tvoej pros'be, ibo eto mozhet byt' vo vred Iranu... Ty mat' moego naslednika i dolzhna zhelat' bleska i sil'nogo trona svoemu synu. - Ne govori tak, moe solnce, ne nanosi rany serdcu Lelu. Synu nashemu eshche slishkom rano dumat' o trone. Da sostaritsya on v pochetnom zvanii tvoego naslednika. I razve Iran smeet mechtat' o kom-libo, krome "l'va Irana"? Kto podnyal iz slabogo razorennogo persidskogo carstva moguchij Iran? K komu eshche iz shahov stremilis' posly vseh stran? A razve mudrecy i znatnye puteshestvenniki ne ozhidayut mesyacami u tvoego poroga milosti videt' velikoe "solnce Irana?" Vselennaya sochla by za schast'e stat' biryuzoj v tvoem kol'ce. Da poshlet i mne allah milost' videt' eshche sto let moego povelitelya v bleske i slave. Da poshlet milost' zakryt' glaza ran'she, chem zajdet "solnce Irana". - Vernaya Lelu, ty rastrogala menya, vzvolnovala. Ustupayu tvoim mol'bam. Ugovori Luarsaba prinyat' mohammetanstvo, i ya vernu emu Kartli, i narod kartlijskij vernu. Vskriknula, vsplesnula rukami Tinatin i, upav k nogam shaha, stala prizyvno celovat' ego odezhdy, nogi... Ona smeyalas' zvonko, sheptala slova, polnye strasti i lyubvi. Tinatin ohranyala zhizn' syna, Tinatin vymalivala tron Luarsabu. A pod oknami v sadu bespechno razvlekalsya Sefi-mirza. Slugi peredvinuli zolotuyu setku. Sefi-mirza brosil myach i snova ne popal. - Tebe segodnya vezet, moj vozvyshennyj drug, - zasmeyalsya Sefi. - Net, snishoditel'nyj Sefi-mirza, ty umyshlenno skryvaesh' svoyu lovkost'. Zavtra doigraem, - skazal Paata, brosaya myach sluge. - Vot hotel sprosit'... - Govori, lyubeznyj Paata, ibo vse tvoi slova odinakovo laskayut sluh. - Ponravilas' li tebe, moj pokrovitel', Ciala? Ee Horeshani vzyala u Musaiba. - Ona prekrasna. - O moj Sefi-mirza, lyubov' Cialy zalivaet serdce sladost'yu... No pochemu krasivyj iz krasivyh ne vybral sebe nalozhnic iz plennic? Razve ne vse devushki mira sochtut za schast'e opustit'sya na tvoe lozhe? - Blagosklonnyj drug, tvoe snishozhdenie uteshitel'no, ibo poka zhiv krasavec Paata Saakadze - da zhivet on vechno! - tol'ko oslepshaya mozhet predpochest' Sefi-mirzu. - Moj vysokij drug, takaya shutka dostojna bolee blagorodnyh ushej... Ne sochti menya nazojlivym... zametil odnu... - Net, dorogoj Paata, moya mat', prekrasnaya iz materej, vyprosila u shah-in-shaha plenennuyu cherkesskuyu knyazhnu. YA videl cherkeshenku v pokoyah moej materi, ona navsegda ovladela serdcem Sefi. SHah-in-shah obeshchal v Isfahane otdat' mne Zaremu... Hochu ostat'sya vernym moej zhene. Paata pokrasnel. On vpervye pozhalel ob otkrovennosti i vspomnil sovet otca byt' sderzhannym dazhe s luchshim drugom, osobenno v delah chuvstv. Paata vozvrashchalsya nedovol'nyj soboyu. Kon' medlenno perestupal po pyl'nym ulicam. Telohraniteli sheptalis': naverno, Sefi-mirza obygral nashego Paata. Sefi-mirza posmotrel na solnce: sejchas mat' odna. On pospeshil v pokoi Tinatin. Ego vsegda tyanulo k obozhaemoj materi, tem bolee sejchas; tam zhila ego pervaya i - on znal - poslednyaya lyubov'. Pravda, Zarema poyavlyalas' na mgnovenie, budto sluchajno, no allah! Kakim zelenym ognem goreli vlyublennye glaza cherkeshenki, kak trepetali alye guby, kak legko vzdymalas' devich'ya grud'. Otkinuv legkoe pokryvalo, Horeshani sprygnula s posteli i vzvolnovanno zashagala po opochival'ne. Segodnya Luarsab vstretitsya s Tekle. CHto, esli proklyatye evnuhi dogadayutsya? Horeshani poezhilas'. ZHal' bednuyu Tekle, pogibnet... SHah ne upustit sluchaya unizit' Luarsaba i otdast Tekle v garem samomu protivnomu hanu. A Tinatin? Pogibnet i ona! Podozritel'nyj shah zadushit ee ili otdast v sluzhanki samoj zhestokoserdnoj nalozhnice. Polozhenie pervoj zheny, zavoevannoe mnogoletnimi stradaniyami, rasseetsya, kak dym. A chto budet s bednym Sefi-mirzoj? Stoit li riskovat'? O sebe nechego i dumat'. SHah, konechno, zapodozrit vseh v zagovore na zhizn' "l'va Irana". V takih sluchayah pers ne ceremonitsya ni s synom, ni s zhenoj, podavno s zhenoj drugogo. Stoit li riskovat' za odin chas vstrechi neschastnyh? Stoit, ibo ona znaet - eto poslednyaya vstrecha. S neprivychnym bespokojstvom otbrosila Horeshani odno plat'e, drugoe. Ciala ugodlivo podavala ej vual', braslety, vybirala lenty. Smotrela Horeshani na rascvetshee lico devushki, i u nee krepla nadezhda - vse projdet blagopoluchno. |tu karaletskuyu devchonku ona vyprosila u Musaiba. Pozhalela yunost', no plut Paata reshil - Horeshani dlya nego postaralas'. Uznav o "grehe" Cialy, Horeshani ulybnulas', potom nahmurilas': nado nakazat', inache vse devushki poteryayut sovest'. - YA tebya ot garema zachem spasla? Hotela v Kartli rodnym vernut', a ty kak menya otblagodarila? Dumaesh', etot glupyj mal'chishka Paata sobiraetsya na kom-nibud' zhenit'sya? Gde tvoj styd? Bez cerkvi na lozhe muzhchiny legla. Devushka smotrela na Horeshani schastlivymi glazami. "Bez cerkvi i s cerkov'yu sovsem odinakovo, - podumala Horeshani, - vse zhe nado udarit'... po shcheke ne stoit, znak ostanetsya..." I Horeshani postaralas' ne ochen' sil'no dat' podzatyl'nik. Ciala pojmala ee ruku i osypala poceluyami. Horeshani vzdohnula, proburchala: "Kukushka". Vyshla iz komnaty i vsluh skazala: - Ne ona kukushka, a ya. Kogda kot v dome, nel'zya derzhat' otkrytym moloko. Tak zakonchilis' nravoucheniya Horeshani. Ona podarila Ciale neskol'ko plat'ev i prikazala kazhduyu subbotu myt' golovu, inache v takih gustyh kosah mozhet zavestis' nechist'. Nakonec Horeshani odelas'. Sejchas pridet Tekle. Horeshani ostanovilas' na poroge. Net, strah za blizkih - ne trusost'. Ona pozvala slugu i velela prigotovit' zakrytye nosilki. Luarsab sidel v pokoyah Tinatin. Ona schastliva: do zahoda solnca budet gostit' u nee lyubimyj brat. Kakie yastva prikazala Tinatin prigotovit'! Kakie sladosti! Ledyanoj zhulep! V bassejn vylila dragocennye blagovoniya. Mozhet, Luarsab zahochet osvezhit'sya... V prohladnoj nishe nabrosala atlasnye podushki... Mozhet, Luarsab zahochet otdohnut'. Oni, obnyavshis', govorili i ne mogli nagovorit'sya. Lyubovalas' Tinatin bratom, voshishchalas' ego umom i toroplivo peredala predlozhenie shaha Abbasa. Luarsab udivlenno podnyal brovi: Tinatin predlagaet izmenu cerkvi? Vremenno? A razve cerkov' proshchaet bogootstupnikov? Radi naroda? A razve narod prosit ob etom? V slezah umolyala Tinatin, ubezhdala, napominala podvigi predkov, radi carstva svershavshih strashnye dela. Pust' Luarsab pojdet na podvig! Cerkov' odobrit i otpustit greh. Narod? No razve narod upravlyaet carem, a ne car' narodom? Vot knyaz'ya prinyali magometanstvo, a razve narod ne tak zhe im do zemli klanyaetsya? Kak posmeet narod podnyat' golos protiv vlastelina? Luarsab grustno ulybnulsya: Tinatin sovsem magometanka. Ee car' - vlastelin, a ne rab knyazej. Narod! Konechno, narod naruzhno smiritsya, molcha proglotit vse, chto brosit emu gospodin. No Luarsab Bagratid hochet narodnogo pokloneniya, hochet podderzhki cerkvi, ibo bez podderzhki cerkvi knyaz'ya ne dadut snova vocarit'sya emu na kartlijskom prestole. A razve vojsko ne narod? Bagrat izmenil cerkvi, i esli dazhe - ne dopusti Iisus - on ovladeet kartlijskoj koronoj, vse ravno ne stanet carem. Cerkov' ne priznaet magometanina, znachit, i narod... CHto?! CHto govorit Tinatin?! Tekle?! - Szhal'sya, moj brat, umolyayu, szhal'sya nad Tekle! - CHto govorish', Tinatin?! Ty ne videla moej Tekle, ne znaesh' ee serdca. - Ne videla? Ona sidela zdes'... - Zdes'?! Moya Tekle?! O, govori, govori!.. - Ona molila pomoch' Kartli vernut' carya Luarsaba... Radi vozvyshennoj Tekle ne protiv'sya vole shaha. - Net, Tekle ne potrebuet ot menya stol' strashnoj zhertvy. - A esli potrebuet? Luarsab smotrel na Tinatin, boyas' sprosit', boyas' uslyshat' predreshennoe. "A esli potrebuet, - povtoril on myslenno. - Togda ya, znachit, ne postig vsej glubiny moej Tekle, togda poslednij svet pomerknet dlya menya". - A esli potrebuet? - nastojchivo povtorila Tinatin. - Ispolnyu, - medlenno proiznes Luarsab. Za dver'yu poslyshalsya veselyj golos Horeshani. Luarsab nevol'no otpryanul za vystup nishi. Horeshani, slegka podderzhivaya Tekle, voshla, zasloniv soboyu dver'. Tekle vskriknula. CHadra chernoj ten'yu soskol'znula na pol. Vzmetnulis' ruki, Luarsab szhal trepeshchushchuyu Tekle. - Syuda, syuda! - vzvolnovanno sheptala Tinatin, vtalkivaya ih v nishu. Ona plotno zadernula polog. Bystryj vzglyad - i Horeshani, spokojno otkryv dver', skazala: - Znayu, ne lyubish' kal'yan, zdes' podymlyu kal'yanom. Tinatin, zadernuv na dveryah legkuyu shelkovuyu zanaves', brosilas' k bassejnoj komnate. Ona prislonilas' k dveryam, reshiv zashchishchat' porog. Konechno, syuda nikto iz zhen i prisluzhnic ne vojdet, ibo ona predupredila - Luarsab budet osvezhat'sya v bassejne. No mogut vojti evnuhi - i togda? Net, Horeshani ne dopustit gibeli vseh. I tochno, Horeshani, zakryv za soboj dver', opustilas' na nizen'kij taburet, shiroko razbrosav pyshnuyu yubku. Esli kto vzdumaet projti, dolzhen ili poprosit' Horeshani podvinut'sya, ili nastupit' na yubku i dazhe tolknut' v plecho. No kto posmeet?! Horeshani poprosila kal'yan. Evnuhi brosilis' ispolnyat' zhelanie opasnoj knyagini. Horeshani dosadovala: ona ne znala, chto u carstvennoj Lelu vysokij gost'. Ona ne hochet meshat'. Staruha - drugoe delo, pochti slepa i gluha. Trudno ej prihodit' lishnij raz, ele nogi volochit. Dobraya Lelu usadila charodejku v nishu, tam ona tolchet snadob'ya, probuya cvet na ruke carstvennoj Lelu. Izyashchno derzha chubuk, Horeshani okutalas' golubymi kol'cami. Ona rasskazyvala evnuham, chto i v Kartli lyubila dushistyj dym, no v Irane kal'yan aromatnee. Zato v Kartli est' zagadochnyj master. On pridumal zelenyj dym, i kogda kurish', po vozduhu plyvut prichudlivye oblaka, skvoz' kotorye sverkaet raj Mohammeta. Mozhno vyzvat' i drugie videniya, stoit tol'ko podmeshat' v kal'yan zheltyj i chernyj poroshok. Togda plyvut drevnie vityazi v zolotyh panciryah na chernyh konyah... I eshche mozhno podmeshat' krasnyj, lilovyj i oranzhevyj cvet. Togda proplyvet sad s raznocvetnymi pticami... Est' pticy s dvumya golovami i odnoj lapoj, est' s tremya golovami i so vzbitym rozovym puhom vmesto hvosta, est' sovsem bez golovy, no s ostrym hvostom, slovno shajtan vytyanul... Est' kruglye, kak bychachij puzyr', s odnim krylom na spine. Est' rybopodobnye, no s konskim hvostom, a est' s licom zhenshchiny i s hvostom tigra. Horeshani pustilas' v podrobnoe opisanie pyatidesyati porod ptic iz dyma kal'yana. Evnuhi izumlenno slushali. - No samaya udivitel'naya ptica - chernyj orel na beloj vershine... Kak, evnuhi ne znali o beloj gore v Kartli?! I o poyavlenii chernogo orla?! No ved' ob etom krichat majdany vseh zemel'! O allah, pochemu nigde ne skazano, chto delat' s nevezhdami?! Rasskaz o chernom orle potryas evnuhov. - Kogda orel, rasplastav kryl'ya, podymaetsya nad gorodom, lezhashchim u beloj gory, solnce ischezaet za ego spinoj i lyudi pospeshno lozhatsya spat', ibo nastupaet noch'. Ot vzmahov lohmatyh kryl'ev podymaetsya strashnyj veter, i lyudi pospeshno zakryvayut stavni, ibo posuda padaet s polok. U orla v peshchere na beloj vershine sokrovishcha, pohishchennye im sebe v utehu so vseh morej i zemel'. Tam u nego podnyatyj so dna morya potonuvshij korabl' s kitajskimi steklyannymi bogami. Tysyacha tysyach arshin purpura. Derevo s izumrudnym vinogradom. Reznaya shah-tahta iz zolota. Vechnyj svetil'nik, otlomlennyj ot lucha solnca. Tysyacha karlikov s zelenymi borodami i krasnymi nosami. ZHemchuzhnyj bujvol i dva zhivyh ishaka, prisluzhivayushchie emu za obedom. I eshche... Evnuhi zacharovanno smotreli v rot Horeshani, starayas' ne upustit' ni odnoj podrobnosti. Ukradkoj sledila Horeshani za pesochnymi chasami. Tol'ko dva chasa proshlo... - ...Dusha moya, uzhe dva chasa proshlo, kuda vremya speshit? - I Luarsab snova pokryl lico Tekle poceluyami. - Deti moi, pora, Horeshani sovsem ohripla, - proiznesla Tinatin, razdvinuv polog. - Pust' eta vstrecha prodolzhit vashu schastlivuyu zhizn'. Luarsab poblednel. Tinatin oborvala prekrasnyj son. On obvel vzglyadom razrisovannye steny i poryvisto shvatil ruki Tekle: - Radi tebya, moya gordost', gotov na vse! Pomni, ot tebya zavisit dal'nejshaya nasha zhizn'! - Esli ot menya, svetlyj car', ona budet prozrachna, kak rodnik. - Tekle... Tekle! Moya lyubov' bezmerna... Tvoe odobrenie ili osuzhdenie mozhet pokolebat' samye tverdye namereniya... - Govori, moya lyubov', serdce Tekle nikogda ne solzhet. - SHah Abbas predlagaet vernut' mne Kartli... Tekle vskriknula, shvatila ruku Luarsaba. Ona zadyhalas', radostno smeyalas', govorila o konce ih stradanij, o druz'yah i vragah, o schast'e kartlijcev, o luchshem care Luarsabe. Ona risovala radostnuyu kartinu ih vozvrashcheniya i carstvovaniya... O, teper' ee lyubimyj znaet, kak carstvovat'! - Povtori, moj svetlyj car', povtori! Tvoi stradaniya zakonchilis'? Da? |to ne son, a vystradannoe schast'e... O moj car', pochemu tvoe lico stalo pohozhe na beluyu rozu? Ty poshutil, car'? - Net, moya Tekle, shah predlagaet vernut' mne carstvo, no... - Govori, govori skorej! - Tekle drozhala. - Esli ya primu magometanstvo... Tekle otshatnulas'. Ona molchala. - YA postuplyu, kak zahochet moya Tekle. Tekle podnyala otyazhelevshuyu ruku i s trudom provela po lbu. Luarsab zhdet resheniya, no za sebya Luarsab davno reshil. On hochet prinesti vo imya lyubvi tyazheluyu zhertvu. Tekle dumala: "Mozhet byt', ona dolzhna skazat' "da?" Mozhet, dolzhna prinyat' greh i spasti Luarsaba? Da, spasti! Tol'ko slepoj ne vidit, chto Luarsab gibnet. Mozhet, obyazana radi Kartli prinyat' na sebya tyazhest' dal'nejshej zhizni lyubimogo? ZHizn'? A mozhet, smert' prekrasnej takoj zhizni? Net, on dolzhen zhit'! Dolzhen! Dolzhen!! YA ne mogu, ne trebuj ot menya, o bozhe, tak mnogo! Dushoyu ne izmenim vere, vozdvignem luchshie hramy... Molyu, svyataya Nina! Zastupis'! Vse dragocennosti otdam Iverskoj cerkvi, vse otdam! Tol'ko ne otnimajte Luarsaba, ego ne mogu otdat'! Ne mogu!" Guby Tekle posineli. Ona, shatayas', prislonilas' k nishe, ne spuskaya molyashchih glaz s Luarsaba. Luarsab molchal. "Vse koncheno, - v smyatenii dumala Tekle, - ya ne primu takoj zhertvy. YA... ya ne perezhivu ego musul'manstva, ne mogu! Luarsab slishkom sil'no lyubit menya, no est' sila sil'nee lyubvi k zhenshchine - dolg. Luarsab dolzhen dlya Gruzii ostat'sya chistym". - Moj svetlyj car', zachem govorit' o moem serdce, ono do poslednej minuty prinadlezhit tebe... Pust' bog primet nas takimi, kakimi sozdal... Bud' muzhestven, moj svetlyj car'... Luarsab upal k nogam Tekle. Plechi ego vzdragivali ot rydanij. Tekle nezhno podnyala Luarsaba, vyterla ego slezy i spryatala platok na grudi. V nishe, zaryvshis' v podushku, rydala Tinatin. - Proshchaj, moya rozovaya ptichka!.. - YA vsyudu idu za toboj, moj svetlyj car'... Tekle nakinula chadru i vybezhala iz komnaty. Horeshani podhvatila ee. ...Po pyl'nym ulicam pokachivalis' zakrytye nosilki. Na rukah u Horeshani lezhala Tekle. Uznav ot Tinatin ob otkaze Luarsaba, shah Abbas nahmurilsya, no eshche raz pytalsya ubedit' ego prinyat' magometanstvo i utverdit'sya v druzhbe so "l'vom Irana". Luarsab otkazalsya. CHerez den' shah otpravil nepokornogo Bagratida pod ohranoj Ali-Baindura v Gulabskuyu krepost'. Vernyj Baaka posledoval za Luarsabom. Saakadze pospeshil snova vodvorit' Kerima k Ali-Bainduru, ohotno vzyavshemu v pomoshchniki ispytannogo mastera razvedyvatel'nogo dela. S eshche bol'shej ostorozhnost'yu otpravilas' v Gulabskuyu krepost' Tekle s dvumya predannymi starikami. Na sleduyushchij den' shah Abbas pyshno vozvrashchalsya v Isfahan. Blestyashchaya svita okruzhala groznogo pobeditelya. V chisle samyh blizkih shahu ehal Saakadze, pochti ryadom s nim - P'etro della Valle i nemnogo pozadi - Hosro-mirza, "barsy" vmeste s Sefi-mirzoj, Paata i znatnymi molodymi hanami. Po pros'be Saakadze vse "barsy" byli shumno vesely. Oni gromko vostorgalis': oni schastlivy soprovozhdat' velikogo iz velikih zavoevatelya, "sredotochie vselennoj". Horeshani sidela vmeste s Tinatin v zolochenoj kibitke na belom verblyude. Ona iz-za zanavesok smotrela na lavinu iranskogo vojska, na tolpy plennyh gruzin, kotoryh bichami gnali za shahom, i dumala o strashnom vozvrashchenii "barsov" v proklyatyj Isfahan. Vecherelo. Tochno krovavye slezy, skatyvalis' po sklonu gor poslednie otbleski solnca. S temnoj reki tyanulo prohladoj. Na obgorelom suku karkal chernyj voron. Saakadze prislushalsya. On vspomnil trinadcat' poveshennyh tushin. I snova P'etro della Valle udivilsya plameni glaz na okamenevshem lice Georgiya Saakadze... GLAVA TRIDCATX TRETXYA Na vershine v neprohodimom gornom lesu vozvyshaetsya Gelatskij monastyr'. Za krepostnymi stenami pritailis' belye hramy. Tri chetyrehugol'nye boevye bashni storozhat Gelati. Na verhnih ploshchadkah vsmatrivayutsya vdal' monastyrskie voiny. Im vidny sineyushchie Ahalcihskie gory, pogruzhennyj v zelen' Kutaisi, ledyanaya cep' Kavkaza, vinogradnye otrogi Imereti. Pod svodom prostornoj priemnoj palaty v polumgle beleet mramornyj prestol. SHirokie kamennye skam'i rashodyatsya ot prestola vdol' sten. Skam'i pokryty kovrami, v dni torzhestvennyh monastyrskih trapez na nih vossedaet vysshee duhovenstvo i imeretinskaya znat'. Posredi palaty zaryt bol'shoj glinyanyj kuvshin - kvevri, napolnennyj chernym gustym vinom. Tejmuraz proshelsya po kvadratnym plitam, ostanovilsya u svodchatogo okna, bezotchetno nablyudaya, kak iz serogo kamennogo stolba padayut na chetyre storony vodyanye strui. Tejmuraz podoshel k kvevri, podnyal chekannuyu kryshku, zacherpnul chashej i vypil vino bol'shimi glotkami. Dva goda proshlo, kak shah Abbas v pervom nashestvii razgromil Kaheti. Dva goda bor'by i skitanij! Lezhit v ruinah Gremi, i v tesninah Upadari duet musul'manskij veter. Vyrubleny tutovye roshchi. SHelkovaya tkan', obogashchavshaya Kaheti, prevratilas' v mogil'nyj savan. Vekami vzrashchennye vinogradniki, dayushchie narodu hleb i vesel'e, potoptany persidskimi otarami. S vysoty gornyh vershin ukryvshiesya ot shahskogo pleneniya kahetincy videli, kak hlynuli v doliny i predgor'ya verenicy iranskih teleg, kak po gruzinskim derevnyam raspolozhilis' chuzhie karavany, kak chuzhie koni skakali po izmyatym dorogam. Nenavist' obzhigala glaza, goryachie ruki szhimali rukoyatki. Tejmuraz gluho zastonal. On vspomnil Ketevan, svoyu mat', zamuchennuyu shahom v pytkah. Vspomnil dvuh synovej, zverski oskoplennyh v Isfahane i umershih v mukah. No shahu ne udalos' zaselit' persiyanami Kaheti. Stavlenniki shaha, knyaz'ya Dzhordzhadze i Aslanishvili, podobostrastno izveshchali Abbasa ob uspeshnom zaselenii Kaheti musul'manami, no tajno podgotovlyali vosstanie. Kahetincy obratilis' k nemu, Tejmurazu, s mol'boj izgnat' nenavistnyh pereselencev i vernut'sya na carstvovanie. I vot on, Tejmuraz, vo glave kahetincev i tushin, odnovremenno udaril na zahvatchikov i pregradil na granicah put' k otstupleniyu. Pobedili kahetincy, i Tejmuraz torzhestvenno v容hal v Telavi - novuyu stolicu Kaheti. Tak nachalas' kahetinskaya vojna, dlivshayasya god. Ohvachennyj yarost'yu, Tejmuraz stal izyskivat' novye sredstva dlya bor'by s shahom Abbasom. Vernyj igumen Hariton byl poslan k sultanu i k krymskomu hanu Gireyu. Sultan, raduyas' sluchayu otplatit' shahu Abbasu za otnyatye goroda i oskorbitel'nyj priem Abu-Selima-efendi, posla Stambula, milostivo obeshchal voennuyu pomoshch' i otpustil Haritona s gramotoj k Tejmurazu. Krymskij han, vassal Turcii, takzhe ne preminul vydelit' tatarskuyu konnicu protiv shaha Abbasa. Han Girej vospol'zovalsya udachnym momentom otomstit' shahu za obeshchanie posadit' carevicha Gireya v Bahchisarae hanom Kryma. Han Girej podaril igumenu Haritonu zolotoj krest. Tejmuraz ponimal: ne tol'ko raspri s plemyannikom vynudili krymskogo hana soglasit'sya, - vojna s shahom Abbasom pomozhet Gireyu ukrepit' svoj prestizh sredi gorcev-musul'man Severnogo Kavkaza. Prohodili mesyacy, i Tejmuraz, dosaduya na netoroplivost' soyuznikov, vnov' poslal Haritona k sultanu. Tureckie i krymskie sily nachali stekat'sya k |rzurumu. No medlitel'nost' turok i tatar i vse bolee ugrozhayushchie dejstviya shaha vynuzhdayut ego iskat' drugih putej. Odin iz etih putej vedet v Rim, drugoj v Moskvu. Papa Urban VIII k mestu vspomnil, chto eshche v XIII veke Vatikan zavyazal snosheniya s caryami Lasha i Rusudan. No togda mongoly oborvali svyaz' Rima s Gruziej. I tol'ko v XVI veke car' Simon Pervyj, ded Luarsaba, napisal pis'mo k pape Pavlu III. No Rusiya kahetino-moskovskim soglasheniem operedila Vatikan i vytesnila katolicheskih missionerov iz Vostochnoj Gruzii. Vatikan vstrevozhen. V Ispanii oslabevaet svyatejshaya inkviziciya! V Anglii ereticheskoe protestantstvo tretiruet papskih nunciev! Vo Francii vetrogon Genrih IV, pokrovitel'stvuya gugenotam, putaet karty Vatikana! Rusiya, pretenduya na pervenstvo v hristianskoj cerkvi, otvergaet Rim i Konstantinopol' i vozvyshaet Moskvu! "Dva Rima padosha, tretij stoit, chetvertomu ne byt'!" I Vatikan uchrezhdaet v Rime kollegiyu propagandy very. Missionery raz容zzhayutsya po Novomu i Staromu svetu. P'etro della Valle napravlyaetsya v Isfahan. P'etro Avitabili i YAkov Stefani - v Imereti, a Kastelli - v Samegrelo. SHah Abbas eshche zadolgo do svoego vtorzheniya v Kaheti i Kartli ottyagival Gruziyu ot Rusii. Odnim iz sredstv stalo religioznoe raschlenenie: gde nevozmozhno omagometanit', tam nado okatolichit'. I shah Abbas pokrovitel'stvuet katolicheskim missioneram, pribyvayushchim v Iran. Otec Thadeo napravlyaetsya v Kaheti k caryu Tejmurazu. Tejmuraz radushno prinimaet Thadeo i dazhe razreshaet postroit' katolicheskij sobor. No gruzinskaya cerkov' tyanetsya k Rusii. Igumen Hariton, vypolnyaya nakaz gruzinskogo duhovenstva i konstantinopol'skogo patriarhata, zhivushchego milostyneyu moskovskoj cerkvi, userdno sklonyaet Tejmuraza v storonu Moskvy. Udaril kolokol. Tejmuraz vzyal posoh i vyshel iz palaty. Dva goda yarostnoj bor'by, i vot sejchas nedarom nesetsya s gor, tochno volny, raskat kolokolov Gelatskogo monastyrya. On, Tejmuraz, dobilsya nakonec s容zda gruzinskih carej i knyazej-vladetelej. Georgij Imeretinskij, Mamiya Gurieli, Dadiani Megrel'skij, Atabag Manuchar II i SHervashidze Abhazskij pribudut v Gelati dlya razgovora s Tejmurazom o voennom soyuze gruzinskih carstv i knyazhestv. Takoj soyuz ne razrushit privilegij knyazej, kak prestupno zamyslil Saakadze, a eshche bol'she ukrepit. Tejmuraz vse vzvesil. V voennom ob容dinenii ego nastojchivyj um videl edinstvennyj vyhod. Razve, nesmotrya na razdroblennost' gruzin, Saakadze ne ob容dinil narod v Suramskoj bitve? A esli mog on, pochemu ne mozhem my? Tejmuraz podoshel k mogile carya Davida Stroitelya. Ee prikryvalo tyazheloe zhelezo gandzhinskih vorot s arabskoj nadpis'yu: "Vrata eti sdelany, vo slavu allaha blagogo i milostivogo, emirom SHavirom, iz dinastii Ben'-SHedadov, v 1063 godu"*. ______________ * |ti vorota zakryvali krepost' Derbentskogo ushchel'ya - strazha Kaspiya. Vposledstvii nahodilis' v Gandzhe, otkuda i vyvezeny v Gelatskij monastyr' kak voennyj trofej gruzinskim carem. Krovavye ispytaniya Gruzii ozhivili etu mogilu. Tejmuraz nahmurilsya. Uglovato vystupili skuly, sero-krasnovatye glaza snova zazhglis'. Vot on slyshit boevoj rog Davida, stuk mechej o shchity, rzhanie konej, kliki voinstva, s grebnej gor lavoyu sbegayushchego v doliny. - Pogibnut' ili pobedit'! - donositsya rokot. Pust' poteryano carstvo, synov'ya, mat', no ostalas' nepokornost', sila vlasti. |ta sila vernet carstvo, sdelaet ego nezavisimym ot musul'manskogo mira. Nesmotrya na nenavist' k Saakadze, on, Tejmuraz, chuvstvuet ogromnuyu prityagatel'nuyu silu neponyatnogo kartlijca, s kotorym nachinaet zdes', v Gelatskom monastyre, besposhchadnuyu bor'bu. Kolokol'nyj zvon sobora bogomateri podhvatili cerkvi svyatogo Georgiya i svyatogo Nikolaya. CHerez ploshchad' chernoj verenicej potyanulis' monahi. Solnce klonilos' k zapadu. Kosye luchi skol'zili po izobrazheniyu Davida Stroitelya, derzhashchego v ruke cerkov' Gelati. Prohodili veka, otpechatyvayas' na stenah gelatskih hramov. Vizantiya sblizhaetsya s Gruziej, i imperator Aleksej Komnin darit Davidu Stroitelyu dlya Gelati izobrazhenie bogomateri. David Stroitel' osvobozhdaet Gruziyu ot sel'dzhukov i darit Gelati dlya ikony bogomateri dragocennyj oklad, sverkayushchij zhemchugom i odinnadcat'yu rubinami. Svirepstvuyut turki, i v Gelati ukryvaetsya ikona Georgiya, vychekanennaya, po predaniyu, iz tridcati srebrenikov Iudy. V pamyat' brakosochetaniya docheri vizantijskogo imperatora Konstantina s carem Georgiem v Gelati prisylaetsya v zolotom kovchege "zub bogorodicy" i serebryanyj kovcheg s moshchami apostolov i muchenikov. Carskaya pechat' na kovchege usilivaet tainstvennost' i cennost' moshchej. Slava o svyashchennyh bogatstvah Gelati raznositsya daleko za predely Gruzii. Stekaetsya narod, cari, knyaz'ya, kupcy. Speshat prilozhit'sya k "cherepu pobedonosca Georgiya" ili k "zubu Ontipa Pergamusejskogo", i na monastyrskie blyuda sypletsya melkaya i krupnaya moneta. V nachale XVI veka v Gelati uchrezhdaetsya episkopskaya kafedra. Posle uprazdneniya v Picunde patriarshego prestola v Gelati perevozyatsya vse sokrovishcha. Altari, pridely, riznicy, tajniki napolnyayutsya zhivopis'yu, dragocennymi kamnyami, hrustalem i metallom. Za bol'shie vklady pokupayutsya mesta dlya pogrebeniya v Gelati. Cari i knyaz'ya zaveshchayut, chtoby ih pogrebli podobno carevichu, grobnica kotorogo nahoditsya v sobore bogorodicy. Imenno tak dolzhen prikryvat' nadgrobnuyu plitu zolotoj kover, a v izgolov'e stoyat' pozolochennyj serebrochekannyj sosud. Sleva na belyj vojlok da vozlozhat svyatye otcy sedlo, obitoe serebrom, na sedlo - sablyu, poyas, kinzhal. V nogah na kovrike pust' stoyat cagi zelenye persidskoj raboty, i cagi iz chernogo saf'yana. No ne tol'ko koronami i krestami, perstnyami i kadilami bogateet Gelati. Ot hramov i vdol' Chal-Citeli - Krasnoj rechki tyanutsya monastyrskie vinogradniki i usad'by. Skot, shelk i vino prevrashchayutsya v zoloto krestov i serebro sosudov. Iz monastyrskih krest'yan i aznaurov vladyki sozdayut gelatskoe vojsko. Duhovenstvo dostigaet verhovnoj vlasti, i v carstve Imeretinskom voznikaet chernoe Gelatskoe carstvo... Cari, vladetel'nye knyaz'ya i vysshee duhovenstvo sobralis' v obshirnyh pokoyah mitropolita Gelati. Vladeteli v ryasah osobenno zainteresovany v s容zde, ibo oruzhie shaha glavnym obrazom napravleno protiv Iverskoj cerkvi. Vot pochemu pribyl v Gelati i Trifilij. Vprochem, est' eshche odna prichina. On kstati vspomnil svoe imeretinskoe proishozhdenie i priehal kak by v gosti k bratu - knyazyu Avalishvili. Mitropolit priglasil Trifiliya na s容zd: "vliyatel'nyj v Kartli i boretsya protiv omusul'manivshegosya Bagrata VII". Sobranie prohodilo burno, no duhovenstvo uzhe radovalos' pobede nad upryamym Tejmurazom. On ne dolzhen tyanut'sya k Stambulu i Rimu. Razvernulsya svitok. Nastupila tishina. Cari i vladeteli pishut Mihailu Fedorovichu. Svyashchenniki sosredotochenno perevodyat na grecheskij. Pervym napisal Georgij Imeretinskij. V gramote on opisal, kak shah Abbas razoril Iverskuyu zemlyu i kak Tejmuraz vtorichno prishel k nemu v "Bashachik" - Imereti, kak shah treboval vydachi Tejmuraza s zhenoj i grozil nashestviem. No on, car' Imereti, otkazalsya vydat' Tejmuraza i napisal shahu: "...car' Tejmuraz vyshe "l'va Irana". Mnogo kahetincev poleglo s chest'yu v boyu, no Tejmuraz prishel v Imereti s eshche bol'shim vojskom. Naprasno ty, shah Abbas, ugrozhaesh'! Car', knyazhestvo i vojsko gotovy drat'sya s Iranom za svoi zemli i cerkov'. A esli zlaya sud'ba vse zhe podskazhet i ty pridesh', to ya pokazhu tebe golovu shaha, tvoego deda. On tozhe ugrozhal Imereti i poteryal golovu na imeretinskoj zemle. Znaj, ya ne pobegu, kak Tejmuraz, otstupat' imeretincam nekuda: krugom vragi, a pozadi more. Budem bit'sya do poslednej golovy, na tom poreshili krepko". Georgij Imeretinskij ne bez gordosti pisal Mihailu Fedorovichu, chto shah Abbas, poluchiv poslanie, ne risknul idti na voinstvennuyu i ukreplennuyu Imereti. Teper' on, Georgij Imeretinskij, prosit carya Rusii pomoch' Tejmurazu prognat' nechestivcev iz Kaheti i vzyat' pod svoe vysokoe pokrovitel'stvo gruzinskie carstva: "...ne vydaj nas tem volkam na s容denie. I my, hristianskie cari, uhvativshis' za tvoyu carskuyu polu, ih ne ustrashimsya". Georgij Tretij na gramote postavil pechat' imeretinskih carej. Potom napisal vladetel' Mamiya Gurieli. On takzhe obrashchalsya k caryu Rusii Mihailu Fedorovichu, "velikomu i sil'nomu gosudaryu". V moment groznoj opasnosti dlya hristianskih carstv Mamiya Gurieli prosil Rusiyu "ot poganyh ruk vysvobodit' Guriyu i prinyat' pod vysokuyu ruku!" Zakonchiv gramotu, Mamiya prilozhil pechat' s izobrazheniem bogorodicy s mladencem. Tol'ko Levan Dadiani ne uspel sostavit' gramotu. On speshno pokinul soveshchanie, vyzvannyj na vojnu s vosstavshim vassalom. Tejmuraz podrobno opisyval svoi bedstviya i mytarstva iz-za predannosti cerkvi: "Solnce v t'mu prevratilos', i luna pomerkla, den' v noch', a noch' v den' prevratilis'". Potom Tejmuraz opisal razorenie monastyrej, perechislyaya, so skol'kih ikon persy posdirali zolotye i serebryanye oklady, a iz svyatyh izobrazhenij razozhgli kostry, i kak v cerkvi razrushennogo do osnovaniya monastyrya chudotvorca Georgiya byl postavlen shahskij shater. "Tridcat' dnej, - zhalovalsya Tejmuraz, - stoyal v tom shatre shah, nadrugayas' nad hrest'yanskoj veroj, blud vsyakoj tvoril, chtob oskvernit' bozhiyu cerkov'. I prestol gospoden', gde sokrovenno byvaet telo gospoda nashego Iisusa Hrista, vykinul iz cerkvi von, i evangelie i drugie knigi hrest'yanskie, ne tol'ko kotorye vblizi nashel, no i iz dal'nih mest sobrav, mnozhestvo vkinul v ozero i v tinu vtoptal... Lutche b ya ot materi svoej ne rodilsya, a esli uzh bog i sozdal, tak lutche b v utrobe materinskoj okamenel, chem rodilsya na takoe razoren'e i gore". Gramota zakanchivalas' mol'boj o voennoj pomoshchi dlya izgnaniya iz Kaheti shahskih stavlennikov i iranskogo vojska. Zakonchiv gramotu, Tejmuraz prilozhil svoyu pechat' s persidskoj nadpis'yu: "Tejmuraz car'". Tejmuraz naputstvoval igumena Haritona i prosil krasnorechiem ubedit' Mihaila Fedorovicha v neobhodimosti bystrejshej pomoshchi. Vyzhdav okonchanie peregovorov o voennom soyuze, Trifilij myagko zayavil: neobhodimo prosit' rusijskogo carya vyzvolit' Luarsaba iz shahskogo plena. No cari prinyali holodno predlozhenie Trifiliya. Georgij Imeretinskij soslalsya na necelesoobraznost' v odnom posol'stve vydvigat' neskol'ko pros'b, eto mozhet razdrobit' vnimanie rusijskogo carya, a sejchas vazhno dobit'sya voennoj pomoshchi protiv shaha Abbasa, ugrozhayushchego gruzinskim carstvam. Tejmuraz ego podderzhal. Krome yavnyh prichin, byla eshche tajnaya: Bagrat VII kak stavlennik shaha ne byl lyubim narodom, gotovym vosstat' protiv navyazannogo shahom carya-magometanina. Tejmuraz, naprotiv, pol'zovalsya lyubov'yu naroda, ibo voeval s shahom protiv omusul'manivaniya gruzin i ne strashilsya nikakih ugroz. Tejmuraz rasschityval s pomoshch'yu Moskovii ili Turcii vernut' Kaheti, a potom pojti vojnoj protiv Bagrata i, izgnav ego s pomoshch'yu kartlijcev, stat' carem i Kaheti i Kartli. Tejmuraz znal: etot plan podderzhat mnogie vladetel'nye knyaz'ya, osobenno Muhran-batoni, kotoryj tak i ne podchinilsya Bagratu, nesmotrya na vse usiliya neproshenogo carya. |ti zamysly zastavili Tejmuraza zabyt' druzhbu s Luarsabom, rodstvo i stradaniya molodogo carya v plenu u shaha Abbasa. Trifilij obratilsya k duhovenstvu i zdes' vstretil bol'shoe sochuvstvie, - ved' Luarsab tomitsya iz-za vernosti Iverskoj cerkvi, - no gramotu otcy cerkvi otkazalis' posylat'. S bol'shimi trudnostyami Trifiliyu udalos' dobit'sya ustnogo porucheniya igumenu Haritonu rasskazat' rusijskomu caryu "o plenenii hristolyubivogo Luarsaba" i prosit' zastupnichestva Mihaila Fedorovicha i patriarha Filareta pered shahom. No Trifiliya ne mogla udovletvorit' takaya skudnost'. On schital neobhodimym osoboe posol'stvo v Moskoviyu dlya hlopot ob osvobozhdenii Luarsaba iz kogtej kovarnogo presledovatelya hristian. Konechno, ne tol'ko predannost' Luarsabu rukovodila tonkim politikom Trifiliem, v chem on staralsya ubedit' vseh. Ego davnishnie predpolozheniya opravdalis' s izbytkom. S vocareniem Bagrata Kvatahevskij monastyr', a znachit, i nastoyatel' Trifilij, poteryal vsyakoe znachenie. Bagrat hotya i prinyal magometanstvo, no ostalsya veren Mchetskomu monastyryu, tem bolee, chto shah pokrovitel'stvenno otnessya k Gefsimanskomu hramu v Mcheta. Trifilij stremilsya vosstanovit' pervenstvo Kvatahevskogo monastyrya vremen Georgiya Desyatogo i Luarsaba Vtorogo. On promenyal knyazheskuyu kuladzhu na monasheskuyu ryasu radi vozmozhnosti derzhat' v rukah niti vnutrennej i vneshnej politiki. Vozvrashchenie Luarsaba - vozvrashchenie vlasti Trifiliya. Vot pochemu on tak goryacho otozvalsya na mol'bu Tekle vzyat' na sebya hlopoty za Luarsaba pered carem rusijskim. Trifilij reshil dobit'sya u katolikosa zastupnichestva za Luarsaba. Proval v Kutaisi ne obeskurazhil nastoyatelya, i on nemedlya vyehal v Tbilisi. V to zhe vremya Tejmuraz, zaveriv duhovenstvo v svoej predannosti Rusii, speshno vyehal v Kutaisi. Zdes' on tajno s katolicheskim missionerom otpravil v Rim poslanie pape Urbanu VIII. Vo imya Iisusa Tejmuraz prosil u Vatikana pomoshchi dlya izgnaniya nevernyh iz Kahetinskogo carstva. GLAVA TRIDCATX CHETVERTAYA Vposledstvii dolgo ne mogli ponyat', kak vse nachalos'. S utra na tbilisskom majdane bylo kak obychno. Vse kuda-to speshili, kogo-to tolkali, dlya kogo-to gotovili lyulya-kebab, kogo-to brili. Torgovali, ugovarivali, sporili, klyalis'. Krichali verblyudy, osly, rzhali koni. Skripeli vesy, mel'kali arshiny, stuchali giri, zveneli monety, hlyupalis' sgruzhaemye tyuki. Amkary-medniki neistovo kolotili molotkami po zheltoj i krasnoj medi. V zargyar-hane - yuvelirnom ryadu - amkary chekanili zolotye i serebryanye izdeliya. V haraz-hane - chuvyachnom ryadu - amkary vyrezyvali raznocvetnyj saf'yan. V lila-hane - krasil'nom ryadu - amkary prosushivali okrashennye tkani. Sverhu po Kure syuda plyli navtiki. Oni prichalivali k kamennomu skatu i razgruzhalis'. V pletenyh korzinah bilas' eshche zhivaya ryba. Baran'i kurdyuki tryaslis' na ivovyh pletushkah. Sochnaya zelen' grudami lezhala u prichala. V Digomskie vorota v容zzhali arby i toroplivo svorachivali k majdanu. Belel syr, vyglyadyvali kuvshiny s korov'im maslom i medom, skatki samodel'nogo sukna i grubo svyazannye iz pestroj shersti chulki. Vse berezhno ulozheno v derevenskie hurdzhini s nadezhdoj prodat' ili obmenyat' na neobhodimoe. Na odnoj iz arob sideli ded Dimitriya i otec |lizbara, vladelec arby i poklazhi. - Poka do Tbilisi doehali, chetvert' arby za proezd razdali! - s vozmushcheniem krichal ded. - Vot Georgij vernetsya, zastavit knyazej palki s dorogi snyat'. Otec |lizbara poddakival. - Magaladze, sobaki, dorozhe vseh berut za proezd. Celuyu golovu syra vzyali, verblyuzh'i hvosty. Govoryat, dorogu isportili, chinit' nado! - Dorogu?! A kakoj vred doroge ot gruzinskoj arby?! Gde kamen' ploho lezhit, na mesto k drugomu pridvinet. Gde pyl' sypletsya, prigladit. A esli pomet bujvoly ostavlyayut, tozhe nichego. Narod sobiraet i v pole vyvozit, zemle teplo. Znachit, pol'za ot bujvolov. Tak pochemu, ishach'i deti, tovar berut i monety tozhe?! Vot tri shauri zaplatili! - CHetyre! - prostonal otec |lizbara. - Mikeladzevskij msahuri med vzyal, monetu tozhe ne zabyl. - Zachem dal?! Zachem ne skazal, net monet, dovol'no kuvshina meda. - Skazal, ne poveril. CHto delat', pridetsya dorozhe prodat'. - Dorozhe nel'zya, ne hanam prodaem, - otrezal ded i, vzmahnuv bichom, serdito povernulsya spinoj k otcu |lizbara. No, pod容zzhaya k Tbilisi, ded poveselel. On pol'zovalsya lyubym sluchaem vyrvat'sya iz zaglohshego Noste. Pravda, otsutstvie Gorgasala nemnogo omrachalo radost' poezdki. Kto eshche mog tak horosho rasskazyvat' o svojstve zverej i ptic? Kto eshche byl tak nahodchiv v opasnostyah? No skuchno sidet' bez dela... "Eshche rano... YA tol'ko sem'desyat dve pashi prozhil", - dumal ded. On otlichno znal, chto prozhil sem'desyat vosem', no uporno prodolzhal ubezhdat' sebya: shest' let nel'zya prinimat' v schet. Razve do shesti rebenok chto-nibud' ponimaet? Ded lyubil dvizhenie, azart i ne propuskal sluchaya vzgromozdit'sya na arbu, sobrannuyu kem-libo iz nostevcev dlya Tbilisi. Nostevcy uzhe davno perestali sprashivat' ego soglasiya. Kak mozhno riskovat' bez opytnogo i imeyushchego znakomstva na majdane deda Dimitriya? On vsegda nahodit pokupatelya, umeet ubedit', chto etot kuvshin meda - prosto schastlivyj sluchaj v zhizni pokupayushchego, a etot vyshityj biserom kiset nikogda ne budet pustym. I tbiliscy znali deda, lyubili ego shutki, byli uvereny v ego schastlivoj ruke. Posle udachnoj rasprodazhi vecherom v duhane "Zolotoj verblyud" ded s napusknym neudovol'stviem zhalovalsya Panushu na nostevcev: narod ne daet emu spokojno pol'zovat'sya horoshej starost'yu, ustroennoj Dimitriem. Gonyat, kak mal'chishku, na majdany... On bez sil ostalsya, poka rasprodal arbu. Panush, horosho izuchivshij posetitelej i znavshij, komu chem ugodit', tozhe s napusknym vozmushcheniem nabrasyvalsya na deda: kak ne sovestno govorit' o starosti, kotoroj, krome samogo deda, nikto ne zamechaet. Kto zhe pomozhet nostevcam, esli ded usyadetsya u mangala sushit' chulki? Razve arba razgruzilas' by hot' na odin shauri, esli b priehali bez opytnogo v torgovyh delah deda? Dazhe stydno slushat' takoj razgovor. Ded, schastlivo ulybayas', vpityval kazhdoe slovo Panusha i eshche raz vyskazyval ubezhdenie, - nigde tak vkusno ne gotovyat, kak v "Zolotom verblyude". On shchedro zakazyval luchshee kushan'e i priglashal Panusha razdelit' s nim horoshuyu tungu vina. Parnyu, podavavshemu edu, ded neizmenno daril monetku. I vmeste s dedom mnogie radovalis' ego priezdu i udacham. Ded povernul arbu. On hotel do "Zolotogo verblyuda" kupit' zheltyj saf'yan na cagi. "Skoro iz Isfahana priedet gonec, poshlyu podarok. Dimitrij vsegda zheltye lyubil. Sejchas kak raz vremya horoshej kozhi. Von, iz daba-hane celye arby vezut na majdan". Proehav most, ded svernul ot Kury k gore Tabori. Zdes' b'yut sernye istochniki, ustupami vzbiraetsya krepostnaya stena. Na skalistyh otrogah Tabori lepyatsya ploskokryshie domishki s derevyannymi navesami, a k podnozhiyu prizhalis' bani, pokrytye matovymi kupolami. SHumno sbegaet Legvis-hevi, podhvatyvaet bannye mutnye potoki i ustremlyaetsya v Kuru. Na pravom beregu Legvis-hevi eshche izdrevle poselilis' kozhevniki. Nagornaya Kaheti i drevnyaya Albaniya snabzhali kozhevnikov shkurami krupnogo i melkogo skota. A myl'nye othody ban' davali deshevyj sposob dubleniya kozh. I segodnya, kak iz goda v god, iz veka v vek, zdes' dabahchi - kozhevniki - dubili kozhi. V nizkosvodchatyh pomeshcheniyah ziyali ogromnye chany, vrytye v zemlyu. V eti chany stekali myl'nye gryaznye othody ban'. Golye kozhevniki, po poyas v sero-zelenoj dubil'noj slizi, myali nogami kozhi. YAdovitye ispareniya polzli po losnyashchimsya krasnym licam s vospalennymi glazami, po mokrym plecham, tryasushchimsya rukam. Na etot adov trud, unichtozhayushchij cheloveka, shla tol'ko samaya obezdolennaya bednota. SHli prestupniki, vypushchennye iz yam, beglye raby, lyudi, poteryavshie sebya i poteryavshie nadezhdu na luchshuyu zhizn'. Zlovonie gniyushchih kozh, pomojnyh luzh i otbrosov, smeshannoe s zapahom sernyh ban' i baran'ego sala, vynuzhdalo tbiliscev ob容zzhat' i obhodit' uzkie ulichki daba-hane. Staroste shornikov, Bezhanu, s utra vezlo. On uzhe prodal dva sedla i podschityval baryshi. Dver' snova otvorilas', i v lavku voshel persiyanin. Za poyasom torchala nagajka s chekannoj ruchkoj. Bezhan ohotno pokazyval priveredlivomu pokupatelyu pyatoe sedlo. On bylo kriknul ucheniku prinesti shestoe, no pokupatel' opustil ruku na stremya. Razgovor o cene dlilsya nedolgo, i Bezhan myslenno pozdravil sebya s priyatnym dnem. No pokupatel', poshariv po karmanam, neozhidanno zayavil, chto zabyl monety. Pust' uchenik otneset sedlo, a on rasplatitsya doma. Bezhan nahmurilsya. K sozhaleniyu, amkary ne priznayut takoj torgovli. Uchenika mogut po doroge ograbit'. Majdan ne uchilishche angelov. Ili eshche huzhe: mal'chik ne privyk derzhat' stol'ko monet za pazuhoj, mozhet ih vyronit'. Udobnee, esli uvazhaemyj pokupatel' sam pojdet za monetami, a on Bezhan, otlozhit eto knyazheskoe sedlo, na kotoroe ne otkazhetsya sest' dazhe han Ali-Baindur. Nahmurilsya i pokupatel': kak, emu, bogatomu k