|dgar Allan Po. Pomest'e Arngejm
---------------------------------------------------------------
Perevod V. Rogova.
OCR: Alexander D. Jurinsson.
---------------------------------------------------------------
Prekrasnoj dame byl podoben sad,
Blazhenno rasprostertoj v polusne,
Smezhiv pod solncem utomlennyj vzglyad.
Polya nebesnye sineli mne,
V cvetenii luchej somknuvshis' v vyshine.
Rosa, blestya u lilij na glave
I na lazurnyh list'yah i v trave,
Byla chto zvezdnyj roj v vechernej sineve.
Dzhajls Fletcher
Ot kolybeli do mogily v parusa moego druga |llisona dul poputnyj veter
procvetaniya. I ya upotreblyayu slovo "procvetanie" ne v sugubo zemnom smysle.
Dlya menya ono tozhdestvenno ponyatiyu "schast'e". CHelovek, o kotorom ya govoryu,
kazalsya rozhdennym dlya predvozveshcheniya doktrin Tyurgo, Prajsa, Pristli i
Kon-dorse - dlya chastnogo voploshcheniya vsego, chto schitalos' himeroyu
perfekcionistov. Po moemu mneniyu, nedolgaya zhizn' |llisona oprovergala dogmu
o sushchestvovanii v samoj prirode cheloveka nekoego skrytogo nachala,
vrazhdebnogo blazhenstvu. Vnimatel'noe izuchenie ego zhizni dalo mae ponyat', chto
narushenie nemnogih prostyh zakonov gumannosti obuslovilo neschast'e
chelovechestva, chto my obladaem eshche nerazvitymi nachalami, sposobnymi prinesti
nam dovol'stvo, i chto dazhe teper', pri nyneshnem nevezhestve i bezumii vseh
myslej otnositel'no velikogo voprosa o social'nyh usloviyah, ne lisheno
veroyatnosti, chto otdel'noe lico, pri nekih neobychajnyh i ves'ma
blagopriyatnyh usloviyah, mozhet byt' schastlivym.
Mnenij, podobnyh etomu, celikom priderzhivalsya i moj molodoj drug, i
poetomu sleduet prinyat' vo vnimanie, chto nichem ne omrachennaya radost',
kotoroj otmechena ego zhizn', byla v znachitel'noj mere obuslovlena zaranee. I
v samom dele, ochevidno, chto, raspolagaj on men'shimi sposobnostyami k
bessoznatel'noj filosofii, kotoraya poroyu tak uspeshno zamenyaet zhiznennyj
opyt, mister |llison obnaruzhil by sebya vvergnutym samoyu svoeyu neveroyatnoyu
zhiznennoyu udacheyu vo vseobshchij vodovorot gorya, razverztyj pered vsemi,
nadelennymi chem-libo nezauryadnym. No ya otnyud' ne stavlyu sebe cel'yu sochinenie
traktata o schastii. Idei moego druga mozhno izlozhit' v neskol'kih slovah. On
dopuskal lish' chetyre prostye osnovy ili, tochnee govorya, chetyre usloviya
blazhenstva. To, chto on pochital glavnym, byli (stranno skazat'!) vsego lish'
fizicheskie uprazhneniya na svezhem vozduhe. "Zdorov'e, dostigaemoe inymi
sredstvami, - govoril on, - edva li dostojno zvat'sya zdorov'em". On privodil
kak primer blazhenstva ohotu na lis i ukazyval na zemlekopov kak na
edinstvennyh lyudej, kotorye kak soslovie mogut po spravedlivosti pochitat'sya
schastlivee prochih. Ego vtorym usloviem byla zhenskaya lyubov'. Tret'im, i
naibolee trudno osushchestvimym, bylo prezrenie k chestolyubivym pomyslam.
CHetvertym byla cel', kotoraya trebovala postoyannogo k sebe stremleniya; i on
derzhalsya togo mneniya, chto stepen' dostizhimogo schast'ya proporcional'na
duhovnosti i vozvyshennosti etoj celi. Zamechatelen byl nepreryvnyj potok
darov, kotorye fortuna v izobilii obrushivala pa |llisona. Krasotoyu i graciej
on prevoshodil vseh. Razum ego byl takogo sklada, chto priobretenie poznanij
yavlyalos' dlya nego ne trudom, a skoree naitiem i neobhodimost'yu. On
prinadlezhal k odnoj iz znatnejshih familij imperii. Ego nevesta byla samaya
prelestnaya i samaya vernaya iz zhenshchin. Ego vladeniya vsegda byli obshirny; no,
kogda on dostig sovershennoletiya, obnaruzhilos', chto sud'ba sdelala ego
ob®ektom odnogo iz teh neobychajnyh svoih kaprizov, chto potryasayut obshchestvo i
pochti vsegda korennym obrazom peremenyayut moral'nyj sklad teh, na kogo
napravleny.
Okazalos', chto primerno za sto let do sovershennoletiya mistera |llisona
v odnoj otdalennoj provincii skonchalsya nekij mister Sibrajt |llison. |tot
dzhentl'men skopil ogromnoe sostoyanie i, ne imeya pryamyh potomkov, izmyslil
prihotlivyj plan: dat' svoemu bogatstvu rasti v techenie sta let posle svoej
smerti. Mudro, do mel'chajshih podrobnostej rasporyadivshis' razlichnymi
vlozheniyami, on zaveshchal vsyu summu blizhajshemu iz svoih. rodstvennikov no
familii |llison, kotoryj budet zhit' cherez sto let. Bylo predprinyato mnogo
popytok otmenit' eto neobychajnoe zaveshchanie; no to, chto oni posidi harakter
ex post facto [Predprinyatyh zadnim chislom (lat.).] obrekalo ih na proval;
zato bylo privlecheno vnimanie revnostnogo pravitel'stva i udalos' provesti
zakonodatel'nyj akt, zapreshchayushchij podobnye nakopleniya. |tot akt, odnako, ne
pomeshal yunomu |llisonu v svoj dvadcat' pervyj den' rozhdeniya vstupit' vo
vladenie nasledstvom svoego predka Sibrajta, sostavlyavshim chetyresta
pyat'desyat millionov dollarov [Sluchaj, podobnyj vymyshlennomu zdes', ne tak
davno proizoshel v Anglii. Familiya schastlivogo naslednika - Telluson. Vpervye
ya uvidel soobshchenie ob etom v "Putevyh zametkah" princa Pyuklera-Muskau,
kotoryj pishet, chto unasledovannaya summa sostavlyaet devyanosto millionov
funtov, i spravedlivo zamechaet, chto "v razmyshleniyah o stol' obshirnoj summe i
o sluzhbe, kotoruyu ona mozhet sosluzhit', est' dazhe nechto vozvyshennoe". Dlya
sootvetstviya so vzglyadami, ispoveduemymi v nastoyashchem rasskaze, ya posledoval
soobshcheniyu princa, hotya ono i nepomerno preuvelicheno. Nabrosok i fakticheski
pervaya chast' nastoyashchego proizvedeniya byla obnarodovana mnogo let nazad - do
vyhoda v svet pervogo vypuska voshititel'nogo romana Syu "Vechnyj zhid", na
ideyu kotorogo, byt' mozhet, naveli zapiski Muskau.].
Kogda stali izvestny stol' ogromnye razmery unasledovannogo bogatstva,
to, razumeetsya, nachala stroit' vsyacheskie predpolozheniya otnositel'no togo,
kak im rasporyadyatsya. Velichina i bezuslovnoe nalichie summy priveli v
rasteryannost' vseh, razmyshlyavshih ob etom predmete. Pro obladatelya
kakogo-libo umopostigaemogo kolichestva deneg mozhno bylo voobrazit' chto
ugodno. Vladej on bogatstvami, tol'ko prevoshodyashchimi bogatstva lyubogo
grazhdanina, legko bylo predstavit' sebe, chto on pustitsya v bezuderzhnyj
razgul sootvetstvenno modam svoego vremeni, ili zajmetsya politicheskimi
intrigami, ili nachnet metit' v ministry, ili kupit sebe vysokij titul, ili
primetsya kollekcionirovat' celye muzei virtu [Proizvedenij iskusstva,
redkostej (ital.).] ili stanet shchedrym pokrovitelem izyashchnoj slovesnosti,
nauk, iskusstv, ili svyazhet svoe imya s blagotvoritel'nymi uchrezhdeniyami,
izvestnymi shirokoyu sferoyu deyatel'nosti. No pri stol' nevoobrazimom
bogatstve, dejstvitel'nym vladel'cem kotorogo sdelalsya naslednik,
chuvstvovalos', chto eti celi, da i vse obychnye celi predstavlyayut slishkom
ogranichennoe pole. Obratilis' k cifram, i oni lish' priveli v smushchenie. Stalo
yasno, chto dazhe pri treh procentah godovyh kapital prineset ne menee
trinadcati millionov pyatisot tysyach godovogo dohoda, chto sostavlyalo million
sto dvadcat' pyat' tysyach v mesyac, ili tridcat' shest' tysyach devyat'sot
vosem'desyat shest' dollarov v den', ili tysyachu pyat'sot sorok odin dollar v
chas, ili dvadcat' shest' dollarov v kazhduyu bystroletnuyu minutu. I vsledstvie
etogo obychnye predpolozheniya reshitel'no otbrosili. Ne znali, chto i
voobrazit'. Nekotorye dazhe predpolozhili, budto mister |llison izbavitsya, po
krajnej mere, ot poloviny svoego sostoyaniya, ibo takoe mnozhestvo deneg uzh
sovershenno ni na chto ne nuzhno, i obogatit celuyu rat' rodstvennikov razdelom
izbytkov. Blizhajshim iz nih on i v samom dele ustupil to ves'ma neobychnoe
bogatstvo, kotorym vladel do polucheniya nasledstva.
Odnako ya ne byl udivlen, uznav, chto on davno prinyal reshenie po voprosu,
posluzhivshemu sredi ego druzej povodom dlya mnogih obsuzhdenij. I ya ne ochen'-to
izumilsya, obnaruzhiv, chto imenno on reshil. V otnoshenii chastnoj
blagotvoritel'nosti on uspokoil svoyu sovest'. V vozmozhnost' otdel'nogo
cheloveka hot' kak-libo, v pryamom znachenii slova, uluchshit' obshchee sostoyanie
chelovechestva on (mne zhal' v etom priznat'sya) malo veril. V celom, k schast'yu
ili pet, on v znachitel'noj stepeni byl predostavlen samomu sebe.
On byl poet v samom blagorodnom i shirokom smysle slova. Krome togo, on
postig istinnuyu prirodu, vysokie celi, vysshee velichie poeticheskogo chuvstva.
On bessoznatel'no ponyal, chto samoe polnoe, a byt' mozhet, edinstvenno
vozmozhnoe udovletvorenie etogo chuvstva zaklyuchaetsya v sozidanii novyh form
prekrasnogo. Nekotorye strannosti, ishodyashchie to li iz ego rannego
obrazovaniya, to li iz samoj prirody ego uma, pridali vsem ego eticheskim
predstavleniyam harakter tak nazyvaemogo materializma; i, byt' mozhet, eto i
vnushilo emu ubezhdenie, chto naibolee plodotvornaya, esli tol'ko ne
edinstvennaya oblast' voistinu poeticheskogo deyaniya zaklyuchaetsya v sozdanii
novyh vidov chisto material'noj krasoty. I sluchilos' tak, chto on ne stal ni
muzykantom, ni poetom - esli upotreblyat' poslednij termin v ego povsednevnom
znachenii. A mozhet byt', on prenebreg takoyu vozmozhnost'yu prosto v
sootvetstvii so svoim ubezhdeniem, chto odno iz osnovnyh uslovij schast'ya pa
zemle zaklyuchaetsya v prezrenii k chestolyubivym pomyslam. I, pravo, ne veroyatno
li, chto esli vysokij genij po neobhodimosti chestolyubiv, to naivysshij
chuzhdaetsya togo, chto zovetsya chestolyubiem? I ne mozhet li byt' tak, chto inoj,
bolee velikij, nezheli Mil'ton, ostavalsya dovolen, prebyvaya "nemym i
besslavnym"? YA ubezhden, chto mir nikogda ne videl - i esli tol'ko cep'
sluchajnostej ne vynudit um blagorodnejshego sklada k nizmennym usiliyam, to
mir nikogda i ne uvidit - polnuyu meru pobedonosnogo sversheniya v samyh
bogatyh vozmozhnostyami oblastyah iskusstva, na kotoruyu vpolne sposobna priroda
chelovecheskaya.
|llison ne stal ni muzykantom, ni poetom, hotya ne zhil na svete chelovek,
bolee gluboko pogloshchennyj muzykoj i poeziej. Ves'ma vozmozhno, chto pri drugih
obstoyatel'stvah on stal by zhivopiscem. Skul'ptura, hotya ona i sugubo
poetichna po prirode svoej, slishkom ogranichena v razmahe i rezul'tatah, i
poetomu ne mogla kogda-libo obratit' na sebya ego pristal'noe vnimanie. YA
uspel upomyanut' vse otrasli iskusstva, pa kotorye poeticheskoe chuvstvo, po
obshcheprinyatomu mneniyu, rasprostranyaetsya. No |llison utverzhdal, chto naibolee
bogataya vozmozhnostyami, naibolee istinnaya, naibolee estestvennaya i, byt'
mozhet, naibolee shirokaya otrasl' ego prebyvaet v neob®yasnimom nebrezhenii.
Nikto eshche ne otnosil dekorativnoe sadovodstvo k vidam poezii; no drug moj
polagal, chto ono predostavlyaet istinnoj Muze velikolepnejshie vozmozhnosti. I
vpravdu, zdes' prostiraetsya obshirnejshee pole dlya demonstracii fantazii,
vyrazhaemoj v beskonechnom sochetanii form nevidannoj ranee krasoty; i
elementy, ee sostavlyayushchie, neizmerimo prevoshodyat vse, chto mozhet dat' zemlya.
V mnogoobraznyh i mnogokrasochnyh cvetah i derev'yah on usmatrival samye
pryamye i energichnye usiliya Prirody, napravlennye na sotvorenie material'noj
krasoty. I v napravlenii ili v koncentracii etih usilij - tochnee, v
prisposoblenii etih usilij k glazam, chto dolzhny uvidet' ih na zemle, v
primenenii luchshih sredstv, v trudah radi polnejshego sovershenstva - i
zaklyuchalos', kak on ponyal, ispolnenie ne tol'ko ego sud'by kak poeta, no i
vysokoj celi, s koej bozhestvo nadelilo cheloveka poeticheskim chuvstvom.
"V prisposoblenii etih usilij k glazam, chto dolzhny uvidet' ih na
zemle". Ob®yasnyaya eto vyrazhenie, mister |llison vo mnogom priblizil menya k
razgadke togo, chto vsegda kazalos' mne zagadochnym: razumeyu tot fakt (ego zhe
osporit razve lish' nevezhda), chto v prirode ne sushchestvuyut sochetaniya elementov
pejzazha, ravnogo tem, chto sposoben sotvorit' genial'nyj zhivopisec. Ne
syshchetsya v dejstvitel'nosti rajskih mest, podobnyh tam, chto siyayut nam s
poloten Kloda. V samyh plenitel'nyh iz estestvennyh landshaftov vsegda
syshchetsya izbytok ili nedostatok chego-libo - mnogie izbytki i mnogie
nedostatki. Esli sostavnye chasti i mogut po otdel'nosti prevzojti dazhe
naivysshee masterstvo zhivopisca, to v razmeshchenii etih chastej vsegda najdetsya
nechto, moyushchee byt' uluchshennym. Korotko govorya, na shirokih estestvennyh
prostorah zemli net tochki, vnimatel'no smotrya s kotoroj vzor zhivopisca ne
najdet pogreshnostej v tom, chto nazyvaetsya "kompoziciej" pejzazha. I vse zhe,
do chego eto nepostizhimo! V inyh oblastyah my spravedlivo privykli schitat'
prirodu neprevzojdennoj. My uklonyaemsya ot sostyazanij s ee detalyami. Kto
derznet vosproizvodit' rascvetku tyul'pana ili uluchshat' proporcii landysha?
Kriticheskaya shkola, kotoraya schitaet, chto skul'ptura ili portretnaya zhivopis'
dolzhny skoree vozvyshat', idealizirovat' naturu, a ne podrazhat' ej, prebyvaet
v zabluzhdenii. Vse sochetaniya chert chelovecheskoj krasoty v zhivopisi ili
skul'pture lish' priblizhayutsya k prekrasnomu, kotoroe zhivet i dyshit. |tot
esteticheskij princip veren lish' primenitel'no k pejzazhu; i, pochuvstvovav
zdes' ego vernost', iz-za oprometchivoj tyagi k obobshcheniyam kritiki pochli,
budto on rasprostranyaetsya na vse oblasti iskusstva. YA skazal: pochuvstvovav,
ibo eto chuvstvo - ne affektaciya i ne himera. I v matematike yavleniya - ne
tochnee teh, kotorye otkryvayutsya hudozhniku, pochuvstvovavshemu prirodu svoego
iskusstva. On ne tol'ko predpolagaet, no polozhitel'no znaet, chto takie-to i
takie-to, na pervyj vzglyad proizvol'nye sochetaniya materii obrazuyut - i lish'
oni obrazuyut - istinno prekrasnoe. Ego motivy, odnako, eshche ne dozreli do
vyrazheniya. Potreben bolee glubokij analiz, nezheli tot, chto vedom nyne, daby
vpolne ih issledovat' i vyrazit'. Tem ne menee hudozhnika v ego instinktivnyh
ponyatiyah podderzhivayut golosa vseh ego sobrat'ev. Pust' v "kompozicii" budet
nedostatok, pust' v ee prostoe raspolozhenie form vnesut popravku, pust' etu
popravku pokazhut vsem hudozhnikam na svete, neobhodimost' etoj popravki
priznaet kazhdyj. I dazhe eshche bolee togo: dlya uluchsheniya kompozicionnogo iz®yana
kazhdyj iz sodruzhestva v otdel'nosti predlozhil by odnu i tu zhe popravku.
Povtoryayu, chto material'naya priroda podlezhit uluchsheniyu lish' v
uporyadochenii elementov pejzazha i, sledstvenno, lish' v etoj oblasti
vozmozhnost' ee usovershenstvovaniya predstavlyalas' mne nerazreshimoyu zagadkoyu.
Moi mysli o nastoyashchem predmete ogranichivalis' predpolozheniem, budto priroda
vnachale tshchilas' sozdat' poverhnost' zemli v polnom soglasii s chelovecheskimi
ponyatiyami o sovershennoj stepeni prekrasnogo, vysokogo ili zhivopisnogo, no
chto eto nachal'noe stremlenie ne bylo vypolneno vvidu izvestnyh geologicheskih
narushenij - narushenij form ya cvetovyh sochetanij, podlinnyj zhe smysl
iskusstva sostoit v ispravlenii i sglazhivanii podobnyh narushenij. Odnako
ubeditel'nost' takogo predpolozheniya znachitel'no oslablyalas' sopryazhennoyu o
nim neobhodimost'yu rascenivat' eti geologicheskie narusheniya kak
protivoestestvennye i ne imeyushchie nikakoj celi. |llison vyskazal dogadku, chto
oni predveshchayut smert'. Ob®yasnil on eto sleduyushchim obrazom: dopustim, chto
vnachale na dolyu cheloveka prednaznachalos' bessmertie. Togda pervonachal'nyj
vid zemnoj poverhnosti, otvechayushchij blazhennomu sostoyaniyu cheloveka, ne prosto
sushchestvoval, no byl sotvoren no raschetu. Geologicheskie zhe narusheniya
predveshchali smertnost', priugotovlennye cheloveku v dal'nejshem.
"Tak vot, - skazal moj drug, - to, chto my schitali idealizaciej pejzazha,
mozhet takovoyu byt' i v dejstvitel'nosti, no lish' so smertnoj, ili
chelovecheskoj, tochki zreniya. Kazhdaya peremena v estestvennom oblike zemli
mozhet, po vsej veroyatnosti, okazat'sya iz®yanom v kartine, esli voobrazit',
chto kartinu etu vidyat celikom - vo vsem ee ob®eme - s tochki, dalekoj ot
poverhnosti zemli, hotya i ne za predelami zemnoj atmosfery. Legko ponyat',
chto popravka v detali, rassmatrivaemoj na blizkom rasstoyanii, mozhet v to zhe
vremya povredit' bolee obshchemu ili cel'nomu vpechatleniyu. Ved' mogut byt'
sushchestva, nekogda lyudi, a teper' lyudyam nevidimye, kotorym izdaleka nash
besporyadok mozhet pokazat'sya poryadkom, nasha nezhivopisnost' - zhivopisnoyu;
odnim slovom, eto zemnye angely, i neobozrimye dekorativnye sady oboih
polusharij bog, byt' mozhet, skomponoval dlya ih, a ne dlya nashego sozercaniya,
dlya ih vospriyatiya krasoty, vospriyatiya, utonchennogo smert'yu".
Vo vremya obsuzhdeniya drug moj procitiroval nekotorye otryvki iz
sochineniya o dekorativnom sadovodstve, avtor kotorogo, po obshchemu mneniyu,
uspeshno traktoval svoyu temu:
"Sobstvenno est' lish' dva stilya dekorativnogo sadovodstva. Pervyj
stremitsya napomnit' pervonachal'nuyu krasotu mestnosti, prisposablivayas' k
okruzhayushchej prirode; derev'ya vyrashchivayut, privodya ih v garmoniyu s okrestnymi
holmami ili dolinami; vyyavlyayut te priyatnye sochetaniya razmerov, proporcij i
cveta, kotorye, buduchi skryty ot neopytnogo nablyudatelya, povsemestno
obnaruzhivayutsya pered istinnym cenitelem prirody. Rezul'tat etogo
estestvennogo stilya v sadovodstve zaklyuchaetsya skoree v otsutstvii vsyacheskih
nedostatkov i nesootvetstvij - v preobladanii zdorovoj garmonii i poryadka,
nezheli v sozdanii kakih-libo osobyh chudes ili krasot. U iskusstvennogo stilya
stol'ko zhe raznovidnostej, skol'ko sushchestvuet individual'nyh vkusov,
podlezhashchih udovletvoreniyu. V izvestnom smysle on sootnositsya s razlichnymi
stilyami arhitektury. Voz'mite velichestvennye allei i uedinennye ugolki
Versalya, ital'yanskie terrasy, raznovidnosti smeshannogo staroanglijskogo
stilya, rodstvennogo gotike ili elizavetinskomu zodchestvu. CHto by ni govorili
protiv zloupotreblenij v iskusstvennom stile sadovodstva, privnesenie
iskusstva pridaet sadu bol'shuyu krasotu. |to otchasti raduet glaz blagodarya
nalichiyu poryadka i plana, otchasti blagodarya intellektual'nym prichinam.
Terrasa s obvetshaloj, obrosshej mohom balyustradoj napominaet prekrasnye
obliki prohodivshih po pej v bylye dni. I dazhe malejshij priznak iskusstva
svidetel'stvuet o zabote i chelovecheskom uchastii".
"Iz togo, chto ya ranee zametil, - prodolzhal |llison, - vy pojmete, chto ya
otvergayu vyrazhennuyu zdes' ideyu o vozvrate k estestvennoj krasote dannoj
mestnosti. Estestvennaya krasota nikogda ne sravnitsya s sozdannoj. Konechno,
vse zavisit ot vybora mesta. Skazannoe zdes' o vyyavlenii priyatnyh sochetanij
razmerov, proporcij i cveta - lish' neyasnye slova, potrebnye dlya sokrytiya
netochnoj mysli. Procitirovannaya fraza mozhet znachit' chto ugodno ili nichego i
nikuda nas ne privodit. CHto istinnyj rezul'tat estestvennogo stilya v
sadovodstve zaklyuchaetsya skoree v otsutstvii vsyacheskih nedostatkov i
nesootvetstvij, nezheli v sozdanii kakih-libo osobyh chudes ili krasot -
polozhenie, prigodnoe bolee dlya nizmennogo stadnogo vospriyatiya, nezheli dlya
pylkih mechtanij geniya. Negativnye dostoinstva, zdes' podrazumevaemye,
otnosyatsya k vozzreniyam toj neuklyuzhej kriticheskoj shkoly, kotoraya v
slovesnosti gotova pochtit' apofeozom Addisona. A ved' pravda, chto
dobrodetel', sostoyashchaya edinstvenno v uklonenii ot poroka, neposredstvenno
vozdejstvuet na rassudok i poetomu mozhet byt' otnesena k pravilam, no
dobrodetel' bolee vysokogo roda, pylayushchaya v mirozdanii, postizhima tol'ko po
svoim sledstviyam. Pravila primenimy lish' k zaslugam otrecheniya - k
velikolepiyu vozderzhaniya. Vne etih pravil kriticheskoe iskusstvo sposobno lish'
stroit' predpolozheniya. Mozhno nauchit' postroeniyu "Katona", no tshchetny popytki
rasskazat', kak zamyslit' Parfenon ili "Ad". Odnako sozdanie gotovo; chudo
sovershilos', i sposobnost' vosprinimat' delaetsya vseobshcheyu. Obnaruzhivaetsya,
chto sofisty negativnoj shkoly, kotorye po svoej nesposobnosti tvorit'
nasmehalis' nad tvorchestvom, teper' gromche vseh rastochayut pohvaly tvoreniyu.
To, chto v svoem zachatochnom sostoyanii vozmushchalo ih ogranichennyj razum, po
sozrevanii neizmenno istorgaet voshishchenie, rozhdennoe ih instinktivnym
chuvstvom prekrasnogo".
"Nablyudeniya avtora otnositel'no iskusstvennogo stilya, - prodolzhal
|llison, - vyzyvayut men'she vozrazhenij. To, chto dobavlenie iskusstva pridaet
sadu bol'shuyu krasotu, spravedlivo, tak zhe kak i upominanie o svidetel'stve
chelovecheskogo uchastiya. Vyrazhennyj princip neosporim - no i vne ego mozhet
zaklyuchat'sya nechto. V sledovanii etomu principu mozhet zaklyuchat'sya cel' -
cel', nedostizhimaya sredstvami, kak pravilo, dostupnymi otdel'nym licam, no
kotoraya, v sluchae dostizheniya, pridala by dekorativnomu sadu ocharovanie,
daleko prevoshodyashchee to ocharovanie, chto voznikaet ot prostogo soznaniya
chelovecheskogo uchastiya. Poet, obladaya denezhnymi resursami, byl by sposoben,
sohranyaya neobhodimuyu ideyu iskusstva ili kul'tury, ili, kak vyrazilsya nash
avtor, uchastiya, pridat' svoim eskizam takuyu stepen' krasoty i novizny, daby
vnushit' chuvstvo vmeshatel'stva vysshih sil. Stanet yasno, chto, dobivayas'
podobnogo rezul'tata, on sohranyaet vse dostoinstva uchastiya ili plana, v to
zhe vremya izbavlyaya svoyu rabotu ot zhestkosti ili tehnicizma zemnogo iskusstva.
V samoj dikoj glushi - v samyh netronutyh ugolkah devstvennoj prirody -
ochevidno iskusstvo tvorca; no iskusstvo eto ochevidno lish' dlya rassudka i ni
v kakom smysle ne obladaet yavnoyu siloyu chuvstva. Predpolozhim teper', chto eto
soznanie plana, sozdannogo Vsemogushchim, ponizitsya na odnu stupen' - pridet v
nechto podobnoe garmonii ili sootvetstviyu s soznaniem chelovecheskogo
iskusstva, obrazuet nechto srednee mezhdu tem i drugim: voobrazim, k primeru,
landshaft, gde sochetayutsya prostor i opredelennost', kotoryj odnovremenno
prekrasen, velikolepen i stranen, i eto sochetanie pokazyvaet, chto o nem
zabotyatsya, ego vozdelyvayut, za nim nablyudayut sushchestva vysshego poryadka, no
rodstvennye cheloveku; togda soznanie uchastiya sohranyaetsya, v to vremya kak
element iskusstva priobretaet harakter promezhutochnoj ili vtorichnoj prirody,
prirody, kotoraya ne bog i ne emanaciya boga, no imenno priroda, to est' nechto
sotvorennoe angelami, paryashchimi mezhdu chelovekom i bogom".
I posvyativ svoe ogromnoe bogatstvo osushchestvleniyu podobnoj grezy - v
prostyh fizicheskih uprazhneniyah na svezhem vozduhe, obuslovlennyh ego lichnym
nadzorom nad vypolneniem ego zamyslov, v vechnoj celi, sozdannoj etimi
zamyslami, v vozvyshennoj duhovnosti etoj celi, v prezrenii k chestolyubivym
pomyslam, kotoroe eta cel' pozvolila emu vsemerno oshchutit', v neissyakaemom
istochnike, utolyavshem bez presyshcheniya glavnuyu strast' ego dushi, zhazhdu
prekrasnogo, i, sverh vsego, v sochuvstvii zhenshchiny, chary i lyubov' kotoroj
obvolokli ego sushchestvovanie carstvennoj atmosferoyu raya, |llison dumal
obresti i obrel izbavlenie ot obydennyh zabot roda chelovecheskogo vkupe s
bol'shim kolichestvom pryamogo schast'ya, nezheli predstavlyalos' gospozhe de Stal'
v samyh vostorzhennyh ee mechtah.
YA ne nadeyus' dat' chitatelyu hot' kakoe-to otdalennoe predstavlenie o teh
chudesah, kotorye moemu drugu udalos' osushchestvit'. YA hochu opisat' ih, no menya
obeskurazhivaet trudnost' opisaniya, ya ostanavlivayus' na polputi mezhdu
podrobnostyami i celym. Byt' mozhet, luchshim sposobom yavitsya sochetanie i togo i
drugogo v ih krajnem vyrazhenii.
Pervyj shag mistera |llisona zaklyuchalsya, razumeetsya, v vybore mesta; i
edva nachal on razdumyvat' ob etom, kak vnimanie ego privlekla roskoshnaya
priroda tihookeanskih ostrovov. On uzh reshilsya bylo otpravit'sya
puteshestvovat' v yuzhnye morya, no, porazmysliv v techenie nochi, otkazalsya ot
etoj idei. "Bud' ya mizantrop, - ob®yasnyal on, - podobnaya mestnost' podoshla by
mne. Ee polnaya uedinennost' i zamknutost', zatrudnitel'nost' pribytiya p
otbytiya sostavili by v etom sluchae glavnuyu prelest' ee, no poka chto ya eshche ne
Timon. V odinochestve ya ishchu pokoya, po pe unyniya. Da ved' budet i mnogo chasov,
kogda ot poeticheskih natur mne potrebuetsya sochuvstvie sdelannomu mnoyu. V
etom sluchae mne nadobno iskat' mesto nevdaleke ot mnogolyudnogo goroda, a
blizost' ego, vdobavok, posluzhit mne luchshim podspor'em v vypolnenii moih
zamyslov".
V poiskah podhodyashchego mesta, podobnym obrazom raspolozhennogo, |llison
puteshestvoval neskol'ko let, i mne pozvoleno bylo soprovozhdat' ego. Tysyachu
uchastkov, privodivshih menya v vostorg, on otvergal bez kolebaniya po prichinam,
v konce koncov ubezhdavshim menya v ego pravote. Nakonec my dostigli
vozvyshennogo ploskogor'ya, otlichayushchegosya udivitel'no plodorodnoj zemleyu i
ochen' krasivogo, otkuda otkryvalsya panoramicheskij vid obshirnee togo, chto
otkryvaetsya s |tny, i, po mneniyu |llisona, ravno kak i moemu, prevoshodyashchij
vid s proslavlennoj gory v otnoshenii vseh istinnyh elementov zhivopisnogo.
"YA soznayu, - skazal iskatel', vzdohnuv s glubokim udovletvoreniem,
posle togo kak zacharovanno vziral na etu scenu okolo chasa, - ya znayu, chto
zdes' na moem meste devyat' desyatyh iz samyh pridirchivyh nichego by ne
pozhelali. Panorama voistinu velikolepna, i ya vostorgalsya by eyu, esli by
velikolepie ee pe bylo by chrezmerno. Vkus vseh kogda-libo znakomyh mne
arhitektorov zastavlyaet ih radi "vida" pomeshchat' zdaniya na vershinah holmov.
Oshibka ochevidna. Velichie v lyubom svoem vyrazhenii, osobenno zhe v smysle
protyazhennosti, udivlyaet i volnuet, a zatem utomlyaet i gnetet. Dlya nedolgogo
vpechatleniya ne mozhet byt' nichego luchshego, no dlya postoyannogo sozercaniya -
nichego hudshego. A dlya postoyannogo sozercaniya samyj nezhelatel'nyj vid
grandioznosti - eto grandioznost' protyazhennosti, a hudshij vid protyazhennosti
- eto rasstoyanie. Ono vrazhdebno chuvstvu i oshchushcheniyu zamknutosti - chuvstvu i
oshchushcheniyu, kotorye my pytaemsya udovletvorit', kogda udalyaemsya "na pokoj v
derevnyu". Smotrya s gornoj vershiny, my pe mozhem ne pochuvstvovat' sebya
zateryannymi v prostranstve. Pavshie duhom izbegayut podobnyh vidov, kak chumy".
Tol'ko k koncu chetvertogo goda nashih poiskov my nashli mestnost',
kotoroyu |llison ostalsya dovolen. Razumeetsya, izlishne govorit', gde ona
raspolozhena. Nedavnyaya smert' moego druga privela k tomu, chto nekotoromu
razryadu posetitelej byl otkryt dostup v ego pomest'e Arngejm, i ono sniskalo
sebe rod utaennoj slavy, hotya i znachitel'no bol'shej po stepeni, no shodnoj
po harakteru so slavoyu, kotoroyu tak dolgo otlichalsya Fonthill.
Obychno k Arngejmu priblizhalis' po reke. Posetitel' pokidal gorod rannim
utrom. Do poludnya on sledoval mezhdu beregov, ispolnennyh spokojnoj,
bezmyatezhnoj krasoty, na kotoryh paslis' beschislennye stada ovec - belye
pyatna sredi yarkoj zeleni holmistyh lugov. Postepenno sozdavalos'
vpechatlenie, budto iz kraya zemlepashcev my perehodim v bolee dikij,
pastusheskij, - i vpechatlenie eto ponemnogu rastvoryalos' v chuvstve
zamknutosti - a tam i v soznanii uedineniya. Po mere togo, kak priblizhalsya
vecher, ruslo suzhalos'; berega delalis' vse bolee i bolee obryvisty, pokryty
bolee gustoj, bujnoj i surovoj po okraske rastitel'nost'yu. Voda stanovilas'
prozrachnee. Potok struilsya po tysyache izluchin, tak chto vpered bylo vidno ne
dalee chem na furlong. Kazhdoe mgnovenie sudno kazalos' zaklyuchennym v
zakoldovannyj krug, obnesennyj nepreodolimymi i nepronicaemymi stenami iz
listvy, nakrytyj krysheyu iz ul'tramarinovogo atlasa i bez pola, a kil' s
zavidnoj lovkost'yu balansiroval na kile prizrachnoj lad'i, kotoraya,
perevernuvshis' po kakoj-to sluchajnosti vverh dnom, plyla, postoyanno
soputstvuya nastoyashchemu sudnu radi togo, chtoby derzhat' ego na poverhnosti.
Teper' ruslo prohodilo po ushchel'yu - pust' termin etot ne vpolne goditsya, ya
upotreblyayu ego lish' potomu, chto v yazyke net slova, kotoroe luchshe by
oboznachilo samuyu primechatel'nuyu, hotya i ne samuyu harakternuyu chertu
mestnosti. Na ushchel'e ona pohodila lish' vysotoyu i parallel'nost'yu beregov, i
nichem drugim. Berega (mezhdu kotorymi prozrachnaya voda po-prezhnemu spokojno
struilas') podnimalis' do sta, a poroyu i do sta pyatidesyati futov i tak
naklonyalis' drug k drugu, chto v ves'ma bol'shoj mere zaslonyali dnevnoj svet;
a dlinnyj, peristyj moh, v obilii svisavshij o kustov, perepletennyh nad
golovoyu, pridaval vsemu pogrebal'noe unynie. Potok izvivalsya vse chashche i vse
zaputannee, kak by petlyaya, tak chto puteshestvennik davno uzh teryal vsyakoe
ponyatie o napravlenii. Krome togo, ego ohvatyvalo voshititel'noe chuvstvo
strannogo. Mysl' o prirode ostavalas', no harakter ee kazalsya podvergnutym
izmeneniyam, zhutkaya simmetriya, volnuyushchee edinoobrazie, koldovskaya
uporyadochennost' nablyudalis' vo vseh ee sozdaniyah. Ni edinoj suhoj vetvi, ni
uvyadshego lista, ni sluchajno skativshegosya kameshka, ni poloski buroj zemli
nigde ne bylo vidno. Hrustal'naya vlaga pleskalas' o chistyj granit ili o
nezapyatnannyj moh, i rezkost' linij voshishchala vzor, hotya i privodila v
rasteryannost'.
Projdya do etomu labirintu v techenie neskol'kih chasov, poka sumrak
sgushchalsya s kazhdym migom, sudno delalo krutoj i neozhidannyj povorot i
vnezapno, kak by upav s neba, okazyvalos' v kruglom vodoeme, ves'ma obshirnom
po sravneniyu s shirinoyu ushchel'ya. On naschityval okolo dvuhsot yardov v diametre
i vsyudu, krome odnoj tochki, raspolozhennoj pryamo naprotiv vhodyashchego sudna,
byl okruzhen holmami, v obshchem odnoj vysoty so stenami ushchel'ya, hotya i sovsem
drugogo haraktera. Ih storony sbegali k vode pod uglom primerno v sorok pyat'
gradusov, i ot podoshvy do vershiny ih obvolakivali roskoshnejshie cvety; vryad
li mozhno bylo by zametit' hot' odin zelenyj list v etom more blagouhannogo i
perelivchatogo cveta. Vodoem byl ochen' glubok, no iz-za neobychajno prozrachnoj
vody dno ego, vidimo, obrazovannoe gustym skopleniem malen'kih kruglyh
alebastrovyh kameshkov, poroyu bylo yasno vidno, to est', kogda glaz mog
pozvolit' sebe ne uvidet' v oprokinutom nebe udvoennoe cvetenie holmov. Na
nih ne roslo nikakih derev'ev i dazhe kustov. Zritelya ohvatyvalo vpechatlenie
pyshnosti, teploty, cveta, pokoya, garmonii, myagkosti, nezhnosti, izyashchestva,
sladostrastiya i chudotvornogo, chrezvychajno zabotlivogo uhoda, vnushavshego
mechtaniya o novoj porode fej, trudolyubivyh, nadelennyh vkusom, velikolepnyh i
izyskannyh; no, poka vzor skol'zil kverhu po mnogocvetnomu sklonu ot rezkoj
cherty, otmechavshej granicu ego s vodoyu, do ego neyasno vidnoj vershiny,
rastvorennoj v skladkah svisayushchih oblakov, to, pravo, trudno bylo ne
voobrazit' panoramicheskij potok rubinov, sapfirov, opalov i zolotyh oniksov,
bezzvuchno nizvergayushchihsya s nebes.
Vnezapno vyletev v etu buhtu iz mrachnogo ushchel'ya, gost' voshishchen, no i
oshelomlen, uvidev shar zahodyashchego solnca, kotoroe, po ego predpolozheniyam,
davno opustilos' za gorizont, no ono vstaet pered nim, obrazuya edinstvennyj
predel beskonechnoj perspektivy, vidnoj v eshche odnoj rasseline sredi holmov.
No tut putnik pokidaet sudno, na kotorom sledoval dotole, i opryskaetsya
v legkuyu pirogu iz slonovoj kosti, snaruzhi i vnutri ispeshchrennuyu yarko-alymi
arabeskami. Ostryj nos i ostraya korma chelna vysoko vzdymayutsya nad vodoyu, tak
chto v celom ego forma napominaet nepravil'nyj polumesyac. On pokoitsya na
gladi vodoema, ispolnennyj gordelivoj gracii lebedya. Na palube, ustlannoj
gornostaevym mehom, lezhit edinstvennoe veslo iz atlasnogo dereva, legkoe,
kak peryshko; no nigde ne vidno ni grebca, ni slugi. Gostya uveryayut, chto
sud'ba o nem pozabotitsya. Bol'shoe sudno ischezaet, i on ostaetsya odin v
chelne, po vsej vidimosti, nedvizhimo stoyashchem poseredine ozera. No, razmyshlyaya
o tom, chto emu predprinyat' dalee, on oshchushchaet legkoe dvizhenie volshebnoj
lad'i. Ona medlenno povorachivaetsya, poka nos ee ne nachinaet ukazyvat' na
solnce. Ona dvizhetsya, myagko, no ravnomerno uskoryaya hod, a legkaya ryab', eyu
podnyataya, kak by rozhdaet, udaryayas' v bort, bozhestvennuyu melodiyu - kak by
edinstvenno vozmozhnoe ob®yasnenie uspokoitel'noj, no grustnoj muzyke,
istochnik kotoroj, rasteryanno oglyadyvayas' okrest, putnik naprasno ishchet.
Lad'ya idet rovno i priblizhaetsya k utesistym vratam kanala, tak chto ego
glubiny mozhno rassmotret' yasnee. Sprava podnimaetsya vysokaya cep' holmov,
pokrytyh dikimi i gustymi lesami. Zametno, odnako, chto voshititel'naya
chistota na granice berega i vody ostaetsya prezhnej. Net i sleda obychnogo
rechnogo musora. Pejzazh sleva ne stol' surov, i ego iskusstvennost' bolee
zametna. Bereg zdes' podnimaetsya ves'ma otlogo, obrazuya shirokij gazon, trava
na kotorom pohozha bolee vsego na barhat, a yarkim cvetom vyderzhivaet
sravnenie s chistejshim izumrudom. SHirina plato kolebletsya ot desyati do
trehsot yardov; ono dohodit do steny v pyat'desyat futov, kotoraya tyanetsya,
beskonechno izvivayas', no vse zhe v obshchem sleduet napravleniyu reki, poka ne
teryaetsya iz vidu, udalyayas' k zapadu. Stena eta obrazovana iz cel'noj skaly i
sozdana putem stesyvaniya nekogda nerovnogo obryva na yuzhnom beregu reki; no
nikakim sledam ruk chelovecheskih ne dozvoleno bylo ostat'sya. Obrabotannyj
kamen' kak by okrashen stoletiyami, on gusto uveshan i pokryt plyushchom,
korallovoj zhimolost'yu, shipovnikom i lomonosom. Tozhdestvo verhnej i nizhnej
linij steny yasno ottenyaetsya tam i syam gigantskimi derev'yami, rastushchimi
poodinochke i malen'kimi gruppami kak vdol' plato, tak i po tu storonu steny,
no v neposredstvennoj k nej blizosti, tak chto ochen' chasto vetvi (osobenno
vetvi chernyh orehovyh derev'ev) peregibayutsya i okunayut svisayushchie konechnosti
v vodu. CHto dal'she - -meshaet uvidet' nepronicaemaya listvennaya zavesa.
Vse eto vidno vo vremya postepennogo prodvizheniya chelna k tomu, chto ya
nazval vratami perspektivy. Po mere priblizheniya, odnako, putnik zamechaet,
chto shodstvo s ushchel'em propalo; sleva otkryvaetsya novyj vyhod iz buhty; tuda
zhe tyanetsya i stena, po-prezhnemu sleduya obshchemu napravleniyu potoka. Vdol'
etogo novogo rusla vidno ne ochen' daleko, potomu chto potok vmeste so stenoyu
vse eshche zagibaetsya vlevo, poka oboih ne pogloshchaet listva.
Tem ne menee lad'ya volshebnym obrazom skol'zit v izvilistyj kanal; i
zdes' bereg, protivopolozhnyj stene, okazyvaetsya pohozh na bereg,
protivopolozhnyj stene v kanale. Vysokie holmy, poroyu po vysote ravnye goram
i pokrytye bujnoj i dikoj rastitel'nost'yu, vse zhe ne dayut uvidet' to, chto
vdali.
Spokojno, hotya i s neskol'ko bol'shej skorost'yu dvigayas' vpered, putnik
posle mnogih korotkih povorotov vidit, chto dal'nejshuyu dorogu emu pregrazhdayut
gigantskie vorota ili skoree dver' iz otpolirovannogo zolota, pokrytaya
slozhnoj rez'boj i chekankoj i otrazhayushchaya otvesnye luchi k tomu vremeni
stremitel'no zahodyashchego solnca, otchego ves' okrestnyj les kak budto ohvachen
ognennymi yazykami. Dver' vrezana v vysokuyu stenu, kotoraya zdes' kazhetsya
peresekayushchej reku pod pryamym uglom. Odnako cherez neskol'ko mgnovenij
stanovitsya vidno, chto glavnoe ruslo vse eshche opisyvaet shirokuyu i plavnuyu dugu
vlevo i stena, kak prezhde, idet vdol' potoka, a ot nego otvetvlyaetsya
dovol'no bol'shoj rukav i, protekaya s legkim pleskom pod dver', skryvaetsya iz
glaz. CHeln vhodit v rukav i priblizhaetsya k vorotam. Tyazhkie stvory medlenno i
muzykal'no raspahivayutsya. Lad'ya proskal'zyvaet mezhdu nimi i nachinaet
neuderzhimoe nishozhdenie v obshirnyj amfiteatr, polnost'yu opoyasannyj lilovymi
gorami, ch'i podnozh'ya omyvaet serebristaya reka. I razom yavlyaetsya vzoru
Arngejmskij |dem. Tam l'etsya charuyushchaya melodiya; tam odurmanivaet strannyj,
sladkij aromat; tam snovidenno svivayutsya pered glazami vysokie, strojnye
vostochnye derev'ya; tam raskidistye kusty, stai zolotyh i puncovyh ptic,
ozera, okajmlennye liliyami, luga, pokrytye fialkami, tyul'panami, makami,
giacintami i tuberozami, - dlinnye, perepletennye izvivy serebristyh
ruchejkov, i vozdymaetsya polugoticheskoe, polumavritanskoe nagromozhdenie,
volshebno parit v vozduhe, sverkaet v bagrovyh zakatnyh luchah sotneyu terras,
minaretov i shpilej i kazhetsya prizrachnym tvoreniem sil'fid, fej, dzhinnov i
gnomov.
Last-modified: Thu, 04 Mar 1999 19:20:32 GMT