Ambroz Birs. Izbrannye proizvedeniya --------------------------------------------------------------- Komp'yuternyj nabor - Sergej Petrov --------------------------------------------------------------- SODERZHANIE Monah i doch' palacha. Perevod I. Bernshtejn Pastuh Gaita. Perevod L. Motyleva Ledi s priiska "Krasnaya Loshad'". Perevod I. Arhangel'skoj Dolina prizrakov. Perevod T. Gringol'c Doroga pri lunnom svete. Perevod I. SHevchenko Po tu storonu. Perevod D. Vedenyapina Tri plyus odin - odin. Perevod L. Motyleva Smert' Helpina Frejzera. Perevod L. Motyleva Malyutka-skitalec. Perevod D. Vedenyapina Propavshij bez vesti. Perevod M. Markisha Vozvrashchenie. Perevod L. Motyleva Hozyain Moksona. Perevod N. Volzhinoj CHelovek i zmeya. Perevod N. Rahmanovoj Prositel'. Perevod YU. ZHukovoj CHasy Dzhona Bartajna. Perevod L. Motyleva Svidetel' poveshen'ya. Perevod L. Motyleva Besprovolochnaya svyaz'. Perevod L. Motyleva Korablekrushenie. Perevod T. Gringol'c U stariny |kkerta. Perevod V. Kulaginoj-YArcevoj Dom s privideniyami. Perevod V Kulaginoj-YArcevoj ZHitel' Karkozy. Perevod N. Rahmanovoj Arest. Perevod L. Motyleva Gallyucinaciya Stali Fleminga. Perevod L. Motyleva Srednij palec pravoj nogi. Perevod D. Vedenyapina Poprobuj-ka perejdi pole. Perevod L. Motyleva Odnazhdy letnej noch'yu. Perevod L. Motyleva Diagnoz smerti. Perevod O. Holmskoj V oblasti nereal'nogo. Perevod D. Vedenyapina "U Mertveca". Perevod D. Vedenyapina Kuvshin siropa. Perevod T. Gringol'c Kak chistili korovu. Perevod L. Motyleva Gipnotizer. Perevod L. Motyleva Neizvestnyj. Perevod L. Motyleva Prichudlivye pritchi. Perevod I. Bernshtejn MONAH I DOCHX PALACHA Perelozhenie s nemeckogo 1 V pervyj den' mesyaca maya v god blagoslovennogo Gospoda nashego tysyacha shest'sot vos'midesyatyj franciskanskie monahi |gidij, Roman i Ambrozij otpravilis', po slovu svoego nastoyatelya, iz hristianskogo goroda Passau v monastyr' Berhtesgaden bliz Zal'cburga. YA, Ambrozij, byl iz vseh troih samyj krepkij i molodoj, edva dostignuv dvadcati odnogo goda. Monastyr' Berhtesgaden raspolagalsya, kak my znali, v dikoj gornoj mestnosti sredi mrachnyh lesov, pod sen'yu kotoryh vodilis' medvedi i zlye duhi; i serdca nashi sokrushala pechal' pri mysli o tom, kakie opasnosti, byt' mozhet, ugotovany nam v teh uzhasnyh mestah. No poskol'ku dolg hristianina - podchinyat'sya veleniyam cerkvi, my ne roptali, a dazhe radovalis' sluchayu ispolnit' volyu nashego vozlyublennogo i pochitaemogo nastoyatelya. Blagoslovyas' i pomolivshis' v poslednij raz v cerkvi nashego Svyatogo, my podpoyasali ryasy, obuli nogi v novye sandalii i vyshli na dorogu, a bratiya vosled osenyala nas krestnym znameniem. Kak ni dolog i opasen lezhal pred nami put', my ne ostavlyali nadezhdy, ved' nadezhda - ne tol'ko nachalo i konec Very, no takzhe sila YUnosti i opora Starosti. I potomu serdca nashi vskore zabyli grust' rasstavaniya i stali radovat'sya novym prekrasnym vidam, kotorye smenyalis' u nas pered glazami, otkryvaya nam krasotu mira, kak ego sozdal Gospod'. Vozduh siyal i perelivalsya, podobnyj rizam Svyatoj Devy; solnce rdelo, budto Zolotoe Serdce Spasitelya nashego, istochayushchee svet i zhizn' dlya vsego roda chelovecheskogo; sinij svod nebes byl kak ogromnyj i prekrasnyj molitvennyj dom, v koem vsyakaya bylinka, vsyakij cvetok i tvar' zhivaya vossylayut hvalu Gospodu. Prohodya lezhashchie na puti nashem mnogochislennye hutora, derevni i goroda, my, bednye monahi, videli tysyachi lyudej za vsevozmozhnymi zanyatiyami, i zrelishche eto, nam prezhde neznakomoe, napolnyalo serdca nashi izumleniem i vostorgom. A skol'ko hramov popadalos' nam, s kakim radushiem i blagochestiem privetstvovali nas, putnikov, prihozhane, kak userdno i radostno speshili oni udovletvorit' nashi nuzhdy! Blagodarnost' i dovol'stvo greli nam dushu. Vse uchrezhdeniya cerkvi blagodenstvovali i procvetali, a eto oznachalo, chto oni ugodny Bogu, Koemu my sluzhim. Sady i ogorody pri monastyryah i obitelyah vse soderzhalis' v poryadke, dokazyvaya zabotu i trudolyubie bogoboyaznennyh krest'yan i svyatoj bratii. I otradno bylo slyshat', kak perezvanivalis' cerkovnye kolokola, otbivaya chas za chasom; kazalos', samyj vozduh napolnen sladostnoj muzykoj, slovno golosami angelov, poyushchimi hvalu Tvorcu. Vsyudu, kuda my ni prihodili, my privetstvovali zhitelej imenem Svyatogo, nashego patrona. I oni klanyalis' i vyrazhali radost'; zhenshchiny i deti tesnilis' vdol' obochin, spesha pocelovat' nam ruki i isprosit' blagoslovenie, slovno by my - ne bednye sluzhiteli Boga i lyudej, a sami gospoda i hozyaeva etoj prekrasnoj zemli. Ne budem, odnako, pitat' gordynyu v serdce svoem, a sohranim krotost', blyudya pravila nashego svyatogo ordena i ne gresha protiv ucheniya nashego Patrona. YA, brat Ambrozij, so stydom i raskayaniem priznayus', chto pojmal sebya na ves'ma zemnyh i grehovnyh myslyah. Mne predstavilos', budto zhenshchiny celovali ruki mne s gorazdo bol'shej ohotoj, chem oboim moim tovarishcham, - chto, konechno, bylo zabluzhdeniem, ved' ya ne svyatee ih; i, pritom, molozhe godami i menee opyten v strahe Bozhiem i v soblyudenii zapovedej Ego. Zametiv etu oshibku zhenshchin i oshchutiv na sebe upornye vzory dev, ya ispugalsya, usomnivshis', chto sumeyu protivostoyat' soblaznu, bude on predstavitsya. Net, dumal ya, trepeshcha i sodrogayas', chtoby dostich' svyatosti, malo obetov, molitv i pokayaniya; nuzhno imet' takoe chistoe serdce, koemu iskushenie nevedomo. O, ya nedostojnyj! Nochevali my vsyakij raz v kakom-nibud' monastyre, neizmenno vstrechaya radushnyj priem. Dlya nas shchedro vystavlyali na stol edu i pit'e, i monahi, stolpivshis' vokrug, rassprashivali nas o bol'shom i prekrasnom mire; s kotorym nam vypalo na dolyu tak blizko poznakomit'sya. Kogda uznavali o meste nashego naznacheniya, nas zhaleli, ved' nam predstoyalo poselit'sya sredi dikih gor. Skol'ko my naslyshalis' rasskazov o lednikah, snezhnyh vershinah i skalistyh obryvah, o grohochushchih vodopadah, peshcherah, temnyh lesah; i eshche nam rasskazali ob ozere, takom tainstvennom i zhutkom, chto drugogo podobnogo emu net v celom svete. Oboroni nas, Gospodi! Na pyatyj den' puti, uzhe nepodaleku ot Zal'cburga, nam predstalo strannoe i zloveshchee zrelishche. Pryamo pered nami, nad gorizontom, stenoj gromozdilas' temnaya gryada grozovyh tuch so svetlymi kak by bashnyami i temnymi nishami, a vyshe, mezh neyu i golubymi nebesami, vidnelas' vtoraya stena, oslepitel'no belogo cveta. My izumilis' i vstrevozhilis'. Tuchi stoyali nedvizhno, my sledili v prodolzhenie neskol'kih chasov i ne zametili ni malejshej peremeny. K vecheru, kogda solnce sklonilos' k zakatu, temnye bastiony zalilo ognennym svetom. Divno blistali oni i luchilis' i podchas kazalis' ohvachennymi pozharom. Kakovo zhe bylo nashe udivlenie, kogda my ponyali, chto pered nami ne tuchi, a pochva i kamni! To byli gory, o kotoryh my stol'ko naslyshalis', a belaya stena za nimi - eto gryada snezhnyh vershin, kotorye lyuterane, esli ih poslushat', mogut sdvigat' svoej veroj, v chem ya ves'ma somnevayus'. 2 U povorota na dorogu, uvodyashchuyu v gory, my ostanovilis' so shchemyashchim serdcem, slovno pered vratami ada. Pozadi lezhala prekrasnaya zemlya, kotoruyu my peresekli, iduchi syuda, i teper' dolzhny byli navsegda ostavit'; a vperedi hmuro vysilis' neprivetlivye gory s ziyayushchimi provalami i ved'movskimi lesami, ottalkivayushchie vzglyad i grozyashchie gibel'yu telu i dushe. No ukrepivshi serdca nashi molitvoj i prosheptav zaklyatiya ot zlyh duhov, my s imenem Gospoda stupili na uzkuyu tropu, uvodyashchuyu v gory, ispolnivshis' gotovnost'yu preterpet' vse, chto vypadet na nashu dolyu. My podnimalis' s ostorozhnost'yu. Moguchie stvoly derev'ev pregrazhdali nam put', gustaya listva zatmevala svet dnya, vnizu caril mrak i holod. Zvuk nashih shagov - i golosov, kogda my reshalis' chto-to skazat', - otdavalsya ot otvesnyh skal, vysyashchihsya sprava i sleva, povtoryayas' tak otchetlivo i mnogokratno, chto kazalos': nas soprovozhdaet celaya armiya nevidimyh peresmeshnikov, kotorye peredraznivayut nas i poteshayutsya nad nashimi strahami. S vershin nas provozhali zlobnye vzglyady ogromnyh hishchnyh ptic, potrevozhennyh shumom voshozhdeniya i pokinuvshih gnezda na derev'yah i krutyh obryvah. Hriplo i svirepo karkali nad golovoj stervyatniki vorony, tak chto ot uzhasa styla krov' v zhilah. Ni molitvy, ni psalmy ne prinosili uspokoeniya, a lish' budili novye stai ptic i gulkim ehom usugublyali adskij gomon. K svoemu udivleniyu, my videli lezhashchie na sklonah vekovye derev'ya, kotorye vyrvala s kornem iz pochvy nekaya moshchnaya zloveshchaya sila. Put' nash podchas prohodil po samomu krayu grozno ziyayushchih bezdonnyh obryvov: skosish' vzglyad, i zamiraet serdce. Razrazilas' burya - nebesnoe plamya oslepilo ochi, a oglushitel'nye gromy grohotali s takoj siloj, chto podobnogo my eshche ne slyshali nikogda v zhizni. Strahi nashi razygralis', my uzhe byli gotovy k tomu, chto vot sejchas, s minuty na minutu, iz-za skaly vyprygnet kakoj-nibud' bes, ischad'e ada, ili iz chashchi vyjdet uzhasnyj medved' i peregorodit nam put'. No nikto strashnee olenya ili lisy ne poyavlyalsya, i vidya, chto nash Svyatoj Patron v gorah stol' zhe mogushchestven, kak i na ravnine, my ponemnogu osmeleli. Nakonec my vyshli na bereg reki, ch'i serebristye strui tak otradno osvezhali vzor. V hrustal'noj glubine mezh kamnej mozhno bylo razlichit' zolotuyu forel' razmerami s zerkal'nogo karpa, kotorogo razvodili v prudu pri nashem monastyre. Dazhe i v etih dikih mestah Nebesa pozabotilis', chtoby u veruyushchih bylo vdovol' postnoj pishchi. Pod tenistymi sosnami i u obomshelyh valunov cveli divnye cvety temno-sinego i zolotisto-zheltogo cveta. Brat |gidij, stol' zhe uchenyj, skol' i blagochestivyj, znal ih po svoim gerbariyam i soobshchil nam ih nazvaniya. Posle grozy vylezli iz ukrytij na svet Bozhij pestrye zhuki i yarkokrylye babochki, i my, zabyv pro strahi i molitvy, pro medvedej i nechistuyu silu, rvali cvety i gonyalis' za krasivymi nasekomymi, raduyas' zhizni. Mnogo chasov my ne videli lyudej i chelovecheskogo zhil'ya. Vse dal'she i dal'she uhodil nash put' v gory; trudnee i trudnee stanovilos' idti cherez lesnye zarosli i ushchel'ya, snova nas obstupili ispytannye v nachale puti strahi, no oni uzhe ne ugnetali dushu, ved' my teper' udostoverilis', chto Gospod' sberegaet nas dlya dal'nejshego sluzheniya svyatoj Ego vole. Dojdya do odnogo iz rukavov serebristoj reki, my byli rady obnaruzhit', chto poperek nego prolozhen nekazistyj, no prochnyj most. Odnako prezhde chem stupit' na nego, ya vzglyanul cherez reku, i ot togo, chto ya tam uvidel, u menya zaholonulo serdce. Na tom beregu zelenel pologij lug, usypannyj cvetami, a posredine luga vozvyshalas' viselica, i s nee svisalo telo kaznennogo! Lico poveshennogo bylo obrashcheno k nam, iskazhennoe i pochernevshee, no neosporimo svidetel'stvovavshee o tom, chto smert' nastupila ne dalee kak segodnya. YA uzhe hotel bylo privlech' vnimanie moih tovarishchej k uzhasnomu zrelishchu, kak vdrug proizoshlo nechto udivitel'noe: na lugu poyavilas' devushka v venke iz yarkih cvetov na raspushchennyh zolotistyh volosah. Na nej bylo aloe plat'e, i ono slovno ognem osveshchalo vse vokrug. Nichto v ee povadke ne vydavalo straha pered mertvecom na viselice; naoborot, ona ustremilas' k nemu, plavno stupaya bosikom po trave i pri etom zvonko pela chto-to melodichnoe i razmahivala rukami, starayas' razognat' stervyatnikov, kotorye s hriplymi krikami vilis' vokrug, gromko hlopali kryl'yami i shchelkali klyuvami. Vspugnutye, oni razletalis' - vse, krome odnoj pticy, eta uselas' na perekladine i slovno by s vyzovom i ugrozoj poglyadyvala sverhu na devushku. No devushka podbezhala, tancuya, kricha i podprygivaya, i vse-taki sognala merzkuyu tvar', ptica razver- nula kryl'ya i tyazhelo poletela proch'. A devushka ostanovilas' i, zakinuv golovu, ustremila zadumchivyj vzglyad na raskachivayushcheesya telo poveshennogo. Pesnya ee privlekla vnimanie moih sputnikov, teper' my vse troe stoyali na mostu i smotreli na eto strannoe ditya i na vse, chto ee okruzhalo, ne v silah ot udivleniya vymolvit' ni slova. Pri etom ya oshchutil, kak po spine u menya probezhala legkaya otorop'. |to schitaetsya vernym znakom, chto ch'ya-to noga stupila na mesto tvoej budushchej mogily. Menya zhe, kak ni stranno, probral holod v tot mig, kogda devushka vstala pod viselicej. I eto lish' dokazyvaet, chto u cheloveka pravil'nye mneniya byvayut poroj peremeshany s glupymi predrassudkami - ved' ne mozhet zhe togo byt', chtoby vernomu posledovatelyu Svyatogo Franciska lezhat' v mogile u podnozh'ya viselicy. - Pospeshim tuda, - pozval ya moih tovarishchej, - i pomolimsya za dushu neschastnogo. My podoshli k viselice i prochitali molitvy, ne podnimaya glaz, no s bol'shim pylom - v osobennosti ya, tak kak moe serdce ispolnilos' sostradaniem k visyashchemu nad nami bednomu greshniku. YA vspomnil slova Gospoda nashego, skazavshego: "Mne otmshchenie", ved' On prostil razbojnika, raspyatogo na kreste ryadom s Nim, i kto znaet, byt' mozhet, i etomu neschastnomu, ispustivshemu duh na viselice, ugotovano miloserdie i proshchenie? Devushka pri vide nas otoshla v storonu i s nedoumeniem nablyudala za nami. No vdrug posredi molitvy ya uslyshal ee nezhnyj zvonkij golosok: "Stervyatnik! Stervyatnik!" - prozvuchavshij s neskazannym ispugom. Podnyal golovu - ogromnaya seraya ptica krugami spuskalas' tuda, gde stoyali my, nichut' ne smushchayas' ni nashim prisutstviem, ni Bozheskim nashim chinom, ni svyatoj molitvoj. Odnako brat'ya voznegodovali na to, chto devichij golos prerval molenie, i razbranili ee. - Umershij, verno, byl ej rodnej, - vozrazil ya im. - I podumajte, brat'ya, kakovo ej videt', kak stervyatnik saditsya na ego trup, chtoby rvat' lico i ruki i pitat'sya ego myasom. Kak zhe ej bylo ne vskriknut'? Odin iz brat'ev skazal: - Stupaj k nej, Ambrozij, i veli molchat' i ne otvlekat' nas ot dela, chtoby my mogli besprepyatstvenno molit'sya za upokoj dushi etogo greshnika. YA poshel po sladko pahnushchim cvetam k devushke, kotoraya po-prezhnemu, zadrav golovu, smotrela, kak stervyatnik kruzhit, snizhayas' nad viselicej. U nee za spinoj belel osypannyj serebristym cvetom kust, sluzha vygodnym fonom dlya ee prekrasnyh ochertanij - chto ya, nedostojnyj, ne preminul zametit'. Navstrechu mne, zastyv v molchanii, ona ustremila vzor bol'shih temnyh glaz, i v nem ya razglyadel zataivshijsya ispug, slovno ona opasalas', chto ya prichinyu ej zlo. Dazhe kogda ya priblizilsya, ona ne dvinulas' s mesta, ne shagnula, kak drugie zhenshchiny i deti, mne navstrechu, chtoby pocelovat' mne ruku. - Kto ty? - sprosil ya. - I chto delaesh' odna na etom uzhasnom meste? Ona ne otvetila i ne poshevelilas'; ya povtoril vopros: - Skazhi mne, ditya, chto ty zdes' delaesh'? - Otgonyayu stervyatnikov, - otozvalas' ona tihim, melodichnym, neskazanno priyatnym golosom. - Pokojnik - rodnya tebe? - sprosil ya. Ona pokachala golovoj. - Ty znala ego i sostradaesh' ego nehristianskoj smerti? No ona opyat' promolchala, i mne prishlos' zadat' ej drugie voprosy: - Kak ego imya, i za chto on byl kaznen? Kakoe prestuplenie on sovershil? - Ego imya - Nataniel' Al'finger, on ubil muzhchinu i zhenshchinu, - progovorila devushka otchetlivo i sovershenno nevozmutimo, budto ubijstvo i kazn' na viselice - veshch' samaya obyknovennaya i ne predstavlyayushchaya ni malejshego interesa. Porazhennyj, ya pristal'no posmotrel na nee, no ona ostavalas' spokojnoj i ravnodushnoj. - Ty byla znakoma s Natanielem Al'fingerom? - Net. - I odnako zhe prishla syuda ohranyat' ego trup ot voron'ya? - Da. - Pochemu zhe takaya zabota o tom, kogo ty dazhe ne znala? - YA vsegda tak delayu. - To est', kak?.. - Vsyakij raz, kogda kogo-nibud' veshayut, ya prihozhu i otgonyayu ptic, chtoby oni nashli sebe druguyu pishchu. Von, von eshche odin stervyatnik! Ona izdala gromkij, pronzitel'nyj vozglas i, vskinuv ruki nad golovoj, pobezhala po lugu, slovno bezumnaya. Ogromnaya ptica ispugalas' i uletela, a devushka vozvratilas' tuda, gde stoyal ya. Ona prizhimala k grudi zagorelye ladoni i gluboko dyshala, starayas' otdyshat'sya. YA kak mog laskovo sprosil ee: - Kak tebya zovut? - Benedikta. - A kto tvoi roditeli? - Moya mat' umerla. - A otec? Gde on? Ona promolchala. YA stal nastaivat', chtoby ona skazala mne, gde ee dom, tak kak hotel otvesti bednoe ditya k otcu i posovetovat' emu, chtoby luchshe smotrel za docher'yu i ne puskal bol'she razgulivat' po takim strashnym mestam. - Tak gde zhe ty zhivesh', Benedikta? Proshu tebya, otvet'. - Zdes'. - CHto? Zdes'! Ah, ditya moe, ved' tut nichego net, krome viselicy. No ona ukazala na sosny. Sleduya vzglyadom za ee rukoj, ya razglyadel pod derev'yami zhalkuyu hizhinu, bolee podhodyashchuyu sluzhit' obitalishchem zveryu, chem cheloveku. I ya ponyal yasnee, chem esli by mne skazali slovami, ch'ej docher'yu byla eta devushka. Kogda ya vernulsya k svoim tovarishcham i oni sprosili, kto ona, ya otvetil: - Doch' palacha. 3 Poruchiv dushu poveshennogo zastupnichestvu Presvyatoj Devy i Svyatyh Pravednikov, my pokinuli proklyatoe mesto, no, uhodya, ya eshche raz oglyanulsya na prelestnoe ditya palacha. Ona stoyala tam, gde ya ee ostavil, i smotrela nam vsled. Ee nezhnyj belyj lob po-prezhnemu venchala diadema iz zolotistyh primul, pridavavshaya osoboe ocharovanie ee prelestnomu licu, a bol'shie temnye glaza luchilis', podobno zvezdam v zimnyuyu polnoch'. Moi sputniki, dlya kotoryh "doch' palacha" oznachalo nechto bezbozhnoe i ottalkivayushchee, stali ukoryat' menya za vykazannyj k nej interes; mne zhe grustno bylo dumat', chto eto miloe, krasivoe ditya vyzyvaet u lyudej prezrenie i brezglivost', nichem ne zasluzhiv ih. Pochemu ona dolzhna stradat' iz-za uzhasnoj professii svoego otca? I razve ne chisto hristianskoe miloserdie pobuzhdaet nevinnuyu devushku otgonyat' voron'e ot trupa cheloveka, kotorogo ona sovsem ne znala pri zhizni i kotoryj byl sochten nedostojnym sushchestvovat' na zemle? YA nahodil ee postupok bolee hristianskim, chem dazhe milostynya, kotoruyu razdayut bednym samye chto ni na est' hristianskie blagotvoriteli. YA vyskazal eti mneniya moim tovarishcham, no s sokrusheniem ubedilsya, chto oni ih ne razdelyayut; naprotiv togo, ya byl nazvan imi mechtatelem i glupcom, zhelayushchim nisprovergnut' vekovechnye i zdravye narodnye obychai. Takih lyudej, kak palach i ego rodnye, vse dolzhny storonit'sya, nastaivali oni, inache i na nih rasprostranitsya proklyat'e. Odnako u menya hvatilo tverdosti duha ne otstupit'sya ot svoih vzglyadov. YA krotko voproshal, spravedlivo li obrashchat'sya kak s prestupnikami s lyud'mi, kotorye sluzhat sostavnoj chast'yu sudebnogo mehanizma, prednaznachennogo kak raz dlya togo, chtoby karat' prestupnikov? Hotya v hrame palachu i ego sem'e vydelyayut otdel'nyj, samyj temnyj ugol, no razve ne obyazany my kak slugi Gospodni propovedovat' evangelie spravedlivosti i miloserdiya i pokazyvat' primer hristianskoj lyubvi i sostradaniya? No brat'ya razgnevalis' na menya, i bezlyudnaya mestnost' oglasilas' ih gromkimi vozglasami, tak chto ya v konce koncov oshchutil sebya vinovnym, hotya i ne ponimal, v chem. Ostavalos' nadeyat'sya na to, chto Nebesa okazhutsya miloserdnee k nam, chem my drug k drugu. Pri vospominanii o docheri palacha mne bylo otradno dumat', chto imya ee - Benedikta, "blagoslovennaya" po-latyni. Naverno, roditeli izbrali ego, chtoby dat' blagoslovenie toj, kotoruyu v zhizni nikto bol'she ne blagoslovit. No ya dolzhen opisat' udivitel'nye vidy, sredi kotoryh my teper' probiralis'. Ne znaj my tverdo, chto ves' mir - Gospoden', ibo Im sozdan, my by, pozhaluj, sochli etu dikuyu mestnost' carstvom nechistogo duha. Daleko vnizu rokotala reka i penilas' na perekatah, tesnimaya uhodyashchimi vvys' skalistymi pikami. Sleva ot nas temnel chernyj sosnovyj les, a vperedi podnimalas' grandioznaya vershina. Kak ni grozno ona vysilas', no v ee oblike bylo i chto-to smeshnoe - gladkaya i konicheskaya, ona pohodila na durackij kolpak, kazalos', kakoj-to muzhlan nadel uglom na golovu meshok iz-pod muki. V sushchnosti ved' nichego strashnogo, eto vsego tol'ko sneg. Sneg v seredine solnechnogo maya! Voistinu divny dela Gospodni, tak chto dazhe ne veritsya. Mne podumalos', chto vzdumaj eta staraya gora pokachat' golovoj, to-to snegu nasypletsya vokrug! K nemalomu nashemu udivleniyu, tam i syam vdol' dorogi zemlya byla raschishchena ot lesa, tak chto hvatalo mesta postavit' hizhinu i razbit' sad. Inye iz etih prostyh zhilishch otkryvalis' vzglyadu na kruchah, gde v poru bylo razve chto orlam svit' gnezdo; no ne sushchestvuet, vidno, mest, nedostupnyh dlya cheloveka, on tyanet ruku vsyudu, ne boyas' ugodit' pal'cem v nebo. Nakonec, my dostigli mesta nashego naznacheniya, i serdca nashi napolnilis' blagochestivoj radost'yu pri vide hrama i zhilishcha, vozvedennyh vo imya vozlyublennogo nashego Svyatogo Patrona v etoj dikoj mestnosti. Na gore, porosshej sosnami, byli vystroeny hizhiny i doma, a sredi nih stoyal monastyr', slovno pastyr' v okruzhenii stada. Cerkov' i monastyr' byli slozheny iz rublenogo kamnya, imeli krasivyj vid i blagorodnye prostornye proporcii. Isprosiv blagosloveniya miloserdnogo Gospoda, stupili my v svyatye mesta. 4 Teper' ya uzhe neskol'ko nedel' prozhil v etom dikom krayu, i zdes' s nami Gospod'. Zdorov'e moe prevoshodno, a etot dom, posvyashchennyj vozlyublennomu nashemu Svyatomu Patronu, - voistinu oplot very, tverdynya pokoya, priyut dlya vsyakogo, kto bezhit ot nechistoj sily, ubezhishche nesushchih bremya stradaniya. Pravda, ko mne samomu eto vse zhe ne otnositsya. YA molod, i hotya na dushe u menya pokojno, odnako opyta obshcheniya s mirom i ego obychayami ya pochti ne imeyu i poetomu legko mogu, mne kazhetsya, sovershit' oshibku i vpast' v greh. ZHizn' moya techet podobno ruch'yu, kotoryj tyanetsya serebryanoj nit'yu, bezzvuchno i bezmyatezhno, cherez privetlivye polya i cvetushchie luga, no znaet pro sebya, chto stoit razrazit'sya bure i vypast' dozhdyam - i on prevratitsya v burnyj potok, s siloj i neobuzdannost'yu strasti nesushchij k moryu mut' i oblomki. Ne gore i ne otchayanie pobudili menya udalit'sya ot mira i iskat' pribezhishche u Svyatoj Cerkvi, a lish' goryachee zhelanie sluzhit' Bogu. YA stremlyus' k odnomu: posvyatit' sebya vozlyublennomu nashemu Svyatomu, ispolnit' veleniya Cerkvi i, kak nadlezhit sluge Gospoda, byt' miloserdnym ko vsem lyudyam, ibo ya vseh ih dushevno lyublyu. V sushchnosti. Cerkov' mne rodnaya mat', ibo, v rannem detstve ostavshis' sirotoj, ya by tozhe pogib bez priglyada vsled za roditelyami, esli by Cerkov' ne pozhalela menya i ne vzrastila kak svoe rodnoe ditya, dav mne pishchu, odezhdu i krov. A kakoe blazhenstvo ugotovano mne, kogda ya, bednyj monah, poluchu blagoslovenie i budu vozveden v svyashchennicheskij san! YA chasto dumayu i mechtayu o tom, kak eto proizojdet, i starayus' prigotovit' dushu k prinyatiyu vysokih Svyatyh Darov. Znayu, chto vsegda ostanus' nedostoin takogo blazhenstva, no vse zhe upovayu, chto smogu stat' chestnym i iskrennim svyashchennosluzhitelem i budu sluzhit' Bogu i cheloveku v soglasii s zavetami, poluchennymi svyshe. Molyu Nebesa ob ispytanii soblaznom, daby ya mog projti skvoz' plamya, ne obzhegshis', a lish' ochistivshis' mysl'yu i dushoj. No poka chto na dushe u menya mir i blagodat', duh moj, ubayukannyj, dremlet, i vse ispytaniya i soblazny zhizni gde-to daleko-daleko, kak daleki ugrozy morskoj stihii ot togo, komu edva slyshny udary priboya. 5 Nash nastoyatel' otec Andreas - myagkij i bogoboyaznennyj chelovek. Bratiya zhivet v mire i soglasii, no ne prazdno, bez suetnosti i vysokomeriya. Soblyudayut umerennost', ne slishkom predavayas' radostyam zastol'ya - pohval'noe samoogranichenie, ved' monastyryu tut prinadlezhat, kuda ni posmotrish', vse okrestnye zemli i ugod'ya, holmy i doliny, reka i les. V lesu polno raznoobraznoj dichi, iz koej vse luchshee prinositsya k nashemu stolu, i my edim ee s bol'shim udovol'stviem. A pit'e u nas v monastyre varyat iz soloda i yachmenya i poluchayut krepkij, gor'kij napitok, horosho osvezhayushchij pri ustalosti, no, na moj vkus, ne osobenno priyatnyj. Samoj primechatel'noj osobennost'yu zdeshnih kraev yavlyayutsya solyanye kopi. Govoryat, gory vnutri sostoyat iz odnoj soli - do chego zhe divny dela Tvoi, Gospodi! Radi dobychi etogo minerala chelovek pronikaet s pomoshch'yu shaht i shtolen v samoe chrevo zemli i izvlekaet na solnechnyj svet gor'koe soderzhimoe holmov. YA svoimi glazami videl sol' v kristallah krasnogo, korichnevogo i zheltogo cveta. Na solyanyh kopyah zanyaty nashi krest'yane i ih synov'ya, i dazhe nekotorye rabotniki iz chuzhih stran; i nad vsemi glavenstvuet rasporyaditel' rabot, kotoryj nazyvaetsya zdes' - zal'cmejster. |to surovyj chelovek, pol'zuyushchijsya bol'shoj vlast'yu. Nash nastoyatel' i vsya bratiya nahodyat dlya nego ne mnogo horoshih slov, i ne po nedostatku hristianskogo chelovekolyubiya, a potomu chto u nego durnoj nrav. U zal'cmejstera est' edinstvennyj syn po imeni Rohus, krasivyj, no bujnyj i porochnyj yunosha. 6 Lyudi v zdeshnih mestah zhivut gordye i upryamye. V odnoj staroj hronike govoritsya, tak ya slyshal, chto oni - potomki rimlyan, kotorye v svoe vremya prolozhili v gorah nemalo shtolen radi dobychi dragocennoj soli; inye iz etih shtolen sushchestvuyut po sej den'. Iz okonca moej kel'i mne vidny ispolinskie vershiny i venchayushchie ih temnye ostroverhie lesa, kotorye k nochi vspyhivayut v zakatnyh luchah, slovno ohvachennye nebesnym pozharom. Praotcy zdeshnih zhitelej (posle rimlyan) tozhe byli, govoryat, zhestokovyjny i dolgo uporstvovali v idolopoklonstve, kogda okrestnye plemena uzhe vse prinyali krest Spasitelya. No teper' oni tozhe sklonilis' pered etim svyatym simvolom i smyagchennymi serdcami prinyali zhivotvornuyu istinu. Moguchie telom, duhom oni krotki i pokorny slovu Bozhiyu. Nigde s takim pylom ne celovali mne ruku, kak v etih mestah, a ved' ya ne svyashchennosluzhitel'! Vot dokazatel'stvo vlasti i torzhestva nashej slavnoj very. Lyudi zdes' krepkogo slozheniya i prekrasny licom i stat'yu, osobenno molodye muzhchiny; da i starye tozhe derzhatsya ochen' pryamo i gordo, budto cari. U zhenshchin dlinnye belokurye volosy, oni ih zapletayut i krasivo obvivayut vokrug golovy, a takzhe lyubyat ukrashat' sebya samocvetami. U inyh glaza takie, chto vsegda zatmyat temnym bleskom igru dragocennyh rubinov i granatov, kotorye oni nosyat podveshennymi vokrug shei. Govoryat, molodye muzhchiny b'yutsya drug s drugom za zhenshchin, kak oleni za lan'. Uvy, kakie grehovnye strasti kipyat v muzhskih serdcah! Odnako sam ya nichego takogo ne znayu i nikogda ne budu ispytyvat' podobnyh bezbozhnyh chuvstv, tak chto ne mne sudit' i vynosit' prigovor. Kakoe schast'e, o Gospodi, - blagodatnyj pokoj, koim Ty napolnyaesh' dushi posvyashchennyh Tebe! Vzglyani, u menya v grudi ne kipyat strasti, v nej carit bezmyatezhnost', kak u dityati, zovushchego: "Avva, Otche!". I da budet tak vsegda. 7 YA snova videl prekrasnuyu doch' palacha. Na kolokol'ne zvonili k obedne, a ona stoyala pered papert'yu monastyrskoj cerkvi. YA kak raz vozvrashchalsya ot posteli umirayushchego, i mysli moi byli mrachny, tak chto ya obradovalsya pri vide ee i hotel bylo podojti i pozdorovat'sya, no vzor ee byl potuplen, i ona menya ne zametila. Ploshchad' pered cerkov'yu byla zapolnena narodom: muzhchiny i yunoshi - po odnu storonu, zhenshchiny i devicy - po druguyu, vse v vysokih golovnyh uborah i s zolotymi cepochkami na shee. Lyudi stoyali plotnoj tolpoj, no pri priblizhenii docheri palacha rasstupalis' i sharahalis' nazad, peresheptyvayas' i glyadya ispodlob'ya, budto ona prokazhennaya, ot kotoroj oni strashatsya podhvatit' zarazu. Sostradanie napolnilo mne grud', ya poshel sledom za bednyazhkoj i, nagnav ee, skazal gromkim golosom: - Zdravstvuj vo Gospode, Benedikta. Ona otshatnulas' slovno v ispuge, no, vzglyanuv, uznala menya, kak vidno, udivilas', zalilas' volnami yarkogo rumyanca, a potom snova potupilas' i nichego ne otvetila. - Razve ty boish'sya razgovarivat' so mnoyu? - sprosil ya. Ona molchala. YA snova zagovoril: - Delaj dobro, bud' poslushna Bogu i nikogo ne bojsya - togda ty spasesh'sya. Togda ona nabrala v grud' vozduha i progovorila ele slyshno, pochti shepotom: - Blagodaryu tebya, gospodin moj. - YA ne gospodin, Benedikta, - vozrazil ya, - ya lish' bednyj sluga Gospoda nashego, kotoryj vsem Svoim detyam lyubogo sosloviya laskovyj i milostivyj Otec. Molis' Emu, kogda u tebya tyazhelo na serdce, i On budet s toboyu. YA govoril ej eto, a ona, podnyav golovu, smotrela na menya, slovno pechal'noe ditya, uteshaemoe mater'yu. Ohvachennyj zhalost'yu, ot kotoroj szhimalos' moe serdce, ya so slovami utesheniya vvel ee v cerkov' vperedi vseh. Prosti mne, Svyatoj Francisk, greh, kotoryj ya sovershil vo vremya bogosluzheniya! Poka otec Andreas proiznosil vozvyshennye slova messy, glaza moi to i delo ustremlyalis' tuda, gde bednaya devushka, odinokaya i vsemi preziraemaya, otdel'no stoyala na kolenyah v temnom uglu hrama, prednaznachennom dlya nee i ee otca. Ona molilas' samozabvenno i istovo, ya znayu, ty, Svyatoj Patron nashego ordena, osvetil ee luchom svoego blagovoleniya, ved' ty stal velikim svyatym cherez lyubov' k rodu chelovecheskomu, slozhiv u Nebesnogo Trona svoe bol'shoe serdce, krovotochashchee za grehi vsego mira. I razve ya, nichtozhnejshij iz tvoih posledovatelej, ne dolzhen, podrazhaya tebe, pozhalet' bednuyu otverzhennicu, stradayushchuyu za greh, ne eyu sodeyannyj? YA ispytyvayu k nej osobuyu nezhnost', kotoruyu sam ponimayu kak velenie Nebes smotret' za nej, oberegat' ee i v konce koncov spasti ot pogibeli ee dushu. 8 Nastoyatel' prizval menya k sebe i ukoril za to, chto ya vyzval durnye chuvstva u bratii i prihozhan. Kakoj bes, sprosil on, poputal menya vojti v hram vmeste s docher'yu palacha? Mog li ya dat' emu inoj otvet, krome togo, chto ya pozhalel bednuyu devushku i ne mog postupit' inache? - Za chto ty pozhalel ee? - sprosil nastoyatel'. - Za to, chto vse lyudi ee storonyatsya, kak smertnogo greha, - otvetil ya, - togda kak ona ni v chem ne vinovata. Ved' ne ee greh, chto otec ee - palach, da i ne ego tozhe, ibo, uvy, lyudi ne mogut obojtis' bez palachej. Ah, vozlyublennyj Svyatoj Francisk! Kak razbranil otec-nastoyatel' nichtozhnogo slugu za eti derzkie slova! - Raskaivaesh'sya teper'? - voprosil on, izliv na moyu golovu vse ukorizny. No kak ya mog raskayat'sya v svoem sostradanii, kotoroe, ya veril, nisposlal mne nash Svyatoj Patron? Vidya, chto ya uporstvuyu, otec-nastoyatel' ochen' ogorchilsya. On prochital mne dlinnoe pouchenie i naznachil surovuyu epitim'yu. YA prinyal karu krotko i bezmolvno i teper' sizhu pod zamkom v svoej kel'e, ochishchayas' postom i bichevaniem. Pri etom ya ni v maloj mere ne shchazhu sebya, ibo mne radostno stradat' za stol' nepravedno obizhennoe bednoe bezzashchitnoe ditya. YA stoyu u zareshechennogo okoshka i smotryu na tainstvennye vysokie gory, temneyushchie na fone zakatnogo neba. Vecher tihij i pogozhij. YA raspahnul okno moej kletki, chtoby vpustit' svezhego vozduha i chtoby yasnee slyshat', kak poet gornaya rechka vnizu s takim bozhestvennym uchastiem, nezhno i uteshitel'no. Ne pomnyu, obŽyasnyal li ya uzhe, chto monastyr' postroen na otvesnoj skale vysoko nad rekoj. Pryamo pod oknami nashih kelij - krutoj kamennyj obryv, po kotoromu vzobrat'sya znachit riskovat' zhizn'yu. Predstav'te zhe moe izumlenie, kogda ya razglyadel chelovecheskuyu figurku, karabkayushchuyusya vverh iz ziyayushchej propasti. Vot ona perelezla cherez kraj obryva i vypryamilas' na uzkom ustupe! V sumerkah ya ne mog razglyadet' zagadochnoe sushchestvo i predpolozhil, chto, skoree vsego, eto nechistyj duh, yavivshijsya smushchat' menya soblaznom. Potomu, perekrestivshis', ya prochital molitvu. No vzmetnulas' ruka, i chto-to vletelo ko mne v okno, chut' ne zadev moyu golovu, i lezhit na kamennom polu, luchas', kak belaya zvezda. YA naklonilsya, podnyal - eto puchok cvetov, kakih ya ne vidyval nikogda v zhizni, bezlistnyh, belosnezhnyh, myagkih, tochno barhat, i lishennyh aromata. Vozvrativshis' k oknu, chtoby rassmotret' udivitel'nye cvety, ya perevozhu vzglyad na chelovecheskuyu figurku, stoyashchuyu nad propast'yu, i vdrug slyshu negromkij, nezhnyj golos: "|to ya, Benedikta, spasibo tebe!". O, Bozhe! Miloe ditya, chtoby poslat' mne privet v moem odinochestve i zatochenii, ona, prenebregshi smertel'noj opasnost'yu, vzobralas' po kamennomu obryvu. Stalo byt', ona znaet o moem nakazanii i chto ya pones ego za nee. Znaet dazhe, v kotoroj kel'e ya sizhu. Svyatoj Patron! Otkuda zhe ej vse eto mozhet byt' izvestno, esli ne ot tebya? Kak zhe ya mog, tochno yazychnik, usomnit'sya v tom, chto moj vnutrennij golos peredaet mne povelenie svyshe spasti ee! Na mig ya uvidel, kak ona naklonilas' nad propast'yu, oglyanulas', mahnula mne rukoj - i ischezla. YA nevol'no vskriknul: neuzheli ona sorvalas' s ustupa? Vcepivshis' v prut'ya reshetki, ya dernul izo vseh sil. No reshetka ne poddalas'. Togda v otchayanii ya brosilsya na pol, placha i molya vseh Svyatyh, chtoby oni hranili miloe ditya v ee opasnom spuske - esli ona zhiva, i zastupilis' za ee ne pokayavshuyusya dushu - esli upala. YA eshche ne podnyalsya s kolen, kogda Benedikta podala mne znak, chto blagopoluchno spustilas', - to byl zvonkij klich, kakim obmenivayutsya v zdeshnih krayah zhiznelyubivye gorcy, no tol'ko golos Benedikty doletel ko mne snizu, iz tesniny, soprovozhdaemyj mnogokratnym ehom, i prozvuchal tak divno, nezdeshne, chto ya zaplakal, i slezy moi orosili puchok dikih cvetov u menya v ruke. 9 Kak posledovatelyu Svyatogo Franciska mne zapreshcheno vladet' tem, chto dorogo moemu serdcu, poetomu ya otdal svoe samoe dragocennoe sokrovishche - podarennyj Benediktoj buketik neobyknovennyh cvetov - vozlyublennomu nashemu Svyatomu Patronu. Imi teper' ubrano ego izobrazhenie v hrame, ego obnazhennoe krovotochashchee serdce - simvol stradanij za chelovechestvo. YA uznal nazvanie etih cvetov: za beliznu i osobuyu nezhnost' ih nazyvayut edel'vejsy - blagorodno-belye. Rastut oni v sovershennoj svoej krasote tol'ko na samyh vysokih i nedostupnyh kruchah, nad golovokruzhitel'nymi obryvami i glubochajshimi propastyami, gde odin nevernyj shag - i ty, ne sorvav cvetok, rasstalsya s zhizn'yu. |ti prekrasnye cvety i est' na samom dele zlye duhi zdeshnero kraya, ved' oni manyat i gubyat mertvyh. Brat'ya monahi rasskazali mne, chto god ne prohodit bez togo, chtoby kakoj-nibud' pastuh, ohotnik ili prosto otchayannyj paren', karabkayas' za divnym cvetkom, ne pogib, sorvavshis' so skaly. Da smilostivitsya Bog nad ih dushami! 10 Naverno, ya pobelel, kak mel, kogda odin iz brat'ev za vechernej trapezoj rasskazal, chto pod ikonoj Svyatogo Franciska poyavilsya buketik edel'vejsov neobyknovennoj krasoty, takie rastut tol'ko na verhu odnoj-edinstvennoj skaly v tysyachu futov vysotoj, kotoraya navisaet nad mrachnym ozerom. Ob etom ozere rasskazyvayut zhutkie istorii - ono ochen' burnoe i glubokoe, i v ego vodah obitayut chudovishchnye privideniya, ih videli skol'zyashchimi vdol' ureza vody ili vstayushchimi iz chernyh glubin. Tak chto dar Benedikty vozbudil tolki sredi bratii, ved' dazhe iz otvazhnejshih ohotnikov malo kto risknet vzobrat'sya na tu skalu nad proklyatym ozerom. I podumat' tol'ko, chto eto smogla sdelat' nezhnaya devushka! Odna, bezzashchitnaya, ona podnyalas' po pochti otvesnoj skale tuda, gde rastut cvety, kotorye ej vzdumalos' narvat' dlya menya. Ne inache, kak samo Nebo hranilo ee na etom opasnom podŽeme, chtoby ya poluchil zrimyj znak togo, chto mne porucheno spasenie ee dushi. Ah, bednoe bezgreshnoe ditya, proklyatoe v glazah lyudej. Bog dal mne ponyat', chto zabotitsya o tebe, i ya uzhe predchuvstvuyu v serdce svoem to budushchee poklonenie, kotoroe dostanetsya tebe po pravu, kogda On v znak tvoej chistoty i svyatosti osenit tvoi ostanki Svoej milost'yu i Cerkov' dolzhna budet prichislit' tebya k liku blazhennyh! Uznal ya i eshche odnu veshch', o kotoroj napishu zdes'. V etih krayah edel'vejsy schitayutsya simvolom vernoj lyubvi, parni daryat ih svoim vozlyublennym, a devicy ukrashayut imi shlyapy izbrannikov. Mne yasno, chto, vyrazhaya blagodarnost' skromnomu sluge Cerkvi, Benedikta byla pobuzhdaema, byt' mozhet, sama togo ne vedaya, lyubov'yu k Cerkvi, hotya poka eshche, uvy, u nee malo dlya togo prichin. Teper' ya celymi dnyami brozhu po okrestnostyam, i mne uzhe znakomy vse tropinki v lesu, i na sklonah gor, i na oblachnyh perevalah. Menya chasto posylayut v hizhiny krest'yan, ohotnikov i pastuhov - peredat' lekarstvo bolyashchim ili prinesti uteshenie pechaluyushchimsya. Prepodobnyj nastoyatel' obeshchaet, chto, kogda ya poluchu svyashchennicheskij san, na moyu dolyu vypadet raznosit' poslednee prichastie umirayushchim, tak kak ya - samyj krepkij i molodoj izo vsej bratii. V zdeshnih gorah byvaet, chto ohotnik ili pastuh sorvetsya s kruchi i ego nahodyat po proshestvii neskol'kih dnej eshche zhivogo. I dolg svyashchennika - ispolnit' nad stradal'cem svyatoj obryad nashej religii, daby Vseblagoj Spasitel' prinyal ego otletayushchuyu dushu. Radi togo, chtoby ya byl dostoin takoj blagoj doli, kak oberezhet vozlyublennyj nash Svyatoj Patron moyu dushu ot vsyacheskih strastej i zhelanij! 11 V monastyre spravili bol'shoj prazdnik, i ya sejchas rasskazhu, chto na nem proizoshlo. Za mnogo dnej do naznachennogo sroka bratiya zanyalas' prigotovleniyami. Vetvyami sosen i berez i cvetami izukrasili cerkov'. Nekotorye monahi otpravilis' s derevenskimi v gory i narvali tam prekrasnyh al'pijskih roz, kotorye letom cvetut v izobilii. V kanun prazdnika vse sideli v monastyrskom dvore i pleli venki i girlyandy; dazhe sam prepodobnyj nastoyatel' so svyatymi otcami razdelili nashe veselie - rashazhivali pod sen'yu derev'ev, predavayas' priyatnoj besede i pooshchryaya brata kelarya shchedree puskat' v delo soderzhimoe svodchatyh pogrebov. Utro nachalos' s torzhestvennogo shestviya. |to bylo prekrasnoe zrelishche, umnozhayushchee slavu Svyatoj Cerkvi. Vperedi shel nastoyatel' pod lilovym baldahinom, okruzhennyj otcami-svyashchennikami, i derzhal v rukah svyashchennyj simvol raspyatiya Spasitelya nashego. Za nim sledovali my, monahi, nesli zazhzhennye svechi i peli psalmy. A szadi mnogolyudnoj tolpoj tesnilsya narod, razodetyj po-prazdnichnomu. Vperedi gordo vystupali rudokopy i soledobytchiki vo glave s zal'cmejsterom na kone pod bogato shitoj poponoj. Byl on chelovek soboj vazhnyj, vysokolobyj, s bol'shim mechom na boku i v shirokopoloj shlyape s perom. Za nim ehal ego syn Rohus. Poka my sobiralis' i stroilis' pered vorotami, ya uspel vnimatel'no rassmotret' ego. Po-moemu, eto derzkij i svoenravnyj yunosha. Iz-pod shapki, nadetoj nabekren', on brosal plotoyadnye vzory na zhenshchin i dev. A na nas, monahov, posmatrival s prezreniem. Boyus', chto on plohoj hristianin. No vot krasavca takogo ya eshche nikogda v zhizni ne videl: vysokij, strojnyj, kak molodaya sosna, glaza svetlo-karie i zolotistye kudri. Zal'cmejster v zdeshnih krayah - lico takoe zhe vliyatel'noe, kak i nash nastoyatel'. Ego naznachaet sam gercog i oblachaet vlast'yu vo vseh delah. Emu prinadlezhit dazhe pravo milovat' i kaznit' teh, kto obvinyaetsya v ubijstve ili inyh uzhasnyh prestupleniyah. No Gospod', po schast'yu, odaril ego umerennost'yu i zdravomysliem. SHestvie dvinulos' cherez derevnyu v dolinu i spustilos' ko vhodu v bol'shuyu solyanuyu shahtu. Zdes' byl ustanovlen altar', i nash nastoyatel' otsluzhil torzhestvennuyu messu, a vse lyudi, skol'ko ih sobralos', stoyali na kolenyah. YA zametil, chto zal'cmejster i ego syn ochen' neohotno preklonili koleni i golovy, i eto nablyudenie ogorchilo menya. Kogda sluzhba konchilas', shestvie potyanulos' na goru, kotoruyu zdes' nazyvayut Kal'variya, ona vozvyshaetsya nad monastyrem, i s nee otkryvaetsya shirokij vid na lezhashchie vnizu zemli. Zdes' nastoyatel' vozdel kverhu svyatoe raspyatie, daby izgnat' nechistyh duhov, tayashchihsya sredi kruch, a takzhe prochital molitvy i provozglasil proklyatie demonam, obitayushchim v dolinah. Trezvonili kolokola, voznosya hvalu Bogu, kazalos', nebesnoe penie raznositsya po okruge. I vo vsem takaya chistota, takoe blagolepie. YA poiskal vzglyadom, zdes' li ditya palacha? No ee nigde ne bylo vidno, i ya ne znal, radovat'sya li tomu, chto ona sejchas nedostupna dlya oskorblenij ot uchastvuyushchih v shestvii, ili zhe ogorchat'sya, chto ne mogu cherpat' duhovnuyu silu ot licezreniya ee nebesnoj krasoty. Posle sluzhby byl pir. Na lugu v teni derev'ev stoyali stoly, i za etimi stolami vse, duhovnye lica i miryane, sam prepodobnyj nastoyatel' i velikij zal'cmejster, eli pishchu, kotoruyu gotovili i podnosili im yunoshi. Oni razveli bol'shie kostry iz sosnovyh i klenovyh polen'ev, klali na ugol'ya ogromnye kuski myasa na derevyannyh vertelah i perevorachivali, poka ne zapekutsya, a togda raskladyvali po stolam. Krome togo, varili v bol'shih kotlah forel' i karpov. Pshenichnye hleba lezhali v gromadny