Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
     Origin: http://fuego.front.ru/bibliobig2.htm
---------------------------------------------------------------









     1.  Sie est' tajna Svyatogo Graalya, kotoryj svyashchennyj  sosud nashej Ledi,
Bagryanoj ZHeny, Babalon,  Materi Merzostyam  Zemnym, Nevesty  Haosa,  toj  chto
ezdit na nashem Gospodine Zvere.
     2.  Ty dolzhen sobrat' vsyu  tvoyu  krov' ,  kotoraya  est' tvoya  zhizn',  v
zolotuyu chashu Ee bluda.

     4.  Togda onemeet  tvoj mozg, i  smolknet  stuk tvoego serdca,  i zhizn'
polnost'yu vyjdet  iz tebya, i ty budesh' vyshvyrnut na pomojku, i pticy vozduha
stanut klevat' tvoyu plot', i tvoi kosti budut belet' na solnce.
     5. Togda sojdutsya vmeste vetry i voznesut tebya, kak budto gorstku praha
na polotne o chetyreh uglah, i oni peredadut tebya strazham bezdny.
     6. I potomu  chto on bezzhiznennyj, strazhi bezdny pozvolyat Angelam Vetrov
projti. I Angely opustyat tvoj prah v Gorode  Piramid,  i imeni ego bol'she ne
budet.
     7. Teper', raz uzh ty sumel uspeshno vypolnit' Ritual  Svyatogo Graalya, ty
dolzhen izbavit' sebya ot togo, chto imeesh'.
     8. Est' u tebya bogatstvo; razdaj ego tem, kto v nem imeet nuzhdu, no  ne
stremitsya k nemu.
     9.  Est' u tebya zdorov'e; umertvi sebya  v pylu samootrecheniya radi nashej
Ledi.  Pust'  tvoe  myaso  svisaet  s  kostej, i tvoi glaza  mreyut neutolimoj
pohot'yu k Beskonechnomu, tvoej strast'yu k Nevedomoj, k toj, chto po tu storonu
Poznaniya, k toj proklyatoj, chto po tu storonu Poznaniya.
     10. Est' u tebya lyubov'; vyrvi  svoyu mat' iz  tvoego serdca, i  naplyuj v
lico tvoemu  otcu. Pust' tvoya noga topchet zhivot tvoej zheny, pust' mladenec u
ee grudi stanet dobychej sobak i grifov.
     11. Ibo esli ne sotvorish' ty etogo  svoej  volej, togda  my eto sdelaem
pomimo  tvoej  voli.  (Ne  nado  upryamit'sya.  G.O.).  Tak chtoby  ty  dobilsya
Prichastiya ot Graalya v CHasovne Merzostej Zemnyh.
     12.  No  smotri!  Esli ty vtihomolku priderzhish'  u sebya  hot' odnu svoyu
mysl',  togda  byt'  tebe broshenu  v bezdnu  navsegda; i stanesh'  ty odinok,
stanesh' pozhiratelem navoza, obizhennyj v Den' Byt'-s-Nami.
     13. Yea! Voistinu, sie est' Pravda, sie est' Pravda,  sie  est' Pravda.
Budut tebe pozhalovany  radost', zdorovie i mudrost'  i  bogatstvo,  no  lish'
togda, kogda ty ne budesh' bolee ty.
     14.  Budesh' ty  beschinstvovat' s  pustymi gulyakami na  yarmarke,  i devy
budut metat'  v tebya rozami,  i kupcy, prekloniv pred toboyu koleni, podnesut
tebe zoloto i pryanosti. Molodye mal'chiki takzhe  budut lit' dlya tebya chudesnye
vina, a pevicy i tancory stanut tebe pet' i plyasat'.
     15. I vse zhe tam tebya ne budet, ibo ty budesh' pozabyt, pyl', zateryannaya
v pyli (vo prahe).
     16. I tak zhe  v  celom |one  ne okazhetsya  tebya, ibo prigotovit iz praha
belyj pepel Germes Nevidimyj.


     19. Po etoj prichine tebe bylo porucheno pridti ko mne v Nachale; ibo esli
toboyu sdelan odin lish' shag  na  etom  Puti, ty dolzhen  neizbezhno dostich' ego
konca.
     20.  Sej  Put' po  tu storonu  ZHizni  i Smerti,  on takzhe po tu storonu
Lyubvi, no ty ob etom ne znaesh', tak kak ty ne znaesh' Lyubov'.
     21. I  konec etogo Puti nevedom  dazhe nashej Ledi ili Zveryu, kotoryj pod
nej, ni Deve, ee docheri, ni Haosu,  ee zakonnomu Povelitelyu, no Koronovannoe
Ditya znaet? Ne izvestno, budet li ob etom izvestno. Izvestno li.
     22. Poetomu Hadit i Nuit budet Slava v Konce i v Nachale, imenno v Konce
i v Nachale.





     1.  YA vzletayu  i spuskayus',  slovno yastreb, shiroko raskinuv  izumrudnye
kryl'ya.
     2.  YA ustremilsya vniz k chernoj zemle, i ona pozelenela ot radosti Moego
prihoda.
     3. Deti Zemli, vozlikujte! Vozlikujte  bezmerno, ibo do vashego spaseniya
rukoj podat'.
     4. Pechali  nastupil konec,  YA nameren utashchit' vas tuda, gde neskazannaya
radost'.
     5. YA budu vas celovat' i  privedu vas na svadebnyj pir,  YA  ustroyu radi
vas pirshestvo v obiteli schast'ya.

     7. Obeshchayu ne otvrashchat' vas ot vashih  sladostrastnyh  povadok,  ot vashej
prazdnosti, ot vashih prichud.
     8.  No  YA  privnesu  radost' v vashe  naslazhdenie, pokoj v  vashu istomu,
mudrost' v vashe bezrassudstvo.
     9.  CHto by vy ni  delali, vse  eto pravil'no,  esli  ono dostavlyaet vam
udovol'stvie.
     10. YA  vystupayu protiv pechali, protiv utomleniya, protiv teh,  kto  ishchet
kak obratit' vas v rabstvo.
     11. YA nalivayu vam vino ochishcheniya, delayushchee vas vostorzhennymi na zakate i
na zare.
     12. Stupajte za  Mnoyu,  i YA dam vam  vse, chego  mozhno  pozhelat' na etoj
zemle.



     16. Otvazhno odolevaya  strah, vy priblizites'  ko Mne: vy polozhite  vashi
golovy na Moj altar', ozhidaya vzmaha mecha.
     17. No pervyj  poceluj  lyubvi ozarit vashi  usta; i  vsya Moya t'ma i uzhas
obratyatsya v svet i vostorg.
     18. Tol'ko tem, kto boitsya, nichego ne dostanetsya. Teh, kto sognul spiny
pod yarmom rabstva, tak chto bol'she ne mogut stoyat' pryamo, temi YA pognushayus'.
     19. No  vy, okazavshie  nepovinovenie  zakonu,  vy,  odolevshie blagodarya
kovarstvu ili sile, vas YA voz'mu na sebya, tochno voz'mu.
     20. YA ne proshu ot vas nikakoj  zhertvy na moj altar'. YA tot Bog, kotoryj
sam vse daet.
     21.  Svet, ZHizn',  Lyubov', Silu, Fantaziyu, Ogon',  vse eto  nesu vam YA;
vsem etim polny Moi ruki.
     22. Est' radost' v otbytii, est' radost' v puteshestvii i est' radost' v
celi.
     23.  Tol'ko  esli  vy  opechaleny  ili  utomleny,   ili  ozlobleny,  ili
obespokoeny, togda  mozhete schitat',  chto vy poteryali  zolotuyu nit',  s  ch'eyu
pomoshch'yu YA vedu vas k serdcu roshch |levsina.
     24. Moi ucheniki gordy i prekrasny; oni sil'nye i bystrye; oni rukovodyat
svoim putem, kak moguchie zavoevateli.
     25. Slabye, zastenchivye, nesovershennye, trusovatye, ubogie, plaksivye -
eti Mne vragi, YA prishel, chtoby ih unichtozhit'.
     26.  Prichem,  iz  sochuvstviya: eto  konec boleznennogo  sostoyaniya zemli.
Iskorenenie sornyakov, oroshenie cvetov.
     27. O Moi deti, vy bolee  prekrasny, chem cvety; vy ne  dolzhny vylinyat',
kogda pridet vasha pora.

     29. Takoe bessmertie ne est' tshchetnaya nadezhda za grobom; YA vam predlagayu
blazhenstvo, osoznannoe navernyaka.
     30. YA predlagayu  eto totchas, zdes' na zemle; prezhde chem kolokol prob'et
chas, vy okazhetes' so Mnoyu v mestah po tu storonu Gnieniya.
     31.  K  tomu  zhe  YA dayu vam zemnuyu radost' i  zemnuyu moshch',  bogatstvo i
zdorov'e i dolgotu  dnej.  Obozhanie i lyubov' budut  l'nut'  k vashim stopam i
obov'yut po krugu vashe serdce.
     32. Tol'ko vashi  rty budut  upivat'sya tonchajshim  vinom  -  vinom  IAKHA
(kul'tovoe  imya  Libera, G.O.);  oni  dotyanutsya pryamo  do  nebesnogo poceluya
Prekrasnogo Boga.
     33. YA raskryl  pred vami  velikuyu tajnu. Vy  stoite  mezh bezdnoj vysi i
bezdnoj glubiny.
     34. V kazhdoj iz bezdn  vas podzhidaet Kompan'on, i  Kompan'on etot -  VY
SAMI.

     36. Mnogie vosstali, buduchi  mudrymi.  Imi skazano:  otyshchite blistayushchij
Obraz v meste zolotom i soedinite sebya s Nim.
     37. Mnogie vosstali, buduchi  glupymi. Imi  skazano:  stupajte  vniz,  v
temno blistayushchij mir, i  bud'te povenchany so Slepoyu Tvar'yu,  obitayushchej v ile
(i slizi).
     38.  YA tot, kto po tu storonu Mudrosti i Bezum'ya, vosstav, izrekayu vam:
posetite obe svad'by! Soedinite sebya s obeimi!
     39.  Beregites',  osteregajtes', YA  govoryu,  kak by v  poiskah odnoj ne
poteryat' druguyu.
     40. Moi  adepty stoyat pryamo,  golovy ih poverh nebes,  a  ih stopy nizhe
vseh preispodnih.
     41. No  poskol'ku odin estestvennym obrazom tyagoteet k Angelu, a drugoj
k Demonu,  pust' pervyj ukreplyaet nizhnee zveno, a  poslednij krepche derzhitsya
za verhnee.
     42.  Takim  obrazom budet  dostignuto  sovershennoe  ravnovesie. YA  budu
pomogat'  moim  uchenikam; chem  bystree  oni  ovladeyut etim  balansom sily  i
radosti, tem skoree YA budu ih prodvigat'.
     43. Oni v svoyu ochered' budut govorit'  s etogo  Nevidimogo Prestola, ih
slova osvetyat miry.
     44. Oni  budut vlastelinami  velichiya  i  moshchi; oni  budut  prekrasny  i
vesely; ih pokroet  pobeda i  blesk; oni budut stoyat' na tverdyne; i carstvo
budet ih, bolee togo, carstvo budet ih.

     LIBER ISRAFEL
     0. Hram stoit v temnote, i Veshchatel' vzoshel na svoe mesto, puskaj nachnet
on ritualom Vhodyashchego, kak polagaetsya.


     3. Vo  imya  Moguchego  i Uzhasnogo,  ya  provozglashayu,  chto  vse  Skorlupy
otoslany mnoyu po ih mestu zhitel'stva.
     4. Tota prizyvayu  ya, Vladyku Mudrosti i  Izrecheniya, eto Bog, prihodyashchij
iz zavesy.
     5. O, Ty!  Velichie Bozhestva!  Uvenchannyj mudrost'yu Tot! Vlastelin Vorot
Vselennoj! Tebya, Tebya prizyvayu ya.



     Ty, kto neset v svoej levoj ruke rozu i Krest Sveta i ZHizni; Tebya, tebya
ya prizyvayu.
     Ty, tvoya golova, kak izumrud, i tvoj nemes (platok, "klaft") kak sineva
nochnogo neba!

     Ty, ch'ya kozha oranzhevo pylaet, kak budto obozhzhena  v pechi! Tebya, tebya  ya
prizyvayu.
     6.  Smotri! YA  eto  Vchera,  Segodnya i  Brat Zavtra! YA  rozhdayus' snova i
snova.  (U  menya  Nevidannaya  Sila.)  YA istochnik Nevidannoj Sily, ot kotoroj
proizoshli Bogi!  Kotoraya est' kak zhizn'  dlya Obitatelej Storozhevyh Bashen  vo
Vselennoj. YA  Kolesnichij Vostoka, Vlastelin Proshlogo i Budushchego. YA vizhu moim
vnutrennim svetom:  Vlastelin Voskreseniya; Tot  kto prihodit  iz  Sumerek, i
mesto moego rozhdeniya Dom Smerti.
     7. O Vy, dva divnyh YAstreba na ostriyah vashih Bashenok! Te, kto nadzirayut
za  Vselennoj! Vy, kto soprovozhdaet drogi  k Obiteli  Pokoya!  Kto pilotiruet
Korabl'  Ra,  prodvigayushchijsya  k  vysotam  nebes!   Vlastelin  Grobnicy,  chto
nahoditsya v Centra Zemli!
     8. Smotri, On vo mne i  YA v Nem! Moe est'  Siyanie, v kotorom Ptah parit
nad nebesnoj tverd'yu!  YA stranstvuyu vysoko! YA popirayu nebosvod Nu! YA vysekayu
sverkayushchee  plamya  molniej Moego  Glaza! Neprestanno  rvus' vpered v  siyanii
dnevnoj Slavy Ra, davaya moyu zhizn' obitatelyam Zemli.
     9. Esli  ya  skazhu:  "Vzojdite  na  gory."  Nebesnye  vody  budut  tech',
povinuyas' moemu slovu. Ibo YA Voploshchennyj Ra! Kefra, sotvorennaya  iz Ploti! YA
|jdolon nog otca moego Tmu, Vlastelin Goroda Solnca!
     10. Bog komanduet moimi ustami! Mudrost' Boga  v moem serdce!  Moj yazyk
Svyatilishche Pravdy! I Bog vossedaet na moih gubah.
     11.  Kazhdyj  den'  konchaetsya   moim  Slovom!  I  zhelaniya  moego  serdca
osushchestvlyayut  sebya,  kak zhelaniya Ptaha, kogda on  sozdaet  svoi tvoreniya!  YA
vechen;  poetomu  vse  veshchi  slovno  moi  eskizy,  imenno  poetomu  vse  veshchi
povinuyutsya moemu Slovu.
     12.  Poetomu  vyjdi  zhe  ty  predo  mnoyu  iz  Tvoego mestoprebyvaniya  v
Bezmolvii:  Neizrechennaya Mudrost'!  Vse -  Svet! Vse  - Vlast' Tot!  Germes!
Merkurij! Odin! Kakim  by imenem  ni nazval  Tebya, Ty po-prezhnemu  bez imeni
pered Vechnost'yu.

     11.  Moe Slovo zavershaet kazhdyj  den'! I zhelanie moego serdca iz®yavlyaet
sebya, kak  eto delal Fta, sozdavaya svoi tvoreniya. YA est'  Vechnyj; posemu vse
veshchi yavlyayutsya moimi zamyslami, posemu i povinuyutsya oni moemu Slovu.
     12. Posemu  nizojdi  zhe  i  Ty na  menya iz Tvoego  predela v  Molchanii:
Neizrechennaya Mudrost'! Vse - Svet! Vse - Sila! Tot! Germes! Merkurij! Odin!
     13. Pokakomu  imeni ya ni zovu  Tebya,  Ty  po-prezhnemu  bezymyanen  pered
Vechnost'yu:  Pridi  zhe, ya  govoryu,  i pomogaj,  i ohranyaj  menya v etoj rabote
Iskusstva.
     14.Ty,Zvezda  Vostoka,  kotoroj  byli  vedomy Magi.  Ty,  tot  Prezhnij,
Vezdesushchij na Nebesah  i v Adu! Ty,  kotoryj Trepeshchet mezh Svetom i Temnotoj!
Voshodyashchij, nishodyashchij, to i delo menyayushchijsya i vse-taki Prezhnij! Solnce Tvoj
Otec! Tvoya  Mat' Luna!  Veter nosil Tebya na svoej  grudi;  i Zemlya pestovala
neizmennoe Bozhestvo Tvoej YUnosti!
     14.  Poyavis' zhe, ya  govoryu, poyavis'!  I  sdelaj Vseh Duhov podvlastnymi
mne. Tak chtoby  kazhdyj Duh Tverdi I |fira Na Zemle I pod Zemleyu Na sushche I na
Vode  Kruzhashchego  Vozduha  I  rvushchegosya  Ognya  I  kazhdoe  Zaklinanie  i  Kara
Neob®yatnogo Boga mogli byt' pokorny mne!
     15.  YA  prizyvayu ZHricu  Serebryanoj  Zvezdy, Asi  Gibkuyu, etim  ritualom
Bezmolviya.
     16. YA sdelal tak,  chto Vrata  Blazhenstva  stali  otvoreny; YA nishozhu iz
Dvorca Zvezd; YA  privetstvuyu vas, ya obnimayu vas, o deti Zemli, chto sobralis'
vmeste v CHertoge T'my.

     18.  Rech' v Bezmolvii.  |to  Slova protiv Syna Nochi. |to  Golos  Tahuti
(Tota)  vo Vselennoj v  prisutstvii Vechnogo. |to Formula  Znaniya. |to Koren'
Vibracii.  Sotryasenie  Nevidimogo.  |to razvalivaetsya  na kuski Temnota. |to
vizualizaciya Materii. Pronzanie (razgadka. G.O.) CHeshuj Krokodila. |to proryv
Sveta!

     20. I vot konec rechi, da budet Bezmolvie Temnoty prervano, da obratitsya
ono v Bezmolvie Sveta.
     21. Dokladchik  tiho udalyaetsya; slushateli rasseivayutsya po  svoim  domam,
imenno, rasseivayutsya po svoim domam.



     ili KOZEROGA DUHOVNOGO
     0. Suchkovatyj  Dub Boga! V tvoih  vetvyah molniya gnezdo  sebe svila. Nad
toboyu povis Bezglazyj YAstreb.
     1.  CHernyj  i  obvetrennyj Ty!  Odinoko  vozvyshaesh'sya  posredi  stepnoj
porosli.



     5. Tebya nosilo v  tiskah shtorma eon i eon i  eon.  No ty  ne otdal svoj
sok, ty ne ruhnul.
     6. Tol'ko  v konce ty  otdash' svoj  sok,  kogda  Velikij  Bog  F.I.A.T.
vossyadet na trone v den' Bud'-s Nami.
     7. Ibo dva dela sdelany i  tret'e delo nachalos'. Isida i Oziris predany
krovosmesheniyu i prelyubodeyaniyu.  Gor  vyprygivaet trizhdy  vooruzhen  iz  chreva
svoej  materi.  V  nem  spryatan ego bliznec Harpokrat.  Zaklyuchen  ego svyatoj
zavet,  kotoryj on yavit v velikij den'  M.A.A.T. i kotoryj budet  istolkovan
Masterom Hrama A A , ch'e imya Istina.

     9.  On,  kak dub,  kotoryj zakalyaet sebya  i vystaivaet protiv buri.  On
bityj nepogodoj, pokrytyj shramami i uverennyj, kak morskoj kapitan.

     11.  On  ispolnen  gordosti i  velikogo  iskusstva.  Ne tol'ko,  eshche  i
vesel'ya1

     13. Pust' on sidit i zaklinaet,  pust'  on soberet  svoi sily v  kulak,
pust' on vstanet zatem nabuhshij i napryazhennyj; pust' on  otbrosit kapyushon so
svoej golovy i ostanovit  svoj  glaz  vasiliska na  pechati  demona. Dalee on
dolzhen kachat'sya  s siloyu  vzad i vpered, tochno  lesnoj  duh v tishine, pokuda
Slovo ne vyplesnetsya iz ego glotki.
     14. Zatem ne dajte emu upast' ot iznureniya, hotya by i desyatikratno moshch'
prevoshodila chelovecheskuyu; no to, chto zatopilo ego, est' beskonechnaya milost'
Sozdatelya - Sozdatel'nicy Vselennoj, kotoroj on yavlyaetsya sosudom.
     15. Ne obmanyvaj zhe sebya. Legko otlichit' zhivuyu silu ot mertvoj materii.
Ne legche, chem otlichit' zhivuyu zmeyu ot mertvoj zmei.
     16.  Takzhe  otnositel'no  obetov.  Bud' nastojchiv i ne bud'  nastojchiv.
Ponimaj, chto  podatlivost' Joni edina s udlineniem Lingama. |ti oba est' ty;
i klyatva tvoya tol'ko shelest vetra na Gore Meru.
     17.  Teper' ty budesh'  obozhat' menya, ktoryj  est' Oko  i  Tot,  Kozerog
Duhovnyj, Vlastelin Tvoreniya.  YA eto Oko  v Treugol'nike, Serebryanaya zvezda,
kotoroj vy poklonyaetes'.
     18. YA Bafomet, to est'  Vos'mikratnoe Slovo, kotoroe budet priravneno s
Tremya.
     19. Net  takogo dejstviya ili  strasti, kotorye ne stali by gimnom v moyu
chest'.

     21.  Moi sakral'nye  zhivotnye takovy: eto  kozel, eto utka, i  osel,  i
gazel', muzhchina, zhenshchina i rebenok.
     22. Vse trupy posvyashcheny mne; ih ne sleduet kasat'sya, krome kak pri moih
tainstvah. Vse uedinennye mesta posvyashcheny mne; tam, gde hotya by odin chelovek
sobiraetsya vo moe imya, tam ya vyskochu pered nim na seredinu.
     23. YA uzhasnyj bezobraznyj Bog; i tot,  kto mnoj vladeet, urodlivej menya
- eshche bezobraznej.
     24. I  vse zhe ya podayu  bol'she, chem Vakh i Apollon; moi dary prevoshodyat
olivu i konya.

     26.  YA zatailsya  vo  vseh tajnyh mestah.  Kogda  Svyatejshij i Drevnejshij
razoruzhen  i  ego volokut  po  rynochnoj  ploshchadi, ya po-prezhnemu  v  tajne  i
porozn'.



     30. Ne pugajsya, kogda  ya vpadayu v yarost'  shtorma; ibo moi zheludi daleko
razbrosany vetrom; i vot  uvidish', ya vosstanu vnov', i moe potomstvo  vokrug
menya; tak chto my vozvedem nash les v Vechnosti.

     32. YA  est' Sushchestvovanie,  Sushchestvovanie, sushchestvuyushchee ne tol'ko  lish'
cherez  svoe  sobstvennoe  Sushchestvovanie,  no   to,  kotoroe  po  tu  storonu
|kzistencii  |kzistencij, i ch'i  korni uhodyat glubzhe kornej dereva Ni-CHto  v
Zemle Ni-CHto.
     33. A teper',  poskol'ku ty  znaesh',  kogda ya  vnutri  tebya,  kogda moj
kapyushon nabroshen na tvoj cherep, kogda moya moshch' bol'she, chem perekrytyj Ind, i
nepreodolima, kak Gigantskij Lednik.
     34. Ibo  kakov  ty  est'  pered pohotlivoj  zhenshchinoj v  tvoej nagote na
bazare, pogloshchennyj  ee hitrost'yu i ulybkami, takov ty  celikom  i polnost'yu
pered simvolom vozlyublennoj, hotya by eto byl vsego lish' Pisaha ili |ntra ili
Deva.
     35. I vo  vsem ty  budesh' tvorit'  Beskonechnoe Blazhenstvo, i  ocherednoe
zveno Beskonechnoj Cepi.
     36. |ta cep' dostaet ot vechnosti  do vechnosti, ona  iz  treugol'nikov -
razve treugol'nik ne moj znak? - i kruzhkov - razve simvol  moej vozlyublennoj
ne krug?  V etom otnoshenii ves' progress  - nizkaya  illyuziya,  poskol'ku  vse
krugi pohozhi, i vse treugol'niki pohozhi!
     37. Odnako progress est' progress, i progress est' Vostorg, postoyannye,
oslepitel'nye livni sveta, kaskad rosy,  plamya  volos  Velikoj Bogini, cvety
roz vokrug ee shei, AMEN!
     38. Posemu vozvys' sebya, kak vozvysilsya ya. Sderzhivaj  sebya, tak kak  ty
dolzhen dostich' moego masterstva. V konce, budet konec otdalen kak te zvezdy,
chto pokoyatsya u pupka Nuit, ty ubej (umertvi) sebya v konce, kak i ya umershchvlen
v konce, v smerti, kotoraya est' zhizn',  v mire,  kotoryj est' mat'  vojny, v
temnote,   szhimayushchej  v  svoej   ruke   svet,   kak   shlyuha,  vykovyrivayushchaya
dragocennosti iz svoih nozdrej.
     39. Tak  vyhodit, chto nachalo  vostorg i konec vostorg,  i vostorg mezhdu
nimi, ravno kak Ind eto  voda v peshchere lednika,  i eto  voda  mezhdu bol'shimi
holmami i men'shimi holmami, i  poverh ukreplenij i cherez ravniny, i voda, iz
ego ust'ya rvushchayasya v moguchee more, imenno tuda, v moguchee more.
     (Interpretaciya etoj Knigi budet dana chlenam Gradusa Vlastelin Poroga po
ih pros'be, kazhdomu ot svoego adepta)





     Formula Tetragrammaton yavlyaetsya zakonchennym  matematicheskim  vyrazheniem
Lyubvi. Ee sut' takova:  lyubye  dva  predmeta soedinyayutsya s dvoyakim  effektom
(soedinenie dvuh lyubyh predmetov vlechet za soboj dvoyakij effekt); vo-pervyh,
razrushenie   oboih,   kotoromu  soputstvuet   ekstaz   izbavleniya  ot   muki
razdelennosti;   vo-vtoryh,   eto    sotvorenie   tret'ego,   soprovozhdaemoe
ekstatichnym  osoznaniem sobstvennogo  sushchestvovaniya, chto  vyzyvaet  Radost',
pokuda  v  hode razvitiya emu ne  stanet vedomo ego  nesovershenstvo,  i on ne
polyubit. (Sr. W.Blake. Mental Traveller.)
     Takaya  formula  Lyubvi universal'na; vse  zakony prirody  sluzhat ej  (ee
slugi). Tak  gravitaciya,  himicheskoe  srodstvo,  elektricheskij  potencial  i
prochee  -  prosto   buduchi  temi  zhe  aspektami  obshchego  zakona  -  yavlyayutsya
raznovidnostyami proyavlenij edinoj tendencii.
     Vselennaya  sohranena dvojnym  dejstviem,  zaklyuchennym  v  etu  formulu.
Ischeznovenie Otca i Materi, strogo kompensiruetsya poyavleniem  Syna i Docheri.
Posemu  ee mozhno  rassmatrivat', kak mehanizm vechnogo dvizheniya,  bespreryvno
dostigayushchij vostorga v kazhdoj svoej faze.
     ZHertvoprinoshenie Ifigenii v Avlide mozhet byt'  vzyato za proobraz dannoj
formuly: ego  misticheskij rezul'tat eto voznesenie (uspenie)  devy na  grudi
Bogini (Diany  -  Artemidy.  G.O.);  v  to  vremya kak s  magicheskoj storony,
unichtozhenie  ee  zemnoj chasti, v vide lani, uspokaivaet  yarost' |ola i zovet
Danajcev podnimat' parusa.
     Do sih  por  ne  bylo yasno ponyato  ili  slishkom  ostro  osoznano  putem
dejstviya,   chto  napryazhenie   osvbozhdennoj   Radosti   zavisit   ot  stepeni
protivostoyaniya mezhdu  dvumya elementami soyuza.  Teplo,  svet, elektrichestvo -
eto fenomeny,  vyrazhayushchie  polnotu strasti, i  cennost'  ih tem  vyshe, kogda
neshodstvo energij,  sostavlyayushchih  brak, naibolee  razitel'noe  (strenvous -
"userdnyj"?).  Mozhno dobit'sya kuda bol'shego ot vzryva kisloroda  i vodoroda,
nezheli  chem ot skuchnoj  kombinacii ravnodushnyh drug k drugu substancij. Tak,
sochetanie  azota s  hlorom nastol'ko maloudovletvoritel'no dlya molekul  etih
gazov,  chto v rezul'tate sostav  raspadaetsya,  vzryvayas'  ot malejshego shoka.
Zdes' my  mozhem skazat' na yazyke Telemy,  chto takoj akt ne est' "Lyubov'  pod
Volej". |to skoree, tak skazat', chernaya magicheskaya operaciya.
     Davajte rassmotrim  figural'no,  chto  "chuvstvuet"  molekula Vodoroda  v
prisutstvii  Kisloroda ili Hlora. Ona vynuzhdena ostro stradat' ot ponimaniya,
naskol'ko   ekstremal'no  ee   otklonenie  ot   sovershennogo   tipa  monady,
vyzvannogo,   v   svoyu   ochered',   sozercaniem   elementa,   stol'   krajne
protivopolozhnogo  ee  sobstvennoj  nature  po vsem  punktam.  Poskol'ku  ona
egoistka, ee reakciej budet prezrenie i nenavist';  no kak tol'ko ona pojmet
blagodarya    stydu,   navlekaemomu   ee    otdelennost'yu    v    prisutstvii
protivopolozhnogo, eti chuvstva perehodyat v muchitel'noe tomlenie -  so stydom,
kotoryj obremenit ee otdelennost' samim prisutstviem protivopolozhnogo.
     Ona nachinaet strastno zhelat' toj elektricheskoj iskry,  kotoraya pozvolit
ej  utolit'  ee  ugryzeniya  putem  annigilyacii  vseh  teh  svojstv,  kotorye
sostavlyayut ee separatnoe sushchestvovanie, vo blazhenstve soyuza, i v to zhe samoe
vremya utolit' ee strast' sozdaniya Pokoya sovershennogo tipa.
     My vidim tu zhe samuyu psihologiyu povsyudu v fizicheskom mire. Bolee veskoj
i podrobnoj illyustraciej  mogla  by posluzhit', byli  by celi dannogo  ocherka
menee  vseob®emlyushchimi,  struktura  samih  atomov, s  ih popytkoj  rastvorit'
agoniyu vozbuzhdeniya v blazhennoj Nirvane "blagorodnyh" gazov.
     Lyubov' pod Volej process ochevidno postupatel'nyj. |to Otec, umertvivshij
sebya v utrobe Materi, vnov' obretaet sebya,  vmeste s neyu, preobrazhennogo,  v
Syne. Sej Syn vystupaet kak novyj Otec; i takim obrazom poluchaetsya,  chto ego
self postoyanno uvelichivaetsya i sposoben byt' protivovesom eshche bolee velikomu
not-self (not-self0, do final'nogo akta Lyubvi pod Volej, kotoryj zahvatyvaet
Vselennuyu v SAMMA-SAMADHI.
     Tak, vspyshka Nenavisti v dejstvitel'nosti napravlena protiv samoj sebya;
ona yavlyaetsya vyrazheniem boli i styda ot razluchennosti; i ona tol'ko vyglyadit
napravlennoj  na  protivopolozhnoe  putem  psihologicheskogo  perenosa.  SHkola
Frejda dostatochno proyasnila etot tezis.
     V takom sluchae vyhodit na samom dele malo obshchego mezhdu Lyubov'yu i takimi
teplovatymi   chuvstvovaniyami,    kak   pochtenie,   privyazannost',   dobrota;
neposvyashchennyj, vot kto poplatitsya vechnymi  mukami sredi shchej i hozyajstvennogo
myla za neumenie otlichit' odnu ot drugogo.
     Nailuchshim  obrazom  Lyubov'  mozhno  opredelit',  kak vspyshku  Nenavisti,
vosplamenennoj   do   tochki   bezumiya,   kogda   ej   trebuetsya  ubezhishche   v
Samorazrushenii.
     Vzglyad  Lyubvi  proyasnen pohot'yu  smertel'noj  yarosti,  ona  anatomiruet
zhertvu  s  energichnoj  revnost'yu,  podyskivaya,  kuda  udarit'  luchshe,  metit
smertel'no  v  serdce;  ona  stanovitsya  slepa,  lish'   kogda  ee  beshenstvo
polnost'yu, vsecelo  beret nad neyu  verh i shvyryaet  ee  v krasnoe chrevo  pechi
samopozhertvovaniya.
     Dalee my dolzhny provodit' razlichie mezhdu Lyubov'yu v ee magicheskom smysle
i seksual'noj formuloj, hotya  ona i  yavlyaetsya proobrazom i  simvolom onoj. .
Ibo besprimesnym sushchestvom  Magii yavlyaetsya (torzhestvo)  fukciya  (of ultimate
atomic)  soznaniya,  i  ee  operacii  dolzhny  byt'  ochishcheny  ot  vsevozmozhnyh
zagryaznenij i meshaniny.
     Sledovatel'no,   istinno  magicheskie  operacii  Lyubvi  eto   Transy,  v
osobennosti te, chto svyazany  s Ponimaniem, chto  budet s gotovnost'yu priznano
temi,  kto tshchatel'no oznakomilsya s  kabbalisticheskoj prirodoj Bina.  Ibo ona
imeet mnozhestvo form, kak Lyubov' i Smert'; Velikoe More, otkuda beret nachalo
Vse  ZHivoe, i  chernaya matka kotoroj vse vsasyvaet  nazad. Ona  takim obrazom
zaklyuchaet v sebe dvuhstoronnij process formuly "Lyubov' nizhe Voli", poskol'ku
razve ne Pan-Vseroditel' v serdce vina poludennyh roshch, i  ne Ee li "volosy -
vetvi  Vechnosti" - voloski nakala Vsepozhirayushchego Bozhestva" pod pokrovom Nochi
Pana"?
     Vse-taki  pust' ne budet  zabyto, chto hotya  Ona  i Lyubov',  funkciya  ee
passivnaya; ona  lish'  sredstvo  vyrazheniya  Slova,  Mudrosti Hokma, Vse-Otca,
kotoryj  est'  Volya Vseedinogo. Takim obrazom oni zabluzhdayutsya, priskorbno i
zhestoko,  te,  kto   boltayut   o  Lyubvi   kak   o   Formule   Magii;  Lyubov'
neuravnoveshennaya, pustaya, smutnaya, bescel'naya, besplodnaya,  chego tam,  bolee
togo,  sama  Skorlupa  (skelet?), dobycha  prezrennyh  demonicheskih  zanyatij;
Lyubov' dolzhna byt' "NIZHE VOLI".






     2.  V  obraze  SHestikonechnoj  Zvezdy, sverkayushchej skvoz'  glupye  svody,
pozvol' mne ob®yavit' o tvoih sovershenstvah.
     3.  Ty yavilsya  mne  kak  ochen' staryj Bog, dostopochtimyj Bog,  Gospodin
Vremeni, s ostrym serpom(2).
     4. Ty yavilsya mne kak radostnyj i dovol'nyj Bog, ispolnennyj Mogushchestva,
Korol', otec v samom rascvete sil.  S zhezlom vselennoj, koronovannyj koronoj
Duha(3).
     5. Ty yavilsya mne s mechom i kop'em,  voinstvennyj Bog v siyayushchej brone  v
soprovozhdenii svity rycarej(4).
     6. Ty yavilsya mne kak yunyj i siyayushchij Bog, bog muzyki i krasoty, kak yunyj
bog vo vsej svoej sile, igrayushchij na lire(5).
     7. Ty yavilsya mne kak belaya pena, kak chasti tela magicheskoj zhenshchiny, kak
boginya ekstremal'noj lyubvi, s zolotym poyasom(6).
     8. Ty yavilsya mne kak yunyj kovarnyj mal'chishka, s Tvoej krylatoj derzhavoj
i tvoimi zmeyami, svivshimisya vokrug zhezla(7).
     9.  Ty  yavilsya  mne  kak  ohotnica  posredi  svoej  svory,  kak  chistaya
devstvennaya boginya, kak luna mezhdu vekovymi dubami(8).
     10. No nichego iz etogo menya  ne  obmanulo. YA otbrosil vse eti videniya i
zakrichal: pojdite proch'! I vse oni ischezli.
     11. I tut ya splavil vmeste pylayushchuyu Pyatikonechnuyu Zvezdu i SHestikonechnuyu
Zvezdu v  tigle svoej dushi.  Smotri: vot  poyavilas' zvezda  418(9) nado vsem
etim.
     12. No i na etot  raz nichego iz etogo menya ne  obmanulo;  potomu chto  u
korony dvenadcat' luchej.


     0. A sejchas  ya  uvidel  protivopolozhnye,  durnye  veshchi(10); no i oni ne
sushchestvovali, kak ne sushchestvuesh' i Ty.
     1. YA videl dve golovy  na odnom tulovishche, kotorye postoyanno b'yutsya drug
s drugom, i poetomu vse ih mysli prebyvayut v smeshenii. V nih ya videl Tebya.
     2.  YA videl  Ubijc Mudrosti, kak chernye obez'yany oni bormotali porochnye
gluposti. V nih ya videl Tebya.
     3. YA  videl agressivnyh materej Ada,  razryvayushchih svoih detej  -- o vy,
kotorye ne imeete ponimaniya! V nih ya videl Tebya.
     4. YA  videl  bezzhalostnyh  i  polnost'yu lishennyh  snishozhdeniya sushchestv,
razdirayushchih kak garpii svoyu dobychu. V nih ya videl Tebya.
     5.  YA  videl  ognennyh  sushchestv,  gigantov, kak vulkany  izvergayushchih  v
beshenstve chernuyu blevotinu ognya i dyma. V nih ya videl Tebya.
     6.  YA videl merzavcev, skandal'nyh agressorov, egoistov;  oni byli  kak
lyudi, o Gospodi, oni byli tak pohozhi na lyudej. V nih ya videl Tebya.
     7.  YA videl voronov  smerti, paryashchih  s hriplymi krikami nad razvratnoj
zemlej. V nih ya videl Tebya.
     8. YA videl  duhov lzhi, prygayushchih kak lyagushki po zemle, i po  vode, i po
merzostnomu  metallu, kotoryj vse raz®edaet  i sam  ne  sohranyaetsya. V nih ya
videl Tebya.
     9. YA videl bogoprotivnye perversii, lyudej-bykov,  prikovannyh v  bezdne
gnieniya, rezhushchih drug druga yazykami, v stradaniyah. V nih ya videl Tebya.
     10.  YA videl ZHenshchinu.  O  moj Bog, ya  dejstvitel'no  videl ee,  podobno
roskoshnoj dame,  skryvayushchej pod  vneshnimi  formami chernuyu obez'yanu,  podobno
siluetke, prizyvayushchej svoimi  rukami malen'kie podobiya  chelovechkov v  ad.  YA
razglyadel,  chto  ot golovy do  poyasa eto byla zhenshchina,  a ot poyasa do pyat --
muzhchina. V nej ya videl Tebya.
     11.  Potomu  chto ya znal  parol' Zakrytogo Dvorca 418  i derzhal  v rukah
povod'ya Kolesnicy Sfinksa,  chernye  i belye. No  ni odna iz  etih  veshchej  ne
obmanula menya.
     12. Poskol'ku  svoim  masterstvom  ya razvil ih vse  v Dvenadcat'  Luchej
Korony.


     0.  Skazhi, chto On Bog Edin; Bog -- Vechno Edinyj; net u Nego ravnyh, ili
Syna, ili Sotovarishcha(11). Nichto ne mozhet vystoyat' pered licom Ego.
     1.  Postoyanno,  111  raz za noch' v  techenii 41 dnya ya vykrikival Gospodu
utverzhdenie Ego Edinstva.

     3.  Da,  ya  proslavlyal  Ego  za  ego umnuyu sushchnost',  blagodarya kotoroj
vselennaya stala svetom.
     4.  YA blagodaril Ego za  ego bezgranichnoe miloserdie;  ya poklonyalsya ego
velichiyu i velikolepiyu.


     7. V Ego Pobede, ya presledoval Ego vragov; da, ya stalkival ih s otkosa;
ya  gnalsya za  nimi vplot' do samogo dna bezdny; da, i ya souchastvoval v slave
svoego Gospoda.

     9. YA otdyhal,  voshishchayas' Ego Ustojchivost'yu, kotoruyu ni potryasenie vsej
Ego vselennoj, ni rastvorenie vseh veshchej, ne moglo pokolebat'.
     10.  Da, voistinu,  ya gospodin  vice-regent  Ego  Carstva,  ya,  Adonai,
kotoryj govorit  cherez svoego sluzhitelya V.V.V.V.V.(12), upravlyayu i  vlastvuyu
na Ego meste.
     11. Tak ya proiznoshu slovo dvojnoj vlasti Golosom Hozyaina,  to zhe  slovo
418.
     12. I nikakaya veshch' menya ne razocharovala menya, tak kak ya razvil ih vse v
Dvenadcat' Luchej Korony.


     0. Kak  malen'kij mal'chik, vlyublennyj v Adonai, tak V.V.V.V.V., otrazhaya
slavu Adonai, vozvysil golos i proiznes:
     1.  Slava  Bogu  i  Blagodarenie  Bogu!  On  edinstvennyj  Bog,  i  Bog
chrezvychajno velikij.  On vokrug  nas, i net nikakoj sily, krome kak v Nem, v
vozvyshennom, velikom.

     3. I vse veshchi  udalilis' daleko,  potomu chto  on ponyal ih vse, oni byli
lish' starym tryap'em na bozhestvennom sovershenstve.



     7. Pobediv ih, u  nego  poyavilsya blesk svyatosti dazhe v obmanchivoj sfere
vneshnego siyaniya.


     10.  On  provozglasil  sovershenstvo,  nevestu,   sladost'  Boga  i  Ego
tvoreniya.

     12. I  eto ne razocharovalo ego; tak kak svoim masterstvom on razvil vse
eto v Dvenadcat' Luchej Korony.


     0. Na meste kresta nedelimaya tochka, u kotoroj net  ni tochek, ni chastej,
ni velichiya. Net u nee,  na samom  dele, i mestoraspolozheniya, tak  ona --  za
predelom prostranstva. Net u nee i dlitel'nosti, tak kak ona -- vne Vremeni.
Net u nee ni prichiny, ni sledstviya, v vidu togo, chto ee Vselennaya beskonechna
vo vseh otnosheniyah i ne soprichastno nashej manere myslit'.
     1. Tak napisal ou me(13),  Adeptus Exemptus, i smeh hozyaev Hrama ego ne
obeskurazhil.

     3. Potomu chto on byl veren svoemu chinu, i ego lozh' byla istinoj dlya ego
china.
     4. Malen'kie  sobachki ne  mogli vzyat' ego, potomu chto oni umeyut  tol'ko
layat'.

     6.  I  ya  poshel  i  posmotrel, dazhe  ya,  Perdurabo(14), Philosophus(15)
Vneshnej Kollegii.


     9.  To,  chto utverdilo  menya, bylo  nevidimym  i  nepoznavaemym  v  ego
sushchnosti.


     12. I oni ne budut razocharovany nikakoj iz etih veshchej; potomu chto svoim
masterstvom oni razvili vse v Dvenadcat' Luchej Korony.


     0.  Vse  glubzhe  i  glubzhe  v  boloto  veshchej! Vse  dal'she  i  dal'she  v
beskonechnoe Rastyazhenie Bezdny.
     1. Velikaya boginya, kotoraya sklonilas' nad Vselennoj, moya lyubovnica(16);
ya krylatyj shar u ee serdca(17).





     7. On pahal sem'yu zvezdami  svoego  pluga, chtoby Sem' voistinu mogli by
dvigat'sya, i vmeste s tem oboznachat' nepodvizhnoe Odno.

     9. On ustanovil vse veshchi v Troice  Triad, zastaviv  siloj ogon' vojti v
ogon', i uporyadochiv vse veshchi v tverdom ZHilishche Carej Egipta.

     11. No tem ne menee i Otec tozhe sklonilsya pered Mogushchestvom Zvezdy 418,
i tak



     0.  Togda  s mogushchestvom  L'va  ya  vyrazil  samomu  sebe eto  svyatoj  i
besformennyj ogon'. KDSH(19), kotoryj vzvivaetsya i pylaet ot odnoj do drugoj
glubiny Vselennoj.
     1. Pri prikosnovenii  Ognya Kadosh zemlya rasplavilas' v  chistyj kak  voda
alkogol'.


     4.  Pri  prikosnovenii  Ognya  Kadosh,  O  Gospodi,  Ogon'  rasseyalsya  po
Prostranstvu.
     5. Pri  prikosnovenii Ognya  Kadosh, O Gospodi,  Prostranstvo  obratilos'
Glubinoj Duha.
     6.  Pri  prikosnovenii Ognya  Kadosh Duh Otca  raspalsya v  siyanie  nashego
Gospodina -- Solnce.
     7. Pri  prikosnovenii Ognya Kadosh siyanie nashego  Gospodina  vpitalos'  v
Nichto nashej Gospozhi Tela Moloka Zvezd.




     12. V ubijstve masterstva, kotoroe razvivalo vse eti veshchi v  Dvenadcat'
Luchej Korony,
     13.  Vse vernulos' k Odnomu, i po tu  storonu Odnogo, vplot' do videniya
Duraka,  v gluposti svoej pevshego slovo "ARARITA", i po  tu storonu Slova  i
Duraka; da, po tu storonu Slova i Duraka.
     0x01 graphic


     (1)  Ararita  --  kabbalisticheskaya  imya, sostavlennoe  iz  pervyh  bukv
razlichnyh imen Boga na ivrite.
     (2) Kruoli opisyvaet  poyavlenie principa v vide  semi duhov (ili bogov)
planet. Pervyj -- Saturn.






     (9) 418 -- cifrovoj ekvivalent  slova "Abrahadabra", slova novogo eona,
eona Gora. Sm. "Knigu Zakonov" i primechaniya k nej.
     (10)  Bukva Resh schitaetsya bukvoj "levoj storony". Poetomu u Krouli pod
nej idet opisanie infernal'nyh mirov.
     (11)  Bukval'noe   izlozhenie   znamenitoj   Sury  Korana,  utverzhdayushchej
absolyutnoe   edinobozhie  i   orientirovannoj   na   metafizicheskuyu   kritiku
hristianstva.  Lyubopytno,  chto  radikal'nyj  i  predel'nyj  manifestacionist
Krouli ispol'zuet formulu, na kotoroj musul'mane osnovyvayut,  naprotiv, svoj
radikal'nyj kreacionizm, v pryamo protivopolozhnom smysle!  Vprochem, k  takomu
metodu pribegali mnogie sufijskie interpretatory Korana.



     (15)  Philosophus  --  gradus ierarhii v  Golden  Dawn, kotoruyu  Krouli
perenes i v osnovannyj im Orden Astrum Argentum. V samom Golden Dawn  Krouli
legitimno doshel do gradusa  Adeptus Minor i dal'nejshee voshozhdenie prodolzhil
cherez  osnovannuyu im samim sistemu autoiniciacii. No eta "golden-dounovskaya"
liniya sosushchestvovala u nego naryadu s bolee strogo fiksirovannoj iniciaciej v
OTO  Rojssa  i  drugimi  masonskimi  stepenyami  v  Egipetskoj  masonerii  (i
Gnosticheskoj Cerkvi).






Last-modified: Mon, 08 Mar 2004 16:37:58 GMT
Ocenite etot tekst: