Dzhorzh Martin. Put' kresta i drakona
--------------------
Dzhorzh Martin. Put' kresta i drakona
Per. V.Veber
George Martin. The Way of Cross and Dragon (1979)
__________________________________________
Fajl iz kollekcii Kolesnikova i Krivoruchko
--------------------
Per. V.Veber
- Eres', - soobshchil on mne.
Solonovataya voda v ego bassejne myagkoj volnoj udarila o stenku.
- Eshche odna? - bez osobogo entuziazma osvedomilsya ya. - V eti dni oni
plodyatsya, kak muhi.
Otvet moj emu ne ponravilsya. On shevel'nul gruznym telom, i na etot
raz voda perehlestnula cherez kraj, na kafel'nyj pol priemnogo pokoya.
Sapogi moi promokli naskvoz'. K etomu ya otnessya filosofski. Tem bolee chto
predusmotritel'no nadel samuyu staruyu paru, ponimaya, chto mokrye nogi -
neizbezhnoe sledstvie vizita k Torgatonu Najn-Klariis Tun, starejshine
naroda ka-Tan, arhiepiskopu Vessa, naisvyatejshemu otcu CHetyreh zakonov,
glavnomu inkvizitoru ordena voinstvuyushchih rycarej Iisusa Hrista i sovetniku
ego svyatejshestva papy Novogo Rima Darina XXI.
- Bud' eresi tak zhe mnogochislenny, kak zvezdy, lyubaya iz nih ne
stanovitsya menee opasnoj, svyatoj otec, - otchekanil on. - I my, rycari
Hrista, dolzhny borot'sya s nimi vsemi i s kazhdoj v otdel'nosti. Krome togo,
eta novaya eres' naibolee uzhasna.
- Da, moj gospodin. U menya i v myslyah ne bylo osparivat' vashe mnenie.
Primite moi izvineniya. Prosto ya ochen' ustal, vypolnyaya zadanie ordena na
Finnegane. I rasschityval isprosit' u vas kratkosrochnyj otpusk. Mne nuzhno
otdohnut', vosstanovit' sily.
- Otdohnut'? - vnov' menya okatilo vodoj. Ego chernye, bez zrachkov,
glaza mignuli. - Net, svyatoj otec, eto nevozmozhno. Vashi znaniya i opyt
zhiznenno vazhny dlya dela, kotoroe ya nameren poruchit' vam, - golos ego chut'
pomyagchel. - YA ne uspel oznakomit'sya s vashim otchetom po Finneganu. Vam
udalos' dobit'sya zhelaemogo?
- Pozhaluj chto net, hotya ya ubezhden, chto my voz'mem verh. Cerkov'
sil'na na Finnegane. Kogda moi popytki najti put' k soglasiyu zakonchilis'
bezrezul'tatno, prishlos' prinyat' bolee dejstvennye mery. Nam udalos'
zakryt' gazetu eretikov i ih radiostancii. Nashi druz'ya uvereny, chto
obrashchenie eretikov v sud nichem im ne pomozhet.
- Tak eto blestyashchee dostizhenie, - voskliknul arhiepiskop, - Vy
oderzhali pobedu vo slavu nashego Gospodina i cerkvi.
- Ne oboshlos' bez myatezhej, - dobavil ya. - Pogiblo ne men'she sotni
eretikov i dyuzhina nashih lyudej. I ya opasayus' eskalacii nasiliya. Nashi
svyashchenniki podvergayutsya napadeniyu, edva vhodyat v gorod gde pustila korni
eres'. Ih lidery riskuyut zhizn'yu, vyhodya za chertu goroda. YA nadeyalsya
izbezhat' nenavisti i krovoprolitiya.
- Dostojno odobreniya, no nerealistichno. - Arhiepiskop Torgaton vnov'
mignul, i ya vspomnil, chto u naroda ka-Tan eto dvizhenie vek
svidetel'stvovalo o razdrazhenii. - Inoj raz ne obojtis' bez krovi
muchenikov, vprochem, i eretikov tozhe. Radi spaseniya dushi mozhno otdat' i
zhizn'.
- Nesomnenno, - toroplivo soglasilsya ya, Torgaton slavilsya svoimi
prostrannymi lekciyami, i perspektiva vyslushivat' ego bityj chas menya ne
privlekala. V priemnom pokoe chelovek popadal v ekstremal'nye dlya sebya
usloviya, i mne ne hotelos' nahodit'sya v nem dol'she, chem trebovalos'.
Sochashchiesya vodoj steny, vlazhnyj, goryachij vozduh, da eshche zapah progorklogo
masla, svojstvennyj katancam. ZHestkij vorotnik natiral sheyu. Pod sutanoj ya
ves' vspotel, nogi sovsem promokli, nachal nyt' zheludok.
I ya pospeshil perevesti razgovor v delovoe ruslo.
- Vy skazali, chto eta novaya eres' kuda opasnee ostal'nyh, moj
gospodin?
- Da.
- Gde ona zarodilas'?
- Na Arione, planete v treh nedelyah puti ot Vessa. ZHivut tam tol'ko
lyudi. Nikak ne mogu ponyat', pochemu vas tak legko sovratit'. Ka-tanec,
obretya veru, prakticheski nikogda ne izmenyaet ej.
- |to izvestno kazhdomu, - vezhlivo podtverdil ya. Ne stav, pravda,
dobavlyat', skol' nichtozhno chislo ka-tancev, pochitavshih Iisusa Hrista. Narod
etot malo interesovalsya drugimi civilizaciyami i putyami ih razvitiya, i
podavlyayushchee bol'shinstvo millionov ka-tancev sledovali svoej drevnej
religii. Torgaton Najn-Klariis Tun yavlyal soboj isklyuchenie iz pravila. On
byl v chisle pervyh novoobrashchennyh, kogda dva stoletiya nazad papa Vidas
Pyatidesyatyj postanovil, chto svyashchennikami mogut byt' i negumanoidy. ZHili
ka-tancy dolgo, tak chto ne prihodilos' udivlyat'sya, chto za dvesti let
blagodarya svoej nesgibaemoj vere Torgaton podnyalsya stol' vysoko v
cerkovnoj ierarhii, hotya obshchee chislo kreshchenyh ka-tancev ne dohodilo do
tysyachi. Kazhdaya novaya razdavlennaya eres' priblizhala Torgatona k krasnoj
shlyape kardinala. I, sudya po vsemu, zhdat' ostavalos' dva-tri desyatiletiya.
- Nashe vliyanie na Arione neveliko, - prodolzhal arhiepiskop. Ruki ego,
chetyre tolstye kul'ti zeleno-serogo cveta, dvigalas' v takt slovam,
rassekaya vodu, gryazno-belye zhgutiki dyhatel'nogo otverstiya postoyanno
podragivali. - Neskol'ko svyashchennikov, neskol'ko cerkvej, nemnogochislennaya
pastva. Eretiki chislom prevoshodyat nas na etoj planete. YA nadeyus' na vash
tonkij um, vashu pronicatel'nost'. Obratite etot nedostatok v nashu pol'zu.
Eres' lezhit tam pryamo na poverhnosti, i, polagayu, vy srazu najdete ee
slabye mesta. Pomozhete zabludshim dusham vernut'sya na put' istinnyj.
- Razumeetsya, pomogu. A v chem sut' etoj eresi? CHto ya dolzhen
razoblachat'?
Moj poslednij vopros ukazyval, skol' nekrepka moya sobstvennaya vera.
Prichinoj tomu byli te zhe ereticheskie techeniya. Ih ubezhdeniya i dogmaty
krutilis' v golove i muchili nochnymi koshmarami. Gde uzh tut provesti chetkuyu
granicu mezhdu svoej veroj i chuzhoj? Kstati, tot samyj edikt, chto pozvolil
Torgatonu nadet' sutanu, privel k tomu, chto s poldyuzhiny mirov vyshlo iz-pod
kryla Novogo Rima. I te, kto posledoval po etoj trope, videli proyavlenie
samoj otvratitel'noj eresi i ogromnom inoplanetyanine, sovershenno golom, ne
schitaya zhestkogo vorotnika na shee, plavayushchem peredo mnoj v bassejne i
olicetvoryayushchem vlast' cerkvi. Po chislu veruyushchih sredi chelovechestva
hristianskaya cerkov' prochno zanimala pervuyu stroku. Kazhdyj shestoj chelovek
byl hristianinom. No, krome cerkvi istinnoj, naschityvalos' eshche sem'sot
hristianskih sekt, v tom chisle pochti takie zhe mnogochislennye, kak
Edinstvenno istinnaya katolicheskaya mezhzvezdnaya cerkov' Zemli i tysyachi
mirov. Dazhe Darin HHI, pri vsem ego mogushchestve, byl tol'ko odnim iz semi,
nosivshih titul papy. Kogda-to ya ne mog pozhalovat'sya na nedostatok very, no
slishkom dolgo prishlos' mne prozhit' sredi eretikov i neveruyushchih. I teper'
dazhe molitvy ne razgonyali moi somneniya. Poetomu ya ne ispytal uzhasa, tol'ko
legkij interes prosnulsya vo mne, kogda arhiepiskop povedal mne sut' eresi
Ariona.
- Oni sdelali svyatym Iudu Iskariota.
Kak starshij rycar'-inkvizitor, ya imel sobstvennyj zvezdolet, kotoryj
nazval "Istina Hristova". Do togo, kak popast' ko mne, on nosil imya
svyatogo Fomy, no ya schel eto nazvanie ne sootvetstvuyushchim korablyu,
prednaznachenie kotorogo - borot'sya s eres'yu. Na zvezdolete ya byl
edinstvennym passazhirom. Upravlyalsya on ekipazhem iz shesti brat'ev i sester
ordena svyatogo Hristofora-puteshestvennika. Kapitanom byla molodaya zhenshchina,
kotoruyu ya peremanil s torgovogo sudna. Poetomu vse tri nedeli poleta ot
Vessa do Ariona ya smog posvyatit' izucheniyu ereticheskoj Biblii, ekzemplyarom
kotoroj snabdil menya odin iz pomoshchnikov arhiepiskopa. Tolstym, tyazhelym
foliantom v kozhanom pereplete, s zolotym obrezom, s krasochnymi
golograficheskimi illyustraciyami. Velikolepnaya rabota, vypolnennaya
chelovekom, vlyublennym v uzhe zabytoe iskusstvo knigopechataniya. Reprodukcii
kartin - originaly, kak ya ponyal, ukrashali steny sobora svyatogo Iudy na
Arione - vpechatlyali. Masterstvom tamoshnie hudozhniki nichut' ne ustupali
tammervencam i rohollidejcam, raspisavshim sobor Svyatogo Ioanna na Novom
Rime.
Na pervoj stranice imelas' snoska, chto kniga odobrena Lukianom
Iudassonom, Pervym Uchitelem ordena Iudy Iskariota.
Nazyvalas' ona "Put' kresta i drakona".
"Istina Hristova" skol'zil mezh zvezd, a ya nespeshno chital, ponachalu
delaya pometki, chtoby luchshe razobrat'sya v suti novoj eresi, no postepenno
uvleksya strannoj, zahvatyvayushchej, fantasticheskoj istoriej. Slova dyshali
strast'yu, moshch'yu, poeziej. Vpervye ya stolknulsya so svyatym Iudoj Iskariotom,
lichnost'yu slozhnoj, chestolyubivoj, daleko ne ordinarnoj, sobravshej v sebe
vse plyusy i minusy chelovecheskogo haraktera.
Syn prostitutki, rodilsya on v skazochno drevnem gorode-gosudarstve
Vavilon v tot samyj den', kogda a Vifleeme na svet Bozhij poyavilsya nash
Spasitel'. Detstvo ego proshlo v kanavah i podvorotnyah. Snachala on prodaval
sebya, potom, stav starshe, predlagal zhelavshim utolit' svoyu pohot' drugih.
Eshche yunoshej on nachal postigat' azy chernoj magii i k dvadcati godam ovladel
ee premudrostyami, stal koldunom. Tol'ko emu udalos' podchinit' svoej vole
drakonov, samyh chudovishchnyh sozdanij, ogromnyh ognedyshashchih letayushchih yashcherov
Zemli. Togda-to ego i prozvali Iuda - Ukrotitel' Drakonov. |pizod etot
illyustrirovala velikolepnaya kartina. Iuda v temnoj peshchere, s goryashchimi
glazami, vzmahivaet raskalennym dobela bichom, ne podpuskaya k sebe
gromadnogo zolotisto-zelenogo drakona. Pod myshkoj u nego korzina, kryshka
chut' sdvinuta, iz nee torchat golovki treh tol'ko chto vylupivshihsya iz yaic
drakonchikov. CHetvertyj drakonchik polzet po ego rukavu. |tim konchalas'
pervaya chast' ego zhizneopisaniya.
Vo vtoroj on stal Iudoj-Pokoritelem, Iudoj-Korolem Drakonov, Iudoj iz
Vavilona. Verhom na samom bol'shom iz svoih drakonov, s zheleznoj koronoj na
golove i mechom v ruke, on prevratil Vavilon v stolicu velichajshej imperii
drevnej Zemli, prostiravshejsya ot Ispanii do Indii. On pravil, sidya na
trone-drakone sred' visyachih sadov, postroennyh po ego prikazu, i tam on
sudil Iisusa iz Nazareta, proroka-buntarya, privedennogo pred ego ochi
izbitym i okrovavlennym. Iuda ne otlichalsya terpelivost'yu, i Hristos
poteryal eshche nemalo krovi, prezhde chem konchilsya dopros. A tak kak Iisus ne
otvetil na ego voprosy, Iuda rasporyadilsya vybrosit' lzhe-proroka na ulicu,
predvaritel'no otrubiv emu nogi.
- Celitel', izlechi sebya, - prezritel'no brosil on na proshchanie.
A zatem prishlo Raskayanie, videnie v nochi, i Iuda Iskariot otkazalsya
ot korony, chernoj magii, bogatstv, chtoby posledovat' za chelovekom,
kotorogo iskalechil. Preziraemyj temi, kem on pravil, on stal Nogami
Gospodina nashego i god nosil Iisusa na spine po dorogam sozdannoj im
Imperii. A posle togo kak Iisus izlechil sebya, Iuda shagal ryadom s nim, ego
vernyj drug i soratnik, pervyj sredi dvenadcati apostolov. I, nakonec,
Iisus nadelil Iudu darom ponimat' lyuboj yazyk, vernul i osvyatil drakonov,
kotoryh otoslal proch' kayushchijsya Iuda, i napravil svoego uchenika v dalekoe
stranstvie za okean, chtoby "rasprostranit' slovo Moe tam, kuda YA ne mogu
prijti".
No odnazhdy solnce pomerklo v polden' i zadrozhala zemlya. Iuda
razvernul drakonov, i moguchie kryl'ya ponesli ego nazad, nad bushuyushchim
okeanom. Do goroda Ierusalima on dobralsya slishkom pozdno: Iisus uzhe umer
na kreste.
V tot mig vera ego poshatnulas', i tri posleduyushchih dnya Velikij Gnev
Iudy sotryasal drevnij mir. Ego drakony sterli s lica zemli Hram
Ierusalimskij, vygnali vseh lyudej iz goroda, obrushilis' na Rim i Vavilon.
Sam on nashel odinnadcat' apostolov, doprosil ih i uznal, chto odin iz nih,
Simon, prozvannyj Petrom, trizhdy predal Spasitelya. Sobstvennymi rukami on
zadushil Petra i brosil trup na s®edenie drakonam. A potom poslal ih
zazhigat' povsyudu pogrebal'nye kostry v pamyat' Iisusa iz Nazareta, No Iisus
kliknul drakonov, i, kogda te vernulis', vse pozhary pogasli. I iz ih
zheludkov izverglis' chasti tela Petra, i on ozhil. A Iisus naznachil ego
glavoyu Cerkvi.
A potom drakony umerli - ne tol'ko priruchennye Iudoj, no i vse
ostal'nye - ibo oni yavlyalis' zhivym svidetel'stvom mogushchestva i mudrosti
Iudy Iskariota, velikogo greshnika. I On lishil Iudu dara ponimat' vse yazyki
i izlechivat' strazhdushchih i dazhe zreniya, ibo vel tot sebya, slovno slepec (na
odnoj iz kartin slepoj Iuda plakal nad telami mertvyh drakonov). I On
skazal Iude, chto dolgie gody ego budut pomnit' kak Predatelya, i lyudi budut
proklinat' ego imya, i vse, chto on sdelal horoshego, budet zabyto.
I togda zhe, potomu chto Iuda lyubil Ego vsem serdcem, Hristos okazal
tomu blagodeyanie, prodliv zhizn', chtoby, brodya po svetu, Iuda osoznal svoi
grehi i poluchil proshchenie, posle chego by i umer.
S etogo i nachalsya poslednij etap zhizni Iudy Iskariota, no dlilsya on
ochen' i ochen' dolgo. Povelitel' drakonov, drug Hrista, prevratilsya v
slepogo strannika, otovsyudu izgnannogo, lishivshegosya druzej, bredushchego po
dorogam Zemli v beskonechnoj svoej zhizni, nahodya pustynyu tam, gde kogda-to
gordo vysilis' krepostnye steny cvetushchih gorodov. A Petr, pervyj papa i
ego vechnyj vrag, rasprostranyal povsyudu lzhivuyu basnyu o tom, kak Iuda
Iskariot prodal Hrista za tridcat' srebrenikov, tak chto Iuda ne reshalsya
dazhe nazyvat' sebya podlinnym imenem. Odno vremya on predstavlyalsya tem, kto
hotel znat', kto on takoj, kak Stranstvuyushchij Dzhu*/ot anglijskogo Judas/,
potom - ispol'zuya mnogo drugih imen.
ZHil on bolee tysyachi let i stal propovednikom i celitelem, lyubil
zhivotnyh, a cerkov', osnovannaya Petrom, ne perestavala presledovat' ego. I
v konce koncov obrel on mudrost' i uspokoenie dushi, i Hristos spustilsya k
ego smertnomu odru, I oni primirilis', i Iuda proslezilsya. I prezhde chem on
umer, Hristos poobeshchal emu, chto On pozvolit nekotorym pomnit', kakim na
samom dele byl Iuda, i s proshestviem vekov vest' eta budet
rasprostranyat'sya vse shire, a lozh', vydumannaya Petrom, zabudetsya.
Takoj byla zhizn' Iudy Iskariota, izlozhennaya v knige "Put' kresta i
drakona". V nej zhe imelis' ego propovedi i teksty nekanonicheskih knig,
pripisyvaemyh emu.
Perevernuv poslednyuyu stranicu, ya poshel k Arle-k-Bau, kapitanu "Istiny
Hristovoj". Arla, krupnaya flegmatichnaya zhenshchina, ne ispytyvala osoboj tyagi
k religii, no ya cenil ee mnenie. Ostal'nye chleny ekipazha, brat'ya i sestry
ordena svyatogo Hristofora, otshatnulis' by v uzhase, uvidev, chto u menya v
rukah.
- Interesno, - prokommentirovala Arla, vozvrashchaya mne foliant.
YA hohotnul.
- I eto vse?
Ona pozhala plechami
- Istoriya zanimatel'naya. CHitaetsya dazhe luchshe, chem vasha Bibliya,
Damien, i ne menee dramatichnaya.
- Soglasen, - priznal ya. - No eto zhe chistyj nonsens. Smes'
doktrinerstva, mifologii i sueverij. Razvlekaet, ne lisheno voobrazheniya,
zahvatyvaet chitatelya. No skol' nelepo. Razve mozhno poverit' v drakonov? V
beznogogo Hrista? A Petr, sobrannyj voedino posle togo, kak ego sozhrali po
chastyam chetyre drakona?
Arla usmehnulas'.
- Vo vsyakom sluchae, ne glupee prevrashcheniya vody v vino, Hrista,
idushchego po volnam, ili cheloveka, zhivushchego v chreve ryby. - Arla lyubila
podkalyvat' menya. Kapitanom moego zvezdoleta ona stala so skandalom,
neveruyushchih voobshche predpochitali ne brat' na bort, no delo svoe ona znala, i
mne nravilsya ee zdorovyj skepticizm, ne dayushchij zasohnut' moim mozgam. Da i
uma ej hvatalo. Poslednee ya cenil kuda bol'she slepogo povinoveniya.
- Raznica est', - uporstvoval ya.
- Neuzheli? - ee glaza vpilis' v moi. - Ah, Damien, priznajtes', kniga
vam ponravilas'.
YA otkashlyalsya.
- Ona razbudila moe lyubopytstvo. - Arla ne oshiblas', chego uzh sporit'
zazrya. No ya schel neobhodimym raz®yasnit' svoyu poziciyu. - Vy znaete, s chem
mne obychno prihoditsya imet' delo. Neznachitel'nye otkloneniya ot dogm, lozhno
istolkovannye i dejstvitel'no putanye abzacy iz Biblii, otkrovennye
politicheskie intrigi, cel' kotoryh - provozglasit' chestolyubivogo episkopa
planetarnoj sistemy novym papoj ili po men'shej mere dobit'sya kakih-to
l'got ot Novogo Rima ili Vessa. Vojna beskonechnaya, a bitvy gryaznye i
merzkie. Oni izmatyvayut menya duhovno, moral'no, fizicheski. Posle kazhdoj ya
bolee vsego pohozh na vyzhatyj limon, - ya postuchal pal'cem po kozhanomu
perepletu. - Tut - inoe. Eres', razumeetsya, dolzhna byt' razdavlena, no ya s
neterpeniem zhdu vstrechi s etim Lukianom Iudassonom.
- A kakie velikolepnye illyustracii. - Arla, prolistyvaya "Put' kresta
i drakona", ostanovila vzglyad na odnoj iz nih, edva li samoj luchshej: Iuda,
plachushchij nad drakonami. YA ulybnulsya, vidya, chto illyustraciya proizvela na
nee takoe zhe vpechatlenie, chto i na menya. A potom nahmurilsya. Ibo ponyal,
skol' ser'ezny trudnosti, s kotorymi mne predstoyalo stolknut'sya.
Tak ono, sobstvenno, i poluchilos', kogda "Istina Hristova" pribyl v
farforovyj gorod Ammadon na planete Arion, gde i obosnovalsya orden svyatogo
Iudy Iskariota.
Arion, planetu zemnogo tipa s myagkim klimatom, kolonizirovali trista
let nazad. CHislennost' naseleniya priblizhalas' k devyati millionam. V
Ammadone, edinstvennom krupnom gorode, prozhivalo okolo dvuh millionov.
Vysokij uroven' tehniki obespechivalsya glavnym obrazom importom.
Promyshlennost'yu Arion pohvastat'sya ne mog. Lyudi, odnako, tam zhili
tvorcheskie, no sferoj prilozheniya ih talantov bylo iskusstvo, pyshno
rascvetshee na planete. Odnim iz principov tamoshnego obshchestva yavlyalas'
svoboda religioznyh ubezhdenij, no religiya ne byla v pochete. Bol'shinstvo
naseleniya predpochitalo polagat'sya na sebya, a ne na Boga. Na Arione
sosushchestvovali poltora-dva desyatka razlichnyh religij, v tom chisle i
Edinstvenno istinnaya katolicheskaya mezhzvezdnaya cerkov', ne tak davno
raspolagavshaya dvenadcat'yu hramami. Teper' ih ostalos' devyat'.
Tri drugie pereshli pod krylo bystro rastushchego ordena svyatogo Iudy
Iskariota, kotoryj takzhe postroil eshche dvenadcat' novyh hramov. Episkop
Ariona, temnokozhij suhoshchavyj muzhchina s korotko strizhennymi chernymi
volosami ne obradovalsya moemu priezdu.
- Damien Har Veris! - izumlenno voskliknul on, kogda ya poyavilsya v ego
rezidencii. - My, razumeetsya, slyshali o vas, no i predstavit' sebe ne
mogli, chto udostoimsya chesti uvidet' vas, tem bolee prinimat' u sebya. CHislo
nashe tak malo...
- I prodolzhaet umen'shat'sya, - prerval ya ego. - Poetomu gospodin moj,
arhiepiskop Torgaton, i obespokoilsya. A vot vy, vashe preosvyashchenstvo,
naoborot, pohozhe, absolyutno spokojny i dazhe ne sochli nuzhnym soobshchit' nam
ob aktivizacii sekty pochitatelej Iudy.
On bylo rasserdilsya, no razom smiril gordynyu. Rycar'-inkvizitor
predstavlyal nemaluyu opasnost' dazhe dlya episkopa.
- My, razumeetsya, ochen' ozabocheny. I prilagaem vse sily, chtoby
oderzhat' verh nad eres'yu. Esli vy mozhete pomoch' nam sovetom, my s radost'yu
vyslushaem vas.
- YA - inkvizitor ordena voinstvuyushchih rycarej Iisusa Hrista, - suho
napomnil ya emu. - I ne razdayu sovetov, vashe preosvyashchenstvo. YA dejstvuyu. S
etim menya poslali na Arion. A teper' skazhite mne, chto vy znaete ob etoj
eresi i ee Pervom Uchitele, Lukiane Iudassone.
- Razumeetsya, otec Damien. - I episkop dal znak sluge prinesti podnos
s vinom i syrom, a zatem nachal izlagat' korotkuyu, no dinamichnuyu istoriyu
kul'ta Iudy. YA slushal, poliruya nogti ob alyj lackan pidzhaka, poka chernaya
kraska ne zasverkala, izredka preryvaya rasskazchika voprosom. I prezhde chem
on doshel do poloviny, ya prinyal reshenie lichno navestit' Lukiana. Iz vseh
variantov vozmozhnyh dejstvij etot predstavlyalsya mne nailuchshim.
Da ya i sam hotel povidat'sya s nim.
Vneshnemu vidu na Arione pridavalos' nemaloe znachenie, poetomu ya schel
neobhodim pozabotit'sya o tom, chtoby Lukian srazu ponyal, s kem imeet delo.
Nadel luchshie sapogi, temnye, ruchnoj raboty, iz rimskoj kozhi, kotorye
nikogda ne byvali v priemnom pokoe Torgatona, strogij chernyj kostyum s
shirokimi lackanami i zhestki vorotnikom. Na shee visel prevoshodnyj krest iz
chistogo zolota. Vorotnik skreplyala bulavka v forme mecha, takzhe iz zolota,
znak rycarya-inkvizitora. Brat Denis tshchatel'no vykrasil moi nogti, oni
stali chernymi, kak ebonit, zatem zachernil veki i resnicy i pokryl lico
tonchajshej belosnezhnoj pudroj. YA sam ispugalsya, posmotrevshis' v zerkalo.
Stol' groznyj byl u menya vid. Ulybnulsya, no lish' na mgnovenie: ulybka vse
portila.
K soboru Iudy Iskariota ya otpravilsya peshkom. Po shirokim zolotistym
ulicam Ammadona, okajmlennym alymi derev'yami. SHeptun'i, nazyvali ih
gorozhane. I dejstvitel'no, pyshnye, svisayushchie s vetvej usiki, kazalos',
chto-to nasheptyvali legkomu veterku. So mnoj poshla sestra YUdif'. Nizen'kogo
rostochka, hrupkaya dazhe v kombinezone s kapyushonom, kakie nosili monahini
ordena svyatogo Hristofora. S dobrym myagkim licom i chistymi, nevinnymi
glazami. YA ej polnost'yu doveryal. Ona uzhe ubila chetveryh pytavshihsya napast'
na menya.
Sobor otstroili nedavno. Velichestvennyj, polnyj dostoinstva, on
vozvyshalsya sredi cvetochnyh klumb i zolotistoj travy. Sady okruzhala vysokaya
stena. Snaruzhi ee ukrashali freski. Nekotorye iz nih byli originalami
illyustracij, kotorye ya videl v knige "Put' kresta i drakona", i, prezhde
chem vojti v vorota, ya ostanovilsya, chtoby eshche raz polyubovat'sya imi. Freski
pokryvali i steny sobora. Nikto ne popytalsya ostanovit' nas v vorotah.
Muzhchiny i zhenshchiny gulyali sredi klumb ili sideli na skam'yah pod
serebryanicami i sheptun'yami.
My s sestroj YUdif' oglyadelis', a zatem zashagali k soboru.
I tol'ko nachali podnimat'sya po lestnice, kak iz massivnyh dverej
vyshel muzhchina. Svetlovolosyj, tolstyj, s okladistoj borodoj, v sutane iz
tonkoj materii, nispadayushchej na nogi, obutye v sandalii. Narisovannye na
sutane drakony nesli na sebe muzhskoj siluet s krestom v ruke.
Kogda ya podnyalsya po lestnice, muzhchina poklonilsya mne v poyas.
- Otec Damien Har Veris, rycar'-inkvizitor, - on shiroko ulybnulsya. -
Privetstvuyu vas vo imya Iisusa i svyatogo Iudy. YA - Lukian.
YA otmetil pro sebya, chto nadlezhit nezamedlitel'no vyyasnit', kto iz
slug episkopa postavlyaet informaciyu kul'tu Iudy, no lico moe ostalos'
besstrastnym. Vse-taki proshel ne odin god, kak ya poluchil san
rycarya-inkvizitora, i podobnyh syurprizov vypalo na moyu dolyu s lihvoj.
- Otec Lukian Mo, - bez ulybki pozhal ya protyanutuyu ruku, - ya hotel by
zadat' vam neskol'ko voprosov.
On zhe ulybnulsya vnov'.
- Konechno, konechno. YA v etom ne somnevayus'.
My proshli v prostornyj, no skromno obstavlennyj kabinet Lukiana.
Eretiki ne priznayut roskoshi, s kotoroj davno srodnilis' sluzhiteli cerkvi.
Iz izlishestv on pozvolil sebe lish' odnu kartinu, na stene za ego stolom.
Kartinu, v kotoruyu ya uzhe vlyubilsya: slepoj Iuda, plachushchij nad ubitymi
drakonami.
Lukian tyazhelo opustilsya v kreslo, ukazal mne na vtoroe, naprotiv
stola. Sestru YUdif' my ostavili za dveryami kabineta.
- YA luchshe postoyu, otec Lukian, - otvetil ya, znaya, chto eto daet mne
opredelennye preimushchestva.
- Prosto - Lukian, - popravil on menya. - Ili Luka, esli
predpochitaete. My ne priemlem titulov.
- Vy - otec Lukian Mo, rodivshijsya na Arione, okonchivshij seminariyu na
Ketadee, byvshij svyashchennik Edinstvenno istinnoj mezhzvezdnoj katolicheskoj
cerkvi Zemli i tysyachi mirov, - vozrazil ya. - I obrashchat'sya k vam ya budu,
kak trebuet togo vash status, svyatoj otec. I ot vas zhdu togo zhe. |to
ponyatno?
- Da, konechno, - druzhelyubno otvetil on.
- V moej vlasti lishit' vas prava priobshchat' svyatyh tajn i otluchit' ot
cerkvi za rasprostranyaemuyu vami eres'. Na nekotoryh planetah ya dazhe mog
prigovorit' by vas k smerti.
- No ne na Arione, - vstavil Lukian. - Nam svojstvenna
veroterpimost'. Krome togo, chislom nas pobole, - ulybka snova zaigrala na
ego gubah. - CHto zhe kasaetsya ostal'nogo, net vozrazhenij. YA uzhe davno
nikogo ni k chemu ne priobshchayu. Teper' ya Pervyj Uchitel'. Dolg moj - myslit',
ukazyvat' put', pomogat' ostal'nym obresti veru. Otluchite menya ot vashej
cerkvi, esli eto dostavit vam udovol'stvie, otec Damien. Ved' nasha cel'
oschastlivit' vseh.
- Vy izmenili istinnoj vere, otec Lukian, - ya polozhil na ego stol
"Put' kresta i Drakonam", - no, kak ya vizhu, nashli druguyu, - tut ya pozvolil
sebe ulybnut'sya ledyanoj, vnushayushchej uzhas ulybkoj. - S bolee nelepoj
vydumkoj mne eshche vstrechat'sya ne dovodilos'. No vy, navernoe, skazhete mne,
chto govorili s Bogom, chto on povedal vam eto novoe otkrovenie, chtoby vy
mogli ochistit' chestnoe imya svyatogo Iudy, ne tak li?
Teper' uzhe Lukian ulybalsya vo ves' rot. S siyayushchimi glazami on podnyal
knigu so stola.
- O net. YA vse vydumal sam.
- CHto? - ya ne mog poverit' svoim usham.
- Da, da, vse vydumal. Razumeetsya, ya pol'zovalsya mnogimi istochnikami,
v osnovnom Bibliej, no, polagayu, bol'shaya chast' "Kresta i drakona" - moe
tvorenie. I vy dolzhny soglasit'sya, poluchilos' neploho. Estestvenno, pri
vsej moej gordyne, ya ne mog postavit' na titule svoe imya. No otmetil, chto
ona odobrena mnoyu. Vy, navernoe, zametili? Na bol'shee ya ne reshilsya.
Na mgnovenie ya lishilsya dara rechi, no dostatochno bystro prishel v sebya.
- Vy menya udivili, - ne ostavalos' nichego drugogo, kak priznat'sya v
etom. - YA-to ozhidal vstretit' bezumca s bol'nym voobrazheniem, ubezhdennogo
v tom, chto on govoril s Bogom. Mne uzhe prihodilos' imet' delo s takimi
fanatikami. No ya vizhu pered soboj ulybayushchegosya cinika, vysosavshego iz
pal'ca celuyu religiyu radi sobstvennoj vygody. Znaete, fanatiki i to luchshe
vas. Vy zhe nedostojny dazhe prezreniya, otec Lukian. I goret' vam v adu
celuyu vechnost'.
- YA v etom somnevayus', - Lukian po-prezhnemu ulybalsya, - da i vasha
ocenka neverna. Vo-pervyh, ya ne cinik, vo-vtoryh, ne imeyu nikakoj vygody
ot moego dorogogo svyatogo Iudy. CHestnoe slovo. Buduchi svyashchennikom vashej
cerkvi, ya zhil v kuda bol'shem komforte. YA sdelal vse eto, potomu chto takovo
moe prizvanie.
YA sel.
- Vy menya sovershenno zaputali. Ob®yasnites'.
- A vot teper' ya sobirayus' skazat' vam pravdu. - Ton ego pokazalsya
mne strannym. On slovno proiznosil zaklinanie. - YA - Lzhec.
- Vy hotite zaputat' menya detskimi paradoksami, - nasupilsya ya.
- Otnyud', - opyat' ulybka. - Lzhec. S bol'shoj bukvy. |to organizaciya,
otec Damien. Religiya, esli hotite. Velikaya i moguchaya vera. I ya mel'chajshaya
ee chast'.
- Takaya cerkov' mne neznakoma.
- Estestvenno. |to tajnaya organizaciya. Drugogo i byt' ne mozhet. Vy
ponimaete? Lyudi zhe ne lyubyat, kogda im lgut.
- YA - tozhe, - vydavil iz sebya ya.
Na lice Lukiana otrazilas' obida.
- YA zhe skazal, chto eto pravda. Kogda takoe govorit Lzhec, vy mozhete
emu poverit'. Kak eshche my mozhem doveryat' drug drugu?
- I vas mnogo? - YA uzhe nachal dogadyvat'sya, chto Lukian takoj zhe
bezumec, kak i lyuboj eretik, i stol' zhe fanatichen v svoih ubezhdeniyah. No u
nego byl bolee slozhnyj sluchaj. Eres' vnutri eresi. A dolg inkvizitora
treboval dokopat'sya do samoj suti.
- Mnogo, - kivnul Lukian. - Stol' mnogo, chto vy by udivilis', otec
Damien, uznav tochnoe chislo. No koe o chem ya ne reshayus' skazat' vam.
- Tak skazhite to, na chto reshaetes', - brosil ya.
- S radost'yu, - voskliknul Lukian Iudasson. - My, Lzhecy, kak i lyubaya
religiya, prinimaem neskol'ko postulatov na veru. Vera, kak vy ponimaete,
neobhodima. Est' polozheniya, kotorye nevozmozhno dokazat'. My verim, chto
zhizn' stoit togo, chtoby ee prozhit'. |to odin iz nashih dogmatov. Cel' zhizni
- zhit', soprotivlyat'sya smerti, vozmozhno, dazhe brosit' vyzov entropii.
- Prodolzhajte. - Slova Lukiana, protiv voli, razozhgli moj interes.
- My takzhe verim, chto schast'e est' blago, poiskam kotorogo nadobno
posvyatit' sebya.
- Cerkov' ne protivitsya schast'yu, - zametil ya.
- Neuzheli? - udivilsya Lukian. - Nu da ne budem sporit'. Kakuyu by
poziciyu ni zanimala cerkov' v voprose o schast'e, ona propoveduet veru v
zagrobnuyu zhizn', v vysshee sushchestvo i trebuet vypolneniya zhestkih moral'nyh
norm.
- Istinno tak.
- Lzhecy ne veryat ni v zhizn' posle zhizni, ni v Boga. My prinimaem
vselennuyu, kak ona est', otec Damien, so vsemi ee zhestokimi istinami. My,
kto verit v zhizn' i cenit ee bolee vsego na svete, dolzhny umeret'. A potom
ne budet nichego, krome pustoty. V zhizni nashej net celi, poetiki, smysla.
Ne najdem my etogo i v nashej smerti. Kogda my ujdem, nas budut vspominat'
lish' neprodolzhitel'noe vremya, a potom zabudut, slovno my i ne zhili. Nashi
planety i nasha vselennaya lish' nenadolgo perezhivut nas. Vse poglotit
nenasytnaya entropiya, i nashi zhalkie usiliya ne uberegut nas ot takogo konca.
Vselennaya ischeznet, kak budto ee i ne bylo. Ona obrechena, prehodyashcha,
vechnost' - ponyatie nedostizhimoe.
YA sidel v kresle, a ot slov Lukiana po telu moemu probegala drozh'.
Ruka moya gladila krest.
- Mrachnaya filosofiya, i naskvoz' fal'shivaya, - prokommentiroval ya ego
monolog. - Takie mysli poseshchali i menya. Navernoe, vse my dolzhny projti
cherez eto. No na samom dele vse ne tak. I moya vera zashchitila menya ot
podobnogo nigilizma. Vera - nadezhnyj shchit protiv otchayaniya.
- O, ya eto znayu, moj drug, moj rycar'-inkvizitor, - pokival Lukian. -
Rad videt', chto vy menya ponyali. Vy pochti stali odnim iz nas.
YA nahmurilsya.
- Vy uhvatili samuyu sut', - prodolzhal Lukian. - Istiny, velikie
istiny, da i mnozhestvo teh, chto pomen'she, neperenosimy dlya bol'shinstva
lyudej. My nahodim zashchitu ot nih v vere. Moej vere, vashej, lyuboj drugoj. I
vse tryn-trava, poka my verim, iskrenne i nepokolebimo, v vybrannuyu nami
lozh', - on proshelsya pal'cami po okladistoj belokuroj borode. - Nashi
psihologi podskazali nam, chto schastlivymi oshchushchayut sebya lish' te, kto verit.
V Iisusa Hrista ili Buddu, pereselenie dush ili bessmertie, v silu lyubvi
ili platformu politicheskoj partii. Vse edino. Oni veryat. I schastlivy.
Otchaivayutsya, dazhe konchayut s soboj drugie, kotorye ishchut istinu. Istin
mnogo, a vot verouchenij nedostaet, slepleny oni ploho, na skoruyu ruku,
polny oshibok i protivorechij. Oshibki eti porozhdayut v nas somneniya, vera
nasha teryaet oporu, a vmeste s nej ot nas uhodit i schast'e.
Soobrazhal ya bystro i srazu ponyal, k chemu klonit Lukian Iudasson.
- Vashi Lzhecy vydumyvayut veroucheniya.
Lukian ulybnulsya.
- I samye raznye. Ne tol'ko religioznye. Podumajte ob etom. My znaem,
skol' surova pravda. Prekrasnoe kuda bolee predpochtitel'no. My izobretaem
prekrasnoe. Veroispovedanie, politicheskie dvizheniya, vysokie idealy, lyubov'
i druzhbu. Vse eto lozh', obman. My pridumyvali ih i mnogoe, mnogoe drugoe.
My sovershenstvuem istoriyu, mify, religiyu, delaem ih bolee prekrasnymi,
bolee yasnymi dlya vospriyatiya. Razumeetsya, i lozh' nasha zachastuyu
nesovershennaya. Slishkom moguchi istiny. No, vozmozhno, pridet den', kogda my
predlozhim stol' velikuyu lozh', chto v nee poverit vse chelovechestvo. A poka
prihoditsya obhodit'sya tysyachami malen'kih obmanov.
- Polagayu, do vas, Lzhecov, mne net nikakogo dela, - ledyanym golosom
otvetstvoval ya. - Vsya moya zhizn' posvyashchena odnomu - poisku istiny.
Lukian snishoditel'no usmehnulsya.
- Svyatoj otec Damien Har Veris, rycar'-inkvizitor, uzh ya-to vas znayu.
Vy sami Lzhec. Vy userdno trudites'. Vash zvezdolet v postoyannom dvizhenii,
vy poseshchaete planetu za planetoj i na kazhdoj unichtozhaete durakov,
myatezhnikov i vseh teh, kto smeet somnevat'sya vo lzhi, kotoroj vy sluzhite.
- Esli moya lozh' horosha, zachem zhe vy pokinuli ee?
- Religiya dolzhna sootvetstvovat' kul'ture i obshchestvu, idti s nimi
ruka ob ruku, a ne protivostoyat' im. Esli vozniknet konflikt,
protivodejstvie, lozh' rushitsya, a s nej ischezaet i vera. Vasha cerkov'
goditsya dlya mnogih mirov, svyatoj otec, no ne dlya Arkana. ZHizn' tut legka,
vasha zhe vera surova, Zdes' lyubyat i cenyat krasotu, predlozhit' kotoruyu vy ne
mozhete. Poetomu my uluchshili vashu ideyu. Dolgoe vremya my izuchali etu
planetu. Sostavili ee psihologicheskij profil'. Svyatoj Iuda budet
procvetat' na Arione. Ego sud'ba - mnogolikaya drama, krasivaya,
zapominayushchayasya, estetam ona pridetsya po dushe. ZHizn' ego - tragediya so
schastlivym koncom. Na Arione obozhayut takie istorii. A drakony! Kakoj
izyashchnyj shtrih. Mne predstavlyaetsya, vasha cerkov' naprasno ih ne
ispol'zovala. Udivitel'nye, ocharovatel'nye sozdaniya.
- Sushchestvovavshie lish' v mifah, - napomnil emu ya.
- Edva li, - on pokachal golovoj, - Smotrite sami, - guby ego
razoshlis' v ulybke, - vse vozvrashchaetsya k vere. Mozhete li vy znat', chto v
dejstvitel'nosti proizoshlo tri tysyachi let nazad? U vas odin Iuda. U menya -
drugoj. My oba opiraemsya na knigi, Vasha pravdivee? Vy i vpryam' v eto
verite? YA dopushchen lish' v pervyj krug ordena Lzhecov. I ne znayu vseh nashih
sekretov, no mne izvestno, chto orden nash ochen' drevnij. I ya ne udivlyus',
esli okazhetsya, chto Evangelie napisano takimi zhe lyud'mi, kak i ya. Vozmozhno,
Iisusa nikogda i ne bylo. Kak i Iudy.
- YA ubezhden, chto vy oshibaetes', - vozrazil ya.
- A dobraya sotnya lyudej v etom zdanii iskrenne ubezhdeny, chto svyatoj
Iuda byl takim i tol'ko takim, kak napisano v "Puti kresta i drakona".
Vera - eto blago. Vy, navernoe, ne znaete, chto s poyavleniem na Arione
ordena svyatogo Iudy chislo samoubijc sokratilos' na tret'.
Medlenno ya podnyalsya.
- Vy takoj zhe fanatik, kak i lyuboj eretik, kogda-libo vstrechavshijsya
mne, Lukian Iudasson, I ya zhaleyu vas, poteryavshego veru.
Vstal i Lukian.
- Pozhalejte sebya, Damien Har Veris. YA obrel novuyu veru i schastliv.
Vas zhe, dorogoj drug, muchayut somneniya, i dusha vasha mechetsya, ne nahodya
pokoya.
- |to lozh'! - kazhetsya, ya sorvalsya na krik.
- Pojdemte so mnoj. - Lukian kosnulsya malen'koj plastiny na stene, i
kartina, izobrazhayushchuyu Iudu, plachushchego nad drakonami, ischezla, otkryv
uhodyashchie vniz stupeni.
V podvale vysilsya bol'shoj steklyannyj akvarium, zapolnennyj zelenoj
zhidkost'yu. V nej plavalo nechto pohozhee na chelovecheskij embrion,
sostarivsheesya i infantil'noe odnovremenno, s ogromnoj golovoj i krohotnym
tel'cem. Ot ruk, nog, polovyh organov k stenam akvariuma bezhali trubki,
ischezayushchie v kakih-to mashinah. Oni-to i podderzhivali zhizn' etogo urodca.
Kogda Lukian vklyuchil svet, urodec raskryl glaza. Bol'shie, chernye,
oni, kazalos', zaglyadyvali mne v dushu.
- |to moj kollega, - Lukian pohlopal po stenke akvariuma. - Dzhon Azur
Krest, Lzhec chetvertogo kruga.
- I telepat, - dobavil ya.
Na drugih mirah ya sam organizovyval pogromy telepatov, v osnovnom
detej. Cerkov' uchit, chto sverh®estestvennye sposobnosti - proiski d'yavola.
O nih ne upomyanuto v Biblii. No ya vsegda sozhalel ob ubiennyh.
- Dzhon uznal o vashem prihode, edva vy voshli v vorota, i soobshchil mne.
Lish' neskol'ko chelovek znayut o ego prisutstvii v sobore. Pomoshch' ego dlya
nas bescenna. On raspoznaet veru istinnuyu i mnimuyu. V moj cherep vzhivlen
datchik. Dzhon mozhet postoyanno obshchat'sya so mnoj. Imenno on vovlek menya v
orden Lzhecov. Ponyal, chto vera moya issyakaet. Pochuvstvoval glubinu moego
otchayaniya.
Urodec v akvariume zagovoril, ego metallicheskij golos razdalsya iz
zabrannogo reshetkoj dinamika.
- I ya chuvstvuyu tvoe otchayanie, Damien Har Veris, opustoshennyj
svyashchennik, inkvizitor, zadavavshij slishkom inogo voprosov. Ty bolen dushoj,
ustal, i ty ne verish'. Prisoedinyajsya k nam, Damien. Ty dolgo, ochen' dolgo
byl Lzhecom!
Na mgnovenie ya zakolebalsya, zadumavshis', a vo chto ya dejstvitel'no
veryu, nachal kopat'sya v dushe v poiskah moej very, togo ognya, chto kogda-to
podderzhal menya. Gde ona, neprelozhnost' ucheniya Cerkvi, gde zhivshij vo mne
Hristos? Nichego, nichego-to ya ne nashel. YA byl pust, vyzhzhen iznutri
beskonechnymi voprosami i bol'yu. No kogda ya uzhe otkryl rot, chtoby otvetit'
Dzhonu Azuru Krestu i ulybayushchemusya Lukianu Iudassonu, ya nashel to, vo chto
veril, i veril vsegda.
ISTINA.
YA veril v istinu, dazhe esli vera eta prichinyala bol'.
- On poteryan dlya nas, - izrek telepat, nosivshij slovno v nasmeshku imya
Krest.
Ulybka Lukiana potuhla.
- Neuzheli? A ya tak nadeyalsya, chto vy stanete odnim iz nas, Damien.
Ved' ostavalsya odin shag.
Vnezapno menya ohvatil strah, i ya chut' ne kinulsya vverh po stupenyam, k
sestre YUdif'. Lukian rasskazal mne slishkom mnogo, a ya otverg ego
predlozhenie.
Telepat pochuvstvoval i moj strah.
- Ty ne smozhesh' prichinit' nam vreda, Damien. Idi s mirom. Lukian ne
skazal tebe nichego osobennogo.
Lukian hmurilsya.
- YA rasskazal emu nemalo, Dzhon.
- Da, no mozhet li on doveryat' slovam takogo lzheca, kak ty? -
Malen'kij besformennyj rotik urodca izognulsya v ulybke, bol'shie glaza
zakrylis'.
Lukian vzdohnul i povel menya k lestnice.
Lish' cherez neskol'ko let ya ponyal, chto lgal imenno Dzhon Azur Krest, a
zhertvoj ego lzhi stal Lukian. YA mog prichinit' im vred. CHto, sobstvenno, i
sdelal. Prichem mne ne prishlos' pribegat' k osobym hitrostyam. U episkopa
nashlis' druz'ya i v pravitel'stve, i v sredstvah massovoj informacii.
Den'gi pomogli mne samomu svesti znakomstvo s nuzhnymi lyud'mi. Prezhde vsego
ya vydal mestonahozhdenie Kresta, obviniv ego v tom, chto on ispol'zuet svoi
sverh®estestvennye sposobnosti dlya vozdejstviya na soznanie posledovatelej
Lukiana. Moi druz'ya otneslis' k etim obvineniyam vpolne ser'ezno. Poslannyj
k soboru udarnyj otryad vzyal telepata pod ohranu, posle chego ego otdali pod
sud.
Razumeetsya, on bez truda dokazal svoyu nevinovnost'. Lyudi-telepaty
mogut chitat' chuzhie mysli lish' vblizi, a na bol'shee, za redkim isklyucheniem,
prosto ne sposobny. No vstrechayutsya oni redko, ih boyatsya, a Krest eshche
obladal i ustrashayushchej vneshnost'yu. Koroche, ego opravdali po vsem punktam
obvineniya, no predlozhili nezamedlitel'no pokinut' Ammadon. I on otbyl v
neizvestnom mne napravlenii, vpolne vozmozhno, chto i na druguyu planetu.
U menya i ne bylo zhelaniya otpravit' ego za reshetku. Suda nad nim
vpolne hvatilo, chtoby v stene lzhi, stol' lyubovno slozhennoj Lukianom i
Krestom, voznikli treshchiny. Put' k vere ternist, no poteryat' ee mozhno ochen'
legko, ibo malejshee somnenie nachinaet podtachivat', kazalos' by, nezyblemoe
osnovanie.
My s episkopom trudilis' ne pokladaya ruk, seya novye somneniya. Nado
otmetit', lzhecy porabotali na slavu. Ammadon, kak i mnogie kul'turnye
centry, imel komp'yuternuyu sistemu, svyazyvayushchuyu shkoly, universitety,
biblioteki, i lyuboj zhelayushchij mog zacherpnut' iz kladezya mudrosti,
nakoplennoj civilizaciej za mnogie tysyacheletiya.
I pri proverke obnaruzhilos', chto istorii Rima i Vavilona chut'
podpravleny. Trizhdy ya nashel ssylki na Iudu Iskariota, v odnoj on
upominalsya kak predatel', v drugoj - kak svyatoj, v tret'ej - kak
pokoritel' Vavilona. Ukazyvalos' takzhe, chto imenno on postroil visyachie
sady, i privodilsya tak nazyvaemyj kodeks Iudy.
A soglasno svedeniyam, hranyashchimsya v biblioteke Ammadona, drakony
ischezli na Zemle vo vremena Hrista,
My vychistili vsyu etu lozh', vybrosili iz pamyati komp'yuterov, hotya dlya
etogo nam prishlos' zaruchit'sya podderzhkoj poludyuzhiny nehristianskih mirov.
Tol'ko poluchiv ot nih oficial'noe uvedomlenie, bibliotekari i akademiki
Ammadona priznali, chto delo ne v prostom spore dvuh religij.
K tomu vremeni orden Svyatogo Iudy, vystavlennyj napokaz vo vsej svoej
nepriglyadnosti, tayal na glazah. Lukian Iudasson uzhe perestal ulybat'sya i v
osnovnom serdito hmurilsya. Po men'shej mere, polovina ego cerkvej
zakrylas', lishivshis' prihozhan.
Razumeetsya, eres' nikogda ne umiraet polnost'yu i okonchatel'no. Potomu
chto est' te, kto prodolzhaet verit', nesmotrya ni na chto. I po sej den'
"Put' kresta i drakona" navernyaka chitayut na Arione, v farforovom gorode
Ammadone, pod sen'yu sheptunij.
Arla-k-Bau i "Istina Hristova" dostavili menya na Vess cherez god posle
moego ot®ezda. Arhiepiskop Torgaton dal soglasie na otpusk, o kotorom ya
prosil ego ranee. YA oderzhal eshche odnu pobedu, zhizn' Cerkvi tekla, kak i
prezhde, a orden svyatogo Iudy Iskariota poluchil smertel'nyj udar,
opravit'sya ot kotorogo uzhe ne mog. Pribyv na Vess, ya polagal, chto telepat,
Dzhon Azur Krest, oshibsya, nedooceniv silu rycarya-inkvizitora.
Potom, odnako, mne vspomnilis' ego slova: "Ty ne smozhesh' prichinit'
nam vreda, Damien".
Nam?
Ordenu svyatogo Iudy? Ili Lzhecov?
On lgal, dumayu, soznatel'no, znaya, chto ya pojdu do konca, no sokrushu
"Put' kresta i drakona". No ne bylo dlya nego tajnoj i drugoe; ya nichem ne
zadenu Lzhecov, dazhe ne reshus' upomyanut' o nih. Kak ya mog? Kto by mne
poveril? Velichajshij zagovor, drevnij, kak sama istoriya. Popahivalo
paranojej, tem bolee chto dokazatel'stv-to ne bylo.
Telepat lgal Pervomu Uchitelyu, chtoby tot otpustil menya zhivym, teper' ya
v etom ne somnevayus'. Otdavaya menya Lukianu, Krest podstavil by pod udar i
sebya, i Lzhecov. Pojti na takoj risk on ne mog. I pozhertvoval Lukianom
Iudassonom i ego vymyshlennoj religiej, peshkami v bol'shoj igre. S tem ya i
pokinul Vess, znaya, chto net vo mne drugoj very, krome kak slepaya veru v
istinu, kotoruyu ya uzhe ne mog najti v Edinstvenno istinnoj katolicheskoj
mezhzvezdnoj cerkvi Zemli i tysyachi mirov.
Eshche bolee ya ukrepilsya v etom za god otpuska, kotoryj provel v
bibliotekah Vessa, Ketadeya i Selii. Nakonec ya vozvratilsya v priemnyj pokoj
arhiepiskopa.
- Moj gospodin, - ya stoyal pered Torgatonom Najn-Klariis Tunom v samoj
hudshej pare obuvi, - ya ne mogu bol'she vypolnyat' vashi porucheniya. Proshu
razreshit' mne udalit'sya ot del.
- Kakova prichina? - legkaya volna perehlestnula cherez bortik.
- YA poteryal veru.
On dolgo smotrel na menya, migaya i migaya.
- Vasha vera kasaetsya lish' vas i vashego duhovnika. Moya zhe zabota -
rezul'taty. Vy - blestyashchij specialist, Damien, i my ne mozhem otpustit'
vas.
Istina delaet nas svobodnymi.
No svoboda zachastuyu holodna, pusta i pugayushcha, v to vremya kak lozh'
neset i teplo, i krasotu.
V proshlom godu Cerkov' darovala mne novyj zvezdolet. YA nazval ego
"Drakon".
Last-modified: Tue, 21 Nov 2000 23:00:58 GMT