tavilo sovremennuyu al'ternativu - v kul'ture li, v ideologii - v neprostuyu situaciyu, kotoraya zastavlyaet vspomnit' odin reklamnyj rolik zari novogo russkogo kapitalizma: Nesmotrya na vse bogatstvo vybora, al'ternativy net. Vernee, ee net imenno blagodarya bogatstvu vybora. Stellazhi nashih domov (a u kogo est' - kaminnye polki) progibayutsya pod tyazhest'yu ob®ektov, podobrannyh na pomojke duha: amulety sosedstvuyut s ikonami, stereosistema - s replikoj vavilonskoj astrolyabii. Tak i v kul'ture: my slovno brodim mezhdu polkami, podobnymi tem, kotorye mozhno uvidet' v lyuboj ezotericheskoj lavke vrode Puti k sebe. Zdes' vse na sosednih stellazhah: vot hristianstvo, vot buddizm, a vot Blavatskaya i Osho - vybiraj, chto bol'she nravitsya. CHto-nibud' ne stol' tradicionnoe? Pozhalujte, vot vam veganizm, a vot vam strejt-edzh. Po etomu svoeobraznomu supermarketu brodit ne tol'ko novoe pokolenie - v meru sil i vozmozhnostej sredi povsemestno protyanutyh prilavkov idem i vse my. Raznica mezhdu temi, kto postarshe, i temi, kto pomolozhe, tol'ko v odnom - pervye eshche pomnyat vremena, kogda Bog ili Partiya (v zavisimosti ot nacional'nogo konteksta) regulyarno inspektirovali assortiment i nakladyvali na nego obidnye ogranicheniya. No eti vremena stremitel'no uhodyat v proshloe. Hotya - v otlichie ot Boga i Partii - i oni tozhe shiroko predstavleny na prilavkah: v sootvetstvuyushchih otdelah. Naryadu so vsem ostal'nym... ISKUSSTVENNAYA ZHIZNX Komp'yutery, zaprogrammirovannye v bol'shej stepeni ne na analiz, a na podrazhanie zhiznennym processam i zhivym organizmam. V nastoyashchee vremya bioimitiruyushchie komp'yuternye modeli okazyvayut vozdejstvie na teoriyu igr, medicinu, iskusstvennyj intellekt, robototehniku, gibkuyu logiku i nanotehnologiyu. I. zh. takzhe stala artefaktom, opredelivshim stilistiku komp'yuternogo kicha. Varianty programmy Life Dzh. Konvoya dlya lyubogo personal'nogo komp'yutera dostupny cherez Internet. Pri pomoshchi programmy BOPPERS R. Rakera pol'zovatel' mozhet montirovat' DNK i modelirovat' seksual'noe povedenie kolonij zhivyh organizmov. Raboty nad i. zh. pozvolyayut vydvinut' tezis o tom, chto komp'yutery dolzhny rassmatrivat'sya kak chast' evolyucii cheloveka. Naibolee yarkim simvolom 90-h stal Internet (ili WWW- Uorld Uajd Ueb) - nemedlenno vklyuchennyj v uzhe i bez togo dlinnyj spisok primet ikserstva. Sochetanie Interneta i postistoricheskoj fazy kul'turnogo processa na glazah porozhdaet novuyu realiyu, kotoruyu my risknem nazvat' Vsemirnym Virtual'nym Interaktivnym Supermarketom. |tot Supermarket, vpolne veroyatno, predstavlyaet soboj budushchuyu sredu obitaniya pokoleniya Iks v ego rasshirennom ponimanii. Nachavshis' kak set' obmena informaciej, Internet stremitel'no prevrashchaetsya v set' obmena tovarami i uslugami, v tom chisle (a vozmozhno, i v pervuyu ochered') kul'turno znachimymi. V etoj situacii v eshche bol'shem masshtabe, chem vo vremena ekspansii televideniya (process, byvshij v opredelennoj stepeni proobrazom nyneshnego rosta Pautiny), vysheupomyanutye prilavki, polnye vsyakoj vsyachiny, teper' pronikayut v kazhdyj dom. I hotya toj chasti chelovechestva, kotoraya ne soprikasaetsya s Pautinoj, perspektiva takogo proniknoveniya kazhetsya dalekoj, ona stanovitsya povsednevnost'yu .dlya teh, kto v Pautinu uzhe popal (a chislo poslednih v Rossii, naprimer, ezhemesyachno vozrastaet na 30%). WWW- UORLD UAJD U|B ( POVSEMESTNO PROTYANUTAYA PAUTINA) Graficheskij interfejs komp'yuternoj seti Internet, poyavivshijsya v 1994-1995 gg., stal samym rasprostranennym programmnym obespecheniem dlya sozdaniya giperteksta i elektronnyh izdanij. V svoih osnovnyh chertah WWW byla razrabotana v Evropejskoj laboratorii fiziki elementarnyh chastic mezhdu 1989 i 1992 gg. - dlya obmena ne tol'ko tekstami, no snimkami i risunkami. Kogda v konce 80-h poyavlenie elektronnyh izdatel'stv populyarizirovalo kachestvennuyu tehniku pechati, sozdalis' blagopriyatnye usloviya dlya shirokogo rasprostraneniya WWW. Potencial'nye vozmozhnosti WWW byli priznany na Uoll-strit v avguste 1995 g., kogda Netskejp (vedushchij postavshchik setevogo programmnogo obespecheniya, ne imevshij tem ne menee znachitel'nyh dohodov) akcioniroval svoj kapital i sovladelec kompanii, 24-letnij Mark Andresen, poluchil 50 mln. dollarov ot prodazhi svoego paya. Nesmotrya na vse dostoinstva, iz-za nedostatochnoj operativnosti pri peredache informacii i mnogochislennyh ogranichenij pri ispol'zovanii dvizhushchihsya izobrazhenij i zvuka WWW poka ne sostavlyaet konkurenciyu televideniyu. No situaciya mozhet izmenit'sya, poskol'ku yazyk programmirovaniya WWW evolyucioniruet v storonu mul'timedijnosti. Bezgranichnaya potrebnost' Supermarketa v ne ogranichennom nichem (krome, vozmozhno, chelovecheskoj biologii) assortimente tovarov vedet v mirovyh masshtabah k pereproizvodstvu duha. Ne budem sejchas govorit' o prirode etogo duha - duhi, kak izvestno, byvayut vsyakie. Konstatiruem lish' to, chto vpervye v istorii civilizacii taksonomiya artefaktov kolichestvenno prevzoshla taksonomiyu zhivoj i nezhivoj prirody. Predprinimayutsya, vprochem, i pervye popytki vklyuchit' etu samuyu nerukotvornuyu prirodu v ramki artefakta (sm. Iskusstvennaya zhizn'). Kak v zamyslovatom mnogovariantnom pazzle, produkty duha peretasovyvayutsya na polkah Supermarketa, obrazuya himericheskie sochetaniya. Vsyakie diskussii o postmodernizme teryayut predmet: kak ikserstvo - ne bolee chem sovremennaya zhizn', tak i postmodernizm - vsego lish' opisanie sovremennoj zhizni. Tak zhe perestavshee byt' stilem ili literaturnoj shkoloj v obychnom smysle, kak pokolenie Iks - pokoleniem. Podlinnuyu avtonomnost' sushchestvovaniya v Pautine priobretayut takie edinicy, kak memy: samovosproizvodyashchijsya duh, skryvayas' za neobyazatel'nymi psevdonimami, lishennymi pola i nacional'nosti, tvorit i bujstvuet. Pravda, poka on eshche chereschur svyazan s biologicheskoj prirodoj svoih sozdatelej (60% resursov Interneta nosyat pornograficheskij harakter), no eto vosprinimaetsya kak atavizm - hvostik ili appendiks, - kotoryj so vremenem, nesomnenno, otomret ili budet udalen. Ili pererastet v nechto kachestvenno inoe. Ryadom s ogromnym gipertekstom Interneta uzhe ustareli razgovory pisatelej o sozdanii nelinejnogo mnogovariantnogo romana. Roman etot napisan. Internet - eto Uliss na kazhdyj den', a pol'zovateli ego - sovremennye blumy-iksery v ih bluzhdaniyah po labirintam pomojki-Supermarketa, gde kazhdyj artefakt samodvizhushchegosya duha privlekatel'no upakovan i sootvetstvenno razreklamirovan. MEM Edinica kul'turnogo smysla. Termin vveden Richardom Daukinsom, ekstravagantnym oksfordskim zoologom, kotoryj yavlyaetsya takzhe avtorom teorii egoistichnogo gena i istochnikom inspiracii dlya takih postmodernistskih kritikov, kak ZHan Bodrijar i Artur Kroker. Memetika (nauka o m.) utverzhdaet, chto mnogie yavleniya kul'tury, kak trivial'nye (pop-pesni, chernyj yumor, modnye povetriya), tak i monumental'nye (religiya, yazyki, filosofskie shkoly), razmnozhayutsya sposobom, kotoryj mozhno upodobit' razmnozheniyu virusov, - i s toj zhe bystrotoj |ta ideya stala central'noj v monografii Duglasa Rushkova Ostorozhno: virus massovoj informacii! (1994); Rushkov predpolagaet, chto sovremennye SMI podobny zhivym sushchestvam, obrazuyushchim datasferu, v kotoroj zhivut i razvivayutsya m. Sdelaem nekotorye vyvody. Stremitel'naya ekspansiya termina pokolenie Iks za predely sredy i vremeni, v kotoryh on zarodilsya, vyzvana, ochevidno, real'nymi (i global'nymi) peremenami v obraze zhizni chelovechestva, nametivshimisya v nachale 90-h. Rodivshis' kak oboznachenie pokoleniya, on stal opisyvat' skoree fazu razvitiya civilizacii v celom (i kul'tury, v chastnosti). Molodezh' zhe sejchas on podrazumevaet vsego lish' kak chast' populyacii, naibolee podverzhennuyu novaciyam. A kak zhe byt' s pokoleniem v obychnom ponimanii etogo slova? Dejstvitel'no li pokolenie Iks - poslednee istoricheskoe pokolenie, i dalee nas zhdet total'noe prevrashchenie v klientov Vsemirnogo Virtual'nogo Interaktivnogo Supermarketa, nacional'nye i vozrastnye razlichiya mezhdu kotorymi stanut vtorostepennymi - bolee togo, kak fantastichno eto ni zvuchit, ih tozhe mozhno budet vybirat' kak tovar (razumeetsya, pri nalichii sootvetstvuyushchih sredstv)? Lyubaya linejnaya interpolyaciya soderzhit v sebe oshibku, osnovannuyu na nedoocenke obratnyh svyazej v modeli, - chto ubeditel'no demonstriruet opyt social'nyh i nauchno-fantasticheskih utopij. Mir do sih por ne zapolnen polchishchami vzbuntovavshihsya robotov, a nebo - sonmami dirizhablej. Konec sveta (v mirskom ponimanii) - ne bolee chem nesbytochnaya mechta chelovechestva. Mozhno predpolozhit', chto bezgranichnaya svoboda neosoznannogo vybora vyzyvaet - kak svoyu protivopolozhnost' - soznatel'no vybrannoe ogranichenie svobody. Tekst, razrushayushchijsya v sobstvennoj fraktal'nosti i mertvyh petlyah beskonechnogo samocitirovaniya, imeet svoej protivopolozhnost'yu tekst, deklarativno opredelyayushchij svoyu inakost' po otnosheniyu k predmetu opisaniya (ne sluchajno romany osnovnyh bytopisatelej pokoleniya Iks ves'ma klassichny po forme - nikto ne znaet kapkanov luchshe togo, kto ih stavit). GIPERTEKSTTermin, vvedennyj v 1974 g. komp'yuternym utopistom Teodorom Nel'so-nom v knige Komp'yuter - mashina snov dlya opisaniya elektronnyh tekstov, svyazannyh s drugimi tekstami. Podobnye svyazi razrushayut privychnuyu linejnuyu shemu povestvovaniya, prisushchuyu pis'mennoj literature, i vynuzhdayut chitatelya/pol'zovatelya, imeyushchego delo s ogromnym ob®emom informacii, izyskivat' sobstvennye puti. Ideya g. dokazala svoyu plodotvornost' v nachale 90-h s poyavleniem Uorld Uajd Ueb, gde gipermedia vklyuchayut, pomimo teksta, zvuk, kartinki i dvizhushcheesya izobrazhenie. Prishestvie g. v literaturu bylo zafiksirovano v cikle rasskazov Roberta Kuvera, opublikovannyh v N'yu-Jork tajme buk rev'yu |ti rasskazy ekspluatiruyut ideyu giperliteratury s prisushchim ej virtual'nym voobrazheniem Ne pokupajte tovarov, bez kotoryh vy mozhete obojtis', i ne puskajte vsyakij duh veyat', gde on togo hochet. Togda, vozmozhno, pokolenie Iks okazhetsya ne poslednim pokoleniem v istorii chelovechestva. Nesmotrya na vseh fukuyam mira sego.