atno ispol'zovalsya v lyubovnoj lirike Vozrozhdeniya. 34 ..Pastora i Polluksa... - Imeetsya v vidu rimskij mif o Dioskurah, synov'yah Zevsa i Ledy, boge Pollukse (grech, Polidevke) i smertnom Kastore. Kogda Kastor pal v bitve, Polluks uprosil Zevsa otdat' bratu polovinu svoego bessmertiya, i, poluchiv razreshenie, oni provodili odin den' na Olimpe i odin den' v Aide. Sm.: Pindar. Nemeckie pesni (10, s. 4): Peremennoyu cheredoyu Den' oni prebyvayut pri Zevse, milom otce, I den' - v polyh nedrah Ferapny. Edin ih zhrebij, Ibo eto Polidevku milej, CHem vsecelo byt' emu bogom i zhit' v nebesah, A Kastoru mertvym lezhat' v boyu. Per. M. Gasparova 35 ...Ionafan spas zhizn' Davidu. - Izvestnyj biblejskij syuzhet o syne izrail'skogo carya Saula Ionafane, pomeshavshem otcu svoemu umertvit' budushchego carya Iudei Davida. Sm.: Kniga carstv, 18, 1-5; 19, 1-7. 36 Pitasa i Damona (ili Fintiasa)... - Imeetsya v vidu epizod iz zhizni dvuh druzej, filosofov-pifagorejcev iz Sirakuz. Kogda Damon byl prigovoren tiranom Dionisiem k smertnoj kazni i emu bylo razresheno vremenno vyjti na svobodu, esli on ostavit vmesto sebya zalozhnika, Pitias vyzvalsya ego zamenit'. Nikto ne veril, chto Damon vozvratitsya, no on vernulsya. Togda, umilennyj takoj druzhboj, Dionisij osvobodil ih oboih. |tot epizod izlozhen u grecheskogo pisatelya-neoplatonika YAmvliha (ok. 283 - ok. 330) v knige "O zhizni Pifagora" (XXXVIII). Odnako Luize Labe on byl izvesten skoree vsego v latinskoj versii Valeriya Maksima (1-ya pol. I v.) - "Pamyatnye slova i deyaniya" (Factorum et dictorumque memorabilium libri, IV, 7), proizvedenii, ochen' populyarnom v Srednie veka i izdannom v konce XV v. v Lione. 37 ...togo, kto v pervuyu zhe noch' ostavil zhenu svoemu drugu... - Ostavlenie zheny v pervuyu brachnuyu noch' - epizod "ZHitiya sv. Alekseya" (XI v.), yavlyayushchegosya takzhe syuzhetom odnoj iz novell "Deyanij rimlyan" (Gesta Romanorum, 15) XIII v. Odnako ni v odnoj iz izvestnyh nam versij etogo zhitiya ostavlenie zheny drugu ne vstrechaetsya. 38 |to tot Zopir, s pomoshch'yu kotorogo car' vernul sebe Vavilon. - Istoriya persidskogo darya Dariya I (522-486) i ego druga Zopira, otrezavshego sebe nos i ushi, daby vojti v doverie k vavilonyanam, predstav pered nimi kak zhertva zhestokosti Dariya, a zatem hitrost'yu ovladevshego gorodom, rasskazana u Gerodota i v "Moraliyah" Plutarha (173A, 3, 4), perevedennyh na francuzskij yazyk v 1530 g. Ona soderzhitsya i v "Aleksiade" Anny Komniny (rod. 1083), povestvuyushchej o deyaniyah ee otca, vizantijskogo imperatora Alekseya I Komnina, gde tochno takuyu zhe pomoshch' emu okazyvaet nekij Al'kazej (I, X, gl. 3). 39 Nekij skif... - Rech' idet ob istorii skifa Arsakoma, kotoryj, svatayas', k docheri carya Levkanora, na ego vopros: "Skol'ko zhe u tebya imeetsya skota i povozok, Arsakom? Ved' vashe bogatstvo sostoit v etom" - otvetil: "Net u menya ni povozok, ni stad, no est' u menya dvoe doblestnyh druzej, kakih net ni u kogo iz skifov", imeya v vidu Lonhata i Makenta, sovershavshih radi nego mnogochislennye podvigi. Sm.: Lukian. Toksarid ili Druzhba. (46-55). 40 Ariadna... spasla zhizn' Tezeyu... - Imeetsya v vidu odin iz podvigov syna afinskogo carya |geya Tezeya, otpravivshegosya na Krit, daby srazit'sya s Minotavrom, chelovekom-bykom, obitavshim v labirinte. Ubiv Minotavra, on smog vybrat'sya iz labirinta s pomoshch'yu klubka nitok ("nit' Ariadny"), kotoryj dala emu vlyublennaya v nego Ariadna, doch' kritskogo carya Mi-nosa. 41 Gipermnestra - Linkeyu... - V grecheskoj mifologii odna iz Danaid, 50 docherej carya Argosa Danaya. Ona byla edinstvennoj, kto ne podchinilsya prikazu otca ubit' svoih muzhej v brachnuyu noch'. Sm.: Goracij. Ody. III, II. 42 ...opisyvayut zdravomyslyashchie lyudi. - Zdes' Luiza Labe daet portret holostyaka, kotoryj kak literaturnyj personazh byl ves'ma rasprostranen v proze Vozrozhdeniya, osobenno ital'yanskoj (sm.: Bembo P. Gli Asolani. L. II). Vozmozhno, chto Mol'eru byl znakom "Spor" Luizy Labe, tak kak nekotorye detali haraktera i povedeniya Al'cesta v ego "Mizantrope" sovpadayut s portretom, risuemym L. Labe. Sm.: Berriot K. R. 76, 316. 43 ...podobno kaplunam s kuskom v klyuve. - Narodnaya poslovica, oznachayushchaya "ochen' rano, ne uspev dozhevat' to, chto derzhal vo rtu". Ee ispol'zovali Marcial Overn'skij (1460-1508) M. d'Auvergne. Arrets d'Amour. P., 1528. I, II), Rable (Pantagryuel', IX). 44 ...yazyk, koim pol'zovalis' Orfej i Amfion... - t. e. yazyk muzyki. Amfion - v grecheskoj mifologii syn Zevsa, bliznec Zeta, vmeste s kotorym on vozvodil steny goroda Fivy, zastavlyaya igroyu na lire lozhit'sya kamni na nuzhnoe mesto (sm.: Gomer. Odisseya, XI, 260-265). V "Nauke poezii" Goraciya ob Amfione skazano: A Amfion, govoryat, fivanskie skladyval steny, Dvigaya kamni zvukami strun i mernoj mol'boyu S mesta na mesto vedya... Per. M. Gasparoea 45 ...etogo nevozmozhno sebe predstavit'. - Apollon podcherkivaet, chto lyubov' v protivopolozhnost' miloserdiyu predpolagaet vzaimnost'. 46 A chto zhe skazat' o zhenshchinah... - |to rassuzhdenie ob uhishchreniyah zhenshchin dlya dostizheniya krasoty soderzhit allyuzii na "Pohvalu gluposti" (gl. IX, XVII). 47 ...vsevozmozhnye zolotye ukrasheniya... - Zdes', kak i ranee v opisanii prichesok i odezhdy L. Labe tochno vosproizvodit mody svoego vremeni. Bernar ZHurdan, odin iz kommentatorov "Spora", pishet: "Moda na ukrasheniya byla prosto chrezmerna. Muzhchiny i zhenshchiny byli bukval'no pokryty imi" (Labe L. Elegies, Sonnets, Debat de la Folie et de l'Amour. P., 1953. P. 151). 48 ...sdelalis' u lyudej zimnimi... - Eshche so vremen cezarya Domiciana (51-96) bylo najdeno sredstvo zastavit' rozy cvesti zimoj. Rimskij poet Marcial (primerno 40-104) v svoej epigramme (VI, 80) daet im nazvanie "zimnie rozy" (Hubernas rosas). 49 ...v etom uvlechenii... - t. e. v ustrojstve oranzherei. 50 ...muzyka tozhe byla izobretena... Amurom... - |to utverzhdal vosled Evripidu Plutarh v "Dialoge o Lyubvi". 51 ...dusiny... spinety... - starinnye instrumenty: dusina - duhovoj (tipa goboya); spinet - rannij vid klavira (tip klavesina). 52 ...pavany, pasmessy, gal'yardy... - tancy, ochen' rasprostranennye v Italii i Francii XVI v.: pavana (ili paduana, t. e. paduanskij tanec) - tanec torzhestvennyj, medlennyj; pasmessa (ot ital. passamezzo - "peresekat' zal") - bolee bystryj, tozhe ital'yanskogo proishozhdeniya; gal'yarda (ili romanskij tanec) - veselyj tanec s peniem, rezkogo, skachushchego ritma, francuzskogo proishozhdeniya. 53 Maski... - V XVI v. dramaticheskie intermedii na mifologicheskie syuzhety, ispolnyavshiesya na pridvornyh prazdnestvah. V nih soedinyalis' stihotvornyj tekst, pantomima i tanec v maskah. Vo Francii oni imenovalis' "maskarady", teksty dlya kotoryh pisal, naprimer, Ronsar i mnogie pridvornye poety. V XVII sonete v chisle naskuchivshih ej razvlechenij L. Labe upominaet i "maski" - "Masques, tournois, jeus me sont ennuieus" ("Maski, turniry, igry naskuchili mne", s. 5). 54 Moreski... - (ot isp. morisca) tanec, ispolnyavshijsya v mavritanskih kostyumah pod akkompanement tamburinov i kastan'et, rasprostranivshijsya s XV v. v Anglii, Flandrii i Italii, a zatem i vo Francii. My nahodim upominanie o nem u Kastil'one v "Pridvornom", u P. de Tajara v "Lyubovnyh zabluzhdeniyah" i u mn. dr. 55 ...vzdoh, vyrvavshijsya s peremenoj razgovora... - U ZHaka Tayuro (1527-1555), poeta, blizkogo k Pleyade, v ego filosofsko-satiricheskih "Dialogah" (Les Dialogues do... Jacques Tahureau gentil-homme de Mans... P., 1565), izvestnyh Luize Labe i ee sovremennikam do ih opublikovaniya, est' passazh o povedenii zhen, obmanyvayushchih svoih muzhej, kotoryj, vozmozhno, stoit za etoj frazoj "Spora": "...i esli poroj vyryvaetsya iz ih grudi vzdoh, vyzvannyj eshche ne ostyvshimi vospominaniyami ob ih vozlyublennyh, oni zastavlyayut bednogo prostofilyu (muzha) poverit', chto eto ot lyubvi k nemu" (Tahureau J. Les Dialogues... P., 1871. P. 21). 56 Pered etim ne ustoyal i Apulej... - Imeetsya v vidu roman "Metamorfozy, ili Zolotoj osel" filosofa-platonika Apuleya (II v. n. e.), gde central'noe meste zanimayut vstavnaya istoriya lyubvi Amura i Psihei, a takzhe povestvovanie o lyubovnyh utehah Lukiya, glavnogo dejstvuyushchego lica romana. 57 Musej... Lii... - mificheskie pevcy: pervyj - iz Afin, vtoroj - iz Fiv. 58 ...Platon i tot, kogo imenuyut Mudrym... - t. e. Sokrat, ustami kotorogo v svoih dialogah "Fedr" i "Pir" Platon rassuzhdaet o priroda lyubvi. 59 Ovidij... govoril, chto on lyubil. - Imeetsya v vidu ego znamenitaya "Nauka lyubvi". 60 ....Petrarka na svoem rodnom yazyke... - t. e. na toskanskom dialekte. 61 ...priblizit'sya k slave togo... - O tom, chto Gomer yavlyaetsya dlya nego obrazcom, Petrarka pisal v "Invektive protiv vracha" (Kn. 1) i "Pis'mah k blizkim" (XXI, 15). 62 ...vospel lyubov' vlastitel'nicy Karfagena... - t. e. Didony. Sm. primech. 9. 63 ...Semiramidu, Biblidu, Mirru, Kanaku, Fedru... - Imeetsya v vidu prestupnaya lyubov' vavilonskoj caricy Semiramidy k synu Piniyu; krityanki Biblidy k svoemu bratu-bliznecu Kavnu (Ovidij. Metamorfozy. IX, 446-664; X, 298-518); kipriotki Mirry k svoemu otcu Kipiru (Ovidij. Metamorfozy. X); zheny Posejdona Kanaki k bratu Makareyu (Ovidij. Geroidy. XI, 1-128); zheny afinskogo carya Tozeya Fedry k pasynku Ippolitu. Poryadok perechisleniya pochti sovpadaet s sootvetstvuyushchim perechnem vo "F'yamette" Bokkachcho (Fiammetta. Ch. VIII). O Biblide i Mirre pisala i sootechestvennica Luizy Labe, poetessa Perpett de Gije, v svoem cikle "Stihi" (Rymes, 1545). 64 ...ne nagradila ih boleznyami... - namek na rasprostranennost' sifilisa, chemu byla posvyashchena didakticheskaya poema v gekzametrah ital'yanskogo medika Dzh. Frakastoro (Syphilis sive de morbo galiico. Verona, 1530). 65 ...zdes', naverhu... - t. e. na Olimpe, gde nahoditsya dvorec YUpitera. 66 ...ne opasayas', chto ego ili ee chest' ot etogo postradayut. - |tot passazh "Spora" samyj lichnyj i ispovedal'nyj: "|mocional'nost' etoj frazy, - pishet B. ZHurdeya, - proistekaet iz togo, chto Luiza Labe stol'ko vystradala ot etih peresudov" (Labe L. Elegies, Sonnets, Debat... P. 152). 67 ...vyzyvayushchim sostradanie so vseh storon... - Kommentatory (Dzhudichi, Blanshemen i dr.) sklonny interpretirovat' etu frazu kak otzvuk koncepcii kurtuaznoj lyubvi, soglasno kotoroj lyubyashchij dolzhen ispytat' mnozhestvo muchenij, kotorymi on "oblagaetsya", daby zasluzhit' edinstvennuyu radost'. |tot zhe motiv my vstrechaem u mnogih poetov - sovremennikov Labe, v chastnosti u pridvornogo poeta Mellena de Sen-ZHele v stroke "Ispytyvaya sotnyu muk radi edinstvennogo blaga" ("En endurant cent maux pour un seul bien"). 68 ...prevratil tri nochi... v odnu. - Apollon ssylaetsya na "istoricheskij" precedent: Zevs, daby dol'she naslazhdat'sya lyubov'yu Alkmeny, zheni tirinfskogo carya Amfitriona, vtroe prodlil noch', a "chtoby ne narushalsya hronologicheskij hod veshchej", sleduyushchij den' sootvetstvenno urezal (sm.: Apollodor. II, 4, 8). Apollon predlagaet analogichnym obrazom soedinit' tri dnya, proshedshie so vremeni oslepleniya Amura, v odin i tem samym vernut'sya k tomu mgnoveniyu, kogda Amur eshche byl zryachim. 69 ...esli tol'ko mne dano proniknut' v... tajnu budushchego... - Apollon skromno napominaet, chto on sam yavlyaetsya proricatelem i vdohnovitelem orakulov. Ob etoj funkcii Apollona sm. "Gomerovskie gimny" (II, 69 i sled.). 70 ...nikogda ne vel scheta svoim hozhdeniyam... - Merkurij namekaet na to, chto v kachestve vestnika bogov on zanimalsya i ustroitel'stvom ih lyubovnyh del. 71 ...za isklyucheniem Pallady... - Ochevidnaya otsylka k "Dialogam bogov" (XIX) Lukiana, gde Amur (|rot) ob®yasnyaet materi, chto emu ne strashen ni odin iz bogov i potomu on s legkost'yu nasylaet na nih lyubov', no trepeshchet pered Palladoj, ibo boitsya ee groznogo nrava. 72 I tem ne menee Bezumie... - |tot abzac soderzhit reminiscenciyu iz X glavy "Pohvaly gluposti" |razma Rotterdamskogo, gde Glupost' govorit: "Takova ya, i menya mozhno nazvat' edinstvennoj boginej etih pirshestv". 73 Apollon... slushavshij sudejskih govorunov v Rime... - Merkurij imeet v vidu, chto na forume Avgusta v Rime, gde proishodili sudebnye razbiratel'stva, byla ustanovlena mramornaya statuya Apollona, v svyazi s chem rimskij satirik YUvenal ironicheski nazyvaet Apollona "pravovedom" (Satiry. I, 128). 74 ...sodeyannoe protiv odnoj osoby, stol' lyubimoj drugoj osoboj... - t. e. protiv Amura, stol' lyubimogo Veneroj. 75 ...s kotoroj mnogie imeli delo... - Namek na mnogochislennye lyubovnye pohozhdeniya Venery, uzhe upominavshiesya v 1-m dialoge "Spora". 76 ...napal na Marsa, kogda tot nablyudal, kak Vulkan kuet oruzhie... - Mars vlyubilsya v Veneru, uvidev ee v kuznice Vulkana. 77 ...boginya Bezumie... tozhe moloda... - Schitaetsya, chto |razm Rotterdamskij vpervye sdelal Glupost', polnost'yu sootnosimuyu s Bezumiem "Spora", boginej, docher'yu Neotety (YUnosti), "samoj prelestnoj i veseloj iz nimf" (Pohvala Gluposti. Gl. VII) (sm.: Giudici E. R. 150). Odnako francuzskij poet ZHan Meshino (ok. 1420-1490), poet tak nazyvaemoj shkoly "Velikih retorikov", kotoryj vysoko chtilsya lionskimi poetami i ch'i proizvedeniya byli izdany v Lione v nachale XVI v., v odnoj iz svoih ballad tozhe nazyval "mater'yu Bezumiya - yunost'". Sm.: Zumthor P. Anthologie des Grands rhetoriqueurs. P., 1978. P. 36. 78 ...venki iz dubovyh list'ev... - V grecheskoj i rimskoj mifologii dub, posvyashchennyj YUpiteru, - simvol bozhestvennosti (odno iz imenovanij YUpitera - "dubonosnyj"), 79 I vozrastalo tshcheslavie... - |tot passazh, oblichayushchij sil'nyh mira sego, vozmozhno, posluzhil prichinoj togo, chto v Lione vo vremya Velikoj francuzskoj revolyucii Luize Labe, ch'e sobranie sochinenij bylo pereizdano v 1762 g., pripisyvalos' "proizvedenie o svobode" (sm. nashu stat'yu, s. 259-260). 80 ...pastyryami Narodov... - tak imenuyutsya cari u Gomera (Iliada. I, 7; VII, 47). 81 Aleksandr, kotoryj... zastavil poklonyat'sya sebe kak bozhestvu. - Zdes' v szhatom vide napominaetsya istoriya carya Aleksandra Makedonskogo (350-323 gg. do n. e.), izvestnaya v XVI v. po "Parallel'nym zhizneopisaniyam" Plutarha, perevedennym na ital'yanskij i francuzskij yazyki (1530, 1545): ot asketicheskoj yunosti do razvrata i p'yanstva, koim on predavalsya posle svoih "pohodov, i, nakonec, do ob®yavleniya sebya synom boga solnca Amona. 82 ...rassudkom Hrisippa... - Znamenityj grecheskij filosof-stoik Hrisipp iz Stol (ok. 280-207 gg. do v. e.) ostavil posle sebya neslyhannoe kolichestvo sochinenij - 705 traktatov. Ochevidno, takoe obilie napisannogo Merkurij i otnosit za schet vmeshatel'stva Bezumiya. Svedeniya o zhizni Hrisippa i drugih grecheskih filosofov pisateli Vozrozhdeniya cherpali iz sochineniya grecheskogo filosofa Diogena Laerciya (konec II - nach. III v.) "O zhizni, ucheniyah i izrecheniyah znamenityh filosofov", perevod kotorogo na latinskij yazyk byl sdelan v 1475 g., a na ital'yanskij - v 1545 g. 83 Aristotel'... umer... ot gorya... - |tu versiyu ego smerti daet rimskij uchenyj Strabon v svoej "Geografii" (Geografica. IX). 84 |vrip - proliv v Grecii mezhdu |vbeej i Beotiej. 85 Kratet - filosof-kinik iz Fiv, uchenik Diogena (413-327 gg. do n. v.), po sovetu kotorogo on brosil v more vse svoe dobro vo imya principa "dovol'stvovat'sya malym". Sm.: Diogen Laercij. O zhizni, ucheniyah i izrecheniyah znamenityh filosofov. M., 1979. Kn. VI, 13. 86 |mpedokl, pozhelavshij proslyt' bessmertnym... - |mpedokl (ok. 495-435 gg. do n. e.). - grecheskij filosof i poet, pripisyvavshij sebe bogopodobnost', brosilsya v zherlo vulkana |tna, chem hotel ukrepit' molvu, budto on sdelalsya bogom; a uznali pro eto, kogda zherlo, vybrosilo odnu iz ego sandalij, ibo sandalii u nego byli mednye" (Diogen Laercij. Ukaz. soch. VIII, 2). 87 Diogen v bochke i Aristipp... - Grecheskogo filosofa-kinika Diogena, ustroivshego sebe zhil'e v glinyanoj bochke, nazyvali "filosof v bochke" (Diogen Laercij. Ukaz. soch. VI, 2); Aristipp - filosof iz Kireny (ok. V v. do n. e.), uchenik Sokrata, schitavshij vysshim blagom naslazhdenie; bol'shuyu chast' zhizni prozhil pri dvore tirana Dionisiya, kotoryj ego vysoko chtil. (Sm.: Diogen Laercij. Ukaz, soch. II, 8). 88 ...te, kto stroyat nebesnye d_o_my... - t. e. astrologi, kotorye po raspolozheniyu zodiakal'nyh sozvezdij (nebesnyh domov) vycherchivayut linii i znaki v svoih goroskopah. Sr. u Seneki v "Oktavii" (386-389): YA nablyudal sozdan'e velichajshee Prirody, nashej materi-iskusnicy: Nebesnyj svod i kolesnicu Febovu, Dvizhen'e neba, solnce v cherede domov. Per. S. Osherova 89 Dolgo li prodolzhalsya by lyuboj brak, esli by ne glupost'... - O gluposti kak ohranitel'nice brakov sm.: |razm Rotterdamskij. Pohvala Gluposti. Gl. XX. 90 Tragedii, kotorye izobreteny byli yunoshami-poselyanami... - Zdes' L. Labe yavno otsylaet chitatelya k "Nauke poezii" Goraciya (s. 275-277): Pervym tvoren'ya svoi posvyatil tragicheskoj muze Fespis, kotoryj vozil predstavlen'ya svoi na telege. Per. M. Gasparova 91 Kak skazal kto-to... - t. e. Lukian v "Dialoge o tance". Shozhee opredelenie pantomimy est' u Pliniya v "Estestvennoj istorii" (XXX, 2), u Tacita v "Annalah" (XVI, 23), u francuzskih pisatelej Rable (kn. III, XIX) i Pontyusa de Tijara v filosofskom dialoge "Otshel'nik, Dialog pervyj, ili Rassuzhdenie o Muzah" (Le Solitaire Premier ou Discours des Muses, 1552). 92 ...neslyhannoj pyshnosti Amfiteatry... - Imeetsya v vidu rimskij Kolizej, imenovavshijsya takzhe "amfiteatrom Flaviev" po imeni postroivshej ego dinastii. 93 ...bez oruzhiya srazit'sya so l'vom... - Vozmozhno, imeetsya v vidu istoriya o rimskom rabe Androkle, broshennom hozyainom na rasterzanie l'vu, rasskazannaya rimskim pisatelem Avlom Gelliem (ok. 130-180) v "Atticheskih nochah" (V, 14) i byvshaya ochen' populyarnoj v srede francuzskih poetov XVI v. (Dyu Bartas v svoej poeme "Nedelya" (1584) posvyatit ej otdel'nyj epizod), ili ob Acilii Glabrione, kotorogo imperator Domician zastavil srazhat'sya bez oruzhiya so l'vom. Sm.: Svetonij. ZHizn' dvenadcati cezarej, "Domician", 10; YUvenal. Satiry. I IV, 93-103. 94 ...srazhenie Antoniya s Kleopatroj... - L. Labe napominaet anekdot iz "Estestvennoj istorii" Pliniya (IX, 58), soglasno kotoromu oni pobilis' ob zaklad, chto Kleopatra ne smozhet istratit' na odnu trapezu ogromnuyu summu (110 mln sesterciev). No Kleopatra vyigrala spor, rastvoriv i vypiv zhemchuzhinu, "kotoraya byla samoyu bol'shoyu na svete" i ch'ya cena znachitel'no prevoshodila vyshenazvannuyu summu. "Istoriya" Pliniya byla perevedena v 1543 g. Lui Megre i byla odnoj iz samyh chitaemyh knig. 95 ...Cezar' dosadoval... - Imeetsya v vidu izvestnyj rasskaz Svetoniya (kn. I, 7) o tom, chto, kogda YUliyu Cezaryu bylo 33 goda (a k etomu vozrastu Aleksandr Makedonskij, zavoevav polmira, uzhe umer), on, pribyv v Gades (Kadis), "uvidel v hrame... statuyu Velikogo Aleksandra... vzdohnul, slovno pochuvstvoval otvrashchenie k svoej bezdeyatel'nosti, - ved' on ne sovershil eshche nichego dostopamyatnogo" (Per. M. Gasparova). 96 Lukull, Lucij Licinij (ok. 106 - do 56 g. do n. e.) - rimskij polkovodec i konsul, ch'ya roskosh' voshla v poslovicu. 97 ...kak imperator Klavdij... - Vse do etogo perechislennye "bezumstva" obychno pripisyvayutsya ne Klavdiyu, no Kaligule (12-41), kotoryj, "sooruzhaya villy i zagorodnye doma... zabyval pro vsyakij zdravyj smysl... I ottogo podnimalis' plotiny v glubokom i burnom more, v kremnevyh utesah prorubalis' prohody, doliny nasypyami vozvyshalis' do gor, i gory, perekovannye, sravnivalis' s zemlej" (Svetonij. IV, 37. Per. M. Gasparova). On zhe perekinul most v 3600 shagov cherez zaliv mezhdu Banyami i Putelanskim molom v Italii (sm.: Svetonij. IV, 19). Vprochem, takogo roda peredelki landshaftov prisutstvuyut kak "obshchee mesto" v zhizneopisaniyah mnogih cezarej. 98 ...kolossov iz bronzy i kamnya... - Ochevidno, imeyutsya v vidu koloss Rodosskij, gigantskaya (vysotoyu v 35 m) statuya boga Apollona, vozdvignutaya priblizitel'no v 280 g. do n. e. izvestnym skul'ptorom Haresom u vhoda v port ostrova Rodos i schitavshayasya odnim iz semi chudes sveta, a takzhe mramornaya statuya boga vrachevaniya Asklepiya (ok. 330 g. do n. e.) i kamennaya statuya Aleksandra Makedonskogo na Afone. 99 ...lish' bezumec smozhet nasladit'sya plodami zhenskoj blagosklonnosti... - |tot otryvok o sravnitel'nyh udachah mudreca i bezumca v lyubvi, voshodyashchij k "Pohvale Gluposti" (gl. XI), posluzhil odnim iz argumentov dlya sootechestvennika Luizy Labe P. de Sen-ZHyul'ena dlya obvineniya ee v beznravstvennosti. Sm.: Boy Ch. V. II, Appendice. P. 105. 10U 100 ...zavalit' goroj ZHibel'... - t.e. |tnoj (Gibel - arabskoe nazvanie |tny). Namek na nakazanie, postigshee titanov. Sm. primech. 26 k "Sporu Bezumiya i Amura". 101 ...docheri YUnosti... - t. e. Bezumiya (sm. primech. 77 k "Sporu Bezumiya i Amura"), 102 ...s Kidippoj, kogda ona poluchila yabloko... - Imeetsya v vidu istoriya lyubvi yunoshi Akontiya k prekrasnoj Kidippe. Vstretiv ee v hrame Artemidy, on brosil k ee nogam yabloko, na kotorom on vyrezal nadpis': "Klyanus' Artemidoj, ya budu zhenoj Akontiya". Vzyav yabloko i prochitav etu nadpis' vsluh, Kidippa tem samym svyazala sebya klyatvoj s boginej, i otec vynuzhden byl vydat' ee zamuzh za Akontiya. |tot mifologicheskij syuzhet, shiroko ispol'zuemyj poetami Vozrozhdeniya (Petrarka, |t'en Forkadel', ZH. Tayuro i dr.) i voshodyashchij k drevnegrecheskomu poetu Kallimahu, byl izvesten po "Geroidam" Ovidiya (XIX, XX). 103 ...damoj Francheskoj da Rimini pri chtenii knigi... - Istoriya lyubvi Francheski, znatnoj damy iz Ravenny, k Paolo, bratu svoego muzha, rasskazana Dante v "Bozhestvennoj komedii" (Ad, pesn' V, 127-132). Ih chuvstvo obnaruzhilo sebya pri chtenii kurtuaznogo romana o Lanselote, gde povestvuetsya o ego strasti k koroleve Gen'evre: V dosuzhij chas chitali my odnazhdy O Lanchelote sladostnyj rasskaz; Odni my byli. Byl bespechen kazhdyj. Nad knigoj vzory vstretilis' ne raz, I my bledneli s tajnym sodrogan'em, No dal'she povest' pobedila nas. Per. M. Lozinskogo 104 ...sila vzglyada predmeta lyubvi... - Zdes' L. Labe ustami Bezumiya izlagaet teoriyu zarozhdeniya lyubvi cherez zrenie, voshodyashchuyu k Platonu, Aristotelyu i poluchivshuyu razvitie u greko-arabskih filosofov i medikov. Ona byla vosprinyata filosofami-neoplatonikami (Fichino, Leon Evrej i dr.) i neoplatonicheskimi poetami i pisatelyami evropejskogo Vozrozhdeniya. Soglasno etoj teorii lyubov' struitsya iz glaz lyubyashchego v vide para, obrazovavshegosya pri vskipanii samogo legkogo sloya krovi. Naibolee izvestnym ee literaturnym nalozheniem yavlyalas' kniga dialogov ital'yanskogo gumanista Bal'dassare Kastil'one (1478-1520) "O pridvornom" (1526), neodnokratno izdavavshayasya vo Francii i perevedennaya na francuzskij yazyk v 1537 i 1538 gg. V dialoge LXV ,my nahodim sleduyushchee zamechanie: "...vozdejstvie krasoty daet chudesnoe naslazhdenie vlyublennomu i, sogrevaya emu serdce, budit sily, spyashchie v dushe. Vskormlennye lyubovnym teplom i proizrastaya v serdce, oni posylayut cherez glaza vovne teh duhov, kotorye yavlyayutsya; tonchajshim parom, sozdannym iz naibolee chistoj i prozrachnoj chasti krovi..." (Per. O. Kudryavceva). Vot pochemu stol' povsemestnym v evropejskoj lyubovnoj lirike stanovyatsya motiv lyubovnogo vzglyada, glaz-solnc, opisanie glaz - "predmeta lyubvi", zachiny "kogda ya vizhu..." i t. p. Sm. v etoj svyazi sonety II, III, VI (s. 12), XI, XXI (s. 3), XXIII (s. 2-5). 105 ...molodoj knidiec, kotoryj vlyubilsya v tvorenie, sozdannoe Praksitelem. - Legenda o lyubvi greka iz Knida (gorod v Maloj Azii, mesto pochitaniya Venery), vospylavshego strast'yu k statue Afrodity Praksitelya (IV v. do n. e.), chto privelo ego k bezumiyu i gibeli v morskoj puchine, rasskazana u Pliniya (Estestvennaya istoriya. VII, 127) i Lukiana (Dve lyubvi, 15-17). K etoj legende obrashchaetsya i avtor stihotvoreniya "K portretu Damy Luizy Labe" (sm. s. 118 nast. izd.). 106 Narciss - syn rechnogo boga Kefissa i nimfy Liriopy, vlyubivshijsya v svoe otrazhenie v istochnike i umershij ot lyubvi k samomu sebe. Sm.: Ovidij. Metamorfozy. III, 341-510. 107 ...k filosofam, kotorye utverzhdayut... - t. e. k filosofam-stoikam (Zenon, Hrisipp, Seneka, |piktet i dr.). "Stoiki nazyvayut Mudreca besstrashnym", - utverzhdal Diogen Laercij (Ukaz. soch. VI, VII). L. Labe svoej frazoj otsylala chitatelej i k izvestnomu im monologu Gluposti u |razma Rotterdamskogo: "Uzhe priznano nami, chto vse. chuvstvovaniya podlezhat vedeniyu Gluposti. Tem i otlichaetsya ot durnya mudrec, chto rukovodstvuetsya razumom, a ne chuvstvami. Poetomu stoiki tshchatsya otstranit' ot mudreca vse strasti..." (Pohvala Gluposti. Gl. XXX). 108 Apelles - izvestnyj grecheskij hudozhnik IV v., pridvornyj portretist Aleksandra Makedonskogo. 109 ...napravlyaetsya v cerkov'... - Mnogie kommentatory (Dzhudichi, O'Konnor i dr.) sklonny videt' v etom otryvke reminiscenciyu opisaniya lyubovnyh uhishchrenij Panfilio, geroya "F'yametty" Bokkachcho. 110 ...nachinat' snachala. - |tot passazh otsylaet k prostrannomu rassuzhdeniyu o prevratnostyah na puti k zavoevaniyu serdca damy u B. Kastil'one (O pridvornom. III, 72). 111 ...lyubvi na sel'skij maner... - Zdes' Luiza Labe travestiruet ser'eznuyu rekomendaciyu, kotoraya davalas' v anonimnom sbornike novell (1410) "Pyatnadcat' radostej braka" (Quinze joyes du manage, XX), i napominaet sovet iz "Nauki lyubvi" Ovidiya (I, 565, 509-572): ...kogda na stole - vozliyaniya Vakhu, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tut-to tebe i dano o mnogom skazat' nezametno, CHtoby ona ponyala: skazano eto o nej, Tut-to vinom i chertit' na stole govoryashchie znaki, CHtoby tvoej gospozhe znat', ch'ya ona gospozha. Per. M. Gasparova Sm. shozhie nastavleniya u Ovidiya (Geroidy. XVIII, 87-88), Kastil'one (O pridvornom. LXXII). 112...Uliss, zavidevshij dymku rodnoj Itaki. - Perelozhenie izvestnyh strok iz "Odissei" Gomera: ...No naprasno zhelaya Videt' hot' dym, ot rodnyh beregov vdaleke ishodyashchij. Per. V. ZHukovskogo 113 Bednost' dlya lyubvi - samaya nepodhodyashchaya sputnica... - |tot "maksim" yavlyaetsya rezyume soveta vlyublennomu iz sochineniya neolatinskogo pisatelya Andreya Kapellana "O pristojnoj lyubvi" (1185): "Skuposti izbegaj, kak zlovrednoj chumy, i vozlyubi protivopolozhnoe ej". 114 CHas emu kazhetsya vechnost'yu... - Bukv.: "CHas rastyagivaetsya na sto chasov" - poslovica, voshodyashchaya k "Prigovoram Lyubvi" Marciala Overnskogo (Martial d'Auvergne. Arrets d'Amour. P., 1528. XX), knizhechke, soderzhashchej pyat'desyat shutlivyh razbiratel'stv. Byla izdana v Lione v 1538 g., a zatem neodnokratno pereizdavalas'. 115 V chem tut risk. - V opisanii opasnostej, podsteregayushchih lyubovnika, idushchego na nochnoe svidanie, L. Labe kontaminiruet "obshchie mesta" srednevekovyh i vozrozhdencheskih novell, chto bylo sdelano i ital'yanskim pisatelem, kardinalom Bernardo Dovici Bibbienoj (1470-1520) v komedii "Kalandro" (Dovizi de Bibbiena. V. Salandria. Acte I), sygrannoj v Lione v 1548 g. 116 ...Gerakla, smatyvayushchego klubok Omfaly... - Napominanie ob izvestnom epizode lyubvi Gerakla k lidijskoj carice Omfale, u kotoroj on prebyval tri goda v rabstve i radi kotoroj nosil zhenskuyu odezhdu i smatyval sherst'. Sm.: Lukian. Kak sleduet pisat' istoriyu. 10. 117 ...evrejskogo carya so mnozhestvom ego zhen... - t. e. Solomona, u kotorogo bylo 700 zhen i 300 nalozhnic-inoverok, sklonyavshih ego k chuzhim bogam (Kniga carstv. III, XI, 4). Sleduet obratit' vnimanie, chto u Vijona v "Dvojnoj ballade o lyubvi" est' shozhie perechisleniya antichnyh i biblejskih personazhej, bezumstvuyushchih ot lyubvi. 118 ...Gannibala, stol' nizko pavshego iz-za zhenshchiny... - Imeetsya v vidu prebyvanie Gannibala v Salapii, gde on chrezmerno predavalsya lyubovnym uteham. Sr. u Pliniya: "Gorod Salapiya, izvestnyj prodazhnoj lyubov'yu Gannibala" (Estestvennaya istoriya. III). 119 ...samoe velikoe volshebstvo... - eto lyubit'. - |tot aforizm yavlyaetsya svoego roda rezyume mnogih vyskazyvanij podobnogo roda u latinskih i ital'yanskih avtorov. Sr.: Ovidij. Nauka lyubvi (II, 107); Seneka. Poslaniya (IX); Marcial. |pigrammy (VI, 11); Kastil'one. O pridvornom (III, 62-63). 120 Ne bylo soglasiya u Zeta s Amfionom... - Zet i Amfion (sm. primech. 41) - brat'ya-bliznecy Zevsa i Antiopy. Pervyj posvyatil sebya pastusheskim zanyatiyam, vtoroj stal kifaredom. Govorya o raznoglasiyah Zeta i Amfiona, L. Labe yavno imela v vidu sleduyushchie stroki Goraciya (Poslaniya. 18, 40-44): Brat'ev ved' tak bliznecov - Amfiona i Zeta - raspalas' Druzhba, poka nakonec nenavistnaya strogomu Zetu Lira ne smolkla. I kak Amfion ustupal, po predan'yu, Prihoti brata, - i ty ustupaj poveleniyam myagkim Sil'nogo druga... Per. N. Gincburga 121 ...prevratites' v zolotogo... - shutlivaya allyuziya na ulovku, k kotoroj pribeg Zevs, daby ovladet' Danaej (sm. primech. 6). 122 Vse poklonniki i druz'ya Atalanty... - v grecheskoj mifologii doch' Sheneya i beotijskoj carevny Klimeny, ohotnica, uchastnica pohoda argonavtov, ohoty na kalidonskogo veprya. Vsem zheniham predlagala sostyazat'sya s neyu v bege, no nikto ne mog ee dognat', krome Gippomena, kotoromu pomogla Venera, dav emu tri zolotyh yabloka, kotorye on brosal vo vremya bega pod nogi Atalanty, otvlekaya ee, i tem vyigral sostyazanie. K etomu mifu obrashchalis' mnogie pisateli Vozrozhdeniya - Bokkachcho, Ronsar, Dyu Belle i mn. dr. 123 Mnogie, zhenshchiny... smenili korzinochki s vyshivaniem na pero i knigi. - Sr. s prizyvom L. Labe, obrashchennym k zhenshchinam, v posvyashchenii svoej knigi (s. 5 i sled.). 124 Grustnym pretit slushat' penie, - Sr. u Goraciya (Poslaniya. 18, 89-90): Grustnym vesel'e pretit; nenavidyat veselye grustnyh, Medlyashchih - te, chto speshat, a vyalye - bojkih, podvizhnyh. Per. N. Gincburga 125 Sen'ory... - Obrashcheniem "sen'ory" (a ne bogi) L. Labe ustami Merkuriya vzyvaet k svoim sootechestvennikam, osobenno k pridvornyj. 126 A trehtelyh, kak Gerion... - mificheskij car' ostrova |ritrei, trehtelyj velikan, vladelec stad krasnyh korov, kotoryh ohranyal trehglavyj pes Orf. Trehlikoj byla i Gekata, boginya mraka i charodejstv, trehglavymi - Tifon i ego deti - Himera, pes Cerber, strazh Aida. 127 ...nevezhestvu, bespechnosti, nadezhde i slepote... - Shozhaya svita soprovozhdaet Glupost' u |razma Rotterdamskogo. Sm.: Pohvala Gluposti. XX. 128 ...s Geniem... - V rimskoj mifologii bozhestvo, rozhdayushcheesya vmeste s chelovekom, daby soprovozhdat', rukovodit' i ohranyat' ego vsyu zhizn'. 129 ...usluzhlivym Strazhem Sadov... - takovo v rimskoj mifologii odno iz imenovanij Priappa, syna Vakha i Venery, kotoryj, tak zhe kak i Sil'van, pochitalsya bozhestvom plodorodiya i sladostrastiya. Otsyuda - dvusmyslennyj epitet "usluzhlivyj". P. Blanshemen usmatrivaet zdes' reminiscenciyu |legii Ioanna Sekunda (III, XIV, 23), gde Priapp nazvan "hortorum custos membrose virentem" ("strazhem sadov, pohotlivo cvetushchih"). 130 Vy izbavili ih ot Carstva Saturna... - napominanie o tom, chto olimpijcy vo glave s Zevsom vosstali protiv svoego otca Saturna (v grecheskoj mifologii Kronosa) i nizvergli ego v Tartar. 131 ...trizhdy, semizhdy devyat' vekov... - t.e. na 189 vekov. Kommentatory ob®yasnyayut takuyu formu oboznacheniya sroka tem, chto nechetnye chisla (3, 7, 9) pochitalis' kak misticheskie. 132 ...kuda emu zablagorassuditsya... - o smysle etoj frazy sm. nashu stat'yu, s. 229-230. I. YU. Podgaeckaya