Dzhon Golsuorsi. Groteski
----------------------------------------------------------------------------
Perevod M. Lorie
Dzhon Golsuorsi. Sobranie sochinenij v shestnadcati tomah. T. 16.
Biblioteka "Ogonek".
M., "Pravda", 1962
OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------
Κυνηδον
{* So zlost'yu (grech.).}
Angel |fira, nahodyas' v 1947 godu s oficial'nym vizitom na Zemle,
ostanovilsya mezhdu Anglijskim bankom i Birzhej vykurit' papirosku i poglyadet'
na prohozhih.
- Kak ih mnogo, - skazal on, - i kak oni bystro begayut - v takoj-to
atmosfere! Iz chego oni sdelany?
- Iz deneg, ser, - otvechal ego gid. - Deneg v proshlom, v nastoyashchem ili
v budushchem. Na Birzhe bum. Barometr radosti sil'no podnyalsya. Takogo ne bylo
uzhe tridcat' let - da-da, so vremeni Velikoj Zavaruhi.
- Tak, znachit, mezhdu radost'yu i den'gami est' kakaya-to svyaz'? - sprosil
Angel, tonkoj strujkoj vypuskaya dym iz svoih tochenyh nozdrej.
- Takovo rasprostranennoe mnenie, hotya dokazat' eto bylo by nelegko.
Vprochem, ya mogu poprobovat', ser, esli zhelaete.
- Ochen' bylo by interesno, - skazal Angel, - potomu chto na vid eto,
kazhetsya, samaya bezradostnaya tolpa, kakaya mne vstrechalas'. U kazhdogo mezhdu
brovej morshchina, i nikto ne nasvistyvaet.
- Vy ne ponimaete, ser, - skazal gid, - da ono i ne udivitel'no:
radost' dostavlyayut ne stol'ko den'gi, skol'ko mysl', chto kogda-nibud' ne
nado budet bol'she ih nazhivat'.
- Esli takoj den' dolzhen nastat' dlya vseh, pochemu zhe u nih ne radostnyj
vid? - sprosil Angel.
- Ne tak eto prosto, ser. Dlya bol'shinstva etih lyudej takoj den' nikogda
ne nastanet, i mnogie iz nih eto znayut - oni nazyvayutsya klerki; ne nastanet
on i dlya nekotoryh iz drugoj kategorii - teh nazovut bankrotami; dlya
ostal'nyh on nastanet, i oni pereedut v Uimblherst i na prochie Ostrova
Blazhennyh, no k tomu vremeni oni tak privyknut nazhivat' den'gi, chto bez
etogo zhizn' ih stanet sploshnoj skukoj, esli ne mukoj, ili oni budut uzhe v
takih godah, chto vse svoi den'gi im pridetsya tratit' na bor'bu so
starcheskimi nemoshchami.
- Pri chem zhe togda radost'? - sprosil Angel, udivlenno vzdernuv brovi.
- Ved', kazhetsya, tak prinyato u vas vyrazhat'sya?
- YA vizhu, ser, - otvechal gid, - vy eshche ne uspeli kak sleduet vspomnit',
chto takoe lyudi, i osobenno ta ih poroda, chto naselyaet etu stranu. Illyuziya -
vot chto nam dorogo. Ne bud' u nas illyuzij, my s tem zhe uspehom mogli by byt'
angelami ili francuzami - te hot' v kakoj-to mere dorozhat nepriglyadnoj
real'nost'yu pod nazvaniem le plaisir, to est' radost' zhizni. My zhe v pogone
za illyuziej tol'ko i delaem, chto nazhivaem den'gi i morshchiny mezhdu brovej, ibo
zanyatie eto utomitel'noe. YA, razumeetsya, govoryu o burzhuazii ili
Patrioticheskih klassah, ibo Trudyagi vedut sebya inache, hotya illyuzii u nih te
zhe samye.
- Ne ponimayu, - otrezal Angel.
- Nu kak zhe, ser, i te i drugie teshat sebya illyuziej, chto kogda-nibud'
obladanie den'gami prineset im radost'; no v to vremya kak Patrioty nadeyutsya
nazhit' den'gi trudom Trudyag, Trudyagi nadeyutsya nazhit' ih trudami Patriotov.
- Ha-ha, - skazal Angel.
- Angelam horosho smeyat'sya, - vozrazil gid, - a vot lyudi ot etogo
plachut.
- Vam, na meste, naverno, vidnee, kak postupat', - skazal Angel.
- Ah, ser, esli by tak! Mne chasto prihoditsya nablyudat' lica i povadku
zdeshnih zhitelej, i ya vizhu, chto radost', kakuyu dostavlyaet im pogonya za
illyuziej, - nedostatochnaya nagrada za ih skuchennuyu, odnoobraznuyu i
bespokojnuyu zhizn'.
- Nekrasivye oni, chto i govorit', - skazal Angel.
- Verno, - vzdohnul gid, - i s kazhdym dnem vse durneyut. Vzglyanite hot'
na etogo, - i on ukazal na gospodina, podnimavshegosya po stupenyam Birzhi. -
Obratite vnimanie na ego figuru. Sedeyushchaya golova k makushke suzhena, knizu
rasshiryaetsya. Tulovishche korotkoe, tolstoe, kvadratnoe; nogi i togo tolshche, a
stupni vyvernuty naruzhu; obshchim vidom napominaet piramidu. A etot? - On
ukazal na gospodina, spuskavshegosya po stupenyam. - Nogi i tulovishche ego mozhno
protashchit' skvoz' igol'noe ushko, a vot golovu protashchit' ne udastsya. Obratite
vnimanie: yachmen' na glazu, sverkayushchie ochki i polnoe otsutstvie volos.
Vneshnyaya nesorazmernost' - eto sejchas svoego roda epidemiya, ser.
- A ispravit' eto nel'zya? - sprosil Angel,
- CHtoby ispravit' nedostatok, nuzhno sperva ego osoznat', a oni etogo ne
soznayut, tak zhe kak ne soznayut, chto nesorazmerno provodit' shest' dnej iz
kazhdyh semi v kontore ili na zavode. CHelovek, ser, - eto rab privychki, a
kogda privychki u nego plohie, sam on i togo huzhe.
- U menya razbolelas' golova, - skazal Angel. - SHum prosto
oglushitel'nyj. Kogda ya priletal syuda v tysyacha devyat'sot desyatom godu, takogo
ne bylo.
- Da, ser. My s teh por perezhili Velikuyu Zavaruhu, a posle nee pogonya
za den'gami prevratilas' v kakoe-to neistovstvo. Kak i drugie lyudi, my
teper' vynuzhdeny izoshchryat'sya v iskusstve priravnivat' dvazhdy dva k pyati. |to
znachitel'no uskorilo razvitie civilizacii i poshlo na pol'zu vsemu, krome
cheloveka, - dazhe loshadyam, poskol'ku ih bol'she ne zastavlyayut vozit'
neposil'nye tyazhesti na Tauer-Hill ili kakie-libo drugie holmy.
- Kak eto mozhet byt', - sprosil Angel, - esli raboty stalo bol'she?
- A oni vymerli, - skazal gid. - Kak vidite, ih polnost'yu zamenila
elektricheskaya tyaga i vozdushnoe soobshchenie.
- Vy kak budto nastroeny vrazhdebno k den'gam? - perebil Angel, brosiv
na nego ispytuyushchij vzglyad. - Skazhite, neuzheli vy v samom dele predpochli by
imet' shilling, a ne pyat' shillingov i shest' pensov?
- Ser, - otvechal gid, - vy, kak govoritsya, nachinaete ne s togo konca.
Ved' den'gi - eto vsego lish' vozmozhnost' pokupat' to, chto hochesh'. Vam
sledovalo by sprosit', chego ya hochu.
- Nu, chego zhe vy hotite? - sprosil Angel.
- Po-moemu, - otvechal gid, - kogda my okazalis' bankrotami, nam by
sledovalo popytat'sya ne umnozhat' kolichestvo deneg, a sokratit' svoi
potrebnosti. Put' istinnogo progressa, ser, - eto uproshchenie zhizni i zhelanij
vplot' do togo, chtoby otkazat'sya ot bryuk i nosit' odnu chistuyu rubashku,
dohodyashchuyu do kolen, dovol'stvovat'sya peredvizheniem na sobstvennyh nogah po
tverdoj zemle; est' prostuyu pishchu, samimi nami vyrashchennuyu; slushat'
sobstvennyj golos da napevy svireli; chuvstvovat' na lice solnce, dozhd' i
veter; vdyhat' aromat polej i lesov; imet' skromnuyu kryshu nad golovoj i
milovidnuyu zhenu, ne isporchennuyu vysokimi kablukami, zhemchugom i pudroj;
smotret', kak rezvyatsya domashnie zhivotnye, slushat' pevchih ptic i rastit'
detej, priuchaya ih k vode, holodnee toj, v kakoj kupalis' ih otcy. Nam
sledovalo by dobivat'sya zdorov'ya do teh por, poka ne otpadet nuzhda v aptekah
i optikah, v parikmaherah, korsetnicah, vsyakih salonah krasoty, gde nas
shtopayut i latayut, ugozhdaya nashim prihotyam i skryvaya urodstva, kotorymi
sovremennaya zhizn' nadelila nashi lica i figury. Samoj nashej chestolyubivoj
mechtoj dolzhno bylo stat' takoe sokrashchenie svoih potrebnostej, chtoby pri
sovremennyh nauchnyh znaniyah proizvodit' vse neobhodimoe bystro i bez truda
i, imeya dostatochnyj dosug, krepkie nervy i zdorovoe telo, naslazhdat'sya
prirodoj, iskusstvom i semejnymi privyazannostyami. Tragediya cheloveka, ser, v
ego bessmyslennom, nenasytnom lyubopytstve i zhadnosti, a takzhe v neizlechimoj
privychke prenebregat' nastoyashchim vo imya budushchego, kotoroe nikogda ne
nastupit.
- Vy govorite kak po pisanomu, - zametil Angel.
- K sozhaleniyu, net, - vozrazil gid. - Ni v odnoj knige, kakie mne
udalos' razdobyt', ne napisano, chto my dolzhny prekratit' eto bezumie i
obratit'sya k priyatnoj prostote, kotoraya odna tol'ko i sulit nam spasenie.
- Za odnu nedelyu vse eto vam do smerti nadoest, - skazal Angel.
- Verno, ser, no tol'ko potomu, chto nas s yunyh let vospityvayut v duhe
neuemnogo styazhatel'stva i konkurencii. A voz'mite mladenca v kolyasochke,
pogloshchennogo sozercaniem neba i sosaniem sobstvennogo pal'ca. Vot takoj,
ser, i dolzhna byt' zhizn' cheloveka.
- Krasivaya metafora, - skazal Angel.
- A sejchas my tol'ko i delaem, chto rezvimsya na katafalke zhizni.
- Vy kak budto prinadlezhite k chislu teh, kto vzyal sebe devizom
"Starajsya nikogda ne ostavlyat' veshchi takimi, kakimi ty ih nashel", - zametil
Angel.
- Ah, ser! - otvechal gid s pechal'noj ulybkoj. - Dolya gida skoree v tom,
chtoby starat'sya najti veshchi tam, gde on ih ostavil.
- Da, kstati, - mechtatel'no protyanul Angel, - kogda ya byl zdes' v
devyat'sot desyatom, ya kupil neskol'ko akcij Markoni, oni togda shli na
povyshenie. A kak oni sejchas?
- Pravo, ne znayu, - otvechal gid holodno i osuzhdayushche, - no odno mogu vam
skazat': izobretateli ne tol'ko blagodeteli chelovechestva, no i ego
proklyatie, i tak budet do teh por, poka my ne nauchimsya soobrazovyvat' ih
otkrytiya s nashej ves'ma ogranichennoj sposobnost'yu usvoeniya. Nasha civilizaciya
stradaet hronicheskoj dispepsiej, vyzvannoj popytkami proglatyvat' lyubuyu
pishchu, kakuyu prepodnosit ej chelovecheskaya izobretatel'nost', i eta bolezn'
prinyala stol' tyazheluyu formu, chto ya inogda nachinayu somnevat'sya, dozhivem li my
do vashego poseshcheniya v tysyacha devyat'sot vosem'desyat chetvertom godu.
- Ah, tak! - nastorozhilsya Angel. - Vy pravda ne uvereny?
- Ne uveren, - otvetil gid ugryumo. - Vsya zhizn' sejchas - sploshnoj
telefonnyj zvonok, a o chem idet rech'? Kruzhenie vo mrake! Grohot koles pod
nebom iz dyma! Neskonchaemaya partiya v poker!
- Priznajtes', - skazal Angel, - vy sami otvedali chego-to
nedobrokachestvennogo?
- Vot imenno, - skazal gid. - YA otvedal sovremennosti, samogo parshivogo
blyuda. Vy tol'ko posmotrite na etih neschastnyh, - prodolzhal on, - suetyatsya,
kak murav'i, s devyati utra do semi vechera. A posmotrite na ih zhen!
- Pravil'no, - priobodrilsya Angel, - davajte posmotrim na ih zhen! - I
tremya vzmahami kryl'ev on perenessya na Oksford-strit.
- Posmotrite na nih! - povtoril gid. - Suetyatsya, kak murav'i, s desyati
utra do pyati vechera.
- Pro nih malo skazat', chto oni nekrasivy, - skazal Angel pechal'no. -
CHto eto oni vse begayut iz odnoj magazinnoj norki v druguyu? CHto im nuzhno?
- Illyuziya, ser. Tam - romantika biznesa, zdes' - romantika pokupok. |to
voshlo u nih v privychku, a vy ved' znaete, privyknut' kuda legche, chem
otvykat'. Hotite zaglyanut' k odnoj iz nih v dom?
- Net-net, - otvetil Angel i, otshatnuvshis', naletel na shlyapu kakoj-to
damy. - Zachem oni ih nosyat takie bol'shie? - sprosil on s dosadoj.
- Zatem, chtoby v budushchem sezone mozhno bylo nosit' malen'kie. Vse dlya
budushchego, ser, vse dlya budushchego! Cikl krasoty i vechnoj nadezhdy, a zaodno i
procvetanie torgovli. Usvojte smysl etih slov, i o dal'nejshem vam uzhe ne
pridetsya rassprashivat', da, veroyatno, i ne zahochetsya.
- Tut, naverno, mozhno kupit' amerikanskih konfet, - skazal Angel i
voshel v konditerskuyu.
- Kuda vam hotelos' by napravit'sya segodnya, ser? - sprosil gid Angela,
kotoryj, stoya posredi Hejmarket, povodil golovoj iz storony v storonu, kak
verblyud.
- Mne hochetsya v derevnyu, - otvetil Angel.
- V derevnyu? - peresprosil gid s somneniem. - Tam neinteresno.
- A ya hochu, - skazal Angel i raspravil kryl'ya.
- Vot CHilternskie holmy, - vydohnul gid posle neskol'kih minut
stremitel'nogo poleta. - |to nam podojdet. V derevne sejchas povsyudu
odinakovo. Budem snizhat'sya?
Oni opustilis' na kakoj-to lug, sudya po vsemu, derevenskij vygon, i
gid, sterev so lba oblachnuyu vlagu, zaslonil rukoj glaza i stal vglyadyvat'sya
v dal', medlenno povorachivayas' vokrug svoej osi.
- Tak ya i dumal, - skazal on. - Nichego ne izmenilos' s sorok chetvertogo
goda, ya togda privozil syuda prem'era. S zavtrakom my tut pomuchaemsya.
- Udivitel'no tihoe mestechko! - skazal Angel.
- CHto pravda, to pravda. Mozhno proletet' shest'desyat mil' v lyubom
napravlenii i ne vstretit' ni odnogo obitaemogo doma.
- Poprobuem! - skazal Angel.
Oni proleteli sto mil' i snova opustilis' na zemlyu.
- I tut ne luchshe! - skazal gid. - |to Lestershir. Obratite vnimanie:
holmistaya mestnost', dikie pastbishcha.
- YA progolodalsya, - skazal Angel. - Poletim dal'she.
- YA vas preduprezhdal, ser, - zametil gid, kogda oni opyat' pustilis' v
polet, - chto v derevne nam budet chrezvychajno trudno najti obitaemyj dom.
Mozhet byt', luchshe posetim Blekton ili Bredlids?
- Net, - skazal Angel. - YA reshil provesti den' na svezhem vozduhe.
- CHerniki hotite? - sprosil gid. - Von tam kakoj-to chelovek ee
sobiraet.
Angel slozhil kryl'ya, i oni plyuhnulis' na bolotistuyu polyanu vozle
dryahlogo, oborvannogo starika.
- O, dostojnejshij iz lyudej! - skazal Angel. - My golodny. Ne podelish'sya
li ty s nami chernikoj?
- Oj, batyushki! - voskliknul staryj hrych. - Vy otkuda vzyalis'? Verno, po
radio prileteli? I nablyudatel' pri vas. - On motnul na gida podborodkom v
sedoj shchetine. - Ubej menya bog, sovsem kak v dobroe staroe vremya Velikoj
Zavaruhi.
- |to dialekt sel'skoj Anglii? - sprosil Angel, u kotorogo guby uzhe
posineli ot cherniki.
- Sejchas ya oproshu ego, ser, - skazal gid. - Skazat' po pravde, ya
zatrudnyayus' ob®yasnit' prisutstvie cheloveka v sel'skoj mestnosti.
On uhvatil starika za edinstvennuyu eshche derzhavshuyusya pugovicu i otvel ego
v storonku. Potom, vernuvshis' k Angelu, kotoryj tem vremenem pokonchil s
chernikoj, prosheptal:
- Tak ya i dumal. |to poslednij iz teh soldat, kotoryh poselili v
derevne posle okonchaniya Velikoj Zavaruhi. On pitaetsya chernikoj i temi
pticami, chto umirayut estestvennoj smert'yu.
- Nichego ne ponimayu, - skazal Angel. - A gde zhe sel'skoe naselenie, gde
pomest'ya velikih mira sego, gde procvetayushchij fermer, dovol'nyj sud'boj
poselyanin, batrak, chto vot-vot dob'etsya minimal'noj zarabotnoj platy? Gde
veselaya staraya Angliya devyat'sot desyatogo goda?
- Vot, - otvechal gid, melodramaticheskim zhestom ukazyvaya na starika, -
vot nashe sel'skoe naselenie: byvshij zhitel' Londona, zakalennyj v Velikoj
Zavaruhe. Drugoj by ne vyderzhal.
- Kak! - vskrichal Angel. - I na vsej etoj zemle nichego ne rastyat?
- Ni odnogo kochna, - otvechal gid. - Ni gorchichnogo semechka, ni stebel'ka
salata. Razve chto v gorodah.
- YA vizhu, chto mnogo interesnogo proshlo mimo menya. Proshu vas, obrisujte
mne vkratce polozhenie v sel'skom hozyajstve.
- Da chto zh, ser, polozhenie v sel'skom hozyajstve nashej strany so vremen
Velikoj Zavaruhi, kogda vse tolkovali o tom, chtoby snova zaselit' derevnyu,
mozhno opisat' dvumya slovami: "rost gorodov". Odnako, chtoby eto stalo vam
yasno, mne pridetsya napomnit' vam politicheskuyu istoriyu strany za poslednie
tridcat' let. Vy, veroyatno, ne pomnite, chto v dni Velikoj Zavaruhi pri vsem
kazhushchemsya otsutstvii politicheskoj bor'by uzhe zarozhdalis' partii budushchego. Vo
vseh umah nazrevalo tajnoe, no nepreklonnoe reshenie prinesti v zhertvu teh,
kto igral kakuyu-libo rol' v politike do i vo vremya tol'ko chto razygravshejsya
vsemirnoj tragedii, v osobennosti zhe teh, kto prodolzhal zanimat'
ministerskie posty ili uporno zadaval voprosy v palate obshchin, kak eto
uchrezhdenie togda nazyvalos'. Ne to chtoby ih schitali otvetstvennymi za
tragediyu, no prosto nuzhno bylo uspokoit' nervy, a vy ved' znaete, ser, nichto
ne dejstvuet tak uspokoitel'no, kak chelovecheskoe zhertvoprinoshenie. Itak,
politicheskie deyateli, kak govoritsya, vyshli iz mody. Razumeetsya, edva byl
zaklyuchen mir, kak sostoyalis' pervye dejstvitel'no vseobshchie vybory, i prezhnie
partii s ogorcheniem ubedilis', chto ih vybrosili za bort. Na pervoe mesto v
strane vyshli te partii, chto tiho i bez shuma slozhilis' k etomu vremeni. Odna
iz nih nazyvala sebya Patrioticheskoj, a protivniki nazyvali ee Prusskoj;
vtoraya nazyvala sebya Trudyagami, a protivniki nazyvali ee Brodyagami.
Predstaviteli ih byli pochti vse novye lyudi. Posle nedolgogo upoeniya mirom, s
kotorym chelovecheskij um privyk svyazyvat' izobilie, i svoeobraznyh
pravitel'stv etogo perioda dve novye partii vyshli na scenu s takimi ravnymi
silami, chto ni odin kabinet ne mog provesti ni odnogo meropriyatiya. A
poskol'ku neobhodimo bylo izyskivat' procenty na gosudarstvennyj dolg,
dostigavshij 8 000 000 000 funtov sterlingov, prishlos' naznachit' novye
vybory. Slovo "mir" v eto vremya eshche derzhalos', no slovo "izobilie" uzhe davno
ischezlo iz obihoda; i partiya Trudyag, reshiv, chto raz u nee men'she imushchestva,
podlezhashchego oblozheniyu nalogami, to ona mozhet men'she ceremonit'sya s
nalogooblozheniem, okazalas' v podavlyayushchem bol'shinstve. Vam budet
nebezynteresno uznat', ser, iz kakih elementov slozhilas' eta partiya.
Osnovnuyu ee massu sostavlyali byvshie soldaty i drugie rabochie lyudi; no v vide
nekoego pridatka, ili hvosta, v nee voshli takzhe mnogie uchenye muzhi. Lyudi,
preispolnennye samyh blagih namerenij, lyudi s golovoj i s principami, - v
prezhnie vremena takih nazyvali radikalami i peredovymi liberalami. Voshli oni
v etu partiyu s gorya, ponimaya, chto inache samoe ih sushchestvovanie okazhetsya pod
ugrozoj. Takoj rasstanovkoj sil - i eshche nekotorymi obstoyatel'stvami, o
kotoryh vy skoro uznaete, ser, - i ob®yasnyaetsya pechal'naya uchast' derevni.
Delo v tom, chto partiya Trudyag, ne schitaya ee hvosta, na kotoryj ona to li ne
smogla, to li ne zahotela sest' - etogo my uzhe nikogda ne uznaem, -
priderzhivalas' takih zhe vzglyadov na zaselenie derevni, chto i Patrioty, i uzhe
nachala provodit' v zhizn' nekij plan, na kotoryj v techenie primerno goda
vozlagali bol'shie nadezhdy. V podhodyashchih dlya sel'skogo hozyajstva mestnostyah
poselili mnozhestvo entuziastov i kak budto dazhe stali dobivat'sya takogo
polozheniya, pri kotorom strana mogla by sama sebya prokormit'. No ne probyli
Trudyagi u vlasti i polutora let, kak ih hvost - a v nem, kak ya uzhe skazal,
byli zaklyucheny pochti vse ih principy - zabolel etimi samymi principami v
tyazhelejshej forme. Oni reshili, chto "svoboda torgovli" - kotoraya, chto ni
govorite, est' liniya naimen'shego soprotivleniya i osnovana na "procvetanii
torgovli" - nahoditsya v opasnosti, i stali agitirovat' protiv vozobnovleniya
premij i l'got dlya sel'skogo hozyajstva. V rezul'tate premiya na pshenicu ne
proshla, a vmesto etogo byla rasshirena - na bumage - sistema nebol'shih
nadelov. Odnovremenno pod tyazhest'yu nalogov na imushchestvo stali razvalivat'sya
krupnye pomest'ya. Po mere togo kak vse ochevidnee stanovilos' bankrotstvo i
istoshchenie vsej Evropy, opasnost' novoj vojny kazalas' vse menee real'noj, i,
anglichane snova perestali zabotit'sya o chem-libo, krome "procvetaniya
torgovli". Importnye produkty pitaniya opyat' podesheveli. I neizbezhnoe
sluchilos'. Zagorodnye usad'by stali neposil'nym gruzom dlya svoih vladel'cev,
fermery fermerstvovali v ubytok, melkie arendatory, chto ni den', razoryalis'
i uhodili kuda glaza glyadyat, batraki ustremilis' v goroda. I togda partiya
Trudyag, kotoraya nepomernymi nalogami dovela svoih protivnikov do polnogo
osterveneniya, poluchila, obrazno vyrazhayas', po shapke, i sleduyushchie chetyre goda
byli zapolneny samoj zhestokoj mezhdousobicej, kakuyu tol'ko zapomnyat
zhurnalisty. Vo vremya etoj bor'by usililas' emigraciya i sel'skie rajony pochti
opusteli. Kogda nakonec partiya Trudyag oderzhala pobedu, ona, po-prezhnemu
rukovodimaya svoim hvostom, obyazalas' sredi vsego prochego delat' stavku
isklyuchitel'no na goroda. S teh por ona tak i stoit u vlasti, a rezul'taty vy
sami videli. Vse produkty pitaniya nam dostavlyayut iz-za morya, prichem
znachitel'nuyu chast' - na podvodnyh lodkah i po vozduhu. Perevozyat ih v
tabletkah, a dostaviv na mesto, razduvayut do pervonachal'nyh razmerov s
pomoshch'yu hitroumnogo metoda, predlozhennogo odnim nemcem. Derevnya zhe
ispol'zuetsya lish' kak tema dlya sentimental'nyh poetov i kak mesto, nad
kotorym letayut, libo kuda vlyublennye subbotnimi vecherami uezzhayut na
velosipedah.
- Mon Dieu {Bozhe moj! (franc.).}, - zadumchivo protyanul Angel. -
Naverno, imenno v takih sluchayah i prinyato govorit': "Ah, kakoj syurpriz!"
- Sovershenno spravedlivo, ser. Lyudi do sih por ne opomnyatsya, kak takoe
moglo proizojti. Otlichnyj primer togo, chto mozhet sluchit'sya, kogda
zazevaesh'sya, - dazhe s anglichanami, kotorym voobshche-to v etom smysle ochen'
vezlo. Ved' ne zabyvajte, vse partii, dazhe uchenye muzhi, vsegda prevoznosili
sel'skuyu zhizn' i uveryali, budto vsyacheski ej sodejstvuyut. No oni zabyli ob
odnoj melochi: chto nashi geograficheskie usloviya, tradicii, vospitanie i
imushchestvennye interesy tak sposobstvuyut zhizni v gorodah i "procvetaniyu
torgovli", chto otklonit'sya ot etoj linii naimen'shego soprotivleniya mozhno
lish' cenoyu neshutochnyh i otnyud' ne parlamentskih usilij. Da, eto prekrasnaya
illyustraciya toj nashej harakternoj cherty, o kotoroj ya tolkoval vam na dnyah:
ochen' uzh my zadnim umom krepki. No chego zhe ot nas i ozhidat', poka u nas est'
tuman i principy? Luchshe byt' hlipkim gorozhaninom bez zdorov'ya, no s vysokimi
politicheskimi principami, chem zdorovym produktom izlyublennejshej otrasli
narodnogo hozyajstva. No vy eshche ne videli drugoj storony medali.
- O chem vy? - sprosil Angel.
- Nu kak zhe, ser, o grandioznom roste gorodov. |to ya pokazhu vam zavtra,
esli pozhelaete.
- A London razve ne gorod? - shutlivo zametil Angel.
- London? - voskliknul gid. - CHto vy, eto vsego lish' dachnoe mestechko. V
kakoj nastoyashchij gorod vas svozit'? Hotite v Liverchester?
- Kuda ugodno, - skazal Angel, - lish' by tam mozhno bylo horosho
poobedat'. - I, rasplativshis' s sel'skim naseleniem milostivoj ulybkoj, on
raspravil kryl'ya.
- Vremya eshche ne pozdnee, - skazal Angel |fira, vyhodya iz restorana
"Belyj Olen'" v Liverchestere, - a ya, kazhetsya, nemnogo pereel. Davajte
projdemsya, posmotrim gorod.
- S udovol'stviem, ser, - otozvalsya gid. - Sejchas mezhdu noch'yu i dnem
net nikakoj raznicy: ved' dlya proizvodstva elektricheskoj energii teper'
ispol'zuetsya priliv.
Angel zapisal eti svedeniya v svoyu knizhechku.
- CHem zanyaty zdeshnie predpriyatiya? - sprosil on.
- Ves' gorod, kotoryj teper' prostiraetsya ot prezhnego Liverpulya do
prezhnego Manchestera (chto vidno iz ego nazvaniya), zanyat rasshireniem pishchevyh
tabletok, kotorye dostavlyayut v ego port iz Novyh Svetov. Uzhe neskol'ko let
Liverchester i Brister (prostirayushchijsya ot prezhnego Bristolya do prezhnego
Glostera) uderzhivayut monopoliyu na rasshirenie pishchi v Soedinennom korolevstve.
- A kak eto delaetsya? - sprosil Angel.
- Blagopriyatnaya sreda i bakteriologiya, - otvechal gid.
Nekotoroe vremya oni shli molcha, izredka vzletaya tam, gde ulicy byli
osobenno gryaznye; potom Angel snova zagovoril:
- Ochen' lyubopytno. YA ne zamechayu nikakoj raznicy mezhdu etim gorodom i
temi, chto ya videl, kogda byl zdes' v devyat'sot desyatom godu, - tol'ko vot
ulicy luchshe osveshcheny, no radosti ot etogo malo: oni strashno gryaznye i polny
lyudej, ch'i lica mne ne nravyatsya.
- Da, ser, - vzdohnul gid, - trudno bylo ozhidat', chto chudesnyj mrak,
kotoryj okutyval nas vo vremena Velikoj Zavaruhi, proderzhitsya dolgo. Vot
togda i vpravdu mozhno bylo teshit' sebya nadezhdoj, chto vse doma postroeny
Kristoferom Renom, a vse lyudi chistye i krasivye. Poezii teper' ne ostalos'.
- Ni malejshej! - podtverdil Angel i potyanul nosom. - Zato atmosfera
est', i ne slishkom priyatnaya.
- Gde skaplivaetsya mnogo lyudej, tam vsegda pahnet, - skazal gid. - Tut
uzh nichego ne podelaesh'. Staroe plat'e, pachuli, benzin, zharenaya ryba i
deshevye papirosy - eto pyat' neobhodimyh ingredientov chelovecheskoj zhizni, i
pered nimi atmosfera Ternera i Korolevskie igrushki.
- No razve ne v vashej vlasti ustroit' zhizn' v gorodah po svoemu vkusu?
- CHto vy, ser! |to vstretilo by uzhasayushchee soprotivlenie. My sami u nih
vo vlasti. Vy pojmite, oni takie bol'shie i pol'zuyutsya takim prestizhem! Da,
krome togo, - dobavil on, - dazhe esli by u nas hvatilo smelosti, my by ne
znali, kak za eto vzyat'sya. Pravda, kogda-to odin velikij i dobryj chelovek
privez nam platany, no voobshche-to my, anglichane, vyshe togo, chtoby brat' ot
zhizni luchshee, i my preziraem legkomyslennyj francuzskij vkus. Obratite
vnimanie, kakomu principu podchinen ves' etot zhiloj rajon, chto tyanetsya na
dvadcat' mil'. On byl zaduman v etakom veselen'kom stile, a posmotrite,
kakoj poluchilsya ser'eznyj! Srazu vidno, chto eti zhilishcha prinadlezhat k vidu
"dom", i v to zhe vremya eto osobnyaki, vot tak zhe, kak vse lyudi prinadlezhat k
vidu "chelovek" i v to zhe vremya u kazhdogo, kak govoritsya, svoya dusha. |tot
princip byl vveden na Avenyu-Rod za neskol'ko let do Velikoj Zavaruhi i
sejchas utverdilsya povsemestno. Esli u cheloveka tochno takoj zhe dom, kak u
kogo-to drugogo, s nim ne znayutsya. Vidali vy chto-nibud' bolee
glubokomyslennoe i pedantichnoe?
- A k domam rabochih etot princip tozhe otnositsya? - pointeresovalsya
Angel.
- Tss! - prosheptal gid, boyazlivo oglyanuvshis' cherez plecho. - |to -
opasnoe slovo, ser. Trudyagi zhivut vo dvorcah, postroennyh po proektu
arhitektora Halturri, s obshchimi kuhnyami i vannymi.
- I oni imi pol'zuyutsya? - sprosil Angel ne bez zhivosti.
- Poka eshche net, - otvechal gid, - no, kazhetsya, podumyvayut ob etom. Vy zhe
znaete, ser, na to, chtoby vnedrit' obychaj, nuzhno vremya. A tridcat' let -
kakoj zhe eto srok?
- YAponcy - te moyutsya kazhdyj den', - zadumchivo protyanul Angel.
- Ne hristianskij narod, - pozhal plechami gid, - K tomu zhe u nih tam i
gryazi-to nastoyashchej net, ne to chto zdes'. Ne budem slishkom strogi - otkuda zhe
i vzyat'sya tyage k omoveniyam, kogda znaesh', chto skoro opyat' budesh' gryaznym?
Vovremya Velikoj Zavaruhi, kogda byla vvedena voennaya disciplina i tem samym
otmeneny kasty, mnogie naivno polagali, chto privychka myt'sya ohvatit
nakonec-to vse naselenie. I kak zhe my byli udivleny, kogda sluchilos' nechto
sovsem inoe! Trudyagi ne stali myt'sya bol'she, zato Patrioty stali myt'sya
men'she. Mozhet byt', prichinoj tomu bylo vzdorozhanie myla, a mozhet, prosto
chelovecheskaya zhizn' v to vremya ne ochen' vysoko cenilas'. |togo my uzhe ne
uznaem. No verno odno: lish' kogda voennaya disciplina byla otmenena, a kasty
vozrodilis', chto proizoshlo nemedlenno po zaklyuchenii mira, - lish' togda te iz
Patriotov, kotorye ostalis' v zhivyh, snova stali neumerenno myt'sya, a
Trudyagam predostavili derzhat'sya urovnya, bolee sootvetstvuyushchego demokratii.
- Kstati, ob urovne, - skazal Angel, - kak srednij chelovecheskij rost,
uvelichivaetsya?
- Naprotiv, - otvechal gid. - Po dannym statistiki, on za poslednie
dvadcat' pyat' let umen'shilsya na poltora dyujma.
- A prodolzhitel'nost' zhizni?
- Nu, chto do etogo, tak grudnyh detej i starikov lechat teper' na
obshchestvennyj schet, i te bolezni, chto izlechivayutsya limfoj, mozhno skazat',
pobezhdeny.
- Znachit, lyudi ne umirayut?
- CHto vy, ser! Umirayut primerno tak zhe chasto, kak i ran'she. Est' mnogo
novyh boleznej, tak chto ravnovesie sohranyaetsya.
- Kakie zhe eto bolezni?
- Celaya gruppa ih, dlya udobstva nazyvaemaya Naukocit. Odni schitayut, chto
ih vyzyvaet nyneshnyaya sistema pitaniya; drugie ob®yasnyayut ih skopleniem limfy v
organizme; eshche drugie vidyat v nih rezul'tat nepomernogo vnimaniya, kakoe im
udelyaetsya, - svoego roda gipnoz smerti; chetvertaya shkola pripisyvaet ih
vliyaniyu gorodskogo vozduha, a pyataya polagaet, chto oni poprostu proyavlenie
zavisti so storony prirody. Mozhno s uverennost'yu skazat', chto nachalis' oni
so vremeni Velikoj Zavaruhi, kogda chelovecheskij um s nekotoroj trevogoj
obrashchalsya k statistike, a mladency byli v bol'shoj cene.
- Tak, znachit, naselenie sil'no uvelichilos'?
- Vy hotite skazat', umen'shilos', ser? Net, pozhaluj, ne tak sil'no, kak
mozhno bylo ozhidat', no vse zhe cifra uzhe dostatochno nizkaya. Vidite li, partiya
Patriotov, vklyuchaya dazhe teh sluzhitelej cerkvi, ch'ya lichnaya praktika otnyud'
etomu ne sodejstvovala, srazu stala ratovat' za usilennoe razmnozhenie. No
propaganda ih, esli mozhno tak vyrazit'sya, shla ot uma, i nemedlenno naskochila
- prostite za gruboe slovo - na ekonomicheskoe polozhenie. Pravda, uzhe
rodivshiesya mladency byli spaseny; huzhe to, chto mladency zaartachilis' i ne
stali rozhdat'sya. |to nablyudalos', razumeetsya, i vo vseh drugih stranah
Evropy, krome toj, chto vse eshche schitalas' v nekotorom rode Rossiej; i esli by
eta poslednyaya sohranila svoi pishchevye resursy, ona odnoj svoej chislennost'yu
skoro zatopila by vsyu ostal'nuyu Evropu. No etogo ne sluchilos' - pozhaluj, ono
i k luchshemu. Sredi obitatelej vseh stran Central'noj i Zapadnoj Evropy
razvilos' neodolimoe otvrashchenie k tomu, chtoby proizvodit' pushechnoe myaso i
nalagat' na sebya novoe bremya, kogda oni i tak uzhe byli do predela obremeneny
nalogami; i v Anglii v hudshie gody krivaya shla vniz tak stremitel'no, chto
esli by tol'ko Patrioty hot' raz uderzhalis' u vlasti dostatochno dolgo, oni,
nesomnenno, vveli by zachatie pod strahom smerti. No ne uspeli - k schast'yu
ili k neschast'yu, eto kto kak schitaet. I neizbezhnaya reakciya, kotoraya nachala
oshchushchat'sya pozdnee, kogda naselenie Soedinennogo korolevstva uzhe sokratilos'
millionov do tridcati, byla vyzvana prichinami bolee estestvennymi. Primerno
v eto vremya stala vozrozhdat'sya torgovlya. Zemel'nyj vopros uladilsya, vernee,
o nem prosto perestali govorit', i lyudi snova uvideli vperedi vozmozhnost'
soderzhat' sem'yu. "Procvetanie torgovli", a takzhe vrozhdennoe pristrastie kak
muzhchin, tak i zhenshchin k melkim domashnim lyubimcam sdelali svoe delo: naselenie
stalo bystro rasti. Voskresla radost' zhizni i uverennost' v tom, chto za nee
ne pridetsya platit' slishkom dorogo, i trushchoby, kak oni togda nazyvalis',
snova zakisheli det'mi, a obshchestvennye yasli zapolnilis'. I esli by ne to
obstoyatel'stvo, chto vse lyudi, fizicheski krepkie ili lyubyashchie svezhij vozduh,
po dostizhenii vosemnadcati let nezamedlitel'no emigrirovali v sestrinskie
strany, my s vami, ser, byli by svidetelyami perenaseleniya, podobnogo tomu,
kakoe sushchestvovalo pered Velikoj Zavaruhoj. V nastoyashchee vremya eta tendenciya
eshche usililas' vvidu priblizheniya novoj, Prevelikoj Zavaruhi v vozduhe, ibo
vse ozhidayut burnogo rascveta torgovli i prirosta bogatstva v teh stranah,
kotorym poschastlivitsya spokojno vzirat' na etu "novuyu velikuyu tragediyu", kak
ee uzhe reklamiruyut izdateli.
- Vo vsem etom est' chto-to nechistoplotnoe, - skazal Angel |fira.
- Ser, - vozrazil gid ser'ezno, - zamechanie vashe harakterno dlya zhitelya
neba, gde narod ne sozdan iz ploti i krovi, ne platit, naskol'ko mne
izvestno, nalogov i ne perezhil opustoshitel'nyh posledstvij vojny. YA otlichno
pomnyu - v moej molodosti, do Velikoj Zavaruhi, i dazhe eshche neskol'ko let
posle ee nachala, kak bojko rukovoditeli obshchestvennogo mneniya rassuzhdali o
progresse chelovechestva i kak oni nedoocenivali togo obstoyatel'stva, chto
progress v izvestnoj stepeni svyazan so sredoj. Vspomnite, ved' so vremeni
etogo vazhnogo i, kak mnogie do sih por schitayut, v obshchem-to tragicheskogo
sobytiya sreda byla ochen' zybkoj, a Utopiya vse bol'she rastvoryalas' v tumane.
Uzhe ne raz bylo otmecheno, chto rukovoditeli obshchestvennogo mneniya ne vsegda
okazyvayutsya prorokami. Novomu miru, o kotorom tak avtoritetno veshchali nashi
mudrecy, skoro ispolnitsya tridcat' let, i ya lichno schitayu, chto on mog by
poluchit'sya eshche kuda huzhe. No, prostite, ya, kazhetsya, pustilsya v otvlechennye
rassuzhdeniya. |to pagubnoe vliyanie prigorodov: oni raspolagayut k
filosofstvovaniyu. Davajte-ka luchshe dvinemsya dal'she i posmotrim Trudyag za ih
trudom, kotoryj teper' nikogda ne preryvayut takie sluchajnye yavleniya, kak
noch'.
Angel pribavil skorosti, i vskore oni opustilis' na zemlyu sredi lesa
vysokih trub, ch'i gudki peli, kak celyj hor solov'ev.
- Sejchas novaya smena, - skazal gid. - Postoim zdes', ser. My uvidim,
kak oni vhodyat i vyhodyat.
Trudyagi shli ne toropyas', perebrasyvayas' korotkimi slovami: "Kak
zhizn'?", "Vsego!" i "Poka!".
Nekotoroe vremya Angel smotrel na nih molcha, potom skazal:
- YA sejchas vspomnil, kak oni razgovarivali v devyat'sot desyatom godu,
kogda otdelyvali moyu kvartiru.
- Bud'te dobry, ser, izobrazite, - poprosil gid.
Angel pozoj i zhestami pokazal, budto krasit dver'.
- "Uil'yam, - zagovoril on, podrazhaya golosam iz proshlyh vremen, - mnogo
tebe platyat?"
"Ogo".
"Raz tak, Uil'yam, brosaj-ka instrument da idi tuda, gde platyat luchshe. YA
i to sobirayus'".
"Aga".
"YA vot tut zhe, za uglom, mogu poluchit' bol'she i konchat' budu ran'she.
Ochen' nado rabotat' za groshi, kogda mozhno poluchit' bol'she! A Genri mnogo
poluchaet?"
"Ogo".
"Poluchat', skol'ko sejchas, - eto, po-moemu, delo nestoyashchee".
"Aga".
Tut Angel umolk i zadvigal rukoj, masterski izobrazhaya dvizheniya malyara.
- Ochen' somnitel'no, ser, - skazal gid, - chto vam razreshili by v nashi
dni tak chasto otvlekat'sya ot razgovora radi raboty: pravila teper' ochen'
strogie.
- Znachit, tred-yuniony do sih por sushchestvuyut? - sprosil Angel.
- Tred-yunionov net, - otvetil gid, - no zato est' komitety. |ta
privychka, voznikshaya vo vremya Velikoj Zavaruhi, s teh por tol'ko ukrepilas'.
Statistika pokazyvaet, chto v strane pochti ne najti cheloveka v vozraste ot
devyatnadcati do pyatidesyati let, kotoryj ne sostoyal by v kakom-nibud'
komitete. Vo vremya Velikoj Zavaruhi vse komitety schitalis' aktivnymi; sejchas
est' i aktivnye i passivnye. V kazhdoj otrasli promyshlennosti, v kazhdoj
professii rukovodit nebol'shoj aktivnyj komitet; a bol'shoj passivnyj komitet,
kuda vhodyat vse ostal'nye, protivitsya etomu rukovodstvu. I mozhno s
uverennost'yu skazat', chto passivnye komitety aktivny, a aktivnye passivny;
eto garantiya protiv slishkom intensivnoj raboty. V samom dele, esli by pochti
vse funkcii ruki ne pereshli k yazyku i elektricheskoj knopke, gosudarstvo
voobshche ne moglo by dobit'sya nikakoj raboty. Vprochem, na penni lichnyh
vpechatlenij luchshe treh lekcij po desyati shillingov za bilet, tak chto vy
vojdite, ser, i ubedites' sobstvennymi glazami.
On tolknul dver', i oni voshli.
V angare, prostiravshemsya vdal', naskol'ko hvatal dazhe angel'skij glaz,
rabotali, sorevnuyas' drug s drugom, yazyki i mashiny, tak chto ozon drozhal ot
gromkogo, neumolchnogo gula. Sonmy muzhchin i zhenshchin, prislonivshis' k stenam
ili k kolonnam, podderzhivayushchim vysokuyu kryshu, prilezhno nazhimali knopki. Ot
priyatnogo zapaha razbuhayushchej pishchi u Angela snova razygralsya appetit.
- YA eshche dumayu pouzhinat', - skazal on mechtatel'no.
- Konechno, ser, - soglasilsya gid, - ne vse zhe rabotat', nado i
poveselit'sya. Vam predstavitsya sluchaj posmotret' sovremennye razvlecheniya
nashih krupnyh promyshlennyh centrov. No kakoe zhe blago eta elektricheskaya
energiya! - dobavil on. - Posmotrite na etih ptic nebesnyh, oni ne seyut, ne
zhnut...
- No Solomon vo vsej slave svoej, - zhivo podhvatil Angel, - pari derzhu,
ne vyglyadel tak, kak oni.
- Da, bezzabotnyj narodec, - protyanul gid. - Kak zvonko oni smeyutsya!
|ta privychka sohranilas' so vremen Velikoj Zavaruhi, - togda tol'ko smehom i
mozhno bylo spasat'sya.
- Skazhite, - osvedomilsya Angel, - dovol'ny nakonec anglichane polozheniem
v svoej promyshlennosti i voobshche svoim obrazom zhizni v etih razrosshihsya
gorodah?
- Dovol'ny? O net, ser, konechno, net! No vy zhe ih znaete. Im prihoditsya
zhdat' kazhdogo novogo povorota sobytij, chtoby ponyat', s chem nado borot'sya; a
poskol'ku velikaya dvizhushchaya sila "procvetanie torgovli" vsegda nemnozhko
pereveshivaet sily kritiki i reform, kazhdyj novyj povorot sobytij uvlekaet ih
nemnozhko dal'she po doroge k...
- K chertu! - voskliknul Angel. - YA opyat' hochu est'. Poshli uzhinat'!
- Smeh, - skazal Angel |fira, podnosya ryumku k nosu, - vsegda otlichal
cheloveka ot vseh drugih zhivotnyh, krome sobaki. A sposobnost' smeyat'sya
neizvestno chemu otlichaet ego dazhe ot etogo chetveronogogo.
- YA by poshel dal'she, ser, - podhvatil gid, - ya by skazal, chto
sposobnost' smeyat'sya tomu, ot chego dolzhno perevorachivat'sya serdce, otlichaet
anglichanina ot vseh drugih raznovidnostej cheloveka, krome negra. Poglyadite
vokrug sebya!
On vstal i, obhvativ Angela za taliyu, povel ego fokstrotnymi pa mezhdu
stolikami.
- Vidite? - I on ukazal na uzhinayushchih krugovym dvizheniem borody. - Oni
hohochut do upadu. Obychaj fokstrotirovat' v pereryvah mezhdu edoj byl vveden
amerikancami v proshlom pokolenii v nachale Velikoj Zavaruhi, kogda etoj
nemalovazhnoj nacii eshche nechem bylo sebya zanyat'; no v nashej strane on vse eshche
vyzyvaet smeh. Ochen' ogorchitel'nyj obychaj, - dobavil on, otduvayas', kogda
oni vernulis' k svoemu stoliku. - Malo togo, chto on ne daet ustricam
spokojno ulech'sya v zheludke, on eshche meshaet otnestis' ser'ezno k rodu
chelovecheskomu. Pravda, eto i voobshche stalo pochti nevozmozhno s teh por, kak
myuzik-holl, kinematograf i restoran slilis' voedino. Ochen' udachnaya
berlinskaya vydumka, i kakaya pribyl'naya! Proshu vas, posmotrite minutku - no
ne dol'she - na levuyu estradu.
Angel obratil vzor k ekranu, na kotorom pokazyvali fil'm. Nekotoroe
vremya on smotrel na nego molcha i nakonec proiznes:
- YA ne ponimayu, zachem etot chelovek s ukorochennymi usami b'et stol'kih
lyudej podryad meshkom s mukoj.
- CHtoby vyzvat' vesel'e, ser, - otvechal gid. - Posmotrite vokrug - vse
smeyutsya.
- No eto ne smeshno, - skazal Angel.
- Razumeetsya, net. A teper', bud'te lyubezny, perenesite svoe vnimanie
na druguyu estradu, sprava, no nenadolgo. CHto vy tam vidite?
- YA vizhu, chto chelovek s ochen' krasnym nosom osypaet tumakami cheloveka s
ochen' belym nosom.
- Umora, da i tol'ko, pravda?
- Net, - otvechal Angel suho. - I nichego drugogo na etih estradah ne
pokazyvayut?
- Nichego. Hotya, vprochem, net. Pokazyvayut revyu.
- CHto takoe revyu? - sprosil Angel.
- Kritika zhizni, ser, v tom vide, kak zhizn' predstavlyaetsya lyudyam,
op'yanennym srazu neskol'kimi narkotikami.
- Vot eto mozhet byt' zabavno.
- Tak ono schitaetsya. No ya lichno predpochitayu kritikovat' zhizn' pro sebya,
osobenno kogda ya p'yan.
- A oper i p'es teper' net? - sprosil Angel, utknuvshis' v ryumku.
- V prezhnem, polnom smysle etogo slova - net. Oni ischezli k koncu
Velikoj Zavaruhi.
- Kakaya zhe teper' est' pishcha dlya uma? - sprosil Angel, glotaya eshche odnu
ustricu.
- Esli ona i est', ser, to ee pogloshchayut ne na lyudyah. Ibo s toj samoj
pory lyudi proniklis' ubezhdeniem, chto tol'ko smeh blagopriyatstvuet kommercii
i otgonyaet mysl' o smerti. Vy, ser, konechno, ne pomnite, a ya-to pomnyu, kakie
tolpy valili v teatry, myuzik-holly i kinematografy v dni Velikoj Zavaruhi i
kakoe vesel'e carilo na Strende i v dorogih restoranah. YA chasto dumayu, -
dobavil on glubokomyslenno, - kakih zhe vysot civilizacii my dolzhny byli
dostignut', chtoby uhodit' v Velikuyu Neizvestnost' s shutkoj na gubah!
- A anglichane tak i delali vo vremya Velikoj Zavaruhi? - sprosil Angel.
- Imenno tak, - otvetil gid torzhestvenno,
- Stalo byt', oni zamechatel'nyj narod, za eto ya mogu prostit' im
mnogoe, chto menya v nih ogorchaet.
- Da, ser, hotya ya, buduchi sam anglichaninom, sklonen poroj otzyvat'sya ob
anglichanah neodobritel'no, vse zhe ya ubezhden, chto, letajte vy hot' nedelyu,
vse ravno vam ne najti drugogo naroda, nadelennogo takim svoeobraznym
blagorodstvom i takoj nepobedimoj dushoj, - da pozvoleno mne budet upotrebit'
eto slovo, smysl kotorogo vyzyvaet stol'ko sporov. Ne soblaznites' li
razin'koj? - dobavil on uzhe veselee. - |tu porodu ustric privozyat nam iz
Ameriki v otlichnoj sohrannosti. Po-moemu, gadost' uzhasnaya.
Angel vzyal razin'ku i dolgo ee zaglatyval.
- O gospodi! - proiznes on nakonec.
- Vot imenno. No proshu vas, vzglyanite opyat' na pravuyu estradu. Sejchas
tam idet revyu. CHto vy vidite?
Angel slozhil kolechkami bol'shie i ukazatel'nye pal'cy i, prilozhiv ih k
glazam, nemnogo podalsya vpered.
- Aj-aj-aj! - skazal on. - YA vizhu neskol'ko privlekatel'nyh osob
zhenskogo pola, na kotoryh ochen' malo nadeto, i oni rashazhivayut pered dvumya
muzhchinami, slovno by i vzroslymi, no v takih vorotnichkah i kurtochkah, kakie
nosyat mal'chiki let vos'mi. Esli eto kritika zhizni, to kakoj imenno ee
storony?
- Neuzheli, ser, - ukoriznenno otvechal gid, - vy po sebe ne chuvstvuete,
kak krasnorechivo eto govorit nam o tajnyh strastyah chelovechestva? Razve eto
ne porazitel'noe raskrytie estestvennyh ustremlenij muzhskoj poloviny
naseleniya? Obratite vnimanie, kak vse zdes' prisutstvuyushchie, ne isklyuchaya i
vashej vysokoj osoby, podalis' vpered, chtoby poluchshe vse razglyadet'.
Angel pospeshno vypryamilsya.
- I pravda, - skazal on, - ya nemnogo uvleksya. No eto ne ta kritika
zhizni, kakaya trebuetsya v iskusstve, a to i ya i vse ostal'nye sideli by
pryamo, plotno szhav guby, a ne puskali by slyunu.
- I, odnako, - otozvalsya gid, - eto luchshee, chto my mozhem predlozhit'.
Vse, chto kogda-to vyzyvalo otreshennost', o kotoroj vy upomyanuli, izgnano so
sceny eshche v dni Velikoj Zavaruhi, ochen' uzh ono meshalo kommercii.
- ZHal'! - skazal Angel, nezametno podvigayas' na kraeshek stula. -
Naznachenie iskusstva - vozvyshat' Dushu.
- Sovershenno ochevidno, ser, chto vy utratili svyaz' s sovremennym mirom.
Naznachenie iskusstva, nakonec-to polnost'yu demokratizirovannogo, - svodit'
vse k odnomu urovnyu, teoreticheski - samomu vysokomu, prakticheski - samomu
nizkomu. Ne zabyvajte, ser, chto anglichane vsegda schitali esteticheskie
ustremleniya nemuzhestvennymi, a izyashchestvo beznravstvennym; esli k etomu
osnovnomu principu dobavit' princip potakaniya vkusam bol'shinstva, vy
poluchite ideal'nye usloviya dlya postepennogo, no neuklonnogo spada.
- Znachit, vkusa bol'she ne sushchestvuet? - sprosil Angel.
- On eshche ne polnost'yu otmer, no zaderzhalsya v obshchih kuhnyah i stolovyh v
tom vide, kak ego vvela tuda Associaciya Molodyh Hristian vo vremya Velikoj
Zavaruhi. Poka est' appetit, est' nadezhda; da i ne tak uzh eto ploho, chto
vkus sejchas sosredotochilsya v zheludke: ibo razve ne zheludok - sredotochie
chelovecheskoj deyatel'nosti? Kto posmeet utverzhdat', chto na stol'
vseob®emlyushchem fundamente ne budet snova vozvedeno prekrasnoe zdanie
estetizma? Vpolne vozmozhno, chto glaz, privykshij k vidu izyashchnyh blyud i
soblaznitel'noj kulinarii, snova potrebuet arhitektury Rena, skul'ptury
Rodena, zhivopisi... gm, ch'ej zhe? Da chto tam, ser, eshche do Velikoj Zavaruhi,
kogda vy v poslednij raz byli na Zemle, my uzhe pristupili k tomu, chtoby
postavit' iskusstvo na bolee real'nuyu bazu, i nachali prevrashchat' koncertnye
zaly Londona v oteli. Malo kto v to vremya predvidel ogromnuyu vazhnost' etogo
nachinaniya dlya budushchego ili ponimal, chto esteticheskij vkus budet snizhen do
urovnya zheludka, chtoby zatem mozhno bylo podnyat' ego snova do urovnya golovy,
rukovodstvuyas' istinno demokraticheskimi principami.
- A chto budet, - sprosil Angel, proyavlyaya na sej raz sverhchelovecheskuyu
pronicatel'nost', - esli vkus, naprotiv, pojdet dal'she vniz i sorvetsya dazhe
s nyneshnego svoego zheludochnogo urovnya? Esli sginulo vse ostal'noe, pochemu by
ne sginut' i krasote kuhni?
- |ta mysl', - vzdohnul gid, prizhav ruku k serdcu, - i menya samogo
chasto povergaet v unynie. Dva brendi s likerom, - brosil on vpolgolosa
oficiantu. - No stojkoe serdce protivitsya otchayaniyu. A krome togo, my vidim
nesomnennye priznaki esteticheskogo vozrozhdeniya v reklame. Vse krupnye
zhivopiscy, poety i pisateli rabotayut v etoj oblasti; dvizhenie eto vozniklo
iz propagandy, kotoroj potrebovala Velikaya Zavaruha. Vy-to ne mozhete pomnit'
voennuyu poeziyu etogo perioda, patrioticheskie fil'my, ubijstvennye karikatury
i drugie zamechatel'nye dostizheniya. I sejchas u nas est' ne menee krupnye
talanty, hotya im, vozmozhno, i nedostaet fanatichnoj celeustremlennosti teh
burnyh dnej. Net togo pishchevogo produkta, korseta ili vorotnichka, na kotoryj
ne rabotal by kakoj-nibud' hudozhnik! Zubnye shchetki, shchipcy dlya orehov, detskie
vannochki - lyuboe fabrichnoe izdelie teper' perelagayut na muzyku. Takie temy
schitayutsya esli ne vozvyshennymi, to vsechelovecheskimi. Net, ser, ya ne predayus'
otchayaniyu; gorizont kazhetsya mne zatyanutym tuchami lish' v teh sluchayah, kogda ya
ploho poobedayu. Prislushajtes' - eto vklyuchili "kakofon"... Nado vam skazat',
chto vsya muzyka teper' otlichno proizvoditsya mashinnym sposobom: tak dlya vseh
mnogo legche.
Angel podnyal golovu, i glaza ego zasiyali, slovno on slushal nebesnye
napevy.
- |ta melodiya mne znakoma, - skazal on.
- Ne somnevayus', ser, eto "Messiya", tol'ko v ritme regtajma. Kak
vidite, my ne teryaem vremeni zrya: dazhe udovol'stviya sejchas intensivno
kul'tiviruyutsya po liniyam naimen'shego soprotivleniya. A vsemu vinoj ta
lihoradochnaya speshka, kakuyu porodila sredi nas Velikaya Zavaruha, kogda nikto
ne znal, budet li zhiv zavtra, i posleduyushchaya neobhodimost' sodejstvovat'
rostu promyshlennosti. No chtoby otvetit' na vopros, dejstvitel'no li my
poluchaem udovol'stvie, nuzhno, pozhaluj, sperva vdumat'sya v anglijskij
harakter.
- Ne zhelayu, - skazal Angel.
- I pravil'no, ser, eto sushchaya golovolomka, mnogie uzhe svihnuli na nej
mozgi. No ne zasidelis' li my zdes'? Issledovaniem vysshih sfer iskusstva my
mozhem zanyat'sya zavtra.
Kosoj luch iz sverkayushchih glaz Angela upal na damu, sidevshuyu za sosednim
stolikom.
- Da, luchshe, pozhaluj, ujdem, - vzdohnul on.
- Itak, segodnya nam predstoit progulka po cvetnikam podlinnogo
iskusstva? - skazal Angel |fira.
- Skol'ko ih eshche ne obletelo v leto ot rozhdestva Hristova tysyacha
devyat'sot sorok sed'moe, - otvechal gid, ostanavlivaya ego pered kakoj-to
statuej. - Ibo s teh por, kak vy pobyvali u nas v devyat'sot desyatom godu,
kogda dvizhenie infantilistov i kontorcionistov tol'ko nachalo zahvatyvat'
Angliyu, konek, nazyvaemyj iskusstvom, razvivalsya ochen' svoeobraznymi putyami.
- Kogo izobrazhaet eta statuya? - sprosil Angel.
- Odnogo znamenitogo specialista po reklame, nedavno skonchavshegosya v
preklonnom vozraste. V etom talantlivom mnogoplanovom proizvedenii on
raskryt vo vseh aspektah, izvestnyh iskusstvu, religii, prirode i naseleniyu.
Ot kolen i vniz on yavno posvyashchen prirode i izobrazhen tak, budto vlezaet v
vannu. Ot poyasa do kolen on posvyashchen religii - otmet'te polnoe ischeznovenie
vsego chelovecheskogo. Ot shei do poyasa on posvyashchen obshchestvennym delam -
obratite vnimanie na tvidovyj pidzhak, cepochku ot chasov i drugie priznaki
trezvoj praktichnosti. No venec cheloveka - eto kak-nikak golova, i golova
posvyashchena iskusstvu. Potomu-to i nevozmozhno ponyat', chto eto golova. Otmet'te
stroguyu piramidal'nost' obshchego kontura, malen'kie nastorozhennye ushi, vsyu ee
vodonepronicaemuyu blochnuyu konstrukciyu. Volosy, kak vidite, ohvacheny
plamenem. Zdes' prisutstvuet element krasoty - neopalimaya kupina. Statuya v
celom govorit ob otvrashchenii k estestvennym formam i edinoj, tochke zreniya,
chto harakterno dlya vsej estetiki dvadcatogo veka. |to podlinnyj shedevr
infantil'nogo kontorcionizma. Tvorit' stol' zhe bezotvetstvenno, kak deti i
kontorcionisty, - kakim cennym okazalos' eto otkrytie linii naimen'shego
soprotivleniya v iskusstve! Mezhdu prochim, zametili li vy prelestnuyu detal' na
kisti levoj ruki?
- Ona kak budto iskalechena, - skazal Angel, podhodya blizhe.
- Vglyadites' povnimatel'nee, - skazal gid, - i vy uvidite, chto ona
derzhit roman velikogo russkogo mastera, pritom vverh nogami. S teh samyh
por, kak etot naivnyj master, kotoryj stol' uspeshno slil voedino detskoe i
kontorcionistskoe nachalo, stal izvesten v nashej strane, ego pytayutsya
pereshchegolyat' v literature, zhivopisi, skul'pture i muzyke, otkazyvayas'
priznat', chto on byl poslednim slovom; i tak mozhet prodolzhat'sya bez konca,
potomu chto obognat' ego vse ravno nevozmozhno. Ruka statui simvoliziruet vse
eto techenie.
- Kakim obrazom?
- A vot kakim: v osnove ego lezhit sal'to-mortale. Vy nikogda ne
vdumyvalis' v metod etogo russkogo giganta? Podgotov'te vashih personazhej k
odnoj linii povedeniya, a potom zastav'te ih bystro sdelat' kak raz obratnoe.
Imenno tak etot potryasayushchij pisatel' dokazyval bespredel'nuyu shirotu svoego
krugozora i znanie glubin chelovecheskoj prirody. Poskol'ku personazhi ego ni
razu ne izmenyayut takomu poryadku na protyazhenii vos'mi tysyach stranic,
slozhilos' poverhnostnoe mnenie, budto on povtoryalsya. No chto zh iz etogo? Zato
podumajte, kakogo blestyashchego nesootvetstviya mezhdu harakterami i dejstviem on
etim dostig, kakoj tumannosti faktov, kakogo poistine detskogo i
misticheskogo smesheniya vseh dotole izvestnyh chelovecheskih cennostej!
Prostite, ser, esli budet shchekotno, no dal'she ya dolzhen perejti na shepot. -
Gid slozhil pal'cy trubkoj i podnes k uhu Angela. - Pisat' romany mozhet
tol'ko tot, kto isklyuchitel'no ploho znaet normal'nuyu chelovecheskuyu prirodu, a
velikie romany - tol'ko tot, kto ne znaet ee vovse.
- Kak tak? - rasteryanno sprosil Angel.
- Neozhidannost', ser, - vot na chem derzhatsya vse effekty iskusstva, a v
dejstvitel'noj zhizni lyudi, chto s nimi ni delaj, uporno postupayut v
sootvetstvii so svoim harakterom i temperamentom. |ta protivnaya i
neispravimaya ih cherta prichinyala by mnogo gorya vsem pisatelyam-mistikam iz
pokoleniya v pokolenie, esli b tol'ko oni ee zamechali. No zamechayut li oni ee?
K schast'yu, net. |ti velikie, iz ryada von vyhodyashchie lyudi, estestvenno,
vkladyvayut v svoi knigi to velikoe smyatenie i sumbur, v kotorom prebyvayut
sami. Oni risuyut ne chelovecheskuyu prirodu, a prirodu sverhcheloveka ili
nedocheloveka - eto kak vam budet ugodno. I kto skazhet, chto eto ploho?
- Tol'ko ne ya, - otvechal Angel. - Ibo, priznayus', ya ochen' lyublyu
detektivnye romany. No russkie ved' ne takie, kak vse, pravda?
- Pravda-to pravda, - skazal gid, - no s teh por, kak v Anglii ih
otkryli, vse personazhi nashih krupnyh pisatelej nadeleny russkoj dushoj, hot'
ona i pomeshchaetsya v britanskom tele, i zhivut oni v Kornuelle ili v Srednih
grafstvah, pod shotlandskimi ili anglijskimi familiyami.
- Ochen' pikantno, - skazal Angel, otvorachivayas' ot shedevra skul'ptury.
- A skazhite, neodetyh statuj bol'she ne delayut?
- Esli i delayut, to oni neuznavaemy. Ibo tolpe, ne podgotovlennoj
vospitaniem k otreshennomu sozercaniyu, kotoroe v izvestnoj mere bylo prinyato
eshche dazhe v dni Velikoj Zavaruhi, uzhe nebezopasno pokazyvat' takie
proizvedeniya iskusstva: lyudi, chego dobrogo, stanut brosat'sya na nih - libo s
cel'yu ob®yatij, libo s cel'yu razrusheniya, smotrya po temperamentu.
- Znachit, elliny umerli, - skazal Angel.
- Umerli i ne voskresnut, ser. Oni smotreli na zhizn' kak na istochnik
naslazhdeniya - etogo poroka vy u anglichanina ne najdete. Greki zhili na
solnce, na svezhem vozduhe; im bylo nevedomo chuvstvo prilichiya, porozhdennoe
zhizn'yu nashih gorodov. My uzhe davno slavimsya svoej shchepetil'nost'yu vo vsem,
chto kasaetsya tela; i ona ne umen'shilas' ottogo, chto teper' v kazhdom rajone
sozdany iz molodezhi komitety nadzora. Im-to teper' i prinadlezhit reshayushchee
slovo v voprosah iskusstva, i ih cenzura ne propustit nichego, chto ne
godilos' by dlya semiletnego rebenka.
- Kakaya zabotlivost', - skazal Angel.
- Rezul'taty etim dostigayutsya udivitel'nye, - skazal gid. -
Udivitel'nye! - povtoril on mechtatel'no. - Veroyatno, v etoj strane tleet
podspudno bol'she seksual'nyh zhelanij i boleznej, chem v kakoj-libo drugoj.
- Tak eto i bylo zadumano? - sprosil Angel.
- Net, chto vy, ser! |to lish' estestvennoe sledstvie togo, chto na
poverhnosti vse tak porazitel'no chisto. Vse teper' ne snaruzhi, a vnutri.
Priroda ischezla bessledno. Process etot uskorila Velikaya Zavaruha. Ved' s
toj pory u nas pochti ne bylo ni dosuga, ni deneg dlya udovletvoreniya
kakih-libo potrebnostej, krome smeha; blagodarya etomu, da eshche religioznomu
fanatizmu, poverhnost' nashego iskusstva prosto osleplyaet drugie nacii -
takaya ona gladkaya, bez edinogo pyatnyshka, tochno sdelana iz zhesti.
Angel vzdernul brov'.
- YA ozhidal luchshego, - skazal on.
- Tol'ko ne podumajte, ser, - prodolzhal gid, - chto neodetoe sovsem
vyshlo u nas iz obihoda. Ego dopuskayut skol'ko ugodno, lish' by bylo
vul'garno, kak vy mogli videt' na toj estrade, ibo eto horoshaya kommerciya;
zapret kasaetsya tol'ko opasnoj oblasti - iskusstva, ono v nashej strane
vsegda bylo nikudyshnoj kommerciej. Odnako i v zhizni neodetoe razreshaetsya,
tol'ko esli ono groteskno; edinstvennoe, chto zapreshcheno kategoricheski, - eto
estestvennaya krasota. Smeh, ser, pust' samyj grubyj i vul'garnyj, - otlichnoe
dezinficiruyushchee sredstvo. Nuzhno, vprochem, otdat' dolzhnoe nashim literatoram:
oni chastichno ustoyali protiv sprosa na hohot. Odna literaturnaya shkola,
zarodivshayasya kak raz pered Velikoj Zavaruhoj, do togo usovershenstvovalas',
chto sejchas est' celye knigi v sotni stranic, v kotoryh nikto ne pojmet ni
edinoj frazy - nikto, krome posvyashchennyh; eto pozvolyaet im ne boyat'sya
komitetov nadzora i prochih filisterov. U nas est' pisateli, kotorye
umudryayutsya, propovedovat', chto dlya polnogo vyrazheniya sobstvennoj Lichnosti
nuzhno zhit' v bezvozdushnom prostranstve, chto chistota poznaetsya cherez
utonchennye poroki, muzhestvo - cherez trusost' i dobrota - cherez prusskij
obraz dejstvij. V bol'shinstve eto lyudi molodye. Est' u nas i drugie
pisateli, kotorye pod vidom romanov pishut avtobiografii, peresypannye
filosofskimi i politicheskimi otstupleniyami. |ti byvayut vseh vozrastov: ot
vos'midesyati let do ozloblennyh tridcati. Imeyutsya u nas i boltlivye,
plodovitye belletristy i, nakonec, izobrazhateli zhizni Trudyag, kotoryh
Trudyagi ne chitayut. A glavnoe - est' u nas velikaya patrioticheskaya shkola; u
teh na pervom meste nacional'nyj deviz, i pishut oni isklyuchitel'no to, chto
idet na pol'zu kommercii. Slovom, est' vsyakie pisateli, kak i v prezhnie
vremena.
- Vyhodit, chto iskusstva osobenno ne prodvinulis' vpered, - skazal
Angel.
- Razve chto pribavilos' vneshnego celomudriya i vnutrennej isporchennosti.
- I lyudi iskusstva vse tak zhe zaviduyut drug drugu?
- O da, ser. |to neot®emlemaya cherta artisticheskogo temperamenta: vse
oni neobychajno chuvstvitel'ny k slave.
- I oni vse tak zhe serdyatsya, kogda eti gospoda... e-e...
- Kritiki? - podskazal gid. - Serdyatsya, ser. No kritika teper' pochti
splosh' anonimnaya, i na to est' veskie prichiny: malo togo, chto rasserzhennyj
hudozhnik proyavlyaet sebya ochen' burno, no u rasserzhennogo kritika neredko
okazyvaetsya ochen' malo poznanij, osobenno v oblasti iskusstva. Tak chto
gumannee po vozmozhnosti obhodit'sya bez smertoubijstva.
- YA lichno ne tak uzh cenyu chelovecheskuyu zhizn', - skazal Angel. -
Po-moemu, dlya mnogih lyudej samoe podhodyashchee mesto - mogila.
- Ochen' vozmozhno, - razdrazhenno otpariroval gid. - Errare est humanum
{CHeloveku svojstvenno oshibat'sya (lat.).}. No ya so svoej storony predpochel by
byt' mertvym chelovekom, chem zhivym angelom, - lyudi, po-moemu, bolee
miloserdny.
- Nu chto zh, - skazal Angel snishoditel'no, - u vsyakogo svoi
predrassudki. Vy ne mogli by pokazat' mne kakogo-nibud' hudozhnika? U madam
Tyusso {Londonskij muzej voskovyh figur, gde, mezhdu prochim, vystavlyayut
izobrazheniya znamenityh lyudej.} ya, skol'ko pomnitsya, ni odnogo ne videl.
- Oni v poslednee vremya otkazyvayutsya ot etoj chesti. Vot v Kornuelle my
mogli by, pozhaluj, vstretit' i zhivogo hudozhnika.
- Pochemu imenno v Kornuelle?
- Ne mogu vam skazat', ser. CHto-to v tamoshnem vozduhe im
blagopriyatstvuet.
- YA goloden i predpochitayu otpravit'sya v Savoj, - skazal Angel,
pribavlyaya shagu.
- Vam povezlo, - shepnul gid, kogda oni uselis' za stolik pered blyudom s
krevetkami. - Sleva ot vas, sovsem ryadom, sidit nash samyj vidnyj
predstavitel' mozaicheskoj literaturnoj shkoly.
- Togda pristupim, - skazal Angel i, povernuvshis' k svoemu sosedu,
lyubezno sprosil:
- Kak pozhivaete, ser? Kakov vash dohod?
Dzhentl'men, k kotoromu on obratilsya, podnyal glaza ot svoej krevetki i
otvechal tomnym golosom:
- Sprosite u moego agenta. Est' veroyatie, chto on raspolagaet nuzhnymi
vam svedeniyami.
- Otvet'te mne hotya by na takoj vopros, - skazal Angel eshche bolee
uchtivo. - Kak vy pishete vashi knigi? Ved' eto, dolzhno byt', upoitel'no -
vyzyvat' iz nebytiya obrazy, sozdannye vashim voobrazheniem. Vy dozhidaetes'
vdohnoveniya svyshe?
- Net, - otvechal pisatel'. - YA... net! YA... e-e-e... - i on zakonchil
vesko: - YA kazhdoe utro sazhus' za stol.
Angel vozvel glaza k nebu i, povernuvshis' k gidu, skazal shepotom, chtoby
ne proyavit' nevospitannosti:
- On kazhdoe utro saditsya za stol! Gospodi, kak eto horosho dlya
kommercii!
- Zdes', ser, my mozhem poluchit' stakan suhogo heresa i suhoj sandvich s
vetchinoj, - skazal gid, - a na desert - zapah pergamenta i bananov. Zatem my
projdem v zal nomer sorok pyat', gde ya vam pokazhu, kak osnovatel'no
izmenilos' nashe sudoproizvodstvo za to nedolgoe vremya, chto proshlo posle
Velikoj Zavaruhi.
- Neuzheli zakon v samom dele izmenilsya? - skazal Angel, s usiliem
otpiliv zubami kusok vetchiny. - A ya dumal, on ne podverzhen peremenam. Kakogo
zhe haraktera delo tam budet razbirat'sya?
- YA schel za blago vybrat' delo o razvode, ser, chtoby vy ne usnuli pod
vozdejstviem ozonirovannogo vozduha i sudejskogo krasnorechiya.
- Ah tak? - skazal Angel. - Nu chto zh, ya gotov.
Zal suda byl perepolnen, oni s trudom nashli svobodnye mesta, i kakaya-to
dama tut zhe uselas' na levoe krylo Angela.
- Takie processy vsegda sobirayut mnogo publiki, - shepnul gid. - Ne to
chto kogda vy byli zdes' v devyat'sot desyatom godu!
Angel oglyadelsya po storonam.
- Skazhite, - sprosil on vpolgolosa, - kotoryj iz etih sedovlasyh sud'ya?
- Von tot, v kruglom parichke, ser. A tam, levee, prisyazhnye, - dobavil
gid, ukazyvaya na dvenadcat' dzhentl'menov, raspolozhivshihsya v dva ryada.
- Kakovy oni v lichnoj zhizni? - sprosil Angel.
- Dumayu, chto otnyud' ne bezuprechny, - ulybnulsya gid. - No, kak vy skoro
ubedites', po ih slovam i povedeniyu etogo ne skazhesh'. |to prisyazhnye pervogo
klassa, - dobavil on, - oni platyat podohodnyj nalog, tak chto ih suzhdeniya v
voprosah nravstvennosti ochen' i ochen' cenny.
- Lica u nih umnye, - skazal Angel. - A gde prokuror?
- CHto vy, ser! - s zhivost'yu voskliknul gid. - |to ved' grazhdanskoe
delo. Von istica - ta, u kotoroj glaza v traure, a guby chut' podkrasheny, v
chernoj shlyape s egretkoj, s nitkoj zhemchuga i v skromnom, no sshitom po mode
chernom kostyume.
- Vizhu, - skazal Angel. - Interesnaya zhenshchina. Ona vyigraet delo?
- My eto tak ne nazyvaem, ser. Ibo, delo eto, kak vam, veroyatno,
izvestno, pechal'nogo svojstva: rushitsya semejnyj ochag. Postanovlenie o
razvode ne dostavit ej radosti, tak ya, po krajnej mere, predpolagayu.
Vprochem, pri ee vneshnosti, eshche somnitel'no, utverdit li ego Korolevskij
proktor.
- Korolevskij proktor? |to eshche chto takoe?
- A eto takoj nebesnyj konservator, po dolzhnosti svoej vossoedinyayushchij
teh, kogo chelovek razluchil.
- YA chto-to ne ponimayu, - skazal Angel razdrazhenno.
- Vidimo, ya dolzhen raz®yasnit' vam, - zasheptal gid, - v kakom duhe nashe
pravosudie podhodit k takim delam. Vy, konechno, znaete, chto naznachenie
nashego zakona - karat' prestupnika. Poetomu on trebuet ot nevinovnoj
storony, kakovoj v dannom sluchae yavlyaetsya eta ledi, suguboj nevinovnosti ne
tol'ko do togo, kak ona poluchit razvod, no i eshche v techenie shesti mesyacev
posle etogo.
- Vot kak? - skazal Angel. - A gde vinovnaya storona?
- Veroyatno, na yuge Francii, vmeste s novym predmetom svoej
privyazannosti. Ih mesto - pod solncem, ee - v zale suda.
- Vot chudesa! - skazal Angel. - Ej tak bol'she nravitsya?
- Est' zhenshchiny, - skazal gid, - kotorye s udovol'stviem poyavlyayutsya gde
ugodno, lish' by ih mogli uvidet' v krasivoj shlyape. No bol'shinstvo predpochlo
by provalit'sya skvoz' zemlyu.
- |ta, na moj vzglyad, na redkost' privlekatel'na, - zhivo otozvalsya
Angel. - YA by ne hotel, chtoby ona provalilas' skvoz' zemlyu.
- Nezavisimo ot privlekatel'nosti, - prodolzhal gid, - oni, esli hotyat
osvobodit'sya ot obidevshego ih lica, prinuzhdeny vystavlyat' svoe serdce na
vseobshchee obozrenie. |to neobhodimo dlya togo, chtoby pokarat' obidchika.
- Kakaya zhe kara ego ozhidaet? - sprosil Angel prostodushno.
- On poluchit svobodu, a takzhe pravo naslazhdat'sya zhizn'yu na solnyshke so
svoej novoj podrugoj do teh por, poka ne smozhet vstupit' s neyu v zakonnyj
brak.
- Dlya menya tut kakaya-to zagadka, - edva slyshno proiznes Angel. - Ne eto
li nazyvaetsya svalit' s bol'noj golovy na zdorovuyu?
- CHto vy, ser! Zakon nikogda ne dopustit takoj oshibki. Vy sudite
odnostoronne, a eto ne goditsya. |ta ledi - vernaya, zhestoko obizhennaya zhena
(budem, vo vsyakom sluchae, nadeyat'sya, chto tak), kotoroj nash zakon
obespechivaet zashchitu i pomoshch', odnako v to zhe vremya ona, v glazah zakona,
zasluzhivaet izvestnogo poricaniya za to, chto pozhelala pribegnut' k etoj
zashchite i pomoshchi. Ibo, hotya zakon teper' chisto gosudarstvennoe delo i ne
imeet nikakogo otnosheniya k cerkvi, on vtajne vse eshche priderzhivaetsya
religioznogo pravila "vstupil v brak - i kryshka" i schitaet, chto, kakomu by
nebrezhnomu ili zhestokomu obrashcheniyu ni podvergalas' zamuzhnyaya zhenshchina, ej vse
zhe ne sleduet zhelat' svobody.
- Ej? - peresprosil Angel. - A muzhchina razve nikogda ne zhelaet svobody?
- CHto vy, ser! Ochen' dazhe chasto.
- No muzhchinu vash zakon ne schitaet za eto dostojnym poricaniya?
- V teorii, mozhet byt', i schitaet, no tut est' odno tonkoe razlichie.
Kak vy mozhete ubedit'sya, ser, pravosudie otpravlyayut isklyuchitel'no lica
muzhskogo pola, a oni prosto ne mogut ne verit' v bozhestvennoe pravo muzhchin
na bolee legkuyu zhizn', chem u zhenshchin; i hotya oni etogo ne govoryat, no,
ponyatno, schitayut, chto muzh, obizhennyj zhenoj, postradal bol'she, chem zhena,
obizhennaya muzhem.
- V etom koe-chto est', - skazal Angel. - No skazhite, kak dejstvuet etot
orakul - na vsyakij sluchaj ne meshaet znat'!
- Vy imeete v vidu neobhodimuyu proceduru, ser? Sejchas ya vam ee
raz®yasnyu. Takie dela byvayut dvuh kategorij: oboznachim ih dlya udobstva "azhur"
i "ulovka". Tak vot, v sluchayah "azhur" istice dostatochno poluchit' ot supruga
sinyak pod glazom i zaplatit' syshchikam, chtoby oni ustanovili, chto on vodit
slishkom tesnuyu druzhbu s drugoj zhenshchinoj; muzhchine zhe dazhe ne nuzhen podbityj
glaz - on prosto platit syshchikam za to, chtoby oni dobyli emu te zhe
neobhodimye svedeniya.
- Pochemu takaya raznica?
- Potomu chto, - otvechal gid, - zhenshchiny - slabyj pol, a znachit, nado,
chtoby im bylo trudnee.
- No ved' anglichane slavyatsya svoim rycarstvom?
- Sovershenno verno, ser.
- Tak kak zhe... - nachal Angel.
- Kogda eti usloviya vypolneny, - perebil ego gid, - mozhno vchinit' isk o
razvode, prichem drugaya storona libo zashchishchaetsya, libo net. CHto kasaetsya del
kategorii "ulovka", v kotoryh isticej vsegda vystupaet zhena, to razobrat'sya
v nih trudnee, prezhde vsego potomu, chto oni, v svoyu ochered', podrazdelyayutsya
na "ulovku prostuyu" i "ulovku slozhnuyu". Pervaya - eto kogda zhena ne mozhet
ugovorit' muzha ostat'sya s nej i, uznav ot nego, chto on vodit tesnuyu druzhbu s
drugoj, zhelaet ot nego osvobodit'sya. Ona togda zayavlyaet sudu, chto hochet,
chtoby muzh k nej vernulsya, i sud predlagaet emu vernut'sya. Esli on
poslushaetsya, togda ej ostaetsya tol'ko penyat' na sebya. Esli zhe on ne
poslushaetsya, chto bolee veroyatno, ona imeet pravo posle nebol'shoj otsrochki
vchinit' isk, prilozhiv k nemu dobytye eyu svedeniya, i poluchit' razvod.
Vozmozhno, chto imenno takoe delo sejchas i budet razbirat'sya, a vozmozhno, chto
i net, i togda, znachit, eto "ulovka slozhnaya". Esli tak, to suprugi,
ubedivshis' v nevozmozhnosti podderzhivat' malo-mal'ski prilichnye otnosheniya, v
poslednij raz druzheski posoveshchalis' i reshili rasstat'sya; a dal'she vse idet,
kak v sluchayah "ulovki prostoj". No zhena dolzhna vsyacheski starat'sya vnushit'
sudu, chto ona zhazhdet, chtoby muzh k nej vernulsya, ibo v protivnom sluchae eto
rascenivaetsya kak prestupnyj sgovor. CHem sil'nee ee zhelanie s nim
rasstat'sya, tem staratel'nee ona dolzhna izobrazhat' obratnoe. No v obshchem-to
eti dela samye prostye, poskol'ku obe storony edinodushny v svoem zhelanii
osvobodit'sya drug ot druga, tak chto ni on, ni ona nichem ne tormozyat dvizheniya
k zhelannoj celi i dostigayut ee dovol'no bystro.
- A dokazatel'stva? - sprosil Angel. - CHto dolzhen sdelat' muzhchina?
- Provesti noch' v gostinice s damoj. Odnogo raza dostatochno. I esli
tol'ko utrom ih zastanut vmeste, bol'she nichego ne trebuetsya.
- Gm! - skazal Angel. - Vot uzh poistine okol'nye puti! Neuzheli net
sposoba bolee prostogo i ne trebuyushchego iskazheniya istiny?
- Net, ser! Vy zabyvaete o tom, chto ya vam govoril. Skol'ko by lyudi ni
stradali ot sovmestnoj zhizni, nash zakon lish' s bol'shoj neohotoj razreshaet im
rasstat'sya; poetomu on i trebuet, chtoby oni sperva sovershili beznravstvennyj
postupok, libo solgali, libo i to i drugoe.
- Interesno! - skazal Angel.
- Pojmite, ser, kogda muzhchina govorit, chto beret v zheny zhenshchinu, a
zhenshchina - chto beret v muzh'ya muzhchinu na vsyu zhizn', poka smert' ne razluchit
ih, to schitaetsya, budto oni vse drug o druge znayut, hotya zakony
nravstvennosti ne razreshayut im, konechno, znat' chto-libo dejstvitel'no
vazhnoe. A poskol'ku po celomudrennomu znakomstvu pochti nevozmozhno sudit',
budut li oni po-prezhnemu zhelat' obshchestva drug druga posle togo, kak uznayut
vse, oni, estestvenno, idut na eto "vslepuyu", esli mozhno tak vyrazit'sya, i,
chut' chto, gotovy zaklyuchit' soyuz do grobovoj doski. Ibo dlya cheloveka, kotoryj
vidit schast'e pered soboj, v dvuh shagah, slova "do grobovoj doski" - pustoj
zvuk. A iz etogo netrudno ponyat', kak vazhno zatrudnit' im put' k izbavleniyu
drug ot druga.
- Mne by ne ponravilos' zhit' s zhenoj, kotoraya mne nadoela, - skazal
Angel.
- Ser, - proiznes gid doveritel'no, - pod etimi slovami ohotno
podpisalis' by vse muzhchiny nashej strany. Dumayu, chto i zhenshchiny tozhe, esli by
vy, kak muzh, im nadoeli.
- Nu, znaete!.. - protyanul Angel s samodovol'noj ulybkoj.
- YA vas ponimayu, ser; no razve eto ne ubezhdaet vas v neobhodimosti
zastavlyat' lyudej, nadoevshih drug drugu, zhit' vmeste?
- Net, - otvechal Angel s rezhushchej sluh otkrovennost'yu.
- Ne stanu ot vas skryvat', - chestno priznalsya gid, - koe-kto schitaet,
chto nashi zakony o brake sleduet pomestit' v muzej kak svoego roda unikum; i
hotya oni sluzhat k uveseleniyu publiki i obogashcheniyu yuristov, ih ne mogut
postich' ni lyudi, ni angely, esli ne vladeyut klyuchom k etoj zagadke.
- Kakim klyuchom? - sprosil Angel.
- Sejchas ya vam dam ego, ser. U anglichan est' osobyj talant - prinimat'
ten' za sushchnost'. "Esli nam kazhetsya, rassuzhdayut oni, chto nashi braki, nashi
dobrodeteli, nasha chestnost' i schast'e sushchestvuyut, znachit, tak ono i est'".
Sledovatel'no, brak, poka my ego ne rastorgli, ostaetsya dobrodetel'nym,
chestnym i schastlivym, hotya by suprugi byli neverny, lzhivy i gluboko
neschastlivy. Stavit' brak v zavisimost' ot vzaimnoj simpatii - eto bylo by
uzhasno! My, anglichane, ne vynosim dazhe mysli o porazhenii. Rastorgnut'
neschastnyj brak znachit priznat', chto zhizn' kogo-to pobedila, a my skoree
dopustim, chtoby drugie provodili svoi dni v toske i gore, nezheli priznaem,
chto predstaviteli nashej nacii stolknulis' s chem-to nepreodolimym. Anglichan
ne prel'shchaet brat' ot zemnoj zhizni luchshee, oni otlichno obhodyatsya odnoj
vidimost'yu.
- Stalo byt', oni veryat v zagrobnuyu zhizn'?
- Verili v znachitel'noj mere vplot' do vos'midesyatyh godov proshlogo
veka i k etomu prisposoblyali svoi zakony i obychai, a s teh por eshche ne uspeli
perestroit'sya. My neskol'ko nepovorotlivy, ser, vsegda na odno-dva pokoleniya
otstaem ot sobstvennyh ubezhdenij.
- Tak, znachit, veru svoyu oni utratili?
- V takom voprose, ser, trudno operirovat' tochnymi ciframi, no mozhno
schitat', chto ot sily odin vzroslyj iz kazhdyh desyati sohranil hotya by ten'
togo, chto mozhno nazvat' veroj v zhizn' budushchego veka.
- I ostal'nye predostavlyayut etoj odnoj desyatoj rasporyazhat'sya ih sud'boj
po svoemu usmotreniyu? - udivilsya Angel. - Oni chto zhe, voobrazhayut, chto ih
supruzheskie neuryadicy budut ulazheny na nebesah?
- Tut vse ochen' tumanno. Nekotorye sluchai bylo by trudno uladit' bez
dvoezhenstva: ved' i po obshchemu mneniyu, i po zakonu, lyudi, chej brak byl
rastorgnut, mogut vstupit' v brak vtorichno.
- A deti? - sprosil Angel. - Dumaetsya, eto nemalovazhnyj punkt.
- Da, ser, deti - eto, konechno, zatrudnenie. No klyuchik moj podojdet i
zdes'. Esli tol'ko brak kazhetsya schastlivym, to uzhe nevazhno, chto deti znayut
obratnoe i stradayut ot roditel'skih raznoglasij.
- YA podozrevayu, - skazal Angel pronicatel'no, - chto dlya vashih zakonov o
brake est' prichiny bolee prozaicheskie, chem te, kotorye vy priveli. V
konechnom schete, ya dumayu, vse upiraetsya v sobstvennost'.
- Ochen' vozmozhno, chto vy pravy, ser, - skazal gid takim tonom, slovno
eta mysl' nikogda ne prihodila emu v golovu. - Tam, gde ne zameshany den'gi,
razvod vyzyvaet malo interesa, i schitaetsya, chto nashi bednyaki mogut obojtis'
bez nego. No ya nikogda ne priznayu, chto v etom - prichina nyneshnego sostoyaniya
nashih zakonov o razvode. Net, net; ved' ya anglichanin.
- My s vami otvleklis', - zametil Angel. - Skazhite, etot sud'ya verit
tomu, chto emu sejchas govoryat?
- Na eto ya ne mogu vam otvetit'. Sud'i - hitryj narod, oni znayut vse,
chto tol'ko mozhno znat' v takih delah. No v odnom mozhete ne somnevat'sya: esli
budet skazano chto-nibud' takoe, chto pokazhetsya na ryadovoe vospriyatie
podozritel'nym, oni uzh eto uchuyut.
- A gde ryadovoe vospriyatie? - sprosil Angel.
- Vot ono, ser. - I gid ukazal podborodkom na prisyazhnyh. - Oni izvestny
svoim zdravomysliem.
- A eti, v sedyh parikah, kotorye nazyvayut odin drugogo "moj uchenyj
drug", hotya obmenivayutsya daleko ne druzheskimi vzglyadami?
- Ot nih trudno chto-libo skryt', - otvechal gid. - No v segodnyashnem
dele, hotya nekotorye imushchestvennye punkty osparivayutsya, po povodu samogo
razvoda ta storona ne zashchishchaetsya. Bolee togo, professional'nyj etiket
obyazyvaet ih grud'yu stoyat' za svoih klientov, chto by tam ni bylo.
- Minutku! - skazal Angel. - YA hochu poslushat' pokazaniya, i togo zhe
hochet dama po levoe krylo ot menya.
Gid ulybnulsya sebe v borodu i umolk.
- Skazhite, - obratilsya k nemu Angel, kogda dopros svidetel'nicy
zakonchilsya, - eta zhenshchina poluchit chto-nibud' za to, chto pokazala, chto
zastala ih utrom vmeste?
- Kak mozhno, ser! Tol'ko za proezd v sud i obratno. Vprochem, posle togo
kak ona ih zastala, istica mogla ej vruchit' polsoverena, chtoby ona eto
poluchshe zapomnila, - ved' ej kazhdyj den' prihoditsya zastavat' ne odnu paru.
Angel nahmurilsya.
- Vse eto pohozhe na kakuyu-to igru. I podrobnosti okazalis' ne stol'
pikantny, kak ya ozhidal.
- Vot esli by drugaya storona zashchishchalas', ser, togda vy byli by
dovol'ny. K tomu zhe vam predstavilsya by sluchaj ocenit' sposobnost'
chelovecheskogo uma vosprinimat' odin i tot zhe epizod kak chernoe i kak beloe;
no eto otnyalo by u vas mnogo dragocennogo vremeni, i publiki nabilos' by
stol'ko, chto kakaya-nibud' dama nepremenno sidela by i na pravom vashem kryle,
a byt' mozhet, i na kolenyah. Ibo damy, kak vy mogli zametit', osobenno padki
do takih tragedij, vzyatyh iz zhizni.
- Esli by moya zhena sogreshila, - skazal Angel, - ya, po vashim zakonam,
veroyatno, ne mog by zashit' ee v meshok i brosit' v vodu?
- Vremena Velikoj Zavaruhi minovali, - otvechal gid holodno. - V te dni
lyuboj voennyj, obnaruzhiv, chto zhena emu neverna (tak u nas eto nazyvaetsya),
mog beznakazanno zastrelit' ee i zasluzhit' rukopleskaniya tolpy, a mozhet
byt', i kakoe-nibud' podnoshenie, dazhe esli sam on, buduchi v otsutstvii,
mnogo chego sebe pozvolyal. Vot eto byl lovkij sposob poluchit' razvod. No s
teh por, kak ya uzhe skazal, procedura izmenilas', i dazhe voennye vynuzhdeny
teper' pribegat' k etim obhodnym manevram.
- A lyubovnika on mozhet zastrelit'? - sprosil Angel.
- Dazhe eto zapreshcheno - vot do chego my iznezhilis' i izmel'chali. Vprochem,
esli emu udastsya vydumat' dlya lyubovnika nemeckuyu familiyu, on i teper' eshche
podvergnetsya nakazaniyu uslovno. Nash zakon slavitsya tem, chto nikakie
soobrazheniya chuvstva ne mogut ego pokolebat'. YA otlichno pomnyu odin process vo
vremya Velikoj Zavaruhi, kogda prisyazhnye vynesli reshenie naperekor ochevidnym
faktam, lish' by nikto ne zapodozril zakon v pristrastnosti.
- Vot kak, - otozvalsya Angel rasseyanno. - A chto proishodit sejchas?
- Prisyazhnye obsuzhdayut svoe reshenie. Vprochem, poskol'ku oni ne ushli,
reshenie ih, po sushchestvu, uzhe prinyato. A vot sejchas istica dostaet iz sumochki
nyuhatel'nye soli.
- Interesnaya zhenshchina, - proiznes Angel vesko.
- Tss, ser! Vas mozhet uslyshat' sud'ya.
- Nu i chto? - udivilsya Angel.
- On mozhet udalit' vas iz zala za neuvazhenie k sudu,
- A on ne soglasen s tem, chto ona interesnaya zhenshchina?
- Radi vsego svyatogo, zamolchite, ser, - umolyayushche prosheptal gid. - Vy
stavite na kartu schast'e treh, esli ne pyati chelovek. Glyadite! Vot ona
pripodnyala vualetku. Sejchas pojdet v hod nosovoj platochek.
- Ne mogu videt' zhenskih slez, - skazal Angel, poryvayas' vstat'. -
Proshu vas, snimite etu damu s moego levogo kryla.
- Ne shevelites'! - shepnul gid dame, naklonyayas' k nej za spinoj Angela.
- Slyshite, ser? - dobavil on. - Prisyazhnye, po ih slovam, polnost'yu ubezhdeny,
chto neobhodimoe uslovie soblyudeno: nuzhnoe proisshestvie imelo mesto. Vse
horosho: razvod ona poluchit.
- Ura! - gromko skazal Angel.
- Esli etot shum povtoritsya, ya prikazhu ochistit' zal suda.
- A ya ego povtoryu, - skazal Angel tverdo. - Ona krasivaya zhenshchina.
Gid pochtitel'no prikryl rot Angela ladon'yu.
- Ah, ser! - skazal on uspokaivayushchim tonom, - ne portite etu prelestnuyu
minutu! Vot, prislushajtes'! On vynosit postanovlenie nisi {Nisi - esli ne
(lat.). YUridicheskij termin, oznachayushchij postanovlenie o razvode, vstupayushchee v
silu cherez shest' mesyacev, esli do etogo ne budet otmeneno.} s oplatoj
sudebnyh izderzhek. Zavtra eto budet vo vseh gazetah, ibo takoj material
sposobstvuet ih rasprostraneniyu. Vzglyanite! Ona uhodit. Teper' i my mozhem
idti. - I on vysvobodil krylo Angela iz-pod damy.
Angel vskochil s mesta i ustremilsya k dveryam.
- YA vyjdu vmeste s nej, - ob®yavil on radostno.
- Zaklinayu vas, - skazal gid, pospeshaya za nim sledom, - pomnite o
Korolevskom proktore! Gde vashe rycarstvo? Ved' ot nego-to vy rycarstva ne
dozhdetes' - ni edinoj kapli!
- Podajte ego syuda, ya emu pokazhu! - skazal Angel i uspel poslat' istice
vozdushnyj poceluj, prezhde chem ona skrylas' iz glaz v sumrake ulicy.
Kogda Angel |fira voshel v Gostevuyu gostinuyu kluba CHuzhakov, tam carilo
obychnoe bezlyud'e.
- Zdes' vam budet pokojno, - skazal gid, pridvigaya k kaminu dva kozhanyh
kresla. - I udobno, - pribavil on, kogda Angel polozhil nogu na nogu. - Posle
togo, chemu my tol'ko chto byli svidetelyami, ya reshil privesti vas v
kakoe-nibud' mesto, gde vy smozhete sosredotochit'sya, tem bolee chto nam
predstoit obsudit' takoj ser'eznyj vopros, kak nravstvennost'. V samom dele,
gde, kak ne zdes', mozhno polnost'yu otgorodit'sya ot dejstvitel'nosti i,
polozhivshis' edinstvenno na svoj um, sdelat' vazhnye vyvody, kakimi slavyatsya
kabinetnye moralisty? Kogda vy nachihaetes', - dobavil on, vidya, chto Angel
beret ponyushku, - ya vam soobshchu, k kakim vyvodam ya sam prishel za gody dolgoj i
besporyadochnoj zhizni.
- Prezhde chem vy nachnete, - skazal Angel, - stoit, pozhaluj, chetko
ogranichit' oblast' nashih issledovanij.
- Izvol'te. YA nameren dat' vam svedeniya o nravstvennosti anglichan za
kratkij period s nachala Velikoj Zavaruhi - vsego tridcat' tri goda; i vy
uvidite, chto tema moya raspadaetsya na dva razdela - nravstvennost'
obshchestvennaya i nravstvennost' lichnaya. Kogda ya konchu, mozhete zadat' mne lyubye
voprosy.
- Valyajte! - skazal Angel i zakryl glaza.
- Nravstvennost' obshchestvennaya, - nachal gid, - byvaet prevoshodnaya,
sravnitel'naya, polozhitel'naya i otricatel'naya. Nravstvennost' prevoshodnuyu vy
najdete, razumeetsya, tol'ko v gazetah. |to prerogativa avtorov peredovic.
Vysokaya i neosporimaya, ona gromko prozvuchala pochti vo vseh organah pechati v
nachale Velikoj Zavaruhi, i sut' ee mozhno vyrazit' v odnoj torzhestvennoj
fraze: "Pozhertvuem na altar' dolga vse do poslednej zhizni i do poslednego
shillinga - vse, krome poslednej zhizni i shillinga poslednego avtora
peredovic". Ibo vsyakomu yasno, chto ego-to nuzhno bylo sohranit', daby on
obespechil zhertvoprinoshenie i napisal ob etom peredovicu. Mozhno li voobrazit'
nravstvennost' bolee vozvyshennuyu? I naselenie strany ne perestaet skorbet' o
tom, chto zhizn' etih patriotov i blagodetelej svoego roda po skromnosti ih
ostalas' neizvestnoj tem, kto zahotel by posledovat' ih primeru. Tut i tam
pod maskoj obychaya mozhno bylo razglyadet' cherty kakogo-nibud' geroya, no naryadu
s etim skol' prekrasnye zhizni ostalis' ot vseh skryty! Zabegaya vpered, ser,
skazhu vam, chto vo vremena Velikoj Zavaruhi eta doktrina, prineseniya v zhertvu
drugih, proizvela ogromnoe vpechatlenie na gosudarstvo: ono tut zhe nachalo ej
sledovat' i s teh samyh por pytaetsya provodit' ee v zhizn'. Da chto tam,
"drugie" tol'ko potomu eshche i zhivy, chto vykazali neponyatnoe otvrashchenie k
tomu, chtoby ih pogolovno prinesli v zhertvu.
- V tysyacha devyat'sot desyatom godu, - skazal Angel, - ya zametil, chto
prussaki uzhe doveli etu sistemu do sovershenstva. A mezhdu tem ved' vasha
strana, skol'ko pomnitsya, voevala imenno protiv prussakov?
- Sovershenno verno, - otvechal gid, - i mnogie pytalis' privlech'
vnimanie k etomu obstoyatel'stvu. A v konce Velikoj Zavaruhi reakciya byla tak
sil'na, chto dazhe avtory peredovic nekotoroe vremya ne reshalis' propovedovat'
svoyu doktrinu samootrecheniya, i narushennaya bylo tradiciya snova utverdilas'
lish' togda, kogda partiya Trudyag prochno uselas' v sedlo. S teh por princip
derzhitsya krepko, no praktika derzhitsya eshche krepche, tak chto obshchestvennaya
nravstvennost' uzhe nikogda ne dostigaet prevoshodnoj stepeni. Perejdem
teper' k obshchestvennoj nravstvennosti sravnitel'noj. V dni Velikoj Zavaruhi
ee ispovedovali lyudi s imenem, kotorye uchili zhit' drugih. V etu bol'shuyu i
deyatel'nuyu gruppu vhodili vse propovedniki, zhurnalisty i politiki, i mnogoe
ukazyvaet na to, chto v ryade sluchaev oni dazhe sami posledovali by svoim
nastavleniyam, esli by vozrast ih byl ne stol' pochtennym, a rukovodstvo - ne
stol' bescennym.
- Bez-cennym, - povtoril Angel vpolgolosa. - |to slovo imeet
otricatel'noe znachenie?
- Ne vsegda, - ulybnulsya gid. - Sredi nih popadalis', hot' i redko,
lyudi prosto nezamenimye, i, pozhaluj, oni kak raz byli naimenee sravnitel'no
nravstvenny. K etoj zhe gruppe, nesomnenno, nuzhno prichislit' lyudej, izvestnyh
pod nazvaniem myagkotelyh pacifistov {Rech' idet ob anglichanah, kotorye vo
vremya pervoj mirovoj vojny otkazyvalis' ot sluzhby v armii po politicheskim
ili religioznym soobrazheniyam.}.
- |to chto zhe, vid mollyuskov? - sprosil Angel.
- Ne sovsem, - otvechal gid. - A vprochem, vy popali v tochku, ser: oni
dejstvitel'no upolzali v svoi rakoviny, zayavlyaya, chto ne zhelayut imet' nichego
obshchego s nashim isporchennym mirom. S nih hvatalo golosa sobstvennoj sovesti.
Beschuvstvennaya tolpa obrashchalas' s nimi ochen' durno.
- |to interesno, - skazal Angel. - Protiv chego zhe oni vozrazhali?
- Protiv vojny, - otvechal gid. - "Kakoe nam delo do togo, - govorili
oni, - chto na svete est' varvary vrode etih prussakov, kotorye plyuyut na
zakony spravedlivosti i gumannosti?" |ti slova, ser, byli togda v bol'shoj
mode. "Kak eto mozhet povliyat' na nashi principy, esli grubye chuzhestrancy ne
razdelyayut nashih vzglyadov i zadumali putem blokady nashego ostrova umorit' nas
golodom i tem podchinit' svoej vlasti? My ne mozhem ne prislushivat'sya k golosu
svoej sovesti, - luchshe pust' vse golodayut; gotovy li my golodat' sami, etogo
my, konechno, ne mozhem skazat', poka ne poprobovali. No my nadeemsya na luchshee
i verim, chto vyterpim do konca v nezhelatel'nom obshchestve teh, kto s nami ne
soglasen". I nado skazat', ser, nekotorye iz nih, nesomnenno, byli na eto
sposobny; ibo est', znaete li, osobyj tip lyudej, kotorye skoree umrut, chem
priznayut, chto pri stol' krajnih vzglyadah ni u nih samih, ni u ih blizhnih net
nikakih shansov ostat'sya v zhivyh.
- Kak lyubopytno! - voskliknul Angel. - Takie lyudi est' i sejchas?
- O da, - otvechal gid, - i vsegda budut. I mne sdaetsya, chto dlya
chelovechestva v celom eto ne tak uzh ploho - ved' oni yavlyayut soboj nekoe
predosterezhenie: po nim my vidim, kak opasno uhodit' ot dejstvitel'nosti i
gasit' bezo vremeni plamya chelovecheskoj zhizni. A teper' rassmotrim
nravstvennost' polozhitel'nuyu. Vo vremena Velikoj Zavaruhi ee predstavlyali
lyudi, kotorye narochno pili chaj bez sahara i vse svoi den'gi vkladyvali v
pyatiprocentnyj voennyj zaem, ne dozhidayas' vypuska vyigryshnyh obligacij, kak
oni togda nazyvalis'. |to tozhe byla bol'shaya gruppa, ochen' zdravomyslyashchaya; ee
interesovala ne stol'ko vojna, skol'ko torgovlya. No shire vsego byla
rasprostranena nravstvennost' otricatel'naya. Ona ohvatyvala teh, kto, grubo
govorya, "tyanul lyamku". I mogu vam skazat' po opytu, ser, ne vsegda eto bylo
legkoe zanyatie. Sam ya v to vremya byl sudovym styuardom i ne odin raz glotnul
solenoj vody - iz-za podvodnyh lodok. No ya ne otstupalsya i, edva ee uspevali
vykachat' iz menya, snova nanimalsya na korabl'. Nravstvennost' nasha byla chisto
otricatel'nogo, chtoby ne skazat' nizkogo, svojstva. My dejstvovali kak by
instinktivno i chasto voshishchalis' temi blagorodnymi zhertvami, kotorye
prinosili lyudi, vyshe nas stoyashchie. Bol'shinstvo iz nas byli ubity, libo tak
ili inache iskalecheny, no kakaya-to slepaya sila vladela nami i pomogala
derzhat'sya. Prostodushnyj my byli narod. - Gid umolk i ustremil vzglyad v
pustoj kamin. - Ne skroyu ot vas, - dobavil on, pomolchav, - chto pochti vse
vremya nam bylo do krajnosti protivno; i vse-taki my ne mogli ostanovit'sya.
CHudno, pravda?
- YA zhaleyu, chto menya ne bylo s vami, - skazal Angel, - potomu chto...
upotreblyu slovo, bez kotorogo vy, anglichane, kazhetsya, nichego ne sposobny
vyrazit', - potomu chto vy byli geroi.
- Ser, - skazal gid, - vy nam l'stite. Boyus', my otnyud' ne byli
voodushevleny duhom kommercii, my byli samye obyknovennye muzhchiny i zhenshchiny,
i ne bylo u nas ni vremeni, ni ohoty vdumyvat'sya v svoi motivy i postupki, a
takzhe obsuzhdat' ili napravlyat' povedenie drugih. CHisto otricatel'nye
sozdaniya, ser, no v kazhdom, veroyatno, bylo nemnozhko chelovecheskogo muzhestva i
nemnozhko chelovecheskoj dobroty. Da chto govorit', vse eto davno minovalo.
Teper', ser, prezhde chem ya perejdu k nravstvennosti lichnoj, mozhete zadat' mne
lyubye voprosy.
- Vy upomyanuli o muzhestve i dobrote, - skazal Angel. - Kak eti kachestva
kotiruyutsya v nastoyashchee vremya?
- Muzhestvo sil'no upalo v cene vo vremya Velikoj Zavaruhi i s teh por
tak do konca i ne reabilitirovano. Ibo togda vpervye bylo zamecheno, chto
fizicheskoe muzhestvo - kachestvo donel'zya banal'noe; po vsej veroyatnosti, eto
prosto rezul'tat torchashchego podborodka, osobenno rasprostranennogo sredi
narodov, govoryashchih na anglijskom yazyke. CHto zhe kasaetsya muzhestva moral'nogo,
to ego tak zatravili, chto ono po sej den' gde-to skryvaetsya. Dobrota, kak
vam izvestno, byvaet dvuh vidov: ta, kotoruyu lyudi proyavlyayut po otnosheniyu k
sebe i svoej sobstvennosti, i ta, kotoruyu oni, kak pravilo, ne proyavlyayut po
otnosheniyu k drugim.
- Posle togo kak my pobyvali na brakorazvodnom processe, - skazal Angel
glubokomyslenno, - ya mnogo dumal. I mne kazhetsya, chto po-nastoyashchemu dobrym
mozhet byt' tol'ko tot, kto proshel cherez semejnye neuryadicy, v osobennosti zhe
esli on pri etom stolknulsya s zakonom.
- |to dlya menya novaya mysl', - zametil gid, vnimatel'no ego vyslushav. -
Ochen' vozmozhno, chto vy pravy, - ved' tol'ko okazavshis' otshchepencem, mozhno kak
sleduet pochuvstvovat' chuzhuyu neterpimost'. Odnako vot my i podoshli k voprosu
o lichnoj nravstvennosti.
- Verno! - skazal Angel s oblegcheniem. - YA utrom zabyl vas sprosit',
kak teper' rassmatrivaetsya drevnij obychaj braka.
- Tol'ko ne kak tainstvo, - otvechal gid. - Takaya tochka zreniya pochti
ischezla uzhe ko vremeni Velikoj Zavaruhi. A mezhdu tem ona mogla by
sohranit'sya, esli by vysshee duhovenstvo v te dni ne tak protivilos' reforme
zakona o razvode. Kogda princip slishkom dolgo protivitsya zdravomu smyslu,
neizbezhna peregruppirovka sil.
- Tak chto zhe teper' predstavlyaet soboyu brak?
- CHisto grazhdanskuyu sdelku. Davno otoshlo v proshloe i dozvolennoe
zakonom razdel'noe zhitel'stvo suprugov.
- Ah, da, - skazal Angel, - eto, kazhetsya, byl takoj obychaj, soglasno
kotoromu muzhchina stanovilsya monahom, a zhenshchina monahinej?
- V teorii tak, ser, na praktike zhe, kak vy mozhete dogadat'sya, nichego
podobnogo. No predstaviteli vysshego duhovenstva i zhenshchiny, starye i ne
starye, kotorye ih podderzhivali, mogli operet'sya lish' na ochen' ogranichennyj
zhiznennyj opyt i iskrenne polagali, budto nakazyvayut vse eshche zhenatyh, no
sogreshivshih lic, kotorym zakon razreshal raz®ehat'sya. Lica zhe eti, naprotiv,
v bol'shinstve sluchaev ishodili iz togo, chto ih sluchajnye svyazi otnyne
opravdany, i dazhe ne staralis' ot nih vozderzhivat'sya. Tak vsegda byvaet,
kogda velikie zakony prirody narushayutsya v ugodu vysshej doktrine.
- A deti eshche rozhdayutsya vne braka?
- Da, no na nih uzhe ne vozlagayut vinu za povedenie roditelej.
- Znachit, obshchestvo stalo bolee gumannym?
- Kak vam skazat', ser, do ideala v etom smysle eshche daleko.
Zoologicheskie sady vse eshche ne pod zapretom, i ne dalee kak vchera ya chital
pis'mo odnogo shotlandca, v kotorom on s gnevom obrushivaetsya na gumannoe
predlozhenie, chtoby zaklyuchennym raz v mesyac razreshali videt'sya so svoimi
zhenami ne cherez reshetku i bez svidetelej - mozhno podumat', chto my vse eshche
zhivem v dni Velikoj Zavaruhi. Skazhite, pochemu takie pis'ma vsegda pishut
imenno shotlandcy?
- |to chto, zagadka? - sprosil Angel.
- Dejstvitel'no, zagadka, ser.
- YA ih ne lyublyu. Nu, a voobshche-to vy dovol'ny sostoyaniem dobrodeteli v
vashej strane teper', kogda, kak vy mne vchera govorili, ona stala chisto
gosudarstvennym delom?
- Skazat' vam po pravde, ser, ya ne berus' sudit' moih blizhnih, - mne
hvataet sobstvennyh porokov. No odno ya zametil: chem menee dobrodetel'nymi
vystavlyayut sebya lyudi, tem oni obychno dobrodetel'nee. Cvety rascvetayut tam,
kuda ne dostaet svet rampy. Vy, veroyatno, i sami zamechali, chto te, kto izo
dnya v den' bodro perenosit samye ser'eznye nepriyatnosti i pritom pomogaet
svoim blizhnim, postupayas' i svoim vremenem i den'gami, byvayut gotovy plakat'
ot umileniya, poluchiv soveren ot bogacha, i v myslyah vozvodyat ego na prestol
kak milostivejshego iz monarhov? Istinnuyu dobrodetel', ser, nuzhno iskat'
sredi nizov. Sahar i sneg vidny na poverhnosti, no sol' zemli skryta na dne.
- YA vam veryu, - skazal Angel. - Dolzhno byt', tomu, na kogo padaet svet
rampy, trudnee priobshchit'sya k dobrodeteli, chem dobrodetel'nomu vyjti na svet
rampy. Ha-ha! A sohranilsya li dobryj staryj obychaj pokupat' ordena i tituly?
- Net, ser. Ordena dayut teper' tol'ko tem, kto shumit uzhe sovsem
nevynosimo, i nagrazhdennyj obyazuetsya vozderzhat'sya ot publichnyh vystuplenij
na srok ne svyshe treh let. |tot prigovor, samyj strogij, daetsya za
gercogskij titul. Schitaetsya, chto malo kto sposoben molchat' tak dolgo i vse
zhe ostat'sya v zhivyh.
- CHto-to mne somnitel'no, takoj li uzh nravstvennyj etot novyj obychaj, -
skazal Angel. - Po-moemu, eto pohozhe na kapitulyaciyu pered grubost'yu i
bahval'stvom.
- Skoree pered dokuchlivost'yu, ser, a eto ne vsegda odno i to zhe. No
davat' li nagrady za prinesennuyu pol'zu, ili za dostavlennoe bespokojstvo -
v oboih sluchayah dostigaetsya otnositel'noe bezdejstvie, chto i trebuetsya: vy
ved', veroyatno, zamechali, kak dostoinstvo otyagoshchaet cheloveka.
- A zhenshchin tozhe nagrazhdayut takim obrazom?
- Da, ochen' chasto; ibo, hotya dostoinstva u nih i bez togo hot'
otbavlyaj, yazyki u nih dlinnye, i, vystupaya publichno, oni pochti ne ispytyvayut
styda i ne znayut, chto takoe nervy.
- A chto vy skazhete ob ih dobrodeteli?
- Tut so vremeni Velikoj Zavaruhi koe-chto izmenilos'. Teper' oni ne tak
legko prodayut ee, razve chto za obruchal'noe kol'co, a mnogie dazhe vyhodyat
zamuzh po lyubvi. ZHenshchiny voobshche neredko proyavlyayut priskorbnyj nedostatok
kommercheskogo duha, i hotya mnogie iz nih teper' zanimayutsya kommerciej, tak
do sih por i ne sumeli perestroit'sya. Nekotorye muzhchiny dazhe schitayut, chto ih
uchastie v delovoj zhizni vredit torgovle i tormozit razvitie strany.
- ZHenshchiny - ochen' zanyatnyj pol, - skazal Angel. - Oni mne nravyatsya,
tol'ko uzh ochen' bol'shoe znachenie pridayut mladencam!
- Da, ser, eto ih glavnyj iz®yan. Materinskij instinkt - kak eto
oprometchivo, kak vredit kommercii! Vporu podumat', chto oni lyubyat etih
malyavok radi nih samih.
- Da, - skazal Angel, - eto delo bez budushchego. Dajte mne sigaru.
- Tak kak zhe opredelyaetsya teper' dobro? - sprosil Angel |fira, vzletaya
s Uotchesterskogo soborodroma v napravlenii Stolichnoj Skinii.
- Na eto sushchestvuet mnozhestvo raznorechivyh vzglyadov, ser, - prosipel
gid, u kotorogo ot vstrechnoj strui vozduha zalozhilo nos. - Polozhenie ne
bolee original'noe v nashe vremya, chem kogda vy byli zdes' v devyat'sot desyatom
godu. Krajnej pravoj pozicii priderzhivayutsya ekstremisty, polagayushchie, chto
dobro ostalos' tem, chem bylo, - chto ono vsesil'no, odnako po kakoj-to eshche ne
vyyasnennoj prichine terpit prisutstvie zla; chto ono vezdesushche, hotya, nado
polagat', otsutstvuet tam, gde prisutstvuet zlo; tainstvenno, hotya polnost'yu
otkryto lyudyam; grozno, odnako ispolneno lyubvi; vechno, odnako ogranicheno
nachalom i koncom. Takih lyudej nemnogo, no vse oni na vidu, i glavnaya ih
osobennost' - polnaya neterpimost' po otnosheniyu k tem, kto ne razdelyaet ih
vzglyadov; i oni ne dopuskayut dazhe popytok proanalizirovat' prirodu "dobra",
schitaya, chto ona ustanovlena na vse vremena, v tom vide, kak ya vam skazal,
licami, davno umershimi. Kak vy legko mozhete sebe predstavit', lyudi eti
okazalis' ves'ma daleki ot nauki (kakaya ona ni na est') i v obshchestve
vyzyvayut lyubopytstvo, no ne bolee togo.
- |tot tip horosho izvesten na nebe, - skazal Angel. - No skazhite, oni
pytayut teh, kto s nimi ne soglasen?
- Fizicheski - net. |tot obychaj vyvelsya eshche do Velikoj Zavaruhi, hotya
trudno skazat', kak povernulos' by delo, esli by Patrioticheskoj, to est'
Prusskoj, partii udalos' podol'she proderzhat'sya u vlasti. A tak oni primenyayut
lish' pytki duhovnogo svojstva: prezritel'no vzirayut na vseh inakomyslyashchih i
obzyvayut ih eretikami. Odnako bylo by bol'shoj oshibkoj nedoocenivat' ih silu,
ibo chelovecheskaya priroda lyubit avtoritety, i mnogie gotovy sledovat' hot' na
smert' za vsyakim, kto na nego prezritel'no vziraet i govorit: "YA-to znayu!" K
tomu zhe, ser, primite vo vnimanie, kak utomlyaet eto samoe "dobro", kogda
nachinaesh' nad nim razmyshlyat', i kak otdohnovitel'na vera, izbavlyayushchaya ot
takih razmyshlenij.
- |to verno, - protyanul Angel zadumchivo.
- Pravoe krylo centra, - prodolzhal gid, - eto nebol'shaya, no shumnaya
Pyataya partiya. CHleny ee igrayut na klarnete i tamburine, na barabane i
akkordeone, eto - potomki Drevnego Proroka, a takzhe poslednie iz teh, kto,
sleduya za prorokom bolee molodym, primknul k nim v dni Velikoj Zavaruhi.
Menyaya svoi formulirovki s kazhdym novym otkrytiem v nauke, oni utverzhdayut,
chto "dobro" - eto sverhchelovek, besplotnyj, no telesnyj, s nachalom, no bez
konca. |to ochen' privlekatel'naya teoriya, ona pozvolyaet im govorit' Prirode:
"Je m'en fiche de tout cela! {Plevat' mne na vse! (franc.).} Obo mne
pozabotitsya moj starshij brat - vo kak!!!" Ee mozhno nazvat' antropomorfinom,
ibo ona osobenno uspokaivayushche dejstvuet na sil'nuyu lichnost'. Kazhdomu, kak
govoritsya, svoe; i ya men'she vsego sklonen rasholazhivat' teh, kto pytaetsya
najti "dobro", zakryvaya odin glaz, a ne oba, kak krajnie pravye.
- Vy ochen' terpimy, - zametil Angel.
- Ser, - skazal gid, - k starosti vse yasnee vidish', chto chelovek prosto
ne mozhet ne myslit' sebya kak sut' vselennoj, a otdel'nye lyudi - ne schitat'
sebya sredotochiem etoj suti. Dlya takih osnovyvat' novye verovaniya -
biologicheskaya potrebnost', i nerazumno bylo by im meshat'. |to
predohranitel'nyj klapan, ta forma strasti, v kotoruyu vylivaetsya plamen'
molodosti u lyudej, perevalivshih za pyat'desyat let, kak my vidim na primere
proroka Tolstogo i drugih znamenitostej. No vernemsya k nashej teme. V centre,
razumeetsya, raspolozheno podavlyayushchee bol'shinstvo - te, kto priderzhivaetsya
vzglyada, chto nikakih vzglyadov na prirodu "dobra" u nih net.
- Nikakih? - peresprosil Angel ozadachenno.
- Ni malejshih. |to - edinstvennye podlinnye mistiki; ibo chto takoe
mistik, esli ne chelovek, tverdo ubezhdennyj v neob®yasnimosti sobstvennogo
sushchestvovaniya? K etoj gruppe prinadlezhit osnovnaya massa Trudyag. Mnogie iz
nih, pravda, nichtozhe sumnyashesya povtoryayut to, chto im govoryat, o "dobre"
drugie, kak budto sami do etogo dodumalis', no ved' tak postupaet
bol'shinstvo lyudej spokon veka.
- Verno, - soglasilsya Angel. - Mne prihodilos' eto nablyudat' vo vremya
moih stranstvij. Ne budem tratit' na nih lishnih slov.
- Ne govorite, ser, - vozrazil gid. - Takie lyudi razumnee, chem kazhetsya
s pervogo vzglyada. Vy tol'ko podumajte, chto stalos' by s ih mozgami, esli by
oni popytalis' myslit' samostoyatel'no. K tomu zhe, kak vam izvestno, vsyakoe
opredelennoe mnenie otnositel'no "dobra" ochen' utomitel'no, i bol'shinstvo
lyudej polagaet, chto luchshe "ne trevozhit' spyashchih sobak", chem dopuskat', chtoby
oni layali u tebya v golove. No ya skazhu vam koe-chto eshche, - dobavil gid. - U
beschislennyh etih lyudej est' svoya tajnaya vera, drevnyaya, kak mir: dlya nih
edinstvenno vazhnoe na svete - eto chuvstvo tovarishchestva. I sdaetsya mne, chto,
esli brat' "dobro" v uzkom smysle, eto prevoshodnaya vera.
- A, bros'te, - skazal Angel.
- Proshu proshcheniya, ser. Na levom kryle centra gruppiruyutsya vse bolee
mnogochislennye storonniki togo vzglyada, chto, poskol'ku vse na svete ochen'
ploho, "dobro" est' konechnyj perehod v nebytie. - "Pokoj, poslednij pokoj",
- kak skazal poet. Vspomnite izbituyu citatu "Byt' il' ne byt'". Sejchas ya
govoryu o teh, kto otvechaet na etot vopros otricatel'no, - o pessimistah,
pritvoryayushchihsya optimistami dlya obmana prostodushnoj publiki. Proizoshli oni,
nesomnenno, ot teh, kogo nekogda nazyvali "teosofami" - byla takaya sekta,
kotoraya predugadala vse, a zatem vozzhazhdala unichtozheniya; ili zhe ot
posledovatelej Hristianskoj nauki, - dlya teh veshchi kak oni est' byli prosto
nevynosimy, poetomu oni vnushali sebe, chto nichego net, i, pomnitsya, dazhe
dostigali v etom nekotoryh uspehov. Mne vspominaetsya sluchaj s odnoj damoj,
kotoraya poteryala svoyu dobrodetel', a zatem snova obrela ee, vspomniv, chto u
nee net tela.
- Ochen' lyubopytno, - skazal Angel. - YA hotel by ee rassprosit', posle
lekcii zapishite mne ee adres. A teoriyu perevoploshcheniya kto-nibud' eshche
ispoveduet?
- Ponyatno, chto vas eto interesuet, ser, poskol'ku adepty etogo ucheniya,
svyazannye starym, nelepym zemnym pravilom "dvazhdy dva chetyre", vynuzhdeny dlya
perevoploshcheniya svoego duha obrashchat'sya k inym sferam.
- Ne ponimayu, - skazal Angel.
- A mezhdu tem eto ochen' prosto, - skazal gid. - Ved' vsemi priznano,
chto kogda-to na zemle ne bylo zhizni. Znachit, pervoe voploshchenie - nas uchili,
chto to byla ameba - uzhe vklyuchalo v sebe duh, yavivshijsya, vozmozhno, svyshe.
Mozhet byt', dazhe vash, ser. Dalee, vsemi takzhe priznano, chto kogda-nibud' na
zemle snova ne budet zhizni; a znachit, poslednij duh uskol'znet v kakoe-to
voploshchenie uzhe ne na zemle, a, vozmozhno, nizhe; i opyat'-taki, kto znaet, ser,
mozhet byt', eto budet vash duh.
- YA ne mogu shutit' na takie temy, - skazal Angel i chihnul.
- Tut ne na chto obizhat'sya, - skazal gid. - Poslednyaya gruppa, krajnyaya
levaya, k kotoroj ya i sam v nekotorom rode prinadlezhu, sostoit iz nebol'shogo
chisla ekstremistov, polagayushchih, chto "dobro" - eto veshchi kak oni est'. Oni
schitayut, chto vse sushchee bylo vsegda i vsegda budet; chto ono lish' rasshiryaetsya,
i szhimaetsya, i rasshiryaetsya vnov', i tak bez konca; i chto poskol'ku ono ne
moglo by rasshirit'sya, esli by ne szhimalos', poskol'ku bez chernogo ne moglo
by byt' belogo, i ne mozhet byt' ni udovol'stviya bez boli, ni dobrodeteli bez
poroka, ni prestupnikov bez sudej, postol'ku szhimanie, i chernoe, i bol', i
porok, i sud'i - ne "zlo", no vsego lish' otricatel'nye velichiny; i chto vse k
luchshemu v etom luchshem iz mirov. |to - optimisty vol'terianskogo tolka,
pritvoryayushchiesya pessimistami dlya obmana prostodushnoj publiki. Ih deviz -
"Vechnoe izmenenie".
- I oni, veroyatno, schitayut, chto u zhizni net celi?
- Vernee, ser, chto sama zhizn' i est' cel'. Ibo soglasites', pri vsyakom
inom tolkovanii celi my dolzhny predpolozhit' svershenie, to est' konec; a
konca oni ne priznayut, kak ne priznayut i nachala.
- Do chego logichno! - skazal Angel. - U menya dazhe golova zakruzhilas'.
Stalo byt', vy otkazalis' ot idei dvizheniya vvys'?
- Otnyud' net. My vzbiraemsya na shest do samogo verha, no potom nezametno
soskal'zyvaem vniz i snova lezem vverh; a poskol'ku my nikogda ne znaem
navernyaka, lezem li my vverh ili skol'zim vniz, eto nas ne trevozhit.
- Polagat', chto tak budet prodolzhat'sya vechno, - bessmyslica.
- |to nam chasto govoryat, - otvechal gid, nimalo ne smutivshis'. - A my
vse zhe polagaem, chto istina u nas v rukah, nesmotrya na shutochki Pilata {Namek
na evangel'skuyu legendu o tom, kak Pontij Pilat, rimskij namestnik v Iudee,
v otvet na slova Hrista, chto on prishel v mir svidetel'stvovat' ob istine,
vozrazil: "CHto est' istina?"}.
- Ne mne sporit' s moim gidom, - nadmenno skazal Angel.
- Razumeetsya, ser, ved' shiroty vzglyadov vsegda sleduet osteregat'sya.
Mne vot nelegko verit' v odno i to zhe dva dnya podryad. A glavnoe - vo chto by
ni verit', edva li eto podejstvuet na istinu: ona, kak vidno, obladaet
nekoej zagadochnoj neprelozhnost'yu, esli vspomnit', skol'ko usilij lyudi
periodicheski prilagayut k tomu, chtoby ee izmenit'. Odnako smotrite, my kak
raz proletaem nad Stolichnoj Skiniej, i esli vy budete tak lyubezny slozhit'
kryl'ya, my proniknem tuda cherez lyuk-govorlyuk, kotoryj pozvolyaet zdeshnim
propovednikam vremya ot vremeni voznosit'sya v vysshie sfery.
- Pogodite! - skazal Angel. - YA snachala sdelayu neskol'ko krugov, pososu
myatnuyu konfetku: v takih mestah u publiki chasto byvaet nasmork.
Rasprostranyaya vokrug sebya soblaznitel'nyj zapah myaty, oni nyrnuli vniz
cherez uzkie vrata v kryshe i uselis' v pervom ryadu, ponizhe vysokogo proroka v
ochkah, kotoryj derzhal rech' o zvezdah. Angel tut zhe usnul krepkim snom.
- Vy lishili sebya bol'shogo udovol'stviya, ser, - skazal gid s ukorom,
kogda oni pokidali Skiniyu.
- Zato ya slavno vzdremnul, - veselo otozvalsya Angel. - Nu chto mozhet
smertnyj znat' o zvezdah?
- Pover'te, obychno dlya takih rechej vybirayut eshche bolee zamyslovatye
temy.
- Vot esli by on govoril o religii, ya by ohotno poslushal, - skazal
Angel.
- O, ser, no takih tem v hramah bol'she ne kasayutsya. Religiya teper' -
chisto gosudarstvennoe delo. Peremena eta nachalas' v devyat'sot vosemnadcatom
godu, kogda byla vvedena disciplina i novyj bill' o prosveshchenii, a potom
postepenno kristallizovalas'. Pravda, otdel'nye pravye ekstremisty pytayutsya
prisvoit' sebe funkcii gosudarstva, no ih nikto ne slushaet.
- A bog? - sprosil Angel. - Vy o nem ni razu ne upomyanuli. |to menya
udivlyaet.
- Vera v boga, - otvechal gid, - umerla vskore posle Velikoj Zavaruhi,
vo vremya kotoroj prilagalis' slishkom energichnye i raznoobraznye usiliya k
tomu, chtoby ee ozhivit'. Kak vy znaete, ser, vsyakoe dejstvie vyzyvaet
protivodejstvie, i, nuzhno skazat', religioznaya propaganda teh dnej tak
otdavala kommerciej, chto byla soprichislena k spekulyativnym sdelkam i
zasluzhila izvestnoe omerzenie. Ibo lyudi, edva opravivshis' ot strahov i gorya,
vyzvannyh Velikoj Zavaruhoj, ponyali, chto ih novyj poryv k bogu byl ne bolee
kak poiskami zashchity, oblegcheniya, utesheniya i nagrady, a vovse ne stremleniem
k "dobru" kak k takovomu. Vot eta-to istina, da eshche prisvoenie samogo titula
imperatorami i rost nashih gorodov (etot process vsegda gubit tradicii)
priveli k tomu, chto vera v ego sushchestvovanie ugasla.
- Trudnoe eto bylo delo, - skazal Angel.
- Skoree eto bylo izmenenie terminologii, - poyasnil gid. - V osnove
very v "dobro" tozhe lezhit nadezhda chto-nibud' na etom zarabotat', - duh
kommercii neistrebim.
- Razve? - otozvalsya Angel rasseyanno. - Mozhet, pozavtrakaem eshche raz? YA
by ne otkazalsya ot kuska rostbifa.
- Prevoshodnaya mysl', ser. My zakazhem ego v Belom gorode.
- V chem, po-vashemu, sostoit schast'e? - sprosil Angel |fira, dopivaya
vtoruyu butylku piva v odnom iz kabachkov Belogo goroda. Gid nedoverchivo
pokosilsya na svoego Angela.
- Tema trudnaya, ser, hotya naibolee intelligentnye iz nashih zhurnalov
chasto pechatayut otvety chitatelej na etot vopros. Dazhe sejchas, v seredine
dvadcatogo veka, koe-kto po-prezhnemu schitaet, chto schast'e - pobochnyj produkt
svezhego vozduha i dobrogo vina. V staroj veseloj Anglii ego, nesomnenno,
dobyvali imenno takim putem. Po mneniyu drugih, ono proistekaet iz vysokih
myslej i nizkogo urovnya zhizni, a tret'i, i takih dovol'no mnogo, svyazyvayut
ego s zhenshchinami.
- S nalichiem ih ili otsutstviem? - zhivo pointeresovalsya Angel.
- Kogda kak. No sam ya ne prisoedinyayus' celikom ni k odnomu iz etih
mnenij. - Strana vasha teper' schastliva?
- Ser, - vozrazil gid, - vse zemnoe poznaetsya v sravnenii.
- Ob®yasnite.
- Ob®yasnyu, - strogo skazal gid, - esli vy sperva razreshite mne
otkuporit' tret'yu butylku. I zamechu kstati, chto dazhe vy sejchas schastlivy
lish' v sravnitel'noj, a mozhet, i v prevoshodnoj stepeni - eto vy uznaete,
kogda dop'ete poslednyuyu butylku do dna. Mozhet, schast'e vashe ot sego
uvelichitsya, mozhet, net - posmotrim.
- Posmotrim, - reshitel'no podtverdil Angel.
- Vy sprosili menya, schastliva li nasha strana; no ne sleduet li snachala
ustanovit', chto takoe schast'e? A kak eto trudno, vy skoro i sami ubedites'.
Vot, naprimer, v pervye mesyacy Velikoj Zavaruhi schitalos', chto schast'ya
voobshche net: kazhdaya sem'ya byla povergnuta v trevogu za zhivyh ili v skorb' o
pogibshih; a ostal'nye tozhe schitali svoim dolgom pritvoryat'sya skorbyashchimi. I,
odnako, skol' eto ni stranno, v te dni vnimatel'nyj nablyudatel' ne mog
ulovit' nikakih priznakov usilivshejsya mrachnosti. Koe-kakie material'nye
lisheniya my, konechno, ispytyvali, no zato ne bylo nedostatka v dushevnom
pod®eme, kotoryj lyudi vozvyshennoj dushi vsegda svyazyvayut so schast'em; prichem
ya otnyud' ne imeyu v vidu dushevnyj pod®em, vyzyvaemyj alkogolem. Vy sprosite,
chto zhe vyzyvalo etot pod®em? YA vam otvechu v vos'mi slovah: lyudi zabyvali o
sebe i pomnili o drugih. Do togo vremeni nikto i ne predstavlyal sebe,
skol'kih vrachej mozhno otorvat' ot zabot o grazhdanskom naselenii; bez
skol'kih svyashchennikov, yuristov, birzhevyh maklerov, hudozhnikov, pisatelej,
politikov i prochih lic, schitavshih delom svoej zhizni zastavlyat' drugih
kopat'sya v sobstvennoj dushe, svobodno mozhno obojtis'. Bol'nye staruhi vyazali
noski i zabyvali o svoih nemoshchah; pozhilye dzhentl'meny chitali gazety i
zabyvali vorchat' po povodu nevkusnogo obeda; lyudi ezdili v poezdah i
zabyvali, chto neprilichno vstupat' v razgovory s postoronnimi; torgovcy
zapisyvalis' v dobrovol'nuyu policiyu i zabyvali sporit' o svoem imushchestve;
palata lordov vspomnila o svoem bylom dostoinstve i zabyla o svoej naglosti;
palata obshchin pochti zabyla svoyu privychku pustoslovit'. Porazitel'nee vsego
sluchaj s rabochimi: oni zabyli, chto oni rabochie. Dazhe sobaki zabyli o sebe,
hotya eto, vprochem, ne novo, kak to zasvidetel'stvoval irlandskij pisatel' v
svoem potryasayushchem oblichenii "Na moem poroge". No vremya shlo, i kury, so svoej
storony, stali zabyvat' nesti yajca, korabli - vozvrashchat'sya v port, korovy -
davat' moloko, a pravitel'stva - smotret' dal'she svoego nosa, i vskore
zabvenie sebya, ohvativshee bylo vseh lyudej v strane...
- Bylo predano zabveniyu, - zakonchil Angel so spokojnoj ulybkoj.
- Moya mysl', ser, hotya ya ne sumel by vyrazit' ee stol' izyashchno. No tak
ili inache, povorot nametilsya, lyudi stali dumat': "Vojna ne tak strashna, kak
mne kazalos', ved' ya eshche nikogda ne nazhival stol'ko deneg, i chem dol'she ona
prodlitsya, tem bol'she ya nazhivu, a radi etogo mozhno mnogoe perenesti". Vse
klassy obshchestva vzyali sebe odinakovyj deviz: "Esh', pej - vse ravno skoro
kryshka". "Esli zavtra menya zastrelyat, utopyat, razbombyat, razoryat ili umoryat
s golodu, - tak rassuzhdali lyudi, - luchshe uzh ya segodnya budu est', pit',
zhenit'sya i pokupat' brillianty". I oni tak i postupali, nesmotrya na
otchayannye usiliya odnogo episkopa i dvuh dzhentl'menov, vedavshih nemalovazhnym
voprosom pitaniya. Pravda, oni, kak i ran'she, delali vse vozmozhnoe, chtoby
razbit' vraga ili "vyigrat' vojnu", kak eto togda ne sovsem tochno nazyvali,
no rabotali tol'ko ih ruki, a dushi, za nemnogimi isklyucheniyami, usnuli. Ibo
dusha, ser, tak zhe, kak i telo, trebuet vremya ot vremeni otdyha, i ya dazhe
zamechal, chto obychno ona pervaya nachinaet hrapet'. Eshche do togo, kak Velikaya
Zavaruha prishla k prednachertannomu ej koncu, dushi v nashej strane hrapeli
tak, chto na lune i to bylo slyshno. Lyudi tol'ko i dumali chto o den'gah, o
mesti i o tom, kak by dobyt' edy, hotya slovo "zhertva" tak pristalo k ih
gubam, chto steret' ego bylo ne legche, chem drugie sorta gubnoj pomady,
kotoraya togda vse bol'she vhodila v modu. Mnogie ochen' poveseleli. I vot ya
hochu vas sprosit': kakoj iz etih kriteriev sleduet prilozhit' k ponyatiyu
"schast'e"? Kogda eti lyudi byli schastlivy - togda li, kogda skorbeli i ne
dumali o sebe, ili kogda veselilis' i tol'ko o sebe i dumali?
- Konechno, pervoe, - skazal Angel, i glaza ego zagorelis'. - Schast'e
neotdelimo ot blagorodstva.
- Ne toropites' s vyvodami, ser. YA chasto vstrechal blagorodstvo v
sochetanii s gorem; bolee togo, chasto byvaet, chto chem vozvyshennee i ton'she
dusha, tem neschastnee ee obladatel', - ved' on vidit tysyachi proyavlenij
zhestokosti i podloj nespravedlivosti, kotoryh bolee nizkie natury ne
zamechayut.
- A vot ya zamechayu, - skazal Angel, brosiv na nego pronicatel'nyj
vzglyad, - chto vy chego-to ne dogovarivaete. Nu-ka, priznavajtes'!
- Vyvod moj takov, ser, - skazal gid, ochen' dovol'nyj soboj. - CHelovek
schastliv tol'ko togda, kogda zhivet pod opredelennym zhiznennym davleniem na
kvadratnyj dyujm; inymi slovami, kogda on tak uvlechen svoimi delami, slovami,
myslyami, rabotoj ili mechtami, chto zabyvaet dumat' o sebe. Esli napadet na
nego kakaya-nibud' hvor' - zubnaya bol' ili melanholiya - stol' ostraya, chto ne
daet emu rastvorit'sya v tom, chem on v dannuyu minutu zanyat, - togda on uzhe ne
schastliv. I nedostatochno tol'ko voobrazhat' sebya uvlechennym - net, chelovek
dolzhen byt' uvlechen po-nastoyashchemu: kak dvoe vlyublennyh, sidyashchih pod odnim
zontom, ili poet, podyskivayushchij rifmu dlya dvustishiya.
- Vy hotite skazat', - zametil Angel ne bez ehidstva, - chto chelovek
schastliv, kogda vstrechaet na uzkoj dorozhke beshenogo byka? Ved' v takom
sluchae davlenie na kvadratnyj dyujm dolzhno byt' nemaloe.
- Vovse ne obyazatel'no, - vozrazil gid. - V takih sluchayah prinyato
othodit' v storonku, zhalet' sebya i razmyshlyat' o prevratnostyah sud'by. No
esli chelovek ne rasteryaetsya i proyavit muzhestvo, eto dostavit emu radost' -
pust' dazhe v sleduyushchuyu minutu, pereletaya cherez izgorod', on uzhe snova nachnet
razmyshlyat'. Dlya menya sovershenno yasno, - prodolzhal gid, - chto plod s dreva
poznaniya v starinnoj basne ne byl vsego lish' poznaniem pola, kak do sih por
predpolagali puritane, no skoree simvoliziruet poznanie sebya i mira voobshche;
ibo ya ne somnevayus', chto Adam i Eva ne raz sideli pod odnim zontom eshche
zadolgo do togo, kak obnaruzhili, chto oni ne odety. A schastlivymi oni
perestali byt' tol'ko togda, kogda zadumalis' o mirozdanii v celom.
- Kto nazyvaet klyuchami k schast'yu lyubov', kto vlast', - progovoril
Angel.
- Ne ver'te, - perebil ego gid. - Lyubov' i vlast' - eto lish' dva iz
mnogih putej k uvlechennosti, to est' k zabveniyu sebya; ne bolee kak metody, s
pomoshch'yu kotoryh lyudyam - razlichnogo sklada udaetsya ot sebya izbavit'sya. Ibo
tem, kto, podobno svyatomu Francisku Assizskomu, lyubit vse zhivoe, nekogda
soznatel'no lyubit' sebya; a tem, kto bryacaet oruzhiem i vlastvuet, kak kajzer
Bill, nekogda osoznat', chto oni ne vlastny nad samimi soboj. Da, imenno
potomu, chto oni lyubyat ili vlastvuyut tak energichno, oni i zabyvayut v eto
vremya o sebe.
- |to ne glupo, - skazal Angel zadumchivo. - A kak vy primenite eto k
nyneshnim vremenam i k vashej strane?
- Ser, - otvechal gid, - anglichanin nikogda ne byvaet tak neschasten, kak
kazhetsya, ibo esli vy vidite, chto on hmurit brovi ili priotkryl rot, to
prichinoj tomu skoree uvlechennost', nezheli zadumchivost' (ob adenoidah ya ne
govoryu), a eto priznak natury, sklonnoj zabyvat' o sebe. Ne sleduet takzhe
predpolagat', budto bednost' i gryaz', kotoroj, kak vy mogli ubedit'sya,
skol'ko ugodno i pri pravlenii Trudyag, umen'shayut sposobnost' zhit' minutoj;
vozmozhno dazhe, chto oni sut' simptomy etoj privychki. Neschastnymi chashche byvayut
te, u kogo chistoe telo i mnogo dosuga, osobenno v mirnoe vremya, kogda im
nechego delat', krome kak sidet' pod shelkovicej, pomeshchat' den'gi, platit'
nalogi, myt'sya, sovershat' polety i dumat' o sebe. Vprochem, mnogie Trudyagi
tozhe zhivut v napryazhenii i strahe i otnyud' ne otreshilis' ot kopaniya v
sobstvennoj dushe.
- Stalo byt', demokratiya - ne sinonim schast'ya?
- Dorogoj ser, - skazal gid, - ya znayu, chto vo vremya Velikoj Zavaruhi
mnogie tak govorili. No govorili togda stol'ko, chto chut' bol'she ili chut'
men'she uzhe ne imeet znacheniya. YA otkroyu vam odin sekret. My eshche ne dostigli
demokratii - ni zdes', v Anglii, ni gde by to ni bylo. Starinnaya
amerikanskaya pogovorka otnositel'no nee zvuchit ochen' milo {Imeetsya v vidu
rasprostranennaya v SSHA formula "Upravlenie narodom silami naroda i v
interesah naroda".}, no poskol'ku dazhe u odnogo cheloveka iz desyati net
sobstvennogo mneniya ni po odnomu iz teh voprosov, po kotorym on golosuet, on
pri vsem zhelanii ne mozhet eto mnenie vyrazit'. A do teh por, poka on ne
nauchitsya imet' i vyrazhat' sobstvennoe mnenie, on ne smozhet upravlyat' soboj
dlya sebya, chto, kak vy znaete, i sostavlyaet priznak istinnoj demokratii.
- YA chto-to sovsem zaputalsya, - skazal Angel. - Vam-to samomu chto nuzhno
dlya schast'ya?
Gid gordo vypryamilsya na stule.
- Esli spravedlivo moe mnenie, chto schast'e est' uvlechennost', -
zamurlykal on, - to znachit, nasha zadacha v tom, chtoby zastavit' lyudej
uvlekat'sya delami dobrymi i priyatnymi. Amerikanec, sostavlyayushchij korner na
pshenicu, uvlechen etim i, veroyatno, schastliv, odnako on vrag chelovechestva,
ibo deyatel'nost' ego pagubna. My dolzhny stremit'sya k tomu, chtoby posvyashchat'
sebya tvorchestvu ili deyatel'nosti, poleznoj ne tol'ko dlya nas, no i dlya
drugih. Stremit'sya k prostote, gordit'sya svoej rabotoj i zabyvat' o sebe
nezavisimo ot togo, kto my takie. My dolzhny delat' to, chto delaem, potomu
chto eto priyatno, a ne potomu, chto eto mozhet okazat'sya dlya nas vygodno, i
uchit'sya otdavat' vse sily tomu, chto delaem. Tol'ko togda nash vkus k zhizni
ostanetsya ostrym, kak lezvie britvy, kotoruyu kazhdoe utro pravyat umeloj
rukoj. A s drugoj storony, nuzhno priohotit' nas k dobrote, chistote,
umerennosti, nauchit' lyubit' horoshuyu muzyku, gimnastiku i svezhij vozduh.
- Zvuchit neploho, - zametil Angel. - I kakie zhe mery v etom napravlenii
uzhe prinimayutsya?
- YA vzyal za pravilo, ser, znakomit'sya so vsemi zakonami moej strany
kasatel'no prosveshcheniya, nachinaya s togo, kotoryj byl izdan vo vremya Velikoj
Zavaruhi; no esli ne schitat' gimnastiki, ya poka ne nashel v nih nichego, chto
neposredstvenno otnosilos' by k etim voprosam. Da ono i ne udivitel'no, esli
vspomnit', chto cel'yu prosveshcheniya schitaetsya ne dostizhenie schast'ya, a
procvetanie torgovli, libo sodejstvie obostrennomu samosoznaniyu s pomoshch'yu
togo, chto zovetsya kul'turoj. Esli by dazhe poyavilsya prezident Prosveshcheniya
stol' prosveshchennyj, chto on razdelyal by moi vzglyady, on by ne reshilsya
vyskazat' ih vsluh iz opaseniya, chto ego upekut v sumasshedshij dom.
- Vy, znachit, ne verite v progress vashej strany?
- Ser, - otvetil gid ochen' ser'ezno, - vy sami posmotreli etu stranu i
poluchili ot menya koe-kakie svedeniya o ee razvitii za to vremya, chto proshlo s
vashego poslednego poseshcheniya Zemli nezadolgo do Velikoj Zavaruhi. Ot vashego
orlinogo vzora, veroyatno, ne ukrylos', chto pod vliyaniem etogo vazhnogo
sobytiya temp ee zhizni neskol'ko uskorilsya. Otmetili vy, veroyatno, i to, chto,
vopreki samym blagim namereniyam, vyskazannym v konce etoj tragedii, my
otdalis' na volyu obstoyatel'stv i vo vseh oblastyah zhizni poshli po linii
naimen'shego soprotivleniya.
- |tomu ya v obshchem sochuvstvuyu, - skazal Angel i zevnul. - Tak legche
zhit'.
- Vot i my k etomu prishli; i pozhaluj, nam zhivetsya ne tak uzh ploho, esli
vspomnit', s chem tol'ko ne prishlos' i ne prihoditsya borot'sya: bremya dolga;
legkie naslazhdeniya; prezrennyj metall; partii; patrio-prussachestvo; narod;
uchenye muzhi; puritane; proktory; sobstvennost'; filosofy; duhovenstvo; i,
nakonec, progress. Odnako ne skroyu ot vas, chto ot sovershenstva my eshche ochen'
daleki; i, vozmozhno, cherez tridcat' sem' let, kogda vy posetite nas snova,
budem ot nego eshche dal'she. Ibo ne znayu, kak v mire angelov, ser, a v mire
lyudej nichto ne stoit na meste; i, kak ya uzhe pytalsya vam raz®yasnit', dlya
togo, chtoby prodvigat'sya vpered i fizicheski i duhovno, neobhodimo podchinit'
sebe i svoyu sredu i svoi izobreteniya, a ne podchinyat'sya im. Pust' my snova
stali bogatymi; zdorovymi i schastlivymi my poka ne stali.
- YA dopil butylku i gotov voznestis', - reshitel'no proiznes Angel
|fira. - A vy nichego ne p'ete? Nu chto zh, togda davajte ya vam napishu
rekomendaciyu!
On vydernul pero iz svoego kryla, okunul v gorchicu i napisal na beloj
shlyape gida: "Kapli v rot ne beret - odin vred dlya torgovli".
- Teper' ya pokidayu Zemlyu, - dobavil on.
- Rad eto slyshat', ser, - skazal gid, - chem dol'she vy zdes' probudete,
tem vul'garnee stanete vyrazhat'sya. YA uzhe davno primetil, chto k etomu idet,
da i po sebe znayu.
Angel ulybnulsya.
- Vstrechajte menya odin, pri svete solnca, u levogo l'va na
Trafal'gar-skver, v etot zhe den' i chas, v tysyacha devyat'sot vosem'desyat
chetvertom godu. Privet oficiantu. Vsego! - I, ne dozhidayas' otveta, on
raspravil kryl'ya i vosparil.
- L'homme moyen sensuel! Sic itur ad astra! {Samyj obyknovennyj zemnoj
chelovek! (franc.) Takov put' k zvezdam! (lat.)} - zagadochno prosheptal gid i,
podnyav golovu, eshche dolgo smotrel vsled Angelu, unosyashchemusya v |mpirei.
1917-1918 gg.
Last-modified: Mon, 13 Feb 2006 18:29:45 GMT