rot, voz'mite sobor, reducirujte ego tochnehon'ko do neskol'kih desyatkov santimetrov vysotoj; etot predmet budet nesti v sebe i po forme, i po proporciyam tot zhe intellektual'nyj smysl, chto i samo sooruzhenie, dazhe esli pridetsya nekotorye detali rassmatrivat' s lupoj; no on vovse ne budet vyzyvat' teh zhe emocij, teh zhe sootnoshenij ne budet; on uzhe ne "na lesenke". A to, chto opredelyaet lesenku simvolicheskoj gory v vysshem smysle -- toj, kotoruyu ya predlozhil nazvat' Goroj Analog, -- eto ee nedostupnost' dlya obychnyh chelovecheskih vozmozhnostej. Potomu chto ved' i Sinaj, i Nevo, i dazhe Olimp davnym-davno stali tem, chto al'pinisty nazyvayut "korov'imi gorami", i dazhe samye vysokie vershiny Gimalaev teper' uzhe nikomu ne kazhutsya nedostupnymi. Vse eti vershiny, stalo byt', utratili silu analoga. Simvolu prishlos' najti ukrytie v gorah sovsem mificheskih, takih, kak Meru u indusov. No Meru -- rassmotrim etot edinstvennyj primer, -- esli ona nigde geograficheski ne raspolozhena, ne mozhet ne utratit' voshititel'nogo smysla puti, soedinyayushchego Nebo i Zemlyu; ona eshche mozhet byt' centrom ili os'yu nashej planetarnoj sistemy, no ne mozhet pozvolit' cheloveku dobrat'sya do nee. "CHtoby gora mogla igrat' rol' Gory Analog, -- zaklyuchal ya svoyu stat'yu, -- nado, chtoby vershina ee byla nedostupna, a osnovanie -- dostupno chelovecheskim sushchestvam, takim, kakimi ih sozdala priroda. Ona dolzhna byt' unikal'na i dolzhna gde-to nahodit'sya v geograficheskom smysle. Dver' v nevidimoe dolzhna byt' vidimoj". Vot chto ya napisal. Iz moej stat'i, esli ee i vpryam' ponimat' bukval'no, sledovalo, chto ya veril v sushchestvovanie gde-to na zemnoj poverhnosti gory gorazdo bolee vysokoj, chem |verest, chto, s tochki zreniya cheloveka, schitayushchegosya zdravomyslyashchim, -- chistyj absurd. I vot kto-to lovit menya na slove! I govorit mne, chto nado "popytat'sya organizovat' ekspediciyu"! Sumasshedshij? SHutnik?.. No ya-to! -- tut zhe skazal ya sam sebe, ya, napisavshij etu stat'yu, mne razve moi chitateli ne imeyut prava zadat' tot zhe samyj vopros? Nu i kak zhe, sumasshedshij ya ili shutnik? Ili prosto-naprosto literator? -- Tak vot, zadav sebe samomu eti malo priyatnye voprosy, mogu teper' priznat'sya, chto gde-to v glubine dushi, nesmotrya ni na chto, byla u menya tverdaya vera v veshchestvennuyu real'nost' Gory Analog. Nautro ya zvonil v sootvetstvennyj chas po odnomu iz telefonnyh nomerov, ukazannyh v pis'me. Na menya tut zhe obrushilsya zhenskij dovol'no mehanicheskij golos, vozvestivshij mne, chto eto "Laboratorii |uriny", i sprosivshij, s kem imenno ya hotel by govorit'. Posle nekotorogo drebezzhaniya i shchelchkov so mnoj soedinilsya muzhskoj golos: -- O, eto vy? Vam krupno povezlo, po telefonu zapahov ne slyshno! Vy v voskresen'e svobodny? Togda prihodite ko mne okolo odinnadcati; do zavtraka projdemsya po moemu parku... CHto? Da, da, konechno, Passazh Patriarhov, a v chem delo?.. Ah, park? |to moya laboratoriya; ya tak ponyal, chto vy al'pinist. Da? Nu i prekrasno, dogovorilis', da?.. Do voskresen'ya! Pohozhe, eto ne sumasshedshij. Sumasshedshij ne mog by zanimat' otvetstvennyj post na parfyumernoj fabrike. Znachit, shutnik? No teplyj i reshitel'nyj etot golos sovsem ne golos shutnika. Byl chetverg. Nastalo tri dnya ozhidaniya, i vse eti tri dnya moi blizkie nahodili, chto ya ochen' rasseyan. Voskresnym utrom ya prokladyval sebe dorogu k Passazhu Patriarhov, rassypaya pomidory, zadevaya plechami potnyh kumushek i poskal'zyvayas' na bananovyh shkurkah. Vojdya pod portik, ya sprosil vlastitel'nicu koridorov, kuda mne idti, i napravilsya k dveri v glubine dvora. Prezhde chem vojti tuda, ya obratil vnimanie, chto iz malen'kogo okoshka na shestom etazhe svisaet po oblupivshejsya i na seredine vysoty vzduvshejsya stene dvojnaya verevka. V okne poyavilis' barhatnye, naskol'ko ya mog sudit' o detalyah s takogo rasstoyaniya, shtany; oni byli zapravleny v chulki, a te v svoyu ochered' perehodili v myagkie botinki. Personazh, kotoryj zakanchivalsya takim obrazom, opirayas' rukoj o podokonnik, snizu protyanul dva konca verevki mezhdu nogami, zatem vokrug pravogo bedra, potom naiskos' vokrug grudi k levomu plechu, zatem protyanul verevku za podnyatym vorotnikom svoej korotkoj kurtochki i, nakonec, pered soboj cherez pravoe plecho, prichem vse eto on prodelal odnim vzmahom ruki; shvativ visyashchie koncy verevok pravoj rukoj, a verhnie -- levoj, on ottolknulsya nogami ot steny i, podzhav ih, s pryamoj spinoj na skorosti poltora metra v sekundu spustilsya imenno tem manerom, kotoryj tak krasivo smotritsya na fotografiyah. Edva on kosnulsya zemli, kak vtoroj siluet dvinulsya po tomu zhe marshrutu; etot novyj personazh, dobravshis' do mesta, gde vzdulas' shtukaturka, poluchil udar po golove chem-to pohozhim na staruyu kartofelinu, kotoraya tut zhe razbilas' o mostovuyu, prichem padenie kartofeliny soprovozhdalos' zychnym golosom, prozvuchavshim sverhu: "|to chtoby vy privykli, chto kamni vse vremya padayut!"; chelovek tem ne menee dobralsya donizu ne sil'no obeskurazhennyj, odnako ne zakonchil svoj spusk "otzyvom verevki", opravdyvayushchim svoe nazvanie i sostoyashchim v dergan'e odnogo iz koncov dlya vozvrashcheniya kanata. Oba cheloveka udalilis' i vyshli iz-pod portika, kons'erzhka smotrela na nih s yavnym otvrashcheniem. YA poshel svoej dorogoj dal'she, podnyalsya chernoj lestnicej na pyatyj etazh i vozle okna nashel ukazuyushchuyu tablichku: "P'er Sogol', uchitel' al'pinizma. Uroki po chetvergam i voskresen'yam ot 7 do 11 chasov. Dobirat'sya sleduyushchim obrazom: vyjti cherez okno, vstat' na ploshchadku sleva, vzobrat'sya po dymohodu, ukrepit'sya na karnize, podnyat'sya po razrushennomu slancevomu skatu, projti po kon'ku kryshi s severa na yug, obojti "zhandarmy" -- ih tam mnogo -- i vojti cherez sluhovoe okno zapadnogo skata". YA ohotno podchinilsya etim prichudam, hotya na shestoj etazh mozhno bylo podnyat'sya i po lestnice. "Ploshchadka" okazalas' uzen'kim bortikom, "dymohod" -- temnym uglubleniem, kotoroe vot-vot budet zakryto pri postrojke prilegayushchego doma i obretet nazvanie "dvora", "slancevyj skat" -- staroj shifernoj kryshej, a "zhandarmami" byli vsego-navsego pechnye truby, prikrytye shlemami i kolpakami. YA vlez v sluhovoe okno i... -- pryamo peredo mnoj stoyal chelovek. Dovol'no vysokij, hudoj, krepkij, s gustymi temnymi usami i slegka v'yushchimisya volosami, on byl spokoen, kak pantera v kletke, zhdushchaya svoego chasa; glyadya na menya svoimi yasnymi chernymi glazami, on protyagival mne ruku. -- Vidite, chto mne prihoditsya delat', chtoby zarabotat' sebe na kusok hleba, -- skazal on. -- YA by hotel vas poluchshe prinyat'... -- A ya dumal, vy rabotaete v parfyumernoj promyshlennosti, -- perebil ya ego. -- Ne tol'ko. YA eshche rabotayu na fabrike, vypuskayushchej bytovuyu tehniku dlya domashnego hozyajstva, v firme po proizvodstvu tovarov dlya kempingov, v laboratorii insekticidov i na kombinate fotogravyur. I vsyudu ya pytayus' vnedryat' izobreteniya, priznannye neosushchestvimymi. Do sih por vse poluchalos', no poskol'ku izvestno, chto ya v etoj zhizni nichego drugogo, krome kak izobretat' neleposti, ne umeyu, platyat mne ne gusto. Nu i vot, ya dayu uroki skalolazaniya detkam, presyshchennym bridzhem i kruizami. CHuvstvujte sebya kak doma i znakom'tes' s moej mansardoj. Na samom dele zdes' bylo neskol'ko mansard, mezhdu kotorymi byli sneseny peregorodki; obrazovalas' dlinnaya masterskaya s nizkimi potolkami, no horosho osveshchennaya i provetrivaemaya: v samom konce ee bylo bol'shoe okno. Pod oknom lezhala gruda posobij, obychnyh dlya kabineta, gde zanimayutsya fizikoj i himiej, a vokrug kruzhila krugom kamenistaya tropa, imitiruyushchaya samuyu neprohodimuyu gornuyu: po obe storony v gorshkah i kadkah rosli derevca i kustiki, kaktusy, malen'kie hvojnye derev'ya, karlikovye pal'my i rododendrony. Vdol' tropki vzglyadu predstavali prikleennye k stenkam, naceplennye na kustiki, a to i prosto svisavshie s potolka -- vse prostranstvo ispol'zovalos' zdes' maksimal'no -- sotni tablichek. Na kazhdoj iz nih byl risunok, fotografiya ili kakoj-nibud' tekst, a vse vmeste oni sostavlyali nastoyashchuyu enciklopediyu togo, chto my nazyvaem "summoj chelovecheskih znanij". Shema rastitel'noj kletki, periodicheskaya sistema Mendeleeva, klyuch k kitajskoj pis'mennosti, chelovecheskoe serdce v razreze, Lorencevy preobrazovaniya, kazhdaya planeta so vsemi harakteristikami, iskopaemye loshadi, ieroglify majya, ekonomicheskaya i demograficheskaya statistika, muzykal'nye frazy, predstaviteli blagorodnyh semejstv rastenij i zhivotnyh, tipy kristallov, plan Bol'shoj piramidy, encefalogrammy, formuly logistiki, tablicy vseh zvukov, ispol'zuemyh vo vseh yazykah, geograficheskie karty, genealogicheskie dreva -- v obshchem, vse to, chto dolzhno bylo pomeshchat'sya v golove kakogo-nibud' Mirandoly XX veka. I tut, i tam -- v bankah, akvariumah i kletkah -- ekstravagantnaya fauna. No hozyain moj ne dal mne zaderzhat'sya i rassmotret' ego goloturij, kal'marov, vodyanyh paukov, termitov, murav'inyh l'vov i aksolotlej... on uvlek menya na tropinku (my ryadom edva pomeshchalis' na nej) i povel menya progulyat'sya po laboratorii. Ot legkogo skvoznyachka i zapaha karlikovyh hvojnyh moglo sozdat'sya vpechatlenie, chto my karabkaemsya po krutomu serpantinu beskonechnoj gory. -- Vy zhe ponimaete, -- skazal mne P'er Sogol', -- chto nam pridetsya prinyat' takie vazhnye resheniya, posledstviya kotoryh otzovutsya vo vseh zakoulkah nashej zhizni, i vashej, i moej, i my ne mozhem sdelat' eto vot tak, ni s togo, ni s sego, tolkom ne poznakomivshis'. Pohodit', pogovorit', poest' vmeste -- vot chto my mozhem sdelat' segodnya. Pozzhe, ya polagayu, u nas budet vozmozhnost' dejstvovat' vmeste, stradat' vmeste -- ved' vse eto neobhodimo, chtoby, kak govoritsya, "poznakomit'sya". Estestvenno, my govorili o gore. On obegal vse samye vysokie gornye massivy, izvestnye na nashej planete, i ya chuvstvoval, chto, derzhas' za koncy odnoj krepkoj verevki, my pryamo segodnya zhe mogli pustit'sya s nim v samye bezumnye al'pinistskie priklyucheniya. V razgovore my kak-to pereskakivali, kuda-to soskal'zyvali, delali virazhi, i ya ponyal, kakoj smysl byl v ego kartonkah, vobravshih v sebya vse poznaniya nashego veka. |ti teksty i risunki u vseh u nas -- v bol'shem ili men'shem nabore -- v golove, i oni sozdayut u nas illyuziyu: my "dumaem", chto dumaem o chem-to ochen' vysokom, nauchno-filosofskom, kogda koe-kakie iz etih tablichek gruppiruyutsya ne slishkom obychno, ne slishkom novo, chisto sluchajno: to est' to li skvoznyak vinovat, to li prosto-naprosto oni vsegda v nepreryvnom dvizhenii, podobno tomu, kak brounovskoe dvizhenie zastavlyaet shevelit'sya mel'chajshie chasticy, vzveshennye v zhidkosti. Zdes' zhe ves' etot material byl vo vsej ochevidnosti vne nas; my ne mogli smeshat'sya s nim. I slovno girlyandu na gvozdike, my nanizyvali nash razgovor na eti malen'kie kartinki, i kazhdyj iz nas odinakovo yasno videl mehanizm vozniknoveniya mysli, kak chuzhoj, tak i svoej sobstvennoj. V manere myslit' etogo cheloveka, kak, vprochem, i vo vsem ostal'nom u nego, bylo udivitel'noe sochetanie moshchi, zrelosti s detskoj neposredstvennost'yu. No glavnoe, ya chuvstvoval, chto ryadom so mnoj chelovek ne tol'ko s nervnymi i neutomimymi nogami, tak zhe tochno ya oshchushchal ego mysl', slovno kakuyu-to silu, ne menee real'nuyu, chem teplo, svet ili veter. Sila eta byla v porazitel'noj ego sposobnosti vosprinimat' ideyu budto vneshnij faktor i ustanavlivat' novye svyazi mezhdu raznymi ideyami, po vidimosti sovershenno ne imeyushchimi tochek soprikosnoveniya. YA slyshal -- osmelyus' dazhe skazat', videl, -- kak on rassuzhdal ob istorii chelovechestva, slovno o zadachke iz nachertatel'noj geometrii, a v sleduyushchuyu minutu uzhe govoril o svojstvah chisel, budto imel delo s zoologicheskimi osobyami; sliyanie i delenie zhivyh kletok stanovilos' osobym sluchaem logicheskogo umozaklyucheniya, i rech' vstupala v svoi prava v nebesnoj mehanike. YA edva otvechal emu, i vskore u menya nachala kruzhit'sya golova. On zametil eto i zagovoril o svoem proshlom. -- Eshche v molodosti ya perezhil pochti vse radosti i nevzgody, vse udovol'stviya i mucheniya, kotorye mogut vypast' na dolyu cheloveka kak zhivotnogo obshchestvennogo. Net smysla vdavat'sya v detali: repertuar vozmozhnyh v chelovecheskih sud'bah sobytij dovol'no ogranichen, i eto vsegda pochti odni i te zhe istorii. Tol'ko skazhu vam, chto odnazhdy ya obnaruzhil, chto odinok, ya sovsem odin, odin na odin s uverennost'yu, chto zakonchil svoj cikl sushchestvovaniya. YA mnogo puteshestvoval, izuchal samye strannye nauki, priobrel dyuzhinu special'nostej. ZHizn' vosprinimala menya kak nechto chuzherodnoe: ona yavno pytalas' libo inkapsulirovat' menya, libo izgnat', da ya i sam zhazhdal chego-to "drugogo". Mne pokazalos', chto ya nashel eto "drugoe" v religii. YA ushel v monastyr'. V kakoj, kuda imenno, nevazhno; znajte tol'ko vse zhe, chto prinadlezhal on ordenu po men'shej mere ereticheskomu. V ustave ordena, v chastnosti, byl krajne zabavnyj obychaj. Kazhdoe utro nash nastoyatel' kazhdomu -- a nas bylo tridcat' -- vruchal bumazhku, slozhennuyu vchetvero. Na odnoj iz nih bylo napisano: TU NODIE,-- i tol'ko nastoyatel' znal, komu ona dostalas'. V kakie-to dni, ya dumayu, vse bumazhki byli chistye, bez teksta, no poskol'ku my ob etom ne znali, rezul'tat -- vy v etom sami ubedites' -- byl tot zhe. "Segodnya -- ty" znachilo, chto brat, takim obrazom tajno oto vseh naznachennyj, celyj den' dolzhen byl igrat' rol' "Iskusitelya". V nekotoryh afrikanskih, da i ne tol'ko afrikanskih plemenah mne dovodilos' prisutstvovat' pri dovol'no uzhasnyh obryadah, chelovecheskih zhertvoprinosheniyah, antropofagicheskih ritualah. No nigde, ni v kakoj religioznoj ili magicheskoj sekte ne vstrechal ya obychaya takogo zhestokogo, kak etot institut ezhednevnogo soblazna. Predstav'te sebe: tridcat' chelovek zhivut kommunoj, oni uzhe slegka svihnulis' ot vechnogo uzhasa vpast' v greh, i vot oni smotryat drug na druga, oderzhimye mysl'yu, chto odin iz nih, nevedomo kotoryj, oblechen obyazannost'yu podvergnut' ispytaniyu ih veru, ih smirenie, ih velikodushie! V etom byla kakaya-to d'yavol'skaya karikatura na velikuyu ideyu -- ideyu, chto v kazhdom iz podobnyh mne, kak i vo mne samom, sushchestvuet tot, kogo nado nenavidet', i tot, kogo nado lyubit'. I vot vam dokazatel'stvo, chto obychaj etot -- sataninskij: nikto iz monahov nikogda ne otkazyvalsya igrat' rol' "Iskusitelya". Ni odin iz teh, komu byla vruchena eta bumazhka -- tu hodie, -- ne imel ni malejshih somnenij v tom, chto on sposoben i dostoin igrat' rol' etogo personazha. Iskusitel' sam byl zhertvoj chudovishchnogo soblazna. YA tozhe mnogo raz prinimal etu rol' agenta-provokatora, i eto -- samoe postydnoe vospominanie vo vsej moej zhizni. Do teh por ya vsegda razoblachal dezhurnogo satanu. |ti neschastnye byli stol' naivny! Vsegda odni i te zhe tryuki, kazavshiesya im ochen' hitroumnymi, bednye besenyata! Vsya ih lovkost' byla v tom, chto oni igrali na kakoj-nibud' osnovopolagayushchej lzhi, podhodyashchej dlya vseh, vrode: "Bukval'no sledovat' ustavu -- eto goditsya tol'ko dlya durakov, kotorye ne mogut ulovit' ego duh", ili eshche: "S moim zdorov'em ya sebe takih strogostej pozvolit' ne mogu". I vse-taki odnazhdy dezhurnomu besu udalos' vvesti menya v soblazn. V tot raz eto byl verzila, slovno toporom vytesannyj, s golubymi detskimi glazami. Vo vremya otdyha on podoshel ko mne i skazal: "YA vizhu, chto vy menya raspoznali. S vami nichego uzh ne podelaesh', vy i vpryam' ves'ma pronicatel'ny. Vprochem, vam eti uhishchreniya ni k chemu, vy i tak znaete, chto soblazn est' vsegda i povsyudu vokrug nas, a tochnee, v nas samih. No posmotrite, kak nepostizhimo bezvolie cheloveka, vse emu dano, chtoby on ne dremal, byl bditelen, a konchaetsya tem, chto on eto ispol'zuet lish' dlya togo, chtoby ukrasit' svoj son. Vlasyanicu nosyat kak monokl', poyut na zautrene, kak drugie igrayut v gol'f. O, esli by nyneshnie uchenye muzhi vmesto togo, chtoby izobretat' bez konca vse novye sredstva dlya oblegcheniya zhizni, napravili svoyu izobretatel'nost' na to, chtoby vytyanut' lyudej iz ocepeneniya! Konechno, sushchestvuyut pulemety, no uzh slishkom eto prevoshodit cel'..." On govoril tak slavno, chto mozg moj zalihoradilo, i tem zhe vecherom ya isprosil u nastoyatelya pravo vse svoi svobodnye chasy posvyatit' izobreteniyu i izgotovleniyu predmetov takogo svojstva. YA tut zhe pridumal snogsshibatel'nye pribory: avtoruchku, kotoraya tekla ili bryzgalas' cherez kazhdye pyat' ili desyat' minut, dlya pisatelej, u kotoryh slishkom legkoe pero; krohotnyj portativnyj fonograf s naushnikom, kak v apparatah dlya gluhih, s kostnoj provodimost'yu: v samyj neozhidannyj moment vam v uho krichali chto-nibud' vrode: "Da za kogo ty sebya prinimaesh'?"; naduvnuyu podushechku, kotoruyu ya nazval "myagkoj podushkoj somneniya" i kotoraya vdrug vzduvalas' pod golovoj spyashchego; zerkalo, kotoroe bylo tak iskrivleno -- nu i namuchilsya zhe ya s nim! -- chto lyuboe chelovecheskoe lico otrazhalos' v nem svinym rylom, i mnogo vsyakoj vsyachiny. YA byl strashno uvlechen rabotoj -- nastol'ko, chto ne raspoznaval bolee dezhurnyh iskusitelej, a oni uzh vslast' podnachivali menya, -- kak vdrug odnazhdy utrom poluchayu "tu hodie". Pervym, kogo ya uvidel, byl verzila s golubymi glazami. On vstretil menya s kisloj ulybochkoj, tut zhe otrezvivshej menya. YA srazu ponyal i vse rebyachestvo svoih izyskanij, i vsyu gnusnost' roli, kotoruyu mne predlagali igrat'. Protiv vseh pravil, ya poshel k nastoyatelyu i skazal emu, chto bol'she ne soglasen "izobrazhat' besa". Nash nastoyatel' govoril so mnoj myagko, no strogo, mozhet, dazhe otkrovenno, a mozhet, prosto professional'no. "Syn moj, -- zaklyuchil on svoyu rech', -- ya vizhu, chto v vas est' neizlechimaya potrebnost' ponyat', i eto ne pozvolyaet vam ostavat'sya dalee v etom dome. My budem prosit' Gospoda, chtoby on prizval vas k sebe drugim putem..." V tot zhe vecher ya sadilsya na parizhskij poezd. YA postupil v etot monastyr' pod imenem brata Petrusa. Ushel ottuda, poluchiv san otca Sogolya. |tot psevdonim ya i sohranil. Monahi v monastyre prozvali menya tak za podmechennuyu imi osobennost' moego sklada uma, zastavlyavshuyu menya oprovergat', pust' i naudachu, vsyakoe predlozhennoe utverzhdenie, menyat' mestami prichinu i sledstvie, pervoprichinu i rezul'tat, sut' i sluchaj. Anagramma "Sogol'"' byla nemnogo rebyacheskoj i v to zhe vremya nemnogo pretencioznoj, no mne nuzhno bylo imet' zvuchnoe imya; krome togo, ono napominalo mne o teh pravilah myshleniya, kotorye uzhe ne odnazhdy prigodilis' mne v zhizni. Blagodarya svoim nauchnym i tehnicheskim poznaniyam ya dovol'no bystro nashel sebe odnu-druguyu sluzhbu -- v raznyh laboratoriyah i uchrezhdeniyah, svyazannyh s promyshlennost'yu. YA ponemnogu snova adaptirovalsya k zhizni "veka"; vneshne, razumeetsya, potomu chto na samom dele nikak ne mog privyazat'sya dushoj k etomu koposheniyu v obez'yan'ej kletke, kotoroe oni, da eshche s tragicheskimi minami na lice, nazyvayut zhizn'yu. Razdalsya zvonok. -- Horosho, horosho, milaya Fizika! -- zakrichal otec Sogol' i ob®yasnil mne: -- Zavtrak gotov. Idemte. On uvel menya s tropki i, odnim vzmahom ruki pokazyvaya mne vsyu sovremennuyu nauku, zapechatlennuyu na malen'kih pryamougol'nichkah pered nami, mrachnym golosom proiznes: -- Lipa, vse eto -- lipa. Ni ob odnoj iz etih kartochek ya ne mogu skazat': eto istina, malen'kaya istina, nesomnennaya i neosporimaya. Vo vsem etom tol'ko tajny i oshibki; gde konchaetsya odno, nachinaetsya drugoe. My pereshli v malen'kuyu komnatku, sovershenno beluyu, kuda byl podan zavtrak. -- Vot po krajnej mere koe-chto "otnositel'no real'noe", esli tol'ko mozhno postavit' ryadom eti dva slova, ne ustroiv vzryva, -- snova zagovoril on, kak tol'ko my uselis' po obe storony odnogo iz teh derevenskih blyud, gde vokrug kuska kakogo-nibud' otvarnogo zhivotnogo dymyatsya, smeshivaya svoi aromaty, vse ovoshchi sezona. -- Slavnaya moya Fizika dolzhna pustit' v hod vse svoe drevnee bretonskoe iskusstvo, chtoby na moem stole okazalis' blyuda, v kotoryh net ni sul'fata bariya, ni zhelatina, ni sernistoj kisloty, ni murav'inoj, ni kakoj-nibud' drugoj otravy, vypuskaemoj sovremennoj pishchevoj promyshlennost'yu. Horoshee zharkoe vse-taki luchshe lzhivoj filosofii. Eli my molcha. Hozyain vovse ne schital sebya obyazannym boltat' za edoj, i ya ochen' cenil v nem eto. On ne boyalsya molchat', kogda emu nechego bylo skazat', ili podumat' pered tem, kak zagovorit'. Boyus', chto, peredavaya sejchas nash s nim razgovor, ya sozdal vpechatlenie, chto beseda tekla, ne preryvayas'; v dejstvitel'nosti zhe rasskazy ego i otkroveniya peremezhalis' dlinnymi pauzami, chasten'ko slovo bral ya: rasskazal emu v obshchih chertah vsyu svoyu zhizn' do segodnyashnego dnya, no zdes' ee vosproizvodit' ni k chemu; a chto do molchan'ya, to kak zhe slovami rasskazhesh' o tishine? Na eto sposobna tol'ko poeziya. Posle obeda my vernulis' v "park", pod okno, i uleglis' na kovry i kozhanye podushki: eto ochen' prostoj sposob uvelichit' prostranstvo v pomeshchenii s nizkimi potolkami. Fizika molcha prinesla nam kofe, i Sogol' zagovoril snova: -- Vse eto napolnyaet zheludok, no bol'she nikak ne pomogaet. Kogda est' nemnogo deneg, mozhno uspeshno izvlekat' iz okruzhayushchej nas civilizacii kakie-to elementarnye telesnye udovol'stviya. A v ostal'nom -- vse eto lipa. Lipa, labuda, lovkij tryuk -- vot chto takoe nasha zhizn' mezhdu diafragmoj i cherepnym svodom. Pravil'no skazal nastoyatel': ya stradayu ot neizlechimoj potrebnosti ponyat'. YA ne hochu umeret', ne ponyav, zachem zhil. A vy, skazhite, vy ispytyvali kogda-nibud' strah pered smert'yu? YA molcha kopalsya v pamyati, v samyh dalekih vospominaniyah, eshche ne vystroivshihsya v slova. I s trudom zagovoril: -- Da. Primerno v vozraste shesti let, kogda uslyshal o muhah, kusayushchih lyudej vo sne; kto-to poshutil, chto, "kogda prosypaesh'sya, ty uzhe mertv". |ta fraza presledovala menya. Vecherom, v temnote, ya pytalsya predstavit' sebe smert', kogda "bol'she nichego net"; ya podavlyal v svoem voobrazhenii vse, chto sostavlyalo ubranstvo moej zhizni, i okazyvalsya vo vse bolee tesnyh tiskah trevogi: "ya" bol'she ne budu sushchestvovat', "ya"... ya, a chto takoe "ya"? -- mne ne udavalos' ulovit' ego, eto "ya" vyskal'zyvalo u menya iz myslej, kak rybka iz ruk slepogo, i ya ne mog usnut'. Celyh tri goda eti nochi nedoumeniya v temnote povtoryalis' bolee ili menee chasto. Potom, odnazhdy noch'yu, mne prishla v golovu zamechatel'naya mysl': vmesto togo chtoby otdavat'sya etoj trevoge, popytat'sya ponablyudat' za nej, posmotret', kogda ona poyavlyaetsya, v chem, sobstvenno, sostoit. I togda ya ponyal, chto ona svyazana... s kakim-to podergivaniem v zhivote i eshche nemnozhechko pod rebrami i v gorle; ya vspomnil, chto u menya chasto byvali anginy, poproboval rasslabit'sya, ne napryagat' zhivot. Trevoga ushla. YA popytalsya v etom sostoyanii opyat' podumat' o smerti, i ne trevoga zacapala menya svoimi kogtyami, a zahlestnulo kakoe-to sovsem novoe chuvstvo, ya ne znal, kak ono nazyvaetsya, no oshchutil v nem chto-to tainstvennoe i obnadezhivayushchee... -- A potom vy vyrosli, stali uchit'sya i nachali filosofstvovat', ne tak li? So vsemi nami bylo to zhe samoe. Pohozhe, chto k otrochestvu vnutrennyaya zhizn' yunogo sushchestva vdrug stanovitsya bezvol'noj, lishaetsya svoej prirodnoj otvagi. Mysl' ne osmelivaetsya bolee vstrechat' real'nost' ili tajnu licom k licu, ona nachinaet smotret' na nih skvoz' mneniya "vzroslyh", skvoz' knigi ili lekcii professorov. I vse-taki dazhe togda ostaetsya nedo konca ubityj golos, on poroj krichit, krichit vsyakij raz, kogda emu eto udaetsya, vsyakij raz, kogda prevratnosti sushchestvovaniya nemnogo oslablyayut klyap vo rtu, krichit o svoem nedoumenii, no my tut zhe zaglushaem etot golos. Vot tak my uzhe nemnogo ponimaem sebya. Mogu vam, stalo byt', skazat', chto ya boyus' smerti. Ne togo, chto voobrazhayut pro smert', potomu chto sam etot strah voobrazhaemyj. I ne svoej sobstvennoj smerti, data kotoroj budet ukazana v knige zapisej grazhdanskogo sostoyaniya. A toj, kotoroj podvergayus' kazhduyu minutu, smerti etogo golosa, iz glubiny moego detstva i menya, kak i vas, sprashivayushchego: "A chto ya takoe?", -- i vse vsegda v nas samih i vokrug nas, kazhetsya, prizvano zadushit' etot golos. Kogda etot golos molchit, a govorit on oh kak ne chasto, ya -- pustoj karkas, zhivoj trup. YA boyus', kak by on ne zamolk navsegda ili ne prosnulsya slishkom pozdno -- kak v vashej istorii pro muh: kogda prosypaesh'sya, ty uzhe mertv. Nu vot, -- s kakim to usiliem vydohnul on. -- YA skazal vam glavnoe. Vse ostal'noe -- detali. Mnogo let ya zhdal vozmozhnosti skazat' eto komu-nibud'. On sel, i ya ponyal, chto, dolzhno byt', u etogo cheloveka stal'noj razum, esli emu udaetsya protivostoyat' davleniyu kipyashchego v nem bezumiya. Teper' Sogol' slegka rasslabilsya, kak budto ispytyval oblegchenie. -- Horoshie minuty u menya byvali, -- snova zagovoril on, smeniv pozu, -- tol'ko letom, kogda, nadev botinki s koshkami i vzyav ryukzak i ledorub, ya ubegal v gory. Dolgih otpuskov u menya ne b'lo nikogda, no uzh zato kak ya ispol'zoval ih! Posle desyati ili odinnadcati mesyacev, otdannyh uluchsheniyu pylesosov i sinteticheskih duhov, posle nochi v poezde i dnya v mezhdugorodnom avtobuse, kogda muskuly eshche zabity gorodskimi yadami, zavidya snezhnye polya, ya, byvalo, rydal, kak idiot, golova -- pustaya, ves' slovno p'yanyj, no serdce -- otkryto. CHerez paru dnej, rasplastavshis' nad rasshchelinoj ili vzbirayas' po grebnyu gory, ya obretal sebya, uznaval v sebe teh, kogo ne vstrechal s proshlogo leta. No vsegda eto byli vse te zhe... Vprochem, mne, kak i vam, prihodilos' slyshat' i na lekciyah, i v svoih puteshestviyah o lyudyah vysshego tipa, o teh, kto vladeet klyuchami ot vsego togo, chto dlya nas -- tajna. I ya ne mog vosprinimat' kak prostuyu allegoriyu to, chto gde-to vnutri vidimogo chelovechestva est' i nevidimoe. Opytom dokazano, govoril ya sebe, chto chelovek neposredstvenno i sam ot sebya ne mozhet uznat' istinu; neobhodimo, chtoby sushchestvoval kakoj-to posrednik; s odnoj storony, eto dolzhen byt' chelovek, s drugoj -- on dolzhen prevoshodit' vse chelovechestvo. Znachit, gde-to na nashej Zemle dolzhny zhit' eti lyudi vysshego poryadka, i sovershenno nedostupnymi oni byt' ne mogut. V takom sluchae, razve ne obyazan ya otdat' vse sily poiskam ih? I dazhe esli, nesmotrya na vsyu moyu uverennost', ya byl zhertvoj chudovishchnoj illyuzii, ya vse zhe nichego ne teryal, predprinimaya eti usiliya, ibo, kak ni smotri, bez takoj nadezhdy zhizn' voobshche lishena vsyacheskogo smysla. No gde iskat'? S chego nachinat'? YA uzhe mnogo postranstvoval po svetu, vsyudu soval svoj nos, zaglyadyval vo vsevozmozhnye religioznye sekty i misticheskie shkoly, i kazhdyj raz vse bylo odno i to zhe: mozhet, da, a mozhet, i net. I pochemu delat' stavku, a stavka -- moya zhizn', na odnu sektu ili shkolu, a ne na druguyu? Vy zhe ponimaete, probnogo kamnya u menya ne bylo. No raz nas uzhe dvoe, vse menyaetsya: zadacha v dva raza legche ne stanovitsya, otnyud', no: iz nevozmozhnoj ona stanovitsya vozmozhnoj. Kak esli by dlya togo, chtoby izmerit' rasstoyanie ot nekoj zvezdy do nashej planety, vy nazvali by mne odnu tochku na poverhnosti zemnogo shara: raschety nevozmozhny; no dajte mne vtoruyu tochku, i oni stanovyatsya vozmozhnymi, ya ved' mogu postroit' treugol'nik. |tot rezkij brosok v geometriyu byl vpolne v ego duhe. Ne znayu uzh, ponimal li ya tolkom, chto on govoril, no v ego rechi byla sila, ubedivshaya menya. -- Vasha stat'ya o Gore Analog menya voodushevila, -- zaklyuchil on. -- Ona sushchestvuet. My oba eto znaem. Stalo byt', my ee najdem. Gde? Tut uzh delo za raschetami. Obeshchayu vam, chto cherez neskol'ko dnej ya opredelyu ee mestonahozhdenie s tochnost'yu do neskol'kih gradusov. I my tut zhe otpravimsya, pravda? -- Da, no kak? Kakim putem, kakim vidom transporta, s kakimi den'gami? I na skol'ko vremeni? -- |to vse detali. Vprochem, ya uveren, chto nas budet ne dvoe. Dva cheloveka ubezhdayut tret'ego, a dal'she vse obrastaet, kak snezhnyj kom, hotya nel'zya ne schitat'sya s tem, chto lyudi nazyvayut "zdravym smyslom", bednyagi: ih zdravyj smysl -- on podoben zdravomu smyslu vody, sostoyashchemu v tom, chtoby tech'... poka ee ne postavyat na ogon', chtoby ona zakipela, ili v morozilku, chtoby ona zamerzla. I vse zhe, budem kovat' zhelezo, poka ono ne raskalitsya, uzh esli ne hvataet ognya. Nametim pervyj sbor na voskresen'e zdes'. U menya est' pyatero-shestero druzej, kotorye pridut navernyaka. Odin tochno, on v Anglii, dvoe drugih v SHvejcarii, no oni yavyatsya syuda. My s nimi raz i navsegda dogovorilis' drug bez druga v bol'shie pohody ne otpravlyat'sya, a uzh eto budet vsem pohodam pohod! -- YA so svoej storony, -- skazal ya, -- tozhe znayu neskol'kih chelovek, kotorye mogli by k nam prisoedinit'sya. -- Tak priglashajte ih na chetyre chasa, a sami prihodite ran'she, k dvum. Moi raschety navernyaka budut gotovy... CHto, vy uzhe dolzhny menya pokinut'? Nu ladno, vyhod zdes', -- skazal on, pokazyvaya na malen'koe okonce, iz kotorogo svisal kanat, -- lestnicej tol'ko Fizika pol'zuetsya. Do svidaniya! YA obmotalsya kanatom -- on propah travoj i konyushnej, -- i cherez neskol'ko sekund okazalsya vnizu, na ulice. U menya bylo kakoe-to strannoe oshchushchenie, ves' ya byl kakoj-to vatnyj i sovsem neadekvatnyj: poskal'zyvalsya na bananovyh shkurkah, rassypal pomidory, zadeval plechami potnyh kumushek. Esli by po doroge ot Passazha Patriarhov do svoej kvartiry v kvartale Sen-ZHermen de Pre ya poproboval osoznat' sebya kak prozrachnogo neznakomca, ya mog by otkryt' odin iz zakonov, opredelyayushchih povedenie "dvunogih besper'evyh, ne sposobnyh k osoznaniyu chisla "Pi"", -- takoe opredelenie otec Sogol' dal osobyam, k kotorym prinadlezhim i on, i vy, i ya. Zakon etot mog by byt' sformulirovan tak: "reagirovanie na poslednee vyskazyvanie", no provodniki, kotorye veli nas na Goru Analog, pozzhe rastolkovali mne etot zakon i sformulirovali ego ochen' prosto: "zakon hameleonstva". Otec Sogol' dejstvitel'no ubedil menya, i poka on govoril, ya byl vpolne gotov posledovat' za nim v ego bezumnuyu ekspediciyu. No, priblizhayas' k domu i obretaya vnov' svoi starye privychki, ya myslenno vse chetche predstavlyal sebe, kak moi kollegi po sluzhbe, sobrat'ya-pisateli, luchshie moi druz'ya slushayut moj rasskaz ob udivitel'noj besede, kotoruyu ya tol'ko chto vel. YA voobrazhal ih ironiyu, skepsis, zhalost' ko mne. YA uzhe nachal opasat'sya svoej naivnosti i doverchivosti... nastol'ko, chto, rasskazyvaya zhene o vstreche s Sogolem, kak by so storony uslyshal, kak govoryu ej: "zabavnyj chelovechek", "monah-rasstriga", "nemnogo tronutyj izobretatel'", "ekstravagantnyj prozhekt"... I vdrug, kogda zakonchil svoj rasskaz, izumivshis', uslyshal ot nee: -- Nu chto zh, on prav. Segodnya zhe vecherom nachinayu skladyvat'sya. Vas uzhe ne dvoe. Nas teper' troe. -- Tak ty vosprinimaesh' eto vser'ez? -- |to pervaya ser'eznaya ideya, s kotoroj ya stalkivayus' za vsyu svoyu zhizn'! I sila zakona hameleonstva okazalas' tak velika, chto ya snova stal schitat' zateyu otca Sogolya i v samom dele sovershenno razumnoj. Glava vtoraya, ONA ZHE GLAVA PREDPOLOZHENIJ Prezentaciya priglashennyh. -- Oratorskij tryuk. -- Postanovka zadachi. -- Nedopustimye gipotezy. --Do samogo konca absurdnosti. -- Neevklidova navigaciya v tarelke. -- Spravochnye astronomy. --Kakim imenno obrazom sushchestvuet Gora Analog, kak esli by ee ne sushchestvovalo vovse. -- Nekotoraya yasnost' otnositel'no podlinnoj istorii volshebnika Merlina. -- Privnesenie metoda v vydumku. -- Solnechnye vrata. -- Ob®yasnenie geograficheskoj anomalii. -- Seredina zemel'. --Delikatnyj podschet. -- Spasitel' milliarderov. -- Poetichnyj izmennik. --Druzhelyubnyj izmennik. --Vostorzhennaya izmennica. -- Filosofichnyj izmennik. --Predostorozhnosti. NASTALO voskresen'e; v dva chasa popoludni ya privel svoyu zhenu v "laboratoriyu" Passazha Patriarhov, a uzhe cherez polchasa dlya nas troih nichego nevozmozhnogo prosto ne sushchestvovalo. OTEC SOGOLX pochti zakonchil svoi tainstvennye raschety, no reshil otlozhit' nashe s nimi znakomstvo do teh por, poka ne soberutsya vse priglashennye. A tem vremenem, v ozhidanii, my reshili opisat' drug drugu teh, kogo my syuda vyzvali. S moej storony eto byli: IVAN LAPS, ot 35 do 40 let, russkij finskogo proishozhdeniya, vydayushchijsya lingvist. Osobenno vydayushchijsya sredi lingvistov, potomu chto sposoben vyrazhat' svoi mysli (i ustno, i pis'menno) prosto, elegantno i pravil'no, i vse eto k tomu zhe na treh ili chetyreh raznyh yazykah. Avtor "YAzyka yazykov" i "Sravnitel'noj grammatiki yazykov zhestov". Nevysokij blednyj chelovechek s lysym yajceobraznym cherepom, obramlennym chernymi volosami, s chernymi uzkimi raskosymi glazami, tonkonosyj, lico gladko vybrito, rot nemnogo pechal'nyj. Blestyashchij glyaciolog, lyubit vysokogornye stoyanki. ALXFONS KAMAR, francuz 50 let, plodovityj i priznannyj poet, borodatyj, polnogrudyj, slegka (poverlenovski) apatichnyj, chto vpolne iskupaetsya krasivym i priyatnym golosom. Iz-za pechenochnogo zabolevaniya dolgie pohody emu nedostupny, i on uteshaetsya tem, chto sochinyaet krasivye stihi pro gory. |MILX GORZH, francuz 25 let, zhurnalist; vkradchivyj, velikosvetskij, bez uma ot muzyki i horeografii, kotoryh pishet blistatel'no. Virtuoz "otzyva kanata", bol'she lyubit spusk, chem voshozhdenie. Malen'kij, dovol'no strannogo slozheniya, huden'kij, no s puhlym licom, polnymi gubami i kak by pochti bez podborodka. DZHUDIT PANKEJK, nakonec; priyatel'nica moej zheny, amerikanka let tridcati, risuet vysokogornye pejzazhi. Vprochem, ona edinstvennaya nastoyashchaya vysokogornaya pejzazhistka iz vseh, kogo ya tol'ko znal. Ona ochen' horosho ponyala, chto vid s gornyh vershin ne mozhet vosprinimat'sya kak natyurmort ili obychnyj pejzazh. Ee polotna voshititel'no peredayut krugovuyu strukturu prostranstva vysokogorij. Ona sebya ne schitaet "hudozhnicej". Risuet prosto dlya togo, chtoby "sohranit' pamyat'" o voshozhdeniyah. No delaet eto tak tvorcheski, tak iskusno, chto na ee kartinah sozdaetsya iskrivlennoe prostranstvo, potryasayushchim obrazom napominayushchee te freski, na kotoryh religioznye hudozhniki bylyh vremen pytalis' predstavit' koncentricheskie krugi nebesnyh mirov. So storony otca Sogolya (opisanie ego zhe) priglasheny byli: ARTUR BIVER, ot 45 do 50 let, vrach, yahtsmen, al'pinist -- stalo byt', anglichanin; znaet latinskie nazvaniya, nravy i osobennosti vseh vysokogornyh zhivotnyh i rastenij na zemnom share. Schastliv tol'ko na vysote ne men'she 15 000 futov. On zapretil mne rasskazyvat' o tom, s pomoshch'yu chego, na vershine kakogo pika Gimalaev i skol'ko vremeni on probyl, potomu chto, kak on skazal, "buduchi vrachom, dzhentl'menom i nastoyashchim al'pinistom, slavy boitsya, kak chumy". Dovol'no krupnyj, shirokokostnyj, volosy serebristo-zolotye, blednee, chem ego bronzovo-zagoreloe lico, brovi -- domikom, a guby izyashchno krivyatsya to v naivnoj, a to i v ironichnoj ulybke. Dva brata: GANS i KARL -- ih familiya ne nazyvalas' ni razu, -- primerno 25 i 28 -- sootvetstvenno -- let, avstrijcy, specialisty po akrobaticheskim voshozhdeniyam. Oba -- blondiny, no odin -- skoree v oval'nom zhanre, a drugoj -- pryamougol'nyj. Kak-to po-intelligentnomu muskulisty, so stal'nymi pal'cami i orlinymi vzorami. Gans izuchaet matematicheskuyu fiziku i astronomiyu. Karl v osnovnom interesuetsya vostochnoj metafizikoj. Artur Biver, Gans i Karl -- eti troe byli sputnikami Sogolya, o kotoryh on mne rasskazyval i kotorye vmeste s nim sostavlyali edinuyu, neraschlenimuyu gruppu. ZHYULI BONASS, ot 25 do 30 let, bel'gijka, aktrisa. S uspehom vystupala na scenah Parizha, Bryusselya i ZHenevy. Byla konfidentkoj t'my bezlikih yuncov, kotoryh ona priobshchala k vysshej duhovnosti. ZHyuli govorila "obozhayu Ibsena" i "obozhayu eklery v shokolade" odinakovo ubezhdenno, da tak, chto u vas tut zhe slyunki tekli. Ona verila v sushchestvovanie "fei lednikov" i zimoj mnogo katalas' na lyzhah tam, gde byli podvesnye kanatnye dorogi. BENITO CHIKORIA, let tridcati, parizhskij damskij portnoj. Nevysokogo rosta koketlivyj gegel'yanec. Hotya rodom Benito byl iz Italii, on prinadlezhal k toj al'pinistskoj shkole, kotoruyu mozhno, ne vhodya v detali, nazvat' "nemeckoj". Metod ee mozhno oharakterizovat' tak: atakuyut samuyu nepristupnuyu storonu gory, idut cherez samye gnilye rasshcheliny, tam, gde bol'she vsego osypej, i podnimayutsya pryamo k vershine, ne pozvolyaya sebe oglyadyvat'sya po storonam i iskat' bolee legkie podstupy; v obshchem, mnogie gibnut, no v odin ili drugoj prekrasnyj den' al'pinistskaya svyazka rodnoj strany vse-taki zavoevyvaet vershinu. Vmeste s Sogolem, moej zhenoj i mnoj nas, takim obrazom, bylo dvenadcat' chelovek. Priglashennye pribyli bolee ili menee vovremya. YA hochu etim skazat', chto, hotya vstrechu naznachili na chetyre chasa, g-n Biver prishel bez chetverti chetyre, a ZHyuli Bonass, poslednyaya gost'ya -- hot' i zaderzhalas' iz-za repeticii, -- yavilas', kogda chasy edva probili polovinu pyatogo. Posle dovol'no shumnogo znakomstva vse uselis' za bol'shoj vysokij stol i hozyain doma vzyal slovo. On v obshchih chertah pereskazal nash s nim razgovor, podtverdil, chto ubezhden v sushchestvovanii Gory Analog, i zayavil, chto sobiraetsya organizovat' ekspediciyu s cel'yu ee izucheniya. -- Bol'shinstvu iz vas, -- prodolzhal on, -- uzhe izvestno, kakim obrazom ya smog v pervom priblizhenii opredelit' pole svoih izyskanij, no dvoe ili troe eshche ne v kurse, i dlya nih, a eshche chtoby osvezhit' koe-chto v pamyati drugih, hochu rasskazat' o tom, kak imenno ya prishel k nekotorym svoim zaklyucheniyam. I on brosil v moyu storonu vzglyad, odnovremenno lukavyj i povelitel'nyj, prizyvayushchij menya k souchastiyu v etom lovkom obmane. Potomu chto, konechno zhe, nikto voobshche ne znal nichego. No blagodarya etoj prostoj hitrosti u kazhdogo sozdalos' oshchushchenie, chto on -- odin iz nemnogih neposvyashchennyh, odin iz teh "dvuh-treh chelovek, kotorye ne v kurse", a vokrug nego -- bol'shinstvo uzhe priobshchennyh k idee i prinyavshih ee, tak chto i emu samomu ne terpelos' byt' v svoyu ochered' posvyashchennym. |tot sposob Sogolya -- kak on pozzhe oharakterizoval ego mne -- "polozhit' slushatelej k sebe v karman" byl prostym primeneniem matematicheskogo metoda, sostoyashchego v tom, chtoby "rassmatrivat' zadachu kak uzhe reshennuyu", ili, pereprygivaya v himiyu, "primerom postepennoj reakcii". No esli eta hitrost' posluzhila istine, mozhno li nazvat' ee lozh'yu? Slovom, u vseh byli ushki na makushke. -- Itak, -- skazal on, -- rezyumiruyu usloviya nashej zadachi. Vo-pervyh, Gora Analog dolzhna byt' namnogo bolee vysokoj, chem vse samye vysokie gory, izvestnye nam segodnya. Ee vershina dolzhna byt' nedostupna dlya pokoreniya vsemi izvestnymi nyne sposobami. No, vo-vtoryh, osnovanie gory dolzhno byt' nam dostupno, i na otlogih skatah ee dolzhny obitat' chelovecheskie sushchestva, pohozhie na nas, ibo tam prolegaet put', kotoryj v samom dele soedinyaet nashu nyneshnyuyu sredu obitaniya s vysshimi sferami. Raz tam kto-to obitaet, znachit, etot kraj obitaem. A stalo byt', predstavlyaet soboj sovokupnost' klimaticheskih uslovij, flory, fauny, vsyacheskih kosmicheskih vliyanij, ne slishkom otlichayushchihsya ot teh, chto rasprostranyayutsya na nashi kontinenty. I poskol'ku sama gora neveroyatno vysoka, osnovanie ee dolzhno byt' dostatochno shirokim, chtoby podderzhivat' ee: nado schitat', chto rech' idet o takih bol'shih zemnyh poverhnostyah, kak, skazhem, samye krupnye ostrova na nashej planete -- Novaya Gvineya, Borneo, Madagaskar, mozhet, dazhe Avstraliya. Ishodya iz vsego etogo, my dolzhny reshit' tri voprosa. Kakim obrazom eta territoriya uskol'znula ot vnimaniya issledovatelej i puteshestvennikov? Kak mozhno tuda proniknut'? I gde zhe ona nahoditsya? Otvechu snachala na pervyj vopros, kotoryj mozhet pokazat'sya samym trudnym. Kakim obrazom? Mogla li sushchestvovat' na nashej zemle gora vyshe vseh gimalajskih vershin, a ee by do sih por ne zametili? A ved' my a priori, v silu zakonov analogii, znaem, chto ona dolzhna sushchestvovat'. Dlya ob®yasneniya togo fakta, chto ona do sih por ne zamechena, sushchestvuet neskol'ko gipotez. Prezhde vsego, ona mozhet byt' raspolozhena na yuzhnom kontinente, i ponyne maloizuchennom. No, vzyav kartu, na kotoruyu naneseny uzhe izuchennye vershiny etogo kontinenta, i opredelyaya s pomoshch'yu prostogo geometricheskogo postroeniya prostranstvo, dostupnoe chelovecheskomu vzoru s etih vershin, vidim, chto vysota bolee vos'mi tysyach metrov ne mogla ostat'sya nezamechennoj -- kak v etom rajone, tak i v lyubom drugom na nashej planete. Argument etot, s tochki zreniya geograficheskoj nauki, pokazalsya mne dovol'no-taki spornym. No, k schast'yu, nikto na eto vnimaniya ne obratil. I Sogol' prodolzhil svoyu mysl'. --Tak, st