L.Nevskaya. Mir-labirint "Al'pijskogo zatvornika"
----------------------------------------------------------------------------
M., Molodaya gvardiya, 1990
OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------
V gorodke Nevshatel', raspolozhennom v zhivopisnom i trudnodostupnom
ugolke SHvejcarskih Al'p, zhivet Pisatel'. V otlichie ot sobrat'ev po peru on
redko poyavlyaetsya v bol'shih gorodah, churaetsya velikosvetskih besed o
sobstvennom tvorchestve, da i voobshche terpet' ne mozhet hudozhestvennoj
literatury. Krug ego chteniya sostavlyayut lish' nauchnye trudy da filosofskie
traktaty. Druz'ya Pisatelya pod stat' ego uvlecheniyam - v osnovnom
predstaviteli tochnyh nauk: fiziki, matematiki, astronomy.
Vprochem, zhizn' zatvornika ne pomeshala emu izdat' 37 tomov sobstvennyh
proizvedenij, kuda vhodyat kriminal'nye romany, kamernye p'esy,
novelly-pritchi, radiokompozicii, teoreticheskie trudy po samym razlichnym
otraslyam znanij, esse o znamenityh uchenyh. Obshchij tirazh ego knig prevyshaet 20
millionov ekzemplyarov. Na scenah mnogih teatrov mira, v tom chisle i
sovetskih, s neprehodyashchim uspehom idut spektakli po ego p'esam. Na ego schetu
neskol'ko prestizhnyh mezhdunarodnyh premij v oblasti literatury. Takim
obrazom, al'pijskij zatvornik prines svoej strane-nevelichke vdobavok k
mirovoj slave shvejcarskih syrov, chasov i kurortov slavu literaturnuyu,
popolniv spisok nemeckoyazychnyh pisatelej SHvejcarii, kuda voshli Gotfrid
Keller, German Gesse i drugie, podnyavshih prestizh rodnoj literatury na
al'pijskuyu vysotu.
Vmeste s tem chitatelya, vzdumavshego poznakomit'sya no proizvedeniyam etogo
avtora s prirodoj, politicheskim ustrojstvom ili tradiciyami nebol'shoj
evropejskoj strany, rodiny pervoj demokratii, skoree vsego ozhidaet
nedoumenie, esli ne razocharovanie. Fridrih Dyurrenmatt (a rech', bezuslovno,
idet imenno o nem) dejstvitel'no rezhe vsego v svoem tvorchestve obrashchalsya k
problemam sobstvennoj strany (vozmozhno, potomu, chto spisok etih problem ne
tak uzh velik). Kak govoril sam pisatel', on vsyu zhizn' zanimalsya poiskom
sobstvennoj absolyutnoj Istiny Veka, potomu-to i proizvedeniya ego posvyashcheny
vsem, kto vsegda ishchet, kto ne omertvel serdcem, zhivi on v gluhoj gornoj
derevushke ili v mnogomillionnom steklobetonnom megapolise.
"YA ne prichislyayu sebya k hudozhnikam nyneshnego "avangarda". Konechno, i u
menya est' svoya teoriya iskusstva... Odnako ya ne predayu svoyu teoriyu glasnosti,
schitaya ee svoim chastnym delom (inache mne prishlos' by eyu rukovodstvovat'sya)",
- pisal Dyurrenmatt v posleslovii k svoej p'ese "Vizit staroj damy".
Ne budem razbirat'sya, ocherednoj li eto ozornoj paradoks pisatelya ili
prosto koketstvo s chitatelem. Poprobuem najti klyuch k neprostomu miru
Dyurrenmatta cherez proizvedeniya, predstavlennye v etom sbornike.
Predlagaemye chetyre razlichnye po ob®emu i forme proizvedeniya, ranee ne
perevedennye u nas, a znachit, i neizvestnye nashemu chitatelyu, predstavlyayut
soboj svoeobraznuyu vizitnuyu kartochku pisatelya - ibo vse idei, kogda-libo
volnovavshie Dyurrenmatta, k kotorym on obrashchaetsya na protyazhenii vsej svoej
tvorcheskoj zhizni, v toj ili inoj mere razrabotany v etom sbornike.
V gody, kogda SHvejcariya stoyala ostrovkom posredi ognennogo morya
ohvachennoj vojnoj Evropy, Fridrih Dyurrenmatt, syn protestantskogo pastora,
prohodil kurs v Bernskom i Cyurihskom universitetah. Interesovalsya vsem
ponemnogu: to izuchal teologiyu, to pogruzhalsya v filologiyu, izuchiv grecheskij
yazyk, chital v podlinnikah antichnyh filosofov, potom uvleksya istoriej
iskusstv, zanimalsya zhivopis'yu, dazhe rabotal nekotoroe vremya
hudozhnikom-grafikom i nakonec ostanovil svoj vybor na literature.
Uzhas pered prozhitymi dvenadcat'yu mrachnymi godami "tysyacheletnego rejha"
zastavil mnogih literatorov togo vremeni iskat' prichiny proisshedshego v
"izvechnoj" prirode cheloveka. Narozhdalos' pokolenie modernistov s ih zhazhdoj
samoutverzhdeniya, rosli ryady ekspressionistov s ih bol'yu za chelovechestvo. V
modu voshel Franc Kafka. Ego podrazhateli v stremlenii epatirovat'
blagopristojnogo chitatelya navodnili literaturu rasskazami, polnymi mrachnoj
mistiki i izoshchrennymi uzhasami. Ne izbezhal vliyaniya Kafki i shvejcarskij
pisatel'. Uvidev v zhizni gustoe skoplenie nesuraznostej, on izobrazhal
dejstvitel'nost', gotovuyu obratit'sya v tragicheskij fars. Imenno k etomu
periodu otnositsya ego rannyaya radiop'esa "Dvojnik" (1946 g.).
|ta p'esa, kak i mnogie drugie veshchi, posvyashchena odnoj iz izlyublennejshih
tem - teme bessmyslennoj, no neotvratimoj sud'by. CHelovek v nej - zhalkaya
peschinka v mire bezdushnyh abstrakcij, grozyashchih emu neminuemoj smert'yu.
Dyurrenmatt lyubit osharashivat' i ozadachivat'. Imenno poetomu on vvel v bol'shuyu
literaturu ubijstva, prestupleniya, tajny v takom kolichestve, kakie
pozvolitel'ny byli ran'she razve chto v detektive. No eto ne stalo
patologicheskoj uvlechennost'yu krovavymi dramami - vse eti zahvatyvayushchie duh
piruety sluzhat emu lish' sredstvom dlya vyrazheniya svoih idej.
Detektivnyj zachin p'esy takov: soversheno tainstvennoe ubijstvo, v
kotorom neizvestno ni mesto prestupleniya, ni orudie ubijstva, ni dazhe
zhertva. Otsutstvie kakih-libo dannyh ob etom mificheskom (a bylo li ono na
samom dele?) prestuplenii ne smushchaet avtora. Bolee togo, on kak by nazlo
zdravomu smyslu nagromozhdaet v p'ese bezdnu strannyh sluchajnostej i
neveroyatnyh sovpadenij. Zdes' i geroj bez imeni, familii i mesta zhitel'stva,
i nevest' otkuda poyavlyayushchijsya ego dvojnik, i obvinenie v nesovershennom
ubijstve, i nekaya abstraktnaya sila - verhovnyj sud, kotoryj rasporyazhaetsya
sud'bami vseh zhivushchih. No i etogo okazyvaetsya malo avtoru, situaciyu on
dovodit do "naihudshego" konca: geroj, otchayavshijsya dokazat' svoyu
nevinovnost', neozhidanno okazyvaetsya zameshannym v ubijstve. Podcherknuto
nepravdopodobnye syurrealisticheskie mesta dejstviya, neveroyatnye syuzhetnye
hitrospleteniya i neozhidannyj, vse stavyashchij s nog na golovu konec p'esy, gde
chelovek pod davleniem kakoj-to anonimnoj sily prihodit k ubezhdeniyu v svoej
zarodyshevoj grehovnosti, - vse eto provociruet chitatelya na razmyshlenie. Da i
sam konec p'esy ubran, vyvody i rezyume nadezhno ukryty ot chitatelya: emu
samomu predostavlena vozmozhnost' porazmyslit' nad nimi.
Dramaturgiya stanovitsya lyubimym zhanrom Dyurrenmatta. On pishet p'esy i
radiokompozicii, sam stavit ih, sotrudnichaet v kachestve recenzenta v
shvejcarskom ezhenedel'nike "Vel'tvohe". No molodoj pisatel' ne zamknulsya na
teatre, probuet svoi sily i v proze.
Ego prozaicheskie proizvedeniya nastol'ko svoeobrazny, chto ne
ukladyvayutsya v ramki tradicionnyh zhanrov. Uvlekatel'nye, priklyuchencheskie i
detektivnye syuzhety on ispol'zuet v kachestve obolochki dlya slozhnoj filosofskoj
nachinki. Primerom mozhet sluzhit' rasskaz "Tunnel'", napisannyj v 1951 godu.
Mesto dejstviya tochno oboznacheno: poezd, kuda saditsya geroj rasskaza, idet v
Cyurih. Odnako emu ne suzhdeno pribyt' na konechnuyu stanciyu. Nikem ne
upravlyaemyj poezd s bespechnymi passazhirami v vagonah ponesetsya po
neskonchaemomu tunnelyu navstrechu neizbezhnoj gibeli. Esli sravnivat' rasskaz s
"Dvojnikom", gde vse obrazy amorfny i bezliki, u glavnogo geroya "Tunnelya"
chetkaya, hotya i groteskovaya portretnaya harakteristika: zaplyvshij zhirom, on
pryachetsya ot solnechnogo sveta za temnymi ochkami, zatykaya rot sigaroj, a ushi
vatoj. Allegoriya dostatochno prozrachna: poezd upodoblen sovremennomu
chelovechestvu, kotoroe neuderzhimo dvizhetsya k vselenskoj katastrofe. Sredi
bezmyatezhnyh passazhirov, obrechennyh na gibel', lish' student - glavnyj geroj
"Tunnelya" pytaetsya ostanovit' besheno nesushchijsya poezd, simvolicheski ronyaya
ochki, teryaya vatnye tamponchiki. Popytka otgorodit'sya ot mira ne udalas'. Oj
vynuzhden otkryto vzglyanut' pravde v glaza: "Bog brosil nas, nizverg, a
teper' my podnimaemsya k nemu".
Tema otvetstvennosti cheloveka za sud'bu planety, zatronutaya v
"Tunnele", poluchaet bolee glubokuyu razrabotku v bolee pozdnej p'ese "Portret
planety" (1971 g.). |ta p'esa yavlyaet soboj svoego roda rekviem po
nerazumnomu chelovechestvu, satiricheskuyu parodiyu na ego istoriyu ot Adama do
nashih dnej. Dejstvuyushchim licam namerenno dany biblejskie imena: Adam, Eva,
Kain, Avel', chto podcherkivaet obshchechelovecheskij masshtab proishodyashchej
tragedii. V p'ese net edinogo syuzheta - portret planety nabrosan otdel'nymi
shtrihami. Otkazavshis' ot svoego izlyublennogo detektivnogo metoda, Dyurrenmatt
pridaet povestvovaniyu sovershenno neozhidannuyu formu, blizkuyu k
kinematograficheskoj tehnike bystrogo montazha. Slovno kadry na ekrane, odna
mini-scena smenyaetsya drugoj, stremitel'no raskruchivaya dejstvie p'esy. Za
poltora chasa scenicheskogo vremeni chelovechestvo prohodit put' pt peshchernogo
kannibalizma do kosmicheskih poletov, no i na vysokoj stupeni razvitiya lyudi
po-prezhnemu napominayut svoih pervobytnyh predkov, bluzhdayushchih v neprohodimyh
dzhunglyah i istreblyayushchih sebe podobnyh. Harakterno, chto ekologicheskuyu ugrozu
Dyurrenmatt schitaet bolee dostupnoj dlya vospriyatiya, nezheli yadernuyu. Sama
priroda, solnce buntuyut protiv nerazumnogo ispol'zovaniya zhizni, darovannoj
nam. I esli v "Tunnele" gibel' mira domyslivaetsya chitatelem, to v "Portrete
planety" ona stanovitsya zhutkoj real'nost'yu.
P'esa okajmlena odnoj i toj zhe scenoj - razgovorom bogov. Pisatel' i
predosteregaet, prizyvaya zadumat'sya nad tem, kuda mogut zavesti bezumie
unichtozheniya sebe podobnyh, politicheskaya nechistoplotnost' i ravnodushie k
okruzhayushchej nas Vselennoj, i ostavlyaet miru shans na vyzhivanie.
V 1986 godu, rovno cherez sorok let posle napisaniya "Dvojnika",
poyavlyaetsya povest' s vychurnym nazvaniem "Poruchenie, ili O nablyudenii za
nablyudayushchim za nablyudatelyami", gde Dyurrenmatt ispol'zuet ves' nakoplennyj za
gody tvorchestva arsenal detektivnyh hodov. Ubijstva i voskresheniya,
ischeznoveniya i nahodki, psihopatologiya i prozrenie, poligony smerti i chernye
sufii, ozhidayushchie svoego "magdi", - vse eto vmestilos' v 24 predlozheniya
(pravda, nekotorye iz nih rastyagivayutsya na dobryj desyatok stranic).
Nemyslimaya stilistika sluzhit avtoru sredstvom vyrazheniya zaputannosti i haosa
zhizni, v kotoroj rushatsya prichinno-sledstvennye svyazi.
Dazhe pri poverhnostnom analize netrudno zametit' shodstvo literaturnyh
hodov s priemami, kotorymi vospol'zovalsya v svoem poslednem proizvedenii,
romane "Zamok", kumir Dyurrenmatta Franc Kafka. Vspomnim, chto dlya sozdaniya
obraza vselenskoj byurokratii Kafka drobit do beskonechnosti eshelony vlasti na
podstupah k zamku. Takzhe do beskonechnosti nakruchivayutsya syuzhetnye peripetii v
povesti "Poruchenie...", zahvatyvaya v svoi krugi vse bol'shee kolichestvo
dejstvuyushchih lic, zaputyvaya chitatelya vse vozrastayushchim kolichestvom tajn.
V otlichie ot dvojnikov v p'ese sorokaletnej davnosti novaya povest'
napichkana lyud'mi-trojnikami. Tinu fon Lambert trudno otlichit' ot rezhissera
F., a F., v svoyu ochered', ot molodoj datchanki, tem bolee chto geroini
umudryayutsya nosit' odno i to zhe rokovoe krasnoe pal'to.
V samom nazvanii povesti dan algoritm haosa: esli segodnya ty -
nablyudatel', to net garantii, chto zavtra ne stanesh' nablyudaemym. Tak i
proishodit s geroyami "Porucheniya...". Strashen mir, gde razmyvayutsya granicy
mezhdu prestupnikom i ego zhertvoj. Grazhdane revnivo sledyat za politikoj
gosudarstva, kotoroe, v svoyu ochered', sledit za svoimi grazhdanami, chelovek
pytaetsya vyrvat'sya iz-pod nablyudeniya, on ne doveryaet gosudarstvu, i
gosudarstvo platit emu vzaimnost'yu.
Povesti predposlan epigraf iz K'erkegora: "Kuda my idem? CHto gotovit
nam budushchee? Ne znayu, ne mogu sebe predstavit'... Moimi postupkami dvizhet
sledstvie togo, chto ya uzhe perezhil. |ta zhizn' absurdna, chudovishchna,
nevynosima". Vprochem, vopreki mrachnomu epigrafu u povesti schastlivyj konec:
ubijca nakazan, zhertva spasena, ischeznuvshie nahodyatsya, i v zavershenie
razdaetsya krik novorozhdennogo - simvol prodolzheniya zhizni.
Itak, chelovechestvo soglasno Dyurrenmattu poluchaet eshche odin shans na
vyzhivanie, no v otlichie ot predydushchih proizvedenij zdes' avtor ne tol'ko
verit v spasenie, no i ukazyvaet put' k nemu: spasti mir mozhno, tol'ko
aktivno soprotivlyayas' silam zla.
Pristupaya k dyurrenmattovskoj proze i dramaturgii, nado pomnit', chto
chtenie ego proizvedenij trebuet ot chitatelya nemaloj zatraty intellektual'nyh
sil, no tot, kto ne poskupitsya na eti zatraty, budet shchedro voznagrazhden. I
mozhet, chitatelyu poschastlivitsya, snimaya sloj za sloem avtorskie
hitrospleteniya i intrigi, dokopat'sya do toj tainstvennoj Istiny Veka,
kotoruyu stremitsya otyskat' Dyurrenmatt.
Last-modified: Thu, 15 Sep 2005 04:42:38 GMT