pereplete iz pozheltevshej ispanskoj svinoj  kozhi.  Dragocennejshie
folianty, prikovannye cepyami k pyupitram, izukrasheny zolotom,  kinovar'yu  i
lyapis-lazur'yu, eto plody bessonnyh  nochej  i  mnogih  let  truda  odinokih
monahov, zamknuvshihsya  ot  burnogo  mira,  nechestivyh  lyudej  i  grehovnoj
korolevskoj Francii v mire seraficheskih grez i zolotyh legend,  kogda  pod
zvon ustalyh i laskovyh kolokolov,  pri  svete  vechernego  solnca,  skvoz'
zelenye list'ya platanov, pered uzkimi strel'chatymi oknami v reshetkah  ruka
monaha tshchatel'no vyrisovyvala zheleznymi  chernilami  bukvy  na  razmechennyh
strokah pergamenta ili kist' otrekshegosya ot mira hudozhnika nalagala kraski
odna drugoj chudesnej  na  zaglavnye  listy  starinnoj  hroniki,  izobrazhaya
dejstvuyushchih lic v raznyh pozah i polozheniyah na odnoj  i  toj  zhe  kartine,
zamenyayushchih  dejstviya  i  slova  davno  ushedshih  lyudej  starinnoj  Francii.
Poslushnik otca Tomas'era, vernee, kak govoryat sami starye monahi,  molodoj
oruzhenosec duhovnogo rycarya, podoshel k Sil'vestru de Sasi i  privetstvoval
ego soglasno monastyrskomu ustavu.
   - Mozhet byt', do prihoda otca Tomas'era ya mogu sluzhit' vam? Pust'  vasha
uchenaya rech' napravit moi smirennye stopy.
   Sasi poprosil pis'ma samarityan k Skaligeru i dve maloizvestnye arabskie
rukopisi. Na bol'shoj zheltyj polirovannyj stol poslushnik polozhil prosimoe i
pochtitel'no  predlozhil  kreslo  velikomu   uchenomu.   Sasi,   vooruzhivshis'
uvelichitel'nym steklom, pogruzilsya v  glubokoe  kreslo  pered  kiparisovym
pyupitrom, a boltlivyj poslushnik,  obradovavshis'  vozmozhnosti  na  zakonnom
osnovanii narushit' monastyrskie pravila, ibo radi gostej proshchalis'  mnogie
razgovory, udivlyal Sil'vestra de Sasi besedoj sovsem  ne  na  monastyrskuyu
temu. Okazyvaetsya, vopreki sushchestvovavshim pravilam, on  za  poslednie  dni
trizhdy vyhodil iz vorot monastyrya i  s  trevogoj  nablyudal  novye  sobytiya
Parizha, o kotoryh i ponyatiya ne imel do sih por  otec  Tomas'er.  Poslushnik
govoril uchenomu:
   - Ni monsen'oru, ni otcu Tomas'eru nevozmozhno govorit'  o  teh  uzhasah,
kotorye proishodyat v Parizhe, dlya nih Parizh ostaetsya takim,  kakim  on  byl
sto let tomu  nazad.  Oni  po-prezhnemu  posylayut  brat'ev  v  kalabrijskie
monastyri i v Sent-|mmeran, tak kak uehavshie v proshlom godu  dvoe  do  sih
por  ne  vernulis',  a  vy  znaete,  kak  trudno   teper'   nashemu   bratu
puteshestvovat' i ne byt' perehvachennym v doroge. YA vchera slyshal, chto  graf
d'Artua i princy, vopreki vole  korolya,  sobirayut  u  granicy  vojska  dlya
vodvoreniya poryadka vo Francii. Brat'yam monastyrya v desyatoj dole neizvestny
nevzgody, proishodyashchie v Parizhe. Oni ne vyhodyat za predely obiteli, a mne,
vypolnyayushchemu poslushanie svyatogo Benedikta, malo li gde  prihoditsya  byvat'
kak miryaninu. Prostolyudiny i remeslenniki govoryat o svobode, o ravenstve i
bratstve. CHto by skazal pro eto blagochestivyj abbat Nikez, chto  by  skazal
preosvyashchennyj  ZHan  Mabil'on!  Ved'  eto  vse  slava  i  gordost'   nashego
monastyrya, oni oba ne byli dvoryanami, eto krest'yanskie  deti,  vospitannye
na  monastyrskom  dvore  v  gluhoj  i  zabytoj  chertoze  Dofine,  a  potom
proslavivshie imya nashego  svyatogo  na  ves'  mir  svoimi  uchenymi  trudami.
Svoboda, o kotoroj shumyat na parizhskih ploshchadyah i v zdanii  ippodroma,  eta
svoboda davnym-davno osushchestvlyalas',  ibo  volya  gospodnya  delaet  vsyakogo
cheloveka svobodnym v vybore svoego puti, i tol'ko  nechestivye  kal'vinisty
govoryat, chto bozhestvennoe pravosudie odnih eshche do  rozhdeniya  opredelilo  k
dobrodeteli, drugih - na put' prestuplenij. A chto takoe  ravenstvo,  kogda
benediktinskaya sutana prikryvaet i znatnyh i neznatnyh, bogachej i bednyakov
rizami obshchej bednosti? Presvyatoj Benedikt Nursijskij obuchal nas nakopleniyu
edinyh bogatstv -  sokrovishch  nauki,  smireniya  i  dobrodeteli.  CHto  takoe
bratstvo, kak ne luchshee bratstvo nashej obiteli? Nichego novogo ne uslyshal ya
ot vashih bogoprotivnyh oratorov, da i chto novogo mogut soobshchit'  oni  tem,
kogo osenila blagodat' bozhestvennogo miloserdiya?
   Sil'vestr  de  Sasi  perelistyval  rukopis',  izredka   poglyadyvaya   na
boltlivogo  monaha.  Tot  govoril   bez   umolku,   dozhdavshis',   nakonec,
terpelivogo  sobesednika,  kotoryj  slushal  ne   perebivaya,   s   vezhlivym
vnimaniem.
   - Vot segodnya na ulice Gomarten nashli starika. On lezhal  mertvyj  okolo
samoj izgorodi doma Kazal'sa, ego podnyali. On odet byl  v  verhnee  plat'e
meshchanina, pri nem ne bylo nichego, chto ukazyvalo by na  ego  proishozhdenie,
na ego imya. On pokazalsya mne umershim ot polnogo istoshcheniya i goloda, slovno
razdavlennym  neposil'noj  noshej.  U  nego  v  zheltyh  rukah,  pohozhih  na
kogtistuyu lapu hishchnoj pticy, zastyli ruchki kozhanogo  meshka  s  zaklepannym
zamkom. Dvoe s trudom razognuli eti  kostlyavye  pal'cy  i  vynuli  iz  ruk
sumku. Agent magistratov ne smog ee otkryt' i vsporol kozhu.  Togda  ponyal,
pochemu sumka tak byla tyazhela, - v nej byl slitok zolota velichinoj v golovu
rebenka. Skazhite, na chto zoloto etomu pokojniku? I  uveryayu  vas,  gospodin
Sil'vestr de Sasi, kogda volnuetsya parizhskaya  chern',  ona  volnuetsya  radi
nichtozhnyh zhitejskih blag, a tut u nee na mostovoj  pomiraet  ot  istoshcheniya
chelovek, nesushchij nesmetnye bogatstva.
   - Odnako vy rassuzhdaete, kak svetskij filosof, - vozrazil Sil'vestr  de
Sasi. - YA dazhe ne znayu, kto yavlyaetsya nastoyashchim vashim nastavnikom: gospodin
ZHan ZHak Russo ili svyatoj Benedikt Nursijskij.
   Monah osenil sebya krestnym znameniem:
   - CHto vy, chto vy, gospodin  Sil'vestr  de  Sasi,  ya  ne  chital  nikogda
nikakih knig, krome svyashchennogo pisaniya i ustava ordena svyatogo  Benedikta,
no zhizn' uchit, a glaza nablyudayut. Ved' dvadcat' devyatogo aprelya,  esli  ne
oshibayus', byl  sluchaj  v  predmest'e  Sent-Antuan,  na  fabrike  gospodina
Revel'ona. Brat moj sluzhit u nego schetovodom, i on klyalsya, chto skazal  mne
sushchuyu pravdu. Gospodin Revel'on byl prostym pechatnikom  naboek,  i  tol'ko
trudolyubie i userdie  s  bozh'ej  pomoshch'yu  prevratili  ego  v  sobstvennika
bogatoj manufaktury, kormivshej chetyresta  rabochih.  ZHadnost'  cheloveka  ne
imeet predela, eti lyudi hoteli  povysheniya  zarabotnoj  platy,  a  gospodin
Revel'on na sobranii pered vyborami v Nacional'nuyu assambleyu  zayavil,  chto
rabochim dostatochno pyatnadcati su  dnevnogo  zarabotka.  Vot  otsyuda  gnev,
alchnost' porodili bunt, gordynya  porodila  neposlushanie  zakonnoj  vlasti,
bunt i neposlushanie porodili krov'. Dva dnya tolpa gromila  dom  Revel'ona.
Gvardejcy prikladami i shtykami prolozhili dorogu skvoz' tolpu, i,  nesmotrya
na to, chto dvesti chelovek pali pod stenami etogo doma, tolpa alchnogo  lyuda
stremilas' k domu bogatogo Revel'ona. Tol'ko pushki,  zaryazhennye  kartech'yu,
da fitili, zazhzhennye kanonirami, napugali buntarej, oni razbezhalis'. Razve
ugodno bogu takoe nesmirenie?
   - Soglasites', odnako, dorogoj brat, - vozrazil Sasi s ulybkoj,  -  chto
na pyatnadcat' su mozhno tol'ko medlenno  umirat',  a  ne  zhit',  da  eshche  s
sem'ej. Uzh esli vy zaveli  etot  razgovor,  ya  dolzhen  vam  soobshchit',  chto
krest'yane v okrestnostyah Parizha nastol'ko povysili cenu na  samye  prostye
ovoshchi, chto ya sam  vynuzhden  obrabatyvat'  svoj  ogorod.  Lyuboj  krest'yanin
skoree povezet v Parizh produkty  svoego  hozyajstva,  znaya,  chto  parizhanam
sejchas prihoditsya tugo, chem prodast ih na meste. YA vizhu, chto vihri  vokrug
Parizha zaletayut k vam skvoz' sluhovye okna, krovlyu i cherez  bashennye  hody
vashego abbatstva. Vy v smyatenii, dorogoj brat.
   Monah pokachal golovoj, no v eto vremya otec Tomas'er veselym,  spokojnym
i uverennym shagom voshel v komnatu, zazhimaya shapletki [chetki] levoj rukoj, i
privetstvoval uchenogo. Posle pervyh privetstvij  Sasi  besedoval  s  otcom
Tomas'erom na temu o poslednih rabotah kongregacii. Starik,  goluboglazyj,
sedovolosyj, suhoshchavyj i smeyushchijsya, dostal s polki belyj pergamentnyj  tom
i s voshishchennym vidom  stal  perelistyvat',  pokazyvaya  uchenomu  stranicy,
tvoreniya  svyatogo  Bernarda,  obil'no   okruzhennye   zolotom,   kinovar'yu,
lyapis-lazur'yu, izumrudnoj kraskoj tonchajshih miniatyur.
   - Vot rukopis', nedavno privezennaya nam v  podarok  iz  Grejsfel'da,  -
govoril otec Tomas'er. - My gotovim ee izdanie, prodolzhaya zavety  velikogo
Mabil'ona, a potom hotim pomoch' nashim  brat'yam,  gotovyashchim  v  korolevskoj
tipografii  "Izdanie   pamyatnikov   francuzskoj   monarhii".   |to   budet
kolossal'noe sobranie dokumentov s  gravyurami,  sdelannymi  v  svoe  vremya
Bernardom Monfokonom, da budet postup' ego legka  v  rekah,  dolinah  raya.
Ordenskij kapitul perepisal nam etu rabotu.
   Vdrug glaza monarha zagorelis' bezumnym bleskom i ruki zadrozhali.
   - Smotrite, dostochtimyj gospodin Sil'vestr de Sasi, vot v etom  epizode
iz zhizni svyatogo  Bernarda,  izobrazhennom  beshitrostnoj  rukoj  strannogo
hudozhnika,  vy  vidite  demonov,  okruzhayushchih  sataninskij  son.   Strashnee
cheloveka eti chernye lyudi bez rogov i bez hvostov.  Strashna  sud'ba  nashego
Parizha! - Ruki otca Tomas'era drozhali, on govoril kak v bredu. -  Vchera  u
Sobora Parizhskoj bogomateri ya vstretil shestnadcat' chernokozhih  lyudej.  Oni
shli, sverkaya belkami, govorya na efiopskom  yazyke,  pereklikalis',  narushaya
blagochinie korolevskoj stolicy, oni pokazalis' mne  demonami,  okruzhayushchimi
sataninskij son, zabyvshimi o tvorce.



        4. KLUB MASSIAKA

   V predmest'e  Sent-Onore  v  te  gody  eshche  sushchestvoval  bogatyj  otel'
gospodina Massiaka. Bogach, unasledovavshij ot  otca  chetyrnadcat'  saharnyh
plantacij v San-Domingo, on za svoyu  shestidesyatipyatiletnyuyu  zhizn'  dobilsya
stokratnogo uvelicheniya svoih imushchestv. Vetryanye mel'nicy, bogatye kofejnye
plantacii, saharnye zavody,  celye  lesa  nizkorosloj  vanili,  gigantskie
polya, zaseyannye hlopkom, davali emu  skazochnye  bogatstva;  desyatki  tysyach
chernyh  lyudej  rabotali  na  ego  plantaciyah  v  San-Domingo.  Na  beregah
malen'kih rechek dymilis' saharnye zavody;  chernye  lyudi,  zadyhayushchiesya  ot
raskalennogo vozduha i peregretogo saharnogo para, po nocham vhodili v svoi
zhilishcha tam, na granice savanny, gde nachinalis' bolota Sal'vasa, i noch'yu  v
malen'kih shalashah katalis'  po  cinovkam  ot  ukusov  milliarda  moskitov,
vpivayushchihsya v sladkuyu kozhu. Dnem,  pod  bditel'nym  vzglyadom  cvetnokozhego
nadsmotrshchika, hlystom iz kozhi gippopotama podgonyayushchego rabov, oni otdavali
svoyu krov', svoi myshcy, svoi nervy dvunogomu moskitu,  bogatstvo  kotorogo
davno   prevzoshlo   nasledstvennye   nakopleniya   krupnejshih   francuzskih
aristokratov. Esli v Parizhe gospodin Massiak ne byl dopushchen ko dvoru  i  v
salony princev, to v San-Domingo on zhil so skazochnoj roskosh'yu i  naryadu  s
obyknovennymi upryazhkami, vrode parnoj volanty, v kotoroj on raz®ezzhal  dlya
osmotra svoih neobozrimyh vladenij, on imel zolochenye  karety,  ukrashennye
nezakonno prisvoennym gerbom, zapryazhennye dragocennymi  konyami  v  upryazhi,
otyazhelevshej  ot  zolotyh  gvozdej,  podvesok  i  pryazhek.  Desyatki  slug  s
blagozvuchnymi antichnymi imenami iz chisla chernokozhih i cvetnyh plennikov  i
urozhencev San-Domingo, vyrosshih s detstva  v  roskoshnyh  dvorcah  Massiaka
desyatki bezmolvnyh i  pokornyh  rabov,  kotorym  zachastuyu  davalos'  chisto
francuzskoe  obrazovanie,  -  s  nadmennymi   licami   stoyali   u   dverej
mnogochislennyh zal vo vremya  prazdnestv,  vospolnyaya  pyshnost'yu  nedostatok
blagorodstva krovi i znatnosti rozhdeniya bogacha.
   Esli grubyj  feodal'nyj  sen'or  YUzhnoj  Francii  obyazan  byl  soblyudat'
kakie-to obychai feodal'nogo vremeni v otnoshenii k  svoim  odnosel'chanam  i
francuzskij dvoryanin zachastuyu omuzhichivalsya sam i byl takoj zhe negramotnyj,
kak krest'yane ego rodnoj derevni, i uzhe  v  silu  etogo  zachastuyu  ne  mog
schitat'sya bespredel'nym vladykoj nad zhizn'yu i smert'yu  svoih  villanov,  -
tam, v kolonii, Massiak, |snambuk, brat'ya Lamety voznagrazhdali sebya za vse
ukoly samolyubiya v Parizhe tysyachekratnym  chvanstvom,  razgulom  krovozhadnogo
vlastolyubiya  sredi  bezglasnyh  kolonial'nyh  rabov,   kotoryh   starinnyj
korolevskij "CHernyj kodeks" traktoval kak samodvizhushchiesya veshchi, nahodyashchiesya
v polnom rasporyazhenii gospodina.
   Dnya  polnoty  kartiny  nedostayushchej  znatnosti  gospodin  Massiak   radi
uveseleniya svoej  docheri  zavel  v  svoih  palatah  dvuh  shutov  iz  chisla
izurodovannyh, prevrashchennyh  v  gorbunov  negrityanskih  detej.  Zapozdalye
korolevskie zamashki proizvodili dikoe vpechatlenie na teh, kto poseshchal  dom
gospodina Massiaka v San-Domingo.
   Sovershenstvo  hozyajstvennoj  promyshlennoj  tehniki  sochetalos'  v  etom
razgulyavshemsya burzhua s raznuzdannymi manerami rannego feodala,  kotoryj  v
pervoe desyatiletie stremitsya vozobnovit' stokratnyj razgul fantasticheskogo
zlodeya marshala ZHilya de Reca. Tak zhe, kak  etot  sovremennik  ZHanny  d'Ark,
marshal, kaznennyj za neslyhannyj razvrat i chernoknizhie  korolevskim  sudom
XV stoletiya,  tak  zhe  etot  nekoronovannyj  kofejnyj  korol'  osushchestvlyal
gnusnye zamysly, delaya predmetom svoego sladostrastiya  izdevatel'stvo  nad
bezotvetnymi  predstavitelyami  afrikanskih  plemen,  za  kotoryh   nikakoj
korolevskij zakon ne vstupalsya na otdalennyh ot Francii plantaciyah Gaiti.
   Massiak byl v druzhbe s pyatidesyatiletnim strannym,  bezumnym  fantastom,
otshchepencem  parizhskoj  aristokratii  -  chelovekom,  pri   imeni   kotorogo
sodrogalis' blagochestivye staruhi i molodye aristokratki, v to  vremya  kak
dvoryanskaya molodezh' dvusmyslenno ulybalas' pri proiznesenii etogo imeni, -
markizom de Sad. V otlichie ot starinnogo francuzskogo negodyaya, voshedshego v
legendy pod imenem Sinej Borody, marshala ZHilya de Reca, kotoryj osushchestvlyal
vse svoi bezumnye zatei i  nichego  ne  pisal,  etot  novyj  pretendent  na
prestol korolya rasputstva, markiz de Sad,  vse  opisyval  v  svoih  zhutkih
knigah, prokalennyh na ogne dikoj i bezuderzhnoj  fantazii,  no  nichego  ne
osushchestvlyal. Starik  Massiak,  ostroborodyj,  zheltolicyj,  so  slezyashchimisya
glazami, imel v lice  markiza  de  Sada  luchshego  sovetnika,  konsul'taciya
kotorogo voznagrazhdalas' inogda nachinennym zolotom meshkom, perepadavshim  v
ruki bedneyushchego markiza iz tyazhelyh, okovannyh  med'yu  i  zhelezom  sundukov
bogatogo plantatora.
   Tol'ko chto nakanune sostoyalos' brakosochetanie docheri Massiaka s mladshim
synom Aleksandra Lameta, zasedavshego v Nacional'nom  sobranii  v  kachestve
deputata tret'ego sosloviya. Nochnaya orgiya v predmest'e Sent-Onore smenilas'
tyazhelym dnevnym snom.  K  vecheru,  podnimaya  lilovatye  otyazhelevshie  veki,
Massiak vspomnil o tom, chto predstoit snova bessonnaya  noch',  tak  kak  po
ochen' vazhnomu delu on sobral u sebya semnadcat'  bogatejshih  predstavitelej
francuzskih kolonij. Massiak dernul shelkovyj shnur, zamshevyj sharik udaril v
zolotoj baraban, visevshij za dver'yu, i gustoj dlitel'nyj  zvuk,  usilennyj
ruporom, pozval k nemu  prislugu.  Dva  lakeya  v  krasnyh  livreyah  vnesli
tyazhelyj  dvadcatisvechovyj  kandelyabr.  Massiak  korotkimi  i   otryvistymi
frazami daval rasporyazheniya.
   ...A v etot chas Sasi besedoval s otcom Tomas'erom, ukryvayas' ot ulichnoj
perestrelki. A v etot chas Ozhe, vyjdya ot Lavuaz'e, pribyl v sem'yu Retif  de
lya Brechonna, chuvstvuya neobhodimost'  govorit'  s  lyubimoj  devushkoj.  Doch'
Retifa, Fransuaza, otkryla emu dver' i skazala:
   - Dobro pozhalovat'! Rasskazhite, pochemu davno vas ne bylo vidno i pochemu
vid u vas takoj, kak budto by horonili kogo-to?
   - Vy pravy, - skazal Ozhe, - nam vsem  ochen'  tyazhelo,  i  ya  boyus',  chto
prezhdevremenno pridetsya uehat'.
   Fransuaza vskinula  na  nego  glaza  i  nichego  ne  skazala.  Nastupilo
molchanie. Ozhe, chtoby narushit' nelovkost', sprosil:
   - CHto delaet vash otec? YA slyshu golosa v ego tipografskom kabinete.
   - Otec, kak i vsegda, zanyat. On zhe ni  minuty  ne  mozhet  ostat'sya  bez
dela.  Segodnya  konchil  gravirovku  avtoportreta.  On  zakanchivaet   knigu
"Parizhskih nochej", zapisyvaet svoi  nablyudeniya  i  vstrechi,  schitaet,  chto
kazhdyj den' dorog i ni odin iz nih ne povtoritsya. On druzhit s krajnimi. On
rabotaet dnem, a noch'yu vyhodit i smotrit, kak zhivet  Parizh.  On  izobrazil
sebya v plashche, v shirokoj shlyape, a na shlyape sidit bol'shaya pucheglazaya sova, s
kotoroj on lyubit sravnivat' sebya. Otec  govorit:  "Sova  Minervy  vyletaet
tol'ko po nocham".
   - Izmenilis' li ego otnosheniya ko mne? - sprosil Ozhe.
   - Net, i trudno na eto nadeyat'sya, - otvetila devushka. - Sejchas vy s nim
govorit' ne smozhete, u nego sidyat gospodin Furn'e i gospodin Firmen  Dido,
kotorye sporyat iz-za razmerov tipografskogo shrifta.
   - CHto zhe tut sporit'? - sprosil Ozhe, chtoby kak-nibud' otvesti razgovor,
prinosyashchij bol'.
   - Kak zhe, - s zhivost'yu otvetila Fransuaza, - gospodin Furn'e  v  osnovu
tipografskogo scheta polozhil dlinu korolevskoj stupni. Stupnya korolya  imeet
dvenadcat'  dyujmov,  dyujm  imeet  dvenadcat'  linij,  liniya  -  dvenadcat'
punktov,  -  vot  shestuyu  chast'  etoj  linii  gospodin  Furn'e  i  schitaet
neobhodimym sposobom izmereniya formochek dlya otbivki bukv. Gospodin Dido  s
nim sporit, a moj otec predlagaet im opredelit' "kakoe otnoshenie  imeet  k
korolevskoj stupne listok gazety, imenuemyj "Pikardijskij  korrespondent".
Gospodin Furn'e dokazyvaet, chto pri vvedenii ego shrifta legche  borot'sya  s
revolyuciej i chto net nikakih osnovanij utverzhdat', budto by  "Pikardijskij
korrespondent" ne pechataetsya v tipografii Dido.
   CHto takoe "Pikardijskij korrespondent"? - sprosil Ozhe. -  Pochemu  takoj
spor o kakoj-to listovke?
   V eto vremya poslyshalis' golosa. Dido krichal:
   - Ni odin iz moih  tipografshchikov  ne  stanet  nabirat'  gnusnyh  listov
gazety Babefa "Pikardijskij korrespondent"!  |to  poroh,  podlozhennyj  pod
fundament vsego obshchestva, eto vzryv,  ot  kotorogo  vzletit  chelovechestvo.
Propovednik  Babef  trebuet  uravneniya  sostoyanij,  on   trebuet   iz®yatiya
dvoryanskih zemel' bez vykupa, on  trebuet  dazhe  takih  dikih  veshchej,  kak
peredacha  manufaktur  v  ruki  pravyashchego  naroda,   a   vy   osmelivaetes'
utverzhdat', chto "Pikardijskij korrespondent" pechataetsya v Parizhe da eshche  v
moej tipografii.
   - Nu, ya poshutil, gospodin  Dido!  -  voskliknul  Furn'e.  -  YA  nikogda
ser'ezno ne utverzhdal vashej simpatii k takim gospodam, kak Marat i  Babef,
stavshij drugom "Druga naroda". Horoshie druz'ya naroda!
   - A ya chtu Marata, dorogie sobrat'ya, - skazal vdrug tihim golosom  Retif
de lya Bretton.
   Obizhennyj Dido bystro uhodil, Furn'e tozhe  prostilsya.  V  komnatu,  gde
sideli Ozhe i Fransuaza, voshel Retif de lya Bretonn.
   - Ah, eto vy, gospodin Ozhe, - skazal Retif, osklabivshis',  -  parizhskaya
zima zastavlyaet i vas poblednet', ya vizhu.
   Ozhe sverknul glazami, uslyshav, etu  shutku,  tak  nazojlivo  povtoryaemuyu
parizhanami v razgovore s cvetnymi lyud'mi.
   - Vy ne nahodite, chto pozdnij chas? - sprosil  Retif,  obrashchayas'  k  Ozhe
dovol'no grubo.
   - Da, nahozhu, - skazal Ozhe, vstal i, ne proshchayas', vyshel.
   Na lestnice ego dognala Fransuaza.  Ona  derzhala  platok,  zabryzgannyj
slezami, i govorila:
   - Ne serdites', on vsegda takoj tyazhelyj. Razve eto mozhet imet' dlya  vas
kakoe-nibud' znachenie?
   Ozhe ostanovilsya i skazal:
   - Ne serzhus', mne sejchas ne do togo. Esli  by  ya  ne  boyalsya  riskovat'
vashej zhizn'yu, ya predlozhil by vam  uehat'  so  mnoj,  no  teper'...  -  Ozhe
zadumalsya i povtoril: - No teper' ya dolzhen  vdvojne  poberech'  vas.  Mozhet
byt', nastanet drugoe vremya i my osushchestvim nash zamysel, a sejchas ya uzhe ne
prinadlezhu sebe.
   U Fransuazy drozhali ruki, yazyk ej ne  povinovalsya:  ona  mogla  skazat'
tol'ko odnu frazu:
   - Ne dumajte pokidat' Parizh, ne povidavshis' so mnoj.
   Ozhe dva raza proshel mimo osveshchennyh okon  doma  Massiaka.  Na  uslovnyj
stuk u kalitki, nad  kotoroj  svisali  vetvi  kashtanovyh  derev'ev,  vyshel
malen'kij negr i skazal:
   - Ne zdes', a v predmest'e.
   V predmest'e Sent-Onore, v bogatom otele  gospodina  Massiaka,  soshlis'
semnadcat'  bogatejshih  vladel'cev  francuzskih  plantacij  na  Antil'skih
ostrovah. Tut byli chetyre brata Lameta, odin iz  kotoryh  oratorstvoval  v
Nacional'nom sobranii. Tut byli vnuki |snambuka, davavshego kogda-to den'gi
francuzskim korolyam i kardinalu Rishel'e, ryadivshego svoyu chelyad' tak, kak ne
mechtal  korol'-solnce  odevat'  svoih  min'onov  i  ministrov.   Tut   byl
vul'garnyj prihvosten' ugasayushchih  aristokratov  abbat  Mori,  zapasavshijsya
pis'mami znamenityh osob i pri zhizni stryapavshij sebe arhiv  nesushchestvuyushchih
podvigov i fal'shivyh del. No samoe  glavnoe,  tut  byl  gospodin  Massiak,
ostroborodyj,   s   sivymi   volosami,   slezyashchimisya    glazami,    hilyj,
sladostrastnyj i zloj. On krichal:
   - |ti nishchie na samom dele zadumali obezdolit' nas svoimi  glupostyami  v
Nacional'nom sobranii! YA uveren, chto brigandazh iz naglyh rabov  -  eto  ih
zateya.  Parizhskoe  dvoryanstvo  provalilos'.  Versal'  nikuda  ne  goditsya.
Lafajet ne znaet, kogo prodat' i komu  prodat'sya  podorozhe.  Mirabo  gotov
prodat' kogo ugodno i za skol'ko ugodno.  Vse  govoryat:  dvoryane  ustupayut
cerkovnuyu desyatinu, kotoraya idet ne  v  ih  pol'zu.  Duhovenstvo  ustupaet
pravo ohoty, kotorym ne pol'zuetsya. Vse ustupayut drug  drugu  chuzhie  veshchi,
lish' by spasti svoyu shkuru. Gospoda deputaty ZHirondy  ohotno  predostavlyayut
svobodu negram i razvrashchayut  nashih  rabov.  Pust'  eta  proklyataya  svoloch'
pojmet, chto oni ne poluchat ni sorinki saharu  i  ni  zernyshka  kofe,  esli
vzdumayut posyagnut' iz Parizha na nashi kolonial'nye prava.
   - Vy pravy, dorogoj Massiak, - skazal starshij Lamet, - ya krovno v  etom
zainteresovan. No pojmite nashe gore: my podpisali "Deklaraciyu prav", a  ee
pervye paragrafy govoryat,  chto  lyudi  rozhdayutsya  svobodnymi  i  ravnymi  v
pravah.
   - Poslushaj, Lamet, ty durak, - skazal Massiak. - YA rastorgnu brak svoej
docheri i tvoego syna, esli ty hot' raz ne tol'ko povtorish',  no  podumaesh'
takie veshchi... Na vsyakij sluchaj dlya takih bolvanov, kak ty, zayavlyayu, chto ya,
nichego ne chitaya voobshche, na starosti let prochel durackuyu "Deklaraciyu".  Ona
konchaetsya semnadcatym paragrafom, kotoryj  govorit:  "Pravo  sobstvennosti
svyashchenno i neprikosnovenno". Negry nasha  sobstvennost'!  Ponimaesh'?  Skazhi
eto tvoim pustobreham iz Nacional'noj assamblei. Skazhi etim  poludvoryanam,
razorivshimsya shchelkoperam i golodnym advokatam, chto vsego byudzheta Francii ne
hvatit  vykupit'  nashih  rabov.  Da  eshche  my  posmotrim,  stoit   li   nam
razgovarivat' o vykupe? U nas est' vooruzhennye korabli.  K  chertu  Franciyu
sankyulotov! Da zdravstvuyut hozyaeva  nezavisimyh  kolonij!  My  tozhe  umeem
pisat' svoi deklaracii. A vprochem... - Massiak vzyal  pod  ruku  Aleksandra
Lameta i abbata Mori i, otvedya ih v storonu, shepotom zagovoril:
   - Mnoyu prinyaty mery, chtob unichtozhit' ves' etot  negrityanskij  brigandazh
vmeste s semejkoj SHel'shera, priyutivshego beglyh rabov v  Parizhe  pod  vidom
"zakonnyh" delegatov kolonij. YA znayu etih druzej Rejnalya -  beglogo  popa,
ateista, buntovshchika. Sejchas oni dobivayutsya dekreta ob uravnenii v  pravah,
a my perestrelyaem ih, kak perepelov...
   Abbat Mori zagovoril:
   - Vy sami vinovaty v tom, chto  kolonial'nye  negry  obrazovannee  svoih
hozyaev. Oni obuchayut vashih detej, vy delaete iz negrov  nyanek,  oni  u  vas
prepodayut matematiku i sluzhat inzhenerami na kofejnyh fabrikah  i  saharnyh
zavodah. Vmesto togo chtoby davat' vashim detyam obrazovanie, vy zasypaete ih
zolotom, a k nauke i znaniyu dopuskaete negrov. Vot otkuda gnev: inde  irae
[otsyuda gnev (lat.)]. Otsyuda zhe vmesto cerkovnogo  smireniya  i  pokornosti
idet gordynya chelovecheskogo razuma i lzhivye mechty o  svobode.  Vy  obratite
vnimanie: vse vragi korolevskoj vlasti, vse ateisty, izgnannye iz Francii,
nashli sebe priyut v koloniyah. Tam oni zalozhili tajnye masonskie  lozhi,  tam
oni i teper' organizuyut bunt sredi negrov. |to vse myatezhnyj duh i  gordynya
razuma! |to adskoe plamya, imenuemoe duhom svobody!
   Massiak grubo ottolknul abbata i  skazal  s  rezkost'yu,  privychnoj  dlya
nego,  okruzhennogo  sotnyami  rabov,  neogranichennogo   vladyki   nesmetnyh
bogatstv:
   - Zamolchi, pop! Ty ne na kafedre. Luchshe by ty proiznes  svoyu  tiradu  s
tribuny Nacional'nogo sobraniya, gde vse  vashi  kryuchkotvory,  advokaty,  ne
imeyushchie i desyati tysyach livrov dohoda, osmelivayutsya chitat' poucheniya korolyu.
A vse pochemu? Potomu, chto  golodnaya  svoloch'  okruzhila  Parizh,  i  vse  vy
drozhite za svoyu shkuru.  Vy  raspustili  gvardiyu  korolya,  vy  beluyu  liliyu
Burbonov zamenili trehcvetnoj kokardoj...
   - My? Kto zhe eto my, gospodin Massiak? My? Bednye svyashchenniki  korolya  i
boga? Poistine vinovnikami negrskoj  delegacii  yavlyayutsya  gospoda  Brisso,
Vern'o, Kondorse, Lavuaz'e, a bol'she  vsego  Robesp'er.  Oni  organizovali
"Obshchestvo druzej  chernyh  plemen",  oni  v  koloniyah  ob®edinili  umnyh  i
obrazovannyh    negrov;    oni    ustroili     kassu     dlya     pooshchreniya
negrov-izobretatelej, oni dayut pribezhishche beglym.
   - Nam ne strashny negry-izobretateli, - otvetil Massiak mrachno. - My  ne
boimsya ni uma, ni obrazovaniya. U menya v  rukah  vlast',  den'gi,  plet'  i
pistolet. Pod zvuki etogo orkestra ya  zastavlyu  plyasat'  i  um  i  talant,
poselis' oni ne tol'ko v chernoj, no dazhe v beloj golove. YA ne takoj durak,
kak  vashi  ministry.  Kogda  negr  Dessalin  zakonchil  hlopkovuyu   mashinu,
izobretennuyu im, ya totchas zhe otpravil ego na tri goda  s  lopatoj  chistit'
kloaki San-Domingo. Kazhetsya, teper' on pogib. Vse eti kluby  mechtatelej  i
fantastov, organizovannye iz  francuzskih  otbrosov  v  koloniyah,  nam  ne
strashny. My podarili korolyu korabl' "Kleopatra". Na nem semnadcat'  pushek,
tri machty, semiyarusnyj tryum, v kazhdyj  yarus  mozhno  nabit'  trista  rabov.
Pravda, oni ne mogut stat' vo ves' rost, da eto im i  ne  nuzhno.  Dvadcat'
chetyre dnya prosidet' v takom yaruse,  a  potom  popast'  na  svezhij  vozduh
plantacij - ne tak uzh strashno. My podarili  korolyu  etot  korabl'.  CHetyre
raza v god chernoe derevo - korolevskij  tovar  -  perevozitsya  na  nem  ot
beregov Liberii na Gvadelupu, Martiniku i  Gaiti.  |to  vernyj  dohod  ego
velichestva, bolee vernyj, chem korolevskie domeny Francii. My mozhem sdelat'
nebol'shie podarki tem chlenam Nacional'nogo  sobraniya,  kotorye  soglasyatsya
zatknut' svoj glotki zolotymi  probkami,  no  klyanus'  svyatoj  ZHenev'evoj,
pokrovitel'nicej moej chestnoj torgovli, chto ran'she, chem vse  vashi  "druz'ya
chernokozhih" sumeyut protashchit' v Nacional'nom sobranii kakoj-nibud' dekret o
vykupe rabov, my perestrelyaem  ih  delegatov.  My  ni  odnogo  chernogo  ne
ostavim zhivym v Parizhe. My perehvatim pakety i  pochtu,  idushchuyu  morem!  Ni
odin negr ne uznaet ni strochki zdeshnego dekreta.  A  esli  stuk  ot  koles
revolyucionnoj mashiny v Parizhe dokatitsya po volnam okeana do beregov Gaiti,
my  sumeem  zaglushit'  ego  gromom  pushek  so   vseh   krepostnyh   fortov
San-Domingo. |to ya govoryu dlya tebya, Lamet, chtoby ty ne oslabel kak deputat
Nacional'nogo sobraniya. Sdelaj tak,  chtoby  mashina  rabotala  medlenno,  a
prezhde vsego pogovori s etim Vinsentom Ozhe. Vnushi  emu,  chto  on  mulat  i
svobodnyj, znachit emu ne po puti s chernymi, kak rabami... YA sejchas...
   Massiak obratilsya gromko k drugim:
   - Milostivye gosudari, vmeshalsya on v razgovor gruppy kolonistov, - mogu
li  ya  raspolagat'  vashim  soglasiem  v  sluchae   nadobnosti   assignovat'
sotnyu-druguyu tysyach livrov na malen'koe delo?
   Massiak tiho i prostranno pristupil k namechennoj teme: on izlozhil  svoj
plan podkupa cvetnokozhih i vozbuzhdeniya  v  nih  vrazhdebnyh  chuvstv  protiv
chernyh rabov.
   Razoshlis' pod utro, molchalivye i zataennye.


   V dome SHel'shera posle vyzdorovleniya  vozhdya  i  smerti  gospozhi  SHel'sher
nastupili tomitel'nye i tyazhelye dni. Ozhe, Rigo, Dessalin  i  sam  nedavnij
bol'noj, pacient doktora Marata, Tussen Breda,  soveshchalis'  o  tom,  kakoe
znachenie imeyut strannye i strashnye sobytiya, proishodyashchie pochti ezhednevno s
negrami sredi belyh lyudej revolyucionnogo Parizha.
   Priehav posle prochten'ya  "Deklaracii  prav  cheloveka  i  grazhdanina"  v
zimnij Parizh 1789 goda, shest'desyat delegatov s ostrova  Gaiti  byli  polny
luchshih nadezhd; oni prosili  ob  uravnenii  v  grazhdanskih  pravah  cvetnyh
plemen Antilij; oni predstavili peticiyu  Nacional'nomu  sobraniyu  o  prave
vykupa rabov,  o  predostavlenii  im  izbiratel'nyh  prav  v  nacional'nye
assamblei kolonij, gde na  dvadcat'  tysyach  belyh  kolonistov  prihodilos'
polmilliona chernyh i cvetnyh lyudej. V kachestve pervogo vznosa oni privezli
s soboj v kozhanyh meshkah shest' millionov zolotyh livrov - staroe ispanskoe
zoloto,  zarytoe  korsarami  i  izvestnoe  tol'ko  starikam,  izuchivshim  i
plodonosnye ravniny, i bolota,  i  krasivye  holmy  Strany  gor  -  Gaiti,
kotoruyu v gody revolyucii negry pereimenovali v _Kviskveja_  -  chto  znachit
"Mater' zemel'", ibo "_otsyuda dolzhna byla idti svoboda vsem cvetnym  lyudyam
v mire_".
   No poka eta strana  byla  "machehoj"  negrov.  Ozhe  govoril  ob  etom  v
Nacional'nom sobranii. On rasskazyval o tom, chto takoe CHernyj  kodeks.  On
razvernul  pered  deputatami  Parizha  i  francuzskih   provincij   kartinu
nechelovecheskih muk chernyh lyudej, kotoryh ezhegodno po vos'midesyati tysyach  i
bolee perebrasyvayut s afrikanskih beregov vo  francuzskie  kolonii  Novogo
sveta na ogromnyh  nevol'nich'ih  korablyah,  kotorye  tut  zhe  graf  Mirabo
okrestil "plavuchimi kladbishchami", kinuv etu repliku s mesta vo  vremya  rechi
Ozhe.
   Fakely chadili po storonam tribuny,  otbrasyvaya  ten'  mulata  na  stenu
Manezha. Za oknami vyla burya. CHetyrnadcat' stenografov zapisyvali  rech'.  V
dushnoj zale lyudi v treugolkah, s palkami, vo frigijskih kolpakah serogo  i
krasnogo cveta slushali s zataennym dyhaniem o tom,  kak  v  zharkoj  strane
lyudi gibnut ot palyashchego solnca vo vremya sbora  kofejnyh  zeren,  kak  deti
priuchayutsya s  kolybeli  proiznosit'  pervoe  slovo  "maassa"  -  gospodin,
sobstvennik chernogo cheloveka.
   Ozhe govoril:
   - Saharnyj trostnik, kofe,  hlopok  i  vanil'  pokryvayut  tol'ko  chast'
ostrova, vse ostal'noe -  eto  glubokie  ushchel'ya,  pustynnye  lesa,  gustoj
kustarnik i gory, to, chto vash  velikij  Russo  nazyval  Svobodoj,  nazyval
Prirodoj, v kotoroj roditsya chelovek. No i eta estestvennaya  svoboda  lyudej
ot nas zakryta. Kogda tyazhelyj bich plantatora prolivaet  krasnye  ruch'i  po
nashej chernoj kozhe, togda zhit' i  dyshat'  stanovitsya  nevozmozhno  i  solnce
stanovitsya chernym. My vse iskali by vyhoda v pobege v etu prirodu, no vashi
soldaty, vasha policiya, vashi sobach'i  svory  ustraivayut  oblavy  i  na  etu
prirodu, v kotoroj bespechno zhivut i rastut lish' deti bogatyh  plantatorov.
CHasto, chasto, chtoby spasti svoyu zhizn', nam  prihoditsya  iskat'  ubezhishcha  v
glubokih propastyah, v temnote, sredi  kamnej,  podvesivshis'  na  svyazannyh
lianah, ves' den'  ne  prikasayas'  nogami  k  zemle,  v  morshchinah  kotoroj
slyshitsya shurshan'e yadovityh zmej. Po chernomu  kodeksu  negry,  bezhavshie  ot
istyazanij, prigovarivayutsya k ognennomu klejmu. Na pleche stavyat "znak beloj
lilii", korolevskij gerb. Za vtoroj pobeg negru rezhut podzhilki  i  uroduyut
lob, za tretij - kaznyat...
   ...V koloniyah tiraniya vvedena v zakon, - govoril Ozhe, - beznakazannost'
razvratila plantatora. Negry-veshchi vse zhe imeyut  zhivye  mysli,  i  ogromnye
massy tupogolovyh hozyaev stremyatsya  fizicheski  istrebit'  etu  mysl'.  Vot
pochemu nashi kolonii nahodyatsya v vechnom ogne, vot pochemu  negry,  obuchayushchie
vashih  detej,  stali  opasnoj  igrushkoj  v  rukah  bezgramotnogo  hozyaina.
Myslyashchie veshchi stali istreblyat' tupogolovyh dvunogih zhivotnyh s  pletkoj  i
pistoletom...
   Negodovanie i bespokojstvo prokatilos' po ryadam Nacional'nogo sobraniya:
etot  mulat,  etot  cvetnoj  chelovek  osmelilsya  grozit'  belym  grazhdanam
Francii,  predstavitelyam  belogo  naroda,  bogatym  lyudyam,   grazhdanam   s
nezavisimym sostoyaniem...
   - Doloj dvoryanstvo beloj kozhi! - zakrichal s mesta deputat Robesp'er.  -
Pust' torzhestvuet princip svobody, hotya by cenoyu gibeli kolonij!..
   No ego oborvali. Emu ne dali govorit'. Ego prerval kolokol'chik Bal'i  i
shum deputatov. Bal'i krichal, pokryvaya soboj tolpu:
   - Ni odin golos ugnetennyh nacij ne ostanetsya neuslyshannym...
   No ego sobstvennyj golos zateryalsya v gule negoduyushchih  golosov.  Brisso,
Vern'o i Kondorse podoshli k shatayushchemusya mulatu,  soshedshemu  s  tribuny,  i
govorili:
   - Uspokojtes', vse budet prekrasno, my izdadim dekret,  sootvetstvuyushchij
"Deklaracii prav", ruchaemsya nashimi golovami.
   Vinsent Ozhe ustalym vzglyadom  posmotrel  na  ih  golovy,  slovno  reshaya
vopros o kachestve takogo zaloga i slovno  predvidya,  chto  eti  tri  golovy
upadut pod nozhom gil'otiny  kak  golovy  lyudej,  sluchajno  voznesennyh  na
grebne volny i smetennyh devyatym valom.
   Franciya videla pered soboyu  ved'  vsego  tol'ko  Nacional'noe  sobranie
koleblyushchihsya lyudej. Eshche chetyre goda - i  gigantskij  vzlet  vosemnadcatogo
stoletiya unichtozhit dvoryanskuyu Franciyu. Konvent razgromit feodalizm  i  sam
pogibnet pod udarom svincovogo kulaka, na  kotorom  napisan  nepreodolimyj
dlya  Konventa  semnadcatyj  paragraf  "Deklaracii":  "Pravo  sobstvennosti
svyashchenno i neprikosnovenno".


   V Parizhe sdvinulas' sekundnaya strelka, i na chasah istorii proshli gustye
teni vekovyh po kachestvu sobytij.
   Ozhe govoril:
   - Druz'ya, vy sobrany mnoyu dlya togo, chtoby  Tussen,  nash  tajnyj  vozhd',
kotorogo - uvy! - ne hotyat priznat' svobodnym ni za  kakoe  zoloto,  chtoby
P'er SHavann, chtoby ZHan Riu,  chtoby  Dominik  Biassu,  chtoby  ZHorzh  Pussen,
Feliks Tyutuaje, ZHan P'er Russo,  Benedikt  Korbejl',  Fransua  Vin'eron  i
Klareti Vallon vmeste s Teodorom Kanglotanom, a  takzhe  chtoby  i  ty,  nash
neozhidannyj i ne ochen'  vernyj  soyuznik,  Rigo,  znali,  chto,  doverivshis'
francuzskim gramotam i "Obshchestvu  chernyh  druzej"  v  Parizhe,  my  sdelali
bol'shuyu  oshibku.  Iz  shestidesyati  nas  ostalos'  tridcat'   sem'...   Gde
ostal'nye? Lyudi ischezayut v Parizhe bessledno, i belye  i  chernye.  Vot  uzhe
vecher, a Dessalin eshche ne vernulsya. Nynche  utrom  ne  stalo  eshche  chetveryh.
Vchera neizvestno gde pogiblo dvoe. Ni korolevskie magistraty, ni  gospodin
Mirabo, ni nachal'nik Nacional'noj gvardii  ne  mogut  najti  sledov  nashih
tovarishchej. CHto eto? Rokovoj  sluchaj  ili  istreblenie  shestidesyati  luchshih
cvetnokozhih, upolnomochennyh ot plemeni Gaiti i doverennyh  pervomu  gorodu
mira - Parizhu? YA dlya togo vas sozval... Po tvoemu prikazu, Breda, - skazal
Ozhe, obrashchayas' k Tussenu.
   Negry i  mulaty  povernulis'  k  malen'komu  bol'sheglazomu  cheloveku  s
grustnym i spokojnym licom. On molcha kivnul Vinsentu Ozhe,  i  vse  cvetnye
lyudi naklonili golovy.
   - YA dlya togo prizval vas, - povtoril Ozhe, - chtoby...
   Ozhe opyat' ostanovilsya. Togda ego prerval Tussen:
   - Druz'ya, - proiznes on  tak  tiho,  chto  vse  vstali  i  sklonilis'  k
govoryashchemu. - Nam  nechego  iskat'  vo  Francii.  Prezhde  chem  horoshie,  no
bessil'nye lyudi smogut yavno sdelat' chto-nibud' dlya nashej svobody,  drugie,
mogushchestvennye  i  zlobnye,  ih  operezhayut  tajno.  Skazhu  vam  pryamo:  do
nastupleniya nochi my budem vse perebity. YA  uznal  eto  sejchas,  kogda  uzhe
nel'zya prosit' loshadej na zapad. Po  cvetu  kozhi  nas  uznali  by.  Uznav,
pererezhut nam glotki, poetomu te, kto znaet vostok, poedut na  vostok.  Do
Gavra nikto iz nas  ne  doberetsya.  Ozhe  i  eshche  troim  ya  prikazal  cherez
dvenadcat' dnej vstretit'sya v Londone u nashego druga  Klarkson.  Gde?  Oni
znayut. Ostal'nye! Pokras'te lica, oden'tes' nishchimi i, ne medlya ni  minuty,
begite, vzyavshi propitanie na dva dnya, v okrug Kordel'erov,  i  tam  prosto
prosite milostynyu imenem Lorana Bassa. Vam pomogut. Proshchajte!


   Nastupila noch'. SHel sneg. Na naberezhnoj Elisejskih polej poyavilis' dvoe
na  rasstoyanii  vystrela  odin  ot  drugogo.  Perednij  tyazhelo  dyshal,   a
presleduyushchij dumal:  "Vystrel  razgonit  peshehodov  na  vsem  prostranstve
kvartala, a krik, naoborot, sozovet vseh dazhe iz domov. Nado  strelyat',  a
ne rezat', no v temnote ya ni za chto ne popadu, v temnote ya promahnus'".  V
etu minutu beglec ischez, a presledovatel' v uzhase razvel rukami.
   U samogo vyhoda iz glavnoj vodostochnoj tumby, zagorazhivavshej spusk  pod
reku, otkryvalas' reshetka, i staryj negr, znayushchij, chto  chernokozhemu  mozhno
spryatat'sya  tol'ko  tam,  kuda  boyatsya  vlezat'  belye   lyudi   i   chernye
sobaki-ishchejki, brosilsya vniz, pod  reshetku.  Ilistyj,  gniloj  vsasyvayushchij
kolodec pod kloakoj Seny byl svidetelem togo, kak staryj  negr  v  techenie
semi s polovinoj minut stremilsya uhvatit'sya za  ploskie  skol'zkie  steny,
useyannye miriadami mokric i plesen'yu. Potom dolgo eshche pod gniloj tinoj  on
borolsya za zhizn', sineya i zadyhayas',  propuskaya  v  besheno  raskrytyj  rot
otvratitel'nuyu gnil' kloaki.
   CHelovek s pistoletom tak i  ne  ponyal,  kuda  skrylsya  negr.  Ego  trup
opoznali v marte 1790 goda, kogda rechnaya voda razmyla kloaku.  Braslet  na
noge vydal negra.
   Lyudi v maskah, s  prigorshnyami  zolota,  derzko  idya  navstrechu  sud'be,
predlagali tamozhennym chinovnikam na  stenah,  bashnyah  i  bastionah  vokrug
Parizha propustit' ih za gorod. Pronicatel'nye i  ostrye  vzory  tamozhennyh
krys smotreli na mochki  ushej  pod  shlyapami  zamaskirovannyh  passazhirov  i
govorili:
   - Vy slishkom toropites', dorogoj grazhdanin, vashe  uho  vymazano  chernoj
kraskoj.
   Ili:
   - Vy platite bol'she, chem vam polagaetsya za vash bagazh,  no  vse-taki  ne
stol'ko, chtoby hvatilo na zhizn', esli  menya  vygonyat  za  to,  chto  ya  vas
vypustil iz Parizha.
   V magistratah arestovannye tamozhnej  chernye  lyudi  ne  poyavlyalis'.  Oni
ischezali po puti.
   Urozhenec |l'zasa SHel'sher, imeya zakonnyj  pasport,  vyehal  na  sever  s
tyazhelym chemodanom. On ehal v Bryussel'. Ego provozhala belokuraya i smeyushchayasya
lyubovnica, devushka s zhivymi  glazami,  legkomyslennaya  i  vul'garnaya.  Ona
skalila  belye  zuby,   grimasnichala   temno-krasnymi   tolstymi   gubami,
obmahivalas' veerom, bryzgala duhami, gromko  govorila  neprilichnye  veshchi,
sverkaya licom i  yarkim  rumyancem  na  skulah.  Na  nee  nikto  ne  obratil
vnimaniya. Tamozhennyj serzhant, podsazhivaya ee v karetu, ushchipnul ee za ikru i
poluchil takoj udar noskom tufli v zuby,  chto  otskochil  so  slovami:  "Fu,
chertova devka!" V etu minutu gospodin SHel'sher shodil so stupenek,  i  dvoe
nosil'shchikov vskidyvali tyazhelyj, uzhe dosmotrennyj  i  oplachennyj  baul,  na
imperial karety.  Staryj  kucher  i  dva  forejtora,  rugayas'  bezobraznymi
slovami, ikali p'yanoj ikotoj, splevyvali i shchelkali bichami.
   Tak po selam i derevnyam, ostanavlivayas'  bez  dorogi,  minuya  Bryussel',
doehali do Dyunkerka. Tam, pered samym v®ezdom  v  pole,  vynuli  iz  baula
poluzhivogo Ozhe. Krasotka SHel'sher, skinuv proklyatyj parik i snyavshi belila i
rumyana, snova prevratilas' v besheno tancuyushchego  negra  Rigo.  Forejtory  i
kucher vdrug stali stepennymi strogimi starymi negrami  iz  masonskoj  lozhi
abbata Rejnalya.
   Ozhe, ustalyj, vyalyj, kashlyayushchij, govoril, obrashchayas' k SHel'sheru:
   - Dorogoj drug, pridet vremya, vy zhenites'. U vas roditsya syn: Zaveshchajte
emu prodolzhit' vashe bol'shoe, horoshee delo. A sejchas, poka on  ne  rodilsya,
dajte mne chto-nibud' pozhrat', ya  izdyhayu  v  vashem  proklyatom  chemodane  s
flogistonom gospodina Lavuaz'e.
   - Ne vorchite, Ozhe, - skazal SHel'sher, - odnovremenno s  vami  vyehal  iz
Parizha ser Artur YUng.  Anglijskij  ekonomist,  puteshestvennik  i  pisatel'
smushchen tem, chto vo Francii blagodarya  laboratorii  Lavuaz'e  nashli  sposob
bystro udvoit' porohovye zapasy gosudarstva. On dvazhdy predlagal  Lavuaz'e
pereehat' v Angliyu. Lavuaz'e otkazalsya,  a  etot  anglijskij  shpion  lovko
povernul delo tak, chto rano ili  pozdno  duraki  sankyuloty  kaznyat  svoego
uchenogo, udvoivshego oboronosposobnost' Francii. YA ne  hochu  vstrechat'sya  s
gospodinom YUngom na pristani v Kale. Vot pochemu my s vami  vysazhivaemsya  v
Dyunkerke. Otsyuda shlyup anglijskih matrosov _nezakonno_ perepravit nas cherez
La-Mansh. YA opasayus' tol'ko za zhizn' Tussena.
   - YA hochu est', - skazal Ozhe. - No nikto iz nas nikogda ne  opasalsya  za
zhizn' Tussena, esli on na nogah. Esli by  vy  znali,  chemu  nauchila  zhizn'
etogo negra za sorok shest' let, provedennyh im na zemle!


   Tussen Breda probyl v Parizhe eshche tri dnya. On uvidel pod  konec  tret'ih
sutok, chto pereodevaniya ne pomogayut. On znal, chto po  sledam  neizvestnogo
negra, kak zvali ego agenty magistratov v Parizhe, dvinulis' samye  opasnye
shpiony iz lakeev bogatejshih kolonistov i specialistov, ubivayushchih po najmu,
- etogo osobogo razryada lyudej korolevskoj Francii, izbavlennyh ot viselicy
"na sluchaj". Oni imeli dazhe svoyu klichku  na  policejskom  argo,  ih  zvali
"razvedennymi s vdovoj", to est' prigovorennymi, no ne  poveshennymi  vvidu
soglasiya na "osobye porucheniya". Iz  mansardy  svoego  druga  Retif  de  lya
Bretonna  Tussen  v  minutu  obyska  prinuzhden  byl  spustit'sya  k  stenam
Samariteny pod samoe utro. Golodnyj den' provel v bur'yane na beregu  Seny,
pod mostom. A kogda sumerki  spustilis'  na  ulicy  Parizha,  on  poshel  po
"Ostrovu", imeya pered glazami gigantskuyu glavnuyu rozetku Notr-Dam de Pari.
Pistoletnyj vystrel iz-za ugla sbil s nego shlyapu.
   - CHto eto? CHto eto? - razdalos'  ryadom  s  nim,  i  molodoj  ostrolicyj
chelovek s dlinnymi volosami, v malen'koj  formennoj  treugolke  Briennskoj
shkoly, zvenya shporami, zagorodil ego soboyu.
   - V  menya  ili  v  vas?  -  sprosil  on  Tussena,  ochen'  ploho  govorya
po-francuzski.
   - Ne znayu, - otvetil Tussen. - Kto vy?
   - YA korsikanskij oficer. Moya familiya Bonapart.  YA  nenavizhu  francuzov,
strelyayushchih po nocham v bezoruzhnyh, kak vy. Vstan'te za mnoj!
   S etimi slovami molodoj chelovek vynul ogromnyj pistolet, osmotrel polku
i proiznes, stiskivaya zuby:
   - Proklyataya naciya! Neuzheli,  istrebiv  svobodu  na  moem  ostrove,  oni
smogut uderzhat' ee za soboyu?
   - O kakom "Ostrove" vy govorite?
   - O Korsike! Konechno, ne ob "Ostrove na Sene"!
   Proshlo neskol'ko sekund. Kakie-to teni zashevel