----------------------------------------------------------------------------
Perevod M. Gordona
Louise Labe. Oeuvres
Luiza Labe. Sochineniya
Izdanie podgotovila I. YU. Podgaeckaya
Seriya "Literaturnye pamyatniki"
M., "Nauka", 1988
OCR Bychkov M.N.
----------------------------------------------------------------------------
Prishlo vremya, mademuazel', kogda surovye zakony muzhchin ne meshayut bolee
zhenshchinam zanimat'sya naukoj i obrazovaniem, i mne kazhetsya, chto zhenshchiny,
imeyushchie etu vozmozhnost', dolzhny vospol'zovat'sya toj pochetnoj svobodoj,
kotoruyu nash pol kogda-to stol' zhazhdal obresti, daby obuchit'sya etim naukam i
pokazat' muzhchinam vsyu prichinennuyu nam nespravedlivost', lishavshuyu nas teh
blag i pocheta, koi mogli by nam prinadlezhat'.
I esli komu-nibud' iz zhenshchin udaetsya dostich' takoj vysoty, kotoraya
pozvolyaet ej izlozhit' svoi vozzreniya pis'menno, sdelat' eto staratel'no p ne
prenebregat' slavoj, ona ukrasitsya eyu bol'she, chem ozherel'yami, kol'cami i
pyshnymi odezhdami, koi schitayutsya prisushchimi nam, po pravde govorya, lish' v silu
obychaya. Zato chest', priobretaemaya nami blagodarya zanyatiyam naukoj, budet
prinadlezhat' nam celikom i ne mozhet byt' u nas otobrana ni hitrost'yu pluta,
ni siloj vragov, ni dolgim techeniem vremeni. Esli by Nebesa
blagopriyatstvovali mne nastol'ko, chto darovali by mne razum dostatochno
sil'nyj, chtoby vyrazit' to, chto ego zanimaet, ya by sama mogla posluzhit'
primerom etomu, a ne ogranichivalas' by uveshchevaniem. No, posvyativ chast' svoej
molodosti izucheniyu muzyki i ubedivshis', chto ostavshegosya u menya vremeni
slishkom malo, daby vospolnit' vse nedostatki moego razuma, i ne imeya
vozmozhnosti samoj udovletvorit' moe strastnoe zhelanie uvidet', chto nash pol
ne tol'ko krasotoj, no i uchenost'yu i doblest'yu prevoshodit muzhchin ili
sravnivaetsya s nimi, ya mogu lish' prosit' dobrodetel'nyh dam hot' nemnogo
vozvysit' svop um nad urovnem svoih pryalok i vereten i postarat'sya dokazat'
miru, chto esli my i ne sozdany dlya togo, chtoby glavenstvovat', to tem, kto
pravit nami i zastavlyaet povinovat'sya, ne sleduet prenebregat' nashim
uchastiem ne tol'ko v domashnih, no i v obshchestvennyh delah. Krome priznaniya,
kotoroe takim obrazom zavoeval by nash pol, my pokazali by obshchestvu, chto
muzhchinam pridetsya prilozhit' bol'she staranij i truda v izuchenii gumanitarnyh
nauk iz opaseniya uvidet' sebya posramlennymi i prevzojdennymi temi, kogo oni
vsegda schitali chut' li ne vo vsem nizhe sebya.
Vot pochemu my dolzhny voodushevlyat' drug druga v stol' pohval'nom
predpriyatii, zanimat'sya koim sleduet ne otvrashchaya i ne shchadya ni uma svoego,
koemu uzhe soputstvuyut mnogie i razlichnye prelesti, ni molodosti, ni drugih
shchedrot fortuny, daby priobresti tu chest', kotoruyu literatura i nauka obychno
prinosyat tem, kto vsecelo otdaetsya zanyatiyu imi. Esli sushchestvuet nechto
dostojnoe pochitaniya posle slavy i chesti, to udovol'stvie, obychno
ispytyvaemoe nami pri izuchenii literatury, dolzhno k nej privlech' kazhduyu iz
nas. Ono otlichaetsya ot vseh drugih razvlechenij, govorya o kotoryh, posle togo
kak my predavalis' im skol'ko hoteli, mozhno pohvalit'sya lish' tem, chto sumeli
provesti vremya.
No udovol'stvie, poluchaemoe nami ot ucheniya, samo po sebe prinosit nam
chuvstvo udovletvorennosti, kotoroe ostaetsya s nami znachitel'no dol'she, ibo
proshloe raduet nas i prinosit nam pol'zu bol'she, chem nastoyashchee, togda kak
chuvstvennye naslazhdeniya utrachivayutsya tut zhe i ne vozvrashchayutsya nikogda, a
vospominaniya o nih stanovyatsya poroj stol' zhe dosadnymi, skol' eti radosti
byli usladitel'ny. Bolee togo, vse prochie naslazhdeniya takovy, chto kakoe by
vospominanie o nih ni sohranilos', ono ne mozhet vernut' nas v to sostoyanie,
v koem my togda prebyvali, i kakim by yarkim ni bylo predstavlenie o nih,
zapechatlevsheesya v nashem soznanii, vse zhe my horosho ponimaem, chto eto vsego
lish' ten' proshlogo, kotoraya nas vvodit v zabluzhdenie i obmanyvaet. No kogda
nam sluchaetsya izlozhit' nashi mysli pis'menno, to, hotya potom nash um
ustremlyaetsya i dvigaetsya bespreryvno vosled mnozhestvu sobytij, my spustya
dolgoe vremya, perechityvaya nashi pisaniya, vse zhe vozvrashchaemsya k tomu momentu i
k tomu sostoyaniyu, v koem togda nahodilis'. I tem samym my udvaivaem nashu
radost', ibo vnov' perezhivaem udovol'stvie, poluchennoe nami libo ot
predmeta, o kotorom my pisali, libo ot priobshcheniya k tem znaniyam, chto nas
togda zanimali. I krome togo, suzhdenie, kotoroe my sebe mozhem sostavit',
sravnivaya nashi pervonachal'nye vozzreniya s pozdnejshimi, prinosit nam osoboe
udovletvorenie.
|ti dva blaga, dostavlyaemye nam pisaniem, dolzhny pobuzhdat' vas k nemu
stremit'sya, v uverennosti, chto pervoe iz nih nepremenno budet soprovozhdat'
vashi pisaniya tak zhe, kak vse drugie postupki i deyaniya vashej zhizni. A
poluchite li vy vtoroe ili net, budet zaviset' ot vas v toj mere, v kakoj to,
chto vy napishete, dostavit vam udovletvorenie.
CHto zhe kasaetsya menya, to, kak v te vremena, kogda ya pisala eti pervye
yunosheskie proizvedeniya, tak i potom, peresmatrivaya ih, ya ne iskala v nih
nichego, krome dostojnogo vremyapreprovozhdeniya i sredstva izbezhat' prazdnosti,
i vovse ne stremilas', chtoby kto-nibud', krome menya, ih kogda-libo uvidal.
No posle togo, kak nekotorym iz moih druzej udalos' ih prochitat', prichem
tak, chto ya ob etom nichego ne znala, oni zastavili menya poverit' (ibo my
ohotno verim tem, kto nas hvalit), chto ya dolzhna vypustit' moi sochineniya v
svet. YA ne osmelilas' im otkazat', prigroziv, odnako, chto zastavlyu ih ispit'
polovinnuyu dolyu pozora, kotoryj mozhet za sim vosposledovat'. A poskol'ku
zhenshchiny neohotno poyavlyayutsya v obshchestve odni, ya vybrala vas moej
putevoditel'nicej, posvyativ vam eto nebol'shoe sochinenie, kotoroe ya posylayu
vam s edinstvennoj cel'yu, daby uverit' vas v moih druzheskih chuvstvah,
kotorye ya pitayu k vam s davnih por, a takzhe vozbudit' u vas zhelanie pri vide
moego neotdelannogo i ploho postroennogo sochineniya vypustit' v svet drugoe,
kotoroe bylo by luchshe otshlifovano i bolee izyashchno.
Da sohranit vas Bog v dobrom zdravii. Vasha pokornaya podruga Luiza Labe.
Lion. 24 iyunya 1555 goda.
Pri sostavlenii primechanij nami byli ispol'zovany sleduyushchie izdaniya:
Oeuvres de Louise Labe, publiees par Ch. Boy. P., 1887; eto izdanie
polozheno v osnovu perevoda.
Labe L. Oeuvres completes / Ed. par E. Giudici. Geneve, 1981;
O'Connor D. Louise Labe: Sa vie et son oeuvre. P., 1926;
Zamaron F. Louise Labe. Dame de Franchise. P., 1968;
Berriot K. Louise Labe. La Belle Rebelle etle Francois nouveau. P.,
1985.
V tekste primechanij nazvannye istochniki oboznachayutsya lish' imenem avtora
izdaniya.
Pol'zuemsya sluchaem, daby vyrazit' priznatel'nost' M. L. Gasparovu,
okazavshemu deyatel'nuyu pomoshch' nashej rabote.
K M. S. D. V. L.- inicialy, yasnye dlya lionskogo okruzheniya Luizy Labe,
no k XVIII v. uzhe trebovavshie rasshifrovki, chto i bylo sdelano vpervye v
lionskom izdanii 1782 g. (Oeuvres de Louise Charly, date Labe, surnommee la
Belle Cordiere). Oni oznachayut: Mademuazel' Klemashd de Burzh, Lionke. Ona byla
docher'yu znatnogo dvoryanina, lionskogo seneshalya Kloda de Burzh, s'erra de M'on
i Fransuazy de Morne, otlichalas' dobrodetel'nost'yu i obrazovannost'yu. O
stepeni blizosti Luizy Labe i Klemans de Burzh sudit' trudno, no samyj fakt
posvyashcheniya ej knigi, nesomnenno, nosil dlya Luizy Labe "zashchititel'nyj"
harakter, ibo izdanie gotovilos' v moment naibol'shih napadok na ee obraz
zhizni (sm.: Gonon R. M. Documents historiques sur la vie et les moeurs de
Louise Labe. Lyon, 1844).
I. YU. Podgaeckaya
Last-modified: Wed, 15 Feb 2006 06:04:11 GMT