Ocenite etot tekst:


     OCR: Serguei.Daout


     CHto  oznachaet fraza:  "Gospodin H  ili gospodin Y  napisal roman"?  |to
ochen'   prosto:  "Sleduya  sobstvennoj   fantazii,  on   opisal  nikogda   ne
sushchestvovavshih lyudej, nadelil  ih fiktivnymi perezhivaniyami  i  postupkami  i
svyazal  mezhdu  soboj ih sud'by.  "- Priblizitel'no  tak ili pochti tak glasit
rashozhee mnenie.
     Vsyakij  uveren,  chto  on   znaet,  chto  takoe  fantaziya,  no  malo  kto
dogadyvaetsya, kakuyu chudesnuyu silu tait v sebe eto chelo- vecheskoe svojstvo.
     I chto mozhno skazat', kogda, naprimer, ruka,  kazhushchayasya ta- kim pokornym
instrumentom mozga,  vdrug naproch' otkazyvaetsya vyvodit' imya  glavnogo geroya
romana i vmesto nego uporno pishet drugoe?
     Ne sleduet  li v etom  sluchae ostanovit'sya i sprosit' sebya,  ya  li  eto
tvoryu  na samom dele ili voobrazhenie  - eto ne bolee chem magicheskij apparat,
podobnoj tomu, chto v tehnike nazyvayut antennoj?
     Sluchaetsya,  chto noch'yu, vo  sne,  lyudi vstayut i  dopisyvayut  to,  chto ne
uspeli  zakonchit'  v  techenie  dnya, utomlennye dnevny- mi  zabotami.  Inogda
imenno noch'yu nahoditsya nailuchshee reshenie problemy, v sostoyanii bodrstvovaniya
kazavshejsya nerazreshimoj.
     CHashche vsego, eto ob®yasnyayut tem, chto zdes' na pomoshch' priho- dit dremlyushchee
obychno podsoznanie. Sluchis' podobnoe  v monasty- re, skazali by: "Bogorodica
pomogla".
     Kto znaet, mozhet byt', podsoznanie i Bogorodica - eto od- no i to zhe?
     Net, konechno zhe, Bogorodica - eto ne tol'ko podsoznanie, no podsoznanie
so svoej storony - eto dejstvitel'no to, chto porozhdaet Boga.
     V  predlagaemom  chitatelyu  romane  rol'  glavnogo  geroya  igraet  nekij
Hristofor Taubenshlag.
     Poka chto mne ne udalos' vyyasnit', sushchestvoval li on na samom dele, no ya
tverdo ubezhden, chto on ne yavlyaetsya tol'ko plodom moego voobrazheniya. YA dolzhen
zayavit' ob etom srazu, ne boyas' togo, chto mnogie upreknut menya v  stremlenii
kazat'sya original'nym.
     Net  neobhodimosti  podrobno  opisyvat',  kak  sozdavalas'  eta  kniga:
dostatochno lish' neskol'kih slov.
     Pust' menya izvinyat, za te neskol'ko slov, kotorye ya sobi- rayus' skazat'
o sebe samom, tak kak, k sozhaleniyu, mne ne udastsya etogo izbezhat'.
     Syuzhet  romana v svoih osnovnyh  chertah slozhilsya u menya v golove zadolgo
do  togo,  kak  ya  nachal  ego  zapisyvat'.  I  tol'ko  pozdnee,  perechityvaya
napisannoe, ya  vnezapno zametil, chto v  tekst,  sovershenno pomimo moej voli,
vkralos' imya Taubenshlag. Krome togo  frazy, kotorye ya namerevalsya nanesti na
buma-  gu, pod  moim  perom sami  soboj menyalis', i  poluchalos' nechto sovsem
inoe, nezheli  to,  chto ya  hotel skazat'. Tak nachalas'  voj- na mezhdu  mnoj i
nevidimym  Hristoforom Taubenshlagom,  v kotoroj  on  v konce koncov  oderzhal
pobedu.
     YA hotel opisat' odin malen'kij gorodok, kotoryj zhivet v moej pamyati, no
poluchilas'  sovsem  inaya  kartina - kartina,  ko-  toraya segodnya stoit pered
moimi glazami eshche otchetlivee, chem perezhitoe mnoyu v dejstvitel'nosti.
     V  konce  koncov,  mne nichego  ne ostavalos' delat', kak pod-  chinit'sya
vliyaniyu  togo, kto  nazyval sebya  Hristofor Taubenshlag,  otdat'sya  ego vole,
odolzhit' emu, tak skazat', dlya pis'ma moyu ruku i  vycherknut'  iz  knigi vse,
chto yavlyaetsya plodom moih sobstvennyh zamyslov.
     Predpolozhim,   chto  etot  Hristofor  Taubenshlag  -  nekaya  nevi-  dimaya
sushchnost',  sposobnaya  kakim-to  tainstvennym  obrazom  vli-  yat'  na  lyudej,
nahodyashchihsya v  polnom soznanii, i podchinyat' ih svoej vole.  Odnako voznikaet
vopros,  pochemu dlya  opisaniya isto-  rii svoej  zhizni i puti  svoej duhovnoj
evolyucii, on reshil is- pol'zovat' imenno menya?
     Byt' mozhet, iz tshcheslaviya? Ili chtoby iz etogo vse zhe polu-  chilsya roman?
Pust' kazhdyj  otvetit na eto sam. Moe zhe  sobstvennoe mnenie  ya ostavlyu  pri
sebe.  Byt' mozhet, moj  sluchaj  ne  yavlyaetsya  isklyucheniem, i etot  Hristofor
Taubenshlag  zavtra  zavladeet  eshche  ch'ej-to  rukoj...  CHto  kazhetsya  segodnya
neobychnym,  zavtra mozhet stat'  povsed- nevnym. Vozmozhno, my priblizhaemsya  k
ochen' drevnemu, no v to zhe vremya vechnomu znaniyu:
     Vse  to,  chto  proishodit  v mire  -  Velenie vech-  nogo  zakona I  net
tshcheslavnej zabluzhdeniya, chem mnit' sebya tvorcom sobytij...
     Byt' mozhet, figura Hristofora Taubenshlaga - eto tol'ko  vestnik, tol'ko
simvol,  tol'ko skryvayushchaya  sebya  pod lichinoj chelovecheskogo  sushchestva  maska
besformennoj sily?
     Dlya teh, kto slishkom vysoko cenit razum, utverzhdenie, chto chelovek - eto
vsego lish' marionetka, konechno, pokazhetsya otv- ratitel'noj.
     Kogda odnazhdy,  v processe raboty nad tekstom, menya ohva- tilo podobnoe
oshchushchenie, v golovu prishla mysl': mozhet, Hristo- for  Taubenshlag - eto  nekoe
otdel'noe  ot menya  "YA"?  Ili  mimo-  letnyj, zadumannyj  i  sozdannyj  moim
voobrazheniem fantasticheskij obraz obrel samostoyatel'noe sushchestvovanie, i eta
nevidimaya  gallyucinaciya stala nastol'ko real'noj,  chto  vstupila so  mnoj  v
dialog?
     Tut  nevidimka, slovno chitaya moi mysli,  prerval hod po- vestvovaniya, i
vospol'zovavshis' moej rukoj, napisal, kak  by  mezhdu  prochim, takoj strannyj
otvet:
     "Vy (to, chto on obratilsya ko mne na "Vy", a ne na  "ty", prozvuchalo kak
nasmeshka)- Vy, mozhet byt', kak i vse SH1u
     S teh  por ya chasto  i podolgu  razmyshlyal nad  smyslom etoj udivitel'noj
frazy, stremyas' najti  v nej klyuch k zagadke, ko- toruyu predstavlyaet dlya menya
sushchestvovanie Hristofora Taubensh- laga.
     Odnazhdy v processe razmyshleniya mne pokazalos', chto svet  pochti prolilsya
na etu tajnu, no tut menya sbil s tolku drugoj "oklik":
     "Kazhdyj  chelovek  -   eto  "Taubenshlag",   "golubyatnya",  no  ne  kazhdyj
"Hristofor",  "nositel'  Hrista".  Bol'shinstvo  hristian  tol'ko  mnyat  sebya
nositelyami Hrista. U  nastoyashchego  zhe hristia-  nina belye  golubi  vletayut i
vyletayut, kak v golubyatne".
     S  teh  por ya rasstalsya s nadezhdoj napast' na sled etoj  tajny i brosil
dazhe dumat' ob etom. V konce koncov, ya i sam,  po drevnej teorii o  tom, chto
chelovek voploshchaetsya na zemle ne odin  raz, mog  byt' etim  samym Hristoforom
Taubenshlagom v od- noj ih proshlyh zhiznej.
     Bol'she vsego mne nravilas'  mysl':  eto  nechto, vodivshee mo-  ej rukoj,
est'  vechnaya,  svobodnaya, pokoyashchayasya  v sebe samoj  i svobodnaya  ot  vsyakogo
obraza i vsyakoj formy  sila... No  odnazhdy  utrom, kogda ya  prosnulsya  posle
tyazhelogo sna bez snovidenij, skvoz'  poluprikrytye veki kak zhivoj obraz etoj
nochi ya uvidel figuru  starogo, sedogo, bezborodogo  cheloveka,  ochen' vysoko-
go, no po-yunosheski strojnogo, i menya ohvatilo chuvstvo, koto- roe ne pokidalo
menya ves' den': "Dolzhno byt', eto i byl sam Hristofor Taubenshlag. "
     Podchas mne prihodila v  golovu strannaya mysl': on  zhivet  vne vremeni i
prostranstva i nadziraet nad naslediem nashej zhizni,  kogda smert' prostiraet
k nam svoyu ruku.
     No  k  chemu  vse  eti  soobrazheniya  -  oni  sovershenno  ne  kasayut-  sya
postoronnih!
     A teper'  ya predstavlyu poslaniya Hristofora Taubenshlaga v tom poryadke, v
kotorom ya ih poluchil (inogda v otryvochnoj for-  me), nichego  ne  dobavlyaya ot
sebya i ni o chem ne umalchivaya.



     PERVOE RAZMYSHLENIE HRISTOFORA TAUBENSHLAGA
     S teh por, kak ya sebya pomnyu, lyudi v gorode nazyvali menya Taubenshlag.
     Kogda  ya malen'kim mal'chikom s dlinnoj  palkoj, na  konce kotoroj gorel
fitil', v sumerkah begal ot  doma k domu i zazhi-  gal  fonari,  peredo  mnoj
vdol' ulicy marshirovali deti, hlopali v ladoshi v takt i peli:
     "Taubenshlag, Taubenshlag,  tra-ra-ra, Taubenshlag,  Golubyatnya, golubyatnya,
tra-ra-ra,  golubyatnya! "  YA ne serdilsya na nih za eto, hotya nikogda  im i ne
podpeval.  Pozzhe vzroslye podhvatili eto imya i obrashchalis' ko mne imenno tak,
kogda chego-to ot menya hoteli.
     Sovsem  inaya sud'ba  postigla  imya  "Hristofor". Ono  bylo  v  zapiske,
prikreplennoj mne  na sheyu v to samoe  utro, kogda  me- nya, grudnym rebenkom,
bez pelenok, nashli u dverej cerkvi Presvyatoj Bogorodicy.
     Zapisku, vidimo, napisala moya mat' pered tem, kak menya tam ostavit'.
     |to edinstvennoe,  chto  mne ot nee  dostalos'.  Poetomu iz-  davna  imya
Hristofor ya perezhival kak nechto svyashchennoe. Ono vosh- lo v moyu  plot' i krov',
i  ya prones  ego cherez vsyu moyu zhizn' kak simvol Kreshcheniya, vydannyj v carstve
Vechnosti,  kak  svide-  tel'stvo,   kotoroe  nevozmozhno  pohitit'.  |to  imya
postoyanno ras- tet i  rastet, kak semya iz mraka, poka ne stanet takim, kakim
ono bylo v predvechnom mire. poka ono ne splavitsya so mnoj i ne vvedet menya v
mir netlennogo. Kak napisano v Svyashchennom Pi- sanii: "Poseyano byt' tlennym, a
voskresnet netlennym".
     Iisus   prinyal  Kreshchenie  vzroslym  chelovekom,  polnost'yu  osoz-  navaya
proishodyashchee: ego  "YA", kotoroe i bylo  ego imenem,  sni-  zoshlo s  nebes...
Segodnyashnih detej krestyat  v mladenchestve. Kak mogut oni ponyat', chto s  nimi
proishodit? Oni bredut skvoz' zhizn' k  mogile, kak dymki, gonimye dunoveniem
vetra v  boloto. Ih tela bessledno sgnivayut, i v svoem imeni, kotoroe i est'
to edinstvennoe, chto voskresaet, oni ne imeyut doli...
     Odnako  ya znayu tverdo  ( v toj stepeni,  v kakoj chelovek vo- obshche mozhet
utverzhdat', chto on chto-to znaet), chto moe imya - Hristofor.
     V gorode sushchestvuet legenda, chto odin  dominikanskij monah - Rajmund de
Pennaforte - postroil cerkov' Presvyatoj Bogoro- dicy na dary, poslannye  emu
so vseh koncov zemli neizvestnymi blagodetelyami.
     Tam,  nad altarem, est' nadpis' "Flos florum" -  ya  otkroyus'  cherez 300
let".  Tam  zhe,  povyshe,  pribita razrisovannaya doska,  kotoraya periodicheski
padaet. Kazhdyj god v odin i tot zhe den' - v prazdnik Presvyatoj Bogorodicy.
     Govoryat, inogda  nochami v  novolunie, kogda carit  takaya  tem', chto  ne
vidno  dazhe sobstvennoj  ladoni, podnesennoj k glazam, cerkov'  otbrasyvaeit
beluyu  ten'  na  chernuyu  rynochnuyu  ploshchad'.  |to  obraz  Belogo  Dominikanca
Pennaforte.
     Kogda  nam,  detyam,  vospitannikam   sirotskogo  doma,  ispolni-   los'
dvenadcat' let, my vpervye dolzhny byli idti na ispoved'.
     - Pochemu ty vchera ne byl na ispovedi? -  nabrosilsya na menya kapellan na
sleduyushchee utro.
     - YA ispovedyvalsya, vashe preosvyashchenstvo!
     - Ty lzhesh'!
     I ya rasskazal, chto so  mnoj proizoshlo: "YA stoyal v cerkvi i  zhdal, kogda
menya  pozovut. Vdrug ch'ya-to  ruka  podala  mne  znak,  i  kogda  ya  voshel  v
ispovedal'nyu, peredo mnoj sidel  belyj mo- nah, kotoryj trizhdy sprosil menya,
kak moe imya. V pervyj raz ya  etogo  ne znal; vo vtoroj raz  ya znal, no zabyl
prezhde, chem smog ego vygovorit',  v  tretij raz u menya vystupil holodnyj pot
na  lbu, a yazyk onemel. YA ne mog proiznesti ni  slova, hotya vse v moej grudi
krichalo:
     "H R I S T O F O R! "
     Vidimo, belyj  monah eto uslyshal,  potomu chto on  zapisal  imya v knigu,
ukazal  na nee i  proiznes:  "YA  otpuskaya tebe  vse  tvoi  grehi, proshlye  i
budushchie. "
     Pri moih poslednih slovah, proiznesennyh sovsem tiho, chtoby ne uslyshali
moi tovarishchi, kapellan v dikom uzhase otprya- nul nazad i perekrestilsya.
     V tu  zhe samuyu  noch'  so  mnoj  sluchilos'  nechto  strannoe: ya  kakim-to
nepostizhimym  obrazom  pokinul priyut  i zatem tak  zhe  neob®yasnimo  vernulsya
nazad.
     S vechera ya leg razdetym, a utrom prosnulsya v krovati pol- nost'yu odetym
i v pyl'nyh sapogah. V sumke u menya okazalis' cvety, kotorye ya, dolzhno byt',
sobral gde-to vysoko v gorah.
     Pozzhe  eto  stalo sluchat'sya  vse  chashche  i chashche,  poka  ne  vmesha-  lis'
nadzirateli sirotskogo priyuta i ne nachali menya bit', po- tomu  chto ya  ne mog
ob®yasnit', gde byvayu po nocham.
     Odnazhdy menya vyzvali v monastyr' k kapellanu.  On stoyal posredi komnaty
ryadom so starym gospodinom,  kotoryj pozdnee  usynovil  menya, i ya ponyal, chto
oni govorili o moih nochnyh pro- gulkah.
     - Tvoe telo eshche ne sozrelo. Ono ne dolzhno hodit' vmeste s toboj. YA budu
tebya  svyazyvat', - proiznes staryj gospodin,  vzyal  menya  za  ruku i  kak-to
po-osobennomu glotnul vozduh. My napravilis' k ego domu.
     Serdce u menya zamiralo ot straha, potomu chto ya ne ponyal, chto on imeet v
vidu.
     Nad zheleznoj, ukrashennoj krupnymi gvozdyami paradnoj dver'yu doma starogo
gospodina byla  vybita nadpis':  "Bartolome- us Frajher fon  Joher, pochetnyj
fonarshchik".
     YA  nikak ne mog ponyat', kakim obrazom  aristokrat  stal  fo-  narshchikom.
Kogda  ya  prochel  etu  nadpis',  ya  pochuvstvoval,  chto vse  skudnye  znaniya,
poluchennnye  v  shkole,  vysypayutsya  iz  menya,  kak  bumazhnaya  sheluha,   i  ya
zasomnevalsya, sposoben li ya voobshche zdra- vo myslit'.
     Pozdnee ya  uznal, chto  pervyj  predstavitel'  roda  barona, byl prostym
fonarshchikom,  kotoromu darovali dvoryanskij titul za kikie-to zaslugi.  S  teh
por na  gerbe fon Joherov  ryadom s dru- gimi emblemami izobrazhalis' maslyanaya
lampa, ruka i palka, i  barony iz pokoleniya v pokolenie ezhegodno poluchali ot
goroda  malen'kuyu  rentu, nezavisimo ot togo, prodolzhali  li  oni zazhi- gat'
gorodskie fonari ili net.
     Uzhe  na  sleduyushchij den' ya dolzhen byl  po nastoyaniyu barona  pristupit' k
rabote.
     -  Sejchas  tvoi ruki  dolzhny  nauchit'sya  tomu,  chto  pozdnee  predstoit
sovershit'  tvoemu  Duhu,  -  skazal  on. -  Kak by  nezna- chitel'na  ni byla
professiya, ona stanet samoj blagorodnoj, es- li tvoj Duh sumeet ovladet' eyu.
Rabota, ne napravlennaya  na  pokorenie  dushi,  ne  dostojna togo, chtoby telo
prinimalo v nej uchastie.
     YA  smotrel  na  starogo gospodina i molchal, potomu  chto togda ya eshche  ne
sovsem ponimal to, chto on imeet v vidu.
     - Ili ty hochesh' stat' torgovcem? - dobavil on s druzheskoj usmeshkoj.
     -  A zavtra ya  snova dolzhen gasit' fonari?  - sprosil  ya rob- ko. Baron
potrepal menya po shcheke: - Konechno, ved' kogda vstaet solnce, lyudyam bol'she uzhe
ne nuzhen nikakoj drugoj svet.
     Baron imel strannuyu privychku inogda vo  vremya nashego raz- govora kak-to
po-osobennomu smotret' na menya; v  ego glazah togda  svetilsya  nemoj vopros:
"Ponimaesh'  li ty, nakonec?  "  ili "YA ochen' bespokoyus',  smozhesh' li ty  eto
razgadat'? "
     V takih sluchayah ya chasto oshchushchal goryachee plamya v grudi, a golos,  kotoryj
togda,  na  ispovedi  belomu  monahu,  krichal  imya  "Hristofor",  daval  mne
neslyshimyj otvet.
     Lico barona  s levoj storony bylo izurodovano uzhasayushchim zobom, tak  chto
vorot  ego syurtuka imel glubokij vyrez do samo- go  plecha, chtoby ne stesnyat'
dvizhenij shei.
     Noch'yu,  kogda  syurtuk,  kak  obezglavlennyj  trup, pokoilsya  na  spinke
kresla, menya ohvatyval neopisuemyj strah, i ya mog ot nego osvobodit'sya, lish'
predstavlyaya,   kakuyu  dobrotu   i   blagozhe-  latel'nost'   izluchaet   baron
obyknovenno. Vopreki ego  nedugu i pochti  grotesknoj  vneshnosti  - ego sedaya
boroda, toporshchivshayasya iz-pod zoba, pohodila na metlu, - bylo v moem priemnom
otce chto-to  neobychajno  utonchennoe i nezhnoe,  chto-to bespomoshch-  no-detskoe,
chto-to  sovershenno bezobidnoe, chto proyavlyalos' eshche yarche, kogda on serdilsya i
strogo  smotrel  skvoz'  sil'nye opti-  cheskie  stekla  svoego  staromodnogo
pensne.
     V takie momenty on kazalsya mne ogromnoj sorokoj, kotoraya naskakivaet na
vas, pobuzhdaya  k drake, togda kak ee  zorkie glaza  edva mogut skryt' strah:
"No ved' ty ne osmelish'sya na- chat' lovit' menya, ne tak li? "
     Dom fon Johera,  v kotorom mne  predstoyalo zhit' mnogo let, byl odnim iz
samyh staryh v gorode. V nem bylo mnozhestvo eta- zhej, na kotoryh ran'she zhili
predki barona - kazhdoe  novoe po- kolenie vsegda  na etazh vyshe  predydushchego,
kak budto by ego stremlenie byt' blizhe k nebu stanovilos' vse sil'nee.
     YA  ne  mogu pripomnit',  chtoby  baron kogda-nibud' vhodil v  eti starye
zaly, s mutnymi i serymi oknami, vyhodyashchimi na ulicu.  My zhili s nim v  dvuh
prostyh. okrashennyj v belyj cvet komnatah pod ploskoj kryshej.
     Po  druguyu storonu  ulicy vysilis'  derev'ya, pod kotorymi gulyali  lyudi.
Ryadom  s  domom  v  zarzhavlennoj zheleznoj bochke  bez  dna,  ranee  sluzhivshej
vodostochnoj truboj, cherez  kotoruyu  na  mostovuyu  sypalis' sgnivshaya listva i
musor, rosla akaciya s be- lymi pahuchimi korzinochkami cvetov.
     Daleko   vnizu,   vplotnuyu   k   drevnim   rozovym,  ohristo-zheltym   i
svetlo-golubym domikam, s ziyayushchimi pustymi oknami, s krysha-  mi, pohozhimi na
shlyapy bez  polej cveta mha, struilas' shirokaya, spokojnaya seraya reka, berushchaya
nachalo gde-to v gorah.
     Reka ogibaet gorod, i on pohozh na ostrov, ohvachennyj  vo- dyanoj petlej.
Reka  techet s yuga, povorachivaet na zapad i vnov' vozvrashchaetsya  k yugu, gde ot
nachala petli ee otdelyaet uzkaya po- loska zemli, na kotoroj  i stoit nash dom,
poslednij v gorode. Dal'she, za zelenym holmom, reka ischezaet iz vidu.
     Po  buromu, vysotoj v  chelovecheskij rost, mostu  iz syryh neostrugannyh
stvolov,  progibayushchihsya,  kogda  po nim  katyat po-  vozki,  mozhno perejti na
drugoj lesistyj bereg, gde peschanye obryvy navisayut nad vodoj. S nashej kryshi
vidny luga,  v  ch'ih  tumannyh dalyah  gory povisayut,  kak  oblaka, a  oblaka
pokoyatsya na zemle, kak gory.
     Posredi goroda stoit pohozhee na zamok vytyanutoe zdanie, prednaznachennoe
ni  bol'she   ni  men'she   dlya  togo,  chtoby  otrazhat'  svoimi  bezzhiznennymi
sverkayushchimi oknami palyashchij znoj osennego solnca.
     V shchelyah mezhdu kamnyami mostovoj vechno  bezlyudnoj bazarnoj ploshchadi, gde v
kuchah oprokinutyh  korzin, kak  zabytye gigant-  skie igrushki, stoyat zontiki
torgovcev, rastet trava.
     Inogda po voskresen'yam, kogda znoj raskalyaet steny vychur-  noj grodskoj
ratushi, razdayutsya  priglushennye zvuki duhovoj mu- zyki, podnimaemye  s zemli
prohladnymi  poryvami  vetra. Oni  stanovyatsya  vse gromche  i  gromche, vorota
traktira   "Na   pochte  Fletcingera"  vnezapno  raspahivayutsya,  i  svadebnaya
processiya,  razodetaya  v starinnye pestrye  odezhdy, napravlyaetsya  k  cerkvi.
Molodezh' v  raznocvetnyh lentah prazdnichno  razmahivaet venka- mi; vperedi -
tolpa  detej,  vo  glave kotoroj  provornyj,  kak  laska,  nesmotrya na  svoi
kostyli, poloumnyj ot radosti krohot- nyj desyatiletnij kaleka, kak budto vse
vesel'e  prazdnika  pri-  nadlezhit  tol'ko  emu,  v  to vremya kak  ostal'nye
zagipnotiziro- vany lish' ego torzhestvennoj ser'eznost'yu.
     V tot pervyj  vecher, kogda  ya, sobirayas' zasnut', uzhe lezhal v  posteli,
dver' otvorilas', i menya ohvatil neob®yasnimyj strah,  potomu  chto ko mne shel
baron i ya podumal, chto on hochet menya svyazat', kak obeshchal.
     No on tol'ko skazal:
     - YA  hochu nauchit' tebya molit'sya.  Nikto  iz  nih  ne znaet, kak sleduet
molit'sya. |to nado delat'  ne slovami,  a  rukami. Tot, kto molitsya slovami,
prosit milostynyu. CHelovek ne dolzhen prosit'. Tvoj Duh uzhe znaet zaranee, chto
tebe  neobhodimo.  Kogda  dve ladoni  soprikasayutsya  drug  s  drugom,  levaya
polovina v cheloveke zamykaetsya cherez pravuyu, obrazuya cep'. Takim  obra-  zom
telo  prochno  svyazano, i  iz konchikov  pal'cev obrashchennyh  kverhu,  svobodno
vzvivaetsya vverh plamya... |to tajna molitvy, kotoruyu ne  najdesh'  ni v odnoj
iz Svyashchennyh Knig.
     V etu  noch'  ya vpervye stranstvoval tak, chto na sleduyushchee utro  uzhe  ne
prosnulsya, kak prezhde, odetym i v pyl'nyh sapo- gah.



     SEMXYA MUTSHELXKNAUS.
     Nash  dom  -  pervyj na  ulice,  kotoraya,  esli  verbt'  moej  pamya- ti,
nazyvalas' "Pekarskij ryad". On stoit obosoblenno.
     Tri ego steny obrashcheny k lugam i lesam, a iz okna chetver- toj storony ya
mogu dotyanut'sya do steny sosednego doma - tak  uzka ulochka,  razdelyayushchaya oba
stroeniya.
     |ta  ulochka  ne imeet nazvaniya, eto vsego  lish'  kruto  podni- mayushchijsya
vverh uzkij prohod, svyazyvayushchij drug  s drugom oba levyh berega odnoj i  toj
zhe  reki; on  peresekaet peresheek, na kotorom my  zhivem  i kotoryj soedinyaet
gorod s okresnostyami.
     Rannim utrom, kogda ya  vyhozhu gasit' fonari, vnizu,  v so- sednem dome,
otkryvaetsya  dver',  i  ruka, vooruzhennaya met-  loj,  sbrasyvaet  struzhki  v
protekayushchuyu  reku, kotoraya raznosit ih vokrug  vsego goroda, chtoby poluchasom
pozzhe, edva v pyatide- syati shagah ot drugogo konca prohoda, lit' svoi vody na
ploti- nu, gde ona s shumom ischezaet.
     Blizhnij konec prohoda vyhodit v Pekarskij ryad. Na uglu so- sednego doma
visit tablichka:
     FABRIKA POSLEDNIH PRISTANISHCH
     uchrezhdennaya
     ADONISOM MUTSHELXKNAUSOM
     Ran'she tam bylo napisano: "Tochil'shchik i grobovshchik". |to  mozhno otchetlivo
razobrat', kogda tablichka namokaet ot dozhdya i prostupaet staryj shrift.
     Kazhdoe voskresen'e  gospodin Mutshel'knaus, ego  supruga Ag- laya i  doch'
Ofeliya  idut v cerkov', gde  oni  vsegda usazhivayutsya v pervom ryadu.  Tochnee,
frau i frojlejn sadyatsya v pervom ryadu, a gospodin Mutshel'knaus - v tret'em ,
pod derevyannoj figu- roj proroka Iony, gde sovsem temno.
     Kakim smeshnym  sejchas,  spustya mnogo  let, mne kazhetsya vse eto, i kakim
neskazanno pechal'nym!
     Frau Mutshel'knaus vsegda  odeta v chernyj  shelestyashchij  shelk, iz kotorogo
vyglyadyvaet  malinovo-krasnyj  barhatnyj  molitven-  nik.  V tusklyh,  cveta
slivy,  ostronosyh  sapogah s galoshami ona semenit,  s dostoinstvom podbiraya
yubku u kazhdoj luzhi. Na ee shchekah skvoz' podkrashennuyu kozhu prostupaet vydayushchaya
vozrast krasno-golubaya setka prozhilok; ee  vse eshche vyrazitel'nye gla-  za, s
tshchatel'no podvedennymi  resnicami, stydlivo opushcheny, ibo neprilichno izluchat'
ocharovatel'nuyu zhenskuyu prelest', kogda kolokola zovut k Bogu.
     Ofeliya  nosit  svobodnuyu  grecheskuyu  odezhdu  i  zolotoj  obruch   vokrug
prekrasnyh  belokuryh lokonov, nispadayushchih na  plechi, i  vsegda,  kogda ya ee
vizhu, u nee na golove mirtovyj venok.
     U nee prekrasnaya, spokojnaya, otreshennaya pohodka korolevy. U menya vsegda
zamiraet serdce, kogda ya dumayu o nej. Kogda ona, idet v cerkov', ona odevaet
vual'...  Vpervye ya  uvidel  ee  lico  gorazdo  pozdnee. |to  lico s temnymi
bol'shimi zadumchivymi  gla-  zami, tak stranno kontrastiruyushchimi s zolotom  ee
volos.
     Gospodin Mutshel'knaus v dlinnom chernom boltayushchemsya vosk- resnom syurtuke
obychno idet  chut'  poodal', pozadi  obeih dam. Kogda  on  zabyvaetsya i  idet
naravne s nimi, frau Aglaya vsyakij raz shepchet emu:
     - Adonis, pol shaga nazad!
     U nego uzkoe pechal'no-vytyanutoe obryuzgshee lico s ryzheva- toj tryasushchejsya
borodkoj   i  vydayushchimsya  ptich'im   nosom,   vystupayu-   shchim  iz-podo   lba,
zavershayushchegosya lysinoj. Golova s  maslyanistoj pryad'yu volos vyglyadit tak, kak
budto  ee hozyain boretsya  s par-  shoj i  po oshibke  zabyl  ubrat' ostavshiesya
viset' po bokam volo- sy.
     V  cilindr,  nadevaemyj obyknovenno po prazdnikam,  g-n Mut-  shel'knaus
vstavlyaet vatnyj valik tolshchinoj v palec, chtoby ci- lindr ne kachalsya.
     V budnie dni g-na Mutshel'knausa ne vidno. On est  i spit vnizu, v svoej
masterskoj. Ego damy zanimayut neskol'ko komnat na tret'em etazhe.
     Tri ili chetyre goda proshlo s teh  por, kak priyutil menya  baron,  prezhde
chem  ya  uznal, chto frau Aglaya, ee doch' i g-n  Mut- shel'knaus  svyazany drug s
drugom.
     Uzkij  prohod  mezhdu  dvumya  domami  s  samogo  rassveta do po-  lunochi
napolnen rovnym  rokochushchim  shorohom,  kak budto gde-to daleko vnizu ne mozhet
uspokoit'sya   roj  giganskih   shmelej.  |tot   shum,  odnovremenno   tihij  i
oglushitel'nyj,  donositsya i  do  nas,  kogda  net  vetra. Vnachale  eto  menya
bespokoilo  i ya vse  vremya  prislushivalsya zhelaya uznat' otkuda on ishodit, no
mne ni  razu ne  prishlo v  golovu  sprosit'  ob etom. Nikto ne  interesuetsya
prichinami  postoyanno povtoryayushchihsya sobytij,  oni  kazhutsya chem-to samo  soboj
razumeyushchimsya.  Kakimi  by  neobychnymi  oni  ni  byli  sami po  sebe,  k  nim
privykaesh'. Tol'ko togda, kogda chelovek pere- zhivaet opyt shoka,  on nachinaet
dejstvitel'no poznavat'... ili obrashchaetsya v begstvo.
     Postepenno  ya  privyk k shorohu  kak  k shumu v  ushah;  noch'yu,  kogda  on
neozhidanno stihal, ya prosypalsya i mne kazalos', chto menya kto-to udaril.
     Odnazhdy, kogda frau Aglaya,  zazhav ushi rukami, stremitel'no zavernula za
ugol  i natknulas'  na  menya, vybiv u  menya  iz  ruk korzinu  s yajcami,  ona
proiznesla, izvinyayas': "Ah, Bozhe moj, moe dorogoe ditya, etot zvuk proizvodit
uzhasnyj stanok nashego  kor-  mil'ca...  I... i... i  ego podmaster'ev...  "-
dobavila ona, kak by oborvav sebya.
     "Tak eto tokarnyj stanok g-na Mutshel'knausa... -  vot chto tak grohochet!
"- ponyal ya.
     To chto u nego net nikakih podmaster'evm i chto fabrika so-  derzhitsya  im
samim, ya uznal pozzhe, i ot nego samogo.
     Byl bessnezhnyj  temnyj zimnij vecher.  YA hotel otkryt'  pal- koj  klapan
fonarya,  no  v  etot moment  razdalsya  chej-to  shepot:  "Ts  -  ts,  gospodin
Taubenshlag! " I ya uznal tochil'shchika Mutshel'- knausa. On byl v zelenom fartuke
i domashnih tuflyah, na koto- ryh pestrym zhemchugom byla vyshita l'vinaya golova.
On podaval mne znak iz uzkogo prohoda:
     -  Gospodin  Taubenshlag,  pust'  segodnya  zdes'  budet  temno,  horosho?
Poslushajte,  -  prodolzhal   on,  zametiv,  chto   ya   slishkom  smushchen,  chtoby
pointeresovat'sya  prichinoj takoj pros'by.  -  Pos- lushajte, ya nikogda by  ne
reshilsya otorvat' Vas ot vypolneniya vashego dolga, esli by na karte ne stoyala,
v chem ya ubezhden, chest'  moej suprugi. A  takzhe esli  by ot etogo ne zaviselo
bu- dushchee  moej  frojlejn-dochki v  mire iskusstva...  Otnyne i nav- segda...
Nikto ne dolzhen videt' togo, chto segodnya noch'yu proi- zojdet zdes'...
     YA neproizvol'no  sdelal  shag nazad -  tak  porazil  menya  ton  starika,
vyrazhenie ego lica, ispug, s kotorym on govoril.
     - Net, net, pozhalujsta, ne ubegajte, g-n Taubenshlag. Zdes' net nikakogo
prestupleniya. Da, konechno, esli by chto-to podob- noe proizoshlo, ya dolzhen byl
by  brosit'sya  v  vodu...  Znaete  li,  ya,  sobstvenno,  poluchil  ot  odnogo
klienta... v  vysshej  stepeni...  v  vysshej  stepeni somnitel'nyj zakaz... I
segodnya noch'yu, kogda vse usnut, e t o budet tajno pogruzheno na povozku i ot-
pravleno... Da. Gm.
     U menya kamen' upal s serdca.  Hotya ya i ne dogadyvalsya, v chem  delo,  no
ponyal, chto rech' idet o chem-to sovershenno bezo- bidnom.
     - Mogu li ya Vam chem-nibud' pomoch' v  Vashem dele, gospodin Mutshel'knaus?
- sprosil ya.
     Tochil'shchik v  vostorge prityanul menya blizhe: - Ved' gospo- din Frajher ob
etom ne uznaet? - sprosil on na odnom dyhanii i potom dobavil zabotlivo: - A
razve tebe mozhno tak pozdno na- hodit'sya na ulice. Ty eshche takoj malen'kij!
     -  Moj  priemnyj otec nichego  ne zametit, - uspokoil ya ego. V polnoch' ya
uslyshal, kak kto-to  tihon'ko zval menya po ime- ni. YA spustilsya po lestnice;
v prohode s fonaryami smutno vidnelas' povozka.
     Kopyta loshadej  byli obvyazany tryapkami,  chtoby ne  bylo slyshno, kak oni
cokayut.  U  ogloblej  stoyal voznica  i  skalil  zuby  vsyakij  raz, kogda g-n
Mutshel'knaus tashchil polnuyu  korobku  bol'shih, kruglyh, obtochennyh  derevyannyh
kryshek, s ruchkoj peseredine, za kotorye ih mozhno bylo brat'.
     YA  tut zhe  podbezhal i pomog  nagruzhat'. V kakie-to polchasa povozka byla
zapolnena  doverhu i, shatayas',  potashchilas'  cherez most  polisadnika,  vskore
skryvshis' v temnote.
     Vopreki  moemu  zhelaniyu  starik,  tyazhelo dysha,  potashchil menya  k sebe  v
masterskuyu.
     Na  kruglom  belom otesannom stole  s  kuvshinom slabogo  piva  i  dvumya
stakanami  blestela krasivo  vytochennaya veshchica, ochevid-  no, prednaznachennaya
dlya  menya,  otrazhaya  ves'  skudnyj  svet, iz-  luchaemyj  malen'koj podvesnoj
kerosinovoj lampoj.
     Tol'ko gorazdo pozzhe, kogda moi  glaza privykli k  polum-  raku, ya smog
razlichat' predmety.
     Ot  steny k  stene  prohodil  stal'noj  sterzhen',  dnem  privo- dimyj v
dvizhenie vodyanym kolesom v reke. Sejchas na nem spalo neskol'ko kuric.
     Kozhanye  privodnye  remni  na  tokarnom  stanke  boltalis',  kak  petli
viselicy.
     Iz ugla vyglyadyvala  derevyannaya statuya Svyatogo  Sebast'yana, pronzennogo
strelami Na kazhdoj strele takzhe sidelo po kurice.
     Otkrytyj grob, v kotorom vremya ot vremeni shurshala vo sne para krolikov,
stoyal v golovah zhalkih nar, sluzhivshih tochil'shchiku postel'yu.
     Edinstvennym  ukrasheniem  komnaty  byl  risunok pod zerkalom v  zolotoj
rame,  okruzhennyj  vencom.   Na  nem  byla  izobrazhena   molodaya  zhenshchina  v
teatral'noj  poze s  zakrytymi  glazami i  poluotkrytym rtom, ob-  nazhennaya,
prikrytaya lish' figovym listkom, stol' belosnezhnaya,  kak budto by ona snachala
okunulas' v gipsovyj rastvor, a zatem stala model'yu.
     G-n Mutshel'knaus  pokrasnel nemnogo,  kogda zametil,  chto ya ostanovilsya
pered kartinoj, i probormotal: - |to  moya gospozha- supruga v to vremya, kogda
ona otdala mne ruku dlya vechnogo soyuza. Ona byla sobstvenno..., - on zapnulsya
i zakashlyalsya, zatem prodolzhil ob®yasnenie: -  ... mramornoj nimfoj ... Da, da
Alojziya - tak zovut Aglayu na samom dele ( Aglaya, moya gospozha- supruga, imela
neschast'e  sovershenno nepostizhimym obrazom po-  luchit' ot  ee blagoslovennyh
gospod-roditelej postydnoe  imya  Alojziya, zakreplennoe svyatym Kreshcheniem). No
ne pravda li,  gospodin Taubenshlag nikomu ne rasskazhet ob etom! Ot etogo mo-
zhet postradat' artisticheskaya sud'ba moej gospozhi-docheri. Gm. Da.
     On podvel  menya  k  stolu  i s poklonom predlozhil mne kreslo i svetlogo
piva.
     On,  kazalos',  sovsem zabyl, chto  ya  - podrostok, kotoromu net  eshche  i
pyatnadcati  let,  potomu chto  on  govoril  so mnoj,  kak so  vzroslym, kak s
gospodinom, kotoryj i po rangu i po obra- zovaniyu namnogo vyshe ego.
     Vnachale ya  dumal, chto on hotel prosto razvlech' menya svoimi razgovorami,
no vskore ya obratil vnimanie, kakoj napryazhennoj i ispugannoj stanovilas' ego
rech' vsyakij  raz,  kogda ya  oglyady-  valsya na  krolikov; on tut zhe  staralsya
otvlech'  moe  vnimanie  ot  bednoj  obstanovki  svoej  masterskoj.  Togda  ya
postaralsya zasta- vit'  sebya sidet' spokojno i ne pozvolyat' vzglyadu bluzhdat'
po storonam.
     Neozhidanno  on  razvolnovalsya.  Vpalye  shcheki   ego  pokrylis'  kruglymi
chahotochnymi pyatnami.
     Iz ego slov ya vse otchetlivee  ponimal, kakih neveroyatnyh  usilij stoilo
emu peredo mnoj opravdyvat'sya!
     YA chuvstvoval sebya togda eshche nastol'ko rebenkom, vse  chto on rasskazyval
nastol'ko prevoshodilo moi sposobnosti ponima-  niya, chto postepenno strannaya
trevoga, kotoruyu probuzhdala vo mne ego rech',  pererosla v tihij neob®yasnimyj
uzhas.
     |tot uzhas, kotoryj god ot goda  v®edalsya v menya vse glubzhe i glubzhe, po
mere togo,  kak ya stanovilsya  muzhchinoj, vsyakij raz prosypalsya vo mne s novoj
siloj, kogda eta kartina voznikala v moih vospominaniyah.
     V processe togo, kak ya osoznaval vsyu chudovishchnost' bytiya, davleyushchego nad
lyud'mi,  slova  tochil'shchika  predstavali  predo  mnoj  vo  vsej ih  podlinnoj
perspektive  i glubine, i  menya chasto ohvatyval koshmar, kogda ya vspominal ob
etoj  istorii  i  perebi-  ral  v  ume stranicy  tragicheskoj  sud'by starogo
tochil'shchika.  I  glubokij mrak, okutyvavshij ego  dushu,  ya chuvstvoval v  svoej
sobstvennoj  grudi,  boleznenno perezhivaya chudovishchnoe nesoot-  vetstvie mezhdu
prizrachnym  komizmom tochil'shchika i ego vozvyshen- noj i odnovremenno glubinnoj
zhertvennost'yu  vo imya lozhnogo ideala,  kotoryj, kak obmanchivyj svet, kovarno
privnes v ego zhizn' sam satana.
     Togda, rebenkom,  po vpechatleniem  ego rasskaza, ya mog  by skazat': eto
byla  ispoved'  sumasshedshego,  prednaznachennaya ne  dlya moih ushej,  no ya  byl
vynuzhden slushat',  hotel ya  togo  ili net,  kak budto ch'ya-to nevidimaya ruka,
zhelavshaya vprysnut' yad v moyu krov', uderzhivala menya.
     Byli mgnoveniya, kogda ya oshchushchal sebya dryahlym starcem: tak zhivo vselilos'
v menya bezumie tochil'shchika. YA kazalsya sebe od- nih s nim let ili dazhe starshe,
a vovse ne podrostkom.
     - Da, da, ona byla velikoj znamenitoj aktrisoj, -  pribli- zitel'no tak
nachal  on. - Aglaya! Nikto v etoj zhalkoj dyre ne dogadyvaetsya ob etom. Ona ne
hotela, chtoby ob etom uznali. Ponimaete li, gospodin  Taubenshlag,  ya ne umeyu
vyrazit' to, chto hotel by. YA edva mogu pisat'. Ved'  eto ostanetsya mezhdu na-
mi,  ostanetsya tajnoj?  Kak i ran'she..,.  kak i ran'she... s  kryshkami...  YA,
sobstvenno,  umeyu pisat' tol'ko  odno slovo...  -  On vzyal kusochek  mela  iz
karmana i napisal na stole: - Vot eto: "Ofeliya".  A svobodno chitat' ya voobshche
ne mogu.  YA, sobs- tvenno, -  on nagnulsya i zagovorshchicheski  prosheptal mne  v
uho, -  izvinite  za  vyrazhenie, -  durak. Znaete li, moj  otec, kotoryj byl
ochen' i  ochen'  sil'nym chelovekom,  odnazhdy,  kogda  ya, eshche rebenkom, podzheg
klej, zaper menya v pochti uzhe gotovyj zhelez-  nyj grob na 24  chasa  i skazal,
chto ya budu zazhivo pogreben. YA, konechno, poveril etomu...  Vremya, provedennoe
v  grobu, bylo  dlya menya  stol' uzhasnym, kak dolgaya, dolgaya vechnost'  v adu,
kotoroj net konca, potomu chto ya ne mog dvigat'sya  i pochti ne dyshal. YA szhimal
zuby ot smertel'nogo straha... No zachem, - skazal on  sovsem tiho, - zachem ya
podzheg etot klej?
     - Kogda menya izvlekli iz groba, ya poteryal  razum i dar re- chi.  Vpervye
tol'ko cherez  desyat' let ya malo-pomalu nachal uchit'sya govorit'. No ne  pravda
li, gospodin Taubenshlag, eta tajna ostanetsya mezhdu nami! Esli lyudi uznayut ob
etom  moem  styde,  eto mozhet povredit' artisticheskoj  kar'ere  moej  gospo-
zhidocheri. Da.  Gm. Kak tol'ko moj schastlivyj otec odnazhdy nav- segda voshel v
raj, ego pohoronili v tom zhe samom zheleznom grobu. On ostavil  mne svoe delo
i den'gi, tak kak byl vdov. I togda  nebesnoe znamenie bylo nisposlano mne v
uteshenie - ya tak plakal, chto dumal, chto umru ot skorbi po umershemu otcu. |to
byl poslannyj angelom gospodin  Ober-Rezhisser, gospodin Paris. Vy  ne znaete
gospodina  aktera  Parisa?  On  prihodit  kazh-  dye  dva  dnya  davat'  uroki
akterskogo   masterstva   moej   gospo-   zhe-docheri.  Imya  u   nego   kak  u
drevnegrecheskogo boga Parisa. |to - providenie ot nachala do konca. Da. Gm.
     - Moya tepereshnyaya supruga  byla v  to  vremya eshche moloden'koj.  Da. Gm. YA
hochu  skazat'  -  eshche  devushkoj.  A  gospodin Paris goto- vil  ee k  kar'ere
aktrisy. Ona byla mramornoj nimfoj v odnom tajnom teatre v stolice. Da. Gm.
     Po  obryvochnym  frazam i neproizvol'nym  korotkim pauzam,  kotorymi  on
peremezhal svoyu rech', ya zametil, chto  ego  soznanie  vremya ot  vremeni kak by
ugasaet i potom, vmeste s dyhani-  em, vnov' prosypaetsya. |to bylo pohozhe na
prilivy i otlivy.
     "On eshche  ne  opravilsya  ot  toj  uzhasnoj  pytki  v zheleznom  gro- bu, -
chuvstvoval ya instinktivno, - on i segodnya kak zazhivopog- rebennyj".
     - Nu, i kak tol'ko ya unasledoval magazin, gospodin Paris posetil menya i
ob®yavil,  chto  znamenitaya  mramornaya  nimfa  Aglaya sluchajno uvidela menya  na
pohoronah, v tot moment kogda ona in- kognito proezzhala cherez nash gorod. Gm.
Da. I  kogda  ona uvidela,  kak  ya rydayu  na mogile otca,  ona  skazala... -
Gospodin  Mut- shel'knaus vdrug rezko vstal i stal deklamirovat'  s pafosom v
okruzhayushchee prostranstvo: malen'kie vodyanistye glazki ego go- reli, kak budto
on sozercal slova, nachertannye ognennymi bukvami... Tut ona skazala: "YA hochu
byt'  oporoj  v  zhizni etogo  prostogo cheloveka i svetom  vo mrake,  svetom,
kotoryj  nikogda ne  pomerknet. YA  hochu rodit'  emu rebenka,  zhizn' kotorogo
budet  posvyashchena tol'ko iskusstvu. YA  hochu  pomoch' ego Duhu otkryt' glaza na
vysshie sfery  bytiya, a  sama  dolzhna budu razbit'  svoe serdce v glushi seryh
dnej. Proshchaj iskusstvo! Proshchaj slava!  Proshchaj lavrovyj venec! Aglaya uhodit i
nikogda ne vernetsya ob- ratno! " Da. Gm.
     On vyter rukoj pot so lba i snova medlenno opustilsya na stul, kak budto
vospominaniya ostavili ego.
     - Da.  Gm. Gospodin Ober-rezhisser gromko rydal  i rval  na sebe volosy,
kogda my  vtroem sideli  u  menya  na  svad'be.  I vdrug on zakrichal: "Esli ya
poteryayu Aglayu, moj teatr ruhnet. YA - kon-  chenyj chelovek. " - Da. Gm. Tysyachi
zolotyh  monet,  kotorye  ya  emu  vruchil, konechno, bylo nedostatochno,  chtoby
oblegchit' ego pote- ryu.
     -  S  teh  por  on  vsegda  pechalen. Teper',  kogda  on  otkryl bol'shoj
dramaticheskij  talant u moej docheri, on opyat' nemnogo ozhivilsya. Da. Gm. Ona,
dolzhno  byt', unasledovala  ego ot svoej  materi. Da,  mno- gih detej  eshche v
kolybeli  poseshchaet muza. Ofeliya! Ofeliya! - Vnezapno  ego oh- vatilo kakoe-to
dikoe vdohnovenie. On shvatil menya za ruku i nachal sil'no tryasti:
     -  Znaete li Vy,  gospodin  Taubenshlag,  chto  Ofeliya, moya  doch'  - ditya
milostiyu  Bozhiej?  Gospodin Paris vsegda  govorit, kogda  on  poluchaet  svoj
pension v moej masterskoj: "Kogda vy ee zachali, mejster Mutshel'knaus, dolzhno
byt',  sam Bog Vestalus prisutstvoval pri etom! "  Ofeliya  - eto..., - i  on
snova pere- shel na shepot, - ... no eto - tajna, takaya zhe..., nu, takaya zhe...
kak s kryshkami... Gm. N-da. Ofeliya poyavilas'  na svet cherez shest' mesyacev...
Gm. Da. Obychnye deti poyavlyayutsya cherez  devyat'... Gm. Da. No eto ne  chudo. Ee
mat'  tozhe  rodilas'  pod  ko-  rolevskoj   zvezdoj.  Gm.  Tol'ko   ee  svet
nepostoyanen. YA imeyu  v  vidu zvezdu. Moya zhena  ne  hotela  by, chtoby ob etom
kto-nibud' uznal, no Vam ya mogu skazat', gospodin Taubenshlag: znaete li, chto
ona uzhe pochti sidela  na  trone! I esli by ne ya - slezy podstupayut k glazam,
kogda  ya dumayu  ob  etom  -  ona segodnya  si-  dela by v karete  zapryazhennoj
chetverkoj belyh konej... No ona snizoshla ko mne... Gm. Da.
     - A  s tronom,  - on podnyal tri pal'ca,  - bylo tak, klya- nus' chest'yu i
blazhenstvom, chto ya ne lgu. Kogda g-n Ober-re- zhisser Paris byl molod( ya znayu
eto iz ego sobstvennyh ust), on byl  glavnym vizirem  pri  arabskom korole v
Belgrade. On obuchal tam dlya ego  velichestva vysochajshij garem.  Gm. Da. I moya
nyneshnyaya supruga Aglaya, blagodarya ee talantam, byla naznachena pervoj damoj -
po-arabski ee  nazyvali  "maj  Tereza".  U  nee byl  chin  pervoj  erzac-damy
vysochajshej levoj ruki ego Velichestva.
     No  na  ego  Velichestvo  bylo  soversheno pokushenie, i  g-n  Paris i moya
supruga noch'yu byli vynuzhdeny  bezhat' po  Nilu. Da. Gm. Zatem, kak vy znaete,
ona stala mramornoj nimfoj v odnom  tajnom te- atre, kotoryj organizoval g-n
Paris, poka  ona ne  otkazalas'  ot lavrov...  G-n  Paris takzhe ostavil svoyu
professiyu i zhivet zdes' tol'ko  radi obrazovaniya Ofelii. "My vse dolzhny zhit'
tol'ko radi nee, - vsegda govorit on. - I vasha svyataya obyazan- nost', mejster
Mutshel'knaus,  prilozhit' vse sily, chtoby  dar aktrisy  v  Ofelii ne pogib  v
samom zarodyshe iz-za  otsutstviya deneg". -  Videte li, gospodin  Taubenshlag,
eto -  tozhe prichina, pochemu  ya dolzhen - da vy uzhe znaete! - zanimat'sya takim
som- nitel'nym delom...  Izgotovlenie grobov  ne  okupaetsya. Segodnya slishkom
malo lyudej umiraet. Gm. Da... YA mog by obespechit' ob- razovanie moej docheri,
no znamenityj  poet, gospodin professor  Gamlet  iz Ameriki, trebuet slishkom
mnogo deneg. YA predstavil emu dolgovoe obyazatel'  stvo i  sejchas dolzhen  ego
otrabatyvat'. Gm. Da... Gospodin professor Gamlet, sobstvenno, molochnyj brat
gospodina  Parisa, i kak tol'ko on proslyshal pro bol'shoj ta- lant Ofelii, on
sochinil  special'no  dlya  nee  p'esu. Ona  nazyva-  etsya "Princ Danii".  Tam
kronprinc dolzhen  zhenit'sya  na  gospozhe  moej docheri,  no ee velichestvo, ego
gospozha-mat', ne razresha- et, i poetomu Ofeliya topitsya. Moya Ofeliya topitsya!
     Starik prokrichal eto i posle pauzy prodolzhal:
     -  Kogda ya eto uslyshal, u menya zatrepetalo  serdce.  Net, net, net! Moya
Ofeliya  svet  ochej  moih,  vse moe schast'e ne  dolzhna  to-  pit'sya!  Dazhe  v
teatral'noj p'ese!  Gm.  Da.  I  ya  poshel klanyat'sya g-nu Parisu,  dolgo  ego
uprashival,  do teh por, poka on  ne na- pisal pis'mo professoru Gamletu. G-n
professor  otvetil, chto  on sdelaet tak: Ofeliya vyjdet zamuzh za kronprinca i
ne  pogu-  bit sebya, esli ya podpishu dolgovoe obyazatel'stvo... I ya posta- vil
pod nim tri kresta... Vy  navernoe, budete smeyat'sya, g-n Taubenshlag,  potomu
chto eto vsego lish' teatral'naya p'esa, a ne dejstvitel'nost'. No ponimaete, v
p'ese moyu Ofeliyu takzhe zovut Ofeliej. Znaete, g-n Taubenshlag, YA konechno rad,
no chto, esli vdrug moya Ofeliya posle  etogo dejstvitel'no utopitsya?  Gospodin
Paris  vsegda mne govorit: iskusstvo vyshe dejstvi- tel'nosti... No chto, esli
ona vse zhe utopit'sya? CHto so mnoj togda budet? Togda bylo  by luchshe, chtoby ya
zadohnulsya togda v zheleznom grobu!
     Kroliki gromko zashurshali v svoem grobu. Tochil'shchik vzdrog- nul ispuganno
i probormotal: "Proklyatye kroliki! "
     Posledovala pauza; starik uteryal nit' razgovora.  On, kaza- los', zabyl
o moem sushchestvovanii, i glaza ego ne videli menya.
     Nemnogo pogodya on  vstal,  podoshel  k stanku  i, nadev  pereda-  tochnyj
remen' na disk, zapustil ego.
     "Ofeliya! Net, moya Ofeliya  ne  mozhet  umeret'"  - doneslos' do menya  ego
bormotanie. - YA dolzhen rabotat', rabotat', rabo- tat'... Inache on ne izmenit
p'esu i... "
     SHum mashiny poglotil ego poslednie slova.
     YA tiho  vyshel iz masterskoj i otpravilsya v  svoyu  komnatu. V posteli  ya
slozhil ruki i molil Boga, sam ne znaya pochemu, chtoby on hranil Ofeliyu.



     P R O G U L K A
     V tu  noch' so  mnoyu  proizoshlo  odno  strannoe sobytie;  obych-  no  eto
nazyvayut snom, potomu chto ne  sushchestvuet luchshego  opre- deleniya  dlya  opyta,
kotoryj perezhivaet chelovek, kogda ego telo noch'yu otdyhaet.
     Kak vsegda, prezhde chem zasnut', ya slozhil ruki tak, kak uchil baron - l e
v u yu r u k u n a p r a v u yu.
     Uzhe pozdnee, s godami, kogda ya priobrel nekotoryj opyt, mne stalo yasno,
chemu  sluzhat  eti dejstviya.  Vozmozhno, chto i  lyu- boe  drugoe polozhenie  ruk
sluzhit odnoj celi: telo dolzhno byt' nadezhno svyazano.
     S teh  por, kak ya v dome barona v tot samyj vecher v per- vyj raz otoshel
ko snu takim sposobom, ya vsegda  prosypayus' po utram s oshchushcheniem, chto vo sne
ya prodelal dolgij put'. I vsya- kij raz ya chuvstvuyu kak kamen' padaet u menya s
s  serdca,  kogda ya vizhu, chto  ya  razdet,  i  na mne net  pyl'nyh sapog, kak
ran'she, v sirotskom priyute...
     YA lezhal v posteli i mne ne nuzhno bylo bol'she boyat'sya po- boev ili celyj
den' naprolet vspominat', kuda zhe ya vse-taki hodil vo sne. V tu noch' vpervye
povyazka s moih glaz upala.
     To,  chto  tochil'shchik  Mutshel'knaus vchera  tak stranno,  kak so vzroslym,
obrashchalsya so mnoj,  vozmozhno  i bylo tajnoj prichinoj togo, chto ranee spavshee
vo mne robkoe "YA" - byt'  mozhet, tot samyj Hristofor - probudilos', osoznalo
sebya, stalo videt' i slyshat'.
     Nachalos'  eto tak: mne snilos', chto ya zazhivo pogreben i  ne mogu posheve
lit' ni  rukoj ni nogoj; zatem ya  glubokim vzdo- hom napolnil  grud',  i pri
etom kryshka groba otskochila... I ya poshel po strannoj beloj doroge, eshche bolee
pugayushchej, chem mogi- la, iz kotoroj ya vybralsya, ibo ya znal, chto u etoj dorogi
net konca...
     YA  vernulsya  nazad, k svoemu  grobu i  uvidel, chto on stoit vertikal'no
posredi dorogi.  On byl myagkim,  kak plot', i u  ne-  go byli ruki  i  nogi,
stupni i ladoni,  kak u trupa. Kogda ya  zalezal v  grob, to  zametil, chto  ya
bol'she ne  otbrasyvayu teni,  i kogda  ya, proveryaya, brosil vzglyad na sebya,  ya
uvidel, chto u  menya  bol'she net tela. Zatem ya potrogal svoi glaza, no u menya
bol'she ne bylo glaz. Togda ya zahotel vzglyanut' na svoi ruki - no ya ne uvidel
nikakih ruk.
     Kryshka  groba medlenno zakryvalas' nado mnoj,  i mne pochudi- los',  chto
moi mysli i chuvstva, kogda ya stoyal na beloj doroge, prinadlezhali kakomu - to
beskonechno  staromu, no  vse  zhe eshche  ne slomlennomu sushchestvu.  Zatem, kogda
kryshka groba  opustilas', eto  chuvstvo rasseyalos', kak dym, ostaviv v osadke
lish' prig- lushennyj mutnovatyj potok soznaniya, harakternyj dlya zamknuto-  go
podrostka.
     Nakonec kryshka groba zahlopnulas' okonchatel'no, i ya pros- nulsya v svoej
posteli.
     Vernee,  mne lish'  pokazalos', chto ya prosnulsya. Bylo  eshche  temno, no po
slabomu  aromatu akacii,  pronikavshemu  v  kom- natu  cherez otkrytoe nastezh'
okno,  ya pochuvstvoval,  chto  pervoe  duno-  venie  nastupayu  shchego  utra  uzhe
kosnulos' zemli, i chto samoe vremya idti i tushit' gorodskie fonari. YA shvatil
svoyu palku i  spustilsya vniz po lestnice. Zakonchiv  rabotu, ya pereshel  cherez
most palisadnika i podnyalsya v goru. Kazhdyj kameshek na puti kazalsya mne zdes'
izvestnym i znakomym, odnako ya ne mog pri- pomnit', byval li ya zdes' ran'she.
     Al'pijskie  cvety,  belosnezhnye  oduvanchiki  blagouhali  v  ro-  sistyh
cherno-zelenyh vysokogornyh lugah v predrassvetnom mer- cayushchem vozduhe. Zatem
na gorizonte nebo razverzlos' i zhivitel'naya krov' zari razlilas' po oblakam.
     ZHuki, otlivavshchie golubiznoj, i ogromnye pticy so sverkayu- shchimi per'yami,
prosnuvshiesya  po neslyshimomu  tainstvennomu  zovu, podnimalis' so svistom  s
zemli  i  zavisali  v vozduhe na urovne chelovecheskogo  rosta,  obrativshis' k
probuzhdayushchemusya solncu.
     Drozh' glubochajshego potryaseniya  probezhala po vsem moim chle- nam, kogda ya
uvidel, pochuvstvoval i ponyal etu grandioznuyu bezmolvnuyu molitvu Tvoreniya.
     YA  povernul  obratno  i  poshel  v  gorod.  Moya  ogromnaya  ten',  kak by
prikleennaya k moim podoshvam, skol'zila peredo mnoj.
     Ten' - eto cep', kotoraya privyazyvaet nas  k  zemle, eto chernyj prizrak,
porozhdennyj nami i obnaruzhivayushchij tayashchuyusya  v  nas smert' vsyakij raz,  kogda
nashe telo popadaet v potok sve- tovyh luchej...
     Kogda ya  voshel v gorod, bylo uzhe sovsem svetlo. Deti shumno stekalis'  k
shkole.  "Pochemu   oni   ne  poyut:  "Taubenshlag,   Taubensh-  lag,  tra-ra-ra,
Taubenshlag?  - prishla  mne  v golovu mysl'. - Razve oni ne vidyat, chto eto ya?
Mozhet byt', ya stal nastol'ko drugim, chto oni menya bolee ne uznayut?
     Tut  vnezapno novaya strashnaya mysl' pronzila menya: "A ved' ya nikogda  ne
byl rebenkom! Dazhe v priyute, sovsem malen'kim. YA nikogda  ne znal teh igr, v
kotorye oni igrali. Dazhe togda, kogda moe telo pochti mehanicheski uchastvovalo
v nih, moi mysli  byli  gde-to sovsem daleko.  Vo mne zhivet kakoj-to drevnij
sta- rik, i tol'ko moe telo  kazhetsya  molodym!  Tochil'shchik, navernoe,  ugadal
eto, poskol'ku vchera on govoril so mnoj kak so vzros- lym.
     YA  vdrug ispugalsya. Vchera byl zimnij vecher.  Kak moglo slu- chit'sya, chto
sejchas  letnee  utro?  YA vse  eshche splyu?  Mozhet,  ya - lunatik? YA vzglyanul  na
fonari: oni byli  pogasheny. Tak kto zhe, krome menya. Mog ih pogasit'? Znachit,
kogda ya ih tushil,  u menya eshche bylo telo! No, mozhet byt',  ya sejchas mertv, i,
mozhet byt', eta  istoriya s  grobom sluchilas' na  samom dele, a  ne vo sne? YA
reshil eto pro- verit', podoshel k odnomu iz shkol'nikov i sprosil ego: "Ty uz-
naesh'  menya? "  On ne  otvetil  i probezhal  skvoz' menya, kak  skvoz'  pustoe
prostranstvo.
     "Itak,  ya mertv,  -  hladnokrovno  prishel  ya k  vyvodu.  - Nuzhno bystro
otnesti  fonarnuyu  palku  domoj,  poka  ya ne ischez,  "- podskazyvalo mne moe
chuvstvo dolga , i ya voshel v dom moego priemnogo otca.
     V komnate palka vypala u menya iz  ruk i  nadelala mnogo shu- ma.  Baron,
sidevshij v svoem kresle, uslyshal ego, pover- nulsya i skazal:
     "Nu, nakonec-to ty prishel! "
     YA obradovalsya tomu, chto on menya  zametil. Iz etogo  ya zak- lyuchil, chto ya
ne mertv. Baron vyglyadel kak obychno, v tom zhe samom syurtuke, so staromodnym,
cveta tutovoj yagody, zhabo, kotoroe on lyubil no- sit' doma po prazdnikam.  No
bylo v nem chto-to takoe, chto mne pokazalos' neznakomym. Ego  zob? Net On byl
ni bol'she ni men'- she, chem ran'she.
     YA obvel glazami komnatu - zdes' takzhe nichego ne izmeni- los'. Nichto  ne
propalo, nichto ne dobavilos'. "Tajnaya vecherya" Leonardo da Vinchi -  edinstven
noe ukrashenie  komnaty - visela, kak vsegda,  na stene. Vse na svoih mestah.
Stop!  Razve zele-  nyj  gipsovyj  byust Dante s  rezkimi monasheskimi chertami
stoyal  vchera na polke s l e  v a? Vidimo, ego kto-to  peredvinul!  Sejchas on
stoit s p r a v a!
     Baron zametil moj vzglyad i rassmeyalsya.
     - Ty byl v gorah? - nachal on i ukazal na cvety v moej  sumke, kotorye ya
sobral po puti.
     YA probormotal  chto-to  v svoe  opravdanie,  no on druzhelyubno  ostanovil
menya: - YA znayu,  tam naverhu ochen'  krasivo. YA  tozhe chasto hozhu tuda. Ty uzhe
mnogo raz byval tam, no  kazhdyj raz zabyval ob  etom. Molodoj mozg  ne mozhet
vse uderzhat'. Krov' eshche slishkom goryacha. Ona  smyvaet vos-  pominaniya... Tebya
utomila progulka?
     - V gorah - net, no progulka po beloj doroge..., - nachal ya, somnevayas',
znaet li on ob etom.
     -  Da,  da, belaya  proselochnaya doroga! -  probormotal on za- dumchivo. -
Redko  kto mozhet  ee vyderzhat'. Tol'ko tot,  kto  ro- dilsya dlya  stranstvij.
Kogda  ya  vpervye  uvidel tebya,  tam,  v priyute, ya  reshil vzyat' tebya k sebe.
Bol'shinstvo lyudej boitsya beloj  dorogi bol'she, chem mogily. Oni  predpochitayut
snova lech'  v grob, potomu chto  dumayut, chto  tam - smert' i tam  oni obretut
pokoj. V  dejstvi tel'nosti grob - eto plot', zhizn'. Kazhdyj, kto  rodilsya na
zemle,  zazhivo pogreben.  Luchshe  uchit'sya strans-  tvovat' po  beloj  doroge.
Tol'ko  nikogda ne nado dumat' o ee  konce, ibo  eto nevynosimo - ved' u nee
net  konca.  Ona  besko-  nechna. Solnce  nad  goroj  vechno.  No  vechnost'  i
beskonechnost'  ne sovpadayut.  Tol'ko  dlya  togo,  kto  v beskonechnosti  ishchet
vechnost', a ne konec, tol'ko dlya togo beskonechnost' i vechnost' odno i to zhe.
Stranstvovat'  po beloj  doroge  sleduet  tol'ko  vo imya samogo puti, vo imya
radosti puti, a ne iz zhelaniya smenit' od- nu stoyanku na druguyu.
     - Pokoj,  no ne  otdyh, est'  tol'ko  u solnca, tam, nad go-  roj.  Ono
nepodvizhno, i vse vrashchaetsya vokrug nego. Dazhe ego vestnik - utrennyaya zarya  -
izluchaet vechnost', i poetomu zhuki i pticy molyatsya ej  i zastyvayut v vozduhe,
poka ne vzojdet soln- ce. Poetomu ty i ne ustal, kogda vzbiralsya v goru.
     - Ty  videl..., - vnezapno sprosil on i rezko  posmotrel na menya, -  ty
videl solnce?
     - Net, otec, ya povernul obratno do togo, kak ono vzoshlo.
     On  kivnul uspokoenno.  - Horosho. A  to my bol'she ne  smogli by s toboj
vmeste tvorit', - dobavil on tiho.
     - I tvoya ten' dvigalas' vperedi tebya na puti v dolinu?
     - Da, samo soboj razumeetsya...
     On ne doslushal moj udivlennyj otvet.
     -  Kto  uvidit  solnce, - prodolzhal on,  - tot zahochet ob- resti tol'ko
vechnost'. I  togda on poteryan dlya stranstvij. Tak  sluchaetsya  so  svyatymi  v
cerkvi. Kogda  svyatoj perehodit v  tot  mir,  etot  i  drugie  miry dlya nego
poteryany. Namnogo huzhe to, chto i on poteryan dlya mira. On stanovitsya sirotoj!
Ved' ty znaesh', kakovo eto - byt' podkidyshem! Nikomu ne pozhelaesh' po- dobnoj
uchasti: ne  imet' ni otca ni  materi!  Poetomu strans- tvuj! Zazhigaj fonari,
poka solnce ne vzojdet!
     - Da, - spohvatilsya ya, pogruzhennyj v mysli o pugayushchej be- loj doroge. -
Ty znaesh', chto oznachaet tvoe prebyvanie v grobu?
     - Net, otec.
     - |to znachit,  chto nekotoroe vremya ty  dolzhen eshche razdelyat' sud'bu teh,
kto zazhivo pogreben.
     - Ty imeesh' v vidu tochil'shchika Mutshel'knausa? - sprosil ya naivno. - YA ne
znayu tochil'shchika s takim imenem, on poka eshche ne stal vidimym.
     - A ego zhenu? A... Ofeliyu?  - sprosil ya i  pochuvstvoval, chto krasneyu. -
Net. I Ofeliyu  tozhe ne  znayu.  "Stranno, -  podumal ya, -  oni zhivut  kak raz
naprotiv, i on dolzhen byl by postoyanno s nimi stalkivat'sya. "
     My  oba nemnogo pomolchali; zatem vnezapno ya gorestno vosk- liknul: - No
eto uzhasno  - byt' zazhivo pogrebennym! - Net nichego  uzhasnogo,  ditya moe,  v
tom, chto chelovek delaet vo imya svoej dushi
     YA tozhe byvayu inogda zazhivopogrebennym.  CHasto  na zemle ya vstrechayus'  s
lyud'mi, kotorye,  vkusiv nishchety,  stradaniya i  nuzh-  dy,  gor'ko  setuyut  na
nespravedlivost' sud'by. Odni  nahodyat uteshenie v uchenii, prishedshem k nam iz
Azii  -  uchenii o Karme  ili  vozdayanii. Ono  glasit:  nikakoe zlo ne  mozhet
sluchit'sya s chelovekom, esli on  sam ne poseyal ego  semena v predydushchej  zhiz-
ni...  Drugie ishchut  uteshenie  v dogmate  o  nepoznavaemosti  bozhest-  vennyh
reshenij... Utesheniya ne daet ni to ni drugoe.
     Dlya  takih lyudej  ya zazheg fonar'  i  vnushil im  odnu  mysl', - pri etih
slovah on zasmeyalsya, pechal'no,  no, kak vsegda, dru- zhelyubno, i prodolzhal, -
vnushil  tak tonko,  chto  im kazhetsya,  chto  ona yavilas'  im sama po  sebe.  YA
postavil pered nimi v vop- ros: "Soglasilsya by ty, chtoby tebe segodnya noch'yu,
tak  zhe  yas- no, kak  nayavu,  prisnilas' tvoya zhizn' v bezmernoj nishchete v te-
chenie tysyacheletiya so vsemi ee podrobnostyami, a za eto  na sleduyushchee utro kak
voznagrazhdenie ty by nashel u svoej dveri meshok, polnyj zolota? "
     - Da, konechno, - otvechayut vse.
     - V takom sluchae ne zhalujsya  na  svoyu sud'bu. Razve ty  ne znaesh',  chto
etot vsego  lish' semidesyatiletnij muchitel'nyj son, nazyvaemyj zemnoj zhizn'yu,
ty  sam zhe i izbral  v  nadezhde,  chto, kogda prosnesh'sya, najdesh' nechto bolee
cennoe, chem meshok prez- rennogo zolota?
     A  tot, kto  polagaet,  chto  prichina  vsego etogo v  neispo-  vedimosti
reshenij Boga, odnazhdy obnaruzhit pod ego maskoj ko- varnogo d'yavola...
     Otnosis' k zhizni menee ser'ezno, a k snam bolee... i tog- da vse pojdet
horosho.  Togda son stanet  nastoyashchim uchitelem,  vmesto togo,  chto-  by,  kak
sejchas,  byt'  raznocvetnym   shutom,  zakutannym   v  loh-   mot'ya   dnevnyh
vospominanij.
     -  Poslushaj, ditya  moe! Pustoty  ne sushchestvuet!  V etoj fra-  ze skryta
tajna,  kotoruyu dolzhen postich'  kazhdyj, kto hochet  prevratit'sya  iz tlennogo
zverya  v  sushchestvo  s  bessmertnym  soz-  naniem.  Odnako ne  sleduet  pryamo
prikladyvat'  smysl  slov  k  ok-  ruzhayushchemu  miru,   inache   ty  ostanesh'sya
prikovannym k gruboj  zem- le.  Nuzhno pol'zovat'sya  imi kak klyuchom,  kotoryj
otkryvaet  duhovnoe:  ih  nado  istolkovyvat'.  Predstav'  sebe, chto  kto-to
zahotel stranstvovat'. no zemlya ne otpuskaet ego nog. CHto bu- det,  esli ego
volya k stranstviyam ne izcheznet? Ego sozidatel'- nyj  duh - pervobytnaya sila,
kotoraya  vdohnuta v  nego  iznachal'- no - najdet drugie puti, po  kotorym on
smozhet stranstvovat',  puti, tayashchiesya v  nem samom, puti, kotorye ne trebuyut
nog, chtoby  idti po  nim, i  on budet  stranstvovat'  po  nim vopreki zemle,
vopreki mraku.
     - Sozidatel'naya chastichka bozhestvennogo v lyudyah - eto vtyagivayushchaya v sebya
sila. Vtyagivanie  -  ponimaj eto v perenos- nom  smysle  - dolzhno  sozdavat'
pustotu  v mire  prichin,  esli trebovaniya  voli  ostayutsya neispolnennymi  vo
vneshnem mire.  Voz'mem bol'nogo, kotoryj hochet vyzdorovet'; poka on pribega-
et  k  lekarstvam, on podtachivaet  tu  silu duha,  kotoraya lechit  bystree  i
nadezhnee vseh  poroshkov.  |to pohozhe na to, kogda kto - libo hochet nauchit'sya
pisat' levoj rukoj: esli vsegda pol'zo- vat'sya pravoj, to tak i ne nauchish'sya
pol'zovat'sya levoj. Kazh- doe sobytie, proishodyashchee v nashej zhizni, imeet svoyu
cel'; net nichego, chto bylo by lisheno smysla. Bolezn', porazhayushchaya chelo- veka,
stavit pered nim zadachu: izgoni menya siloj Duha, chtoby sila Duha ukrepilas',
i snova  stala  gospodstvovat'  nad mate- riej,  kak  eto bylo ran'she, pered
grehopade niem. Kto ne stre- mitsya k etomu i dovol'stvuetsya lekarstvami, tot
ne postig smysla zhizni; on ostaetsya bol'shim rebenkom, otlynivayushchim ot shkoly.
     No tot,  kto,  vooruzhennyj marshal'skim  zheelom Duha,  nasta-  ivaet  na
ispolnenii prikaza svoej voli, i preziraet gruboe oruzhie,  dostojnoe prostyh
soldat, tot vsegda voskresaet iz mertvyh. I  kak by chasto smert' ni porazhala
ego, v konce kon-  cov  on vse-taki  stanet korolem! Poetomu lyudi nikogda ne
dolzh- ny s sdavat'sya na puti k toj celi, kotoruyu oni pered soboj stavyat. Kak
i  son,  smert'  -  eto tol'ko korotkaya peredyshka. Ra- botu nachinayut  ne dlya
togo,  chtoby  brosit', a  dlya  togo,  chtoby  dovesti  do  konca.  Nachatoe  i
nezavershennoe  delo, dazhe  esli  ono sovershenno  bessmyslenno,  razlagaet  i
otravlyaet volyu, kak ne- pogrebennyj trup otravlyaet vse vokrug sebya.
     Vse my zhivem, chtoby sdelat' nashu dushu sovershennoj. Kto ni na sekundu ne
zabyvaet ob etoj celi, postoyanno dumaet  o  nej,  chuvstvuet ee,  nachinaya ili
zakanchivaya  kakoe-to  delo,   tot  ochen'  skoro  obretaet  strannoe,  dosele
nevedomoe chuvstvo otreshen- nosti, i ego sud'ba kakim-to nepostizhimym obrazom
izmenyaetsya. Dlya togo, kto sozidaet tak, kak esli by on byl bessmertnym, - ne
dlya  togo, chtoby dobit'sya kakih-to zhelannyh veshchej  (eto  - cel'  dlya duhovno
slepyh), a radi postrojki hrama ego dushi _  tot uvidit den'; i pust'  tol'ko
cherez  tysyachu  let,  no on  od-  nazhdy smozhet skazat':  "YA eto  hochu- i  eto
ispolnyaetsya, ya  pri- kazyvayu  -  i eto proishodit mgnovenno, bez  dolgogo  i
postepen- nogo vyzrevaniya.
     I  tol'ko togda dolgij put' stanstvij podhodit  k koncu. I tol'ko togda
ty smozhesh'  smotret' na  solnce pryamo,  i ono ne vyzhzhet tebe glaza. Togda ty
smozhesh' skazat': " YA dostig celi, poskol'ku ya ee nikog- da ne iskal. "
     I togda  opyt svyatyh pobledneet pered tvoim sobstvennym  opytom, potomu
chto  oni nikogda  ne uznayut togo, chto znaesh' ty. Vechnost' i pokoj mogut byt'
odnim i tem zhe, kak stranstviya i beskonechnost'.
     Poslednie  slova  prevoshodili  moyu  sposobnost'  k  ponimaniyu.  Tol'ko
gorazdo pozdnee, kogda moya krov' ostyla, oni stali dlya menya yasnymi i zhivymi.
Togda zhe  ya pochti ne  vosprinimal  ih;  ya  videl  tol'-  ko barona Johera  i
vnezapno,  kak  vspyshka molnii,  ya  osoznal, ch  t  o mne pokaza- los' v  nem
neznakomym i strannym: ego  zob  raspolagalsya na pravoj  storone  shei vmesto
levoj, kak obychno.
     Hotya  segodnya eto  zvuchit pochti  smeshno, togda menya ohvatil neopisuemyj
uzhas.  Komnata,  baron, byust Dante na polke, ya  sam -  vse v  odno mgnovenie
prevratilos' dlya menya v prizrak, nas- tol'ko  neveroyatnyj i nereal'nyj,  chto
serdce zamerlo u menya ot smertel'nogo uzhasa.
     |tim  zakonchilis'  moi  perezhivaniya  v  tu noch'.  Drozha  ot  straha,  ya
prosnulsya v svoej  posteli. Svet dnya struilsya  skvoz' gardiny.  YA podoshel  k
oknu  - za nim yasnoe  zimnee  utro! YA proshel v  sosednyuyu komnatu: za  stolom
sidel baron s svoem rabochem syurtuke i chital.
     - Ty  segodnya dolgo spal, moj  milyj mal'chik,  - skazal on mne, smeyas',
kogda  uvidel  menya na  poroge  v rubashke  (zuby moi stuchali ot  vnutrennego
holoda). -  YA vynuzhden byl pojti vmesto  tebya  zazhigat' fonari  v  gorode. V
pervyj raz za mnogie mnogie gody... No chto s toboj?
     Odin korotkij vzglyad na  nego - i  strah otpustil menya:  zob byl  snova
sleva, kak vsegda. I byust Dante takzhe stoyal na svoem obychnom meste.
     V odnu sekundu zemnaya zhizn' vytesnila mir snov; v  ushah razdalsya skrip,
kak budto zakryvalas' kryshka groba, - potom vse eto bylo za- byto. Toroplivo
ya rasskazal moemu priemnomu otcu,  chto so  mnoj proizoshlo. Tol'ko  vstrechu s
tochil'shchikom skryl.
     Mezhdu prochim,  ya sprosil:  -  Ty  znaesh'  gospodina  Mutshel'- knausa? -
Konechno, - posledoval veselyj otvet, - on zhi-  vet tam,  vnizu. Bednyaga! - I
ego doch',  frojlejn Ofeliyu?  -  Ofeliyu ya  tozhe  znayu,  - skazal baron,  stav
ser'eznym, i  posmotrel na menya pristal'no i pochti pechal'no,  - i Ofeliyu to-
zhe.
     YA bystro smenil temu, potomu chto pochuvstvoval, chto  u me- nya pokrasneli
shcheki. - Pochemu  togda v moem  sne tvoj... tvoj zob byl ne  sleva, a  sprava,
otec? Baron nadolgo za- dumalsya i potom nachal, tshchatel'no podbiraya slova, kak
by uchityvaya moe eshche detskoe soznanie:
     -  Znaesh', moj mal'chik, chtoby  vse  tochno  ob®yasnit', ya dol- zhen byl by
nedelyu chitat' tebe chrezvychajno zaputannuyu lekciyu, kotoruyu ty by vse ravno ne
ponyal. YA popytayus' dat' tebe nes- kol'ko klyuchevyh ponyatij. No zapomnyatsya  li
oni tebe? Nastoyashchie uroki daet tol'ko zhizn' i eshche luchshe  - son. Uchit'sya snam
- eto  pervaya stupen' mudrosti. Vneshnyaya zhizn' daet um,  mudrost' proistekaet
iz  sna. Esli nam  chto-to grezitsya  nayavu, my govorim: "Mne  otkrylos'"  ili
"menya  osenilo". A  esli  eto  greza  vo  sne, my uchimsya cherez  tainstvennye
obrazy. I vse is-  tinnye iskusstva korenyatsya v  carstve snov. A  takzhe  dar
fanta- zii. Lyudi govoryat slovami, sny - zhivymi kartinami. Oni cherpa- yut ih u
sobytij dnya,  poetomu mnogie  sklonny  dumat', chto sny bessmyslenny.  Oni  i
stanovyatsya takovymi, esli im ne pridavat' znacheniya. V  etom sluchae organ sna
otmiraet, kak otmiraet chast' tela, kotoroj  my  ne pol'zuemsya, i dragocennyj
provodnik ischezaet. Most v druguyu zhizn', kotoraya namnogo cennee, chem zemnaya,
rushitsya.   Snovidenie  -   eto  tropinka,  most  mezhdu  bodr-  stvovaniem  i
bespamyatstvom. |to takzhe tropinka mezhdu zhizn'yu i smert'yu.
     Ty ne dolzhen schitat' menya velikim mudrecom ili chem-to po-  dobnym,  moj
mal'chik, iz-za togo, chto moj dvojnik tebe segodnya noch'yu skazal slishkom mnogo
udivitel'nogo. YA eshche ne tak  daleko zashel, chtoby utverzhdat': YA i On - odno i
to zhe lico.
     Pozhaluj, ya chuvstvuyu sebya nemnogo uyutnej v  strane snov, chem bol'shinstvo
drugih... YA  stal  vidimym i postoyannym s toj  storony,  no  dlya togo, chtoby
otkryt' tam glaza, ya vse eshche vy- nuzhden zakryvat' ih zdes', i naoborot. Est'
lyudi, kotorye ne nuzhdayutsya v etom, hotya ih ochen' i ochen' nemnogo.
     Ty  pomnish', chto ty ne videl samogo sebya, i u tebya ne bylo ni  tela, ni
glaz, ni ruk, kogda ty posle beloj dorogi snova leg v grob?
     No  i tot shkol'nik tozhe ne mog tebya videt'!  On proshel  cherez tebya  kak
cherez pustoe prostranstvo!
     Ty znaesh',  pochemu eto tak? Ty ne vzyal  tuda  s  soboj pamyati  o formah
svoego zemnogo tela! Tot, kto mozhet  eto  -  i ya etomu nauchilsya  - tot po tu
storonu budet vidimym, vnachale dlya samo- go sebya.  On postroit sebe v strane
snov  vtoroe telo,  kotoroe pozdnee  stanet  vidimym  i dlya  drugih, kak  by
stranno  dlya  tebya  sejchas  eto ni zvuchalo. |to mozhno  osushchestvit' blagodarya
opre- delennym metodam, - on ukazal na "Tajnuyu vecheryu"  Leonardo da Vinchi  i
ulybnulsya, - kotorym  ya tebya nauchu,  kogda tvoe  telo sozreet i  ego ne nado
budet bol'she svyazyvat'.  Kto znaet eti  metody,  tot  v sostoyanii  porozhdat'
prizrakov. U neko toryh lyu-  dej eto  "stanovlenie  vidimym  v drugom  mire"
proishodit nepro- izvol'no i besporyadochno6 tak, chto pochti vsegda tol'ko odna
ih chast'  ozhivaet po tu storonu, chashche vsego - ruka.  Neredko  ona  vypolnyaet
bessmyslennye dejstviya, potomu  chto golova pri etom otsutstvuet... I te, kto
nablyudayut  eti dejstviya, osenyayut  sebya krestnym  znameniem, ohranyaya sebya  ot
d'yavol'skih navazhdenij. Ty sprosish': kak eto ruka mozhet chto-libo  delat' bez
togo, chtoby ob etom ne znal ee vladelec?... Videl li ty kogda-ni-  bud', kak
hvost,  otbroshennyj yashchericej, izvivaetsya  v  yarostnoj boli,  v to vremya, kak
yashcherica  nahoditsya ryadom,  sovershenno be-  zuchastnaya ko vsemu proishodyashchemu?
Tak proishodit i v etom sluchae!
     Mir  po tu  storonu tochno tak zhe  dejstvitelen ( ili nedejs- tvitelen -
skazal baron pochti pro sebya), kak i zemnoj. Kazhdyj iz nih - tol'ko polovina,
vmeste oni sostavlyayut odno celoe. Ty znaeshe predanie o Zigfride. Ego mech byl
sloman na dve chas- ti. Kovarnyj karlik Al'berih  ne mog soedinit' ih, potomu
chto on byl lish' zemnym chervem, no Zigfrid smog eto sdelat'. chtoby poluchilos'
odno  celoe  -  tajna,  kotoroyu  dolzhen razgadat'  kazhdyj, kto  hochet  stat'
rycarem.
     Tot potustoronnij mir dazhe  eshche real'nee, chem  etot,  zdes', na  zemle.
|tot poslednij  -  otrazhenie  drugogo, luchshe skazat',  zemnoj est' otrazhenie
potustoronnego, a  ne naoborot. CHto po tu storonu sprava - ot ukazal na svoj
zob, - zdes' sleva.
     Teper' ty ponimaesh'?
     Tot drugoj byl takzhe moj  dvojnik. CHto on tebe govoril, ya vpervye uznal
tol'ko iz tvoih  ust. |to shlo ne ot  ego znaniya, eshche men'she - ot  moego. |to
prishlo iz tvoego!
     Da, da, moj mal'chik, ne  smotri na menya tak udivlenno! |to ishodilo  iz
tvoego sobstvennogo znaniya! I bolee togo, - on laskovo provel rukoj po  moim
volosam, - iz znaniya Hristofora v tebe! To, chto mogu skazat' tebe  ya -  odno
racional'noe  zhivotnoe  drugomu  -  prosto ishodit  iz chelovecheskogo  rta  i
dostigaet chelvecheskogo  zhe  uha  i  ischezaet, kogda istlevaet  mozg.  Edins-
tvennaya beseda, kotoraya mozhet chemu-nibud' nauchit', eto beseda s samim soboj.
I to, chto u tebya proizoshlo  s moim dvojnikom  - eto  i  byla beseda  s samim
soboj.  To, chto mozhet  skazat' tebe  chelovek,  - eto libo slishkom malo, libo
slishkom mnogo. |to li- bo slishkom rano, libo  slishkom pozdno  -  no vsegda v
tot mo- ment,  kogda dusha tvoya eshche spit. Nu, moj mal'chik, on snova sklonilsya
nad stolom - teper' posmotri na sebya Ty tak i bu- desh' celyj den'  begat'  v
odnoj rubashke?



     O F E L I YA
     Vospominaniya o moej zhizni stali dlya menya sokrovishchami: ya izvlekayu ih  iz
glubokih vod proshlogo, kogda probivaet  chas vzglyanut' na nih, i  kogda mozhno
rasschityvat' na poslushnuyu mne ruku s perom, kotoraya sumela by ih zapisat'.
     Potom, kogda slova nachinayut lit'sya odno za drugim, ya vosprinimayu ih kak
povestvovanie kakogo-to  drugogo  rasskazchi- ka,  kak  igru  so  sverkayushchimi
dragocennostyami, struyashchimisya skvoz' laskayushchie pal'cy moej  pamyati. Tusklye i
blestyashchie, temnye i svetlye... ya sozercayu ih s ulybkoj... V e d '  ya n a v s
e g d a p e r e p l a v i l s v o j t r u p v m e ch...
     No  sredi vseh  ostal'nyh  est' odin dragocennyj  kamen', nad kotorym ya
imeyu ochen' slabuyu vlast'. YA ne mogu igrat' s nim, kak  s drugimi; sladostnaya
obol'stitel'naya  sila  mate-  ri-zemli  ishodit ot nego  i pronikaet  v  moe
serdce.
     On,  kak  aleksandrit,  - temno-zelenyj dnem, no  vnezapno stanovyashchijsya
krasnym, kogda tihoj  noch'yu vsmatrivaesh'sya v ego glubinu. Kak kaplyu krovi iz
serdca, zastyvshuyu  v  kristalle, ya noshu  ego s soboj,  polnyj straha, chto on
mozhet rastayat' i obzhech' menya - tak dolgo ya sogrevayu ego na svoej grudi.
     Tak  ya  vspominayu  to  vremya,  kotoroe  nazyvaetsya  dlya  menya "Ofeliya".
Korotkaya vesna  i dolgaya osen' - vse eto odnovremen- no sobrano v steklyannom
sharike,  gde  zatochen  mal'chik,  polure-  benok-polu-yunosha,  kotorym  ya  byl
kogda-to.
     YA vizhu skvoz'  tolshchu stekla sebya samogo, no eta kartina  malen'kogo raya
ne mozhet bolee okoldovat' menya svoimi charami.
     I raz eta prosnuvshayasya v stekle kartina voznikaet peredo mnoj, menyaetsya
i merknet, ya hochu, kak otstranennyj rasskaz- chik, opisat' ee.
     Vse okna raskryty, karnizy krasny  ot cvetushchih geranej; belye  dushistye
zhivye vesennie ukrasheniya razveshany na kashta- nah, okajmlyayushchih bereg reki.
     Teplyj  nedvizhimyj vozduh pod svetlo-golubym bezoblachnym  nebom. ZHeltye
limonnicy  i vsyakie raznocvetnye babochki  letayut nad lugom,  kak budto tihij
veter igraet tysyach'yu klochkov shel- kovoj bumagi.
     V  svetlye  lunnye  nochi  goryat glaza  koshek,  myaukayushchih, shi-  pyashchih  i
krichashchih v mukah lyubvi na sverkayushchih serebristyh kry- shah.
     YA sizhu na lestnichnoj kletke  na  svezhem  vozduhe  i  prislu- shivayus'  k
zvukam  iz otkrytogo okna na tret'em etazhe, gde za  gardinami,  zaslonyayushchimi
mne vid komnaty, dva golosa: odin, kotoryj ya nenavizhu - muzhskoj,  glubokij i
pateticheskij,  drugoj  -  tihij,  robkij  golos  devushki  - vedut  strannyj,
neponyatnyj dlya menya razgovor.
     - Byt' ili ne byt'? Vot v  chem vopros... O nimfa, pomya-  ni moi grehi v
svoih molitvah...
     - Moj princ, kak pozhivaete s teh davnih dnej? - slyshu ya robkij golos. -
Stupaj  v monastyr',  Ofeliya! YA v  sil'nom napryazhenii:  chto budet dal'she, no
muzhskoj  golos  po neiz- vestnym prichinam  oslabevaet,  kak  budto govoryashchij
prevratilsya  v  chaso-  voj  mehanizm  s  oslabevshej  pruzhinoj.  V  negromkoj
toroplivoj  rechi ya ulavlivayu  tol'ko  neskol'ko bessmyslennyh  fraz: "K chemu
plodit'  greshnikov?...  Sam  ya  v  meru  blagonraven,  no  stol'kim  mog  by
popreknut' sebya, chto luchshe by mne ne rozhdat'sya na svet... Esli vyjdesh' zamuzh
- moe proklyatie tebe  v pridanoe... Bud' neporochna kak led, chista, kak sneg,
ili durach' muzhchinu i ne otkladyvaj... Idi s mirom! "
     Na chto golos devushki robko otvechaet:
     - O kakoj blagorodnyj duh razrushen! Sily nebesnye, spa- site ego! Zatem
oba  umolkayut, i  ya slyshu  slabye hlopki. CHerez polchasa mertvoj  tishiny,  vo
vremya kotoroj iz  okna donositsya zapah zhirnogo zharkogo, iz-za  gardin obychno
vyletaet  eshche  goryashchij  zhevanyj  okurok,  udaryaetsya  o  stenu  nashego  doma,
rassypayas' v iskry, i padaet vniz na mostovuyu uzkogo prohoda.
     Do glubokoj nochi ya sizhu i pristal'no  smotryu vverh. Kazh- dyj raz, kogda
kolyshutsya shtory,  serdce zamiraet u menya  ot radostnogo ispuga: podojdet  li
Ofeliya k oknu? Esli eto proizojdet, vyjdu li ya iz svoego ukrytiya?
     YA sryvayu krasnuyu rozu; osmelyus' li ya ee brosit' ej? I ya dolzhen pri etom
chto-to skazat'! Tol'ko chto?
     No nichego  ne prihodit na um. Roza v moej goryachej  ruke uvyadaet, a tam,
kak vsegda, vse budto  vymerlo. Tol'ko zapah podzharennogo kofe smenyaet zapah
zharkogo... Vot, nakonec:  zhenskaya ruka otvodit gardinu v storonu. V odin mig
vse perevorachivaetsya  vo  mne. YA  stiskivayu zuby i brosayu rozu  v  raskrytoe
okno.
     Slabyj  krik  udivleniya  -   i...   v   okno  vyglyadyvaet   frau  Aglaya
Mutshel'knaus. YA  ne  uspevayu spryatat'sya; ona menya uzhe zametila.  YA  bledneyu,
potomu chto teper' vse  otkroet- sya. No sud'be ugodno rasporyadit'sya po-inomu.
Frau Mut- shel'knaus sladko pod nimaet ugolok rta, kladet rozu sebe na grud',
kak na posta- ment, i smushchenno opuskaet glaza; zatem  ona ih podnimaet, pol-
nye blagodarnosti, i, nakonec, zamechaet, chto eto byl vsego lish' ya. Vyrazhenie
ee lica  neskol'ko  menyaetsya.  No  ona  blagoda-  rit  menya  kivkom  golovy,
druzhelyubno obnazhaya pri etom beluyu po- losku zubov.
     YA chuvstvuyu sebya tak, kak budto mne ulybaetsya cherep. No vse-taki  ya rad.
Esli by ona dogadalas', komu prednaznacheny cvety, vse bylo by koncheno.
     CHas spustya ya uzhe raduyus', chto  vse poluchilos' imenno tak. Teper' ya mogu
spokojno riskovat':  kazhdoe utro klast'  Ofelii  buket  na  karniz. Ee  mat'
otneset eto na svoj schet.
     Vozmozhno, ona  dumaet, chto cvety  -  ot moego priemnogo ot- ca,  barona
Johera!  Da,  da  -  "zhizn' uchit"! Na  odin moment vo rtu  u menya poyavlyaetsya
otvratitel'nyj vkus, kak budto  ya otravilsya kakoj-to  kovarnoj mysl'yu. Zatem
vse prohodit. YA  snova prihozhu  v  sebya,  i, ubezhdaya sebya, chto eto ne  samoe
strashnoe,  idu na kladbishche,  chtoby  ukrast'  rozy. Pozzhe  tuda  pridut  lyudi
uhazhivat' za mogilami, a vecherom vorota kladbishcha zakroyutsya.
     Vnizu,  v Pekarskom ryadu, ya vstrechayu aktera Parisa v tot  samyj moment,
kogda on v svoih skripuchih sapogah vyhodit iz uzkogo prohoda.
     On znaet, kto ya takoj. |to vidno po  ego vzglyadu. |to - staryj, polnyj,
gladkovybrityj gospodin s  otvisshimi  bakenbardami i krasnym nosom,  kotoryj
drozhit pri kazhdom shage.
     Na golove u nego  beret,  na shejnom  bante  -  bulavka  s se- rebryannym
lavrovym  venkom,  na  ogromnom  zhivote  -  chasovaya  cepochka,  sdelannaya  iz
zapletennyh v kosu volos.
     On  odet v syurtuk i  zhilet  iz korichnevogo barhata;  ego bu-  tylochnogo
cveta bryuki  slishkom  uzki  dlya ego tolstyh  nog, i  tak dlinny, chto  torchat
iz-pod poly, kak garmoshka.
     Dogadyvaetsya li on, chto ya idu na kladbishche? I zachem ya hochu  ukrast'  tam
rozy? I dlya kogo? No chto eto ya? |to znayu tol'ko ya odin! YA  upryamo smotryu emu
v lico, umyshlenno ne zdorovayus', no u menya zamiraet serdce, kogda ya zamechayu,
chto on tverdo, vyzhidayushche  smotrit  na menya iz-pod  prispushchennyh vek, ostanav
livaetsya  nenadolgo,  posasyvaya svoyu sigaru,  a  zatem  zakryvaet glaza, kak
chelovek, kotoromu v golovu prishla kakaya-to osoben- naya mysl'.
     YA  starayus' proskol'znut' mimo nego  kak mozhno bystree, no tut ya slyshu,
kak on, gromko i neestestvenno  otkashlivayas', kak by nachinaet  deklamirovat'
kakuyu-to rol': "Gm - m, gm - m, gm - ... "
     Ledyanoj uzhas ohvatyvaet menya, i ya puskayus' bezhat'.  YA ne mogu postupit'
inache. Vopreki mne samomu, moj vnutrennij go- los  govorit: "Ne delaj etogo.
Ty sam sebya vydal! "
     YA potushil fonari na  rassvete i  vnov' uselsya na terrase, hotya teper' ya
znayu: projdut chasy, prezhde  chem poyavitsya Ofeliya i otkroet okno. No ya  boyus',
chto prosplyu, esli pojdu i opyat' lyagu spat', vmesto togo, chtoby zhdat'.
     YA polozhil dlya nee na karniz tri  rozy i pri etom tak vol-  novalsya, chto
bystro spryatalsya v uzkij prohod.
     Sejchas ya  predstavlyayu  sebe, kak  budto  ya lezhu  ranenyj vni- zu,  menya
vnosyat v  dom, Ofeliya uznaet ob etom,  ponimaet v chem delo, podhodit k moemu
lozhu i celuet menya s umileniem i lyu- bov'yu.
     Zatem mne snova delaetsya stydno i ya vnutrenne krasneyu ottogo, chto ya tak
glup. No mysl' o tom, chto Ofeliya stradaet iz-za mo- ej rany, mne sladostna.
     YA gonyu ot  sebya proch'  druguyu kartinu: Ofelii devyatnadcat' let,  no ona
uzhe  molodaya dama,  a  mne - tol'ko semnadcat'. Hotya  ya nemnogo vyshe ee, ona
mogla  by  pocelovat' menya tol'ko kak rebenka, kotoryj poranilsya.  A ya  hochu
byt' vzroslym muzhchinoj, no takovomu ne pristalo bespomoshchno  lezhat' v posteli
i zhdat' ot nee zaboty. |to mal'chishestvo i iznezhennost'!
     Togda ya predstavlyayu sebe  inuyu kartinu - noch', gorod spit, vdrug ya vizhu
iz  okna ognennoe zarevo.  Kto-to vdrug  kri-  chit na ulice: "Sosednij dom v
ogne!  "  Spasenie  nevozmozhno,  po-  tomu chto  obvalivshiesya  goryashchie  balki
pregradili Pekarskij ryad.
     Naprotiv  v komnatah uzhe zagorelis' gardiny. No ya  vyprygi- vayu iz okna
nashego doma  i spasayu svoyu vozlyublennuyu, kotoraya  bez soznaniya, v poluudush'e
ot dyma i ognya, kak mertvaya, lezhit na polu v nochnom plat'e.
     Serdce moe vyprygivaet iz  grudi ot radosti i  vostorga.  YA chuvstvuyu ee
obnazhennye ruki na moej shee, kogda ya nesu ee, bessil'nuyu,  na rukah, i holod
ee nepodvizhnyh gub, kogda ya ee celuyu. Tak zhivo ya sebe eto vse predstavlyayu!
     Snova i snova eta kartina  ozhivaet v moej krovi, kak esli by ves' syuzhet
so  vsemi  ego  sladkimi,  obvorozhitel'nymi   podrob-  nostyami  zamknulsya  v
beskonechnom  povtorenii,  ot  kotorogo ya  ni-  kak  ne  mogu osvobodit'sya. YA
raduyus', znaya, chto obrazy pronik- li v menya tak gluboko, chto segodnya noch'yu ya
uvizhu eto vo sne kak nayavu, zhivym i real'nym. No kak eshche dolgo zhdat'!
     YA vysovyvayus'  v  okno i smotryu na  nebo:  vidimo,  utro ni-  kogda  ne
nastupit. A eshche celyj dolgij den' otdelyaet menya ot nochi!  YA boyus', chto novoe
utro pridet  ran'she, chem noch',  i po- meshaet tomu,  na  chto  ya nadeyus'. Rozy
mogut  upast', kogda Ofe-  liya otkroet  okno, i ona ih ne uvidit. Ili ona ih
uvidit,  voz-  met  -  a chto dal'she?  Hvatit  li  u menya muzhestva  srazu  ne
spryatat'sya? YA holodeyu pri mysli, chto, konechno zhe, u menya ego ne hvatit. No ya
upovayu na to, chto ona dogadaetsya, ot kogo eti rozy.
     Ona dolzhna  dogadat'sya! Nevozmozhno,  chtoby  goryachie,  polnye strastnogo
zhelaniya mysli lyubvi, kotorye ishodyat iz moego serdca, ne dostigli by ee, kak
by holodna i bezrazlichna ona ni byla.
     YA zakryvayu glaza i predstavlyayu tak zhivo, kak tol'ko mo- gu, chto ya  stoyu
nad ee krovat'yu, sklonyayus' nad spyashchej i celuyu ee  so  strastnym  zhelaniem ej
prisnit'sya.
     YA  tak yarko vse sebe voobrazil, chto nekotoroe vremya  ne mo-  gu ponyat',
splyu  li ya ili  so mnoj proishodit nechto inoe. YA  rasseyanno ustavilsya na tri
belye rozy na karnize, poka  oni ne rasplylis' v tumannom svete serogo utra.
YA glyazhu na nih, no menya muchaet mysl', chto ya ih ukral na kladbishche.
     Pochemu  ya  ne  ukral  krasnye? Oni prinadlezhat  zhizni. YA ne  mogu  sebe
predstavit',  chto mertvec,  prosnuvshis' i zametiv,  chto  krasnye rozy s  ego
mogily ischezli, potrebuet ih nazad.
     Nakonec  vzoshlo solnce.  Prostranstvo  mezhdu dvumya  domami  napolnyaetsya
svetom ego  luchej. YA  paryu nad zemlej  v  oblakah  i bolee  ne  vizhu  uzkogo
prohoda; on pogloshchen tumanom, kotoryj utrennij veter prines s reki.
     Svetlyj obraz dvizhetsya v komnate  naprotiv. YA truslivo  zatail dyhanie.
Krepko ceplyayus' rukami za perila, chtoby ne ubezhat'...
     Ofeliya!
     YA dolgo  ne veryu svoim glazam. Uzhasnoe  chuvstvo nevyrazi- moj neleposti
dushit menya. Siyanie strany  snov ischezaet.  YA  chuvs-  tvuyu, chto  ono  nikogda
bol'she ne vernetsya, i chto  sejchas ya  dol- zhen  provalit'sya skvoz' zemlyu, chto
dolzhno  sluchit'sya nechto uzhasnoe, chtoby predotvratit' to chudovishchnoe unizhenie,
kotoromu ya sejchas podvergnus', predstav v stol' smehotvornom vide.
     YA delayu poslednyuyu  popytku  spasti sebya ot sebya samogo,  sudorozhno  tru
rukav, kak budto tam kakoe-to pyatno.
     Zatem nashi glaza vstrechayutsya.
     SHCHeki Ofelii goryat, ya vizhu kak  drozhat ee  belye ruki, szhi- mayushchie rozy.
My  oba hotim chto-to skazat' drug drugu i ne mozhem; kazhdyj ponimaet, chto  on
ne mozhet sovladat' s soboj.
     Eshche odin  vzglyad - i  Ofeliya snova ischezaet. Sovsem kak rebenok, ya sizhu
na kortochkah na stupenyah  lestnicy i znayu tol'ko odno: vo mne sejchas  zhivet,
vytesniv  moe ya, odna  tol'- ko  pylayushchaya do neba radost', radost',  kotoraya
est' liturgiya polnogo samozabveniya.
     Razve tak byvaet v dejstvitel'nosti?
     Ofeliya - yunaya, no uzhe vzroslaya dama! A ya?
     No net! Ona tak zhe yuna, kak i ya. YA snova predstavlyayu sebe ee glaza, eshche
yasnee, chem togda,  v real'nosti solnechnogo sveta. I ya chitayu v nih: ona takoj
zhe rebenok, kak  i ya. Tak, kak ona, smotryat tol'ko deti! My oba deti; ona ne
chuvstvuet togo, chto ya vsego lish' glupyj podrostok!
     YA znayu - tak govorit mne serdce, kotoroe radi nee gotovo razorvat'sya na
tysyachi kusochkov - chto  my segodnya eshche vstretim- sya i chto eto proizojdet samo
soboj. I eshche ya znayu, chto eto sluchitsya posle zahoda solnca v malen'kom sadu u
reki pered nashim domom, i nam ne nuzhno drug drugu ob etom nichego govo- rit'.



     P O L N O CH N Y J R A Z G O V O R
     Podobno tomu,  kak etot  Bogom zabytyj  malen'kij  gorodok,  okruzhennyj
vodami reki, tihim ostrovom zhivet v moem serdce,  tak i sredi burnyh potokov
strastej moej yunosti, obrashchennyh tol'ko  k nej,  k Ofelii, vydaetsya ostrovok
tihogo vospominaniya - odin razgovor, kotoryj ya podslushal odnazhdy noch'yu.
     CHasami  naprolet,  kak obychno, mechtaya o svoej vozlyublen- noj, odnazhdy ya
uslyshal,  chto baron otkryvaet dver' svoego ka-  bineta kakomu-to posetitelyu;
po golosu ya uznal kapellana.
     On  prihodil  inogda  dovol'no  pozdno:  oni  s  baronom  byli  starymi
druz'yami.  Do  glubokoj  polnochi  za stakanom vina  veli oni besedy o raznyh
filosofskih predmetah,  obsuzhdali moe vospitanie, inymi slovami,  zanimalis'
veshchami, kotorye v to vremya menya sovsem ne interesovali.
     Baron ne razreshal mne poseshchat' shkolu.
     "Nashi shkoly, kak koldovskie kuhni, v kotoryh rassudok  razvivayut do teh
por, poka serdce ne umiraet ot zhazhdy. Esli  cel' uspeshno dostignuta, chelovek
poluchaet attestat zrelos- ti, "- govoril on obyknovenno.
     Poetomu baron vsegda  daval  mne  chitat' knigi, zabotlivo otobrannye iz
svoej biblioteki,  posle chego on rassprashival menya, uznavaya, udovletvoril li
ya  svoyu  lyuboznatel'nost',  no  nikogda ne  proveryal,  prochital  li ya  ih  v
dejstvitel'nosti.
     "V pamyati ostanetsya tol'ko  to,  chto  ugodno  tvoemu  Duhu,  - byla ego
lyubimaya pogovorka, - tak kak tol'ko eto prinosit ra- dost'. SHkol'nye uchitelya
podobny ukrotitelyam zverej: odni du- mayut,  chto sovershenno neobhodimo, chtoby
l'vy  prygali   skvoz'   obruch.   Drugie  nastojchivo   vnushayut   detyam,  chto
blagoslovennyj Gannibal poteryal  svoj levyj glaz v Pontijskih bolotah.  Odni
prevrashchayut carya zverej v cirkovogo klouna, drugie delayut  iz bozh'ego  cvetka
buketik petrushki. "
     Podobnyj razgovor oba gospodina veli  i sejchas, potomu  chto  ya uslyshal,
kak kapellan proiznes:
     - YA by ne reshilsya pozvolit' rebenku razvivat'sya, kak sudno bez  rulya. YA
dumayu, chto on mozhet poterpet' krushenie.
     -  A ne  terpit  li  krushenie bol'shinstvo ostal'nyh  lyudej?  - vskrichal
baron, vzvolnovannyj etimi  slovami.  - Esli  sudit'  s vysshej tochki zreniya,
razve ne terpit krushenie tot, kto posle poslushnoj yunosti na  shkol'noj skam'e
stanovitsya, nu, skazhem, pravednikom, zhenitsya, chtoby peredat' detyam  svoyu te-
lesnuyu substanciyu, a zatem zabolevaet i umiraet. Neuzheli vy dumaete, chto ego
dusha sozdala sebe stol' slozhnyj apparat,  kak chelovecheskoe telo,  tol'ko dlya
etoj celi?
     - K  chemu my prijdem, esli vse budut rassuzhdat' tak, kak Vy? - vozrazil
kapellan.
     -  K samomu blazhennomu i prekrasnomu sostoyaniyu chelove- chestva,  kotoroe
tol'ko mozhno sebe  voobrazit', gde kazhdyj byl by  nepovtorimym, i sovershenno
nepohozhim  na drugih kristallom,  dumayushchim  i chuvstvuyushchim  v osobyh cvetah i
obrazah,  lyubyashchim  i  nenavidyashchim sleduya  isklyuchitel'no lish'  zhelaniyu svoego
Duha. Tezis  o  ravenstve lyudej,  dolzhno  byt', vydumal  sam  satana  - vrag
razlichij i krasok.
     - Tak Vy vse zhe verite v d'yavola, baron? Ved' Vy vsegda eto otricali! -
YA veryu v d'yavola tak zhe, kak ya veryu v smertonosnuyu silu severnogo vetra. Kto
mozhet ukazat' mne  mesto vo vsej Vselennoj, gde rozhdaetsya  holod? Tam dolzhen
vossedat'  na trone d'yavol. Holod presleduet  zhar, potomu chto on  sam  hochet
sog- ret'sya. D'yavol hochet prijti k  Bogu, ledyanaya  smert' - k  ognyu zhizni...
Takov pervoistochnik  vseh stranstvij... Dolzhen li gde  - to byt'  absolyutnyj
nol'? Poka ego eshche ne nashli. I ego nikog- da ne  najdut, tak zhe, kak nikogda
ne najdut absolyutnyj mag- nitnyj severnyj polyus. Rastyagivaet  li ili szhimaet
prityazhenie severnogo polyusa sterzhnevoj magnit, nezavisimo ot etogo on vsegda
protivolezhit yuzhnomu magnitnomu polyusu. Prostranstvo, razdelyayushchee polyusa, gde
proishodyat  eti  fenomeny, mozhet  byt' to  men'shim,  to bol'shim,  no  polyusa
nikogda ne ne soprikasayut- sya, inache sterzhen' dolzhen byl by stat' kol'com. I
perestal by byt' sterzhnevym magnitom. Esli istok odnogo ili drugogo polyu- sa
iskat' v sfere konechnogo, eto prevratitsya v beskonechnoe stranstvie.
     Vidite tam, na stene, kartinu? |to "Tajnaya vecherya" Leo- nardo da Vinchi.
Tam na lyudej pereneseno to, o chem ya tol'ko chto govoril v otnoshenii magnita i
vospitaniya  posredstvom dushi. U kazhdogo yunoshi "Tajnoj vecheri"  est'  missiya,
kotoraya vverena ego dushe, vyrazhennaya v simvolicheskom zheste ruki i postanovke
pal'cev. U vseh v dejstvii  lish' pravaya ruka. Libo oni oper- lis' eyu o stol,
kraj kotorogo razdelen na shestnadcat' chastej, chto  sootvetstvuet shestnadcati
bukvam starogo rimskogo alfavi- ta, libo soedinili ee s levoj  rukoj. Tol'ko
u  odnogo Iudy Is-  kariota v dejstvii levaya ruka, a pravaya -  skryta! Ioann
Bo- goslov,  kotoromu Iisus predrek, chto on "prebudet"*  ( i apostoly ponyali
eto  kak to, chto  on  ne umret), slozhil obe ruki. |to oznachaet: on - magnit,
kotoryj bol'she ne sushchestvuet,  koto-  ryj  prebyvaet  v kol'ce vechnosti.  On
bol'she ne strannik. Vse eto tesno svyazano s polozheniem pal'cev. Oni hranyat v
sebe glu- bochajshie misterii religij.
     Na Vostoke takoe polozhenie pal'cev est'  u vseh  statuj Bo- gov, no ego
mozhno obnaruzhit' takzhe i na kartinah pochti vseh nashih velikih  srednevekovyh
masterov.
     V  rodu baronov fon Joherov iz ust v  usta  peredaetsya le- genda o tom,
chto osnovatel'  nashego roda - fonarshchik Hristofor Joher - prishel s  Vostoka i
prines  ottuda  sekretnyj  metod, kak s pomoshch'yu osoboj  zhestikulyacii pal'cev
vyzvat' prizrak  mertvo-  go  i  zastavit'  ego sluzhit', vypolnyaya  razlichnye
porucheniya.
     Dokument,  kotoryj hranitsya u menya,  svidetel'stvuet, chto on byl chlenom
drevnego Ordena,  nazyvaemogo "SHi-Kiaj",  chto znachit "pereplavlenie  trupa".
Zatem v drugom meste on nazvan "Kieu-Kiaj", chto znachit "pereplavlenie mecha".
     V  dokumente govoritsya  o  tom,  chto  mozhet dlya  vashih  ushej prozvuchat'
stranno. S pomoshch'yu iskusstva duhovno ozhivlyat' ruki i pal'cy, nekotorye chleny
Ordena mogli  sdelat'  tak,  chto posle smerti  ih  trupy ischezali iz mogily.
Drugie zhe prevrashchali svoi trupy v mechi, uzhe buduchi pohoronennymi v zemle.
     Ne  udivlyaet  li  Vas,  Vashe  prepodobie,  porazitel'noe  shods- tvo  s
Voskreseniem Hristovym? V osobennosti, esli  Vy  soposta-  vite mezhdu  soboj
zagadochnye zhesty ruk u srednevekovyh figur i drevnih aziatskih statuetok?
     YA uslyshal, chto kapellan zabespokoilsya i prinyalsya bystrymi shagami hodit'
po komnate. |atem on vnezapno ostanovilsya i sdavlennym golosom vskrichal:
     -  To,  chto  Vy  mne  tut  govorite, napominaet  mne,  gospodin  baron,
masonstvo,  i  ya  kak  katolicheskij svyashchennik  ne  mogu pri-  nyat'  eto  bez
vozrazhenij. To,  chto  Vy nazyvaete razrushitel'nym severnym vetrom,  eto  dlya
menya masonstvo i  vse, chto s nim  svya- zano.  Mne, konechno,  izvestno,  i my
dovol'no chasto  govorili na  etu temu,  chto  vse  velikie  hudozhniki i  lyudi
iskusstva vhodili v tajnye soyuzy, nazyvaemye cehami, i chto oni izveshchali drug
druga, nahodyas' v razlichnyh  stranah, po svoim kanalam, s po-  moshch'yu  tajnyh
znakov  i, chashche  vsego, cherez konfiguraciyu  pal'cev  i ladonej u  personazhej
svoih  poloten, ili cherez raspolozhenie  oblakov, ili  cherez  podbor  cvetov.
Cerkov' dostatochno chasto  davala im zakazy dlya vypolneniya rabot na svyashchennye
syuzhety, no  prezhde  brala s nih obeshchanie, chto oni ot kazhutsya ot  izobrazhenij
etih  znakov. No oni vsegda  obhodili eti  zaprety. Cerkvi poroj stavitsya  v
vinu, budto ona utverzhdaet,  hotya i ne  otkryto, chto vsyakoe  iskusstvo -  ot
d'yavola.  I razve eto tak  uzh  ne ponyatno  veruyushchemu kato- liku?  Otkuda nam
znat', ne obladali li eti  hudozhniki kakim-to  sekretom, napravlennym protiv
cerkvi?
     Mne  izvestno  pis'mo  odnogo  velikogo starogo  mastera, v kotorom  on
otkryto pishet svoemu ispanskomu drugu o sushchestvo- vanii tajnogo soyuza...
     -  YA tozhe znakom s etim pis'mom, -  vstavil baron ozhivlen- no. - Master
pishet tam sleduyushchee... - tochno ya ne pomnyu ego slov...:  "Pojdi k cheloveku po
imeni  H i  prosi ego  kolenoprek- lonenno, chtoby on dal  mne  hotya by  odin
edinstvennyj  namek, chtoby  ya uznal,  nakonec, kak  obrashchat'sya s etoj tajnoj
dal'she. YA ne hochu do konca zhizni ostavat'sya tol'ko hudozhnikom". Nu, i chto iz
etogo sleduet, dorogoj kapellan? A to, chto etot  zname- nityj  hudozhnik, kak
by gluboko vneshne ni byl posvyashchen v taj- nu, v dejstvitel'nosti  slepec. To,
chto  on -  frank-mason, oz- nachaet dlya menya  sleduyushchee: on byl podruchnym  na
zavode kamenshchikov  i  imel  otnoshenie  tol'  ko  k  vneshnej  storone  stroi-
tel'stva, hotya i  prinadlezhal k cehu,  v  chem net nikakih somne-  nij. No Vy
byli  sovershenno pravy, kogda  govorili, chto vse  ar- hitektory,  hudozhniki,
skul'ptory, yuveliry i chekanshchiki teh  vremen byli masonami. I otsyuda sleduet:
oni mogli  znat' tol'- ko vneshnyuyu  storonu  obryadov  i ponimali ih tol'ko  v
nravstven- nom smysle. Oni byli lish' instrumentami nevidimoj sily, koto- ruyu
Vy  kak  katolik  oshibochno  prinimaete   za   mastera   "Levoj   ruki".  Oni
ispol'zovalis' kak instrumenty  tol'ko dlya odnoj celi:  sberech' opredelennuyu
tajnu potustoronnego v simvoliches- koj forme do  teh por, poka ne pridet dlya
nee  ee  vremya. Poeto- mu oni ostanovilis' na puti i ne prodvigalis' vpered,
vse  vremya  nadeyas', chto usta chelo vecheskie mogut dat'  im klyuch,  ko-  toryj
otkroet vrata. Oni  ne podozrevali,  chto etot  klyuch na sa- mom dele  skryt v
samom  iskusstve,  chto iskusstvo  tait v sebe bolee  glubokij  smysl, nezheli
prostoe  izobrazhenie  obrazov  ili sozdanie  rifmovannyh  strof.  A  imenno:
iskusstvo probuzhdaet utonchennye chuvstva vospriyatiya v samom hudozhnike, pervoe
pro-  yavlenie kotoryh  nazyvaetsya  "istinnoj  tvorcheskoj  intuiciej". Dazhe v
proizvedeniyah sovremennogo  hudozhnika,  esli  on  cherez svoyu professiyu sumel
probudit' vnutrennie organy dlya vospriya- tiya etoj sily, snova poyavyatsya te zhe
simvoly. I emu ne nuzhno uznavat' ih iz ust zhivushchih i ne nuzhno prinadlezhat' k
toj ili  inoj lozhe! Naprotiv, nevidimye usta govoryat  v tysyachu  raz yas- nee,
chem chelovecheskij yazyk. CHto  est'  nastoyashchee  iskusstvo,  kak  ne cherpanie iz
vechnogo carstva polnoty?
     No  est'  lyudi, kotorye s polnym pravom mogut  nazyvat'sya hudozhnikami i
pri  etom byt'  vsego  lish' oderzhimymi  nekoej tem- noj  siloj,  kotoruyu  Vy
spokojno  mozhete  nazvat'  "d'yavolom".  To,  chto  oni  sozdayut,  toch'-v-toch'
napominaet preispod  nyuyu  satany, kak ee predstavlyaet  sebe  hristianin.  Ih
raboty nesut  v sebe  duh  ledyanogo, zamorazhivayushchego  severa, gde  s drevnih
vremen  pomeshchalas'  obitel'   cheloveko  nenavistnicheskih   demonov.  Izobra-
zitel'nye  sredstva ih iskusstva - chuma,  smert', bezumie,  ubijstvo, krov',
otchayanie i podlost'...
     Kak  mozhno ob®yasnit'  eti hudozhestvennye  natury?  Vot chto ya skazhu Vam:
hudozhnik - eto chelovek,  v mozgu kotorogo  duhov- noe, magicheskoe perevesilo
material'noe. |to  mozhet proisho-  dit' dvoyako: u odnih -  nazovem etot put'
d'yavol'skim - mozg i  plot' postepenno  razlagayutsya cherez  razvrat,  razgul,
unasledo- vannyj ili priobretennyj  porok, i stanovyatsya, tak  skazat', legche
na chashe vesov.  Pri  etom magicheskoe  neproizvol'no  obna- ruzhivaet  sebya na
fenomenal'nom plane. CHasha duhovnogo tyanet vniz, ne potomu chto ona tyazhela, no
lish' potomu, chto drugaya chasha oblegchena. V etom sluchae proizvedenie iskusstva
izdaet zapah gnieniya, kak budto Duh oblachen v odezhdy, fosforiciruyushchie svetom
razlozheniya.
     Drugaya chast' hudozhnikov - ya nazval by ih "pomazannika-  mi" - zavoevala
sebe vlast' nad Duhom, podobno tomu, kak svya- toj Georgij oderzhal pobedu nad
zverem  Dlya  nih chasha Duha  opus- kaetsya  v  mir  fenomenov  v  silu  svoego
sobstvennogo vesa. Poetomu  ih Duh nosit zolotye  odezhdy  solnca. gicheskogo.
Dlya sred nego cheloveka ves imeet tol'ko plot'. Oderzhimye d'yavolom, ravno kak
i pomazanniki  dvizhimy vetrom  nevidimogo carstva polnoty, odni  -  severnym
vetrom,  drugie  -  dunoveniem  utrennej  zari.  Srednij  zhe  chelovek vsegda
ostaetsya zastyvshej kolodoj.
     CHto  eto za  sila,  kotoraya  ispol'zuet  velikih  hudozhnikov  kak  svoi
instrumen ty dlya sohraneniya simvolicheskih obryadov magii potustoronnego?
     YA  skazhu  Vam:  eto ta zhe sila,  kotoraya odnazhdy sozdala  cerkov'.  Ona
vozdvigla  odnovremenno  dva  zhivyh  stolpa: odin  belyj, drugoj chernyj. Dva
zhivyh stolpa, kotorye budut nenavidet' drug druga do teh por, poka ne uznayut
chto oni vsego lish' dve opory dlya budushchih triumfal'nyh vorot.
     Vy  pomnite  mesto v Evangelii, gde Ioann govorit:  "Mnogoe  i drugoe i
sotvoril Iisus:  no esli by pisat' o tom podrobno, to, dumayu,  i samomu miru
ne vmestit' by napisannyh knig. "
     Kak Vy  ob®yasnite, Vashe  prepodobie, chto, kak govorit Vasha vera, Bibliya
doshla do  nashih dnej po  vole  Bozhiej,  a predaniya o "mnogom drugom" net? Ne
poteryali li my ih, kak mal'chik "teryaet" svoj karmannyj nozh? YA skazhu Vam:  to
"mnogoe  drugoe"  zhivet  i  segodnya,  vsegda zhilo  i  budet  zhit', dazhe esli
zamolknut vse usta, glagolivshie o nem i zakroyutsya vse ushi, o nem  slyshavshie.
Duh  vse ravno ozhivit eto svoim dy- haniem i  sozdast novye dushi hudozhnikov,
kotorye vosparyat, es-  li  on etogo zahochet,  i  sotvorit  sebe  novye ruki,
kotorye za- pishut to, chto on povelit.
     |to  te  istiny,  o kotoryh  znaet lish' sam Ioann. |to - tajny, kotorye
byli u Hrista  ot veka. On otkryl ih v tot mo- ment, kogda zastavil Iisusa -
svoj instrument - skazat':
     "Prezhde, nezheli byl Avraam, ya esm'".
     YA govoryu Vam, krestites', krestites, esli hotite: cer- kov'  nachalas' s
Petra i zavershilas' Ioannom! CHto eto znachit?  Vy  chitali Evangelie? Tam est'
prorochestvo o  tom, kakova sud'- ba cerkvi! Vozmozhno, na Vas snizoshel svet i
Vy ponyali, chto oznachaet v  etom  kontekste to,  chto  Petr trizhdy  otreksya ot
Hrista i rasserdilsya,  kogda Iisus skazal ob  Ioanne:  "YA  ho- chu,  chtoby on
prebyl".  K vashemu utesheniyu ya hotel by dobavit', chto,  hotya, kak ya dumayu  (i
vizhu, kak eto proishodit uzhe segod- nya ), cerkov' umret, no ona vozroditsya -
novoj i  takoj,  kakoj ona i dolzhna byla by byt'. No nikto i nichto iz  togo,
chto uzhe umerlo, ne voskresnet, dazhe Iisus Hristos.
     YA  znayu  Vas kak  chestnogo, dobrosovestno ispolnyayushchego svoi obyazannosti
cheloveka, i Vy, navernoe, chasto sebya  sprashivali:  "Kak mozhet sluchit'sya, chto
sredi klira  i dazhe  sredi pap podchas skryvayutsya prestupniki, nedostojnye ih
sana, nedostojnye vo-  obshche nosit'  imya "cheloveka". I ya dazhe znayu, kak by Vy
otvetili, esli by kto-to zadal Vam podobnyj vopros: "Bezgreshna i nepo- rochna
tol'ko ryasa, a ne tot, kto ee nadevaet". Ne dumaete zhe Vy, dorogoj drug, chto
ya otnoshus'  k tem, kto smeetsya nad po- dobnym ob®yasneniem ili podozrevayut za
nim prezrennoe skol'-  zkoe  licemerie? Dlya etogo ya slishkom  gluboko ponimayu
smysl ta- instva rukopolozheniya. YA znayu tochno, i mozhet byt' dazhe, luchshe,  chem
Vy,  kak  veliko chislo  katolicheskih  svyashchennikov,  kotorye  tajno, v serdce
svoem,  nosyat  strashnoe somnenie:  "Dejstvitel'no  li  hristianskaya  religiya
prizvana spasti chelovechestvo? " Ne vse li znaki vremeni ukazyvayut na to, chto
cerkov'  nachinaet  zagni- vat'?  Neuzheli dejstvitel'no  gryadet  tysyacheletnee
carstvo? Hotya hristianstvo rastet, kak gigantskoe drevo, no gde ego plody?
     Den'  oto  dnya  vse  bol'she  i bol'she  tolpa  teh,  kto  nazyvaet  sebya
hristianami, no  vse men'she i men'she  teh, kto na samom dele dostoiny nosit'
eto imya.
     Otkuda beretsya eto somnenie? - sprashivayu ya Vas. - Ot ne- dostatka very?
Net! Ono proizrastaet iz  bessoznatel'nogo oshchu- shcheniya, chto sredi svyashchennikov
slishkom  malo  ognennyh  natur, ko-  torye  dejstvitel'no iskali by  put'  k
svyatosti,  kak  indijskie  jogi  i  siddhi.  Malo  kto  sredi  nih  sposoben
"krepost'yu vzyat' carstvo nebesnoe". Pover'te mne! Sushchestvuet gorazdo  bol'she
pu- tej k voskreseniyu,  chem cerkov'  mozhet  sebe predstavit'.  Tep-  len'kaya
nadezhda na miloserdie Bozh'e zdes' ne pomozhet. Mnogie li iz Vashih ryadov mogli
by skazat':  "Kak bystryj olen' stre- mitsya  k svezhej  vode, tak  i moya dusha
stremitsya v tebe, Gospo- di? "
     Vse  oni  tajno  nadeyutsya  na  ispolnenie apokrificheskogo  prorochestva,
kotoroe  glasit: "  Poyavyatsya  52 papy, kazhdyj  iz  ko-  toryh  budet  nosit'
latinskoe  imya,  opisyvayushchee  ego deyaniya  na zemle. Poslednij budet  zvat'sya
"FLOS FLORUM", to est'  "  cve- tok  cvetkov",  i pod  ego vlast'yu  nastanet
tysyacheletnee cars- tvo. "
     YA predrekayu Vam, hotya  ya  skoree  yazychnik,  chem katolik, chto ego  budut
zvat'  Ioann,  i  on budet  yavlyat'sya  otrazheniem  Ioanna Evangelista.  Ioann
Krestitel', pokrovitel' svobodnyh kamenshchi- kov, hranyashchih, sami togo ne znaya,
tajnu Kreshcheniya vodoj - emu budet dana sila pravit' nad nizhnim mirom.
     Tak  iz  dvuh  stolpov  sozdadutsya Triumfal'nye  vrata!  Popro-  bujte,
napishite segodnya v kakoj-nibud' knige: "Vozhdem che- lovechestva segodnya dolzhen
byt' ne soldat, ne diplomat, ne professor, ne shut, no  tol'ko svyashchennik" - i
neistovyj krik podnimetsya  v  mire, kogda poyavitsya takaya  kniga.  Poprobujte
napisat':  "Cerkov'  -  eto  tol'ko  nezavershennoe  tvorenie, odna  polovina
slomannogo mecha, i ona ostanetsya v takom sostoyanii do teh por, poka ee glava
ne budet  odnovremenno i vikariem Solomona, glavoj Ordena"  - i knigu sozhgut
na kostre. Da, konechno, istina  ne gorit  i ee  nevozmozhno  rastoptat'!  Ona
snova i snova stanovitsya yavnoj, tak  zhe,  kak i nadpis' nad altarem v cerkvi
Bogomateri v nashem gorode, gde raspisnaya doska postoyanno padaet.
     YA vizhu, Vam ochen'  ne po dushe tot fakt, chto sushchestvuyut svyashchennye tajny,
hranimye lish'  vragami  cerkvi, o kotoryh  sama ona nichego ne znaet. Da, eto
tak. No lish' s odnoj  sushchestven- noj ogovorkoj: te, kto hranit eti tajny, ne
znaet ih primene- niya; ih bratstvo - eto tol'ko vtoraya polovina  "slomannogo
me- cha", i poetomu oni  ne mogut ponyat' ih smysl. Bylo by groteskom schitat',
chto bravye  osnovateli kampanij po  straho- vaniyu  zhizni obladayut magicheskim
arkanom  preodoleniya  smerti.  Posledovala  dolgaya  pauza;   oba,  kazalos',
predalis' svo- im sobstvennym razmyshleniyam. Zatem ya uslyshal zvon staka- nov,
i nemnogo pogodya,  kapellan skazal: - Gde Vy mogli  poluchit' stol'  strannye
znaniya?  Baron molchal. - Ili  Vy ne hotite  ob etom govorit'? - Gm. Smotrya o
chem, - uklo- nilsya baron. - Koe-chto svyazano s moej zhizn'yu, koe-chto  mne dano
svyshe, koe-chto... gm...  ya poluchil po  nasleds-  tvu.  -  CHtoby  chelovek mog
poluchit' po  nasledstvu znaniya  - eto  chto-to  noven'koe!  Konechno, o  Vashem
dostopochtimom batyushke se- godnya rasskazyvayut samye udivitel'nye istorii...
     - Kakie, naprimer? - razveselilsya baron. - |to menya ochen' interesuet! -
Nu, govoryat, chto on... on... - Byl su- masshedshim! - veselo  prodolzhil baron.
-  Ne sovsem sumas- shedshim. Skoree, chudakom v  vysshej stepeni... Kazhetsya, on
izobrel, - no ne podumajte... ya, estestvenno, v eto ne ve-  ryu... - tak vot,
kazhetsya,   on  izobrel  mashinu  dlya   probuzhdeniya  religioznogo   chuvstva...
religioznogo chuvstva... u ohotnich'ih sobak...
     - Ha, ha, ha!  -  zasmeyalsya  baron tak gromko, serdechno i zarazitel'no,
chto ya, lezha v svoej posteli,  vynuzhden byl  zaku- sit' nosovoj platok, chtoby
ne vydat' sebya smehom.
     - Da ya i sam dumayu, chto eto gluposti, - zaizvinyalsya ka- pellan.
     - O,  - baron hvatal rtom vozduh - o, vovse net, vovse net! |to pravda.
Ha,  ha!  Podozhdite  minutku!  YA  dolzhen vnachale  vysmeyat'sya. Da, moj  otec,
dejstvitel'no, byl original,  kakih svet  ne  vidyval.  On obladal ogromnymi
znaniyami i razmyshlyal  obo vsem,  o chem tol'ko mozhet razmyshlyat'  chelovecheskij
mozg.  Odnazhdy  on pristal'no posmotrel  na menya, potom  zahlopnul  kni- gu,
kotoruyu tol'ko  chto chital, brosil  ee na pol ( s teh por on bol'she ne bral v
ruki knig) i skazal mne:
     - Bartolomeus, mal'chik moj, ya  tol'ko chto ponyal, chto vse - chepuha. Mozg
- samaya nenuzhnaya zheleza,  kotoraya tol'ko est' u cheloveka.  Ego nuzhno udalit'
kak mindaliny. YA reshil segodnya na- chat' novuyu zhizn'.
     Uzhe  na sleduyushchee utro on pereehal v prinadlezhashij nam  togda malen'kij
zamok v provincii i provel  tam  ostatok svoih dnej.  Nezadolgo do smerti on
vernulsya domoj, chtoby umeret' spokojno zdes', na etazhe pryamo pod nami.
     Kogda ya  naveshchal  ego v zamke, on vsegda  mne  pokazyval  chto  - nibud'
novoe. Odnazhdy eto byla prekrasnaya pautina s vnutren-  nej  storony okonnogo
stekla, kotoruyu on bereg, kak zenicu oka.
     - Vidish' li, syn moj, - ob®yasnil on mne,  - zdes' vnutri za pautinoj po
vecheram  ya zazhigayu ogon', chtoby privlech'  nase- komyh. Oni priletayut tuchami,
no odnako ne  mogut  popast' v pa- utinu, potomu chto mezhdu nimi i eyu okonnoe
steklo. Pauk, koto- ryj, estestvenno, ponyatiya ne imeet, chto takoe steklo, ne
mozhet  ob®yasnit'  vsego  proishodyashchego  i,  vidimo, lomaet  golovu  nad etoj
zagadkoj. Poetomu den' oto dnya on tket pautinu vse bol'she i krasivee. No eto
nikak  ne uluchshaet situaciyu! Takim  obrazom ya  hochu postepenno  otuchit'  etu
tvar' ot besstydnogo doveriya k vsemogushchestvu rassudka. Pozzhe, kogda on budet
na puti k  svoemu sleduyushchemu voploshcheniyu v cheloveka, on  budet mne blagodaren
za takoj  urok, potomu  chto  otnyne on poneset  s  so- boj neosoznannyj klad
znaniya,  chrezvy chajno vazhnogo  i neobho- dimogo dlya nego. Ochevidno, u  menya,
kogda  ya byl paukom,  takoj  vospitatel' otsutstvoval, inache ya eshche  rebenkom
zabrosil by vse knigi!
     V drugoj  raz  on podvel menya  k  kletke,  v  kotoroj  sideli suetlivye
soroki.  On sypal im  chrezmerno mnogo  korma;  oni zhad- no  nabrasyvalis' na
nego, i kazhdaya napolnyala svoj zheludok do otkaza iz zavisti, chto drugie mogut
ee  operedit'.  Oni do togo nabivali sebe  klyuv i  zob, chto  ne mogli  bolee
nichego glotat'.
     - Tak ya otuchayu etih tvarej ot zhadnosti i alchnosti, - ob®yasnil mne otec.
-  YA  nadeyus',  chto v  budushchih  voploshcheniyah oni  uzhe  nikogda  ne  uvlekutsya
styazhatel'stvom - samym bezobraznym iz chelovecheskih kachestv.
     - Ili, - dobavil ya - oni vynuzhdeny budut izobresti po- tajnye karmany i
nesgoraemye sejfy!  - posle  chego moj otec za- dumalsya  i,  ne  proiznesya ni
slova, vypustil ptic na volyu.
     - Nu  uzh protiv etogo ty nichego ne smozhesh' vozrazit', - skazal on gordo
i povel menya na balkon, na kotorom stoyala ballista - mashina predna znachennaya
dlya metaniya kamnej. - Vi- dish'  li  ty stayu dvornyag, tam,  na lugu? Slonyayas'
bez dela,  oni umudryayutsya prinyat' za Gospoda Vsevyshnego prostogo, no izobre-
tatel'nogo cheloveka. |tot instrument ya sdelal dlya nih. - I on  vzyal kamen' i
metnul ego v odnu iz sobak, kotoraya v uzhase vskochila i stala oglyadyvat'sya po
storonam,  pytayas' ponyat',  otkuda priletel kamen'. Nakonec v nedoumenii ona
ustavilas' v nebo. Poglyadev tuda i nemnogo povertevshis' snova, ona legla. Po
ee  rasteryannomu  vidu  ya  zaklyuchil,  chto  podobnoe  s  nej   uzhe  sluchalos'
neodnokratno.
     -  |ta  mashina prednaznachena  dlya  miloserdnogo probuzhdeniya  v sobach'ih
serdcah dazhe  samyh ateisticheskih, zarodysha religi- oznogo chuvstva, - skazal
moj  otec i udaril menya v grud'. - Ne  smejsya,  derzkij  mal'chishka! Poprobuj
vydumat'  professiyu,  koto- raya byla  by vazhnee!  Neuzheli  ty  dumaesh',  chto
providenie obra shchaetsya s nami inache, chem ya s dvornyagami?
     - Vidite, kakim bezuderzhnym  chudakom i vmeste s tem  mud- recom byl moj
otec! - zakonchil baron.
     Posle etogo  oni oba ot dushi posmeyalis', i on prodolzhil rasskaz:  - Vsya
nasha  sem'ya  nahoditsya   pod  vliyaniem  osoboj  sud'by.   Vy  ne  podumajte,
pozhalujsta,  chto ya pretenduyu  na  kakuyu-to isklyuchitel'nost' i izbrannost', i
pust' moi  slova  Vam ne pokazhutsya obyknovennym hvastovstvom!  Razumeetsya, u
menya est' missiya, no dovol'no skromnaya. No  mne ona predstavlyaetsya velikoj i
dazhe svyashchennoj, i ya dolzhen ee ispolnit' vo chto by to ni stalo.
     YA - odinnadcatyj iz roda Joherov. Nashego pervopredka my obychno nazyvaem
nashim kornem. My,  desyat'  baronov ego potom- kov, -  vetki. Nashi imena  vse
nachinayutsya  s  bukvy  "B", napri-  mer:  Bartolomeus,  Bendzhamin,  Baltazar,
Benedikt i tak dalee. Tol'ko imya nashego pervopredka - Hristofor - nachinaetsya
s  buk- vy"H".  V  nashej  semejnoj hronike  zapisano,  chto  osnovatel'  roda
predskazal:  vershina rodovogo dreva  - dvenadcataya  vetv' - sno-  va  dolzhna
nosit' imya Hristofor. "Stranno, -  chasto dumal  ya,  - vse, chto on predskazal
slovo v slovo sbylos',  tol'ko posled- nee ne ispolnilos': u menya net detej.
"  Prosto zamechatel'no chto ya  vzyal  malen'kogo mal'chika iz  priyuta, kotorogo
usynovil. YA vzyal  ego tol'ko iz-za  togo, chto on brodil vo sne; eto svojstvo
prisushche  vsem nam, Joheram.  Potom,  kogda ya uznal po-  tom,  chto ego  zovut
Hristofor, dlya menya eto bylo kak udar mol- nii. Kogda ya vzyal mal'chika k sebe
domoj  menya obuyala takaya ra-  dost'  chto ot volneniya perehvatilo dyhanie.  V
hronike moj ded sravnivaetsya s pal'moj, ot kotoroj otlamyvayutsya vetki, chtoby
ustupit' mesto novym - do teh por,  poka ne ostanutsya tol'ko koren', krona i
gladkij  stvol,  v kotorom  ne budet  prepyatstvij  dlya soka, postupayushchego iz
zemli k vershine. Vse nashi predki imeli tol'ko synovej i nikogda docherej, tak
chto shodstvo s pal'moj ostaetsya bezuprechnym.
     YA kak poslednyaya vetv' zhivu zdes', na verhu doma, pod kryshej; menya tyanet
syuda ne znayu, pochemu. Nikogda moi predki bolee chem dvuh pokolenij ne zhili na
odnom i i tom zhe  etazhe. Moj syn,... konechno, on - prekrasnyj mal'chik...  no
on  ne  prinadlezhit  moemu   rodu.   V  etom  prorochestvo  sbyvaetsya  tol'ko
napolovinu.  |to menya chasto ogorchaet, potomu chto, konechno, ya hotel by, chtoby
krona rodoslovnogo dreva stala pobegom iz mo- ej krovi i krovi moih predkov.
I chto stanetsya s duhovnym nas- ledstvom? No chto s  vami, kapellan? Pochemu Vy
na menya tak us- tavilis'?
     Iz shuma padayushchego  kresla ya zaklyuchil,  chto svyashchennik rezko  vskochil.  S
etogo  momenta  menya ohvatila goryachaya  lihorad-  ka,  kotoraya usilivalas'  s
kazhdym slovom kapellana.
     - Poslushajte, baron! - nachal on. -  Srazu,  kak tol'ko ya voshel, ya hotel
skazat' Vam  eto, no  promolchal, vyzhidaya  blagop- riyatnyj moment.  Zatem  Vy
nachali govorit', i v hode  Vashego  rasskaza ya  zabyl o celi  moego vizita. YA
boyus', chto nanesu sejchas ranu Vashemu serdcu...
     - Govorite zhe, govorite! - razvolnovalsya baron.
     - Vasha propavshaya bez vesti supruga...
     -  Net,  net! Ona ne  propala.  Ona ubezhala. Nazyvajte  vse veshchi svoimi
imenami!  -  Itak,  Vasha supruga  i neznakomka,  telo kotoroj  15 let  nazad
prinesla reka, pogrebennaya na  kladbishche  v mogile s belymi rozami, gde stoit
tol'ko data i net imeni - eto odna  i ta zhe zhenshchina. I... te-  per' likujte,
moj  dorogoj,  staryj drug! Malen'kij podkidysh Hristofor - ne kto inoj,  kak
Vashe sobstvennoe ditya! Vy zhe  sami  govorili, chto  Vasha zhena byla beremenna,
kogda ona ushla  ot Vas! Net, net!  Ne sprashivajte, otkuda ya eto znayu! YA  Vam
etogo ne  skazhu!  Schitajte, chto kto-to skazal mne eto  na ispovedi.  Kto-to,
kogo Vy ne znaete...
     YA ne slyshal, chto govorilos' dal'she. Menya brosalo  to v zhar, to v holod.
|ta noch' podarila mne otca i mat', no takzhe gorestnoe soznanie togo,  chto na
mogile toj, kotoraya menya rodila, ya ukral tri belyh rozy.



     O F E L I YA
     Kak  i prezhde, deti begut za mnoj, kogda vecherom  ya  idu po ulicam,  no
teper' - s  vysokopodnyatoj golovoj,  gordyj tem,  chto prodolzhayu  blagorodnoe
delo  fon Joherov.  osnovatel' roda  kotoryh  byl  takzhe i  moim predkom. No
teper'  ih  nasmeshlivaya   pesenka:   "Taubenshlag,  Taubenshlag,   Taubenshlag,
golubyatnya, golu- byatnya,  golubyatnya" -  zvuchit uzhe  zametno tishe. CHashche vsego,
oni dovol'stvuyutsya hlopaniem v ladoshi ili peniem "Tra-ra-ra".
     No vzroslye! Oni snimayut shlyapy v znak blagodarnosti  v otvet na moe pri
vetstvie,  a  ved'  ran'she  tol'ko  kivali...  I  kogda  oni  vidyat,  kak  ya
vozvrashchayus' s mogily moej  materi, kuda ya ezhednevno hozhu, za moej spinoj oni
shepchutsya drug s drugom. Teper' v gorode govoryat, chto ya ne  priemysh, a rodnoj
syn baro- na!
     Frau  Aglaya delaet kniksen, kak  pered  vel'mozhej, kazhdyj raz, kogda  ya
vstrechayus'  s nej na ulice, i ispol'zuet kazhduyu vozmozhnost' peremolvit'sya so
mnoj slovechkom i pointeresovat'- sya moim samochuvstviem.
     Kogda ona progulivaetsya vmeste s Ofeliej, ya vsegda sta- rayus'  izbezhat'
vstrechi, chtoby nam s nej ne  prishlos' krasnet' za  podobostrastnoe povedenie
ee materi.  Tochil'shchik Mutshel'knaus mgnovenno zastyvaet, kogda vidit menya, i,
polagaya,  chto mozhet ostat'sya nezamechennym,  zabiraetsya obratno  v svoyu dyru,
kak  ispugannaya  mysh'&  YA chuvstvuyu, kak on  neskazanno  sozha- leet,  chto
imenno  ya,  kazhushchijsya  teper'  emu  pochti sverh®estestvennym sushchestvom,  byl
souchastnikom ego  nochnyh tajn. Tol'ko raz ya posetil ego masterskuyu  s  name-
reniem skazat', chto emu  ne sleduet menya stydit'sya, no v drugoj raz ya by uzhe
ne osmelilsya eto sdelat'.
     YA  hotel  bylo  skazat'  emu,  kak vysoko ya  cenyu tu zhertvu, kotoruyu on
prines radi svoej  sem'i. YA hotel  peredat' emu  slo-  va  moego otca,  chto"
kazhdaya professiya  blagorodna,  esli dusha  ne brezguet  eyu  zanimat'sya  posle
smerti", i ya zaranee poradovalsya v svoem serdce tomu, kakoe oblegchenie mogli
by prinesti emu eti slova. No ya tak i ne proiznes ih.
     On snyal shtoru s  okna i  brosil  ee  na grob, chtoby  prikryt' krolikov,
proster ruki, sognul  tulovishche  pod pryamym uglom i ostalsya  v etoj kitajskoj
poze  s  obrashchennym k  zemle licom,  ne  smotrya  na menya,  i,  kak  litaniyu,
bespreryvno zabormotal bess- myslennye slova:
     -  Ego   svetlost',  vysokorodnyj  gospodin   baron,  soblagovo-  lite,
mnogouvazha emyj...
     YA vyshel, slovno oblityj ushatom vody. Vse, chto ya plani- roval, okazalos'
bessmyslennym. CHto by ya ni skazal  togda, vse zvuchalo by vysokomerno,  kakoe
by slovo ya ni proiznes, ono prevratilos' by totchas v rech'  "  vysokorodnogo,
mnogouvazhaemo- go"...  Dazhe  samye prostye i skromnye  slova,  obrashchennye  k
nemu, otrazhalis'  ot ego rabskoj aury i ranili  menya,  kak strela,  pridavaya
vsemu otvratitel'nyj privkus snishoditel'nosti.
     Dazhe moj bezmolvnyj uhod  vselil v menya nepriyatnoe  chuvs- tvo, chto i  v
etom ya vel sebya nadmenno.
     Glavnyj rezhisser  Paris - edinstvennyj  iz vzroslyh,  ch'e povedenie  po
otnosheniyu ko mne ne izmenilos'.
     Moj strah pered nim eshche bol'she uvelichilsya; ot nego isho-  dilo kakoe-to
parali zuyushchee vliyanie, pered kotorym ya byl bes- silen. YA chuvstvoval, chto eto
kak-to svyazano s tem,  chto on go- vorit basom i s kakoj-to povelitel'noj rez
kost'yu. YA pytayus'  ubedit'  sebya, chto dostatochno glupo s moej storony dumat'
podobnym obrazom; chto mne ne  sleduet boyat'sya togo, chto on mozhet  menya rezko
ok- liknut'. Nu i chto iz togo, chto on sdelaet eto?
     No vsyakij raz,  kogda  ya  slyshal ego deklamacii iz okon komnaty Ofelii,
glubokij tembr  ego  golosa zastavlyal menya sod-  rognut'sya, i menya ohvatyval
zagadochnyj strah. YA kazalsya sebe  takim slabym  i malen'kim s moim  postydno
vysokim mal'chisheskim golosom!
     Ne  pomogaet i to, chto ya pytayus' sebya uspokoit': ved' on... ved'  on ne
znaet i ne mozhet znat', chto my s Ofeliej lyu- bim drug druga. On prosto beret
menya na ispug,  zhalkij kome- diant, kogda  na ulice  tak kovarno  smotrit na
menya.  Skol'ko  by  ya  sebe  eto  ni  povtoryal,  ya  ne  mogu  izbavit'sya  ot
unizitel'nogo soznaniya, chto on kakim-to  obrazom gipnotiziruet menya, i chto ya
prosto obmanyvayu sebya, kogda pytayus' zastavit' sebya tverdo,  kak ni v chem ni
byvalo,  vzglyanut' emu v glaza. |to  malodushnyj  strah pered  samim soboj  i
nichego bol'she, i ot etogo nevozmozh- no otdelat'sya.
     Inogda ya mechtayu, chtoby on snova nachal tak zhe naglo otkash- livat'sya, kak
togda, chtoby  u  menya poyavilas' vozmozhnost' zate- yat' s nim ssoru. No sluchaj
ne predstavlyalsya:  on  vyzhidal.  YA dumayu, on berezhet  svoj bas dlya kakogo-to
osobogo  momenta,  i ya  vnutrenne sodrogayus' pri mysli  o tom,  chto  ya  mogu
okazat'sya ne gotovym k nemu.
     Ofeliya,  otdannaya v ego ruki, tak zhe bespomoshchna. YA znayu eto. Hotya my ni
razu ob etom ne govorili.
     Kogda  my nochami, tajno, obnyavshis'  v  lyubovnom blazhenstve, v malen'kom
sadu pered nashim domom u reki nezhno  shepchemsya drug  s drugom, to kazhdyj  raz
vnezapno  vzdragivaem   ot   uzhasa,  kogda  gde-to  poblizosti  chto-to  tiho
shevelitsya.  I  my  znaem, chto imen- no  etot  vsegdashnij  strah  pered  etim
chelovekom zastavlyaet nashi ushi byt' stol' chutkimi.
     Ni  razu  my  ne  osmelilis' proiznesti vsluh ego imya. My  is-  puganno
izbegali teh tem, kotorye mogli by podvesti k nemu.
     V tom, chto ya ezhednevno stalkivayus' s nim,  vyhozhu li ya  namerenno pozzhe
ili ran'she vecherom iz doma, est' kakoj-to zloj rok.
     YA chasto kazhus' sebe pticej, vokrug kotoroj zmeya styagivaet svoi kol'ca.
     V  etom  chuditsya  mne kakoe-to zloe  predznamenovanie;  on naslazhdaetsya
uverennym chuvstvom, chto ego cel' den' oto dnya  stanovitsya  vse blizhe. YA vizhu
eto po kovarnomu vzglyadu ego ma- len'kih zlyh glaz.
     CHto zhe  za  cel' u nego mozhet  byt'?  YA dumayu,  on sam etogo  tolkom ne
znaet, da i ya ne mogu sebe etogo predstavit'.
     U  nego est' eshche kakaya-to  problema, i eto nemnogo uspokai-  vaet menya.
Inache, pochemu on postoyanno ostanavlivaetsya na uli-  ce i, kusaya nizhnyuyu gubu,
pogruzhaetsya v razmyshleniya, kogda ya probegayu mimo nego?
     Togda on bol'she ne smotrit pristal'no na menya; on znaet, emu eto sejchas
ne nuzhno: ego dusha i tak uzhe vzyala vlast' nad moej.
     Konechno,  nochami on ne mog nas podslushivat', i vse zhe ya  pridumal plan,
chtoby my vechno ne drozhali ot straha.
     Ryadom s  mostom, na beregu, lezhit staraya lodka. Segodnya ya podognal ee k
nashemu sadu i ostavil tam.
     Kogda  luna zajdet za  oblaka, ya perevezu Ofeliyu na drugoj bereg; zatem
my  medlenno poplyvem vokrug goroda vniz po teche- niyu. Reka  slishkom shiroka,
chtoby kto-nibud' smog nas zametit', a tem bolee uznat'!
     YA probralsya v komnatu, kotoraya otdelyaet spal'nyu otca ot moej i prinyalsya
schitat' udary svoego serdca,  potomu  chto chasy  na  bashne  cerkvi  Presvyatoj
Bogorodicy eshche ne skoro dolzhny byli probit' desyat'  raz,  i  potom eshche odin,
odinnadcatyj  raz  -  krasnorechivyj  i  likuyushchij:   "Sejchas,  sejchas  Ofeliya
spustitsya v sad! "
     Mne  kazalos', chto vremya zamerlo, i v neterpenii  ya nachal strannuyu igru
so  svoim serdcem. poka postepenno moi mysli ne nachali putat'sya, kak vo sne.
YA uprashival ego bit'sya bystree, chtoby potoropit' bashennye chasy. Mne kazalos'
samo  soboj razu- meyushchimsya, chto  eto kak-to svyazano mezhdu soboj.  "Razve moe
serdce  -  eto  ne  chasy?  -  prishla mne  v golovu  mysl'. -  Razve  oni  ne
mogushchestvennee teh  bashennyh chasov, kotorye  vsego  lish' nav-  sego  mertvyj
metall, a ne zhivaya plot' i krov', kak moe serd- ce. "
     Pochemu chasy-serdce  ne mogut  upravlyat' vremenem? I  kak  podtverzhdenie
tomu, chto ya prav,  ya  vspomnil odin  stih, ko-  toryj  moj otec  zachital mne
odnazhdy: "Vse veshchi ishodyat iz serdca, rozhdayutsya v nem i v nem umirayut".
     Tol'ko  teper' ya nachinayu ponimat' strashnyj smysl,  zaklyu- chennyj v etih
slovah, kotorye prezhde ya pochti ne ponyal. Ih glubinnoe znachenie uzhasaet menya;
moe serdce, moe sobstvennoe serdce  ne slushaet menya, kogda ya prikazyvayu emu:
bejsya  byst- ree!  Vidimo, vo mne zhivet kto-to, kto  sil'nee menya,  kto pre-
dopredelyaet moe vremya i moyu sud'bu.
     Imenno iz nego ishodyat vse veshchi!
     YA v uzhase ot samogo sebya.
     "Esli by ya znal samogo sebya, i esli by ya imel hotya by ma- lejshuyu vlast'
nad moim serdcem,  ya by byl volshebnikom i mog by upravlyat' sobytiyami vneshnej
zhizni, " - eto ya osoznaval sover- shenno yasno.
     I vtoraya nezvanaya mysl' primeshivaetsya k pervoj:
     "Vspomni  odno  mesto  iz knigi,  kotoruyu  ty  chital  v detskom  priyute
davnym-davno!   Tam   bylo   skazano:  *  CHasto,   kogda   kto-to   umiraet,
ostanavlivayutsya  chasy. Znachit,  umirayushchij putaet v koshmare smerti udary  ego
medlenno ostana vlivayushchegosya serdca s udarami chasov. Strah ego tela, kotoroe
hochet pokinut' ego dusha, shepchet: kogda  chasy  tam  ostanovyatsya, ya umru. I ot
etogo magicheskogo poveleniya chasy ostanavlivayutsya vmeste  s poslednim  udarom
serdca. Esli chasy visyat v komnate cheloveka, o  kotorom dumaet umershij, to  i
oni podchinyayutsya ego  myslyam, rodivshimsya iz straha smerti,  potomu chto  v tom
meste,  kotoroe  predstavlya- et umirayushchij v  poslednie minuty, voznikaet ego
dvojnik. "
     Tak  znachit, moe  serdce podchinyaetsya strahu!  Znachit,  on sil'nee moego
serdca!  Esli by mne udalos' izbavit'sya  ot  nego, ya  poluchil by vlast'  nad
vsemi veshchami mira, podchinennymi serd- cu, vlast' nad sud'boj i vremenem!
     I, zataiv dyhanie,  ya  probuyu  soprotivlyat'sya vnezapno obu- yavshemu menya
uzhasu, kotoryj nachinaet  dushit'  menya,  poskol'ku ya nenarokom  pronik  v ego
tajnu.  YA slishkom  slab, chtoby stat'  gospodinom  nad  sobstvennym  strahom,
poskol'ku ya  ne  znayu, ni gde, ni kogda, ni kak ya dolzhen napast'  na nego. I
poetomu on, a ne ya, bezrazdel'no vladeet moim serdcem, davit na nego,  chtoby
vershit' moyu sud'bu po svoej sobstvennoj vole, voobshche ne schitayas' so mnoyu.
     YA pytayus'  uspokoit'sya  i  pri  etom govoryu sebe:  "Ofelii  ni- chego ne
ugrozhaet, poka ya ne s nej.  " No u menya ne  hvataet  sil  posledovat' sovetu
moego rassudka - ne spuskat'sya segodnya v sad.
     YA otbrasyvayu etu mysl', edva uspev ee osoznat'. YA vmzhu lovushku, kotoruyu
gotovit  mne moe serdce,  i vse-taki ya vstupayu v nee: ved' moya tyaga k Ofelii
sil'nee golosa  razuma.  YA podho- zhu  k oknu  i smotryu  vniz na reku,  chtoby
sobrat'sya s duhom i silami  - chtoby byt' gotovym stolknut'sya licom  k licu s
kakoj- to opasnost'yu, kotoraya sejchas kazhetsya  mne  neotvratimoj i  ko- toraya
strashit  menya. No vid nemoj, beschuvstvennoj  bespreryvno  tekushchej vniz  vody
dejstvuet  na  menya stol'  ustrashayushche, chto ya  ne srazu zamechayu zvon bashennyh
chasov.
     Vnezapno menya porazhaet gluhaya mysl': " |ta reka neset rok, kotorogo  ty
bol'she ne smozhesh' izbezhat'. "
     Zatem ya probuzhdayus'  ot  vibriruyushchego  metallicheskogo  zvona -  strah i
podavlennost' srazu ischezayut.
     Ofeliya!
     YA vizhu,  kak  mel'kaet ee svetloe plat'e v  sadu.  - Moj  mal'chik,  moj
milyj,  milyj  mal'chik,  ya  tak boyalas'  za tebya celyj den'! - A ya  za tebya,
Ofeliya! - hochu  ya skazat', no ona obnimaet menya i ee usta slivayutsya s moimi.
-  Ty znaesh', ya dumayu, my vidimsya segodnya v poslednij raz, moj lyubimyj,  moj
bednyj mal'chik!
     -  Bozhe moj!  CHto-nibud'  sluchilos',  Ofeliya? Pojdem, pojdem  skoree  v
lodku, tam my budem v bezopasnosti.
     -  Da.  Pojdem.  Tam my,  vozmozhno, ukroemsya... ot  nego.  "Ot nego"! V
pervyj raz  ona  upomyanula o "nem"! YA chuvstvoval,  kak  drozhit ee  ruka, kak
bezgranichen, dolzhno byt', ee strah pered "nim"!
     YA hochu povesti ee k lodke, no ona nekotoroe vremya sopro- tivlyaetsya, kak
budto ne mozhet sojti s mesta.
     - Pojdem, pojdem, Ofeliya, - zovu  ya, - ne bojsya.  Skoro my budem na tom
beregu. Tuman...
     - YA ne boyus', moj mal'chik. YA  tol'ko hochu... - ona zapnu- las'. - CHto s
toboj, Ofeliya? - YA  obnimayu  ee.  - Ty  menya bol'she ne lyubish',  Ofeliya? - Ty
znaesh', kak ya lyublyu tebya, Hristofor, - prosto govo rit ona i dolgo molchit.
     - Razve my ne pojdem k lodke? - sprashivayu ya  ee shepotom. - YA tak toskuyu
po tebe.
     Ona  ostorozhno  otstranyaet menya, delaet shag nazad k skamej- ke, gde  my
obychno sideli, i gladit ee, pogruzhennaya v svoi mysli.
     -  CHto s toboj, Ofeliya? CHto ty  delaesh'? Tebe  bol'no? YA  chem -  nibud'
ogorchil tebya?
     - YA  hochu tol'ko... ya hochu tol'ko poproshchat'sya  s  lyubimoj skamejkoj! Ty
znaesh', moj mal'chik, my zdes' vpervye pocelova- lis'!
     - Ty hochesh'  ot  menya ujti? -  vdrug vskrikivayu ya. - Ofeliya, Bozhe  moj,
etogo  ne mozhet byt'!  CHto-to  proizoshlo,  a ty mne ne  govorish'! Neuzheli ty
dumaesh', ya smogu zhit' bez tebya?
     - Net, uspokojsya, moj mal'chik! Nichego ne  proizoshlo!  - ti- ho  uteshaet
ona menya  i pytaetsya ulybnut'sya, no, tak kak lunnyj svet osveshchaet ee lico, ya
vizhu, chto  glaza  ee polny  slez. - Pojdem, moj dorogoj  mal'chik, pojdem, ty
prav, pojdem v lodku!
     S  kazhdym  udarom vesla u menya stanovitsya  legche  na  serdce; chem  shire
prostranstvo,   otdelyayushchee  nas  ot   temnyh   domov,   s   ih   mercayushchimi,
podsmatrivayushchimi glazami, tem nadezhnej zashchishcheny my ot vsyakoj opasnosti.
     Nakonec,    iz    tumana   pokazyvayutsya    kusty   verby,   okajmlyayushchie
protivopolozhnyj bereg; reka stanovitsya spokojnoj  i ne takoj glubokoj, i  my
nezametno okazyvaemsya pod svisayushchimi vetvyami.
     YA  podnimayu  vesla  i  sazhus'  ryadom  s  Ofeliej  na  korme.  My  nezhno
obnimaemsya. - Pochemu ty byla takoj pechal'noj, moya lyubov'? Pochemu ty skazala,
chto hochesh'  poproshchat'sya  so  skamejkoj?  Ved'  pravda, ty  nikogda  menya  ne
ostavish'?
     - Odnazhdy eto dolzhno sluchit'sya,  moj mal'chik! I etot chas stanovitsya vse
blizhe... Net, net, ne nado sejchas grustit'... Vozmozhno, do etogo eshche daleko.
Davaj ne budem ob etom dumat'.
     - YA znayu,  chto ty  hochesh' skazat', Ofeliya. - Slezy podstu-  payut k moim
glazam, i v  gorle vstaet komok. - Ty hochesh' ska- zat', chto, kogda ty uedesh'
v stolicu  i stanesh' aktrisoj,  my  bol'she  s toboj  nikogda ne uvidimsya? Ty
dumaesh',  ya  ne  prihodil v uzhas, dnyami i nochami  predstavlyaya, kak  vse  eto
budet? YA  znayu tochno,  ya ne vynesu etoj razluki! No ty sama skazala, chto eto
proizojdet ne ran'she, chem cherez god!
     - Da, edva li ran'she, chem cherez god.
     - A  k tomu vremeni ya chto-nibud' pridumayu, chtoby byt' s  toboj vmeste v
stolice. YA  uproshu svoego  otca,  ya na kolenyah umolyu, chtoby on razreshil  mne
uchit'sya  tam.  Kogda  ya stanu  sa-  mostoyatel'nym  i  poluchu  professiyu,  my
pozhenimsya i  nikogda bol'she  ne rasstanemsya! Razve ty ne lyubish' menya bol'she,
Ofe- liya? Pochemu ty nichego ne govorish'? - sprashivayu ya ispuganno.
     Po ee molchaniyu ya ugadyvayu ee mysli, i dlya menya eto udar v samoe serdce.
Ona dumaet,  chto ya slishkom molod i stroyu vozdush-  nye zamki. YA chuvstvuyu, chto
eto tak, no ya ne hochu... ya ne hochu dumat' o tom, chto my dolzhny rasstat'sya! YA
byl  by schastliv,  esli  by  hotya  by  na  mgnovenie  my mogli by poverit' v
vozmozhnost' chuda.
     - Ofeliya, vyslushaj menya!
     - Pozhalujsta,  pozhalujstva, ne  govori  sejchas, - prosit ona. - Pozvol'
mne pomechtat'!
     Tak my  sidim, tesno  prizhavshis' drug k  drugu,  i dolgo  molchim. Lodka
stoit  spokojno, i pered nami -  yarko  osve-  shchennyj lunnym svetom  otvesnyj
peschanyj bereg.
     Vdrug ona tihonechko vzdragivaet, kak budto ochnuvshis' ot sna. YA glazhu ee
ruku,  uspokaivaya.  Navernoe,  ee  spugnul kakoj-to  shoroh.  Neozhidanno  ona
sprashivaet: "Ne mozhesh' li ty mne koe-chto poobeshchat', moj dorogoj Hristian? "
     YA  ishchu  slova klyatvy... ya hochu skazat' ej, chto gotov radi nee  pojti na
lyubye pytki...
     - Poobeshchaj  mne, chto ty menya... chto, kogda ya umru, ty me- nya pohoronish'
podle nashej skamejki v sadu!
     - Ofeliya!
     -  Tol'ko t y dolzhen budesh' menya pohoronit' i tol'ko  v e t o m m e s t
e! Ty slyshish'? Nikogo pri etom  ne dolzhno byt', i nikto ne dolzhen znat', gde
ya lezhu! Poslushaj! YA ochen' lyublyu etu skamejku! YA budu vsegda tam, kak esli by
ya vechno zhdala tebya!
     - Ofeliya, pozhalujsta, ne govori tak! Pochemu ty dumaesh' sejchas o smerti?
Esli ty umresh', ya umru vmeste s toboj! Razve ty ne chuvstvuesh'...?
     Ona ne dala mne dogovorit'.
     - Hristian, mal'chik moj, ne sprashivaj menya, poobeshchaj  mne to,  o chem  ya
tebya poprosila!
     - YA obeshchayu eto  tebe, Ofeliya, ya  klyanus'  tebe v etom,  hotya  ya ne mogu
ponyat', chto ty etim hochesh' skazat'.
     -  YA  blagodaryu tebya,  moj milyj, milyj mal'chik!  Teper' ya znayu, chto ty
sderzhish' svoe obeshchanie.
     Ona  plotno prizhimaetsya svoej shchekoj  k moej, i ya chuvstvuyu, kak ee slezy
tekut po moemu licu.
     Ty  plachesh',  Ofeliya?  Dover'sya  mne,  skazhi, pochemu ty tak  neschastna?
Vozmozhno, tebya muchayut doma? Pozhalujsta, nu skazhi mne, Ofeliya! YA ne znayu, chto
mne delat' ot gorya, kogda ty mol- chish'!
     -  Da,  ty prav,  ya ne dolzhna bol'she  plakat'. Zdes' tak prekrasno, tak
tiho i  tak pohozhe na skazku. YA neskazanno schastliva ottogo,  chto ty so mnoj
ryadom, mal'chik moj!
     I my strastno i goryacho celuemsya, poka ne teryaem golovu.
     S radostnoj uverennost'yu smotryu ya v budushchee. Da, tak i budet! Vse budet
imenno tak, kak ya sebe predstavlyal tihimi nochami.
     - Ty dumaesh',  chto budesh' schastliva,  stav aktrisoj? - sprashivayu  ya ee,
polnyj  tajnoj revnosti. -  Ty dejstvitel'no uverena, chto eto tak uzh horosho,
kogda lyudi hlopayut tebe i brosayut cvety na scenu?
     YA stanovlyus' na koleni pered nej. Ona  slozhila ruki na podole i smotrit
zadumchivo na poverhnost' vody vdali.
     - YA nikogda ne dumala, chto eto horosho, moj  Hristoan. YA  dumayu, chto vse
eto  otvratitel'no, esli  eto -  chistoe  liceme- rie, no sovsem uzh besstydno
perezhivat'  vse eto po-nastoyashchemu,  chtoby  cherez  minutu otbrosit'  masku  i
poluchit' voznagrazhdenie. I delat' eto izo dnya v den', vsegda v odin i tot zhe
chas!... Mne kazhetsya, chto ya dolzhna  budu torgovat' sobstvennoj dushoj,  kak na
paneli...
     -  Togda  ty  ne dolzhna  etogo  delat'!  -  vskrichal ya,  i vse  vo  mne
napryaglos'.  - Zavtra  pryamo s  utra ya pogovoryu s moim ot-  com.  YA znayu, on
pomozhet  tebe. YA eto  tochno  znayu!  On beskonechno  dobr i miloserden! On  ne
poterpit, chtoby oni prinuzhdali te- bya...
     -  Net,  Hristian,  ne  delaj etogo!  -  preryvaet ona  menya spokojno i
tverdo. - Ni moya mat', ni ya ne hotim, chtoby ty delal eto. Inache pogibnut vse
ee  tshcheslavnye plany. YA ee ne lyublyu! YA nichego ne  mogu podelat'... YA styzhus'
ee... - dobavila ona polushepotom,  otvernuvshis'. - I eto vsegda stoit  mezhdu
nami... No moego... moego otca  ya lyublyu. Pochemu ya dolzhna  skryvat', chto on -
moj nenastoyashchij otec? Ty ved' znaesh'  eto, hotya  my nikogda ne go- vorili ob
etom?  Mne tozhe  etogo  nikto  ne  govoril,  no ya  znayu,  ya  eto  intuitivno
pochuvstvovala eshche rebenkom.  |to chuvstvo  bylo otchetlivee, chem lyuboe tverdoe
znanie.  On  ved'  ne  dogadyvaet- sya, chto ya  ne  ego  doch',  no  ya  byla by
schastlivee, esli by on eto znal. Togda, vozmozhno, on  ne lyubil by menya tak i
ne muchalsya by do smerti iz-za menya.
     O,  ty ne znaesh', kak  chasto eshche rebenkom ya byla  blizka k tomu,  chtoby
skazat'  emu  eto! No mezhdu im i mnoj  stoit uzhasnaya stena.  Ee vozvela  moya
mat'. Naskol'ko  ya  pomnyu, za vsyu zhizn'  mne udalos' perebrosit'sya  s nim  s
glazu na glaz lish'  paroj slov. Malen'koj devochkoj ya ne dolzhna byla sidet' u
nego na ko- lenyah, ne  dolzhna  byla celovat' ego. "Ty  zapachkaesh'sya, ne dot-
ragivajsya  do  nego! " - govorili mne.  YA vsegda dolzhna  byla  byt'  svetloj
princessoj,  a  on  -  gryaznym,  prezrennym  rabom.  Prosto  chudo, chto  etot
otvratitel'nyj, yadovityj posev ne pustil v mo- em serdce korni.
     YA blagodaryu Boga, chto on ne pozvolil etomu proizojti! I vse-taki inogda
ya dumayu: bud' ya v dejstvitel'nosti beschuvs- tvennym, vysokomernym chudovishchem,
eto neopisuemoe sostradanie i zhalost' k nemu ne  razryvali by menya na chasti.
I inogda ya klyanu sud'bu, uberegshuyu menya ot etogo!
     Inogda u menya  kusok v gorle zastrevaet, kogda ya dumayu o  tom,  chto on,
chtoby  nas obespechit', rabotaet,  razdiraya  ruki v krov'. Vchera, ne zakonchiv
uzhin, ya vskochila iz-za stola i po- bezhala vniz, k nemu.
     Moe serdce bylo tak perepolneno, chto mne kazalos':  v etot  raz ya smogu
emu vse... vse skazat'. YA hotela poprosit' ego: vykin' nas obeih,  kak chuzhih
sobak,  mat' i menya... My bol'shego  i ne stoim! A  ego, ego... etogo nizkogo
strashnogo shantazhista, kotoryj, dolzhno byt', moj nastoyashchij otec, zadushi! Ubej
ego tvoimi  chestnymi sil'nymi rukami  truzhenika! YA  hotela emu  krik-  nut':
"Voznenavid'  menya,  kak  tol'ko  mozhet voznenavidet'  chelo-  vek, chtoby  ya,
nakonec, stala svobodnoj ot etoj chudovishchnoj, szhigayushchej zhalosti! "
     Tysyachu raz ya umolyala: "Otec nebesnyj, poshli emu  nenavist' v serdce!  "
No ya  dumayu,  chto, skoree  reka potechet  vspyat',  chem eto  serdce ispolnitsya
nenavisti.
     YA uzhe vzyalas' bylo za ruchku dveri masterskoj i zaglyanula v okno vnutr'.
On stoyal u stola i pisal tam melom  moe imya. Edinstvennoe  slovo, kotoroe on
umeet  pisat'!  I tut  menya  pokinulo muzhestvo. Navsegda. Esli  by  ya smogla
vojti,  ya znayu, vse  bylo by bespovorotno. Ili on, ne slushaya menya, vse vremya
by  proiznosil:  "Moya  su- darynya, doch'  Ofeliya! "-  kak  on eto kazhdyj  raz
delaet, kogda menya vidit; ili on by menya ponyal i... i soshel by s uma!
     Vidish', mal'chik moj,  poetomu ne  nuzhno mne pomogat'! Smeyu li ya razbit'
vdrebezgi to edinstvennoe, na  chto on nadeet-  sya? Razve  eto  budet  ne moya
vina, esli ego bednaya dusha okonchatel'no pog- ruzitsya v vechnuyu noch'? Net, mne
ostaetsya odno: stat' tem, ra-  di chego on  muchalsya dni  i nochi  - sverkayushchej
zvezdoj  v  ego  gla- zah! V  glazah zhe  moej  sobstvennoj  dushi  - duhovnoj
bludnicej!
     Ne plach', moj milyj, horoshij mal'chik! Ne nado  plakat'! YA tebe  sdelala
bol'no? Idi syuda! Nu, bud' umnicej! Razve ty by lyubil menya bol'she, esli by ya
dumala inache?  YA tebya napugala, moj bednyj Hristian? Smotri, mozhet byt',  ne
tak uzh  vse i plo- ho, kak ya opisala! Mozhet, ya slishkom sentimental'na i vizhu
vse v  iskazhennom  i  preuvelichennom svete.  Kogda celymi  dnyami nap-  rolet
chelovek dolzhen bespreryvno deklamirovat' monolog Ofe- lii, ot etogo ostaetsya
sil'nyj osadok. V  etom  zhalkom iskuss- tve komediantov est' nechto porochnoe,
chto razlagaet i ubivaet dushu.
     Poslushaj,  a  vdrug proizojdet nevidannoe,  udivitel'noe  chu- do,  i  v
stolice menya vstretyat s litavrami i trubami, i mgno- venno... vse... vse ...
budet horosho?
     Ona gromko i iskrenne rassmeyalas' i osushila gubami moi slezy, no ya yasno
pochuvstvoval, chto ona sdelala eto special'- no, chtoby obodrit' menya, chtoby ya
razdelil s nej ee veselost'. K moej glubokoj  pechali o nej primeshivalos' eshche
drugoe chuvstvo,  kotoroe razryvalo menya na chasti. YA so  skorb'yu osoz- naval,
chto  ona  starshe menya ne tol'ko  po zemnym godam  -  net, ya  byl rebenkom po
sravneniyu s nej v kakom-to bolee glubokom smysle.
     Vse eto vremya,  s teh  por,  kak my  uznali i polyubili  drug druga, ona
skryvala ot menya svoyu skorb'  i vse svoi muki.  A ya? Pri kazhdoj  vozmozhnosti
izlival pered nej samuyu neznachitel'- nuyu, samuyu infantil'nuyu moyu zabotu.
     Po mere togo, kak ya osoznaval, naskol'ko ee dusha bolee zrela i vzrosla,
chem  moya, korni moih  chayanij tainstvenno  obry-  valis'.  Ona, dolzh no byt',
chuvstvovala to  zhe samoe,  potomu chto  vse  vremya goryacho i  nezhno obnimala i
celovala menya, tak, chto vnezapno ee laski pokazalis' mne m aterinskimi.
     I  ya govoryu ej samye laskovye  i teplye  slova,  kotorye ya  tol'ko mogu
pridumat',  no v  mozgu moem skachut neopredelennye, no  navyazchivye mysli: "YA
dolzhen  sdelat'  hot'  chto-nibud'!  Tol'ko lish'  dejstviya mogut menya sdelat'
dostojnym ee! No kak ya mogu ej pomoch'? Kak ya mogu ee spasti? "
     YA  chuvstvuyu, kak strashnaya  chernaya ten' podnimaetsya  vo  mne, kak  nechto
besformennoe sdavlivaet moe  serdce. YA slyshu shepot soten hriplyh golosov nad
moim uhom: "Ee priemnyj  otec, etot idiotskij  tochil'shchik. eto on - pregrada!
Preodolej ee!  Unich- tozh' ego! Kto  ob etom uznaet? Trus,  pochemu ty boish'sya
sebya samogo? "
     Ofeliya otpuskaet moi ruki. Ona merznet. YA vizhu, chto ona drozhit. Neuzheli
ona ugadala moi  mysli? YA zhdu, poka ona chto-ni- bud' skazhet, chto-nibud', chto
dast mne hotya by tajnyj namek, ch t o ya dolzhen sdelat'.
     Vse  zhdet vo mne: moj mozg, moe  serdce, moya krov'.  Dazhe  shepot v moih
ushah smolk  i tozhe  zhdet.  ZHdet, zataivshis', s  d'- yavol'skoj uverennost'yu v
konechnoj pobede.
     Ona govorit - i ya slyshu, kak ee  zuby stuchat ot vnutrenne- go holoda...
ona, skoree, bormochet, nezheli govorit:
     -  Byt' mozhet, ty szhalish'sya nad  nim, Angel Smerti? CHernaya ten'  vo mne
vnezapno prevrashchaetsya v beloe uzhasayushchee pla- mya, perepolnyayushchee menya s golovy
do nog.
     YA vskakivayu, hvatayus'  za vesla: lodka kak-budto tol'ko  i  zhdet  etogo
znaka.  Ona  plyvet  vse bystree  i  bystree,  i  my  pe- resekaem  techenie,
priblizhayas' k nashemu beregu, k ulochke Pe- karskij ryad.
     Mercayushchie  glaza domov snova  svetyatsya  iz  temnoty. S  liho-  radochnoj
bystrotoj potok neset nas k plotine, tuda, gde reka pokidaet gorod.
     Lyubov' pribavlyaet mne sily, i ya grebu pryamo k nashemu do- mu. Belaya pena
vzdymaetsya vdol' bortov. Kazhdyj moj grebok ukreplyaet moyu bezumnuyu reshimost'!
Kozha remnej v uklyuchinah skripit: "Ubej! Ubej! Ubej! "
     Zatem ya privyazyvayu lodku k odnomu iz stolbov na beregu i beru Ofeliyu na
ruki. V moih rukah ona legka, kak puh.
     YA ispytyvayu kakuyu-to neobuzdannuyu zhivotnuyu  radost', kak budto ya v odno
mgnovenie stal muzhchinoj  telom  i dushoj.  I  ya bystro nesu Ofeliyu  v  siyanii
fonarej v temnotu uzkogo prohoda.
     Tam  my dolgo stoit i celuemsya  v iznuryayushchej neistovoj  strasti. Teper'
snova ona - moya vozlyublennaya, a ne nezhnaya mat'.
     SHoroh pozadi  nas! YA ne obrashchayu vnimaniya: chto mne do eto- go! Zatem ona
ischezaet v perednej  doma.  V masterskoj  to-  chil'shchika  eshche  gorit svet. On
mercaet iz-za mutnogo stekla, za kotorym zhuzhzhit tokarnyj stanok.
     YA  berus'  za  ruchku  i  ostorozhno  ee  opuskayu.  Uzkaya  poloska  sveta
poyavlyaetsya i tut zhe ischezaet, kogda ya snova tiho zakry- vayu dver'.
     YA  podkradyvayus'  k oknu,  chtoby opredelit',  gde stoit to- chil'shchik. On
naklonilsya  nad stankom, v  ruke u nego sverka-  yushchij kusok zheleza, a  mezhdu
pal'cev v polut'me komnaty  razletayutsya belye, tonkie, kak bumaga, struzhki i
padayut  vokrug grobov, kak mertvye zmei. Vnezapno ya oshchushchayu strashnuyu drozh'  v
kolenyah. YA slyshu,  kak moe dyhanie so svistom  vyryvaetsya. CHtoby ne upast' i
ne razbit' okonnoe steklo, ya vynuzhden prislonit'sya plechom k stene.
     "Neuzheli  ya stanu podlym ubijcej? " - razdaetsya vopl' v mo- ej grudi. -
"Predatel'ski, iz-za spiny, ubit' bednogo stari- ka, kotoryj vsyu svoyu  zhizn'
prines v zhertvu lyubvi k moej... k svoej Ofelii! "
     Vnezapno stanok ostanovilsya. Motor zatih.  Mgnovenno  mert- vaya  tishina
obrushivaetsya na menya.
     Tochil'shchik    vypryamlyaetsya,   slegka    povernuv   golovu,   kak   budto
prislushivayas', otkladyvaet doloto i medlennym shagom idet k oknu. Vse blizhe i
blizhe. Ego glaza ustremleny pryamo na menya.
     YA znayu, chto on ne mozhet menya videt', potomu chto ya stoyu  v temnote, a on
- na  svetu.  No  esli by ya dazhe  znal, chto on vi- dit  menya, ya ne  smog  by
ubezhat', potomu chto sily pokinuli me- nya.
     On medlenno podhodit k oknu  i smotrit v temnotu. Mezhdu nashimi  glazami
rasstoyanie edva li  v  shirinu ladoni, i ya mogu razglyadet' kazhduyu morshchinku  u
nego na lice.
     Vyrazhenie bezgranichnoj ustalosti lezhit  na nem;  on medlen- no provodit
rukoj  po lbu  i  smotrit poluudivlenno-poluzadumchi- vo  na  svoj palec, kak
chelovek, kotoryj vidit na nem krov' i ne znaet, otkuda ona vzyalas'.
     Slabyj problesk  nadezhdy i radosti poyavlyaetsya  v ego dvizhe-  niyah, i on
naklonyaet  golovu,  terpelivo i pokorno, kak  muche-  nik,  zhdushchij  smertnogo
udara.
     YA ponimayu, chto sejchas ego  Duh  govorit mne.  Ego  zatumanennyj mozg ne
vedaet,  pochemu emu vse eto  pri-  hoditsya  delat'.  Ego  telo  -  eto  lish'
otrazhenie ego dushi, koto- raya shepchet cherez nego: "Izbav' menya ot zemnyh okov
radi moej lyubimoj docheri! "
     Teper' ya  znayu: eto  dolzhno svershit'sya! Sama  miloserdnaya  smert' budet
dvigat' moej rukoyu! ?  Ne dolzhen li ya spryatat'sya za ee  spinoj  vo  imya moej
lyubvi k  Ofelii? Sejchas  ya  vpervye vplot' do poslednih glubin  mo- ej  dushi
oshchushchayu, chto dolzhna byla ezhednevno chuvstvovat' Ofeliya, terzae- maya postoyannoj
mukoj sostradaniya k nemu... k nemu, samomu  dostojnomu  sostradaniya iz  vseh
strazhdushchih. |to chuvstvo stol' sil'no zahvatilo menya, chto mne kazalos', chto ya
sgorayu, podob- no Gerkulesu v yadovityh Nessovyh odezhdah!
     No kak vse eto sovershit'? YA ne mogu predstavit' sebe eto. Toj zhelezyakoj
raskroit' emu cherep?
     Smotret' v ego ugasayushchij vzor?
     Vytashchit' ego trup v uzkij prohod i sbrosit' v vodu? No kak ya, s  rukami
navsegda zapachkannymi krov'yu, smogu vnov' celovat' i obnimat' Ofeliyu?
     Kak  ya,  podlyj ubijca, budu ezhednevno smotret'  v dobrye  glaza  moego
milogo, milogo otca?
     Net!  YA CHuvstvuyu,  ya nikogda  ne  smogu sdelat' e t o! Dazhe esli dolzhno
proizojti  samoe  strashnoe, i  ya eto  sovershu,  ya znayu, chto  vmeste s trupom
ubitogo, ya sam utoplyus' v reke.
     YA sobirayus' s  silami  i proskal'zyvayu  k dveri. Prezhde chem  vzyat'sya za
ruchku, ya nekotoroe vremya stoyu,  plotno szhav ladoni, i  pytayus'  proiznesti v
serdce slova molitvy:
     "Bozhe Vsemilostlivyj, daj mne sily! "
     No  moi  guby  ne  hotyat  proiznosit'  eti  slova.  Perestav  vo-  obshche
podchinyat'sya moemu razumu, oni shepchut:
     "Gospodi6 esli  eto vozmozhno, da minuet menya chasha siya! " V etot  moment
mertvuyu tishinu razryvaet udar mednogo koloko- la i slova zastyvayut u menya na
gubah.  Vozduh  drozhit, zemlya  kachaetsya:  |to probili  bashennye chasy  cerkvi
Presvyatoj Bogorodicy.
     Vnezapno  mrak vokrug menya  i  vnutri menya  samogo prosvet- lel.  I kak
budto iz dalekih, dalekih prostorov6 s teh gor6 kotorye ya znayu po moim snam,
ya uslyshal golos belogo domini- kanca, togo6  kto dal mne pervuyu konfikrmaciyu
i otpustil vse moi grehi - proshlye i budushchie. On zval menya po imeni:
     "Hristofor! Hristofor! "
     CH'ya-to ruka opuskaetsya mne na plecho.
     - YUnyj ubijca!
     YA znayu:  eto gromovoj  bas aktera  Parisa6 priglushennyj  i  sderzhannyj,
polnyj  ugrozy i  nenavisti,  razdaetsya v  moih ushah,  no  ya  bol'she ne mogu
soprotivlyat'sya.
     Bezvol'no  ya pozvolyayu emu vytashchit'  sebya v svet ulichnogo fonarya. - YUnyj
ubijca!   YA  vizhu:  ego  vlazhnye  guby,  otvisshij   nos  p'yanicy,  zaspannye
bakenbardy,  sal'nyj  podborodok  -  vse  svetitsya  v  nem  trium-   fal'noj
d'yavol'skoj rodost'yu.
     - YU - nyj u-bij- ca!
     On  hvataet  menya  za  grud' i  tryaset  kak  tyuk  s bel'em, pri  kazhdom
vygovarivaemom sloge.
     Mne ne prihodit v golovu soprotivlyat'sya ili dazhe vyrvat'- sya i ubezhat':
teper' ya slab, kak krohotnyj izmozhdennyj zve- rek. To, chto ch smotryu na nego6
no ne mogu skazat' ni edinogo slova, on ponimaet kak priznanie moej viny. No
moj yazyk onemel. Dazhe  es- li  by  ya zahotel, ya vse ravno ne smog by opisat'
emu to potryasenie, kotoroe ya perezhil.
     Slova, kotorye  on vykrikivaet  mne v lico,  kak bezumnyj,  s penoj  na
gubah  i  potryasaya kulakami pered moim  licom, gluho  i otdalenno otdayutsya v
moih  ushah.  YA  slyshu  i  vizhu  vse,  No  ya  ne  dvigayus',   ya  zastyl,  kak
zagipnotizirovannyj.
     YA ponimayu, chto on vse znaet... chto  on videl,  kak my vyshli iz lodki...
kak my  celovalis'...  chto on  ugadal, chto ya hochu ubit' starika, "chtoby  ego
ograbit'", kak on krichit.
     YA ne zashchishchayus',  ya bol'she ne  boyus'  togo, chto on uznal o nashej  tajne.
Dolzhno byt', tak chuvstvuet  sebya ptica, koto- raya  v  ob®yatiyah zmei zabyvaet
svoj strah.
     VII
     K R A S N A YA K N I G A
     Noch'yu,  vo  sne,  menya   b®et  lihoradka.  Vneshnij  i  vnutrennij  miry
perepletayutsya drug s drugom, kak more i vozduh.
     YA  bespomoshchno  raskachivayus'  na volnah  moej bushuyushchej krovi,  to  teryaya
soznanie i pogruzhayas' v  ziyayushchuyu  voronku  chernoj  bezd  ny,  to  vzletaya  v
oslepitel'nyj svet raskalennogo dobela soln ca, szhigayushchego vse chuvstva.
     CH'ya-to  ruka krepko  szhimaet moyu ruku; kogda moj vzglyad soskal'zyvaet s
nee,  i, utomlennyj  mnozhestvom tonkih petelek v kruzhevnom manzhete, nachinaet
polzti vyshe po zapyast'yu, do mo- ego soznaniya dohodit tumannaya mysl':
     "|to moj otec sidit zdes', ryadom s moej  postel'yu". Ili eto tol'ko son?
YA bolee ne mogu otlichit' real'nost' ot gallyucinacii,  no vsyakij raz, kogda ya
chuvstvuyu na sebe  ego  vzglyad, ya opuskayu veki v  muchitel'nom  soznanii svoej
viny.
     Kak  zhe  vse  eto  proizoshlo? YA nikak ne mogu  vspomnit'.  Nit'  pamyati
oborvalas' v tot moment, kogda ya eshche osoznaval, chto akter krichit na menya.
     Mne  yasno  tol'ko odno: gde-to, kogda-to, pri svete ulichnogo  fonarya po
ego  prikazaniyu  ya napisal  raspisku i skrepil  ee poddel'noj podpis'yu moego
otca. Podpis'  byla nastol'ko  poho-  zhej,  chto kogda  ya  glyadel  na bumagu,
prezhde, chem on slozhil i  ubral ee, odno mgnoven'e mne kazalos', chto moj otec
podpisal ee svoej sobstvennoj rukoj.
     Pochemu ya eto sdelal? Mne kazhetsya eto nastol'ko estest- vennym, chto dazhe
sejchas, kogda menya terzayut vospominaniya o sodeyannom, ya uveren, chto postupit'
inache ya prosto ne mog.
     Skol'ko vremeni proshlo s teh  por - odna noch' ili  celaya  zhizn'? Sejchas
mne kazhetsya, chto akter krichal na menya ne neskol'ko minut, a v techenie celogo
goda, ukradennogo iz moej zhizni.  Po- tom,  kogda on nakonec po moej reakcii
ponyal, chto  dal'she  krichat'  bespolezno,  on kakim-to obrazom  sumel ubedit'
menya, chto pod- delannaya podpis' mozhet spasti Ofeliyu.
     Edinstvennyj luch  sveta  sejchas,  v moej  lihoradke  -  eto moya tverdaya
uverennost': ya nikogda ne sdelal by etogo lish'  dlya togo, chtoby snyat' s sebya
podozreniya v zamyslennom ubijs- tve.
     Kogda ya zatem vernulsya domoj, ya ne mogu vspomnit': bylo li uzhe utro ili
eshche noch'?
     Mne kazhetsya, chto ya sidel v otchayanii na mogile, sotryasa- yas' ot rydanij,
i, sudya po  zapahu roz,  kotoryj ya oshchushchal  dazhe teper', eto byla mogila moej
materi.
     A  mozhet byt',  zapah ishodit ot buketa cvetov,  kotoryj lezhit  tam, na
odeyale moej posteli?
     No kto mog ego tuda polozhit'?
     "Bozhe moj, ved'  mne nuzhno eshche  idti gasit' fonari,  -  hlestnula  menya
vnezapno, kak plet', mysl'. - Razve uzhe ne raz- gar dnya? "
     I ya  hochu podnyat'sya, no ya tak slab, chto  ne mogu posheve- lit' ni  odnim
chlenom. YA  vyalo opuskayus'  nazad.  "Net, eshche noch',  " -  uspokaivayu  ya sebya,
potomu chto srazu pered glazami vstaet glubokaya t'ma.
     Zatem snova  ya vizhu yarkij  svet  i  solnechnye luchi,  igrayushchie na  beloj
stene; i vnov' na menya napadaet chuvstvo viny za ne- ispolnennyj dolg.
     "|to  volny lihoradki brosayut menya v volny fantazii" - go- voryu ya sebe,
no ya bessilen pered  tem, chto nad  moim uhom vse gromche i otchetlivee  zvuchit
ritmicheskoe,  vyplyvayushchee iz sna, takoe  znakomoe hlopan'e  v ladoshi. V takt
emu vse bystree i bystree smenyaetsya den' i noch', noch' i den', bez ostanovki,
i ya dolzhen bezhat'...  bezhat'..., chtoby  vovremya zazhech' fonari... pogasit'...
zazhech'... pogasit'...
     Vremya nesetsya za moim serdcem i  hochet  shvatit' ego.,  no  vsyakij  raz
bienie serdca operezhaet vremya na odin shag.
     "Vot sejchas,  sejchas  ya utonu  v  potoke  krovi,  -  chuvstvuyu  ya, - ona
vytekaet iz rany v golove  tochil'shchika Mutshel'knausa i  b'et klyuchem mezhdu ego
pal'cev, kogda on pytaetsya zakryt' ranu rukoj".
     Sejchas ya zahlebnus'! V poslednij moment ya hvatayus'  za  zherd', torchashchuyu
iz  betonnogo  berega,  krepko za  nee  ceplyayus' i stiskivayu  zuby, napryagaya
gasnushchee soznanie:
     "Derzhi  svoj yazyk za zubami,  inache  on vydast  v  lihoradke to, chto ty
poddelal podpis' svoego otca! "
     Vnezapno ya stanovlyus' bolee probudivshimsya, chem obychno ya byval v techenie
dnya, i bolee zhivym, chem obychno v svoih snah.
     Moj sluh tak obostren, chto ya slyshu malejshij  shoroh - kak vblizi,  tak i
vdaleke.  Daleko-daleko,  po tu  storonu derev'ev, na  tom  beregu,  shchebechut
pticy, i ya otchetlivo slyshu shepot molya- shchihsya v cerkvi Presvyatoj Bogorodicy.
     Razve segodnya voskresenie?
     Stranno, chto dazhe gul organa ne mozhet zaglushit' tihij she- pot prihozhan.
Udivitel'no, chto sejchas gromkij zvuk ne pokryva- et tihij i slabyj!
     Pochemu v dome vnizu hlopayut dveri?  Ved'  ya dumal, chto na nizhnih etazhah
nikto ne zhivet. Tol'ko staraya pyl'naya ruhlyad' stoit tam vnizu, v komnatah.
     Mozhet eto nashi vdrug ozhivshie predki?
     YA reshayu sojti vniz;  ved'  ya  tak svezh i bodr, pochemu by mne  etogo  ne
sdelat'?
     Vnezapno mne prihodit v golovu mysl': a dlya chego ya dolzhen brat' s soboj
svoe  telo?  Ved' nehorosho nanosit' vizity  svoim predkam sredi bela  dnya  v
odnoj nochnoj rubashke!
     Kto-to stuchit v dver'; moj otec vstaet priotkryvaet ee i govorit skvoz'
shchel'  pochtitel'no:  "Net, dedushka,  eshche ne vremya.  Ved' Vy znaete,  chto  Vam
nel'zya k nemu, do teh por, poka ya ne umer. "
     To zhe samoe povtoryaetsya devyat' raz.
     Na desyatyj raz ya znayu tochno:  sejchas tam stoit sam osnova- tel' roda. YA
ne  oshibsya,  i  kak  dokazatel'stvo  etomu  vizhu glu- bokij, pochtitel'nejshij
poklon moego otca, shiroko raspahivayu- shchego dver'.
     Sam  zhe  on   pokidaet  komnatu,  i   po   tyazhelym   medlennym   shagam,
soprovozhdaemym stukom trosti, ya ponimayu: kto-to podhodit k moej krovati.
     YA  ne  vizhu  ego,  potomu  chto moi glaza  zakryty. Kakoe-to  vnutrennee
chuvstvo podskazyvaet mne, chto ya ne dolzhen ih otk- ryvat'.
     No skvoz' veki,  ya otchetlivo, kak cherez steklo, vizhu svoyu komnatu i vse
predmety v nej.
     Osnovatel' roda otkidyvaet odeyalo i kladet pravuyu ruku s otvedennym pod
pryamym uglom bol'shim pal'cem mne na sheyu.
     "Vot etazh, - proiznosit on monotonno,  kak  svyashchennik  mo- litvu, -  na
kotorom umer tvoj ded, ozhidayushchij sejchas voskrese- niya.  Telo cheloveka  - eto
dom, v kotorom zhivut ego umershie predki.
     V  nekotoryh "domah", to  est' v  nekotoryh  telah lyudej inogda mertvye
probuzhdayutsya do  togo, kak nastanet vremya ih voskreseniya. V takom  sluchae  o
dome govoryat, chto  v nem poseli- los'  prividenie, a o cheloveke -  chto v nem
poselilsya d'yavol. "
     On snova nadavlivaet ladon'yu s otvedennym bol'shim pal'cem - na etot raz
na grud'.
     - A zdes' pohoronen tvoj praded!
     I tak on proshel po vsemu telu  sverhu vniz: po zhivotu, bedram, kolenyam,
vplot' do stupnej.
     Kogda on polozhil svoyu ruku na stupni, on skazal:
     - A  zdes'  zhivu ya! Potomu  chto nogi -  eto  fundament,  na  ko-  torom
pokoitsya  dom; oni sut'  koren'  i svyazyvayut cheloveka  s  mater'yu-zemlej, po
kotoroj ty hodish'.
     Segodnya   -  den',   sleduyushchij  za  glubokoj  noch'yu  tvoego  zimne-  go
solncestoyaniya. |to den', kogda v tebe nachinayut voskresat' mertvye.
     I ya - pervyj. "
     YA  slyshu, kak on saditsya na moyu krovat',  i po shorohu stra-  nic knigi,
kotoruyu  on vremya ot vremeni listaet,  dogadyvayus': on chitaet mne chto-to  iz
famil'noj hroniki, o kotoroj tak chas- to govoril moj otec.
     Tonom litanij, usyplyayushchih moi vneshnie chuvstva i, napro- tiv, vse bol'she
i bol'she vozbuzhdayut moi  vnutrennie, tak, chto podchas chuvstvo  probuzhdennosti
stanovitsya nevynosimym, v menya pronikayut slova:
     "  Ty  -  dvenadcatyj, ya byl  pervyj.  Schet  nachinaetsya s "od-  nogo" i
zakanchivaetsya dvenadcat'yu. |to tajna vochelovechivaniya Boga.
     Ty dolzhen byt' vershinoj dereva, kotoraya uvidit zhivotvorya- shchij svet; ya -
koren', kotoryj prosvetlyaet sily mraka. No kogda  rost dreva zavershaetsya, ty
stanovish'sya mnoj, a ya - toboj.
     Akaciya -  eto to, chto v  rayu nazyvaetsya drevom zhizni. Lyudi govoryat, chto
ona volshebnaya. Obrezh' ee vetvi, ee kronu, ee korni, votkni ee, perevernuv, v
zemlyu i ty  uvidish': to,  chto bylo kronoj, stanet  kornem, chto bylo  kornem,
stanet kro-  noj. Potomu chto vse ee kletki proniknuty  edinstvom mezhdu "YA" i
"Ty".
     Poetomu ya sdelal ee simvolom v gerbe nashego roda! Poetomu i rastet ona,
kak znak, na krovle nashego doma.
     Zdes' na zemle  - eto  tol'ko obraz, tak  zhe, kak  vse formy zdes' sut'
tol'ko  obrazy,  no v  carstve  netlennogo ee nazyva-  ayut pervoj  sredi  de
rev'ev. Inogda v svoih stranstviyah po tu i po syu storonu  ty chuvstvoval sebya
starikom.  |to byl ya - tvoj fundament,  tvoj koren',  tvoj  pervopredok.  Ty
oshchushchal moe prisutstvie.
     Nas oboih zovut "Hristofor", potomu chto  ya i ty -  odno i  to zhe. YA byl
podkidyshem, kak  i ty, i odnako v moih stranstviyah  ya nashel  Velikogo otca i
Velikuyu mat'. Malogo  otca i maloj materi ya tak i ne nashel. Ty zhe, naprotiv,
otyskal malogo otca i maluyu mat'. Velikogo zhe otca i Velikuyu mat' - poka eshche
net!
     Poetomu ya -  nachalo. a ty  - konec! Kogda  my  sol'emsya  drug s drugom,
togda koleso vechnosti dlya nashego roda zamknetsya.
     Noch' tvoego zimnego solncestoyaniya - eto den' moego vosk- reseniya. Kogda
ty budesh' starym, ya stanu yunym. CHem bednee bu- desh' ty, tem bogache ya.
     Ty otkryl glaza, znachit, ya dolzhen zakryt' svoi; ty zakryl ih  - togda ya
snova mogu videt'. Tak bylo do sih por.
     My protivostoyali  drug  drugu,  kak  bodrstvovanie  i son, kak  zhizn' i
smert', i mogli vstretit' drug druga tol'ko na mostu snovidenij.
     Vskore  vse izmenitsya. Vremya prishlo! Vremya tvoej bednosti, vremya  moego
bogatstva.  Noch' zimne- go solncestoyaniya  byla granicej. Tot, kto ne sozrel,
tot  prospit etu  noch' ili zabluditsya  v temnote.  V  nem  pervopredok budet
lezhat' v mogile vplot' do Velikogo dnya Strashnogo suda.
     Odni - te,  kogo nazyvayut umerennymi i kto verit lish' v telo i izbegayut
grehov  iz straha  pered  lyudskim mneniem, -  prinadlezhat  k  neblagorodnym,
bezrodnym  i prezirayushchim svoj rod; drugie - prosto  slishkom  truslivy, chtoby
sovershit' greh; oni predpochitayut etomu spokojstvie i uverennost'.
     No v tebe techet  blagorodnaya krov', i ty  hotel sovershit' ubijstvo radi
lyubvi.
     I vina i dobrodetel' dolzhny stat' odnim i tem zhe, tak kak i to i drugoe
- lish' bremya, a nesushchij bremya nikogda ne smozhet stat' svobodnym, gospodinom,
baronom.
     Tot  uchitel',  kotorogo nadyvayut  Belym  Dominikancem  prostil tebe vse
grehi,  v  tom chisle i  budushchie,  potomu  chto  on znaet vse to,  chto  dolzhno
proizojti. Ty, odnako,  voobrazhaesh', chto v tvoih rukah sovershat' potupok ili
net. Belyj Dominikanec dav- no uzhe svoboden ot tyazhesti i dobryh i zlyh del i
poetomu svo- boden ot vsyakih illyuzij. No tot, kto neset  na  sebe bremya viny
ili dobrodeteli, kak my s toboj, tot vse eshche prebyvaet v il- lyuzii.
     My  smozhem  osvobodit'sya  ot  etogo  tol'ko  blagodarya tomu sposobu,  o
kotorom ya govoril tebe.
     Belyj  Dominikanec  -  velikij  pik,  podnyavshijsya iz  pervona-  chal'noj
bezdny, iz pradrevnego kornya.
     On  - eto sad, derev'ya v kotorom  - eto ty i ya  i nam podob- nye. On  -
Velikij  puteshestvennik,  my s  toboj -  malye.  On  iz  vechnosti snizoshel v
beskonechnost', my stremimsya pod- nyat'sya iz beskonechnosti v vechnost'.
     Kto prestupil granicu,  tot stal zvenom  v  cepi  - cepi, slozhennoj  iz
nevidimyh ruk, kotorye ne vypuskayut  drug druga  do  konca dnej;  tot otnyne
prinadlezhit k bratstvu, v kotorom kazhdomu ugotovana svoya osobaya missiya.
     V etoj cepi net dvuh odinakovyh zven'ev, kotorye byli by pohozhi drug na
druga, tak  zhe, kak i sredi  chelovecheskih su-  shchestv na zemle ne  sushchestvuet
dvuh, s odinakovoj sud'boj.
     Duh etoj obshchnosti pronizyvaet vsyu nashu zemlyu. On vechen i vezdesushch. On -
zhivotvoryashchij duh v Velikoj Akacii.
     Iz nego  proizoshli  religii  vseh  vremen  i narodov. Oni  pod- verzheny
izmeneniyu, on - postoyanen.
     Tot, kto stal vershinoj krony i sumel osoznat' svoj prad- revnij koren',
vstupaet  v eto  bratstvo  cherez opyt  misterii, nazyvaemoj:  "Pereplavlenie
trupa v mech".
     Nekogda  v  Drevnem  Kitae  tysyachi  i  tysyachi  byli  uchastnikami  etogo
tainstvennogo  dejstva,  no ob  etom  vremeni  do  nas  doshli  lish'  skudnye
svidetel'stva.
     Poslushaj zhe! Sushchestvuet osobaya operaciya, kotoraya nazyva- etsya "SHI-KIAJ"
- "rasstvorenie trupa"; est'  i drugaya,  kotoraya nazyvaetsya  "Kieu-Kiaj", to
est' "vyplavlenie mecha". "Rasstvo- renie trupa" - eto  sostoyanie, v  kotorom
forma  umershego  sta-  novitsya  nevidimoj,  a ego "YA" prichislyaetsya  k  rangu
bessmert- nyh.
     V  nekotoryh sluchayah telo  prosto teryaet  svoj ves ili soh- ranyaet lish'
vidimost'  umershego.  No  pri  "vyplavlenii  mecha" v  grobu  na  meste trupa
poyavlyaetsya mech.
     |to - volshebnoe oruzhie,  prednaznachennoe dlya vremen Pos- ledneJ Velikoj
Bitvy.
     Oba  metoda - eto  iskusstvo,  praktikuemoe  temi  muzhami,  kto  daleko
prodvinulis' po Puti, izbrannomu uchenikami.
     Predanie iz tajnoj "Knigi Mecha" glasit:
     "Pri rasstvorenii  trupa  chelovek umiraet, a potom snova vozvrashchaetsya k
zhizni. Pri etom  inogda sluchaetsya,  chto golova otdelyaetsya  i otkatyvaetsya  v
storonu. Inogda sluchaetsya, chto forma tela sohranyaetsya, kosti zhe ischezayut.
     Vysshaya  kategoriya sredi rasstvorennyh  mozhet vse vosprini- mat', no oni
nikogda ne dejstvuyut, drugie zhe sposobny rass- tvorit' svoj trup pryamo sredi
bela  dnya.  Za  eto ih stali  nazy-  vat' Letayushchimi  Bessmertnymi.  Esli oni
zahotyat, oni mogut  sredi  dnya  mgnovenno ischeznut', kak  budto provalivshis'
skvoz' zemlyu.
     Takim byl edinorodnyj  syn Hooi-nana, po imeni  Tung-CHung-H'yu. V yunosti
on praktikoval  dyhatel'nye  uprazhne- niya,  prosvetlyaya  s  ih pomoshch'yu  telo.
Odnazhdy on byl  nespraved- livo obvinen i broshen v tyur'mu. No  on rasstvoril
svoj trup.
     Nekto  iz  Lieu-Ping-Hu ne  imel  ni  imeni, ni familii.  V konce epohi
pravleniya  dinastii  Han'  on  byl  starejshinoj  Ping-Hu  v  Kieu-Kiang.  On
praktikoval  iskusstvo  vrachevaniya  i  pomogal  lyudyam  v  gore  i  nuzhde tak
miloserdno, kak  budto eto byla  ego sobstvennaya  bol'.  Vo vremya  odnogo iz
svoih  puteshest- vij on vstretilsya s bessmertnym CHeu-CHing-CHi, kotoryj otkryl
emu tainstvennoe bytie Puti.
     Pozzhe i on rasplavil svoj trup i ischez. "
     YA uslyshal shelest list'ev - eto  predok perevernul  neskol'- ko stranic,
prezhde chem on prodolzhil:
     - Tot, kto obladaet  Krasnoj Knigoj, rasteniem bessmertiya, probuzhdennym
dyhaniem  Duha  i  sekretom  togo,  kak ozhivlyayut pra- vuyu  ruku,  tot  mozhet
pereplavit' svoj trup.
     YA  prochital  tebe  istorii  iz zhizni lyudej, kotorye  rasplavi- li  svoi
trupy, chtoby ukrepit'  tebya v  vere... chto byli i  dru- gie, kotorye sdelali
eto prezhde tebya...
     S etoj zhe cel'yu v hristianskom Evangelie opisyvaetsya Voskresenie Iisusa
iz Nazareta.
     Teper' ya  hochu rasskazat' tebe  o tajne ruki,  o tajne  dyha-  niya i  o
chtenii Krasnoj Knigi.
     |ta  kniga  nazyvaetsya  Krasnoj,  potomu  chto,  v  soglasii  s  drevnim
verovaniem Kitaya,  krasnyj cvet - eto cvet odezhd  vysshe- go  iz sovershennyh,
kotoryj prebyvaet na Zemle na blago vsego chelovechestva.
     I podobno tomu, kak ne sposoben postich' smysla knigi che- lovek, kotoryj
lish'  derzhit  ee  v rukah i perelistyvaet strani- cy,  ne  vchityvayas', tak i
konec chelovecheskoj zhizni ne prineset  nichego tomu,  kto  ne sumel postich' ee
smysla.
     Dlya   nego  sobytiya  sleduyut  drug  za   drugom,  kak  stranicy  knigi,
perelistyvaemye  rukoj smerti;  i  on  znaet  tol'ko odno: oni  bessmyslenno
poyavlyayutsya i ischezayut, poka kniga ne podoj- det k koncu.
     Obychnyj chelovek i ne podozrevaet, chto etu knigu budut ot- kryvat' snova
i snova, do teh por, poka on sam ne nauchitsya chitat'.
     I do teh por, poka on ne smozhet nauchit'sya etomu, zhizn' dlya nego  - lish'
bessmyslennaya igra, v kotoroj radost' vsegda peremeshana so stradaniem.
     I kogda on postignet, nakonec, etot tajnyj yazyk zhizni, ego Duh ozhivet i
nachnet chitat' vmeste s nim.
     |to  pervyj shag na  puti k pereplavleniyu  trupa; ved' telo est' ne  chto
inoe,  kak zastyvshij duh. Telo  nachinaet rasstvo- ryat'sya po mere probuzhdeniya
duha, kak led rasstvoryaetsya v za- kipayushchej vode.
     Kniga  sud'by  kazhdogo cheloveka polna smysla. No bukvy  v nej tancuyut i
putayutsya  dlya togo,  kto ne daet sebe truda pro- chest' ee spokojno, slovo za
slovom, v tom poryadke, kak ona byla napisana.
     I vse te,  kto vovlechen  v  suetu, kto zahvachen tshcheslaviem,  zhadnost'yu,
stremleniem spisat' vse na ispolnenie kakogo-to dolga, kto osleplen illyuziej
- ih sud'ba byla by inoj, nezheli povestvovanie o smerti, i ni o chem drugom.
     No  tot,  kto bol'she  ne  obrashchaet  vnimaniya  na  rokovoe  mel'-  kanie
perevorachivaemyh stranic, kto bol'she ne raduetsya i ne  pechalitsya ob etom, no
kto, naprotiv, kak vnimatel'nyj chita- tel', napryagaet vse svoi usiliya, chtoby
ponyat' smysl kazhdogo napisannogo slova, dlya togo otkroetsya novaya vysshaya sila
lyub- vi, poka, nakonec, emu  kak izbrannomu ne budet dana poslednyaya i vysshaya
iz vseh knig - Krasnaya Kniga, soderzhashchaya v sebe vse tajny.
     |to edinstvennyj put' izbezhat' temnicy  roka. Vse ostal'noe - eto  lish'
muchitel'nye tshchetnye konvul'sii v petle smerti.
     Bolee vsego obdeleny te,  kto zabyli o svobode po tu sto- ronu temnicy.
Oni podobny pticam,  rozhdennym v kletke, do- vol'stvuyushchimsya gorstkoj korma i
razuchivshimsya letat'.
     Dlya nih bol'she net spasen'ya.
     Nasha edinstvennaya nadezhda  v tom, chto Velikij  Belyj  Put- nik, kotoryj
nishodit v beskonechnost' iz vechnosti smozhet raz- bit' nashi okovy.
     No nikogda bol'she  ne uvidyat oni  Krasnoj Knigi.  Kto  smog zaglyanut' v
nee, tot uzhe nikogda ne ostavlyaet za soboj trupa: on voznosit zemnuyu materiyu
v duhovnye nebesa i tam rasstvoryaet ee.
     Tak uchastvuet on v Velikom  Delanii Bozhestvennoj Alhimii: on prevrashchaet
svinec v zoloto, obrashchaet beskonechnoe v vech- nost'...
     A teper' poslushaj  sekret duhovnogo dyhaniya. On hranitsya Krasnoj Knigoj
tol'ko  dlya  togo,  kto est' "Koren'"  ili "vershina";  "vetvi" ne znayut ego,
poskol'ku v protivnom sluchae oni by tut zhe vysohli i otpali ot stvola.  Hotya
i ih  pronizyvaet Velikoe Duhovnoe Dyhanie (  potomu chto, kak mozhet obojtis'
bez nego dazhe samoe maloe sushchestvo), no ono pronizyvaet ih kak  zhivotvoryashchij
veter, nikogda ne za- miraya i ne ostanavlivayas'.
     Telesnoe dyhanie -  eto  lish' otrazhenie  Duhovnogo vo vnesh- nem mire. V
nas zhe  ono  dolzhno  zaderzhat'sya,  poka, ne prev-  rativshis' v  luch,  ono ne
projdet po vsem uzlam telesnogo organizama i ne soedinitsya s Velikim Svetom.
Nikto ne mozhet  nauchit'  tebya tomu,  kak eto  proishodit. |to  lezhit v sfere
tonchajshej intuicii.
     V  Krasnoj Knige skazano: "Zdes' sokryt klyuch vsej magii.  Telo ne mozhet
nichego, Duh mozhet vse. Otbros' vse, chto est' telo, togda tvoe "YA", polnost'yu
obnazhivshis', nachnet dyshat', kak chistyj Duh.
     Nekotorye nachinayut tak, drugie - inache, v zavisimosti ot toj religii, v
kotoroj im  suzhdeno rodit'sya.  Odin dvizhim pla- mennym  stremleniem k  Duhu,
drugoj - tverdym chuvstvom uveren- nosti  v tom, chto istinnyj istok ego "YA" -
v duhovnom mire i lish' telo ego prinadlezhit zemle.
     Tot zhe, kto ne prinadlezhit ni k kakoj religii, no tverdo priderzhivaetsya
tradicionnyh  poverij,  tot,  sozdavaya  razlichnye  veshchi,  vplot'   do  samyh
neznachitel'nyh, nikogda ne prekrashchaet myslenno  povtoryat': "YA delayu eto  dlya
odnoj  edinstvennoj celi  - dlya togo, chtoby  duhovnyj element  vo  mne nachal
dyshat', osoz- nanno dyshat'".
     I odnovremenno s tem, kak telo kakim-to tainstvennym i neizvestnym tebe
obrazom prevrashchaet v inuyu substanciyu  vdyhae- myj  toboj zemnoj vozduh,  duh
stol' zhe neob®yasnimym  obrazom pokryvaet tebya,  slovno purpurnym korolevskim
plashchom - mantiej sovershenstva, svoim sobstvennym dyhaniem.
     Postepenno on pronikaet vo vse  tvoe telo, no  inache, goraz- do glubzhe,
chem u obychnyh chelovecheskih sushchestv, to est' te chleny tvoego tela, do kotoryh
dohodit eto  dyhanie, vnutrenne obnovlyayutsya  i nachinayut sluzhit'  inoj  celi,
nezheli ran'she.
     Potom ty  smozhesh' upravlyat' potokom dyhaniya,  kak tebe zaho- chetsya. "Ty
smozhesh' dazhe povernut'  vspyat' Iordan",  kak ob  etom  skazano  v Biblii. Ty
smozhesh'  ostanovit'  serdce, zastavit'  ego  bit'sya  bystree ili  medlennee,
predopredeliv tem samym  sud'bu  svoego material'nogo  tela. I  kniga smerti
otnyne ne imeet nad toboj vlasti.
     U kazhdogo vida iskusstva - svoi zakony, u koronacii - svoya ceremoniya, u
messy - svoj ritual, i vse, chto  podverzheno rostu  i stanovleniyu, imeet svoj
osobyj predopredelennyj hod.
     Pervoe,  chto  ty dolzhen razbudit' v  svoem novom tele s po- moshch'yu etogo
dyhaniya - eto pravaya ruka.
     Kogda vdoh dojdet do tvoej ploti  i krovi,  ty dolzhen proiz- nesti  dva
zvuka sozidaniya - "I" i "A".
     "I" -  eto  "ignes",  chto znachit "ogon'", a  "A" - eto "akva",  to est'
"voda".
     Ne sushchestvet nichego, chto ne bylo by sotvoreno iz  ognya  i  vody.  Kogda
vdoh dojdet do  tvoego  ukazatel'nogo pal'ca,  on zastynet i stanet podobnym
latinskoj  bukve  "I". Tradiciya nazyvaet  eto  "prokalivaniem,  kal'cinaciej
kostej".
     Kogda  vzdoh  dostigaet bol'shogo  pal'ca, on  zastyvaet, otvo- ditsya  v
storonu i obrazuet vmeste s ukazatel'nym bukvu "A". Togda  Tradiciya govorit,
chto iz tvoej ruki b'yut potoki "zhi- voj vody". Esli chelovek umiraet, nahodyas'
na etoj stadii duhovnogo vozrozhdeniya, ego pravaya ruka ne podlezhit tleniyu.
     Esli  ty  polozhish' etu  probuzhdennuyu  ruku  na  svoyu  sheyu,  voda  zhizni
zastruitsya po vsemu tvoemu telu.
     Esli  ty umresh' v etom sostoyanii, to vse tvoe  telo budet  izbavleno ot
tleniya, kak moshchi hristianskih svyatyh.
     No ty dolzhen "rasstvorit' svoj trup"!
     |to proishodit cherez "varku v vodah", razogretyh vnutren-  nim ognem, i
etot process, tak  zhe, kak i process novogo du- hovnogo rozhdeniya, imeet svoi
sobstvennye pravila.
     Na  etot  raz  ya sovershchu ego nad  toboj,  prezhde chem ya ostavlyu tebya.  YA
uslyshal, kak moj  predok zahlopnul knigu. On vstal i snova polozhil svoyu ruku
s otognutym bol'shim pal'cem mne na sheyu.
     Menya  pronzilo  chuvstvo,  kak budto potok  ledyanoj vody okatil  menya  s
golovy do nog.
     - Kogda ya pristuplyu k processu "varki", u tebya nachnetsya lihoradka, i ty
poteryaesh' soznanie, - skazal  on,  - poetomu  slushaj sejchas, poka ty  eshche ne
poteryal sluh.
     - To, chto ya delayu s toboj sejchas, - eto to, chto ty delaesh' sam s soboj,
potomu chto ya - eto ty, a ty - eto ya.
     Nikto drugoj, krome menya ne smozhet sdelat' etogo s toboj, no i  ty odin
ne v sostoyanii vypolnit' eto. YA dolzhen byt' rya- dom, potomu chto bez menya, ty
- tol'ko polovina "YA", tak zhe, kak i ya bez tebya - tol'ko polovina "YA".
     Tol'ko  tak mozhno sohranit' tajnu preosushchestvleniya ot uzur- pacii chisto
telesnymi chelovecheskimi sushchestvami.
     YA pochuvstvoval, kak  predok medlenno  rasslabil  bol'shoj pa- lec, potom
bystro provel ukazatel'nym  tri raza sleva  napravo po  moej shee, kak  budto
hotel pererezat' mne gortan'.
     Uzhasnyj  rezkij zvuk,  podobnyj vysokomu"I",  pronzil menya, obzhigaya vse
chleny.
     YA pochuvstvoval, kak yazyki plameni  vyryvayutsya  iz menya otov- syudu.  "Ne
zabud':  to,  chto sejchas  proishodit,  i vse, chto  ty sejchas  delaesh' i  chto
perezhivaesh',  proishodit lish' radi pereplavleniya  tru-  pa! "  - uslyshal ya v
poslednij raz golos moego pervopredka Hristofora, ishodyashchij kak budto iz-pod
zemli.
     Zatem ostatki moego soznaniya vspyhnuli v zharu lihoradki.



     O F E L I YA
     Sejchas,  kogda  ya hozhu po komnate,  moi  koleni  vse  eshche  dro-  zhat ot
slabosti, no ya vizhu, kak s kazhdym chasom zdorov'e vozv- rashchaetsya ko mne.
     Toska po Ofelii razryvaet menya, i ya strastno mechtayu spustit'sya  vniz po
lestnice  na terrasu, chtoby nablyudat' ottu- da za ee oknom, v tajnoj nadezhde
uvidet' ee hotya by mel'kom.
     Ona prihodila ko mne, kogda ya lezhal bez  soznaniya,  v liho- radke, - ob
etom rasskazal mne moj otec, - i eto ona prinesla mne buket roz. YA vizhu, chto
otec obo vsem dogadalsya. Mozhet byt', ona priz- nalas' emu v chem-to?
     Sam ya  boyus'  sprosit'  ego ob  etom, no  i  on izbegaet etoj  temy. On
zabotlivo uhazhivaet za mnoj; ugadyvaet moi zhela- niya i prinosit mne vse, chto
by ya ni zahotel, no serdce szhimaetsya  ot styda i skorbi pri kazhdom znake ego
vnimaniya,   kogda  ya   vnezapno   vspominayu   o  sovershennom  mnoj   uzhasnom
predatel'stve.
     O  kak  ya  hotel  by, chtoby etot poddelannyj veksel' byl lish'  bredovoj
gallyucinaciej moej bolezni!
     No sejchas, kogda moj um snova yasen, ya osoznayu, k  sozhale- niyu,  chto vse
eto proizoshlo  nayavu. Pochemu i s kakoj  cel'yu ya sdelal  eto? Vse podrobnosti
sovershenno sterlis' iz moej pamya- ti.
     YA ne hochu ob etom dumat'! YA znayu tol'ko odno: ya dolzhen kak-to popravit'
delo. YA dolzhen  gde-to zarabotat' den'gi,... den'gi,... den'gi, chtoby sumet'
vykupit' veksel'.
     Ot  uzhasa u  menya  vystupaet pot  na  lbu  pri mysli  o  tom,  chto  eto
nevozmozhno. Smogu li ya zarabotat' den'gi v nashem ma- len'kom gorodishke? Byt'
mozhet, sleduet poehat' v stolicu? Tam menya nikto ne znaet. A chto, esli stat'
tam slugoj kakogo-nibud' bogatogo gospodina. Ved' ya gotov, kak rab, rabotat'
na nego den' i noch'.
     No  kak mne  uprosit' otca  otpustit'  menya  uchit'sya v  stoli-  cu? CHem
obosnovat' svoyu  pros'bu, esli on tak chasto govo- ril  mne, kak on nenavidit
vsyakoe obuchenie, krome nauki, priobretennoj cherez samu zhizn'? No  u menya net
dazhe samyh nachal'nyh poznanij, i ne dostaet shkol'nogo obrazovaniya!
     Net, net, eto, konechno zhe, nevozmozhno!
     Moi  muki udvaivayutsya, kogda ya dumayu: teper' god iz goda i, mozhet byt',
navsegda ya budu razluchen s Ofeliej.
     YA chuvstvuyu,  kak  lihoradka snova podkatyvaetsya ko mne pri etoj uzhasnoj
mysli.
     Celyh  dve nedeli  ya lezhal v  lihoradke; rozy Ofelii v vaze uzhe zavyali.
Mozhet  byt',  ona  uzhe uehala? Ot otchayaniya ladoni moi  stanovyatsya  vlazhnymi.
Mozhet byt', cvety byli znakom proshcha- niya?
     Otec vidit, kak ya  stradayu, no ne  sprashivaet  menya  o prichi- ne.  Byt'
mozhet, on znaet bol'she, chem hochet pokazat'?
     Kak hotel  by ya otkryt' emu svoe  serdce  i vse, vse emu rasskazat'! No
net! |togo ne proizojdet. O esli by on prognal menya! Kak ohotno ya podchinilsya
by  etomu! Ved'  tem  samym ya smog by iskupit'  svoyu vinu. No ya  uveren: ego
serdce ne vyderzhit,  kogda on obo  vsem uznaet. YA, ego edinstvennyj rebenok,
koto- ryj vernula  emu sama sud'ba, postupil s nim, kak prestupnik. Net, net
etogo ne dolzhno proizojti!
     Pust' ob etom uznayut vse! Pust' vse  na menya  ukazyvayut pal'cem! Tol'ko
on odin ne dolzhen nichego znat'...
     Otec myagko  kladet  ruku na moj  lob, smotrit  v  glaza s  lyu-  bov'yu i
nezhnost'yu i govorit: "Vse ne tak uzhasno, moj milyj mal'chik! Zabud' obo vsem,
chto muchit tebya. Schitaj, chto eto byl lihoradochnyj bred. Skoro ty vyzdoroveesh'
i snova budesh' vese- lym! "
     On zapnulsya na slove "veselym", i ya pochuvstvoval, chto on znaet, skol'ko
gorya i stradanij gotovit mne gryadushchee.
     YA tozhe dogadyvayus' ob etom.
     Neuzheli Ofeliya uzhe uehala? Neuzheli on znaet ob etom? Vop- ros zastyvaet
na  moih gubah, no ya podavlyayu zhelanie zadat' ego. Mne kazhetsya, chto ya tut  zhe
umru  ot rydanij,  esli  on  otvetit utver- ditel'no.  Vnezapno on  nachinaet
toroplivo  i lihoradochno govorit' obo  vsem,  chto moglo by,  po ego  mneniyu,
otvlech' menya  i  rasseyas' moi tya-  zhelye  mysli. YA  nikak ne mogu vspomnit',
kogda zhe ya rass-  kazal emu o nochnom vizite nashego  pervopredka vo sne - ili
eto bylo  nayavu?  No,  vidimo,  kogda-to  ya vse  zhe sdelal eto.  V protivnom
sluchae, pochemu on  zagovoril  so  mnoj na  tu  zhe  samuyu  temu? Bez  vsyakogo
perehoda on nachal:
     - Ty  nikogda ne smozhesh' izbavit'sya ot skorbi, poka ne  vojdesh' v chislo
teh, kto "pereplavil  svoj trup  v  mech". Nikto na  zemle  ne  mozhet steret'
napisannoe  v  Knige  Sud'by.  Pechal'no  ne  to, chto  mnogie lyudi  stradayut,
pechal'no to,  chto  ih strada- nie ostaetsya po bol'shomu  schetu bessmyslennym.
Kak prostoe na- kazanie za kakojto gnusnyj postupok, byt' mozhet, sovershennyj
v predydushchih  zhiznyah! My mozhem  izbezhat' etot  strashnyj  zakon  vozmezdiya  i
nakazaniya, tol'ko esli budem vosprinimat' prois- hodyashchee s mysl'yu: " vse eto
sluchaetsya  radi  odnoj  edinstvennoj celi  -  dlya probuzhdeniya  v nas istinno
duhovnoj zhizni! " Vse chto my delaem, my dolzhny delat',  ishodya iz etoj tochki
zreniya!  Du- hovnoe otnoshenie k dejstviyu - eto vse; dejstvie samo po  sebe -
eto  nichto.  Stradanie tol'ko togda  budet osmyslennym  i  prine- set plody,
kogda  my budem  smotret' na  nego imenno takimi gla- zami.  Pover' mne, ono
budet v etom sluchae ne tol'ko legche pe- rezhivat'sya, no ono skoree projdet, i
pri  opredelennyh  obstoyatel'stvah  prevratitsya  v  svoyu  protivopolozhnost'.
Podchas to,  chto  proishodit v  takih  sluchayah,  granichit  s chudom; pri  etom
proishodyat  ne  tol'ko  vnutrennie  izmeneniya, no i vneshnyaya sud'ba  strannym
obrazom  menyaetsya. Skeptiki, konechno,  posmeyutsya nad takim utverzhdeniem - no
nad chem oni tol'ko ne smeyutsya...
     Mozhno skazat', chto dusha ne  terpit, kogda my radi nee  stradaem bol'she,
chem m mozhem perenesti.
     - A chto sleduet ponimat' pod "ozhivleniem pravoj ruki" - sprashivayu ya.  -
|to obshchee nachalo  duhovnogo  razvitiya ili eto sluzhenie kakoj-to opredelennoj
celi?
     Moj otec zadumalsya na nekotoroe vremya.
     -  Kak  tebe  eto ob®yasnit'? Ob etom mozhno govorit'  tol'ko pri  pomoshchi
obrazov.  Kak  i  vse  telesnye  formy,  chleny nashego  tela -  lish'  simvoly
nekotoryh duhovnyh  ponyatij. Pravaya ruka - eto simvol masterstva,  dejstviya,
sozidaniya.  Kogda nasha ruka stanovitsya  duhovno zhivoj, eto  oznachaet, chto my
stali sozidate- lyami, tvorcami i v potustoronnem, togda kak ran'she my preby-
vali tam lish' vo sne.
     Tak zhe delo  obstoit s  "rech'yu",  "pis'mom"  i "chteniem". Go- vorit', s
zemnoj tochki zreniya, - eto chto-to soobshchat'  ili chem- to delit'sya. Sdelaet li
iz etogo svoi  vyvody tot,  k komu  my  obrashchaemsya,  zavisit tol'ko  ot nego
samogo. S duhovnoj  rech'yu delo obstoit sovershenno inache. Zdes' ne mozhet byt'
nikakogo soobshcheniya. Potomu chto, komu my dolzhny chto-to  soobshchat' - ved' "ya" i
"ty" tam odno i to zhe?
     Govorit'  v  duhovnom  smysle znachit  tvorit'. |to magicheskoe vyzyvanie
yavleniya. "Pis'mo" zdes'  na zemle - eto  prehodyashchaya i otnositel'naya fiksaciya
kakoj-to mysli. A v "potustoronnem" pis'mo -  eto  vysechenie mysli  v  skale
vechnosti. "CHitat'" zdes', na zemle, oznachaet  ulavlivat'  smysl napisannogo.
"CHte- nie" tam,  v  potustoronnem  -  eto postizhenie velikogo  neizmen- nogo
zakona i dejstvovanie soglasno nemu  vo imya edinoj  garmo- nii! No ya  dumayu,
moj milyj  mal'chik, chto,  poka  ty  eshche  ne sovsem vyzdorovel, my ne  dolzhny
govorit' o takih trudnodos- tupnyh veshchah!
     -  A ne rasskazhesh' li  ty mne o moej materi, otec? Kak ee zvali? YA ved'
nichego ne znayu o nej! - vdrug sorvalsya  vopros s moih gub. Tol'ko kogda bylo
uzhe pozdno, ya zametil, chto razbe- redil ranu v ego serdce.
     On bespokojno zahodil po komnate  i rech' ego stala  otry- vistoj. - Moe
dorogoe ditya,  izbav' menya ot togo, chtoby  ozhivlyat'  proshloe! Da, ona lyubila
menya.  Da, ya  znayu  eto. A ya... a  ya  lyubil ee  tak  neskazanno...  So  mnoj
proizoshlo  to  zhe,  chto  i  so  vsemi  nashimi predkami.  Vse, chto  svyazano s
zhenshchinoj, bylo dlya nas, muzhchin iz roda fon  Joherov, rokovoj pytkoj. V  etom
ne byli vinovaty ni my, ni nashi materi.
     Krome togo, kak ty znaesh', u nas vsegda rozhdaetsya tol'ko odin syn, i na
etom nash brak  zakanchivaetsya,  kak budto v  etom i sostoit  ego edinstvennyj
smysl.
     Nikto iz nas ne byl  schastliv v brake. byt' mozhet, potomu, chto vse nashi
zheny  byli ili  slishkom molody, kak moya, ili zna- chitel'no starshe nas. Mezhdu
nami nikogda ne bylo telesnoj gar- monii, i gody vse bolee i bolee razdelyali
nas. Pochemu ona ush- la ot menya? Esli by ya tol'ko eto znal! No ya ne hochu... ya
ne hochu etogo znat'!
     Obmanyvala li ona menya? Net! YA by eto pochuvstvoval! YA by eto chuvstvoval
i sejchas.  YA  mogu tol'ko  predpolagat'.  Vidimo, v  nej prosnulas' lyubov' k
komu-to drugomu, i  kogda ona ponya- la,  chto ne mozhet izmenit' svoej rokovoj
sud'by i izmenit' mne, ona predpochla pokinut' menya navsegda i umeret'.
     - No pochemu ona menya podkinula, otec?
     - YA nahozhu etomu tol'ko odno ob®yasnenie: ona byla  fanatich- no veruyushchej
katolichkoj i  rassmatrivala nash duhovnyj put' kak  d'yavol'skij soblazn, hotya
ona nikogda  ob  etom pryamo ne govo-  rila. Ona  hotela predohranit' tebya ot
etogo, a eto proizoshlo by tol'ko v  tom sluchae,  esli by ona navsegda vyvela
tebya iz-pod moego  vliyaniya. Ty ne  dolzhen  somnevat'sya v  tom, chto  ty - moj
nastoyashchij syn.  Nikogo by drugogo  ni  pri kakih obstoya-  tel'stvah  ona  ne
nazvala by  Hristoforom, i uzhe odno eto dlya menya dostatochnoe  dokazatel'stvo
togo, chto ty ne syn kakogo-to drugogo cheloveka.
     - Otec, skazhi mne eshche tol'ko odno: kak ee zvali? Kogda ya dumayu o nej, ya
hotel by proiznosit' ee imya.
     - Ee zvali... - golos moego otca sorvalsya, kak esli by slovo zastryalo u
nego v gorle...
     - Ee imya... ee zvali... Ofeliya...
     Nakonec-to ya snova mogu vyhodit' na ulicu. No odnako, moj  otec skazal,
chto ya ne dolzhen bol'she zazhigat' fonari - ni sej- chas, ni potom.
     YA ne znayu, pochemu.
     Kak i ran'she, do menya, eto delaet teper' sluzhitel' go- rodskoj  ratushi.
Pervoe, kuda ya  napravlyayus' s trepeshchushchim serdcem, eto  k oknu na terrase.  V
dome naprotiv vse  shtory opushcheny. Posle dolgogo, dolgogo ozhidaniya ya vstrechayu
sta- ruhu, kotoraya prisluzhivala u sosedej, i vysprashivayu u nee vse. Da, vse,
chto ya  smutno  chuvstvoval  i chego ya tak boyalsya, stalo real'-  nost'yu! Ofeliya
pokinula  menya!  Staruha skazala mne takzhe, chto vmeste  s Ofeliej  v stolicu
uehal i akter Paris.
     Teper' ya znayu takzhe, pochemu ya podpisal  veksel':  pamyat'  vernulas'  ko
mne. On obeshchal mne, chto  Ofeliya ne postupit  v te- atr, esli ya razdobudu dlya
nego deneg.
     I uzhe cherez tri dnya on narushil svoe slovo! Kazhdyj chas ya hozhu k skamejke
v sadu. YA pytayus' ubedit' sebya: Ofeliya sidit tam v ozhidanii menya, ona tol'ko
spryata- las', chtoby vnezapno brosit'sya mne v ob®yatiya s torzhestvuyushchim krikom!
     Inogda ya zastayu sebya za strannym zanyatiem: ya royu pesok  vokrug skamejki
lopatkoj,  palkoj,  shchepkoj, vsem,  chto popadaet  pod ruki,  a inogda  prosto
rukoj.
     Kak-budto zemlya nechto utaivaet, i ya dolzhen najti eto nech- to. V  knigah
rasskazyvayut  o  tom,  chto  tak  zhe,  pal'cami, royut  glubokie yamy  v  peske
umirayushchie ot zhazhdy  puteshestvenniki, zabludivshiesya v  pustyne. YA  bol'she  ne
chuvstvuyu  boli: slishkom glubokoj ona stala. A mozhet byt', ya sam podnyalsya tak
vysoko nad samim soboj, chto stradaniya uzhe ne dostigayut menya?
     Stolica  lezhit za  mnogo verst vverh  po reke, -  tak  pochemu  reka  ne
prineset mne  nikakoj vestochki ot  Ofelii?  Vnezapno ya ponimayu, chto  sizhu na
mogile moej materi i sam ne znayu, kak ya ochutilsya tam.
     Dolzhno byt', eto imya Ofeliya prityagivaet menya.
     Pochemu  sejchas,  goryachim  poldnem, kogda  vse dremlet, cherez  Pekarskuyu
ulicu  k nashemu domu idet pochtal'on?  YA nikogda  ne videl ego  v etom ugolke
goroda Zdes' net nikogo, kto poluchal by pis'ma ot kogo by to ni bylo.
     On zametil menya, ostanovilsya i nachal sharit' v svoej ko- zhanoj sumke.  YA
znayu:  moe  serdce razorvetsya, esli eto  ves-  tochka ot  Ofelii. I  vot  ya ,
oshelomlennyj, stoyu i derzhu v rukah nechto beloe s krasnoj pechat'yu.
     "Dorogoj glubokouvazhaemyj gospodin baron! "
     Esli Vy  sluchajno vskroete eto  moe pis'mo, adresovannoe  Hristoforu, ya
ochen', ochen' proshu Vas, ne chitajte ego! Pozha-  lujsta, ne chitajte i zapisku,
prilozhennuyu k  nemu! Ot vsej  du- shi proshu Vas ob etom!  Esli Vy ne zahotite
peredavat' moe pis'mo Hristoforu,  togda sozhgite ego  vmeste s  zapiskoj. No
kak by to ni  bylo, ni na sekundu ne spuskajte  s  Hristofora  glaz!  On eshche
slishkom  yun,  i  ya  ne  hotela  by  byt'  vinovnoj  v  tom,  chto on sovershit
neobdumannyj postupok, esli on uznaet ne ot Vas, a ot kogo-to drugogo o tom,
chto skoro sluchitsya. Ispolnite, pozhalujsta, etu moyu pros'bu (a ya uverena, chto
Vy sdelaete eto)!
     Blagodarnaya Vam Ofeliya. "
     "Moj goryacholyubimyj bednyj, bednyj mal'chik!
     Serdce mne  podskazyvaet, chto ty snova zdorov, poetomu  ya  ot vsej dushi
nadeyus', chto ty muzhestvenno vosprimesh' to, chto ya sejchas skazhu tebe.
     YA znayu, chto Gospod' nikogda  ne zabudet togo, chto ty dlya menya sdelal. YA
goryacho blagodaryu Boga za to, chto on dal mne vozmozhnost' ispravit' to, na chto
ty poshel radi menya.
     CHto tebe prishlos' iz-za  menya perezhit', moj lyubimyj  dobryj mal'chik!  YA
znayu, chto ty ne razgovarival s tvoim otcom o moem pechal'nom  polozhenii. Ved'
ya prosila tebya nichego emu ob etom ne govo- rit',  i ya znayu, chto  ty ispolnil
moyu pros'bu.  Inache  by on  nameknul  na eto,  kogda  ya  prishla k vam, chtoby
skazat' emu, kak my lyubim drug druga, i chtoby poproshchat'sya s nim i s toboj.
     Poetomu ya dogadalas', chto tol'ko ty mog podpisat' etot veksel'! YA plachu
ot radosti i vostorga, chto segodnya ya mogu vozvratit' ego tebe!
     YA sluchajno nashla ego  na pis'mennom stole  etogo uzhasnogo cheloveka, imya
kotorogo moi guby otnyne otkazyvayutsya proizno- sit'.
     Kakimi slovami ya mogu vyrazit' tebe moyu blagodarnost', moj mal'chik! CHto
mne sdelat' dlya tebya, chtoby vyrazit' vsyu moyu priznatel'nost'!
     Ne mozhet byt', chtoby mogila unesla tu blagodarnost' i lyu- bov', kotorye
ya k tebe ispytyvayu. YA znayu: oni ostanutsya v vechnosti, i ya  znayu takzhe, chto v
Duhe ya budu ryadom s toboj, budu soprovozhdat' tebya shag za shagom, oberegat'  i
predostere- gat' ot  opasnosti,  kak vernaya  sobaka,  do teh  por,  poka my,
nakonec, ni vstretimsyavnov'.
     My ne govorili ob etom, poskol'ku u nas ne bylo dlya etogo vremeni. Ved'
my vse vremya obnimalis' i celovalis'  s toboj, moj mal'chik! No ver' mne: kak
verno to, chto  sushchestvuet Provi-  denie,  tak  verno  i  to, chto est' Strana
Vechnoj  Molodosti.  Esli by ya ne byla  v etom  uverena, otkuda  by  ya  vzyala
muzhestvo rass- tat'sya s toboj!
     Tam my snova  vstretimsya, chtoby  nikogda bol'she ne  rassta- vat'sya! Tam
oba  my vnov' stanem yunymi i budem imi vsegda, i vremya prevratitsya dlya nas v
vechnoe nastoyashchee.
     Tol'ko odno menya ogorchaet - no, vprochem, eto tak nelepo i smeshno! - chto
ty ne smozhesh'  vypolnit' moe zhelanie - pohoro- nit' menya vozle nashej lyubimoj
skamejki.
     No teper'  ya proshu  tebya  eshche bolee  goryacho  i nastojchivo,  chem  togda:
ostan'sya  na zemle vo  imya nashej lyubvi! ZHivi svoej zhizn'yu, ya umolyayu tebya, do
teh por, poka angel smerti sam, bez tvoego zova, ne priletit k tebe.
     YA hochu, chtoby ty byl starshe menya, kogda my vstretimsya  sno- va. Poetomu
ty dolzhen prozhit' do konca svoyu zhizn' na zemle! A ya budu zhdat'  tebya tam,  v
Strane Vechnoj Molodosti.
     Skrepi svoe serdce; skazhi emu, chto ya ryadom s toboj - eshche blizhe, chem eto
vozmozhno v zhizni!
     Radujsya,  chto ya nakonec... nakonec svobodna - sejchas, kogda ty  chitaesh'
moe pis'mo...
     Razve luchshe bylo by dlya tebya znat', chto ya stradayu? A kak by ya stradala,
esli by ostalas' zhit', ya ne mogu opisat' slo- vami!
     YA  lish'  odnim glazkom vzglyanula na  zhizn', kotoraya ozhidala  by menya, -
Bozhe, kak eto uzhasno!
     Luchshe ad, chem takoe remeslo!
     No i ego by ya  vynesla s radost'yu, esli by tol'ko u  menya  byla nadezhda
dobit'sya  etim schast'ya vstrechi  s  toboj!  Ne dumaj, chto ya  uhozhu iz  zhizni,
potomu chto ya ne  sposobna stradat' radi  tebya! YA delayu eto, potomu chto znayu:
chto na etoj zemle nashi dushi budut navsegda razdeleny, gde by my ni byli...
     Ne dumaj,  chto eto  tol'ko slova dlya  tvoego  uspokoeniya, ob-  manchivye
nadezhdy ili illyuzii soznaniya! YA  tverdo  govoryu tebe:  ya  znayu, chto perezhivu
mogilu i  vnov' budu ryadom s toboj! YA  klyanus' tebe, ya znayu eto! Kazhdyj nerv
vo mne  znaet  eto! Moe serdce, moya krov' znayut  eto! Sotni predznamenovanij
govoryat mne ob etom! Vo sne, nayavu, v mechtah!
     YA hochu  predstavit'  tebe odno dokazatel'stvo, chto ya sebya ne obmanyvayu.
Neuzheli ty dumaesh',  chto  u menya  hvatilo by derzosti pisat'  tebe  obo vsem
etom, esli by u menya ne  bylo by uveren- nosti? Ty dumaesh', ya smogla  by tak
postupit'?
     Poslushaj menya: sejchas, kogda ty chitaesh' etu stranicu, zak- roj glaza! YA
osushu tvoi slezy poceluyami!
     Teper' ty  znaesh', chto ya ryadom  s  toboj, i chto ya  vse  eshche zhi- va!? Ne
bojsya, moj mal'chik, chto sama  moya smert' mozhet pri- chinit' mne  stradaniya! YA
tak lyublyu reku, chto ona nichego mne ne sdelaet, kogda ya vveryu ej svoe telo.
     Ah. esli by tol'ko ya mogla  byt' pohoronena  vozle nashej skamejki! YA ne
hochu  prosit' Boga ob etom, no,  byt' mozhet, on  ugadaet moe naivnoe detskoe
zhelanie  i  sovershit chudo! Ved' on i tak uzhe  sovershil mnozhestvo eshche bol'shih
chudes!
     I eshche odno, moj mal'chik! Esli eto vozmozhno, kogda ty sta- nesh' vzroslym
chelovekom, sil'nym i muzhestvennym, pozhalujsta, pomogi moemu bednomu otchimu!
     No  net! Ne bespokojsya ob etom. YA sama  budu ryadom  s nim i pomogu emu.
|to takzhe  budet tebe znakom, chto moya dusha mo- zhet bol'she,  chem moglo v svoe
vremya moe telo.
     A teper', moj lyubimyj, moj vernyj, moj  slavnyj mal'chik, tebya tysyachi  i
sotni tysyach raz celuet tvoya schastlivaya Ofe- liya! "
     YA  bol'she  ne znayu, moi li eto ruki derzhat, a zatem medlenno skladyvayut
pis'mo?
     YA bol'she ne znayu, ya li eto trogayu svoi veki, lico, grud'?
     No pochemu eti glaza ne plachut?
     Guby  iz carstva mertvyh poceluem osushili v nih sle- zy;  do sih  por ya
chuvstvuyu ih  laskovoe  prikosnovenie. I  odnako mne kazhetsya,  chto beskonechno
mnogo vremeni proshlo  s teh por. A  mozhet, eto tol'ko  vospominanie o  nashej
progulke na lodke, kogda Ofeliya poceluem osushila moi slezy?
     Byt' mozhet, pokojniki umeyut probuzhdat' nashu pamyat', kogda hotyat,  chtoby
my oshchutili  ih prisutstvie v  nastoyashchem? A mozhet byt', oni dvizhutsya vspyat' v
potoke vremeni, chtoby dob- rat'sya do nas i ostanovit' nashi vnutrennie chasy?
     Vsya moya dusha zamerla; stranno, chto moya krov' eshche te- chet i pul'siruet!
     A mozhet byt', eto pul's kakogo-to drugogo, postoron- nego sushchestva?
     YA smotryu vniz - neuzheli  eto moi  nogi tak mehaniches- ki, shag  za shagom
dvizhutsya  k  domu?  A  vot  sejchas  oni  idut  po stupen'kam?  Esli  by  oni
prinadlezhali mne, oni by drozhali i podgibalis' ot boli!
     Uzhasnaya  bol', kak  raskalennoe  kop'e,  na mgnovenie  pronzaet menya  s
golovy do pyat,  tak, chto ya pochti  padayu na stupeni. YA pytayus' najti istochnik
etoj boli, no ne mogu. Bol' molnienosno sgorela vo mne, poglotiv samu sebya.
     Mozhet byt',  ya umer?  Mozhet byt', moe razdroblennoe telo uzhe lezhit tam,
vnizu, u lestnichnogo  proleta?  Byt'  mozhet,  eto  lish' moj  prizrak  sejchas
otkryvaet dver' i vhodit v komna- tu?
     Net, eto ne  prizrak!  |to ya sam. Na stole stoit obed, i moj  otec idet
mne navstrechu i celuet menya v lob.
     YA pytayus'  est', no ya ne mogu glotat'. Kazhdyj kusok zastrevaet u menya v
gorle.
     Znachit, moe telo stradaet, no sam ya nichego ne chuvs- tvuyu! Ofeliya derzhit
moe serdce  v svoej ruke  - ya chuvstvuyu holod ee  pal'cev - poetomu serdce ne
razryvaetsya na chasti! Da, tol'ko poetomu! Inache by ya zakrichal ot gorya!
     YA hotel bylo obradovat'sya, chto  ona snova so mnoj,  no ya zabyl, kak eto
delaetsya.
     Radost' ishodit iz tela,  a u menya nad nim bolee net vlasti!  CHto zhe, ya
dolzhen teper' brodit'  po zemle zhi- vym  trupom? Staraya  sluzhanka  bezmolvno
ubiraet  edu. YA vstayu i idu  v svoyu komnatu.  Moj  vzglyad padaet na  stennye
chasy.  Tri?  Ved'  sejchas   dolzhen  byt'  chas,  samoe  pozdnee!  Pochemu  oni
ostanovilis'?
     Mne stanovitsya yasno: v tri chasa nochi Ofeliya umerla!
     Da, da, vo mne snova  prosnulis' vospominaniya: segodnya noch'yu ya videl ee
vo sne. Ona stoyala u moej krovati i smeyalas' ot schast'ya. " YA idu k tebe, moj
mal'chik! Reka  uslyshala moyu pros'bu... Ne zabud' svoe  obeshchanie,  ne  zabud'
svoe obeshchanie! " - govorit ona. Vse slova otdayutsya vo mne ehom.
     "Ne  zabud'  svoe obeshchanie, ne  zabud'  svoe  obeshchanie!  "  - povtoryayut
nepreryvno  moi  guby, kak  by pytayas'  razbudit' mozg  k  ponimaniyu tajnogo
smysla etoj frazy.
     Bespokojstvo  ovladevaet  moim   telom.  Kak-budto  ono  zhdet  ot  menya
kakogo-to prikaza, kotoryj ya dolzhen emu dat'.
     YA  pytayus' sobrat'sya s  myslyami, no moj mozg omertvel. "YA  idu k  tebe.
Reka uslyshala moyu pros'bu! " CHto zhe eto znachit? CHto zhe eto znachit?
     YA dolzhen  sderzhat' svoe  obeshchanie? Kakoe obeshchanie ya daval ej?  Vnezapno
kak budto kto-to vstryahnul menya:  eto  zhe obeshchanie, kotoroe ya  dal Ofelii vo
vremya nashej lodochnoj progulki! Teper' ya znayu: ya dolzhen spustit'sya k  reke! YA
pereprygivayu cherez chetyre-pyat' stupenek za  raz,  moi ruki skol'zyat po peri-
lam. V dikoj speshke ya odolevayu odin lestnichnyj prolet za dru- gim.
     Vdrug ya snova ozhivayu; moi mysli besheno skachut. "|to- go ne mozhet  byt',
- govoryu ya sebe, - eto vsego lish' bezumnyj son! "
     YA hochu ostanovit'sya i povernut' nazad, no telo moe rvetsya vpered.
     YA begu po uzkomu prohodu k vode. Na beregu lezhit lodka.
     Dva kakih-to cheloveka stoyat ryadom.
     "Kak dolgo plyvet brevno iz stolicy do nashego  goro- da? " - hochu ya  ih
sprosit'.
     YA stoyu pered  nimi i smotryu na nih. Oni udivlenno us- tavilis' na menya,
no ya  ne mogu proiznesti ni slova, potomu chto v glubine moego  serdca zvuchit
golos Ofelii:
     "Razve ty sam ne  znaesh' luchshe  vseh ostal'nyh, kogda ya pridu?  Razve ya
zastavlyala tebya kogda-nibud' zhdat', moj mal'chik? "
     I  tut vo mne  poyavlyaetsya uverennost',  tverdaya, kak skala i yasnaya, kak
solnce, razveivayushchaya vse somneniya, kak budto  sama  priroda vo mne  ozhila  i
krichit mne:
     "Segodnya noch'yu, v odinnadcat' chasov! "
     Odinnadcat'!  |togo  chasa  ya  s takim  neterpeniem  zhdal  kazhdyj  vecher
kogda-to.
     Kak i v  tot  raz,  lunnyj svet otrazhaetsya  v  reke. YA sizhu na  sadovoj
skamejke, no teper' ya bol'she ne zhdu, kak ran'she, potomu chto  teper' ya slilsya
s potokom samogo vre- meni. Zachem mne teper'  zhelat', chtoby ono shlo  bystree
ili med- lennee!
     V Tajnoj Knige CHudesnogo napisano: poslednyaya pros'ba Ofelii dolzhna byt'
ispolnena!  |ta  mysl' nastol'ko potryasaet menya,  chto vse,  chto proizoshlo  -
smert'  Ofelii, ee  pis'mo,  moya  skorb',  tragicheskaya pros'ba pohoronit' ee
trup,  strashnaya pus- tynya zhizni, kotoraya lezhit peredo mnoj - vse eto merknet
pered neyu!
     Mne  kazhetsya,  chto miriady  zvezd  tam, naverhu - eto glaza vseznayushchego
arhangela,  kotoryj  bditel'no  nablyudaet sverhu za mnoj i za  nej. Blizost'
kakoj-to beskonechnoj sily  pronizyvaet  menya. V  rukah etoj sily vse veshchi  -
lish' zhivye in- strumenty! Dunovenie vetra kasaetsya menya i ya chuvstvuyu, kak on
govorit mne: spuskajsya k beregu i otvyazhi lodku!
     Nikakie mysli ne skovyvayut bolee  moi dejstviya. YA kak budto  vpleten  v
okruzhayushchuyu prirodu i prekrasno ponimayu ee ta- instvennyj shepot.
     Medlenno ya grebu k seredine reki.
     Sejchas ona poyavitsya!
     Kakoe-to  svetloe  pyatno priblizhaetsya ko  mne. Beloe  zastyvshee lico  s
zakrytymi  glazami  vidneetsya na gladkoj po- verhnosti vody, kak otrazhenie v
zerkale.
     Zatem ya dostayu iz vody umershuyu i kladu ee v svoyu lodku.
     Gluboko v myagkom chistom  peske pered nashej lyubimoj skamejkoj na lozhe iz
aromatnyh cvetkov akacii kladu ya ee i ukryvayu zelenymi vetvyami.
     Lopatu ya utopil v reke.



     O D I N O CH E S T V O
     YA  dumal,  chto  uzhe  na sleduyushchij den'  vest'  o smerti  Ofelii  stanet
izvestnoj v nashem gorode i  rasprostranitsya, kak lesnoj pozhar.  No prohodili
nedelya za nedelej, i nichto ne menyalos'.
     Nakonec ya ponyal:  Ofeliya ushla iz zhizni ne  skazav  ob etom nikomu krome
menya.
     YA byl edinstvennym zhivym sushchestvom na zemle, kotoromu by- lo izvestno o
ee smerti.
     Menya napolnyala kakaya-to strannaya smes'  neopisuemogo  odi-  nochestva  i
oshchushcheniya vnutrennego bogatstva, kotorym ya ni s kem ne mog podelit'sya.
     Vse lyudi vokrug menya, i dazhe moj otec, kazalis' vyrezan- nymi iz bumagi
figurkami: kak budto oni voobshche ne imeli  nika- kogo otnosheniya k moemu bytiyu
i yavlyalis' lish' dekoraciyami.
     Kogda  ya  chasami  sidel  na  skamejke  v  sadu,  sogretyj posto-  yannoj
blizost'yu Ofelii, ya grezil i predstavlyal: zdes', u mo- ih nog, spit ee telo,
kotoroe  ya tak goryacho lyubil!  I pri etom menya ohvatyvalo  glubokoe udivlenie
ottogo, chto ya ne oshchushchal nikakoj boli.
     Kak tonka  i  verna  byla ee  intuiciya,  kogda vo  vremya nashej lodochnoj
progulki ona prosila pohoronit' sebya zdes' i nikomu ne vydavat' eto mesto.
     I sejchas  tol'ko my vdvoem -  ona po tu  storonu, a ya zdes', na zemle -
znali ob  etom,  i  eta  tajna tak  gluboko nas soedi- nyala, chto ya ne oshchushchal
smert' Ofelii kak ee telesnoe otsuts- tvie.
     Kogda ya predstavlyal  sebe,  chto ona mogla  by pokoit'sya ne zdes',  a na
gorodskom  kladbishche,  pod  nadgrobnym  kamnem,  okru-  zhennaya   pokojnikami,
oplakivaemaya svoimi rodnymi, eta  prostaya mysl' kak ostryj klinok, vonzalas'
v moyu grud' i otgonyala oshchushchenie duhovnoj blizosti s nej v neobozrimye dali.
     Vskore  ya priobrel tverduyu  uverennost'  v  tom,  chto neopre-  delennoe
chuvstvo,  govoryashchee,  chto  smert'  -  eto  tol'ko   temnaya  pregrada,  a  ne
nepreodolimaya  bezdna  mezhdu  vidimym  i  nevidi-  mym, prevratitsya v  yasnoe
znanie, esli lyudi  budut  horonit' blizkih ne na obshchestvennyh kladbishchah, a v
mestah, dostupnyh i izvestnyh tol'ko im odnim.
     Esli moe  odinochestvo  stanovilos' slishkom ostrym, ya vspo-  minal noch',
kogda ya predal zemle telo Ofelii. I mne kazalos',  chto ya pohoronil togda sam
sebya, i  teper'  ya - tol'ko prizrak, bluzhdayushchij po zemle i ne imeyushchij nichego
obshchego s obychnymi lyud'mi iz ploti i krovi.
     Byvali mgnoveniya, kogda ya govoril sebe: ty - eto bol'she ne ty; kakoe-to
drugoe sushchestvo,  ch'e rozhdenie i bytie otdeleno  ot tebya vekami, neuderzhimo,
vse glubzhe pronikaet v tebya, zav- ladevaet tvoej obolochkoj, i vskore ot tebya
voobshche nichego ne ostanetsya,  krome  vospominaniya, svobodno paryashchego  v  mire
prosh-  logo,  kotoroe  budet  dlya tebya  opytom  sovershenno neznakomogo  tebe
cheloveka.
     "|to pervopredok voskresaet vo mne,  "  - ponimal ya. Kogda ya smotrel na
oblaka,  chasto  pered  moim  vzorom  vstavali  kartiny  neznakomyh  stran  i
neizvestnyh pejzazhej, den' oto dnya stanovivshihsya vse bolee otchetlivymi.
     YA  slyshal slova, kotorye ya ulavlival kakim-to vnutrennim organom, i oni
kazalis' mne  ponyatnymi. YA vosprinimal ih kak zemlya prinimaet i hranit semya,
chtoby zatem vzrastit' ego. YA perezhival ih tak kak budto kto-to govoril mne:
     "Odnazhdy ty pojmesh' eti slova vo Istine. "
     |ti slova ishodyat iz  ust  stranno  odetyh lyudej,  kotorye  kazhutsya mne
starymi znakomymi, hotya ya, konechno, ne mog vi-  det' ih  v etoj zhizni.  Hotya
eti  slova voznikayut gde-to ochen' daleko, v davnem  proshlom,  oni  nastigayut
menya,  vnezapno  zanovo rozhdayas' v  nastoyashchem.  YA  vizhu  ustremlennye v nebo
gornye cepi, ch'i  ledyanye piki beskonechno tyanutsya vse vyshe  i vyshe, za pele-
nu oblakov.
     "|to  -  krysha mira,  - govoryu  ya  sebe, -  tainstvennyj  Tibet". Potom
poyavlyayutsya beskrajnie stepi s verblyuzh'imi karavana- mi; aziatskie monastyri,
zateryannye  v odinochestve; zhrecy v zheltyh odezhdah s  buddijskimi ritual'nymi
mel'nicami v  rukah; skaly,  v  kotoryh vysecheny gigantskie statui  sidyashchego
Buddy; rechnye  potoki, kotorye, kazalos', poyavlyalis' iz beskonechnosti i tek-
li  v beskonechnost'; berega strany lesovyh holmov, ch'i vershiny byli ploskie,
kak stoly, kak budto ih skosili chudovishchnoj ko- soj.
     "|to strany, veshchi, lyudi,  -  dumal  ya,  - kotorye,  dolzhno  byt', videl
osnovatel'  moego roda, kogda on eshche stranstvoval po zemle. Sejchas, kogda on
vselyaetsya v menya, ego vospominaniya stanovyatsya takzhe i moimi. "
     Kogda po voskresen'yam ya vstrechal molodyh lyudej  - moih ro- vestnikov, i
byl svidetelem ih vlyublennosti i zhizneradostnos- ti, ya prekrasno ponimal to,
chto oni  perezhivali,  no  vnutri  me- nya  caril absolyutnyj holod. |to ne byl
holod,  kotoryj skovyvaet, kak pamyat' o perezhivanii mertvyashchej boli, no eto i
ne byl holod starosti, v kotoroj slabnut zhiznennye sily.
     I odnako ya chuvstvoval v sebe vlastnogo drevnego starca, ch'e prisutstvie
ni na mig  ne ostavlyalo  menya. I chasto, kogda ya  smotrel na sebya  v zerkalo,
menya pugalo smotrevshee na  menya ot- tuda yunoe lico, bez  malejshih  priznakov
prozhityh let. Vo mne otmerli  tol'ko  te svyazi,  kotorye privyazyvayut lyudej k
radostyam zemnoj  zhizni,  sam zhe  holod vo mne  ishodil iz  drugih  nevidimyh
regionov, iz dalekogo mira, kotoryj est' rodina dushi moej.
     Togda  ya  eshche ne  mog  pravil'no  opredelit'  to sostoyanie,  v  kotorom
nahodilsya.  YA ne znal togda, chto eto bylo to samoe za- gadochnoe i magicheskoe
prevrashchenie, opisanie kotorogo mozhno chasto vstretit' v zhitiyah hristianskih i
drugih svyatyh,  pri tom,  chto obychno  glubina  i zhiznennaya znachimost'  etogo
ostayutsya neponyatymi.
     YA ne chuvstvoval  nikakoj  toski po  Bogu  - pochemu,  ya  sam ne znal da,
vprochem, i ne staralsya najti etomu kakoe-libo ob®yas- nenie.
     Raskalennaya  zhazhda  nenasytnogo stremleniya  k Bogu, o koto- rom govoryat
svyatye i kotoroe, po ih slovam, vyzhigaet vse zem- noe, byla mne  neznakoma -
ved' vse, k chemu ya stremilsya, nazy- valos' slovom  "Ofeliya", a uverennost' v
ee postoyannoj blizosti ne na mig ne pokidala menya.
     Sobytiya  vneshnej  zhizni protekali, ne ostavlyaya nikakih sle- dov v  moih
vospominaniyah,  kak  mertvyj  lunnyj lanshaft  s  potuh-  shimi  kraterami  ne
soedinennymi drug s drugom nikakimi doroga- mi ili tropami.
     YA  ne  mogu  vspomnit',  o  chem  my govorili  s  moim  otcom; ne-  deli
sokrashchalis' dlya menya do minut, minuty  rastyagivalis' v goda. V techenie celyh
let  (  po  krajnej mere,  tak kazhetsya  mne sejchas, kogda  ya, chtoby  ozhivit'
sobytiya  moego   proshlogo,  pol'zu-   yus'  derzhashchej  pero  rukoj   kakogo-to
postoronnego cheloveka), si- del ya na sadovoj skamejke u mogily Ofelii.
     Zven'ya  v  cepi sobytij, po kotorym  mozhno bylo by  vosstano- vit'  hod
vremeni, sejchas lish' po odinochke brezhzhat peredo mnoj.
     Tak, ya  pomnyu,  chto odnazhdy  vodyanoe  koleso,  kotoroe  dvigalo  stanok
tochil'shchika,  ostanovilos',  i shum  mashiny smolk,  pogruziv  nash  pereulok  v
mertvuyu tishinu...  Kogda eto proizoshlo, sleduyu- shchim  li utrom posle toj nochi
ili gorazdo pozzhe, moya pamyat' ot- kazyvaetsya otvechat'.
     YA znayu, chto ya  rasskazal moemu otcu o tom,  kak ya poddelal ego podpis'.
Dolzhno byt', eto priznanie menya voobshche  ne zatro- nulo, potomu chto ya ne mogu
pripomnit' nikakogo svyazannogo s etim sil'nogo perezhivaniya.
     YA takzhe ne mogu teper' ponyat', pochemu  ya sdelal eto. YA tol'ko edva-edva
vspominayu legkuyu radost', kotoruyu ya is- pytal ottogo, chto  mezhdu nim  i mnoyu
bol'she  ne bylo  nikakoj tajny. I po povo- du ostanovki vodyanogo kolesa... U
menya brezzhit vospominanie o chuvstve oblegcheniya, kotoroe ya ispytal pri mysli,
chto staryj tochil'shchik bol'she ne rabotaet.
     I odnako mne kazhetsya,  chto oba etih chuvstva  byli perezhity ne mnoj.  Ih
vnushil mne duh Ofelii - stol' umershim dlya vsego chelovecheskogo predstavlyaetsya
mne sejchas Hristofor Taubenshlag v tu poru...
     V to vremya dannoe mne  imya "Taubenshlag"  - "golubyatnya"  otk- rylos' mne
kak prorochestvo, ishodyashchee  iz ust sud'by. YA  buk- val'no prevratilsya v svoe
imya  - bezzhiznennuyu  golubyatnyu, v  ho-  lodnoe  mesto,  gde obitali  Ofeliya,
osnovatel' roda i starik po imeni Hristofor.
     YA  perezhil  mnogie sostoyaniya, o kotoryh nichego ne  napisano v knigah, o
kotoryh mne ne mog povedat' nikto iz lyudej. Odna- ko oni zhivut vo mne.
     YA dumayu, chto eti sostoyaniya probudilis' togda, kogda moya  vneshnyaya  forma
kak  budto  v  letargicheskom  sne iz skorlupy neve-  deniya pereshla  v  sosud
znaniya.
     Togda ya poveril v to zhe, vo chto veril  vplot' do svoej smerti moj otec:
dusha obogashchaetsya tol'ko opytom i telesnoe sushchestvovanie mozhet takzhe  sluzhit'
etoj celi. V etom zhe smysle ya ponyal teper' i slova nashego pervopredka.
     Segodnya  ya  znayu,  chto dusha  cheloveka  iznachal'no yavlyaetsya vseznayushchej i
vsemogushchej; edinstvennoe, chto chelovek mozhet sde- lat' sam, -  eto  ustranit'
vse prepyatstviya, kotorye vstayut na ee puti k sovershenstvu...
     |to vse,  chto lezhit  v sfere ego vozmozhnostej! Glubochajshaya  tajna  vseh
tajn, tainstvennejshaya  zagadka vseh  zagadok - eto alhimicheskoe  prevrashchenie
formy.
     YA govoryu eto dlya tebya - togo, kto predostavil mne svoyu ruku,  i ya delayu
eto v blagodarnost' za to, chto ty pomozhesh' mne napisat' vse eto!
     Tainstvennyj put' novogo rozhdeniya v Duhe,  o kotorom  govo- rit Bibliya,
eto put' prevrashcheniya tela, a ne prevrashcheniya Duha.
     Kogda sozdaetsya  forma,  eto  oznachaet,  chto  Duh  proyavlyaet  sebya.  On
postoyanno  vysekaet i sozidaet sebya  v  forme,  ispol'- zuya sud'bu  kak svoj
instrument. I chem grubee i nesovershennee forma, tem  grubee  i nesovershennee
otkrovenie  v  nej Duha; chem ona  podatlivee i ton'she, tem raznoobraznee Duh
proyavlyaet sebya skvoz' nee.
     Tot, kto  prevrashchaet vse formy  i oduhotvoryaet vse chleny  -  eto Edinyj
Bog, kotoryj est' Duh; i poetomu glubinnyj vnut- rennij  prachelovek obrashchaet
svoyu molitvu  ne vovne, no k svoej sobstvennoj forme,  poklonyayas' po poryadku
vsem ee chlenam: ved' vnutri kazhdogo iz nih tajno zhivet unikal'no proyavlennyj
obraz bozhestva.
     Prevrashchenie  formy, o  kotorom ya govoryu,  stanovitsya  vidimym telesnymi
ochami,  kogda alhimicheskij  process  transmutacii dos-  tignet svoego konca.
Nachinaetsya zhe eto prevrashchenie  formy  taj-  no i  nevidimo:  v magneticheskih
potokah,  kotorye  opredelyayut deyatel'nost'  pozvonochnika v telesnoj  sisteme
cheloveka.  Vnacha-  le izmenyaetsya forma myslej  cheloveka, ego  naklonnosti  i
zhela-  niya, potom  menyayutsya postupki i  vmeste s nimi  transformiruetsya sama
forma, poka ona sama  ne  stanet telom voskreseniya,  o ko- torom govoritsya v
Evangelii.
     Pohozhe,  chto ledyanaya statuya nachinaet rasplavlyat'sya,  vyte- kaya  iznutri
naruzhu.
     Pridet vremya,  kogda uchenie Alhimii budet  otkryto  mnogim. |to  uchenie
lezhit poka, kak omertvevshaya gruda razvalin,  i vy- rodivshijsya fakirizm Indii
- eto ruiny Alhimii.
     Pod  transmutiruyushchim  vliyaniem  duhovnogo  pervopredka ya prevratilsya  v
avtomat s oledenevshimi  chuvstvami i ostavalsya im vplot' do dnya "rasplavleniya
moego trupa".
     Esli ty hochesh' ponyat'  moe  togdashnee  sostoyanie, ty dolzhen predstavit'
sebe bezzhiznennuyu golubyatnyu v kotoruyu zaletayut i iz kotoroj  vyletayut pticy:
ona zhe ostaetsya ko vsemu  bezuchast- noj.  I ty ne dolzhen bolee izmeryat' menya
chelovecheskoj merkoj,  merkoj,  kotoraya goditsya dlya lyudej, libo dlya  podobnyh
im.



     SKAMEJKA V SADU
     Po  gorodu  proshel  sluh,  chto  tochil'shchik  Mutshel'knaus  soshel  s  uma.
Vyrazhenie lica frau  Aglai pechal'no. Rano utrom  s ma- len'koj korzinkoj ona
idet na rynok  delat' pokupki, potomu chto ee sluzhanka  ushla ot nih. Den' oto
dnya  plat'e  ee stanovitsya vse  gryaznee  i  neuhozhennee;  kabluki ee  tuflej
sterlis'.  Kak chelo- vek, kotoryj ot tyazhesti zabot  ne  mozhet bolee otlichit'
vnutren- nee  ot  vneshnego,  ostanavlivaetsya  ona  inogda na ulice i  razgo-
varivaet sama s soboj vpolgolosa.
     Kogda ya ee vstrechayu, ona otvodit glaza. Ili, mozhet, ona bolee ne uznaet
menya?
     Lyudyam,  kotorye  sprashivayut  o  ee  docheri,  ona  govorit korot-  ko  i
vorchlivo: "Ona v Amerike".
     Proshli leto, osen' i  zima, a  ya eshche ni razu ne videl  to-  chil'shchika. YA
bol'she  ne znayu, proshli li s etogo  vremeni  go- dy,  ili vremya zastylo, ili
odna-edinstvennaya  zima kazhetsya mne beskonechno dolgoj... YA chuvstvuyu  tol'ko:
vidimo,  eto snova vesna, po- tomu chto vozduh stal tyazhelym ot zapaha akacii,
posle grozy vse dorogi usypany cve- tami,  a  devushki odevayut belye plat'ya i
zapletayut v volosy cve- ty.
     V vozduhe slyshitsya penie.
     Nad naberezhnoj svisayut vetvi shipovnika, spolzaya v vodu, i potok, igraya,
neset nezhnuyu bledno-rozovuyu penu ih lepestkov, ot  poroga k porogu,  tuda, k
oporam mosta,  gde reka tak ukra- shaet imi  podgnivshie stolby,  chto kazhetsya,
budto oni nachali no- vuyu zhizn'.
     V sadu, na luzhajke pered skamejkoj trava sverkaet, kak  izumrud. CHasto,
kogda  ya  prihozhu  tuda, ya  vizhu povsyudu neznachitel'nye peremeny:  kak budto
kto-to pobyval tam  do menya.  Inogda  na skamejke lezhat  malen'kie kameshki v
forme kresta ili kruga, kak budto s nimi igral  kakoj-to rebenok, inogda tam
byvayut rassypany cvety.
     Odnazhdy,  kogda  ya  perehodil  ulochku,  navstrechu  mne  iz  sada  vyshel
tochil'shchik,  i ya  dogadalsya, chto  eto, dolzhno byt', on  pri-  hodit  syuda,  k
skamejke, kogda menya net.
     YA  pozdarovalsya s nim, no, kazalos', on ne zametil menya, dazhe kogda ego
ruka vstretilas' s moej.
     On  smotrel rasseyanno pered soboj  s radostnoj ulybkoj na  lice. Vskore
sluchilos' tak, chto  my chasto stali vstrechat'-  sya v  sadu. On molcha  sadilsya
okolo menya i nachinal svoej palkoj vyvodit' na belom peske imya Ofelii.
     Tak my sideli podolgu, i ya razdumyval obo vsem etom. Po- tom odnazhdy on
nachal  tiho bormotat'  chto-to. Kazalos', on go-  voril  s samim soboj ili  s
kem-to nevidimym; postepenno ego slova stanovilis' otchetlivee:
     -  YA rad,  chto tol'ko ty  i  ya prihodim syuda! |to horosho, chto nikto  ne
znaet pro etu skamejku!
     YA  udivlenno  prislushivalsya.  On  nazyvaet  menya  na "ty"? Mo-  zhet, on
prinimaet menya za kogo-to drugogo? Ili razum ego pomutilsya?
     Byt' mozhet, on zabyl s kakim neestestvnnym podobostrastiem otnosilsya on
ko mne ran'she?
     CHto on hotel  skazat'  slovami: "Horosho, chto  nikto  ne znaet  ob  etoj
skamejke"?
     Vnezapno  ya tak  otchetlivo pochuvstvoval  blizost' Ofelii, kak budto ona
podoshla k nam vplotnuyu.
     Starik  tozhe oshchutil nechto i bystro podnyal golovu. - Luch schast'ya zaigral
na ego lice.
     - Ty znaesh', ona  vsegda zdes'!  Otsyuda  ona provozhaet menya  nemnogo do
doma,  a  zatem  vozvrashchaetsya  nazad, - bormotal on. - Ona mne skazala,  chto
zdes' ona zhdet tebya. Ona skazala, chto ona tebya lyubit!
     On  druzhelyubno  polozhil mne ladon'  na  ruku,  posmotrel  mne  v  glaza
schastlivym dolgim vzglyadom i tiho dogovoril: - YA rad, chto ona lyubit tebya!
     YA ne srazu  nashelsya, chto otvetit'. Zapinayas',  ya nakonec  vydavil: - No
ved' vasha  doch'... ona... ona zhe... v  Ameri- ke? Starik naklonyaetsya k moemu
uhu i shepchet tainstvenno:
     - Ts! Net! Moya zhena i drugie lyudi tak schitayut. No ona umerla! I ob etom
znaem  tol'ko my dvoe: Ty i ya! Ona skazala mne, chto ty tozhe ob  etom znaesh'!
Dazhe gospodin Paris ne znaet ob etom. - On vidit moe udivlenie,  naklonyaetsya
i staratel'no povtoryaet:
     - Da, ona  umerla!  No ona  ne mertva. Syn Bozhij,  Belyj Domini- kanec,
szhalilsya nad nami i pozvolil ej byt' ryadom s nami!
     YA  ponimayu, chto strannoe dushevnoe sostoyanie, kotoroe v starinu nazyvali
"svyashchennym  bezumiem", ovladelo  starikom.  On  stal rebenkom,  on  igraet s
kameshkami, kak ditya, on govorit prostye i yasnye slova, no ego soznanie stalo
yasnovidyashchim.
     - No kak sluchilos', chto Vy uznali ob etom? - sprashivayu ya.
     - Odnazhdy noch'yu ya rabotal na sverlil'nom stanke, - rass- kazyvaet on, -
tut  vodyanoe  koleso  vdrug ostanovilos', i ya bol'she  ne mog  zastavit'  ego
dvigat'sya.  Potom ya zasnul  za  sto-  lom.  Vo sne ya uvidel moyu  Ofeliyu. Ona
skazala: "Papa, ya  ne ho- chu,  chtoby ty  rabotal.  YA  mertva.  Reka ne hochet
bol'she vrashchat' koleso, i  ya budu vynuzhdena delat' eto za nee, esli ty ne pe-
restanesh' trudit'sya. Pozhalujsta, perestan'! Inache ya budu vsegda tam, v reke,
i  ne smogu  prijti  k tebe".  Kogda ya  pros- nulsya,  ya srazu zhe, eshche noch'yu,
pobezhal v cerkov'  Bogorodicy.  Byla  temen' i  mertvaya tishina. No v  cerkvi
zvuchal  organ. YA  po- dumal, chto  cerkov'  dolzhna byt'  zaperta,  i  tuda ne
udast'sya vojti.  No reshil, chto, esli budu  somnevat'sya, ya dejstvitel'- no ne
smogu vojti tuda, i ya perestal somnevat'sya.
     V   cerkvi  bylo  sovsem  temno,   no  sutana  dominikanca  byla  takoj
oslepitel'no beloj,  chto  ya  mog videt'  vse, ne shodya  so svoego  mesta pod
statuej  proroka Jony. Ofeliya sidela podle  menya i  ob®yasnyala  mne vse,  chto
delal svyatoj - etot Belyj chelo- vek.
     Vnachale  on vstal pered altarem i zamer tam s  rasproster- tymi rukami,
kak ogromnyj krest. Statui vseh svyatyh i proro- kov odin  za odnim povtorili
eto dvizhenie  za nim, poka vsya cerkov' ne napolnilas' zhivymi krestami. Zatem
on podoshel  k steklyannoj rake i  polozhil v nee  chto-to,  chto  napominalo ne-
bol'shoj chernyj kremen'.
     - |to tvoj bednyj  mozg, papa,  - skazala moya doch'  Ofeliya. - Sejchas on
zaper ego v sokrovishchnicu,  chtoby ty  bol'she ne  utruzh- dal  ego iz-za  menya.
Kogda ty snova obretesh' ego, on prevra- titsya v dragocennyj kamen'.
     Na sleduyushchee utro menya potyanulo syuda, k skamejke, no ya ne znal, pochemu.
Zdes'  ya  kazhdyj den' vizhu Ofeliyu.  Ona  vsegda  rasskazyvaet mne,  kak  ona
schastliva,  i  kak chudesno tam, v strane blazhennyh.  Moj  otec, grobovshchik, -
tozhe tam, i on mne vse prostil.  On  bol'she ne serditsya na menya za to, chto ya
pod- zheg klej, kogda byl rebenkom.
     Kogda v rayu nastupaet vecher, govorit ona, tam nachinaetsya predstavlenie,
i angely  smotryat, kak  Ofeliya igraet  v p'ese  "Korol'  Danii"... I v konce
kronprinc zhenitsya  na  nej, i vse raduyutsya, kak ona rasskazyvaet, chto u  nee
vse tak horosho po- luchaetsya. "Za eto ya dolzhna blagodarit' tol'ko tebya, otec,
-  govorit  ona vsegda, - ved'  tol'ko  blagodarya tebe  ya nauchilas' etomu na
zemle.  Moim  samym  goryachim zhelaniem vsegda bylo stat'  aktrisoj,  i tol'ko
blagodarya tebe, papa, eto ispolnilos'".
     Starik  zamolchal i vostorzhenno  posmotrel na nebo. YA po- chuvstvoval  na
yazyke otvratitel'nyj gor'kovatyj privkus. Razve mertvye lgut? Ili on vse eto
pridumal? Pochemu Ofeliya ne ska- zhet emu pravdu, pust' v  myagkoj forme,  esli
ona mozhet obshchat'sya s nim?
     Strashnaya  mysl',   chto  carstvo  lzhi  mozhet   rasprostranyat'sya   i   na
potustoronnee, trevozhit moe serdce.
     Potom  ya  nachinayu  ponimat'. Blizost'  Ofelii  zahvatyvaet  me- nya  tak
sil'no, chto istina  mgnovenno predstaet predo mnoj i  ya  znayu: eto tol'ko ee
obraz,  no  ne  ona sama  prihodit  k nemu  i govorit  s nim.  |to  illyuziya,
porozhdennaya  ego  sobstvennym zhela- niem.  Ego serdce eshche ne stalo holodnym,
kak moe, i poetomu on vidit pravdu iskazhennoj.
     -  Mertvye mogut delat'  chudesa, esli Bog  pozvolit  im eto, - nachinaet
snova starik, - oni mogut stat' plot'yu i krov'yu i hodit' mezh nami. Ty verish'
v eto? - On sprosil eto tverdym, pochti ugrozhayushchim golosom.
     - Net  nichego nevozmozhnogo,  -  uklonchivo  otvechayu ya.  Starik  vyglyadit
dovol'nym i zamolkaet. Zatem on podnimaetsya i uhodit. Ne poproshchavshis'.
     CHerez mgnovenie on  vozvrashchaetsya, vstaet naprotiv menya i proiznosit:  -
Net, ty ne verish'  v eto! Ofeliya hochet, chto- by  ty sam  uvidel  i uveroval.
Pojdem!
     On  hvataet  menya  za  ruku,  kak  budto  hochet  potashchit'  za  so- boj.
Kolebletsya. Prislushivaetsya, kak budto slyshit chej-to  go- los. - Net, net, ne
sejchas, - bormochet on pro sebya rasseyanno, - zhdi menya zdes' segodnya noch'yu.
     On uhodit.
     YA smotryu emu vsled. On  idet netverdoj pohodkoj, kak  p'- yanyj, derzhas'
za stenu doma.
     YA ne znayu, chto mne i dumat' obo vsem etom.



     GOLOVA MEDUZY
     My sidim za stolom v nebol'shoj, neskazanno ubogoj komnat- ke: tochil'shchik
Mutshel'knaus, malen'kaya gorbataya  shveya, o kotoroj v gorode pogovarivayut, chto
ona  -  koldun'ya;  tolstaya staraya  zhenshchina,  muzhchina s dlinnymi volosami (ih
oboih ya nikogda ra- nee ne videl) i ya.
     Na shkafu  v  krasnom  stekle gorit  nochnik,  nad  nim visit kartinka  v
svetlyh tonah,  izobrazhayushchaya  Bogomater', serdce  ko-  toroj  pronzayut  sem'
mechej.
     - Davajte pomolimsya, - govorit muzhchina s dlinnymi  volosa- mi,  udaryaet
sebya v grud' i nachinaet bormotat' "Otche nash".
     Ego  hudye  ruki  ochen'  bledny,  kak  budto  oni  prinadlezhat  bednomu
malokrovnomu shkol'nomu uchitelyu; ego bosye nogi obuty v sandalii.
     Tolstaya  zhenshchina  vzdyhaet i ikaet, kak  budto v lyuboj  mo- ment gotova
razrazit'sya slezami.
     - Potomu chto tvoe est'  carstvie i  sila,  i slava  nyne i prisno, i vo
veki vekov.  Amin'.  Davajte  obrazuem cep' i  spoem,  potomu chto duhi lyubyat
muzyku, - proiznosit muzhchina s dlinnymi volosami skorogovorkoj.
     My berem drug druga za ruki na poverhnosti stola, i muzh- china i zhenshchina
tiho nachinayut horal.
     Oba oni poyut fal'shivo, no takoe nepoddel'noe smirenie i umilenie zvuchit
v ih golosah, chto eto menya nevol'no zahvaty- vaet.
     Mutshel'knaus sidit nepodvizhno; glaza ego siyayut v  radost- nom ozhidanii.
Blagochestivoe  penie umolkaet. SHveya zasypa- et; ya slyshu ee hriploe  dyhanie.
Ona polozhila golovu na ruki na stole.
     Na stenke tikayut chasy; krugom mertvaya tishina.
     -  Zdes'  nedostatochno sily,  -  govorit  muzhchina  i  smotrit  na  menya
ukoriznenno, kak budto ya vinovat v etom.
     V shkafu chto-to potreskivaet, budto lomaetsya derevo.
     - Ona idet! - shepchet vzvolnovanno starik.
     -  Net,  eto  -  Pifagor, -  pouchaet  nas muzhchina s  dlinnymi volosami.
Tolstaya zhenshchina ikaet. Na  etot  raz  treshchit  i  hrustit v  stole, ruki shvei
nachinayut ritmicheski podergivat'sya v takt ee pul'su.
     Na  mgnovenie  ona podnimaet golovu - ee  zrachki zakatilis' pod veki  i
vidny tol'ko belki... Zatem ona snova ronyaet golo- vu.
     Odnazhdy  ya  videl, kak  umirala malen'kaya  sobachonka;  eto  bylo  ochen'
pohozhe. Ona pereshagnula porog smerti, chuvstvuyu ya.
     Ritmicheskoe postukivanie ee  ruki po  stolu  prodolzhaetsya. Kazhetsya, chto
sama ee zhizn' pereshla v etot stuk.
     Pod moimi  pal'cami ya  oshchushchayu tihoe shurshanie  v dereve,  kak  budto  by
naduvayutsya i lopayutsya mozoli. Kogda oni  razryvayutsya, iz nih kak  by ishodit
ledenyashchij holod, rasshiryayas' i parya nad poverhnost'yu stola.
     - |to Pifagor,  - grudnym  golosom uverenno govorit muzhchina s  dlinnymi
volosami.
     Holodnyj  vozduh  nad  stolom  ozhivaet  i  nachinaet  vibriro-  vat';  ya
vspominayu o "mertvyashchem severnom vetre", o kotorom togda, v polnoch', govorili
kapellan i moj otec.
     Vdrug  v komnate  razdaetsya  gromkij stuk: stul,  ev kotrom sidit  shveya
otbroshen, sama ona rasprosterlas' na polu.
     ZHenshchina i  muzhchina  podnimayut ee na  skamejku,  stoyashchuyu u ka- mina. Oni
otricatel'no  kachayut golovoj, kogda ya sprashivayu ih, ne poranilas' li ona,  i
snova sadyatsya k stolu.
     S moego mesta vidno tol'ko telo  shvei; lico  skryto v teni, padayushchej ot
shkafa. Vnizu pered domom proezzhaet gruzhenaya po- vozka, tak chto steny drozhat;
stuk koles davno zatih, no dro- zhanie sten strannym obrazom prodolzhaetsya.
     Mozhet,  ya  obmanyvayus'?  Ili,  mozhet  byt',  moi  chuvstva  nas-  tol'ko
obostreny, chto  ya  mogu ulavlivat'  to, chto  uzhe sovershi- los' davno: tonkuyu
vibraciyu veshchej, kotoraya ugasaet gorazdo pozzhe, chem prinyato obychno schitat'?
     Inogda ya vynuzhden zakryvat' glaza:  tak vozbuzhdayushche dejs- tvuet krasnyj
svet nochnika.  Tam, kuda  on  padaet,  formy  pred-  metov  razbuhayut  i  ih
ochertaniya  rastvoryayutsya drug  v druge. Te-  lo shvei napomiraet ryhluyu massu,
teper' ona uzhe soskol'znula so skamejki na pol.
     YA  tverdo  reshil  ne  podnimat'   vzglyada,  poka  ne  proizojdet  nechto
znachitel'noe. YA hochu ostat'sya gospodinom nad svoimi chuvstvami.
     YA oshchushchayu vnutrennee preduprezhdenie: bud'  nastorozhe! Kakoe- to glubokoe
nedoverie voznikaet vo  mne, kak budto nechto d'- yavol'skikovarnoe,  kakoe-to
zloveshchee sushchestvo, kak yad, proso- chilos' v komnatu.
     Slova  iz pis'ma  Ofelii: "YA  budu s  toboj i uberegu  tebya  ot  vsyakoj
opsnosti", vsplyvayut tak otchetlivo, chto ya pochti slyshu ih.
     Vnezapno  odnovremenno  iz  treh  ust razdaetsya krik: "Ofe-  liya!  "  YA
otkryvayu  glaza  i  vizhu:  nad telom  shvei parit  sine-  vatyj  napravlennyj
vershinoj vverh konus, sotkannyj iz kol'ceobrazno- go tumana.  Vtoroj  konus,
pohozhij na pervyj, spuskaetsya s  po- tolka. Ego vershina napravlena vniz: ona
tyanetsya k  vershine pervogo,  poka oni  ne slivayutsya drug  s drugom,  obrazuya
nekoe podobie ogromnyh, v chelovecheskij rost, pesochnyh chasov.
     Zatem  vnezapno  eta  forma,  kak  izobrazhenie  v   magicheskom  fonare,
navedennom ch'ej-to rukoj na rezkost', stala chetko ocherchennoj - i pered  nami
voznikla Ofeliya, zhivaya i real'naya.
     Ona poyavlyaetsya tak  otchetlivo  i telesno, chto  ya  gromko  vskrikivayu  i
poryvayus' brosit'sya k nej.
     No krik uzhasa vo mne - v moej sobstvennoj grudi - krik uzhasa, v kotorom
razlichimy dva raznyh golosa, v poslednee mgnovenie sderzhivaet menya:
     "Skrepi svoe serdce, Hristofor! "
     "Skrepi svoe  serdce! " - otdaetsya ehom vo  mne, kak budto odnovremenno
krichat moj pervopredok i Ofeliya.
     Prizrak s blednym licom  podhodit  ko mne. Kazhdaya skladka odezhdy  takaya
zhe,  kak  i  byla  pri  zhizni.  To  zhe  vyrazhenie  lica,  te  zhe  prekrasnye
mechtatel'nye glaza, chernye dlinnye resnicy, krasivo ocherchennye brovi, tonkie
belye  ruki. Dazhe guby  alye i dyshat svezhest'yu. Tol'ko na ee volosy nakinuto
pokryvalo. Ona laskovo sklonyaetsya nado mnoj, ya  chuvstvuyu bienie  ee  serdca;
ona  celuet menya v  lob  i  obvivaet ruki  vokrug moej  shei.  Teplo ee  tela
pronikaet v  menya. "Ona  ozhila! - govoryu ya sebe,  -  ne  mozhet byt' nikakogo
somneniya! "
     Krov'  moya  zakipaet i nedoverie nachinaet  tayat'  ot sladkogo  oshchushcheniya
schat'ya, no vse  trevozhnee krichit vo mne golos Ofelii, kak budto v bessilii i
otchayanii ona lomaet sebe ruki:
     "Ne  ostavlyaj menya! Pomogi mne!... Ved' on prosto nadel moyu  masku! " -
razbirayu ya nakonec slova. Zatem golos ischezaet, kak budto rot zazhat platkom.
     "Ne ostavlyaj  menya!  " Ved' eto byl zov  o pomoshchi! On  pronzil menya  do
glubiny dushi!
     Net, net, moya Ofeliya, ty, kotoraya zhivesh' vo mne, ya ne os- tavlyu tebya! YA
stiskivayu zuby  -  i holodeyu...  holodeyu ot ne- doveriya. "Kto etot "On", kto
nadel masku Ofelii? "- spra- shivayu ya v svoem Duhe i pristal'no vglyadyvayus' v
lico  prizraka.  Vdrug  v  lice  fanto-  ma  poyavlyaetsya  vyrazhenie  kamennoj
bezzhiznennoj statui, zrachki suzhayutsya, kak esli by v nih hlynul potok sveta.
     Kak  budto molnienosno kakoe-to sushchestvo szhimaetsya  ot straha,  chto ego
uznayut; eto proishodit ochen'  bystro,  no  v promezhutke odnogo edinstvennogo
udara  moego  serdca  ya  vizhu,  chto  v  glazah  prizraka  vmesto menya samogo
otrazhaetsya kroshechnyj ob- raz ch'ej-to chuzhoj golovy.
     V  sleduyushchij  moment  prizrak  otstranyaetsya  ot  menya  i skol'-  zit  s
rasprostertymi ob®yatiyami  k tochil'shchiku,  kotoryj, gromko  placha ot  lyubvi  i
schast'ya, obnimaet ego, pokryvaya ego shcheki po- celuyami.
     Neopisuemyj uzhas ohvatyvaet menya.  YA chuvstvuyu,  kak volosy vstayut dybom
ot straha.  Vozduh, kotoryj  ya  vdyhayu,  paralizuet moi legkie,  kak ledyanoj
veter.
     Obraz  chuzhoj  golovy, kroshechnyj, kak  bulavochnaya  golovka, no  pri etom
bolee yasnyj i otchetlivyj, chem vse, chto mozhet razli-  chit' glaz, stoit peredo
mnoj.
     YA smykayu veki i pytayus' uderzhat' etot obraz pered soboj. Lik  prizraka,
postoyanno obrashchennyj ko mne,  vse  vremya pytaetsya uskol'znut' -  on bluzhdaet
vokrug,  kak iskra v  zerkale.  Zatem  ya  zastavlyayu  ego ostanovit'sya, i  my
smotrim drug na druga.
     |to - lico sushchestva, odnovremenno pohozhego  i na  devushku, i na  yunoshu,
polnoj nepostizhimoj, nezdeshnej krasoty.
     Glaza bez  zrachkov  pusty,  kak u mramornoj statui,  i siyayut  kak opal.
Legkoe, edva razlichimoe, no eshche bolee pugayushchee ot svoej skrytnosti vyrazhenie
vserazrushayushchej bezzhalostnosti igraet na  uzkih, beskrovnyh, tonko ocherchennyh
gubah,  s chut'-chut'  podnyatymi  vverh  ugolkami. Belye zuby sverkayut  iz-pod
tonkoj, kak shelk, kozhi - chudovishchnaya usmeshka kostej.
     |tot  lik  est'  opticheskaya tochka mezhdu dvumya mirami,  doga- dyvayus' ya;
luchi kakogo-to ispolnennogo nenavisti mira razru- sheniya sobrany v nem, kak v
linze.  Za nim skryvaetsya  bezdna vseh  rastvorenij,  i sam angel smerti  po
otnosheniyu k nej yavlya- etsya lish' blednym i zhalkim otrazheniem.
     "CHto eto za prizrak, kotoryj prinyal sejchas  cherty Ofelii? - sprashivayu ya
sebya  ispuganno. -  Otkuda  on  prishel?  Kakaya  sila  vselennoj ozhivila  ego
poddel'nuyu vidimost'? On hodit, dviga-  etsya, polnyj  prelesti i dobroty,  i
vse zhe eto - vsego lish' maska sataninskoj sily. Neuzheli demon prosto sbrosit
masku i uhmyl'netsya  nam s adskim kovarstvom - i  vsego lish' dlya togo, chtoby
ostavit' dvuh bednyh lyudej v otchayanii i somneniyah? "
     "Net, -  ponimayu ya, - radi  takoj nichtozhnoj  celi  d'yavol  ne  stal  by
otkryvat' sebya.  "I  to li pervopredok shepchet  vo mne, to li eto zhivoj golos
Ofelii  razdaetsya  v moem serdce, to li besslovesnyj opyt moego sobstvennogo
sushchestva obrashchaetsya ko mne, no tol'ko ya ponimayu: "|to bezlichnaya sila vsyakogo
Zla dejstvuet na bezmolvnye  zakony prirody,  sovershayut chudesa, ko- torye na
samom dele ne  chto inoe, kak  adskaya, marionetochnaya igra protivopostavlenij.
To, chto nosit sejchas  masku Ofelii,  eto  ne kakoe-to sushchestvo,  prebyvayushchee
samostoyatel'no vo vre- meni i prostranstve. |to - magicheskij obraz iz pamyati
tochil'-   shchika,  stavshij  vidimym  i  oshchutimym  pri   osobyh  metafizicheskih
obstoyatel'stvah, ch'i logika i zakony  nam neizvestny. Byt' mo- zhet, on yavlen
lish'  s  d'yavol'skoj cel'yu  eshche bol'she rasshirit' tu bezdnu, kotoraya otdelyaet
carstvo  mertvyh  ot  carstva  zhivyh. - Eshche ne obretshaya chistuyu  personal'nuyu
formu  dusha  isterichnoj  shvei,  prosochivshayasya  iz  mediumicheskogo tela,  kak
plasticheskaya magneticheskaya  massa,  skrytaya  ranee pod  obolochkoj,  porodila
etogo fantoma iz toski tochil'shchika. |to - golova Meduzy, sim- vol nizhnej sily
prityazheniya, zastavlyayushchej  okamenet'. |to ee  rabota, hotya zdes'  i  v  malom
masshtabe. |to ona prihodit k bed- nym, blagoslavlyaya ih, kak Hristos. |to ona
kradetsya, kak tat', noch'yu v zhilishche cheloveka.
     YA  podnimayu  vzglyad: prizrak ischez, shveya  hripit, moi ruki eshche lezhat na
stole, drugie svoi uzhe ubrali.
     Mutshel'knaus sklonilsya ko mne i shepchet:  "Ne govori, chto  eto byla  moya
doch' Ofeliya.  Nikto ne  dolzhen znat', chto ona mertva. Oni  znayut tol'ko, chto
eto bylo yavlenie sushchestva iz raya, kotoroe menya lyubit. "
     Kak kommentarij k moim  razmyshleniyam torzhestvenno zvuchit golos cheloveka
s dlinnymi volosami. Surovo, kak shkol'nyj uchi- tel', on obrashchaetsya ko mne:
     -  Blagodarite  Pifagora  na   kolenyah,  molodoj  chelovek!  Po  pros'be
gospodina  Mutshel'knausa  ya obratilsya  k  Pifagoru cherez  mediuma,  chtoby on
dopustil  Vas  na  nash  seans,  i  chtoby  Vy  smog- li  izbavit'sya ot  svoih
somnenij...  Duhovnaya  zvezda Fikstus  poteryalas'  v mirovom  prostranstve i
sletela   na  nashu   zem-  lyu.  Voskreshenie  vseh  mertvyh   blizko.  Pervye
pervozvestniki  eto- go uzhe v  puti. Duhi umershih budut hodit' mezh nami, kak
obych- nye lyudi, i dikie zveri  budut pitat'sya travoj, kak v  |demskom  sadu.
Razve eto ne  tak? Razve  Pifogor  ne govoril nam  ob etom?  Tolstaya zhenshchina
kryakaet utverditel'no.
     -  Molodoj  chelovek,  otbros'te brennyj mir! YA proshel vsyu  Evropu  ( on
ukazal na  svoi  sandalii) i  govoryu  Vam:  net  ni  od- noj ulicy  v  samoj
malen'koj derevne, gde segodnya ne bylo by spiritov. Vskore eto dvizhenie, kak
vesennij  potok,  razol'etsya  po  vsemu  miru.  Vlast'  katolicheskoj  cerkvi
podorvana, ibo Spa- sitel' na sej raz pridet v svoem sobstvennom obraze.
     Mutshel'knaus i  tolstaya  zhenshchina kivayut v vostorge, v etih  slovah  oni
uslyshali radostnoe  izvestie,  kotoroe obeshchaet  im  ispolnenie ih strastnogo
zhelaniya.  Dlya  menya, odnako,  oni  prev-  rashchayutsya  v prorochestvo o kakoj-to
strashnoj gryadushchej epohe.
     Tak  zhe, kak pered etim  ya  videl golovu  Meduzy v glazah prizraka, tak
teper' iz  ust cheloveka  s  dlinnymi  volosami  ya  slushayu ee golos.  V oboih
sluchayah ona skryta pod lichinoj veli- chiya i blagorodstva. No v dejstvitel'sti
eto  govorit  sejchas  razdvoennyj  yazyk  gadyuki  mraka.   Meduza  govorit  o
Spasitele, no imeet v vidu Satanu. Ona  govorit, chto dikie  zveri budut  pi-
tat'sya  travoj,  no  pod  travoj  ona  podrazumevaet  nesmetnoe  mno- zhestvo
doverchivyh lyudej, a pod dikimi zver'mi - demonov otcha- yaniya.
     Samoe  strashnoe  v  etom  -  to,  chto  ya  chuvstvuyu:  eto  proro- chestvo
ispolnitsya!  No  eshche strashnee to,  chto ono  sostoit iz smesi istiny i adskoj
lzhi. Voskresshie mertvecy budut ne gorya- cho lyubimymi ushedshimi sushchestvami,  po
kotorym rydayut i skorbyat ostavshiesya v zhivyh, a lish' pustymi maskami umershih.
Tancuya, oni pridut  k zhivym, no eto ne budet nachalom  tysyacheletnego carstva.
|to   budet   balom   ada,   sataninskim  ozhidaniem  pervogo  krika  petuha,
neskonchaemoj kosmicheskoj Strashnoj Sredoj v sa- mom nachale Velikogo Posta.  "
Tak chto  zhe,  vremya otchayaniya  dlya  starika i  drugih  prisutstvuyushchih  dolzhno
nachat'sya uzhe segodnya?  Ty etogo hochesh'? - YA slyshu, kak gluhaya voprositel'naya
usmeshka  zvuchit v golose  Meduzy.  - YA ne hochu  tebe  meshat', Hristofor! Go-
vori! Skazhi im, chto ty hochesh'  izbezhat' moej vlasti, skazhi im,  chto ty videl
menya v glazah  fantoma,  kotorogo  ya  sozdala iz ra- kovogo zarodysha gniyushchej
obolochki dushi toj shvei i kotorogo ya zastavila dvigat'sya... Skazhi im vse, chto
ty znaesh', a ya pomo- gu tebe sdelat' tak, chtoby oni poverili!
     YA nahozhu spravedlivym  to, chto ty  hochesh' vypolnit' dolg odnogo iz moih
slug. CHto zh!  Bud'  poslancem Velikogo  Belogo Dominikanca,  kotoryj  dolzhen
prinesti  istinu, kak togo  hochet tvoj slavnyj  pervopredok! Tak bud' slugoj
etoj  svetloj isti- ny,  a  ya  ohotno  pomogu  tebe v  etom  krestnom  puti!
Muzhestvenno  skazhi im  zdes' istinu, ya uzhe zarannee naslazhdayus' tem, kak oni
budut radovat'sya prinesennomu toboj spaseniyu! "
     Troe  spiritov vyzhidatel'no  ustavilis' na menya. - CHto ya skazhu  v otvet
cheloveku s dlinnymi volosami? YA vspominayu  to mesto v pis'me Ofelii, gde ona
prosit menya pomogat' ee otcu. YA koleblyus': dolzhen li ya skazat' to, chto znayu?
Odin vzglyad v blestyashchie ot  blazhenstva glaza starika lishaet menya muzhestva. YA
molchu.
     To, chto ran'she  ya znal prostym  rassudkom, kak "znayut" vse chelovecheskie
sushchestva, sejchas napolnyaet vsyu moyu  dushu.  |to -  pylayushchij  opyt perezhivaniya
togo strashnogo razryva, kotoryj pronizyvaet vsyu prirodu, i ne ogranichivaetsya
odnoj tol'ko zemlej.  |to - vojna mezhdu Lyubov'yu i Nenavist'yu, treshchina  mezhdu
Nebom i Adom,  kotoraya dostigaet i carstva  mertvyh,  prostira-  yas' i po tu
storonu mogily.
     Tol'ko  v serdcah  ozhivshih v Duhe mertvye  obretayut  nastoya- shchij pokoj,
chuvstvuyu  ya. Tol'ko  tam  - dlya nih  otdyh i  pribezhishche. Kogda  serdca lyudej
pogruzheny  v  son,  togda  spyat  i  mertvecy.  Kog-  da  zhe  serdca  duhovno
probuzhdayutsya, togda ozhivayut i mertvye, togda oni ozhivayut i prinimayut uchastie
v mire proyavleniya, no bez teh muchenij i stradanij, kotorym podverzheny zemnye
su- shchestva.
     Soznanie svoego  bessiliya i sovershennoj bespomoshchnosti oh- vatyvaet menya
, kogda ya razdumyvayu: chto  ya dolzhen sdelat' sej- chas, poka  eshche lish' ot menya
zavisit, promolchat' ili  nachat'  go-  vorit'? I chto mne delat'  potom, posle
togo,  kak  ya  dostignu  magicheskogo   sovershenstva,  povzroslev  i  duhovno
okrepnuv?  Blizko to  vremya, kogda  uchenie  o  mediumizme  ohvatit vse chelo-
vechestvo, kak chuma. |to ya znayu navernyaka.
     YA  risuyu sebe  kartinu: bezdna  otchayaniya  pogloshchaet  lyudej,  kogda  oni
postepenno, posle mgnoveniya korotkogo golovokruzhi- tel'nogo schast'ya,  vidyat,
chto mertvye, kotorye vstali iz mo- gil, lgut,  lgut, lgut  eshche strashnee, chem
sposobny  lgat'  zhivye sushchestva,  chto  eto - vsego  lish' prizraki, embriony,
produkty adskih sovokuplenij!
     Kakoj prorok budet dostatochno smel i velik, chtoby pre- dotvratit' takoj
duhovnyj konec mira?
     Vnezapno  posredi  moego  molchalivogo razgovora s  samim  so-  boj mnoyu
ovladelo  strannoe chuvstvo: kak esli  by  obe  moi  ruki,  kotorye  vse  eshche
bezdejstvuyushche   pokoilis'  na  stole,  shvatilo  nevidimoe   sushchestvo.   Mne
pokazalos', chto obrazovalas' novaya magneticheskaya cep', podobnaya toj, kotoraya
byla v nachale sean- sa, no tol'ko teper' odin ya byl ee uchastnikom.
     SHveya podnimaetsya s pola  i podhodit k stolu.  Ee  lico spo- kojno,  kak
esli by ona byla v polnom soznanii.
     -  |to - Pifa.... |to -  Pifagor! -  zapinayas'  proiznosit che-  lovek s
dlinnymi  volosami.  No  neuverennyj  ton  ego  golosa  vy-  daet  somnenie.
Normal'nyj, trezvyj vid mediuma, kazhetsya, smu- shchaet ego.
     SHveya smotrit v upor na menya i proiznosit glubokim muzhskim golosom: - Ty
znaesh', chto  ya - ne Pifagor! Bystryj vzglyad, broshennyj vokrug menya, daet mne
ponyat', chto drugie ne slyshat, chto ona govorit. Ee lico nichego ne vy- razhaet.
SHveya kivaet  utverditel'no: "YA  obrashchayus' tol'ko  k tebe, ushi drugih  gluhi!
Zamykanie ruk  -  eto magicheskij  process. Es- li mezhdu  soboj zamknuty ruki
teh, kto  eshche  duhovno ne ozhili, to  iz bezdny Proshlogo  podnimaetsya carstvo
golovy Meduzy, i glubina izvergaet lyarvy umershih sushchestv.  Cep' zhivcyh ruk -
eto zashchitnaya stena,  kotoraya okajmlyaet obitel' Verhnego Sveta. Slugi  golovy
Meduzy  -  eto nashi instrumenty,  no oni etogo ne znayut. Oni dumayut, chto oni
razrushayut, no  v  dejstvitel'nosti oni  sozidayut prostranstvo budushchego.  Kak
chervi,   pozhirayushchie  pa-   dal',  raz®edayut   oni  trup  materialisticheskogo
mirovozzreniya,  chej gnilostnyj zapah, esli by ne oni, zarazil  by vsyu zemlyu.
Oni nadeyutsya, chto pridet ih den', kogda oni poshlyut prizraki mertvyh k lyudyam.
My  poka  pozvolyaem  im radovat'sya. Oni  hotyat  sozdat' pustoe prostranstvo,
nazyvaemoe bezumiem  i  predel'nym otchayaniem, kotoroe dolzhno  poglotit'  vsyu
zhizn'. No oni ne  zna- yut zakona "napolneniya". Oni  ne znayut, chto iz carstva
Duha bryznet rodnik pomoshchi, esli v etom budet neobhodimost'.
     I etu neobhodimost' oni sozdayut sami.
     Oni  delayut  bol'she,  chem my.  Oni  prizyvayut  novogo  proro-  ka.  Oni
oprokidyvayut staruyu Cerkov' i dazhe ne dogadyvayutsya, chto priblizhayut tem samym
prishestvie  novoj. Oni hotyat pozhrat' vse zhivoe, no na  dele unichtozhayut  lish'
padal'.  Oni hotyat  ist-  rebit' v lyudyah  nadezhdu na  potustoronnij mir,  no
ubivayut tol'- ko to, chto  i tak dolzhno past'. Staraya Cerkvo' stala chernoj  i
poteryala  svoj Svet, no ten', kotoruyu  ona brosaet v budushchee - bela i chista.
Zabytoe uchenie  o "pereplavlenii trupa v mech" budet osnovoj  novoj religii i
oruzhiem novogo duhovnogo paps- tva.
     -  A  o nem ne bespokojsya, - shveya  napravila svoj  vzglyad na bezuchastno
smotryashchego pryamo pered soboj tochil'shchika, - o nem i ob emu podobnyh. Nikto iz
teh,  kto na slovah utverzhdayut, chto  dvizhutsya v  bezdnu, na  samom  dele  ne
delaet etogo. "
     Ostatok nochi ya provel na skamejke  v sadu, poka ne vzoshlo solnce. YA byl
schastliv  soznaniem togo,  chto  zdes', u moih  nog, spit  tol'ko  forma moej
lyubimoj.  Sama  zhe ona bodrstvuet, osta- vayas' nerazryvno  svyazannoj  so  so
mnoj, kak i moe serdce.
     Zarya pokazalas'  na  gorizonte,  nochnye  oblaka  svisali  s ne- ba, kak
tyazhelye  chernye shtory,  do samoj  zemli. Oranzhevo-zheltye  i fioletovye pyatna
obrazovali gigantskoe  lico,  ch'i  zastyvshie  cherty  napominali  mne  golovu
Meduzy. Lico parilo nepodvizhno,  kak by podsteregaya solnce, zhelaya unichtozhit'
ego.  Vsya kartina napominala adskij nosovoj  platok s  vyshitym na nem  likom
Sata- ny.
     Prezhde, chem vzoshlo solnce, ya kak privetstvennyj znak ot- lomil dlya nego
vetku akacii i  votknul ee v zemlyu, chtoby ona  prorosla i  kogda-nibud' sama
stala  derevom.  Pri etom u menya  bylo chuvstvo,  chto ya  kak-to  obogatil mir
zhizni.
     Eshche  do togo,  kak poyavilos'  samo velikoe svetilo, pervye predvestniki
ego  siyaniya poglotili golovu Meduzy. I takie groznye  i temnye prezhde oblaka
prevratilis' v neobozrimoe stado belyh agncev,  plyvushchih po  zalitomu luchami
nebu.



     "EMU DOLZHNO RASTI, A MNE UMALYATXSYA"
     "Emu  dolzhno  rasti,  a  mne  umalyat'sya"...   S  etimi  slovami  Ioanna
Krestitelya na ustah ya prosnulsya odnazhdy  utrom.  Slova eti byli devizom moej
zhizni s togo samogo dnya, kogda moj yazyk vpervye proiznes ih, i  do togo dnya,
kogda mne ispolnilos' tridcat' dva goda.
     "On stal  strannym  chelovekom, kak i ego ded, - slyshal  ya, kak  sheptali
stariki, kogda  ya stalkivalsya s nimi v gorode. - Iz  mesyaca v mesyac ego dela
vse huzhe i huzhe. "
     "On stal bezdel'nikom i zrya rastrachivaet dni,  otpushchennye  Gospodom!  -
vorchali samye ozabochennye. - Videl li kto-ni- bud', kak on rabotaet? "
     Pozdnee, kogda  ya  uzhe  stal vzroslym muzhchinoj, sluhi prev- ratilis'  v
ustojchivoe mnenie: "U nego  nedobryj  vzglyad,  izbe-  gajte  ego.  Ego  glaz
prinosit neschast'e! " I staruhi na Rynoch- noj ploshchadi protyagivali mne "vily"
- shiroko rasstavlennye ukazatel'nyj  i  srednij pal'cy - chtoby zashchitit'sya ot
koldovs- tva, ili krestilis'.
     Zatem  stali govorit',  chto  ya - vampir, lish' s vidu pohozhij  na  zhivoe
sushchestvo, kotoryj vysasyvaet krov'  u detej  vo  vremya  sna; i  esli na  shee
grudnogo rebenka  nahodili dve  krasnye toch-  ki,  to pogovarivali,  chto eto
sledy moih zubov. Drugie, yakoby, videli menya vo sne poluvolkom-poluchelovekom
i s krikom ubega-  li, kogda zamechali menya  na  ulice.  Mesto v sadu,  gde ya
lyubil sidet',  schitalos' zakoldovannym, i nikto ne  otvazhivalsya  ho- dit' po
nashemu uzkomu prohodu.
     Nekotorye strannye sobytiya pridali vsem etim sluham vidi- most' istiny.
     Odnazhdy pozdnim vecherom iz doma gorbatoj shvei vybezhala bol'shaya lohmataya
sobaka  hishchnogo vida,  kotoruyu  nikto  ran'she  ne  vstrechal, i deti na ulice
krichali: "Oboroten'! Oboroten'! "
     Kakoj-to  muzhchina udaril ee toporom po golove i ubil.  Poch- ti v  to zhe
samoe  vremya mne  povredil  golovu upavshij s kryshi kamen', i kogda na drugoj
den' menya  uvideli  s  povyazkoj  na lbu, poschitali, chto ya  uchastvoval v  tom
nochnom koshmare, i rany oborotnya prevratilas' v moi.
     Zatem sluchilos' tak, chto kakoj-to okrestnyj brodyaga, ko- torogo schitali
dushevnobol'nym,  sredi  bela dnya na Rynochnoj  ploshchadi podnyal v  uzhase  ruki,
kogda  ya  poyavilsya iz-za  ugla, i  s iskazhennym  licom,  kak esli  by  uzrel
d'yavola, upal zamertvo na mostovuyu.
     V drugoj  raz po  ulice zhandarm tashchil  kakogo-to cheloveka,  kotoryj vse
vyryvalsya  i prichital:  "Kak ya mog kogo-to  ubit'?  YA  celyj den'  prospal v
sarae! "
     YA  sluchajno prohodil mimo.  Kak  tol'ko  etot chelovek menya  zametil, on
brosilsya nic, pokazyvaya na menya i kricha: "Otpusti- te  menya, vot zhe on idet!
On snova ozhil! "
     "Vse oni  vidyat  v  tebe golovu Meduzy, - prishla mne  odnazhdy v  golovu
mysl', potomu  chto podobnye veshchi  sluchalis' uzh  slishkom chasto. - Ona zhivet v
tebe. Kto ee vidit, tot umiraet. Kto tol'ko predchuvstvuet - prihodit v uzhas.
Ved' ty  videl v zrach- kah prizraka to, chto  prinosit smert' i  chto  zhivet v
kazhdom che- loveke. I v tebe tozhe. Smert' zhivet u lyudej vnutri, i poetomu oni
ne vidyat ee. Oni  -  ne nositeli  Hrista,  ne  "hristofory".  Oni - nositeli
smerti. Smert' raz®edaet ih iznutri, kak  cherv'. Tot, kto  vskryl ee v sebe,
podobno  tebe, tot mozhet ee  videt'. Dlya nego  ona stanovitsya pred-metom, to
est' chem-to nahodyashchimsya "pered" nim".
     I dejstvitel'no,  zemlya  god ot goda  stanovilas'  dlya menya vse bolee i
bolee sumrachnoj  dolinoj smerti. Kuda by ya ni bro- sil vzglyad,  povsyudu -  v
forme,  slove, zvuke, zheste - chuvstvo-  val  ya prisutstvie strashnoj  gospozhi
mira: Meduzy s prekrasnym, no odnovremenno uzhasnym likom.
     "Zemnaya  zhizn'  -  eto  postoyannoe  muchitel'noe  rozhdenie   vse  zanovo
voznikayushchej smerti".  - |to  oshchushchenie ne pokidalo menya  ni dnem, ni noch'yu. -
"ZHizn' neobhodima lish' kak otkrovenie smerti.  " |ta mysl' perevorachivala vo
mne vse obychnye chelove- cheskie chuvstva.
     ZHelanie zhit' predstavlyalas' mne krazhej, vorovstvom  po otnosheniyu k moej
sushchnosti,  a  nevozmozhnost'  umeret'  predstavlya- las'  gipnoticheskimi uzami
Meduzy, kotoraya, kazalos', govori- la: "YA  hochu,  chtoby  ty ostavalsya vorom,
grabitelem i ubijcej, i tak i skitalsya po zemle".
     Slova  Evangeliya:  "Kto  vozlyubit  svoyu  dushu,  tot  poteryaet  ee,  kto
voznenavidit  ee -  tot  sohranit, "-  stali  vystupat'  iz  tem-  noty, kak
luchezarnyj potok sveta. YA ponyal ih smysl. To, chto  dolzhno rasti  -  eto  moj
Pervopredok. YA zhe dolzhen umalyat'sya!
     Kogda  tot  brodyaga  upal  na  Rynochnoj  ploshchadi,  i  ego  lico  nachalo
zystyvat',  ya stoyal v okruzhavshej ego tolpe,  i  u menya  bylo zhutkoe chuvstvo,
budto ego zhiznennaya sila, kak dunovenie, vhodit v moe telo.
     Kak  budto  na  samom dele  ya  byl  vampiricheskim  vurdalakom,  s takim
soznaniem  viny ya vyskol'znul togda  iz tolpy, unosya  s soboj otvratitel'noe
chuvstvo - moya zhizn'  derzhitsya  v tele tol'ko  za schet togo, chto ona voruet u
drugih. A telo - lish' bluzhdayushchij trup, kotoryj obmanul mogilu, i tomu, chtoby
ya na- chal zazhivo gnit', podobno  Lazaryu, prepyatstvuet  tol'ko otchuzh-  dennyj
holod moego serdca i moih oshchushchenij.
     SHli gody. No ya  zamechal eto lish' po  tomu, kak  sedeli  volo-  sy moego
otca, a sam on dryahlel.
     CHtoby ne davat'  pishchi suevernym  straham gorozhan, ya vse re-  zhe i  rezhe
vyhodil iz  doma, poka, nakonec, ni  prishlo vremya, kogda  ya vtechenie  celogo
goda ostavalsya doma i dazhe ni razu ne spuskalsya k skamejke v sadu.
     YA myslenno perenes ee v svoyu komnatu, sidel na nej chasa- mi, i pri etom
blizost' Ofelii pronizyvala menya. |to byli te redkostnye chasy, kogda carstvo
smerti bylo ne vlastno nado mnoj.
     Moj  otec  stal   stranno  molchaliv.  CHasto  v  techenie  nedel'  my  ne
obmenivalis' s nim ni edinym slovom, za isklyucheniem utren- nih privetstvij i
vechernih proshchanij.
     My pochti  sovsem otvykli ot  razgovorov,  no kazalos',  chto mysl' nashla
novye  puti dlya  kommunikacii.  Kazhdyj  iz  nas  vsegda  ugadyval, chto nuzhno
drugomu. Tak  odnazhdy  ya protyanul emu  neob-  hodimyj predmet, o  kotorom on
nichego  ne  govoril  vsluh.  V  dru- goj raz on prines  mne knigu iz  shkafa,
perelistal i protyanul mne ee, otkryv imenno na teh slovah, kotorye vnutrenne
zani- mali menya v dannyj moment.
     Po nemu ya videl,  chto on chuvstvuet sebya sovershenno schast- livym. Inogda
on  podolgu  ostanavlival  na  mne svoj vzglyad;  v nem  svetilos'  vyrazhenie
glubokogo udovletvoreniya.
     Vremenami  my oba znali navernyaka, chto chasami  obdumyvaem odni i te  zhe
mysli  -  my  shli   duhovno  nastol'ko  v  takt  drug  s  drugom,  chto  dazhe
nevyskazannye mysli prevrashchalis' v slova, ponyatnye nam oboim. No eto bylo ne
tak, kak ran'she, kogda slova prihodili ili slishkom rano  ili slishkom pozdno,
no vseg-  da ne  vovremya;  eto  bylo,  skoree,  prodolzheniem  nekoego obshchego
myslitel'nogo  processa,  a  ne  prosto  popytkami  ili  nachal'nymi  etapami
duhovnogo obshcheniya.
     Takie momenty nastol'ko zhivy v  moih vospominaniyah, chto vse,  vplot' do
mel'chajshih detalej, vstaet predo mnoj, kogda ya dumayu ob etih minutah.
     Sejchas, kogda  ya  eto pishu,  ya snova  slyshu golos moego otca,  slovo  v
slovo, kazhduyu intonaciyu...  |to sluchilos' odnazhdy, kog-  da ya v  svoem  Duhe
sprashival sebya o smysle svoego strannogo bezzhiznennogo ocepeneniya.
     On skazal togda: "My vse dolzhny stat' holodnymi, no bol'- shinstvu lyudej
eto ne  pozvolyaet  zhit'  dal'she,  i  togda  nastupaet smert'. Est'  dva vida
umiraniya.
     U mnogih lyudej v moment smerti umiraet pochti vse ih su- shchestvo, tak chto
o nih  mozhno  skazat':  ot  nih nichego  ne osta- los'.  Ot  nekotoryh  lyudej
ostayutsya dela, kotorye oni sovershili na zemle: ih slava i zaslugi zhivut  eshche
nekotoroe vremya, i ne- kotorym strannym obrazom ostaetsya i ih forma, tak kak
im vozdvigayut pamyatniki. Skol' neznachitel'nuyu rol' pri etom ig- raet "dobro"
ili "zlo" vidno uzhe i po tomu, chto takim velikim razrushitelyam, kak Neron ili
Napoleon, takzhe postavleny pamyat- niki.
     |to zavisit tol'ko ot masshtaba dejstvij.
     Samoubijcy  ili  lyudi, ushedshie iz zhizni  kakim-to  uzhasnym  obrazom, po
utverzhdeniyu  spiritov, ostayutsya na  zemle v techenie eshche nekotorogo  sroka. YA
sklonyayus' k mysli, chto na mediumiches- kih seansah ili v domah s privideniyami
zrimo  i oshchutimo  poyav- lyayutsya ne prizraki mertvyh,  a  ih istinnye sushchnosti
vmeste  so znakami, soprovozhdavshimi ih smert', - kak esli by magnetiches- kaya
atmosfera mesta polnost'yu sohranyala to, chto sluchilos' v proshlom, i vremenami
snova ego vosproizvodila v nastoyashchem.
     Mnogie prizraki v processe zaklinaniya  mertvyh v Drevnej  Grecii, kak v
sluchae Tereziya, podtverzhdayut eto.
     Smertnyj chas - eto tol'ko moment katastrofy, v kotoroj vse v lyudyah, chto
eshche ne bylo razrusheno pri zhizni, unositsya  v nikuda uragannym  vetrom. Mozhno
skazat' i  tak: cherv'  razrushe-  niya  vnachale porazhaet naimenee znachitel'nye
organy, kogda  zhe ego zub  kasaetsya zhiznennyh opor, rushitsya vse zdanie.  |to
es- testvennyj poryadok veshchej.
     Podobnyj konec ugotovan i mne, potomu chto i moe telo so- derzhit slishkom
mnogo elementov, alhimicheski transformirovat' kotorye vyshe moih sil. Esli by
ne ty, moj syn, ya dolzhen byl by vernut'sya,  chtoby v  novom zemnom voploshchenii
zavershit' prer- vannoe Delanie.
     V knigah  vostochnoj  mudrosti napisano: "Proizvel  li ty  na svet syna,
posadil li derevo i napisal li knigu? Tol'ko togda ty  mozhesh' nachat' Velikoe
Delanie... "
     CHtoby  izbezhat' novogo voploshcheniya, zhrecy  i  koroli  Drevne- go  Egopta
zaveshchali bal'zamirovat'  svoi tela.  Oni  hoteli pre-  dotvratit' to,  chtoby
nasledie  ih  telesnyh  kletok  snova  pritya- nulo ih  vniz  i  vynudilo  by
vernut'sya k zemnym deyaniyam.
     Zemnye  talanty,  nedostatki  i  poroki,  znaniya  i sposobnosti  -  eto
svojstva  telesnoj  formy,  a  ne dushi.  Kak poslednyaya vetv' nashego roda,  ya
unasledoval telesnye kletki moih  pred- kov. Oni peredavalis' iz pokoleniya v
pokolenie i nakonec dosh- li do menya. I  ya chuvstvuyu, chto ty sejchas dumaesh': "
Kak takoe vozmozhno? Kak mogut kletki deda peredavat'sya otcu, esli rodi- tel'
ne umer pered rozhdeniem naslednika? "
     No nasledovanie kletok proishodit inache. Oni poyavlyayutsya  ne  srazu  pri
zachatii i rozhdenii, i ne grubo chuvstvennym obra- zom. |to proishodit ne tak,
kak esli by  vodu iz  odnogo sosuda perelivali v drugoj.  Nasleduetsya osobyj
individual'nyj porya- dok kristallizacii kletok vokrug central'noj  tochki. No
i  eto  proishodit  ne  srazu,  a  postepenno.  Ty  nikogda  ne  zamechal tot
komicheskij fakt, nad  kotorym tak  chasto  smeyutsya, -  chto starye  holostyaki,
imeyushchie lyubimyh sobak, so vremenem perenosyat svoj sobstvennyj oblik na svoih
lyubimcev? Zdes'  proishodit ast- ral'noe peremeshchenie "kletok" iz odnogo tela
v  drugoe:  na  tom,  chto  chelovek  lyubit,  on  ostavlyaet  otpechatok  svoego
sobstvennogo  sushchestva. Domashnie zhivotnye tol'ko potomu tak po-meshchanski mud-
ry, chto na nih astral'no pereneseny  kletki cheloveka.  CHem glubzhe lyudi lyubyat
drug  druga, tem bol'she ih kletok smeshivaet- sya mezhdu soboj, tem tesnee  oni
splavlyayutsya drug s drugom, po- ka nakonec, cherez milliardy let, ne dostigayut
takogo  ideal'-  nogo  sostoyaniya, chto  vse  chelovechestvo  stanovitsya  edinym
sushchestvom, sobrannym  iz beschislennyh  individual'nostej.  V tot samyj den',
kogda  umer tvoj  ded. ya, ego edinstvennyj  syn, stal poslednim  naslednikom
nashego roda.
     YA ne  pechalilsya ni edinogo chasa, tak zhivo vse ego sushchest- vo proniklo v
menya! Dlya profana  eto  pokazhetsya uzhasnym, no ya mogu skazat': den' oto dnya ya
chuvstvoval, kak ego telo razla- gaetsya v mogile, no, odnako, mne ne kazalos'
eto chem-to  strashnym  ili protivoestestvennym.  Ego raspad  oznachal dlya menya
osvobozhdenie  svyazannyh ranee  sil;  oni  potekli  po moej  krovi, kak volny
efira.
     Esli by ne ty, Hristofor,  ya dolzhen byl by vozvrashchat'sya na  zemlyu, poka
"providenie", esli mozhno tol'ko ispol'zozat' eto slova, ne  pozvolilo by mne
samomu poluchit'  tu zhe  privilegiyu, chto i ty - stat'  vershinoj, vmesto togo,
chtoby byt' vetv'yu.
     V  moj smertnyj  chas ty, moj  syn, unasleduesh' te poslednie kletki moej
telesnoj formy, kotorye ya ne smog dovesti do so- vershenstva, i tebe pridetsya
alhimizirovat'  i oduhotvorit'  ih,  a vmeste s  nimi i kletki  vsego nashego
roda.
     Mne i  moim predkam ne udalos' osushchestvit'  "rastvorenie trupa", potomu
chto  vlastitel'nica  vsyakogo razlozheniya ne  nena- videla nas  tak,  kak  ona
nenavidit tebya.  Tol'ko esli Meduza nenavidit i boitsya odnovremenno  tak  zhe
sil'no,  kak  ona  nena-  vidit  i  boitsya  tebya,  tol'ko  togda  eto  mozhet
poluchit'sya,  i   ona   sama  osushchestvit  v  tebe  to,  chemu  ona  hotela  by
vosprepyatstvo- vat'.
     Kogda  prob®et  chas,  ona  obrushitsya  na  tebya  s  takoj bezgra- nichnoj
yarost'yu, chtoby spalit' v tebe kazhdyj atom,  i pri etom ona unichtozhit  v tebe
svoe sobstvennoe  izobrazhenie. I tol'ko tak svershitsya to, chto  chelovek ne  v
sostoyanii sdelat'  svoimi  sobstvennymi  silami. Ona sama  ub®et chast'  sebya
samoj, i eto dast vozmozhnost'  prichastit'sya  k svoej sobstvennoj vechnoj zhiz-
ni. Ona stanet skorpionom, porazhayushchim samogo  sebya. Zatem svershitsya  velikoe
prevrashchenie:  ne zhizn' togda  porodit smert',  no, naprotiv, smert'  porodit
zhizn'!
     YA  s velikoj radost'yu vizhu, chto ty, moj syn, - eto  izbran- naya vershina
nashego  rodovogo dreva. Ty stal holoden  uzhe  v yunye  gody, togda kak vse my
ostalis' teplymi vopreki starosti  i dryahleniyu. Polovoe vlechenie - ochevidnoe
v molodosti i skrytoe v starosti  - koren'  smerti. Unichtozhit' ego - tshchetnaya
zadacha vseh asketov. Oni - kak  Sizif, kotoryj  bez otdyha katit  ka- men' v
goru,  chtoby  potom  v  polnom otchayanii  nablyudat', kak  on  snova s vershiny
sryvaetsya v bezdnu. Oni hotyat  dostich'  magi- cheskogo  holoda, bez  kotorogo
nevozmozhno stat'  sverhchelovekom,  i poetomu oni  izbegayut zhenshchin, i  odnako
tol'ko zhenshchina mozhet im pomoch'.
     ZHenskoe nachalo, kotoroe zdes', na zemle,  otdeleno ot muzhskogo,  dolzhno
vojti v muzhchinu, dolzhno slit'sya s nim v  od- no. Togda tol'ko  uspokaivaetsya
vsyakoe zhelanie ploti. Tol'ko kogda oba eti polyusa sovpadut, zaklyuchaetsya brak
- zamykaetsya  kol'co. I  togda  voznikaet holod,  kotoryj mozhet prebyvat'  v
samom sebe, magicheskij holod, razbivayushchij zakony zemli. No odnako etot holod
ne protivopolozhnost' teplu. On lezhit po tu storonu moroza i zhara.  I  eto iz
nego, kak iz Nichto, proisho- dit vse, sozdannoe vlast'yu Duha.
     Polovoe vlechenie -  eto  homut  v  triumfal'noj kolesnice  Me-  duzy, v
kotoruyu my vse zapryazheny.
     My, tvoi predki, vse byli zhenaty, no, odnako, nikto iz nas ne vstupil v
brak. Ty ne  zhenat, no  ty - edinstvennyj, kto dejstvitel'no vstupil v nego.
Poetomu ty i stal holoden, a vse my vynuzhdeny ostavat'sya teplymi.
     Ty  ponimaesh', chto ya imeyu v vidu, Hristofor! YA vskochil i shvatil obeimi
rukami ruku otca; siyanie v ego glazah govorilo mne: "ya znayu".
     Nastupil den' Uspeniya  Presvyatoj Bogorodicy. |to den',  v  kotoryj menya
tridcat' dva goda nazad nashli novorozhdennym na poroge cerkvi.
     Snova,  kak  odnazhdy  v lihoradke,  posle progulki na lodke s  Ofeliej,
uslyshal ya noch'yu,  kak otkryvayutsya dveri  v dome, i  kogda  ya prislushalsya,  ya
uznal shagi moego otca, podnimayushchegosya snizu v svoyu komnatu.
     Zapah goryashchej voskovoj svechi i tleyushchego ladana donessya  do menya. Proshlo
okolo chasa, i ya uslyshal, chto on tiho pozval menya.
     YA pospeshil k nemu v kabinet, ohvachennyj  strannym bespo- kojstvom, i po
rezkim  glubokim liniyam na ego shchekah i blednos- ti lica ponyal, chto nastupaet
ego smertnyj chas.
     On stoyal pryamo vo  ves' rost, oblokotivshis'  spinoj o ste- nu, chtoby ne
upast'.
     On  vyglyadel nastol'ko chuzhim, chto ya na sekundu podumal, chto peredo mnoj
neznakomyj chelovek.
     On byl oblachen v dlinnuyu, do  samogo pola, mantiyu;  s  beder na zolotoj
cepi svisal obnazhennyj mech.
     YA  dogadalsya:  i  to  i  drugoe  on  prines s  nizhnih  etazhej  do-  ma.
Poverhnost' stola byla  pokryta belosnezhnoj  skatert'yu.  Na nej stoyal tol'ko
serebryannyj   podsvechnik  s  zazhzhennymi   svechami  i   sosud   s  kuryashchimisya
blagovoniyami.
     YA zametil, chto otec pokachnulsya,  boryas' s hriplym dyhani- em,  i  hotel
brosit'sya  k  nemu,  chtoby podderzhat', no  on  osta- novil  menya protyanutymi
rukami:
     - Ty slyshish', oni idut, Hristofor?
     YA prislushalsya, no krugom byla mertvaya tishina.
     - Vidish', kak otkryvayutsya dveri, Hristofor? YA vzglyanul na dveri, no moi
glaza  uvideli, chto oni zakryty. Mne snova  pokazalos', chto on upadet, no on
eshche raz vypryamilsya, i v ego glazah pokazalsya osobyj blesk, kakogo ya prezhde v
nih ne videl.
     - Hristofor! - vskrichal on vdrug  gulkim golosom, kotoryj potryas menya s
golovy do pyat. - Hristofor! Moya missiya podoshla k koncu. YA tebya vospityval  i
oberegal, kak mne bylo predpisa- no. Podojdi ko mne! YA hochu dat' tebe znak!
     On shvatil  menya  za ruku i  soedinil  svoi pal'cy  s  moimi  osobennym
obrazom.
     -  Vot  tak, - nachal  on  tiho,  i ya  uslyshal,  chto ego  dyhanie  vnov'
stanovitsya preryvistym,  - svyazany zven'ya bol'shoj nevi- dimoj cepi.  Bez nee
ty nemnogoe  smozhesh'.  No  esli ty budesh' ee  zvenom,  nichto pered toboj  ne
ustoit, potomu chto vplot' do sa- moj otdalennoj tochki Vselennoj tebe pomogut
sily  nashego  Orde-  na.  Slushaj  menya:  ne  doveryaj  vsem  formam,  kotorye
protivostoyat tebe v carstve  magii! Vlast'  t'my mozhet  prinyat' lyubuyu formu,
dazhe  formu  nashih  uchitelej. Dazhe  eto rukopozhanie, kotoromu ya  sejchas tebya
obuchil, oni vneshne mogut vosproizvodit', chtoby vvesti tebya v zabluzhdenie. No
oni  ne  mogut drugogo - ne mogut ostavat'sya  nevidimymi. Esli  by sily T'my
popytalis' v nevidi-  mom  mire  prisoedinit'sya k nashej cepi, v tot zhe samyj
moment oni by rassypalis' na atomy!
     On  povtoril tajnyj  znak: Zapomni  horosho  eto  rukopozhatie!  Esli  iz
drugogo mira tebe yavitsya prizrak, i dazhe  esli ty po- dumaesh', chto on  - eto
ya, potrebuj ot nego etogo znaka! Mir magii polon opasnostej!
     Poslednie slova pereshli v hrip, vzglyad moego otca poder- nulsya pelenoj,
a podborodok opustilsya na grud'.
     Zatem  vnezapno ego dyhanie  ostanovilos';  ya podhvatil  ego  na  ruki,
ostorozhno ulozhil na postel'  i stoyal u ego  tela do  teh por, poka ne vzoshlo
solnce.  Ego pravaya  ruka lezhala  v  moej  -  pal'cy  byli spleteny v tajnom
rukopozhatii, kotoromu on menya nauchil.
     Na stole ya nashel zapisku. V nej bylo skazano:
     "Pohoroni moj  trup  v  mantii i s mechom ryadom s moej lyubi-  moj zhenoj.
Pust'  kapellan otsluzhit messu. Ne radi menya,  potomu chto ya  zhiv, a radi ego
sobstvennogo uspokoeniya: on byl mne predannym, zabotlivym drugom. "
     YA vzyal  mech i dolgo rassmatrival ego. On byl sdelan iz krasnoj zheleznoj
rudy,  nazyvaemoj  "krovavym  kamnem",   kakuyu  ispol'zuyut  chashche  vsego  pri
izgotovlenii perstnej s pechat'yu. |to byla, po-vidimomu, drevnejshaya aziatskaya
rabota.
     Rukoyat', krasnovataya  i  tusklaya,  napominala  verhnyuyu  chast'  tulovishcha
cheloveka  i  byla  vypolnena  s  bol'shim   iskusstvom.  Opu-   shchennaya   vniz
polusognutaya ruka  obrazovyvala efes,  golova slu-  zhila nabaldashnikom. Lico
bylo  yavno mongol'skogo tipa: lico ochen'  starogo  cheloveka s dlinnoj zhidkoj
borodoj, kotoroe mozh- no uvidet' na kartinah, izobrazhayushchih kitajskih svyatyh.
Na go-  love u nego byl strannoj formy kolpak. Tulovishche, oboznachennoe tol'ko
gravirovkoj, perehodilo v blestyashchij otshlifovannyj kli- nok. Vse bylo  otlito
ili vykovano iz cel'nogo kuska.
     Neopisuemo strannoe chuvstvo ohvatilo  menya, kogda ya  vzyal ego v ruki  -
oshchushchenie, kak budto iz nego zastruilsya potok zhizni.
     Polnyj robosti i blagogoveniya, ya snova polozhil ego ryadom s umershim.
     "Byt' mozhet, eto  tot samyj mech, o  kotorom v legende rass- kazyvaetsya,
chto on byl kogda-to chelovekom", - skazal ya sebe.



     BUDX BLAGOSLOVENNA, CARICA MILOSERDIYA
     I snova proshli mesyacy.
     Zlye sluhi obo  mne davno umolkli;  lyudi  v  gorode  prinimali menya  za
neznakomca, oni  edva  zamechali  menya -  slishkom  dolgo  ya  vmeste  s  otcom
nahodilsya doma, naverhu pod kryshej, nikuda ne vyhodya, ne vstupaya s nimi ni v
kakie kontakty.
     Kogda  ya  predstavlyayu  sebe  to   vremya,  mne   kazhetsya  praktiches-  ki
nevozmozhnym, chto  moe sozrevanie iz yunoshi vo vzroslogo muzh- chinu proishodilo
v chetyreh stenah,  vdali ot vneshnego mira. YA sovershenno ne  pomnyu  otdel'nyh
detalej,  togo,  naprimer, chto  ya dolzhen byl  gde-to v gorode pokupat'  sebe
novoe plat'e, tufli, bel'e i tomu podobnoe...
     Moe  vnutrennee omertvenie togda  bylo nastol'ko glubokim,  chto sobytiya
povsednevnoj zhizni ne ostavlyali ni malejshego sle- da v moem soznanii.
     Kogda  nautro posle smerti otca ya  v  pervyj  raz snova vyshel na ulicu,
chtoby sdelat' neobhodimye prigotovleniya dlya poho- ron, ya porazilsya tomu, kak
vse  izmenilos':  zheleznaya  reshetka  zakryvala prohod v  nash sad;  skvoz' ee
prut'ya  ya  uvidel  bol'shoj  kust  akacii  tam, gde  odnazhdy posadil  rostok;
skamejka  ischezla  i na ee  meste na mramornom  cokole  stoyala  pozolochennaya
pokry- taya venkami statuya Bozh'ej Materi, pokrytaya venkami.
     YA  ne mog najti ob®yasneniya etoj peremene, no to, chto na meste, gde byla
pogrebena moya Ofeliya,  stoit statuya  Devy Marii  tronulo  menya, kak kakoe-to
sokrovennoe chudo.
     Kogda ya pozzhe vstretil kapellana, ya  edva uznal ego - tak  on postarel.
Moj otec inogda naveshchal ego i kazhdyj raz pereda- val mne ot nego privety, no
uzhe v techenie goda ya ego ne vi- del.
     On takzhe ochen'  porazilsya,  kogda uvidel  menya, udivlenno  ustavilsya na
menya i nikak ne mog poverit', chto eto ya.
     - Gospodin baron  prosil menya ne prihodit' k nemu v dom,  - ob®yasnil on
mne, - on skazal, chto Vam  neobhodimo nekotoroe vremya pobyt' odnomu. YA svyato
ispolnyal ego ne sovsem ponyatnoe mne zhelanie...
     YA kazalsya sebe chelovekom, vernuvshimsya v svoj rodnoj gorod posle dolgogo
otsutstviya:  ya  vstrechal  vzroslyh  lyudej,  kotoryh  znal  det'mi,  ya  videl
ser'eznye lica  tam, gde  ran'she bluzhdala yunosheskaya ulybka; cvetushchie devushki
stali ozabochennymi supru- gami...
     YA by ne skazal,  chto  chuvstvo  vnutrennego  ocepeneniya poki-  nulo menya
togda. No k nemu pribavilas' kakaya-to tonkaya pele- na, kotoraya pozvolila mne
smotret' na  okruzhayushchij mir bolee chelovecheskim vzglyadom. YA ob®yasnyal sebe eto
vliyaniem zhivotnoj sily zhizni, kotoraya, kak zaveshchanie, pereshla mne ot otca.
     Kogda  kapellan instinktivno  oshchutil eto  vliyanie, on pro- niksya ko mne
bol'shoj simpatiej i stal chasto byvat' u menya po vecheram.
     "Vsegda, kogda ya ryadom s Vami, - govoril on, - mne kazhet- sya, chto predo
mnoj sidit moj staryj drug".
     Pri sluchae on  mne obstoyatel'no rasskazyval, chto proizoshlo v gorode  za
eti gody.
     I ya snova vyzyval k zhizni proshloe.
     - Pomnite, Hristofor, kak  Vy malen'kim mal'chikom  govori- li, chto  Vas
ispovedoval Belyj Dominikanec? YA snachala  ne  byl uveren, chto eto  pravda, ya
dumal, chto eto igra Vashego voobra- zheniya, potomu chto to, chto Vy rasskazyvali
,  prevoshodilo  silu  moej  very.  YA  dolgo  kolebalsya  mezhdu  somneniem  i
predpolozheni-  em, chto  eto  moglo byt'  d'yavol'skim  prizrakom ili  oderzhi-
most'yu, esli dlya Vas eto  bolee priemlemo. No  kogda proizoshlo  uzhe  stol'ko
neslyhannyh chudes, u menya  dlya vsego  etogo est' tol'ko odno ob®yasnenie: nash
gorod nakanune velikogo chuda!
     - A chto zhe, sobstvenno, proizoshlo? -  sprosil ya. - Ved', kak Vy znaete,
polovinu svoej chelovecheskoj zhizni ya, byl otre- zan ot mira.
     Kapellan zadumalsya.
     - Luchshe vsego ya kosnus' srazu poslednih  sobytij;  ya ne znayu, pravda, s
chego nachat'. Itak, nachalos' s togo,  chto vse  bol'she lyudej stali utverzhdat',
chto  oni  sobstvennymi  glazami videli  v  novolunie  kakuyu-to  beluyu  ten',
otbrasyvaemuyu   nashej  cerkov'yu,   chto  podtverzhdaet  predanie.  YA  staralsya
oprovergnut' eti  sluhi, poka,  nakonec, ya sam -  da, ya sam! - ne stal  svi-
detelem  etogo sobytiya. No pojdem dal'she! YA ispytyvayu glubo- chajshee volnenie
vsegda, kogda nachinayu govorit'  ob etom. Odna- ko dostatochno predislovij:  ya
sam videl  Dominikanca! Izbav'te menya ot opisanij -  ved' to, chto ya perezhil,
yavlyaetsya dlya  menya  samym  svyashchennym sobytiem,  kotoroe  ya mogu  sebe tol'ko
predsta- vit'!
     - Vy schitaete Belogo Dominikanca - chelovekom, styazhavshim osobennuyu silu,
ili Vy dumaete, Vashe Prepodobie, chto on - nechto, napominayushchee yavlenie duhov?
     Kapellan medlil s  otvetom. - CHestno govorya, ya ne znayu! Mne pokazalos',
chto on byl oblachen v papskuyu mantiyu. YA du- mayu... da, ya znayu tverdo: eto byl
svetlyj lik, ustremlennyj v budushchee. U menya bylo videnie  gryadushchego Velikogo
Papy, kotoryj budet zvat'sya "FLOS FLORUM"... Pozhalujsta, ne sprashivajte menya
bol'she ni o  chem! Pozdnee  poshli razgovory, chto  tochil'shchik Mut- shel'knaus iz
toski, chto ego doch' propala bez vesti,  soshel  s  uma. YA  zanyalsya vyyasneniem
etogo obstoyatel'stva i hotel ego uteshit'. No... eto on uteshil menya. YA uvidel
ochen' skoro, chto peredo mnoj blazhennyj. A segodnya my vse uzhe znaem, chto on -
chudotvorec.
     - Tochil'shchik - chudotvorec? sprosil ya, potryasennyj.
     -  Da,  tak Vy ved' ne  znaete, chto sejchas nash  malen'kij go-  rodok na
pryamom  puti k  spaseniyu i stal  mestom palomnichestva!  - vskrichal kapellan,
oshelomlennyj. -  Gospodi,  neuzheli Vy  prospali vse  eto vremya, kak monah do
vesennej kapeli. Razve Vy ne videli statuyu Bogorodicy v sadu?
     - Da,  ya videl  ee,  -  nachal ya, - no pri kakih  obstoyatel'- stvah  ona
poyavilas'?? YA poka ne zametil, chtoby lyudi sovershali tuda polomnichestvo!
     _  |to potomu,  -  ob®yasnil  kapellan,  -  chto  v eto  vremya  sta-  rik
Mutshel'knaus stranstvuet i nalozheniem ruk iscelyaet bol'- nyh. Lyudi stekayutsya
k nemu tolpami. Vot pochemu gorod sejchas kak-budto vymer.  Zavtra  v prazdnik
Uspeniya Bogorodicy on sno- va vernetsya v gorod.
     -  A  on   Vam   nikogda  ne  rasskazyval,   chto  on  prisutstvoval  na
spiriticheskom seanse? - sprosil ya ostorozhno.
     - Tol'ko v samom nachale on  byl spiritom. Sejchas on  daleko  otoshel  ot
etogo.  YA  dumayu, dlya nego eto  byl perehodnyj period. No to,  chto eta sekta
chrezmerno   razroslas'  segodnya,  k  sozhale-  niyu,  pravda.  YA  govoryu  "  k
sozhaleniyu", hotya nado  zametit', chto voobshchem-to uchenie etih lyudej  izvrashchaet
uchenie  cerkvi!  Krome  togo,  ya  chasto sprashivayu sebya:  chto  luchshe  -  chuma
materializma,  kotoraya rasprostranilas' sredi  chelovechestva, ili eta fanati-
cheskaya  vera, kotoraya  proizrastaet  iz  bezdny  i ugrozhaet  vse  poglotit'?
Dejstvitel'no, zdes' vybor - ili Scilla ili Harib- da.
     Kapellan posmotrel na  menya  voprositel'no  i, kazalos', ozhidal ot menya
otveta. YA molchal - ya snova dumal o golove Me- duzy.
     -  Odnazhdy  menya  otorvali  ot  sluzhby,  -  prodolzhal on.  -  "  Starik
Mutshel'knaus idet po ulicam! On voskresil  mertvogo!  "  - krichali  vse drug
drugu vzvolnovanno.
     Proizoshlo  ochen'   strannoe  sobytie.  Po  gorodu  ehala  povoz-  ka  s
pokojnikom. Vdrug starik Mutshel'knaus prikazal kucheru ostanovit'sya. "Snimite
grob!  "  -  prikazal  on  gromkim  golosom.  Kak  zagipnotizirovannye, lyudi
povinovalis' emu bez  soprotiv-  leniya. Zatem on  sam  otkryl kryshku.  V nem
lezhal trup kaleki,  kotorogo Vy znali,  - rebenkom on vsegda begal so svoimi
kos- tylyami vperedi svadebnyh processij. Starik sklonilsya nad nim i  skazal,
kak odnazhdy  Iisus: "Vstan' i idi! " I...  i...  - kapel- lan proslezilsya ot
umileniya i vostorga, - i kaleka ochnulsya ot  smertnogo sna! YA sprashival potom
Mutshel'knausa, kak vse eto  proizoshlo.  Vy, navernoe, znaete, Hristofor, chto
vytashchit'  iz  nego chto-libo pochti nevozmozhno; on prebyvaet v  sostoyanii nep-
reryvnogo ekstaza, kotoroe s kazhdym  mesyacem stanovitsya vse glubzhe i glubzhe.
Segodnya on voobshche perestal otvechat' na vop- rosy.
     Togda mne udalos'  koe-chto ot  nego uznat'. "Mne yavilas' Bogorodica,  -
skazal on,  kogda ya razgovoril ego, - ona podnya- las' iz zemli pered skam'ej
v sadu,  gde rastet akaciya.  "  I kogda ya ugovarival ego  opisat'  mne,  kak
vyglyadit svyataya, on skazal mne so strannoj blazhennoj ulybkoj: "Tochno kak moya
Ofe-  liya".  "A kak Vy prishli  k  mysli  ostanovit'  povozku s pokojni- kom,
lyubeznyj Mutshel'knaus?  "-  dopytyvalsya ya.  - Vam  prikazala Bogorodica?  "-
"Net,  ya  uznal chto kaleka mertv lish' po- vidi- mosti. "- "No  kak  Vy mogli
uznat' ob etom? Dazhe vrach ne znal ob etom! "-"YA eto uznal, poskol'ku byl sam
odnazhdy  zazhivo pog- reben", - posledoval strannyj otvet starika. I ya ne mog
zasta- vit'  ego  ponyat' vsyu nelogichnost' podobnogo  ob®yasneniya. - "To,  chto
chelovek ispytyvaet na sebe, on mozhet uvidet' i v drugih. Deva Mariya  okazala
mne milost' tem, chto  menya eshche rebenkom chut' bylo zazhivo ne  pogrebli, inache
by ya nikogda ne uznal, chto kaleka mertv lish' po-vidimosti... " - povtoryal on
vo vse- sozmozhnyh variantah, no  tak i ne doshel do suti dela, do koto- roj ya
dokapyvalsya. My govorili, ne ponimaya drug druga!
     - A chto stalo s  kalekoj? - sprosil ya  kapellana. - On vse eshche  zhiv?  -
Net! I stranno, chto smert' nastigla ego v tot zhe chas.
     Loshadi ispugalis' shuma  tolpy, ponesli po  Rynochnoj ploshchadi, oprokinuli
kaleku na zemlyu i koleso slomalo emu pozvonochnik.
     Kapellan rasskazal mne eshche  o  mnogih drugih  zamechatel'nyh  isceleniyah
tochil'shchika.  On  krasnorechivo opisal,  kak  vest' o  po- yavlenii  Bogorodicy
razneslas'  po  vsej  strane,  vopreki nasmesh-  kam  i  izdevatel'stvam  tak
nazyvaemyh  prosveshchennyh  lyudej;  kak  poyavilis'  blagochestivye  legendy  i,
nakonec, kak  akaciya v sadu stala centrom  vseh  etih  chudes.  Sotni  lyudej,
prikosnuvshiesya   k   nej,   vyzdoravlivali,   tysyachi   vnutrenne   otpavshih,
raskaivshis', vozvrashchalis' k vere.
     Dal'she ya slushal vse  eto ne slishkom vnimatel'no. Mne kaza- los', chto  ya
razglyadyvayu v  lupu kroshechnye i v to zhe vremya vse- mogushchie privodnye  kolesa
cepi duhovnyh sobytij v mire. Kale- ka, chudom  vozvrashchennyj k zhizni i v  tot
zhe chas zanovo  vozvrativshijsya k smerti, kak by  podaval  nam znak, chto zdes'
dejstvuet kakaya-to slepaya,  sama po sebe  ushcherbnaya  i vse-taki na  udivlenie
aktivnaya  nevidimaya sila.  I potom, rassuzhdenie  tochil'shchika! Vneshne detskoe,
nelogichnoe  - vnutrenne  osmyslen- noe, obnazhayushchee bezdnu mudrosti.  I kakim
chudesnym prostym obrazom  starik izbezhal setej  Meduzy  - etogo  obmanchivogo
sveta spiritizma: Ofeliya, ideal'nyj obraz, kotoromu on  otdal vsyu svoyu dushu,
stala dlya nego miloserdnoj svyatoj, chast'yu ego sa- mogo. Otdelivshis' ot nego,
ona  vernula emu  tysyachekratno  vse  zhertvy,  kotorye  on  prines radi  nee,
sovershila dlya nego  chudesa, prosvetila ego, vozvela  ego k  nebu i otkrylas'
emu  kak bo-  zhestvo!  Dusha,  voznagradivshaya  samu sebya!  CHistota serdca kak
provodnica k  sverhchelovecheskomu,  nositel'nica vseh svyashchennyh  sil.  I  kak
duhovnaya  substanciya perenositsya  ego  zhivaya  i  obret-  shaya  formu  vera na
bezmolvnye  tvoreniya rastitel'nogo mira, i  drevo akacii iscelyaet bol'nyh...
No zdes' est' i odna zagad-  ka, ch'e reshenie ya mogu lish' smutno predugadat':
pochemu imenno  to mesto, gde pokoitsya prah Ofelii, a ne kakoe-nibud' drugoe,
stalo  istochnikom vseh celitel'nyh sil? Pochemu imenno to dere- vo, kotoroe ya
posadil s zhelaniem obogatit'  mir zhizni, izbrano byt' otpravnoj tochkoj  vseh
chudesnyh sobytij?  Glubokoe  somne-  nie  u  menya  vyzyvalo  takzhe  to,  chto
prevrashchenie  Ofelii  v  Bogo-  mater'  sovershilos'  po  magicheskim  zakonam,
podobnym  zakonam spiriticheskogo  seansa.  " A gde  zhe smertonosnoe  vliyanie
golovy Meduzy? "- sprashival ya  sebya. - Neuzheli Bog i Satana, ponimae-  mye s
filosofskoj tochki  zreniya, v poslednej istine i v pos- lednem paradokse, eto
odno i to zhe - sozidetel' i razrushitel' v odnom lice? "
     -  Kak Vy schitaete,  Vashe  prepodobie,  s tochki zreniya  katoli- cheskogo
svyashchennika, mozhet li  d'yavol prinimat' oblik  svyatogo ili dazhe samogo Iisusa
Hrista ili Devy Marii?
     Na  kokoe-to  vremya kapellan ustavilsya  na  menya,  zatem  zak-  ryl ushi
ladonyami  i vskrichal: "Ostanovites', Hristofor! |tot vopros  vnushil Vam  duh
Vashego  otca.  Ostav'te  mne  moyu  veru!  YA slishkom star,  chtoby vyderzhivat'
podobnye potryaseniya. YA  hochu spokojno umeret' s veroj v bozhestvennost' chuda,
kotoroe ya sam videl i s kotorym soprikosnulsya. Net, govoryu ya Vam, net, i eshche
raz net! Esli by d'yavol i mog prinimat' raznye obliki, to pered Svyatoj Devoj
i ee Bozhestvennym synom on dolzhen byl by ostanovit'sya! "
     YA kivnul i zamolchal; moi usta zamknulis'. Kak togda, na seanse, kogda ya
vnutrenne slyshal nasmeshlivye slova golovy Me- duzy: "Rasskazhi im vse, chto ty
znaesh'! " Da, ponadobitsya yavle- nie Velikogo gryadushchego Vozhdya, kotoryj byl by
absolyutnym gos- podinom slova, sposobnym tak ispol'zovat' ego, chtoby otkryt'
istinu i odnovremenno ne pogubit' teh, kotorye ee uslyshat, inache vse religii
budut podobny tomu kaleke, umershemu napolo- vinu, - chuvstvuyu ya.
     Na sleduyushchee utro na zare menya  razbudil zvon  kolokolov na bashne,  i ya
uslyshal priglushennoe penie hora, v  kotorom zvuchalo sderzhannoe, no  glubokoe
vozbuzhdenie i kotoroe priblizhalos' vse blizhe i blizhe.
     "Mariya, blagoslovenna ty v zhenah! "
     Kakoe-to  trevozhnoe drebezhzhanie  poyavilos'  v stenah  domov, kak  budto
kamni ozhili i po-svoemu prisoedinilis' k peniyu.
     "Ran'she  prohod oglashalsya zhuzhzhaniem tokarnogo  stanka, te-  per'  zvuki
muchitel'nogo truda ischezli,  i kak eho, v zemle probudilsya gimn Bogorodice",
- dumal ya pro sebya, spuskayas' s lestnicy.
     YA  ostanovilsya v  dveryah  doma. Mimo menya po uzkoj ulice  prohodila  vo
glave  so  starikom  Mutshel'knausom  plotnaya, nesu-  shchaya  gory cvetov, tolpa
prazdnichno razodetyh lyudej.
     "Svyataya Mariya, moli Boga o nas! "
     "Bud' blagoslovenna, carica miloserdiya! "
     Starik  byl  bos,  s  nepokrytoj golovoj. Ego odezhdy  strans-  tvuyushchego
monaha  nekogda byli belymi; teper' oni  sil'no izno- silis'  i byli pokryty
beschislennymi  zaplatami.  On  shel, kak slepoj  starec,  nevernoj shatayushchejsya
pohodkoj.
     Ego vzglyad upal na  menya,  zastyl  na  odno  mgnovenie,  no  v  nem  ne
otrazilos'  ni sleda uznavaniya ili kakogo-to vospomina- niya. Ego zrachki byli
ustremleny vdal', parallel'no drug dru- gu, kak budto on smotrel skvoz' menya
i skvoz' steny v glubinu inogo mira.
     On  shel  strannoj  pohodkoj,  i  mne  kazalos', chto ego vedet  kakaya-to
nevidimaya sila, a ne  ego sobstvennaya volya. On podo- shel k zheleznoj reshetke,
ogorazhivayushchej sad, raspahnul ee i napravilsya k statue Devy Marii.
     YA  smeshalsya  s  tolpoj,  kotoraya robko  i  medlenno dvigalas' za nim na
pochtitel'nom  rasstoyanii i pered reshetkoj ostanovi- las'.  Penie stanovilos'
vse tishe,  no postoyanno  s  kazhdoj  minu- toj v tolpe narastalo vozbuzhdenie.
Vskore  penie  prevratilos'  v  besslovesnuyu vibraciyu zvukov,  i neopisuemoe
napryazhenie po- vislo v vozduhe.
     YA podnyalsya na vystup steny, s kotorogo mog  vse horosho vi- det'. Starik
dolgo stoyal bez dvizheniya pered statuej. |to byl zhutkij moment. Vo mne voznik
strannyj vopros: kto zhe iz dvoih ozhivet ran'she?
     Kakoj-to gluhoj strah, podobnyj tomu, na  spiriticheskom seanse, ovladel
mnoj. I vnov' ya uslyshal golos Ofelii v svoem serdce: "Bud' ostorozhen! "
     Tut  ya  uvidel,  chto  sedaya  boroda starika  slegka podragiva-  et.  Po
dvizheniyu ego  gub  ya  dogadalsya, chto on razgovarivaet so  statuej.  V  tolpe
pozadi menya totchas vocarilas' mertvaya tishi- na. Negromkoe penie shedshih szadi
umolklo, kak po kem-to danno- mu znaku.
     Tihij   ritmicheski   povtoryayushchijsya  zvon  byl  teper'   edinstven-  nym
razlichimym zvukom.
     YA poiskal glazami mesto,  otkuda  on donosilsya. Robko  vtis- nuvshijsya v
nishu steny,  kak budto izbegaya vzglyada tochil'shchika, tam stoyal  tolstyj staryj
muzhchina,  na lysoj golove kotorogo krasovalsya lavrovyj venok. Odnoj rukoj on
zakryval sebe polo- vinu lica,  v drugoj, vytyanuv ee vpered, derzhal zhestyanuyu
ban- ku. Ryadom  s nim v chernom  shelkovom  plat'e stoyala zagrimirovan- naya do
neuznavaemosti frau Aglaya.
     Nos  p'yanicy, besformennyj  i  posinevshij, zaplyvshie zhirom  glaza  edva
vidny - bez vsyakih somnenij eto akter Paris. On sobiral den'gi u palomnikov,
a frau  Mutshel'knaus pomogala emu  v etom. YA videl, kak ona vremya ot vremeni
bystro nagibalas', robko nablyudaya za svoim  suprugom,  kak budto by boyalas',
chto  on  uvidit  ee, i chto-to nasheptyvala  lyudyam,  kotorye  pri  etom  srazu
mehanicheski  hvatalis'  za   koshel'ki  i,   ne  spuskaya  vzglyada  so  statui
Bogomateri, brosali monety v zhestyanku.
     Dikij  gnev ohvatil menya, i  ya sverlil glazami lico  komedi- anta. Nashi
vzglyady  tut zhe  vstretilis', i ya  uvidel,  kak ego chelyust' otvisla, a  lico
sdelalos'  pepel'no-serym,  kogda   on  menya  uznal.  Ot   uzhasa   banka   s
pozhertvovaniyami chut' bylo ne vy- pala u nego iz ruk.
     Ohvachennyj otvrashcheniem, ya otvernulsya.
     "Ona dvigaetsya! Ona  govorit!  Svyataya Mariya,  moli  Boga  za  nas!  Ona
govorit s nim! Vot!  Vot!  Ona naklonila  golovu!  " - probezhal  vnezapno po
tolpe, iz ust v usta, hriplyj, edva raz- lichimyj shepot,  sdavlennyj ot uzhasa
uvidennogo. - Vot! Vot! Sejchas snova! "
     Mne kazalos', chto sejchas, v odno mgnovenie, vopl', isho- dyashchij iz soten
zhivyh glotok,  podnimetsya i  razorvet gnetushchee napryazhenie, no vse ostavalis'
slovno paralizovannymi. Tol'ko to tut to  tam razdavalis' otdel'nye bezumnye
prichitaniya: "Mo- li Boga o nas!  " YA boyalsya: sejchas nachnetsya davka, no vmsto
etogo lyudi v tolpe lish' opustili golovy. Mnogie  hoteli upast' na koleni, no
lyudi  stoyali  slishkom  blizko drug k drugu. Neko-  torye, obessiliv, zakryli
glaza, no ne padali, podderzhivaemye tolpoj. V svoej mertvennoj blednosti oni
byli  pohozhi na  po- kojnikov, stoyashchih sredi zhivyh i ozhidayushchih chuda, kotoroe
ih voskresit. Atmosfera stala takoj magneticheski udushayushchej, chto dazhe  legkoe
dunovenie vetra kazalos' prikosnoveniem nevidimyh ruk.
     Drozh' ohvatila vse moe telo, kak budto  plot' hotela osvo-  bodit'sya ot
kostej. CHtoby ne upast' vniz  golovoj  so stennogo  ustupa,  ya  ucepilsya  za
okonnyj karniz.
     Starik govoril,  bystro dvigaya gubami; ya  mog eto  otchetlivo razlichit'.
Ego iznurennoe lico zasvetilos' kak by yunosheskim rumyancem, slovno osveshchennoe
luchami voshodyashchego solnca.
     Zatem vdrug on  snova ushel v sebya, kak budto ulovil kakoj-  to  prizyv.
Napryazhenno prislushivayas',  s otkrytym  rtom  i glaza-  mi, ustremlennymi  na
statuyu, on kivnul s prosvetlennym vyra-  zheniem lica;  zatem  bystro  chto-to
tiho otvetil, prislushalsya eshche raz i vskinul radostno ruki.
     Kazhdyj  raz,  kogda on vytyagival sheyu, prislushivayas', po  tolpe probezhal
gortannyj  ropot, bolee  pohozhij  na  hrip, chem na  shepot:  "Vot!  Vot!  Ona
dvigaetsya! Vot!  Sejchas! Ona kivnu-  la!  "-  no nikto  ne  dvigalsya vpered.
Skoree  tolpa ispuganno  ot-  stupala, otshatyvayas', kak ot poryvov vetra.  YA
nablyudal za  vy- razheniem  lica starika tak pristal'no,  kak tol'ko  mog.  YA
hotel prochest' po ego gubam, chto on govorit.  V dushe - ne znayu, poche- mu - ya
nadeyalsya uslyshat' ili  ugadat' imya Ofelii. No posle dol- gih, neponyatnyh mne
fraz ego guby postoyanno povtoryali odno tol'ko slovo: "Mariya! "
     Vot! Sejchas!  Kak budto udar  molnii  potryas  menya!  Statuya,  ulybayas',
sklonila golovu. I ne tol'ko ona:  dazhe ee ten'  na svetlom peske, povtorila
to zhe dvizhenie!
     Tshchetno ya ubezhdal sebya: eto tol'ko obman chuvstv; dvizheniya starika v moih
glazah nevol'no  pereneslis' na statuyu, probu-  dili vidimost' togo, chto ona
ozhila.  YA otvel  glaza, tverdo re- shiv ostat'sya  gospodinom svoego soznaniya.
Zatem ya snova pos- motrel tuda: statuya govorila!  Ona  sklonilas' k stariku!
Somnenij bol'she ne bylo!
     "Bud' nastorozhe! " YA  sosredotochil vse svoi sily na vospo-  minanii  ob
etom predosterezhenii. I  eshche mne  pomogalo to, chto ya yasno chuvstvoval v svoem
serdce: nechto  neoformlennoe, no  bes-  konechno mne  dorogoe, nechto,  chto  ya
oshchushchal  kak  postoyannoe  bliz-  koe prisutstvie, hochet  vospryanut'  vo  mne,
proyavit'sya vovne i obresti formu, chtoby zashchitit' menya,  vstav peredo  mnoj s
shiro- ko  rasprostertymi rukami.  Vokrug menya voznikaet magneticheskij vihr',
bolee  mogushchestvennyj,  chem  moya   volya.  Vse,  chto  ostalos'   vo   mne  ot
religioznosti, i blagochestiya  so vremen moego dets- tva, chto ya unasledoval v
svoej   krovi,  i  chto  do  etogo  momenta  bezzhiznenno  pokoilos'  vo  mne,
prorvalos', pronikaya iz kletki v kletku moego tela. Dushevnyj tok v moem tele
zastavlyal moi koleni  podkashivat'sya, kak by govorya: "YA hochu, chtoby ty pal na
koleni  i  poklonilsya mne. " "|to - golova Meduzy", - govoryu  ya sebe, no pri
etom chuvs-  tvuyu, chto  moj razum  otkazyvaetsya mne povinovat'sya.  I togda  ya
pribegayu  k  poslednemu sredstvu, kotoroe glasit: "Ne protiv'sya zlu!  " I  ya
bol'she ne  okazyvayu soprotivleniya, i  pogruzhayus'  v  bezdnu polnogo paralicha
voli. V eto mgnovenie ya tak oslabe- vayu, chto ne  mogu bol'she upravlyat' svoim
telom; moi ruki sry- vayutsya s karniza, i ya padayu na golovy i plechi tolpy.
     "|to golova Meduzy", govoryu ya sebe, no pri etom chuvstvuyu, chto moj razum
otkazyvaetsya  sluzhit'  mne. I togda  ya  pribegayu  k  pos-  lednemu sredstvu,
kotoroe  glasit:  "Ne protiv'sya zlu! " YA bol'she ne  okazyvayu soprotivleniya i
pogruzhayus'  v  beednu  polnogo para-  licha  voli.  V  eto  mgnovenie  ya  tak
oslabevayu,  chto  ne  mogu bolee upravlyat' svoim telom; moi ruki  sryvayutsya s
karniza, ya padayu na golovy i plechi tolpy.
     Kak  ya vernulsya  k vorotam moego  doma,  ya ne  znayu.  Detali po- dobnyh
strannyh proishestvij chasto uskol'zayut ot  nashego vosp- riyatiya,  ili navsegda
ischezayut iz pamyati, ne ostavlyaya sledov.
     YA, dolzhno  byt',  kak  gusenica proskol'zil  po  golovam somk- nuvshihsya
palomnikov! YA znayu tol'ko, chto v konce koncov ya oka- zalsya v nishe vorot,  ne
v sostoyanii dvigat'sya nazad ili vpe- red, no  statuya propala u menya iz vidu,
i poetomu  ya ne ispytyval bol'she na  sebe ee koldovskogo vliyaniya. Magicheskij
zaryad tolpy prohodil mimo menya.
     "V cerkov'! "  razdalsya prizyv iz sada, i mne  pokazalos',  chto eto byl
golos  starika: "V cerkov'! ". "V cerkov'! V cerkov'!  " perehodilo iz ust v
usta. "V cerkov'! Deva Mariya povelela
     "|to golova Meduzy", govoryu ya sebe, no pri etom chuvstvuyu, chto moj razum
otkazyvaetsya sluzhit' mne. I togda ya pribegayu k poslednemu sredstvu,  kotoroe
glasit: "Ne protiv'sya zlu! " YA bol'she ne okazyvayu soprotivleniya i pogruzhayus'
v beednu polno- go paralicha voli.  V eto mgnovenie  ya tak oslabevayu, chto  ne
mo- gu bolee upravlyat' svoim telom; moi ruki sryvayutsya s karniza, ya padayu na
golovy  i plechi  tolpy.  Kak ya vernulsya  k vorotam  mo- ego doma, ya ne znayu.
Detali podobnyh strannyh proishestvij chasto  uskol'zayut ot nashego vospriyatiya,
ili navsegda ischezayut iz pamyati, ne ostavlyaya sledov.
     YA,  dolzhno  byt',  kak gusenica proskol'zil  po  golovam somk- nuvshihsya
palomnikov! YA znayu tol'ko, chto v konce koncov ya  oka- zalsya v nishe vorot, ne
v sostoyanii dvigat'sya nazad ili  vpe- red, no statuya propala u menya iz vidu,
i  poetomu ya  ne ispytyval bol'she na sebe ee koldovskogo vliyaniya. Magicheskij
zaryad tolpy prohodil mimo menya. "V cerkov'! " razdalsya prizyv iz sada, i mne
pokazalos', chto eto  byl golos  starika:  "V  cer- kov'!  ".  "V cerkov'!  V
cerkov'! " perehodilo  iz ust v usta. "V cerkov'! Deva Mariya povelela tak! "
i  vskore  vse  slilos'  v odin  mnogogolosyj  spasitel'nyj  vopl',  kotoryj
razryadil naprya- zhenie.
     CHary  razveyalis'.  SHag  za shagom,  medlenno, kak gigantskoe  sto- nogoe
mificheskoe chudovishche, vysvobodivshee golovu iz petli, tolpa dvinulas' nazad iz
prohoda.
     Poslednie  v tolpe okruzhili starika, protisnuvshis' mimo me- nya, i stali
otry  vat' loskuty ot ego  odezhdy, poka  on  ne  os- talsya pochti  golym. Oni
celovali ih i pryatali kak relikviyu.
     Kogda ulochka obezlyudela, ya napravilsya k akacii,  utopaya v  razbrosannyh
povsyudu cvetah.
     YA eshche raz hotel prikosnut'sya k  mestu, gde pokoilsya prah moej vozlyublen
noj. YA yasno chuvstvoval: eto v poslednij raz.
     "Neuzheli ya  tebya snova ne uvizhu, Ofeliya?! Ni razu bol'she! " sprashival ya
v svoem serdce. "Odin edinstvennyj raz ya hotel by uvidet' tvoe lico! "
     Poryv vetra donosil iz goroda: " Bud' blagoslovenna, carica miloserdiya!
" Nevol'no ya podnyal golovu.
     Luch neskazannogo sveta osvetil statuyu.
     Na kroshechnoe mgnovenie, takoe korotkoe, chto udar serdca po sravneniyu  s
nim  pokazalsya  mne  chelovecheskoj zhizn'yu,  statuya  prevratilas' v  Ofeliyu  i
ulybnulas'  mne. Zatem snova  zasiyal na solnce kamenno i nepodvizhno  zolotoj
lik statui bogorodicy.
     YA zaglyanul v vechnoe nastoyashchee, kotoroe dlya  obychnyh smert- nyh yavlyaetsya
lish' pustym i neponyatnym slovom.



     VOSKRESENIE MECHA
     Nezabyvaemoe  chuvstvo ohvatilo menya, kogda ya odnazhdy reshil vzglyanut' na
nasledstvo moego  otca i nashih predkov.  YA obsledoval etazh  za etazhom, i mne
kazalos', chto ya spuskayus' ot stoletiya k stoletiyu v srednie veka.
     Iskussno  rasstavlennaya  mebel',  vydvizhnye   yashchiki,  polnye  kruzhevnyh
platkov;  temnoe zerkalo v  siyayushchej zolotoj rame,  v kotorom ya  uvidel sebya,
molochnozelenogo,  kak  prizrak;  potemnev-  shie  portrety muzhchin i  zhenshchin v
starinnyh ubranstvah, chej vneshnij vid  menyalsya v zavisimosti ot epohi,  - vo
vseh  licah bylo yavnoe  semejnoe  shodstvo,  kotoroe inogda,  kazalos',  us-
kol'zalo,  kogda blondiny  stanovilis'  bryunetami, chtoby  zatem  opyat' snova
prorvat'sya  k  sovershenstvu  iznachal'nogo  obraz-   ca,  kak-budto  sam  rod
vspominal o svoem istoke.
     Zolotye, ukrashennye  dragocennostyami  korobochki, nekotorye  iz  kotoryh
sohranyali ostatki nyuhatel'nogo tabaka. Kazalos' eshche vchera imi pol'zovalis'.
     Perlamutrovye shelkovye stoptannye damskie tufel'ki na vyso- kom kabluke
strannoj  formy, kotorye,  kogda ya  ih  postavil  vmes- te, vyzvali  v  moem
voobrazhenii  yunye zhenskie  obrazy: materej  i  zhen  nashih predkov. Trosti iz
pozheltevshej reznoj slonovoj kos-  ti; kol'ca  s nashim  gerbom,  to  kroshechno
malen'kie,  kak  dlya detskih pal'chikov, to snova takie bol'shie, kak-budto ih
nosil  velikan. Syurtuki  na kotoryh  tkan' ot vremeni tak  odryahle-  la, chto
kazalos', dun' na nee - ona rassypetsya.
     V  nekotoryh  komnatah pyl'  lezhala takim sloem, chto  ya utopal v nej po
shchikolotku, i kogda ya  otkryval dver', iz etoj pyli ob-  razovyvalis'  gorki.
Pod moimi nogami  poyavlyalis' cvetochnye or- namenty i mordy zverej, kogda  ya,
shagaya, ochishchal ot pyli lezha- shchij na polu kover.
     Sozercanie  vseh  etih veshchej  tak  zahvatilo  menya,  chto  ya nedeli  mog
provodit'  sredi  nih.  Inogda znanie,  chto  na  zemle krome menya zhivut  eshche
kakie-to lyudi, polnost'yu pokidalo menya.
     Odnazhdy,  eshche mal'chishkoj, uchas' v shkole, ya posetil malen'kij  gorodskoj
muzej,   i  pomnyu,  kakoe  sil'noe  utomlenie  i  ustalost'  vyzvalo  u  nas
osmatrivanie mnogih starinnyh,  vnutrenne nam chuzhdyh predmetov. No naskol'ko
zdes' vse bylo inache! Kazhdaya veshch', kotoruyu  ya bral v ruki,  hotela mne chtoto
rasskazat'; ee sobstvennaya zhizn' struilas' iz nee. Proshloe  moej sobstvennoj
krovi  bylo  v  kazhdom  predmete  i  stanovilos'  dlya  menya  strannoj smes'yu
nastoyashchego  i  proshedshego. Lyudi, ch'i kosti  davno  razlo-  zhilis' v mogilah,
prodolzhali  dyshat' zdes'. Moi Predki, ch'yu zhizn' ya  prodolzhayu nosit'  v sebe,
zhili v etih komnatah. Ih  su- shchestvovanie nachinalos'  zdes' s krika grudnogo
rebenka i  za-  kanchivalos' hripom smertel'noj shvatki, oni lyubili i pechali-
lis' zdes', veselilis' i gorevali, ih serdca byli privyazany k veshcham, kotorye
i sejchas stoyat zdes', takimi,  kakimi oni ih  os-  tavili. I  eti veshchi snova
nachinayut tainstvenno sheptat', kogda ya dotragivayus' do nih.
     Zdes'  zhe byl  steklyannyj  uglovoj shkaf s  medalyami na krasnom barhate,
zolotymi  i do  sih  por  blestyashchimi; s pochernevshimi  se-  rebryannymi licami
rycarej,  slovno umershih. Vse oni byli  polozhe- ny v ryad, kazhdoe s malen'koj
tablichkoj, nadpis' na kotoroj  poblekla i stala nerazborchivoj, no  strastnoe
zhelanie ishodilo  ot  nih.  Pristrastiya, kotoryh ya  ran'she nikogda ne  znal,
navali- lis' na menya,  l'stili i  vymalivali: "voz'mi nas, my prinesem  tebe
schast'e. "
     Staroe kreslo  s  chudesnymi  reznymi  podlokotnikami - samo pochtenie  i
spokojstvie, manilo  menya pomechtat'  v nem, govorya: "YA hochu  rasskazat' tebe
istorii stariny". Potom,  kogda  ya  emu dove- rilsya, menya  odolela  kakaya-to
muchitel'naya, starcheskaya, besslo- vesnaya toska, kak budto  ya sel ne v kreslo,
a okunulsya v tya- zhest' drevnih stradanij. moi nogi otyazheleli  i odereveneli,
kak  budto paralizovannyj, kotoryj  zdes'  sidel  celoe stoletie  zaho-  tel
osvobodit'sya, prevrativ menya v svoego dvojnika.
     CHem nizhe ya spuskalsya,  tem  mrachnee, surovee i bednee byla  obstanovka.
Grubyj, krepkij dubovyj  stol;  ochag  vmesto  izyashch-  nogo kamina;  krashennye
steny; olovyannye tarelki; rzhavaya zheleznaya perchatka; kamennyj kuv- shin; zatem
snova  komnatka  s  zareshechennymi  oknami;  razbrosannye vsyudu  pergamentnye
knigi, izgryzannye krysami; glinyanye retor- ty, ispol'zovavshiesya alhimikami,
zheleznyj  svetil'nik;  kolby,  v  kotoryh  zhidkosti  vypali  v  osadok:  vse
prostranstvo   bylo  na-  polneno  bezotradnym  svetom  chelovecheskoj  zhizni,
obmanchivymi na- dezhdami.
     Vhod  v  podval,  v kotorom  dolzhna byla  nahodit'sya  hronika na-  shego
pervo-predka, fonarshchika  Hristofora Johera, byl  zakryt  svincovymi dveryami.
Popast' tuda ne bylo nikakoj vozmozhnosti.
     Kogda moi issledovaniya nashego doma zakonchilis' i ya, srazu posle dolgogo
puteshestviya v carstvo  proshlogo, snova prishel v svoyu  komnatu, menya ohvatilo
chuvstvo,  chto  ves'  s golovy do kon- chikov pal'cev ya zaryazhen magneticheskimi
vliyaniyami.  Drevnyaya at- mosfera  nizhnih komnat soprovozhdala menya  kak  tolpa
prizra-  kov,  vyrvavshihsya  na   svobodu  iz  tyuremnyh   sten.  ZHelaniya,  ne
ispolnivshiesya pri zhizni moih predkov, vypolzli na dnevnoj svet, prosnulis' i
stremilis' teper'  vvergnut'  menya v bespo- kojstvo,  odolevaya  moi  mysli :
"Sdelaj to, sdelaj eto; eto eshche ne zakoncheno, eto vypolneno napolovinu; ya ne
mogu usnut', poka ty vmesto menya etogo ne sdelaesh'! "  Kakoj - to golos  mne
nashepty- val: "Shodi eshche raz  vniz k retortam; ya hochu rasskazat' te- be, kak
delayut zoloto i prigotavlivayut filosofskij kamen'; sejchas ya  eto znayu, togda
zhe mne  ne udalos' eto,  potomu chto ya slishkom rano umer,  "- zatem ya uslyshal
snova tihie  slova  skvoz' slezy, kotorye, kazalos' ishodili iz zhenskih ust:
"Skazhi moemu  suprugu,  chto ya vsegda, vopreki vsemu, ego lyubila; on ne verit
etomu, on ne slyshit menya sejchas,  potomu  chto ya mertva, tebya zhe  on  pojmet!
"-"Otomsti! Presleduj ee! Ubej ee! YA skazhu tebe gde ona. Ne zabyvaj menya! Ty
naslednik, u  tebya obyazannost' krovnoj  mesti! "-shipit goryachee dyhanie mne v
uho, i  mne  kazhetsya, chto  ya slyshu  zvon zheleznoj  perchatki. - "Idi v zhizn'!
Naslazhdajsya!  YA hochu eshche raz posmotret' na zemlyu tvoimi glazami! "-ponuzhdaet
menya zov paralizovannogo v kresle.
     Kogda ya  izgonyayu etih  prizrakov  iz  moego soznaniya, oni sta-  novyatsya
bessoznatel'nymi  chastichkami  naelektrizovannoj  zhizni vokrug  menya, kotoraya
ishodit ot predmetov  v komnate: chto-to prizrachno  treshchit v shkafu; tetrad' ,
lezhashchaya na krayu stola she-  lestit;  doski  potreskivayut,  kak  budto  po nim
kto-to stupakt; nozhnicy padayut so stola i vonzayutsya  odnim koncom v pol, kak
by podrazhaya tancovshchice, kotoraya stoit na nosochkah.
     V volnenii  ya  hozhu tuda - syuda:  "|to nasledie mertvyh"-chuvs-  tvuyu ya.
Zazhigayu  lampu,  potomu  chto  nastupaet  noch',  i temnota  de- laet moj mozg
slishkom chuvstvitel'nym. Prizraki kak letuchie myshi: "svet dolzhen spugnut' ih;
ne sleduet pozvolyat' im bol'- she trevozhit moe soznanie! "
     YA  zastavil zhelaniya  umershih  zamolchat',  no bespokojstvo priz- rachnogo
naslediya budorazhit moi nervy.
     YA sharyu v shkafu, chtoby otvlech'sya: mne v ruki popadaet igrushch- ka, kotoruyu
mne odnazhdy  podaril otec  na  Rozhdestvo:  korobka so steklyannoj  kryshkoj  i
steklyannym  dnom; figurki  iz  dereva  aka-  cii: dva  krohotnyh  chelovechka,
muzhchina  i zhenshchina,  i  vmeste  s  nimi  zmeya. Kogda kusochkom kozhi tresh'  po
steklu, oni elektrizu- yutsya, perepletayutsya, raz®ezzhayutsya v  raznye  storony,
pryga- yut, lipnut, to kverhu, to knizu,  a zmeya raduetsya i vydelyvaet raznye
udivitel'nye "pa".
     "|ti tam  vnutri tozhe polagayut, chto  oni  zhivut, - dumayu ya pro sebya-, i
odnako eto vsego lish' nekaya vsemogushchaya sila zastavlya- et ih dvigat'sya!  " No
pochemu-to mne ne prihodit v golovu, chto etot primer primenim i ko mne: zhazhda
dejstvij vnezapno odole-  vaet menya, i ya pochemu-to  doveryayus' ej. Stremlenie
umershih zhit' yavlyaetsya mne pod drugoj maskoj.
     "Dela, dela, dela dolzhny byt' soversheny! "-chuvstvuyu  ya; "da eto tak! No
ne te, kotorye tshcheslavno hoteli osushchestvit' predki"- tak  ya  pytayus' ubedit'
sebya, - "net, ya dolzhen sovershit' nechto neizmerimo bol'shee! "
     Kak-budto semena dremali vo  mne, a teper' prorastayut zerno  za zernom:
"Ty  dolzhen  vyjti  v  zhizn',   ty  dolzhen   osushchestvit'  deya-  niya  vo  imya
chelovechestva,  chast'yu  kotorogo  ty yavlyaesh'sya!  Stan'  mechom v  obshchej bor'be
protiv golovy Meduzy! "
     Nesterpimaya  duhota vocaryaetsya v  komnate; ya otvoryayu okno: ne- bo stalo
pohozhim  na  svincovuyu  kryshu,  na  nepronicaemyj  chernyj  tuman.  Vdali  na
gorizonte  vspyhivayut  zarnicy.  Slava  bogu,   prib-  lizhaetsya  groza.  Uzhe
neskol'ko mesyacev ne  bylo  ni kapli dozhdya,  luga vysohli  i  dnem,  kogda ya
smotryu na les, on kolebletsya v drozhashchih ispareniyah umirayushchej ot zhazhdy zemli.
     YA podhozhu k stolu i sobirayus' pisat'. CHto7 Komu7 YA etogo ne znayu. Mozhet
byt', kapellanu o tom, chto ya dumayu uehat', chto- by posmotret' mir7
     YA zatachivayu pero,  sazhus',  i  tut menya odolevaet ustalost';  ya opuskayu
golovu na ruki i zasypayu.
     Poverhnost' stola usilivaet v rezonanse udary moego pul'- sa. Potom eto
prevrashchatesya  v   udary  molotkov,  i  ya  voobrazhayu,  chto  stuchu  toporom  v
metallicheskuyu dver', vedushchuyu v podval. Kogda  ona  padaet s rzhavyh petel', ya
vizhu idushchego ko mne starika, i v etot samyj moment prosypayus'.
     Dejstvitel'no  li ya prosnulsya7 Predo mnoj v moej komnate stoit vse  tot
zhe starik, zhivoj i smotrit na menya starcheskimi potuhshimi glazami.
     To, chto ya vse eshche derzhu v rukah pero, podskazyvaet mne, chto ya ne splyu i
nahozhus' v zdravom ume.
     "YA,  kazhetsya,  uzhe  gde-to  videl  etogo  strannogo  neznakom-  ca",  -
rassuzhdayu ya pro sebya, - no pochemu v eto vremya goda na nem mehovaya shapka? "
     - YA postuchal tri raza v dver', nikto ne otvetil, i ya vo- shel, - govorit
starik.
     - Kto Vy? Kak Vas zovut? - sprashivayu ya, oshelomlennyj.
     - YA prishel po porucheniyu Ordena.
     Nekotoroe  vremya ya nahozhus' v  somnenii, ne prizrak li eto stoit peredo
mnoj?  Starcheskoe  lico s  tryasushchejsya svoeobraznoj  formy  borodkoj  tak  ne
vyazhetsya s muskulistymi rukami truzheni- ka! Esli by to,  chto ya vizhu,  bylo by
kartinoj, ya  by skazal, chto  ona otkuda-to srisovana. CHto-to strannoe est' v
proporci- yah etogo  cheloveka! I bol'shoj palec pravoj ruki pokalechen! |to mne
tozhe predstavlyaetsya znakomym.
     Nezametno ya prikasayus' k rukavu etogo cheloveka, chtoby ubedit'sya,  chto ya
ne  zhertva gallyucinacii,  i soprovozhdayu eto  dvizhenie  zhestom:  "Pozhalujsta,
prisazhivajtes'! "
     Starik ne zamechaet etogo i prodolzhaet stoyat'.
     - My poluchili  izvestie, chto tvoj  otec  umer. On byl odnim iz  nas. Po
zakonu  Ordena tebe kak  ego  rodnomu synu predstoit prodolzhit' ego  delo. YA
sprashivayu tebya: vospol'zuesh'sya li ty etim pravom?
     -  Dlya menya  bylo by  bol'shim  schast'em prinadlezhat'  k tomu  zhe samomu
bratstvu, k kotoromu kogda-to prinadlezhal moj otec, no ya ne znayu, kakie celi
prisleduet Orden i kakova ego zada- cha? Mogu li ya uznat' podrobnosti?
     Potuhshij vzglyad starika bluzhdaet po moemu licu:
     - Razve otec nikogda s toboj ob etom ne govoril?
     - Net. Tol'ko namekami. Hotya iz  togo, chto v chas pered smert'yu on nadel
ordenskie  odezhdy,  ya mogu zaklyuchit', chto on prinadlezhal k kakomu-to tajnomu
obshchestvu. Vot vse, chto ya znayu.
     - Togda ya rasskazhu tebe... S nezapamyatnyh vremen  na zem- le sushchestvuet
krug lyudej,  kotoryj  upravlyaet  sud'bami  chelove-  chestva.  Bez nego  davno
nachalsya  by haos. Vse  velikie narodnye vozhdi byli  slepymi  instrumentami v
nashih rukah, poskol'ku oni ne byli  posvyashcheny v chleny nashego ob shchestva. Nasha
zadacha sos- toit v  tom,  chtoby unichtozhit'  razlichie mezhdu  bednost'yu  i bo-
gatstvom, mezhdu gospoinom i rabom, znayushchim  i  neznayushchim, gos- podstvuyushchim i
ugnetennnym, i iz  toj  doliny  skorbi,  kotoruyu  nazyvayut  zemlej,  sozdat'
rajskuyu  stranu, v kotoroj slovo  "stradanie"  budet neizvestnym. Bremya, pod
kotorym  stonet che- lovechestvo, - eto personal'nyj  krest kazhdogo  iz lyudej.
Miro-  vaya  dusha raskololas' na  otdel'nye  sushchestva,  otsyuda i voznik takoj
besporyadok.  Iz  mnozhestvennosti  sozdat' edinoe  - v etom  i  sostoit  nashe
zhelanie.
     Blagorodnejshie dushi sostoyat na nashej sluzhbe,  i vremya  zhatvy uzhe  ne za
gorami. Kazhdyj  dolzhen byt'  sam sebe zhrecom. Tolpa sozrela, chtoby  sbrosit'
yarmo  duhovenstva.  Krasota - edinstvennyj  Bog, kotoromu chelovechestvo budet
otnyne  molit'- sya. Odnako ona nuzhdaetsya v deyatel'nyh lyudyah,  kotorye ukazhut
ej put'  k vershinam.  Poetomu  my napravili v mir myslitel'nyj po- tok otcov
Ordena, kotoryj pozharom zazhzhet mozgi lyudej, chtoby ispepelit' velikoe bezumie
ucheniya ob individualizme. |to bu- det vojna vseh za vseh! Iz pustyni sozdat'
sad - eto i est' zadacha, kotoruyu my pered soboj postavili! Razve ty ne chuvs-
tvuesh',  chto  vse v tebe  stremitsya  k  dejstviyu? Pochemu ty  sidish' zdes'  i
grezish'? Vstavaj, spasaj svoih brat'ev!
     Dikoe  voodushevlenie  ohvatyvaet  menya.  - CHto  ya  dolzhen  de-  lat'? -
sprashivayu ya. - Prikazyvajte, chto ya dolzhen delat'!  YA gotov  otdat' zhizn'  za
chelovechestvo, esli eto  neobhodimo.  Ka- kie usloviya  postavit  peredo  mnoj
Orden, dlya togo chtoby ya mog prinadlezhat' k nemu?
     -  Slepaya pokornost'!  Otbrosit' vse svoi zhelaniya! Vsegda trudit'sya dlya
obshchestva i nikogda dlya  samogo sebya! |to put'  iz pustyni mnozhestvennosti  v
blagoslovennuyu stranu Edinstva.
     -  A  kak ya  uznayu,  chto  ya dolzhen delat'? - sprashivayu  ya, oh- vachennyj
vnezapnym somneniem. - Esli ya dolzhen stat' vozhdem, to chemu ya budu uchit'?
     - Kto  uchit, tot uchitsya.  Ne  sprashivaj menya  o tom, chto ya prikazhu tebe
delat'! Tomu,  komu  Gospod'  daet  sluzhbu, tomu on daet i  ponimanie. Idi i
govori! Mysli vol'yutsya v tebya, ob  etom ne  bespokojsya! Gotov li ty  prinyat'
klyatvu pokornosti?
     - YA gotov.
     -  Togda kladi  levuyu ruku na zemlyu i povtoryaj  za  mnoj to, chto ya tebe
skazhu!
     Kak oglushennyj hochu ya povinovat'sya i dazhe naklonyayus'  vniz, no vnezapno
menya  ohvatyvaet eshche  bol'shee  nedoverie.  YA medlyu,  smotryu...  Vospominaniya
pronzayut menya: lico starika, kotoryj stoit zdes', ya videl vygravirovannym na
rukoyati  mecha iz krasnogo  zheleza, nazyvaemogo  "krasnym  kamnem", a iskale-
chennyj palec prinadlezhit ruke brodyagi, kotoryj  odnazhdy za- mertvo  upal  na
Rynochnoj ploshchadi, kogda uvidel menya.
     YA  holodeyu  ot uzhasa,  no  ya  znayu  teper', chto  ya  dolzhen de-  lat'. YA
vskakivayu i krichu stariku:
     - Daj  mne znak! -  i protyagivayu emu pravuyu ruku  dlya "ru-  kopozhatiya",
kotoromu nauchil menya moj otec.
     No teper' peredo mnoj stoit ne zhivoj chelovek: eto prosto nabor kakih-to
chlenov,  kotorye boltayutsyach  na tulovishche,  kak u  kolesovannogo prestupnika!
Nado vsem etim parit golova, otde- lennaya ot shei poloskoj vozduha tolshchinoj v
palec; eshche dvizhutsya  guby vsled  uhodyashchemu  dyhaniyu... Otvratitel'naya  gruda
myasa i kostej.
     Sodrognuvshis', ya zakryvayu  lico  ladonyami. Kogda  ya  vnov' otkryvayu ih,
prividenie ischezaet, no v prostranstve svobodno parit sverkayushchee kol'co, a v
nem - prozrachnye, sotkannye iz bledno-golubogo tumana ochertaniya lica starika
v shapke.
     Na etot raz iz ust prizraka ishodit golos pervopredka.
     -  To,  chto ty  sejchas  videl, eto  oblomki, razvaliny  poter-  pevshego
krushenie  korablya,  kotorye plavayut  v  okeane proshlo-  go...  Iz  bezdushnyh
ostankov   utonuvshih   obrazov,   iz   zabytyh   vpechatlenij   tvoego   Duha
lemuroobraznye zhiteli  bezdny sozdali prizrak nashego  Uchitelya, chtoby smutit'
tebya.  Ego  yazykom oni govorili tebe  pustye,  vysokoparnye slova lzhi, chtoby
zamanit' tebya v lovushku, podobno bluzhdayushchim ognyam, vlekushchim v smerto- nosnuyu
tryasinu, v kotoroj do  tebya samym  zhalkim obrazom  uzhe pogibli tysyachi takih,
kak ty, i dazhe eshche bolee velikih, chem ty.
     "Samootrecheniem"  nazyvayut  oni  etot  fosforicheskij  svet,  s  pomoshch'yu
kotorogo im udaetsya  perehitrit' ih zhertvu. Ves' ad likuet, kogda im udaetsya
zazhech'  etim  svetom lyubogo  doverivshe-  gosya im cheloveka. To, chto oni hotyat
razrushit',  -  eto vysshee blago, kotorogo  mozhet dostignut' sushchestvo: vechnoe
osoznanie  sebya kak  Lichnosti. To, chemu oni uchat, - eto unichtozhenie. No  oni
znayut  mogushchestvo  istiny,  i poetomu  vse  slova,  kotorye oni  vybirayut, -
istiny! I vse zhe kazhdaya fraza, sostavlennaya iz nih, est' bezdonnaya lozh'.
     Tam, gde  tshcheslavie  i zhazhda  vlasti soedinyayutsya  v  odnom serdce,  eti
prizraki tut kak tut. I oni nachinayut razduvat' etu mrachnuyu  iskru,  poka ona
ne zagoritsya yarkim ognem, i poka  cheloveku ne pochuditsya,  chto  on  sgoraet v
beskorystnoj lyubvi  k svoemu blizhnemu. I on  idet i propoveduet,  ne  buduchi
prizvan- nym k etomu. Tak on  stanovitsya slepym vozhdem i vmeste s kale- kami
padaet v propast'.
     Navernyaka,  oni  horosho  znayut,  chto  lyudskoe  serdce  s molo- dyh  let
preispolneno zlom,  i chto  lyubov'  ne mozhet zhit' v  nem, esli tol'ko  ona ne
nisposlana svyshe.
     Oni povtoryayut  slova: "Lyubite drug druga! " do teh por, po-  ka oni  ne
poteryayut smysl. Tot, kto proiznosit ih pervym, pre- podnosit tem samym svoim
slushatelyam magicheskij  podarok. Oni zhe vyplevyvayut  eti  slova drug drugu  v
ushi, kak yad. Iz nih vy- rastayut lish' bedy, otchayanie, ubijstva, krovoprolitie
i opus- toshenie. I eti slova imeyut takoe zhe otnoshenie k istine, kak chuchelo k
raspyatiyu.
     Tam, gde voznikaet kristall, kotoryj obeshchaet stat' sim- metrichnym,  kak
obraz Bozhij, tam  oni delayu  vse,  chtoby zamutit' ego.  Net ni odnogo ucheniya
Vostoka, kotoroe oni  by ne ogrubi- li, ne sdalali by zemnym, kotoroe by oni
ne razrushili i ne  razvratili do takoj stepeni, poka  ono ne prevratilos'  v
sobs- tvennuyu protivopolozhnost'. "Svet prihodit s Vostoka" - govo- ryat oni i
tajno podrazumevayut pod etim chumu.
     Edinstvennoe delo, stoyashchee ispolneniya, - eto rabota nad samim soboj. No
oni nazyvayut eto  egoizmom. Oni predlagayut uluchshit' mir,  no ne  vedayut, kak
eto  sdelat'.  Klrystolyubie  u  nih  prikryto  slovom "dolg",  a  zavist'  -
"chestolyubiem". I ta- kie zhe mysli oni vnushayut sbivshimsya s puti smertnym.
     Carstvo   razdroblennogo   soznaniya  -  eto  gorizont  ih  budu-  shchego.
Povsemestnaya  oderzhimost'  -  eto  ih  nadezhda.  Ustami  bes-  novatyh,  oni
predrekayut, kak i  drevnie proroki, nachalo "tysya-  cheletnego carstva",  no o
tom carstve, kotoroe "ne ot mira sego", i kotoroe ne nastanet, poka zemlya ne
obnovitsya  i  chelo- vek ne poluchit novoe rozhdenie v Duhe - o tom carstve oni
umalchivayut.  Oni  lzhivo  ukoryayut  pomazannikov  Bozh'ih,  a  sami  to-  ropyat
poslednij chas,
     Eshche  do togo,  kak Spasitel' prijdet  k  nim, oni uzhe paro- diruyut ego.
Posle togo, kak on uhodit ot nih, oni, izvrashchaya, postoryayut ego zhesty.
     Oni  govoryat: bud'  vozhdem! - hotya  znayut, chto vesti za so-  boj  mozhet
tol'ko  tot, kto stal  sovershennym. Oni  vse stavyat s nog na golovu, i lgut,
govorya: vedi, i togda ty stanesh' so- vershennym!
     Govoryat: " Komu Bog daet sluzhbu, tomu daet i ponimanie"; a oni vnushayut:
"voz'mi sluzhbu, i Bog dast tebe ponimanie! "
     Oni znayut:  zhizn' na zemle dolzhna byt' perehodnym sostoya- niem, poetomu
oni  kovarno manyat:  "delaj raj iz  posyustoronnego,  hotya  prekrasno soznayut
tshchetu podobnyh usilij.
     |to  oni  osvobodili teni Hadesa i ozhivili  ih flyuidami  de- monicheskie
sily, chtoby lyudi dumali, chto voskresenie mertvyh nachalos'.
     Skopirovav cherty magistra nashego  Ordena, oni  sdelali  lyarvu, kotoraya,
kak prizrak, poyavlyaetsya to tam, to tut, to v snah  yasnovidyashchih, to v  krugah
zaklinatelej  duhov,  to  kak  ma- terializovannyj  duh,  to  kak  spontanno
proizvedennoe mediumom  izobrazhenie.  "  Dzhon  King  -  Ioann-Korol'" -  tak
nazyvaet sebya  prizrak tem, kto  interesuetsya ego imenem, chtoby porodit' ve-
ru, chto eto  i  est'  Ioann  Evangelist.  Oni  posylayut eto  podobie  nashego
magistra vsem  tem, kto, kak i  ty, sozreli dlya togo, chtoby ego uvidet'., no
delayut  eto  p  r e  zh  d e,  chem  eto dolzhno proizojti  na samom dele.  Oni
predvoshishchayut  sobytiya,  chtoby  po-  seyat'  somneniya,  kak  eto  tol'ko  chto
sluchilos'  s toboj,  i oso- benno,  kogda nastupaet  chas,  kogda potrebuetsya
nepokolebimaya vera.
     Ty razrushil lyarvu, kogda  potreboval ot  nee  "tajnogo  ru- kopozhatiya".
Teper' istinnyj lik navsegda stanet dlya tebya lish' rukoyat'yu magicheskogo mecha,
vykovannogo  iz  edinogo  kuska kras-  nogo zheleza,  "krovavogo  kamnya". Kto
obretet etot mech, dlya togo ozhivet  smysl psalma: "Poves' svoj  mech  na poyas,
ispol'zuj  vo blago istinu, soderzhi strazhdushchih po spravedlivosti, togda tvoya
pravaya ruka smozhet vershit' chudesa! "
     15. N E S S O V Y O D E ZH D Y.
     Podobno kriku orla, sotryasayushchemu vysokogornyj vozduh, po- dobno snezhnym
glybam, sryvayushchimsya  s  gornyh vershin i prevrashcha-  yushchimsya  v burnye  laviny,
obnazhayushchie  blesk  skrytyh  dosele  led-   nikov,  slova  moego  pervopredka
osvobozhdayut vo mne chast' moego Velikogo "YA".
     Psalom zaglushaetsya svistyashchim shumom v ushah, ochertaniya kom- naty gasnut u
menya  pered  glazami,  i  mne kazhetsya, chto  ya  niz- vergayus' v  bezgranichnoe
mirovoe prostranstvo.
     "Sejchas,  sejchas  ya  razob'yus'!  " No  padenie  ne imeet konca.  So vse
uvelichivayushchejsya beshenoj skorost'yu uvlekaet menya glubi- na, i ya chuvstvuyu, kak
moya krov'  podnimaetsya po pozvonochniku i pronizyvaet  cherep,  vyhodya  skvoz'
zatylok, kak siyayushchij snop sveta.
     YA  slyshu  tresk kostej,  zatem  vse prekrashchaetsya.  YA  vstayu  na  nogi i
ponimayu: eto byl obman chuvstv. Magneticheskij potok  pronzil menya s golovy do
pyat, i vo mne probudilos' oshchushchenie, budto ya upal v bezdonnuyu propast'.
     V udivlenii ya osmatrivayus'  vokrug i porazhayus',  chto lampa tak spokojno
gorit na stole, i nichego  ne izmenilos'!  YA  priho- zhu v sebya preobrazhennym,
kak budto u menya poyavilis' kryl'ya i, odnako, ya ne mogu imi vospol'zovat'sya.
     Vo  mne probudilsya  kakoj-to  novyj  organ chuvstv, no ya  nikak  ne mogu
osoznat',  chto eto  za chuvstvo i v  chem ya sam izmenilsya. Medlenno  do  moego
soznaniya dohodit: ya derzhu v ruke kakoj-to kruglyj predmet.
     YA smotryu na ruku - tam nichego net. YA  razzhimayu  pal'cy - predmet ischez,
no  ya ne slyshal, chtoby  chto-to upalo na  pol. YA szhimayu kulak: vot, on  snova
zdes' - holodnyj, tverdyj, krug- lyj, kak shar.
     "|to  nabaldashnik  rukoyati  mecha",  - ugadyvayu  ya  vdrug.  YA py-  tayus'
nashchupat' rukoyat' i dotragivayus' do klinka. Ego ostrota carapaet mne pal'cy.
     Neuzheli mech parit v vozduhe?
     YA  othozhu  na odin shag ot  togo  mesta,  gde ya tol'ko  chto  sto- yal,  i
nashchupyvayu ego. Na  etot raz moi pal'cy trogayut gladkie metallicheskie kol'ca,
obrazuyushchie cep', obvituyu vokrug moih beder, na kotoroj visit mech.
     Glubokoe udivlenie  ohvatyvaet menya, i  ono ischezaet  lish' togda, kogda
postepenno  mne  stanovitsya yasno,  chto  zhe  proizosh-  lo.  Vnutrennee chuvtvo
osyazaniya, chuvstvo, kotoroe krepko spit v lyudyah, prosnulos'; tonkaya pregrada,
kotoraya otdelyaet potus- toronnyuyu zhizn' ot zemnoj, navsegda razrushena.
     Stranno! Kak porazitel'no uzok porog mezhdu dvumya mirami: ne  nuzhno dazhe
podnimat' nog, chtoby ego pereshagnut'! Drugaya real'nost'  nachinaetsya tam, gde
konchaetsya  nash  kozhnyj pokrov, i odnako,  my ne chuvstvuem ee!  Tam, gde nasha
magicheskaya fantaziya mogla by sozdat' novyj mir, ona ostanavlivaetsya.
     Strastnaya  toska  po  bogam i strah ostat'sya naedine  s samim  soboj  i
prevratit'sya  v tvorca svoego sobstvennogo mira - vot to,  chto  ne pozvolyaet
lyudyam  razvit' dremlyushchie  v  nih  magicheskie sily. Lyudi vsegda  hotyat  imet'
sputnikov  i prirodu,  kotorye  by  ih  velichestvenno  okruzhali.  Oni  hotyat
ispytat' lyubov' i nena-  vist', sovershit' postupki i ispytat' ih dejstvie na
sebe! Kak by oni uspeli vse eto sovershit', esli by sami stali tvorcami novyh
mirov?
     "Stoit  tebe  protyanut'  ruku   -  i  ty  dotronesh'sya  do  lica   svoej
vozlyublennoj! "  - chto-to zharko manit menya,  no mne stano- vitsya strashno pri
mysli, chto dejstvitel'nost' i fantaziya - eto odno  i to zhe.  Uzhas  poslednej
istiny uhmylyaetsya mne v li- co!
     Eshche strashnee,  chem mysl'  o vozmozhnosti okazat'sya zhertvoj  demonicheskoj
oderzhimosti ili  pogruzit'sya  v  bezbrezhnoe  more  bezumiya  i  gallyucinacij,
pronizyvaet menya  soznanie,  chto  dejs-  tvitel'nosti  net  ni  zdes',  ni v
potustoronnem!
     YA  vspominayu  o teh strashnyh  slovah: "Ty  videl solnce?  ",  ko- torye
odnazhdy  proiznes moj  otec, kogda ya rasskazal  emu o svo-  em puteshestvii v
gory. "Kto vidit solnce, tot prekrashchaet stranstviya - on vhodit v vechnost'".
     "Net!  YA  hochu ostat'sya  strannikom i  snova uvidet' tebya, otec! YA hochu
soedinit'sya s Ofeliej, a ne s Bogom! YA hochu  bes- konechnosti, a ne vechnosti!
YA hochu, chtoby to, chto ya  nauchilsya  vosprinimat' svoimi duhovnymi  organami -
videt'  i  slyshat'  du- hovnymi  glazami i  ushami,  stalo  real'nost'yu  moih
telesnyh or-  ganov chuvstv.  |to dolzhno sluchit'sya! Tak  dolzhno  proizojti! YA
otkazyvayus' stat' Bogom, uvenchennym vysshej sozidatel'noj si- loj. Iz lyubvi k
vam ya hochu ostat'sya sotvorennym chelovekom. YA hochu porovnu  razdelit'  s vami
zhizn'! "
     Stremyas' zashchitit'sya ot iskusheniya, ya v strastnom zhelanii protyagivayu ruki
i szhimayu rukoyat' mecha:
     "YA  nadeyus'  na tvoyu pomoshch',  Magistr. YA  vveryayu sebya  tebe! Bud' zhe ty
tvorcom vsego, chto menya okruzhaet! "
     Moya ruka tak otchetlivo  nashchupyvaet cherty lica  na rukoyati mecha, chto mne
kazhetsya, budto ya perezhivayu ih v glubine moego Duha. |des' videnie i osyazanie
sovpadayut  drug s  drugom: eto po-  hozhe  na  vozdvizhenie altarya  dlya vysshej
svyatyni.
     Otsyuda b'et tainstvennaya sila, kotoraya pronikaet v veshchi i vdyhaet v nih
dushu. Kak  budto  ya slyshu otchetlivye  slova, govoryashchie mne: "Lampa,  stoyashchaya
tam,  na  stole, - eto obraz tvoej zemnoj zhizni.  Ona osveshchaet kameru tvoego
odinochestva.  Vot  sejchas  plamya  ee  vspy-  hivaet, no  maslo  v nej  skoro
konchitsya. "
     Menya  tyanet vyjti pod otkrytoe nebo, sejchas, kogda vot-vot prob®et  chas
Velikogo Svidaniya.
     Po lestnice ya podnimayus' na  ploskuyu kryshu, na  kotoroj ya chasto sizhival
tajkom eshche rebenkom, chtoby ocharovanno smotret', kak  veter prevrashchaet oblaka
v belye lica i figurki drakonov.
     YA vzbirayus' vverh i sazhus' na perila.
     Gorod prostiraetsya vnizu, utopaya v nochi.
     Vse moe proshloe, fragment za fragmentom,  podnimaetsya  vo mne i zhalobno
l'net k moemu serdcu, kak budto umolyaet me- nya: "Sohrani menya, voz'mi menya s
soboj, chtoby ya ne pogiblo v zabvenii i moglo by zhit' v tvoej pamyati. "
     Povsyudu na gorizonte  vspyhivayut  zarnicy, kak  sverkayushchie  pristal'nye
glaza  velikanov.  Okna  i  kryshi  domov  otrazhayut  ih  plamennye  vspolohi,
predatel'ski osveshchaya menya, kak budto uka-  zyvaya: "Vot!  Vot! Vot stoit tot,
kogo ty ishchesh'!
     Ty  pobedil  moih  slug,  teper'  ya  idu  sama! " -  slyshitsya v vozduhe
otdalennyj rev. YA vspominayu  o gospozhe Mraka i to, chto moj otec govoril o ee
nenavisti.
     "Nessovy odezhdy! " - shipit veter i rvet moe plat'e. "Da! "- oglushayushchshim
revom podtverzhdaet grom. "Nessovy  odezhdy,  "  - povtoryayu ya, pytayas'  ponyat'
smysl etih slov,
     - Nessovy odezhdy? " Zatem - mertvaya tishina i vyzhidanie. Uragan i molniya
obsuzhdayut, chto im teper' predprinyat'.
     Vnizu  vdrug  gromko  zashumela  reka,  kak  by  zhelaya  predupre-  dit':
"Spuskajsya ko mne! Pryach'sya! "
     YA slyshu  ispugannyj shepot derev'ev: "Nevesta  vetra s  rukami dushitelya!
Kentavry Meduzy, dikaya ohota! Prignite svoi golovy, edet vsadnik s kosoj! "
     V moem serdce  pul'siruyut tihoe torzhestvo  i radost': "YA zhdu  tebya, moj
lyubimyj! "
     Kolokol na cerkvi  zastonal  ot  udara  nevidimogo kulaka.  V  otbleske
molnii voproshchayushche vspyhnuli kresty na kladbishche.
     "Da, mama,  ya  idu!  " Gde-to  raspahnulos'  ot vetra okno  i  steklo s
drebezzhashchim zvukom  razbivaetsya  o mostovuyu  - eto  smertel'nyj  uzhas veshchej.
sozdan- nyh chelovecheskoj rukoj.
     CHto  eto?  Neuzheli  luna upala  s  neba  i  bluzhdaet  vokrug?  Be-  lyj
raskalennyj shar dvizhetsya v vozduhe, zamiraet, opuskaetsya, podnimaetsya snova,
bescel'no mechetsya i mgnovenno lopaetsya  s  oglushitel'nym treskom, kak  budto
ohvachennyj neistovym beshens- tvom. Zemlya sodragaetsya ot dikogo uzhasa.
     Poyavlyaetsya  novyj  shar;  obyskivaet most, medlenno i  zlobno katitsya po
palisadniku, ogibaet stolb, s revom ohvatyvaet ego i szhigaet.
     SHarovye  molnii!  YA chital o nih v knigah  moego  detstva, i opisanie ih
zagadochnogo povedeniya, kotoroe mnogie schitayut vy- dumkoj, sejchas pered moimi
glazami, tak zhivo i real'no!  Sle-  pye sushchestva, sozdannyj iz elektricheskoj
sily, bomby kosmi- cheskih bezdn, golovy demonov bez glaz, rta, ushej i nosov,
podnyavshiesya iz vozdushnyh  i  zemnyh glubin, vihri,  kruzhashchiesya vokrug polyusa
nenavisti, polusoznatel'no ishchushchie novyh zhertv v svoej razrushitel'noj yarosti!
     Kakoj by  strashnoj siloj byli by nadeleny eti sharovye  mol- nii,  primi
oni chelovecheskij oblik!
     Neuzheli moj bezmolvnyj vopros privlek odnu  iz nih -  etot  raskalennyj
shar, kotoryj vnezapno izmenyaet svoi traektoriyu i dvizhetsya ko mne?
     SHarovaya  molniya  skol'zit vdol' zabora. zatem  podnimaetsya vdol' steny,
vletaet  v  odno  otkrytoe  okno,  chtoby tut  zhe  poya-  vit'sya  iz  drugogo,
vytyagivaetsya  - i ognennyj  stolb probivaet krater v peske s  takim gromovym
grohotom, chto ves' dom sotrya- saetsya i tuchi peska vzdymayutsya  vverh, doletaya
do togo mesta, gde stoyu ya.
     Ee svet, oslepitel'nyj, kak  beloe raskalennoe  solnce, zhzhet mne glaza.
Moya  figura na odno mgnovenie osveshchaetsya takim yarkim  svetom, chto ee obraz ya
otchetlivo vizhu dazhe s zakrytymi resnicami, i on  gluboko vpechatyvaetsya v moe
soznanie.
     "Ty vidish' menya nakonec, Meduza? "
     "Da, ya  vizhu tebya, proklyatyj! " I krasnyj  shar vyryvaetsya iz pod zemli.
Napolovinu osleplennyj,  ya chuvstvuyu:  on stanovitsya vse  bol'she i bol'she: on
pronositsya nad moej golovoj, kak me teor bezgranichnoj yarosti.
     YA  protirayu svoi  ruki:  nevidimye  ladoni zahvatyvayut ih  v  ordenskom
rukopozhatii, vklyuchaya menya v zhivuyu cep', kotoraya tya netsya v beskonechnost'.
     Vse  tlennoe  vo  mne vyzhzheno i v  tainstve  smerti prevrashcheno v  plamya
zhizni.
     Vypryamivshis', ya stoyu  v  purpurnoj  mantii  ognya, opoyasannyj  mechom  iz
krasnogo zheleza - "krovavogo kamnya".
     YA navsegda pereplavil svoj trupv mech".






Last-modified: Tue, 04 Feb 2003 18:49:29 GMT

Ocenite etot tekst: