H.G.Il'inskaya. Lazhechnikov - pisatel' i memuarist
---------------------------------------------------------------------
Kniga: I.I.Lazhechnikov.
"Basurman. Koldun na Suharevoj bashne. Ocherki-vospominaniya"
Izdatel'stvo "Sovetskaya Rossiya", Moskva, 1989
OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 1 noyabrya 2002 goda
---------------------------------------------------------------------
Kogda to Pushkin predskazal bessmertie romanu Ivana Ivanovicha
Lazhechnikova "Ledyanoj dom". Ne soglashayas' s avtorom v traktovke ryada
istoricheskih lic romana, on vmeste s tem prorocheski skazal: "No poeziya
ostanetsya vsegda poeziej, i mnogie stranicy vashego romana budut zhit', dokole
ne zabudetsya russkij yazyk"*
______________
* Pis'mo A.S.Pushkina I.I.Lazhechnikovu ot 3 noyabrya 1835 g // A.S.Pushkin.
Poln. sobr. soch. - M.-L., 1949. - T. XVI. - S. 62.
I vot proshlo uzhe 150 let so dnya opublikovaniya "Ledyanogo doma", "vse v
mire po neskol'ku raz izmenilos'", govorya slovami Nekrasova, no istoricheskie
romany Lazhechnikova prodolzhayut zhit' i vyderzhivat' ispytanie vremenem. Dazhe
bolee togo populyarnost' ih rastet, eshche desyat' let nazad Lazhechnikov byl
izvesten shirokomu chitatelyu tol'ko kak avtor "Ledyanogo doma", teper' zhe
proishodit voskreshenie i dvuh drugih ne kogda znamenityh, a potom
osnovatel'no zabytyh romanov "Poslednij Novik" i "Basurman". Esli ran'she
Lazhechnikova schitali pisatelem "dlya yunoshestva" to teper' on pereshagnul v
razryad "vzroslyh" avtorov.
Prichina dolgoletiya istoricheskoj prozy Lazhechnikova kroetsya, vo pervyh, v
tom interese k istoricheskomu proshlomu, kotoryj ispytyvayut lyudi vo vremya
obshchestvennyh potryasenij "Blazhen, kto posetil sej mir v ego minuty rokovye" -
eti slova Tyutcheva spravedlivy kak v otnoshenii ego sovremennikov, tak i lyudej
nashego vremeni. Vo vtoryh, Lazhechnikov pri vsej sub容ktivnosti ego
romanticheskogo metoda, chto privodilo za chastuyu k istoricheskoj netochnosti,
umel voskresit' "minuvshij vek vo vsej ego istine" (Pushkin). Nedarom odin
Lazhechnikov iz pleyady istoricheskih romanistov 30-h godov - takih, kak
H.Polevoj, Zagoskin, Zotov i dr. - pol'zovalsya u sovremennikov slavoj
"otechestvennogo Val'tera Skotta" D.V.Grigorovich vspominaet, chto, kogda v
1858 godu v Rossiyu priehal Aleksandr Dyuma, on perevel na francuzskij yazyk
neskol'ko obrazcov russkoj literatury ryad stihotvorenij Pushkina Vyazemskogo
Nekrasova i "Ledyanoj dom" Lazhechnikova!*
______________
* Sm. Grigorovich D.V. Literaturnye vospominaniya. - M., 1987. - S. 16.
Sekret simpatii chitatelya k romanam Lazhechnikova ob座asnyaetsya i toj
strastnoj propoved'yu gumanizma, zashchitoj poprannogo chelovecheskogo
dostoinstva, tem bezogovorochnym nepriyatiem vseh vidov despotizma, kotorye
zvuchat so stranic proizvedenij Lazhechnikova. O ego romanah, napisannyh
poltora veka nazad, kak eto ni paradoksal'no, mozhno skazat' slovami
Vyazemskogo: "|to zhivotrepeshchushche, kak vcherashnyaya gazeta".
Odnako slava Lazhechnikova, istoricheskogo romanista, otnyud' ne
sposobstvovala populyarnosti ego kak memuarista. Dostatochno skazat', chto v
sovetskoe vremya ni odno proizvedenie ego memuarnogo cikla ne bylo polnost'yu
opublikovano. A mezhdu tem kak avtor vospominanij on takzhe zasluzhivaet nashego
vnimaniya. Lazhechnikov prozhil dolguyu i bogatuyu sobytiyami zhizn', emu vezlo na
vstrechi s velikimi lyud'mi. Lazhechnikovu dovelos' zhit' pri pyati russkih
imperatorah; on pomnil ne tol'ko nikolaevskie, no i pavlovskie vremena; esli
pri vstuplenii v zhizn' ego naputstvoval vydayushchijsya prosvetitel' XVIII veka
N.Novikov, to v konce zhizni on polemiziroval s Saltykovym-SHCHedrinym i
revolyucionnymi demokratami. Pushkin, Belinskij, Otechestvennaya vojna 1812
goda, grandioznye figury togo legendarnogo vremeni, Kazanskij universitet,
zadyhayushchijsya pod zheleznoj pyatoj reakcionera i hanzhi Magnickogo, - obo vsem
etom povedal nam pisatel' so svojstvennoj emu strastnost'yu i neravnodushiem.
CHuvstvo istorii, kotoroe pronizyvaet ego romany, odushevlyaet i ego
memuary, ibo vse, o chem on rasskazyvaet, imeet istoricheskoe znachenie. "V
etom zalog organicheskogo edinstva dvuh glavnyh zhanrov v tvorchestve
Lazhechnikova, chto pozvolyaet ob容dinit' ih v odnoj knige.
I.I.Lazhechnikov rodilsya 14 sentyabrya 1792 goda pod Moskvoj, v uezdnom
gorodke Kolomne. Nesmotrya na svoe proishozhdenie (otec ego byl bogatyj kupec,
torgovavshij sol'yu), Lazhechnikov poluchil prekrasnoe obrazovanie: special'no
dlya nego po rekomendacii N.Novikova v dom byl priglashen guvernerom francuz
Bol'e. Rano proyavilas' u odarennogo mal'chika tyaga k chteniyu i literaturnomu
tvorchestvu: "Vyuchivshis' chitat' po-russki, ya s zhadnost'yu brosilsya na knigi i
perebral vsyu biblioteku moego otca, v kotoroj... nashel... vse, chto izdano
bylo po russkoj literature do togo vremeni. Kogda ya oznakomilsya s
francuzskim yazykom i poryadochno s nemeckim... ya stal chitat' na francuzskom
yazyke sochineniya abbata de-Sen-P'era (Sen-Pre. - N.I.), "|milya" Russo,
tragedii Vol'tera i Rasina, Tacita, Tita Liviya vo francuzskom perevode...
SHillera na nemeckom yazyke i dr."*.
______________
* Lazhechnikov I.I. Poln. sobr. soch. - Spb., 1899. - T. 1. - S. XX-XXI.
Kak vidno iz etogo perechnya, formirovanie vzglyadov Lazhechnikova
nahodilos' pod vliyaniem idej francuzskih prosvetitelej XVIII veka, chto
proyavilos' i v literaturnom debyute 15-letnego avtora - sobranii koroten'kih
rassuzhdenij, aforizmov, opublikovannyh pod nazvaniem "Moi mysli" v "Vestnike
Evropy" (1807).
V posleduyushchie gody Lazhechnikov pishet v samyh razlichnyh zhanrah, odnako
eti proizvedeniya, razbrosannye po vtorostepennym zhurnalam togo vremeni,
proshli nezamechennymi. Perelomnym momentom v zhizni i tvorchestve Lazhechnikova
posluzhili sobytiya "gromovogo 1812 goda". Mnogo pozzhe v avtobiograficheskom
ocherke "Novobranec 1812 goda" Lazhechnikov rasskazhet o tom, kakoj vzryv
patrioticheskih chuvstv vyzvalo v nem izvestie o vstuplenii francuzov v
Moskvu: ono zastavilo ego bezhat' iz doma, postupit' vopreki vole roditelej v
armiyu i prodelat' vmeste s nej pobedonosnyj put' ot Moskvy do Parizha. I
zdes' Lazhechnikov ne ishchet legkih putej - on dobrovol'no otkazyvaetsya ot
blestyashchej i sravnitel'no bezopasnoj dolzhnosti ad座utanta pri nachal'nike
grenaderskoj divizii i, podobno Andreyu Bolkonskomu iz "Vojny i mira", uhodit
v polk. Lazhechnikov uchastvuet v srazheniyah pod Maloyaroslavcem, Krasnym,
Borisovom, pod Briennom, v pereprave cherez Rejn, vo vzyatii Parizha, poluchaet
orden za hrabrost'.
Imenno vo vremya zagranichnyh pohodov 1813-1815 godov slozhilos' ego
progressivnoe, demokraticheskoe i gumanisticheskoe mirovozzrenie. Dekabristy
nedarom nazyvali sebya "det'mi 1812 goda"; v otvetah Sledstvennoj komissii
pochti vse oni podcherkivali, chto svobodomyslie zarodilos' u nih vo vremya
evropejskih pohodov 1813-1815 godov, kogda oni stolknulis' vplotnuyu s
zapadno-evropejskoj dejstvitel'nost'yu.
Pod vpechatleniem epopei 1812 goda Lazhechnikov pishet svoe pervoe krupnoe
proizvedenie, prinesshee emu literaturnuyu slavu, "Pohodnye zapiski russkogo
oficera 1812, 1813, 1814 i 1815 godov" (1817). V to vremya "voennye zapiski",
dnevniki pisali mnogie uchastniki geroicheskih sobytij, nachinaya ot budushchih
dekabristov i Denisa Davydova i konchaya reakcionerom admiralom SHishkovym.
"Pohodnye zapiski..." Lazhechnikova ob容ktivno primykayut v rusle etoj tradicii
k dekabristskomu krylu: vysokij patrioticheskij pafos, antikrepostnicheskaya
napravlennost', vzglyad na Otechestvennuyu vojnu kak na obshchenarodnoe delo, a ne
kak na "istoriyu generalov 1812 goda" rodnyat ih s memuarami S.Volkonskogo,
I.YAkushkina, F.Glinki, V.SHtejngelya.
Sam avtor vposledstvii rassmatrival svoe pervoe krupnoe proizvedenie
kak "greh molodosti", v kotorom "stol'ko... ritoriki". I vse zhe uspeh,
vypavshij na dolyu ego, ne sluchaen. Sozhzhennaya i opustevshaya Moskva, razrushennyj
Kreml', presledovanie russkimi otstupayushchej nepriyatel'skoj armii, golodayushchie
i zamerzayushchie francuzy, nochnye bivuaki, oficerskie razgovory, kartiny
zagranichnoj zhizni zhivo i yarko predstayut so stranic "Pohodnyh zapisok". Pered
chitatelem vstaet i figura samogo avtora, kotoryj "mesil snezhnye sugroby
litovskie, spotykayas' o zamerzshie trupy, pri zhestokih morozah, zahvatyvavshih
dyhanie, v pohodnoj shineli, skvoz' kotoruyu veter dul, kak skvoz' setku
resheta", i pisal svoi zapiski "pri svete bivuachnyh kostrov, na barabanah i
neredko pri shume idushchego ryadom vojska".
V 1820 godu dvadcativos'miletnij Lazhechnikov brosaet voennuyu sluzhbu i
vyhodit v otstavku. |to takzhe bylo znameniem vremeni - rannyaya otstavka,
otkaz ot blestyashchej voennoj kar'ery. K.Ryleev tak ob座asnyal v pis'me k materi
podobnoe reshenie: "Dlya nyneshnej sluzhby nuzhny podlecy, a ya, k schast'yu, ne iz
ih chisla". Pod etimi slovami mog by podpisat'sya i Lazhechnikov, o kotorom vse
znavshie ego vspominayut kak o "cheloveke v vysochajshej stepeni dobrom,
otkrovennom, sovestlivom, nezhnom"*. Mog li podobnyj chelovek uzhit'sya v
arakcheevskoj armii, v kotoroj procvetali shagistika, shpicruteny, proizvol! I
Lazhechnikov svyazyvaet svoyu dal'nejshuyu zhizn' s deyatel'nost'yu v oblasti
narodnogo prosveshcheniya, stav direktorom uchilishch snachala Penzenskoj gubernii,
potom Kazanskoj i, nakonec, Tverskoj.
______________
* Russkij arhiv. - 1910. - | 7. - S. 368.
V 1826 godu konchaetsya "kazanskoe plenenie" Lazhechnikova - tak sam
pisatel' nazyval svoyu sluzhbu na pedagogicheskom poprishche pod nachalom
popechitelya Kazanskogo uchebnogo okruga Magnickogo - odnoj iz samyh mrachnyh
figur aleksandrovskogo carstvovaniya. Lazhechnikov poselyaetsya v Moskve i
celikom otdaetsya literaturnoj rabote. Neudivitel'no, chto imenno v eto vremya
u nego probuzhdaetsya interes k istorii, etoj "nauke nauk nashego vremeni", kak
nazval ee V.G.Belinskij. Nikogda prezhde v Rossii etot interes ne dostigal
takogo moshchnogo pod容ma, kak v pervye desyatiletiya XIX veka. Ogromnym stimulom
k etomu posluzhili sobytiya Otechestvennoj vojny 1812 goda, vyzvavshie pod容m
patrioticheskih chuvstv i obostrivshie interes ko vsemu rodnomu, nacional'nomu.
Interes k istorii neizbezhno dolzhen byl vyzvat', i dejstvitel'no vyzval
ne tol'ko v Rossii, no i v drugih stranah, burnoe razvitie istoricheskoj
prozy.
V russkoj literature togo vremeni shel spor realizma s romantizmom.
Istoriya, po slovam Belinskogo, vystupila v kachestve "posrednika",
sposobstvovavshego soedineniyu "iskusstva s zhizn'yu", davala prostor dlya
idealizacii i fantazii, k chemu tyagoteli romantiki; s drugoj storony, istoriya
vosprinimalas' kak real'naya zhizn' - hotya uzhe i proshedshaya; estestvenno, chto
ot nee legche bylo sdelat' sleduyushchij shag - k real'nosti segodnyashnego dnya.
Istoricheskij roman 1830-h godov yavilsya, takim obrazom, odnim iz vazhnejshih
provodnikov realizma v literature, a Lazhechnikov stal odnim iz pionerov
russkogo istoricheskogo romana.
Nachinaya s 1831 goda odin za drugim poyavlyayutsya v pechati istoricheskie
romany Lazhechnikova: "Poslednij Novik, ili Zavoevanie Liflyandii v
carstvovanie Petra Velikogo" (1831-1833), "Ledyanoj dom" (1835) i "Basurman"
(1838). Oni byli vostorzhenno vstrecheny peredovoj kritikoj, v chastnosti,
poluchili vysokuyu ocenku Belinskogo, a dva pervyh - i Pushkina.
V centre vseh romanov Lazhechnikova vsegda stoit chelovek vozvyshennyh
idealov, geroicheskij odinochka - nositel' obshchestvennogo progressa, vydayushchayasya
lichnost', daleko operedivshaya svoj vek. Inogda eto vymyshlennyj geroj, kak
Poslednij Novik ili "basurman" - lekar', inogda - real'noe istoricheskoe lico
- Volynskij v "Ledyanom dome". Proslezhivaya sud'by etih geroev na materiale
razlichnyh istoricheskih epoh, Lazhechnikov prihodit k mysli ob obrechennosti ih,
kak pravilo, stanovyashchihsya zhertvami proizvola gosudarstvennoj vlasti, temnoty
i nevezhestva. Vse tri romana Lazhechnikova konchayutsya tragicheski: uhodit v
monastyr' Poslednij Novik, gibnet na plahe Volynskij, zarezan tatarami
Anton-lekar'. Po-vidimomu, zdes' skazalos' obshchestvennoe soznanie pisatelya
epohi posledekabr'skoj reakcii.
V 1845 godu Lazhechnikovym byla napisana istoricheskaya drama v stihah
"Oprichnik", zapreshchennaya cenzuroj iz-za mrachnogo izobrazheniya epohi Ivana
Groznogo i figury samogo carya. Naibolee interesnymi iz proizvedenij
Lazhechnikova v etot pozdnij period tvorchestva yavlyayutsya ego vospominaniya o
vstrechah s Pushkinym, o druzhbe s Belinskim, ob otnosheniyah s A.P.Ermolovym,
A.I.Ostermanom-Tolstym, M.L.Magnickim, a takzhe proizvedeniya
avtobiograficheskogo plana: "Belen'kie, chernen'kie i seren'kie", "Novobranec
1812 goda".
V poslednie gody zhizni Lazhechnikovym byli napisany dva romana iz
sovremennoj zhizni - "Nemnogo let nazad" (1863) i "Vnuchka pancirnogo boyarina"
(1868). Oba eti proizvedeniya byli surovo vstrecheny peredovoj kritikoj,
konstatirovavshej, chto mastityj semidesyatiletnij pisatel' beznadezhno otstal
ot veka.
Vynuzhdennyj stesnennymi material'nymi obstoyatel'stvami vnov' postupit'
na sluzhbu, Lazhechnikov v poslednie gody zanimal dovol'no vysokie posty -
vice-gubernatora Tverskoj gubernii, potom Vitebskoj, cenzora v Peterburgskom
cenzurnom komitete. Odnako, po svidetel'stvu sovremennikov, Lazhechnikov, sam
otlichavshijsya bezukoriznennoj chestnost'yu, podchas okazyvalsya zhertvoj lovkih
kaznokradov i prohodimcev. V kachestve zhe cenzora Lazhechnikov byl istinnym
stradal'cem, i eto neudivitel'no, esli vspomnit', skol'ko on preterpel ot
cenzury. I harakterno, chto ni sluzhba, ni literatura ne prinesli pisatelyu ne
tol'ko bogatstva, no ne spasli ego ot bednosti: on umer v 1869 godu, ostaviv
zhenu i treh maloletnih detej (Lazhechnikov, ovdovev, dovol'no pozdno zhenilsya
vtorichno) bez grosha.
Poslednij istoricheskij roman Lazhechnikova "Basurman" stal novoj
stranicej v tvorchestve pisatelya. Vse predydushchie proizvedeniya tematicheski
byli svyazany s novejshej istoriej, "Basurman" zhe - istoricheskij roman o
feodal'noj Rusi.
Neobychajnuyu trudnost' zadachi, vzyatoj na sebya Lazhechnikovym - izobrazit'
"epohu, gde vsya nadezhda na odnu fantaziyu, gde sobstvennye svidetel'stva ili
rasskazy otca, deda - nevozmozhny", - otmechal Belinskij. Na stranicah
zhurnalov togo vremeni velas' diskussiya: imeet li pravo na sushchestvovanie
istoricheskij roman na drevnerusskuyu temu? Prichem mnogie izvestnye kritiki
otvechali na etot vopros otricatel'no. "Skeptiki" ob座avlyali ves' drevnij
period istorii Rusi sostoyaniem polnoj dikosti, a literaturnye pamyatniki toj
epohi - poddelkoj pozdnejshego vremeni.
Poka shli teoreticheskie spory, knizhnyj rynok zapolnyali nizkoprobnye
"istoricheskie", "poluistoricheskie", "pochti istoricheskie" romany i povesti,
vrode anonimnoj "russkoj povesti" "Bitva russkih s kabardincami, ili
Prekrasnaya magometanka, umirayushchaya na grobe svoego supruga". Nemalo truda
potratil Belinskij, bezzhalostno izgonyaya iz literatury proizvedeniya
"tolkuchego rynka".
V osnovu soderzhaniya romana "Basurman" Lazhechnikov polozhil fakt,
zasvidetel'stvovannyj v letopisi: "Vrach nemchin Anton prieha v 1485 godu k
velikomu knyazyu, ego zhe v velice chesti derzha velikij knyaz'; vracheva zhe
Karakachu, carevicha Dan'yarova, da umori ego smertnym zeliem za posmeh. Knyaz'
zhe velikij vydal ego synu Karakachevu; on ne muchiv ego, hote na okup dati.
Knyaz' zhe velikij ne povele... Oni zhe svedshe ego na reku na Moskvu pod most
zime, zarezasha ego nozhom, kak ovcu"*.
______________
* Poln. sobr. russkih letopisej. - Spb., 1910. - T. XX. - S. 349.
Ne sluchajno imenno etot neznachitel'nyj istoricheskij fakt, kotoromu na
stranicah "Istorii gosudarstva Rossijskogo" udeleno neskol'ko strok v
primechaniyah, leg v osnovu romana Lazhechnikova.
Anton |renshtejn - syn nemeckogo barona i cheshki - dvoryanin tol'ko po
rozhdeniyu, po polozheniyu zhe v obshchestve on - bezrodnyj vospitannik ital'yanskogo
vracha, to est' tipichnyj raznochinec, primenyaya termin pozdnejshego vremeni.
Otec-baron styditsya svoego rodstva s prezrennym lekarem, otrekaetsya ot nego.
Russkie boyare prezirayut i boyatsya "basurmana". Pafos zhe romana zaklyuchen v
utverzhdenii moral'nogo prevoshodstva skromnogo lekarya, cheloveka nauki, nad
ego titulovannymi protivnikami.
Anton - nositel' kul'tury Renessansa, uchenik Leonardo da Vinchi. Ego zhe
protivniki, nezavisimo ot togo, russkie oni ili inostrancy, olicetvoryayut
soboyu temnye sily otzhivayushchego srednevekov'ya, uhodyashchego v proshloe feodalizma.
Kritika kosnosti, varvarstva, nevezhestva - odna iz glavnyh idej poslednego
romana Lazhechnikova. Ona, nesomnenno, imela dlya 30-h godov XIX veka
zlobodnevnoe zvuchanie, ibo feodalizm byl silen i v etot period v russkoj
zhizni. Imenno takoj smysl priobretala antikrepostnicheskaya tema - postoyannyj
motiv romanov Lazhechnikova.
"Basurman", kak i vse romany Lazhechnikova, predstavlyaet slozhnoe
sochetanie istorii i vymysla. Ottalkivayas' ot istoricheski dostovernogo fakta,
soobshchaemogo letopis'yu, pisatel' nekotorye syuzhetnye linii stroit na osnove
vymysla (rasskaz o proshlom Antona, o ego zhizni v Bogemii i Italii, ob
intrige boyar, pogubivshej lekarya, o romanticheskoj lyubvi Antona k boyaryshne
Anastasii).
Odnako uzhe sovremennikam Lazhechnikova bylo yasno, chto glavnoe v
"Basurmane" - monolitnyj obraz "sobiratelya Rusi" na shirokom fone
vozrozhdayushchejsya Moskovii. |poha krusheniya tataro-mongol'skogo dvuhsotletnego
iga, padeniya udel'noj sistemy, obrazovanie centralizovannogo gosudarstva,
prevrashchenie Moskvy iz malen'kogo gorodka v Suzdal'skom knyazhestve v stolicu
moguchej derzhavy - vot chto sostavlyaet istoricheskuyu osnovu romana.
Po obyknoveniyu, Lazhechnikov tshchatel'no izuchil istoricheskie dokumenty.
"Istoriya gosudarstva Rossijskogo" Karamzina, "Istoriya russkogo naroda"
N.Polevogo, letopisi, "Sudebnik", fol'klor, predaniya - vse bylo ispol'zovano
avtorom "Basurmana". Obshchij vzglyad na izobrazhaemuyu epohu byl naveyan
koncepciej Karamzina, no v ryade sluchaev Lazhechnikov vstupal v polemiku s
proslavlennym istoriografom.
On vidit Moskvu ne tol'ko kak "neobozrimyj gorod s blestyashchimi kupolami
svoih nesmetnyh hramov, s krasivymi bashnyami, s belymi stenami kremlevskimi"
(Karamzin), no otmechaet cherty ubozhestva, nishchety, dikosti: "vethij most cherez
Moskvu-reku, kachavshijsya ot proezzhavshih povozok, budto elasticheskij, izbushki
na kur'ih nozhkah, koe-gde lachugi, naskoro skladennye na pepelishchah posle
nedavnego pozhara", "narod v ovchinnyh shubah bez pokryshi, mnozhestvo nishchih,
kalek, yurodivyh". Pervoe, chto vstrechaet Anton po priezde v stolicu, - eto
ogromnyj stolb dyma, podnimayushchijsya na meste kazni szhigaemyh "bogoprotivnyh
izmennikov", litvina knyazya Lukomskogo i ego perevodchika, kotorye yakoby
hoteli otravit' velikogo gosudarya, "gospodina vseya Rusi". Temnye sueveriya
(vera v "charovaniya", "privorotnye zeliya", leshih, domovyh), nelepye
predrassudki (nenavist' k "basurmanam") porazhayut lekarya.
I tem ne menee avtor daet pochuvstvovat' znachitel'nost' izobrazhaemogo
vremeni. Pust' uboga i stara rezidenciya velikogo knyazya moskovskogo, no
imenno zdes' bylo "zamysleno i zalozheno budushchee mogushchestvo" Rusi, syuda, "v
vethie horominy... vstrevozhennye priznakami etogo mogushchestva, gosudari
prisylali svoih poslov emu poklonyat'sya i iskat' s nim svyazej".
Lazhechnikov ubeditel'no risuet priznaki vozrozhdeniya strany: otlivayutsya
pushki, stroyatsya pervye kamennye doma, sovershaetsya grandioznaya perestrojka
Kremlya. Odnim iz novyh veyanij vremeni Lazhechnikov schitaet rasprostranenie
"ereticheskogo" ucheniya, voznikshego v konce XV veka v Novgorode, sut' kotorogo
sostoyala v otricanii cerkovnyh obryadov, monashestva, v propovedi kul'tury i
nauki, sopostavlyaet ego s moshchnym antifeodal'nym dvizheniem Reformacii,
ohvativshim v to vremya bol'shinstvo stran Evropy.
V "Basurmane" avtor stremitsya predstavit' Rossiyu na shirokom fone
evropejskoj dejstvitel'nosti. Imenno etu cel' presleduyut nachal'nye
"zapadnye" glavy romana, kotorye bol'shinstvo kritikov rascenili kak nenuzhnye
dlinnoty. Pravda, eti glavy nosyat sentimental'no-skazochnyj harakter (rasskaz
o rokovom mshchenii vracha Antonio baronu |renshtejnu, o zhizni Antona v zamke u
materi). No v celom Lazhechnikov sumel dat' v etih vvodnyh glavah istoricheski
pravil'nuyu kartinu sostoyaniya Evropy konca XV veka. "Vek velikih otkrytij"
byl, po mneniyu avtora, "vekom glubokogo razvrata": "kostry, kinzhal i yad na
kazhdom shagu", "vezde vozmushcheniya, neskol'ko podvigov neskol'kih izbrannikov i
vezde torzhestvo glupoj cherni i razvratnoj sily".
Zapadnaya i russkaya zhizn' ne protivopostavlyayutsya drug drugu. Poetomu
gluboko nepravy te kritiki, kotorye ob座avlyali "Basurmana" apologiej
zapadnichestva. Lazhechnikov tak zhe dalek ot zapadnichestva, kak i ot
slavyanofil'stva, hotya, nesomnenno, "Basurman" yavilsya plodom razdumij avtora
nad sud'bami Rossii i Zapada.
Lazhechnikov dalek ot slepogo prekloneniya pered korennymi storonami
russkogo byta i haraktera, svojstvennymi slavyanofilam. Odnako pisatel' ne
byl soglasen i s zapadnikami, ne videvshimi gluboko polozhitel'nyh nachal v
russkom nacional'nom haraktere. Hudozhestvennym voploshcheniem etih kachestv
predstaet v romane Habar-Simskoj, prototipom kotorogo yavilsya proslavlennyj
polkovodec XVI veka. Bezgranichnaya udal', shirota natury, molodechestvo,
dobrota otlichayut ego.
SHirokaya kartina epohi, razvernutaya v "Basurmane", sluzhit fonom, na
kotorom risuetsya grandioznaya figura "sobiratelya Rusi" - Ivana III.
Lazhechnikov priznaet vydayushchuyusya rol' Ivana III, no on cenit ego ne kak
"uchreditelya edinovlastiya" (Karamzin), a kak "ustroitelya gosudarstva". V to
zhe vremya romanist dalek ot idealizacii etogo lica. Ni pered kakimi
sredstvami ne ostanavlivaetsya velikij knyaz' moskovskij v dostizhenii celi -
ob容dinenii Rusi: siloj prisoedinyaet k Moskve Tverskoe knyazhestvo, hitrost'yu
- Verejskoe, verolomno zaklyuchaet v tyur'mu priehavshego k nemu v gosti rodnogo
brata, uglichskogo knyazya.
Lazhechnikov byl dalek ot ideologov "oficial'noj narodnosti" i v reshenii
problemy vzaimootnoshenij naroda i carya. Nikakoj patriarhal'noj idillii v
duhe "carya-batyushki" i predannyh emu slug my ne najdem v "Basurmane". |tu
problemu Lazhechnikov reshaet po-pushkinski: "ZHivaya vlast' dlya cherni
nenavistna". V otvet na slova dvoreckogo, chto "pravoslavnyj narod glasno
vopiet protiv tebya", car' "...vcepilsya mogucheyu rukoj v grud' Rusalki i,
tryasya ego, zadyhayas', vskrichal: "Narod? Gde on? Podaj mne ego, chtoby ya mog
uslyshat' ego ropot i zadushit', kak tebya dushu... Est' na svete russkoe
gosudarstvo, i vse ono, bozh'eyu milost'yu, vo mne odnom..."
Skupost', zhestokost', verolomstvo, neistovstvo v gneve - vot
otlichitel'nye cherty carya v romane. Zaklyuchitel'nym akkordom ego
harakteristiki yavlyaetsya scena smerti, kotoraya daetsya parallel'no s
izobrazheniem tragicheskoj uchasti ego dvadcatiletnego vnuka. Kogda-to Ivan
blagoslovil Dmitriya na carstvo, venchal ego shapkoj Monomaha, a zatem, reshiv
otdat' prestol synu ot vtorogo braka, zaklyuchil vnuka v tyur'mu, gde on i
umer.
Lazhechnikovu udalos' dostignut' podlinnyh hudozhestvennyh vysot v
izobrazhenii mrachnogo "sobiratelya Rusi". Belinskij pisal: "Dusha otdyhaet i
ozhivaet, kogda vyhodit na scenu etot moguchij chelovek s ego genial'noj
mysl'yu, ego zheleznym harakterom, nepreklonnoyu voleyu, elektricheskim vzorom,
ot kotorogo slabonervnye zhenshchiny padali v obmorok"*. Verish', chto imenno
takim i dolzhen byl byt' etot pravitel', vyrastavshij v atmosfere zhestokoj
bor'by za velikoknyazheskij prestol, otca kotorogo Vasiliya Temnogo ego
dvoyurodnye brat'ya oslepili chut' ne na glazah otroka-syna, vynuzhdennogo posle
etogo stat' sopravitelem pri slepom otce.
______________
* Belinskij V.G. Poln. sobr. soch. - M., 1953. - T. III. - S. 21.
Iz vtorostepennyh lic romana mozhno vydelit' obraz boyarina Rusalki,
vneshne blagochestivogo i smirennogo starika, zanimavshego skromnuyu dolzhnost'
dvoreckogo, no vypolnyavshego samye shchekotlivye porucheniya, neredko opasnye i
gryaznye. Lazhechnikov sozdaet tip politicheskogo deyatelya epohi "sobiraniya
Rusi", pronyrlivogo, hitrogo, besprincipnogo, ne razbirayushchegosya v sredstvah.
Lazhechnikovu prinadlezhit zasluga populyarizacii Afanasiya Nikitina,
sovershivshego puteshestvie v Persiyu i Indiyu i pochti neizvestnogo
sootechestvennikam. Na osnove zapisok Nikitina "Hozhdenie za tri morya" on
sozdaet blizkij k originalu rasskaz o puteshestvii po Indii. No sleduet
otmetit' neistorichnost' etogo obraza v romane: krotkij, okruzhennyj oreolom
svyatosti "Afonya" Lazhechnikova malo napominaet delovogo, predpriimchivogo
tverskogo kupca.
V obraze ital'yanskogo zodchego Fioraventi (prototip - ital'yanskij
arhitektor, avtor proekta Uspenskogo sobora v Kremle Rudol'f Al'berti
Fioravanti), sozdayushchego proekt ispolinskogo hrama, voploshchen ideal
hudozhnika-romantika. Odnako ego genial'nyj zamysel vstupil v protivorechie s
vozmozhnostyami "Moskovii". Car' otvergaet proekt Aristotelya. |tot konflikt
prevrashchaetsya pod perom Lazhechnikova v spor realista i romantika. Interesno,
chto Lazhechnikov, tipichnyj romantik, soglashaetsya s preimushchestvom
realisticheskogo podhoda k dejstvitel'nosti.
"Basurman" cenen nam tem, chto vossozdaet duh izobrazhaemoj epohi,
peredaet kolorit mesta i vremeni. Avtor neredko pribegaet k yazykovoj
stilizacii, vklyuchaet v tekst slova i fragmenty iz dokumentov i pamyatnikov
toj epohi: letopisej, gramot, shiroko ispol'zuet fol'klor, vvodit narodnye
pesni - ot svadebnyh do pohoronnyh, narodnye skazaniya o volshebnoj
"razryv-trave", "charovaniyah", "privorotnyh zeliyah", zagovory.
V romane mnogo kartin, risuyushchih byt, nravy, obychai feodal'noj Rusi.
Inogda eto kak by samostoyatel'nye novelly, v kotoryh, po slovam Belinskogo,
"talant avtora vosstaet v kakom-to l'vinom mogushchestve". Mrachnye kremlevskie
perehody, davyashchie cerkovnye svody, na fone kotoryh razvertyvaetsya dejstvie,
usilivayut atmosferu vneshnej torzhestvennosti i vnutrennego tragizma epohi:
beskonechno-tomitel'nyj den' v temnice "venchannogo uznika" carevicha Dmitriya,
sozhzhenie knyazya Lukomskogo, poseshchenie "chernoj izby" Ivanom III, "nakazanie
stydom" eretikov - i zaklyuchitel'nyj akkord - kazn' Antona na l'du
Moskvy-reki.
|ti kartiny proizvodyat neizgladimoe vpechatlenie blagodarya glubokomu
avtorskomu lirizmu. Skol'ko shchemyashchego chuvstva gorechi v slovah, zaklyuchayushchih
scenu kazni: "I v to zhe samoe vremya solnce tak igralo na nebe!"
Kompozitor Serov, dolgoe vremya rabotavshij nad zamyslom opery na syuzhet
"Basurmana", sobiralsya snyat' etot "ubijstvennyj zhestokij" final i konchit'
operu idillicheskoj scenoj torzhestvuyushchej lyubvi Antona i Anastasii.
"Basurman", kak i drugie proizvedeniya Lazhechnikova, - ne tol'ko
istoricheskij, eto v izvestnoj mere i politicheskij roman svoego vremeni. V to
vremya kak ideologiya "oficial'noj narodnosti" nikolaevskoj epohi vnushala, chto
"nastoyashchee Rossii bolee chem velikolepno, a proshloe udivitel'no", Lazhechnikov
svoimi proizvedeniyami zastavlyal somnevat'sya i v tom, i v drugom i razrushal
atmosferu oficial'no-pokaznogo blagopoluchiya Rossijskoj imperii.
Doshedshaya do nas glava nezakonchennogo chetvertogo istoricheskogo romana
Lazhechnikova "Koldun na Suharevoj bashne" svidetel'stvuet ob interesnom, no, k
sozhaleniyu, neosushchestvlennom zamysle pisatelya. K tomu vremeni slava
Lazhechnikova kak istoricheskogo romanista nastol'ko uprochilas', chto
peterburgskij izdatel' Glazunov zaklyuchil s nim kontrakt o pokupke budushchego
proizvedeniya za 20 tysyach rublej* - interesno, chto spustya 20 let vse sobranie
sochinenij Lazhechnikova budet kupleno za 12 tysyach rublej. No "Koldun na
Suharevoj bashne" tak i ne byl okonchen**. Ostaetsya tol'ko gadat', pochemu tak
proizoshlo: ostanovila li avtora skudost' materialov i istochnikov, ili
sluzhebnaya deyatel'nost' ne ostavlyala vremeni dlya tvorcheskoj raboty. Vozmozhno,
etomu sposobstvovala i neobychnaya epistolyarnaya forma (fragment romana
predstavlyaet chetyre pis'ma izvestnyh istoricheskih lic), kotoraya ne davala
vozmozhnosti proyavit'sya izlyublennoj sub容ktivno-liricheskoj manere
povestvovaniya pisatelya, skovyvala ego. Odnako i eta edinstvennaya glava
nesostoyavshegosya romana, napisannaya zhivo i uvlekatel'no, zasluzhivaet vnimaniya
chitatelya, kak, naprimer, zasluzhivaet ego fragment neokonchennogo romana
Pushkina "Arap Petra Velikogo".
______________
* Sm.: Pis'mo Lazhechnikova Belinskomu ot 18 iyunya 1836 g. // Belinskij i
ego korrespondenty. - M., 1948. - S. 182.
** Otryvok iz "Kolduna na Suharevoj bashne" byl napechatan v zhurn.
"Otechestvennye zapiski", 1840, | 10.
Tema "Kolduna na Suharevoj bashne" blizka teme "Ledyanogo doma": seredina
XVIII veka, dvorcovye intrigi, perevoroty, gospodstvo nedostojnyh
vremenshchikov. CHto privleklo Lazhechnikova, obychno vybiravshego perelomnye
momenty russkoj istorii, v etom nichem ne primechatel'nom kratkovremennom
carstvovanii Petra II - vnuka Petra I, syna kaznennogo carevicha Alekseya?
Vryad li figura carya-otroka, za chetyre goda pravleniya nichem sebya ne
proyavivshego, krome patologicheskoj strasti k ohote, kotoraya v konce koncov i
pogubila ego: prostudivshis' vo vremya dlitel'noj zimnej ohoty, on zabolel
ospoj i skoropostizhno skonchalsya v vozraste 15 let. Somnitel'no, chtoby rol'
glavnogo geroya prednaznachalas' i Ivanu Dolgorukovu, vsesil'nomu favoritu
Petra II, hotya imenno on yavlyaetsya avtorom poloviny pisem, sostavlyayushchih I
glavu romana. Vot kak harakterizuet carskogo favorita ego potomok,
istoriograf roda Dolgorukovyh knyaz' P.V.Dolgorukov, politicheskij emigrant
serediny XIX veka: "Nesmotrya na svoj zhivoj um i dobroe serdce, on byl
legkomyslen, razvrashchennyj i nichtozhnyj chelovek, ne sumevshij dostojno
vospol'zovat'sya svoim bezgranichnym vliyaniem na molodogo gosudarya"*.
______________
* Iz zapisok knyazya P.V.Dolgorukova. Vremya imperatora Petra II i
imperatricy Anny Ioannovny. - M., 1909. - S. 39.
Izvestno, chto Pushkin osuzhdal "gordye zamysly Dolgorukih", pytavshihsya
ustanovit' oligarhicheskij obraz pravleniya, kak osnovnuyu konservativnuyu
tendenciyu russkoj istorii XVIII veka.
Issledovateli tvorchestva Lazhechnikova otmechali, chto lichnost' Ivana
Dolgorukova predstaet v etom otryvke idealizirovannoj*. No vryad li mozhno v
dannom sluchae govorit' ob idealizacii, poskol'ku avtor ne uspel razvit' etot
obraz, lish' nametiv ego punktirom. K tomu zhe pered nami eshche ne gordyj
favorit carya, a vsego lish' shestnadcatiletnij yunosha, pishushchij pis'ma svoemu
nastavniku. Estestvenno, chto porochnye naklonnosti eshche ne uspeli v nem
razvit'sya. Naryadu s neposredstvennost'yu, ironichnost'yu v pis'mah etogo yunca
proskal'zyvaet i nepomernoe chestolyubie - on zamyslil svalit' vsemogushchego
lyubimca Ekateriny I - Menshikova. So stranic pisem yunogo chestolyubca zvuchat
slova o "milom otechestve", o schast'e Rossii, no kto zhe iz domogavshihsya
vlasti vo vse vremena ne govoril o schast'e naroda, vse delo v tom, chto
ponimat' pod nim.
______________
* Sm.: Vengerov S.A. Lazhechnikov I.I.: Kritiko-biogr. ocherk //
Lazhechnikov I.I. Poln. sobr. soch. - T. I. - S. CXVIII.
Koloriten v romane obraz izvestnogo vel'mozhi A.I.Ostermana, etogo
besprincipnogo, lukavogo caredvorca, kotoryj "umel uderzhat' za soboyu...
doverie i milosti dvuh imperatorov, dvuh imperatric, odnogo pravitelya, odnoj
pravitel'nicy i, chto eshche trudnee, treh vremenshchikov..."*
______________
* Lazhechnikov I.I. Soch.: V 2 t. - M., 1986. - T. II. - S. 120.
Po-vidimomu, central'noe mesto v romane dolzhno bylo prinadlezhat', kak
pokazyvaet nazvanie knigi, izvestnomu deyatelyu nachala XVIII veka YAkovu
Vilimovichu Bryusu. Potomok znatnogo shotlandskogo roda, predki kotorogo oseli
na Rusi eshche pri care Aleksee Mihajloviche, on byl odnim iz teh, kogo Pushkin
nazval "ptencom gnezda Petrova": v bitvah pri Narve i Poltave on komandoval
vsej russkoj artilleriej, uchastvoval pochti vo vseh pohodah Petra I,
sposobstvoval podpisaniyu vygodnogo dlya Rossii Nishtadtskogo mirnogo dogovora,
neskol'ko let byl prezidentom berg- i manufaktur-kollegij.
Odnako pochemu roman dolzhen byl nazyvat'sya "Koldun na Suharevoj bashne"?
Takoe prozvishche poluchil Bryus u svoih sovremennikov v svyazi s ego zanyatiyami
astronomiej, matematikoj, astrologiej, v znamenitoj, nyne razrushennoj,
Suharevoj bashne, gde v nachale XVIII veka raspolagalas' pervaya v Rossii
"navigackaya shkola". "Govorili, chto on ozhivil kakuyu-to statuyu, izobrel
eliksir bessmertiya... - pishet N.Polevoj v stat'e "Alhimiya v Rossii". -
Suhareva bashnya... dolgo slyla v narode mestom koldovstva i chernoknizhiya"*.
______________
* "ZHivopisnoe obozrenie dostopamyatnyh predmetov iz nauk, iskusstv,
hudozhestv". - M., 1835. - T. I. - S. 221.
P.V.Dolgorukov privodit sluhi, raspuskaemye suevernym i nevezhestvennym
duhovenstvom o tom, chto "k fel'dmarshalu Bryusu kazhduyu noch' prihodil chert,
uzhinal s nim i chto Bryus ne mozhet govorit' s monahom pravednoj zhizni bez
togo, chtoby u nego izo rta ne vyhodilo sinee plamya..."*
______________
* Iz zapisok knyazya P.V.Dolgorukova. - S. 13.
Ponyaten interes Lazhechnikova k lichnosti Bryusa: imenno takih beskorystnyh
deyatelej nauki, iskusstva pisatel' pochital osnovnymi dvigatelyami
obshchestvennogo progressa.
V pis'mah Dolgorukovyh namechaetsya eshche odin obraz, kotoromu
prednaznachalas', po-vidimomu, ne poslednyaya rol' v romane. |to obraz Natal'i
Borisovny SHeremetevoj, docheri proslavlennogo fel'dmarshala Petra I.
Porazitel'na sud'ba etoj zhenshchiny, v kotoroj mozhno videt' svoeobraznuyu
predtechu dekabristok, posledovavshih za svoimi muzh'yami v Sibir'. Ona
rasskazala ob etom v svoih memuarah*, napisannyh na sklone zhizni: v
pyatnadcatiletnem vozraste stala nevestoj carskogo favorita Ivana
Dolgorukova, kotoryj vskore "pal" i byl podvergnut opale, mogla by otrech'sya
ot svoego zheniha, k chemu ee ponuzhdali rodstvenniki, no ona predpochla vyjti
za nego zamuzh i posledovala za nim v ssylku v Sibir', v pechal'no znamenityj
Berezov, gde v nemyslimyh usloviyah prozhila 10 let, podderzhivaya pavshego duhom
muzha i vospityvaya dvuh synovej-mladencev. Natal'ya ostalas' verna muzhu i
posle ego smerti: spustya vosem' let posle ih vodvoreniya v Sibir' muzh byl
podvergnut novomu "rozysku" po donosu podleca, uvezen ot sem'i i chetvertovan
v Novgorode. Ostavshis' v 26 let vdovoj, Natal'ya posvyatila zhizn' detyam, a
ustroiv ih sud'bu, postriglas' v odin iz kievskih monastyrej, gde i
skonchalas'.
______________
* "Zapiski" N.B.Dolgorukovoj (SHeremetevoj) vpervye byli napechatany v
zhurn. "Drug yunoshestva", 1810, | 1.
Lazhechnikova, pisatelya-romantika, ne mogla ostavit' ravnodushnym istoriya
etoj podvizhnicheskoj zhizni, kak ne ostavila ona ravnodushnymi K.Ryleeva i
I.Kozlova, posvyativshih ej svoi poeticheskie proizvedeniya. Vot krug lic i
sobytij, kotoryj dolzhen byl poluchit' razvitie v etom poslednem romane
Lazhechnikova. Interesno, chto v nashi dni etot istoricheskij material privlek
vnimanie V.Pikulya, kotoryj sozdal na ego osnove roman "Slovo i delo".
Zametnoe mesto v literaturnom nasledii Lazhechnikova zanimayut ego
memuary. Pisatel' obrashchaetsya k nim v seredine 50-h godov, kogda russkaya
memuaristika sovershila kachestvennyj skachok v svoem razvitii. V eto vremya
poyavlyaetsya ryad interesnejshih memuaristov: P.V.Annenkov, I.I.Panaev,
A.YA.Panaeva, so svoimi vospominaniyami vystupayut I.S.Turgenev i I.A.Goncharov,
A.I.Gercen nachinaet rabotu nad "Bylym i dumami". Opredelennoe mesto v
klassike russkoj memuaristiki zanimayut i vospominaniya Lazhechnikova.
Tri s polovinoj desyatiletiya ohvatyvayut memuary Lazhechnikova. Tochkoj
otscheta dlya avtora yavilis' sobytiya 1812 goda, kotorym posvyashcheny dva ocherka
memuarnogo cikla - "Novobranec 1812 goda" i "Neskol'ko zametok i
vospominanij po povodu stat'i "Materialy dlya biografii A.P.Ermolova".
Lazhechnikovu udalos', vspominaya sobytiya svoej yunosti, vossozdat' samyj duh
togo nezabyvaemogo vremeni. Lihoradochno-trevozhnaya atmosfera nakanune
vstupleniya francuzov v stolicu, rastrevozhennaya, stronuvshayasya so svoego mesta
Moskva - obozy pokidayushchih stolicu zhitelej, povozki s ranenymi, tolpy
plennyh, zloveshchee zarevo na nebe - otblesk goryashchej Moskvy - vse eto zhivo
predstaet so stranic vospominanij Lazhechnikova. Na etom fone pisatel' risuet
zapominayushchiesya portrety istoricheskih lic, s kotorymi stolknulo ego
nacional'noe bedstvie.
Vot Barklaj de Tolli s ego "velichavym, spokojnym, holodnym vzorom",
"golym, kak ladon', cherepom". Vzglyad Lazhechnikova na eto tragicheskoe lico
epopei 1812 goda sovpadaet s pochtitel'nym prekloneniem pered etim
polkovodcem Pushkina. Po mneniyu Lazhechnikova, eto "velikij polkovodec, kotoryj
s nachala vojny do borodinskoj otchayannoj shvatki sbereg na plechah svoih
sud'bu Rossii".
Vot Sergej Glinka, prizyvayushchij na Poklonnoj gore narod k bor'be s
nepriyatelem. Memuarist soobshchaet takie zhivye shtrihi k portretam izvestnyh
deyatelej proshlogo, kotorye pridayut im ob容mnost'. Tak, esli o S.Glinke
izvestno, chto on byl izdatelem reakcionnogo zhurnala "Russkij vestnik", tak
nazyvaemym "kvasnym patriotom", to iz memuarov Lazhechnikova my uznaem, chto
eto byl i bezrassudno shchedryj, blagorodnyj chelovek, kotoryj razdaval svoi
den'gi i veshchi bednym, sam zhe hodil v zhestokie morozy v odnom syurtuke, bez
shuby. Po-vidimomu, patriotizm S.Glinki pri vsej svoej oficioznosti
proistekal iz chistogo iskrennego chuvstva, chego nel'zya skazat' o drugom
deyatele togo vremeni - Rostopchine. Memuary Lazhechnikova pri vsej svoej
fakticheskoj tochnosti (avtor pisal ih na osnovanii rannih zapisej i
dnevnikov) greshat i sub容ktivnost'yu. Tak, Lazhechnikov yavno preuvelichivaet
rol' moskovskogo gradonachal'nika Rostopchina, avtora preslovutyh
"rostopchinskih" afishek, napisannyh v psevdonarodnom duhe, kotoryj igral na
narodnyh chuvstvah, a v reshitel'nuyu minutu sbezhal, brosiv na rasterzanie
tolpe nevinnogo Vereshchagina.
V drugom ocherke Lazhechnikova, posvyashchennom Otechestvennoj vojne, v centre
vnimaniya - zagranichnye pohody russkoj armii 1813-1815 godov. Kartina
razrushennogo, zavalennogo trupami Vil'nyusa, iznuritel'noe presledovanie
otstupayushchej francuzskoj armii, otnosheniya russkih voinov s mestnym
naseleniem, oficerskie besedy na bivuakah - vse eto v znachitel'noj mere
obogashchaet nashe predstavlenie o zaklyuchitel'nom periode vojny. Na perednem
plane etoj pestroj kartiny - portrety generalov 12-go goda: N.N.Raevskogo,
A.P.Ermolova, A.I.Ostermana-Tolstogo. Avtora vospominanij volnuet vopros:
kto sygral glavnuyu rol' v pobede pod Kul'mom - Ermolov ili Osterman-Tolstoj?
Dlya nas zhe cennee zhivye harakteristiki etih zamechatel'nyh lyudej, kotorye
soobshchaet Lazhechnikov Ermolov s ego "ogromnoj, l'vinoj golovoj", v raspahnutom
syurtuke, s ego nezavisimost'yu, pryamotoj, "vrozhdennoj sklonnost'yu k
sarkazmu", s "ostrotami, kotorye elektricheski rashodilis' po armii i
priobretali emu nemalo zharkih pochitatelej".
Ob容mno, "po-domashnemu", pokazan general Osterman-Tolstoj, pod nachalom
kotorogo Lazhechnikov sluzhil neskol'ko let. |tot "rycar' bez straha i upreka",
ideal komandira v duhe "sluga caryu, otec soldatam", spartanski skromen,
neustrashimo hrabr, otecheski shchedr i dobr po otnosheniyu k podchinennym. Podobnaya
idealizaciya, osnovannaya na yunosheskom preklonenii pered proslavlennym
voenachal'nikom, imela pod soboj real'nuyu osnovu. Osterman-Tolstoj, boevoj
general 1812 goda, kotoromu na pole brani otorvalo ruku, proslavilsya svoim
otvetom ad座utantam, sprashivavshim vo vremya ozhestochennogo boya: chto delat'?
"Stoyat' i umirat'", - neizmenno otvechal general.
Naryadu s etim Osterman-Tolstoj v izobrazhenii Lazhechnikova - i vel'mozha
starogo vremeni, s prisushchimi emu chudachestvami i prichudami, vrode obyknoveniya
derzhat' v svoej pohodnoj palatke orla i vorona, a vo dvore doma - medvedej.
Naibol'shij interes dlya nas v memuarnom cikle Lazhechnikova predstavlyayut
vospominaniya o Pushkine i Belinskom. V ocherke "Znakomstvo moe s Pushkinym"
Lazhechnikov rasskazyvaet neizvestnyj do togo epizod iz zhizni molodogo
Pushkina*: buduchi ad座utantom grafa Ostermana-Tolstogo, on predotvratil duel'
poeta s nekim majorom Denisevichem, vyzvannuyu ssoroj v teatre.
______________
* Podtverzhdenie etogo epizoda mozhno videt' v pis'me Lazhechnikova Pushkinu
ot 19 dekabrya 1831 g. // Pushkin A.S. Poln. sobr. soch. - M.; L., 1941. - T.
XIV. - S. 250.
Napisav "Poslednij Novik", Lazhechnikov poslal ego s teploj nadpis'yu
Pushkinu, chto vyzvalo mezhdu nimi perepisku, kotoraya prodolzhalas' s bol'shimi
pereryvami do konca zhizni poeta. |ta perepiska, a tochnee, spor,
razgorevshijsya mezhdu ee uchastnikami po povodu istoricheskoj dostovernosti
personazhej "Ledyanogo doma", stoit v centre vnimaniya ocherka.
Lazhechnikov gordilsya interesom Pushkina k ego tvorchestvu, vysokoj ocenkoj
pervyh dvuh ego istoricheskih romanov. Tem boleznennee vosprinyal on uprek
Pushkina v nesoblyudenii istoricheskoj istiny v otnoshenii osnovnyh geroev:
Volynskogo, Birona, Trediakovskogo*. Lazhechnikov goryacho vozrazhal Pushkinu, i
slova vozrazheniya ego "byli napitany gorech'yu". |tu polemiku s toj zhe
strastnost'yu staryj romanist prodolzhil spustya dvadcat' let v svoih memuarah.
Osobenno blizko k serdcu kak "neob座asnimuyu obmolvku velikogo poeta" on
vosprinyal pushkinskuyu popytku "opravdat'" Birona.
______________
* Sm.: Pushkin A.S. Poln. sobr. soch. - T. XVI. - S. 62.
Otstaivaya svoj vzglyad na Birona, kak na nichtozhnogo vyhodca i krovavogo
despota, Lazhechnikov proyavil neponimanie istinnogo smysla pozicii Pushkina v
etom voprose. Niskol'ko ne obol'shchayas' otnositel'no lichnyh kachestv Birona*,
Pushkin protestuet protiv oficioznogo stremleniya sdelat' iz Birona "kozla
otpushcheniya" za ves' "uzhas carstvovaniya Anny". Opravdyvaya Birona, Pushkin ni v
maloj mere ne opravdyval bironovshchinu; snimaya vinu s odnogo cheloveka, on
perenosil ee na obshchestvennuyu sistemu v celom. K tomu zhe lichnost' Birona
privlekla Pushkina, po-vidimomu, popytkoj protivostoyat' russkoj
oligarhicheskoj fronde, v kotoroj poet videl konservativnye tendencii.
______________
* Sm.: Pushkin A.S. "Zametki po istorii XVIII veka" (1822).
Bezogovorochno prav Pushkin v svoej goryachej zashchite V.K.Trediakovskogo,
kotoryj predstavlen v "Ledyanom dome" bezdarnym pedantom i rabolepstvuyushchim
shutom. |ta tochka zreniya Lazhechnikova na izvestnogo i zasluzhennogo poeta XVIII
veka, kotoruyu osuzhdali mnogie kritiki togo vremeni, v tom chisle i Belinskij,
- dan' tradicii, prochno slozhivshejsya v dvoryanskoj srede v otnoshenii k
darovitomu uchenomu plebeyu - "vechnomu truzheniku" Trediakovskomu.
Ne soglashalsya Pushkin i s traktovkoj glavnogo geroya romana - Volynskogo.
Obraz "samootverzhennogo podvizhnika pravdy", kakim izobrazhen Volynskij v
"Ledyanom dome", daleko ne sootvetstvuet real'nomu obliku vel'mozhi XVIII
veka, borovshemusya za vlast' s Bironom. Odnako, idealiziruya Volynskogo v
moral'nom plane, pripisyvaya emu nesvojstvennye vol'nolyubivye nastroeniya v
duhe dekabristskoj tradicii*, Lazhechnikov pravil'no otrazhaet v romane
progressivnoe dlya svoego vremeni znachenie lichnosti Volynskogo, nacional'nye
trebovaniya ego programmy.
______________
* Sm. ob etom: Il'inskaya N.G. Roman I.I.Lazhechnikova "Ledyanoj dom" //
Uchen. zap. LGPI im. Gercena. - 1958. - T. 184. - Vyp. 6.
Opasenie Pushkina po povodu togo, chto "so vremenem, kogda delo
Volynskogo budet obnarodovano", eto povredit romanu Lazhechnikova, ne
opravdalos'. Sledstvennoe delo Volynskogo bylo opublikovano v 1858 godu, no
eto nichut' ne otrazilos' na populyarnosti "Ledyanogo doma". I delo,
po-vidimomu, ne tol'ko v talante avtora, no i v tom, chto Lazhechnikov umel
verno uhvatit' obshchuyu ideyu epohi, istoricheskogo lica.
V otlichie ot vospominanij o Pushkine, memuary o Belinskom ne nosyat
polemicheskogo haraktera. V nih avtor vspominaet istoriyu svoego znakomstva i
bolee chem dvadcatiletnih druzheskih otnoshenij s Belinskim.
Nezadolgo pered smert'yu, otmechaya poluvekovoj yubilej literaturnoj
deyatel'nosti, Lazhechnikov poluchil pozdravlenie ot "prozhivayushchih v Kronshtadte
pochitatelej talanta" i "chestnogo grazhdanskogo napravleniya" ego, prichem osobo
otmechalos' "pokrovitel'stvo, okazannoe nezabvennomu Belinskomu" na pervyh
porah ego vhozhdeniya v literaturu. Dejstvitel'no, zasluga Lazhechnikova pered
russkim obshchestvom ogromna. Bez preuvelicheniya mozhno skazat', chto on dal nam
Belinskogo, hotya sam Lazhechnikov so svojstvennoj emu skromnost'yu takogo
vyvoda ne delaet. On dazhe ne pishet, chto Belinskij pervonachal'no uchilsya v
sozdannom ego hlopotami chembarskom uchilishche, rasskazyvaya lish', kak porazil
ego vo vremya inspektirovaniya uezdnyh shkol 12-letnij Vissarion svoimi
sposobnostyami i lyuboznatel'nost'yu. Uzhe togda Lazhechnikov otmetil ego i
nagradil, a vposledstvii nikogda ne teryal iz vidu. Ne pishet memuarist i o
tom, kak on ustroil Belinskogo na kazennyj schet v Penzenskuyu gimnaziyu, a
ved' ne bud' etogo, vryad li Belinskij pri bednosti svoego otca smog by
poluchit' obrazovanie (ego brat Konstantin ostalsya neobrazovannym). Ocherk
pronizyvayut goryachaya lyubov' i preklonenie pered "surovo-neumolimoj" naturoj
"neistovogo Vissariona", pered ego nepodkupnoj principial'nost'yu,
beskompromissnost'yu. Sam Lazhechnikov ne vsegda otlichalsya podobnoj tverdost'yu;
v konce zhizni bezdenezh'e zastavilo ego pechatat'sya v takih malopochtennyh
izdaniyah, kak "Biblioteka dlya chteniya" i "Dagerrotip". Belinskij surovo
osudil etu nerazborchivost' Lazhechnikova, nesmotrya na to, chto vysoko cenil ego
kak romanista. Odnako shirota natury Lazhechnikova i chuvstvo spravedlivosti
podavili v nem obidu, i on sohranil do konca dnej svoih blagogovejnoe
otnoshenie k Belinskomu. Ob etom svidetel'stvuet kratkoe posvyashchenie, kotorym
soprovodil Lazhechnikov svoyu dramu "Oprichnik", opublikovannuyu v 1867 godu, -
"Pamyati V.G.Belinskogo". |to posvyashchenie bylo sdelano v gody nastupayushchej
reakcii, kogda mnogie byvshie priyateli otshatnulis' ot Belinskogo, kogda
nekogda progressivnyj literator, a teper' reakcioner P.A.Vyazemskij nazyval
Belinskogo "literaturnym buntovshchikom, kotoryj za neimeniem u nas mesta
buntovat' na ploshchadi, buntoval v zhurnalah"*.
______________
* Russkij arhiv. - 1885. - | 6. - S. 318.
Drug Belinskogo I.Panaev vspominal: "Po mere togo, kak Belinskij
vozbuzhdal k sebe vse bol'shuyu lyubov' i uvazhenie novogo pokoleniya
literaturnogo i neliteraturnogo, staroe literaturnoe pokolenie smotrelo na
nego vse s bol'shim ozhestocheniem i bessil'noyu zloboyu. Odin iz vseh staryh
literaturnyh avtoritetov - I.I.Lazhechnikov - iskrenno dorozhil ego mneniem i
kazhdyj priezd svoj v Peterburg poseshchal ego*.
______________
* Panaev I.I. Literaturnye vospominaniya. - L., 1950. - S. 262.
Memuary Lazhechnikova o Belinskom pri melkih netochnostyah nesut v sebe
cennyj fakticheskij material, prolivaya svet na gody ucheniya i moskovskij
period zhizni kritika, na ego otnosheniya s semejstvom Bakuninyh, familiyu
kotoryh Lazhechnikov ne mog nazvat' (Mihail Bakunin kak "politicheskij
prestupnik" otbyval ssylku v Sibiri), no izobrazheniyu kotoryh udeleno
znachitel'noe mesto v ocherke.
Zaklyuchitel'noe proizvedenie memuarnogo cikla "Kak ya znal Magnickogo"
povestvuet o sostoyanii Kazanskogo universiteta i vmeste s tem, blagodarya
osobennostyam manery Lazhechnikova-memuarista, lyubyashchego "bokovye hody",
otstupleniya po associaciyam, daet kartinu kul'turnoj zhizni v poslednie gody
carstvovaniya Aleksandra I. Pered nami predstaet Rossiya, v kotoroj proizoshli
tragicheskie peremeny v obshchestvennoj zhizni. Esli primety "dnej Aleksandrovyh
prekrasnogo nachala" - eto priblizhenie k caryu yarkih talantov (Speranskij,
CHartorijskij, Novosil'cev), zakon o vol'nyh hlebopashcah, otkrytie Publichnoj
biblioteki, Har'kovskogo i Kazanskogo universitetov, to v dal'nejshem sleduyut
vozvyshenie Arakcheeva, voennye poseleniya, goneniya na universitetskuyu nauku.
V centre ocherka - figura Mihaila Leont'evicha Magnickogo (1778-1855), v
opisyvaemoe vremya - popechitelya Kazanskogo uchebnogo okruga. Buduchi chelovekom
neordinarnogo uma i sposobnostej, Magnickij predpochel put' griboedovskogo
Molchalina: sdelal sebe kar'eru umeniem raschetlivo vybirat' pokrovitelej i
revnostnym ispolneniem ih planov. Magnickij sblizilsya so Speranskim, zatem,
posle ego padeniya, sniskal raspolozhenie A.N.Golicyna - ministra duhovnyh del
i narodnogo prosveshcheniya, prezidenta Rossijskogo Biblejskogo obshchestva,
glavnogo nachal'nika cenzury, kotoryj sovershil evolyuciyu ot vol'ter'yanca k
mistiku, opasavshemusya vsyakogo svobodnogo proyavleniya umstvennoj zhizni kak
eresi. V 1824 godu, kogda polozhenie A.N.Golicyna poshatnulos', Magnickij
delaet stavku na Arakcheeva, i zdes' ne poslednyuyu rol' sygral ego "Son v
Gruzine" - napisannye v l'stivyh tonah vpechatleniya o prebyvanii v Gruzine,
novgorodskom imenii Arakcheeva.
V memuarah Lazhechnikova my vidim Kazanskij universitet v tot moment,
kogda preobrazovaniya Magnickogo vpolne dostigli svoej celi: "vol'nodumstva"
net i v pomine, prepodavanie vseh nauk osnovano na blagochestii, potomu chto,
kak pisal Magnickij v odnoj iz svoih statej, "odna religiya est' predmet,
predohranyayushchij nauki ot gnieniya". Universitet-monastyr' 20-h godov ("ot sten
universiteta... veyalo... gnil'yu staryh abbatstv") pod perom Lazhechnikova
predstaet strashnym, potomu chto lishenie cheloveka prava na samostoyatel'nuyu
mysl' rastlevaet chelovecheskuyu dushu. Buduchi skromnym sluzhashchim, pisatel'
uvidel obshchuyu nravstvennuyu degradaciyu, kogda "spros na blagochestie" porodil v
otvet hanzhestvo, licemerie i sozdal pitatel'nuyu sredu dlya procvetaniya
besprincipnyh podlecov. I.I.Lazhechnikov ne vystupal otkryto protiv Magnickogo
i ego idej, no v techenie vsej zhizni, neizmenno ostavayas' poryadochnym, chestnym
i blagorodnym chelovekom, nesomnenno, okazyval vliyanie na nravstvennyj klimat
obshchestva. I imenno poetomu memuary Lazhechnikova tak cenny i aktual'ny v nashe
vremya.
Teper', s vysoty polutoravekovoj distancii, vidno, chto sovremenniki
preuvelichivali, nazyvaya Lazhechnikova "otechestvennym Val'terom Skottom". |pohu
v razvitii russkoj literatury ego tvorchestvo ne sostavilo. I tem ne menee on
po pravu zanimaet svoe dostatochno pochetnoe mesto v russkoj kul'ture.
N.G.Il'inskaya
Last-modified: Tue, 03 Dec 2002 19:00:50 GMT