Novalis (Novalis) [psevdonim; nastoyashchee imya i familiya Fridrih fon
Hardenberg (von Hardenberg)] (2.5.1772, Vidershtedt, okolo Mansfel'da,
25.3.1801, Vejsenfel's), nemeckij poet i filosof, predstavitel' rannego
romantizma v Germanii (krug t. n. ienskih romantikov). Uchilsya v
universitetah Ieny, Lejpciga, Vittenberga (filosofiya, yurisprudenciya), pozzhe
izuchal gornoe delo vo Frejberge. Kak F. SHlegel' i F. V. SHelling,
pervonachal'no ispytal vliyanie "naukoucheniya" I. G. Fihte, odnako fihtevskuyu
sub®ektivnuyu dialektiku soznaniya N. transformiroval v
ob®ektivno-idealisticheskuyu dialektiku prirody. E£ osnovnoj tezis utverzhdenie
diskretnosti mira i odnovremenno neraschlen£nnosti ego stihijnoj podosnovy,
vsledstvie chego mir sleduet ponimat' kak edinoe celoe. Specificheskim dlya N.
yavlyaetsya predstavlenie o protivopolozhnostyah kak o dvuh ryadah yavlenij, iz
kotoryh odin vystupaet kak oboznachenie drugogo, chto ved£t k vozmozhnosti
vseobshchego perehoda, ekstaticheskoj igre sushchnostej i im£n (vvidu etogo N.
nazyval svoyu filosofiyu "magicheskim idealizmom"). CHelovek kak mikrokosm,
preodolevaya vnutrennee razobshchenie, dolzhen stremit'sya k edinstvu; um,
rassudok, fantaziya sut' otdel'nye funkcii skrytogo v glubine "YA",
nedostupnogo dlya yazyka slov (vliyanie nemeckoj mistiki, osobenno YA. B£me).
"YA" i mir tozhe podlezhat konechnomu soedineniyu v processe ih
vzaimoproniknoveniya, intuitivnogo "vchuvstvovaniya" individa v ob®ekt
poznaniya, chto s naibol'shej polnotoj dostigaetsya poetom v processe
tvorcheskogo akta. Iskusstvo kak vysshaya sfera duhovnoj deyatel'nosti
osushchestvlyaet sliyanie nauki, religii, filosofii; k etomu N. stremilsya v svo£m
tvorchestve, v chastnosti pri razrabotke poeticheski-filosofskogo zhanra
fragmenta. V liricheskom cikle *"Gimny k nochi"* (zhurnal "Ateneum", 1800) v
allegoricheskoj forme utverzhdaetsya prevoshodstvo beskonechnogo nebytiya nad
konechnoj zhizn'yu. V "Duhovnyh pesnyah" N. traktoval teksty Svyashchennogo pisaniya
v duhe pietizma (v etom on blizok F. SHlejermaheru). Nezakonchennyj roman N.
"Genrih fon Ofterdingen" (1802, rus. per. 1914), nachinayas' kak tradicionnyj
"roman vospitaniya", pererastaet v mifologicheskoe dejstvie
skazochno-kosmicheskih masshtabov.
V poiskah obshchestvennogo ideala N. obrashchalsya k srednim vekam, gde videl
edinstvo duhovnoj kul'tury, stroguyu ierarhiyu social'nyh organizacij,
gegemoniyu duhovnoj vlasti i "zabotu" ob individe; v srednevekovoj Evrope
usmatrival proobraz ideal'nogo gosudarstva budushchego po kontrastu s
sovremennym emu burzhuaznym obshchestvom ("Hristianstvo i Evropa", 1799,
opublikovano v 1826).
Soch.: Schriften, Bd 14, 2 Aufl., Stuttg., M., 196065; v rus. per.
Fragmenty, M., 1914; Stihotvoreniya, "Apollon", 1910, No 7; Ucheniki v Saise,
v sbornike: Nemeckaya romanticheskaya povest', t. 1, M. L., 1935.
Lit.: Istoriya nemeckoj literatury, t. 3, M., 1966, s. 13948: Berkovskij
N. YA., Romantizm v Germanii, L., 1973; Haering Th., Novalis als Philosoph,
Stuttg., 1954; Beheim-Schwarzbach M., Novalis, 2 Aufl., Hamb. 1948; Ritter
H., Der unbekannte Novalis, Gött., 1967; Malsch W., Europa. Poetische
Rede des Novalis, Stuttg., 1965.
Al. V. Mihajlov.
Last-modified: Fri, 24 Oct 2003 08:01:52 GMT