Genri Rajder Haggard. Ledyanye bogi Roman ----------------------------------------------------------------------- 2-oe izdanie. 1-oe v 1928 godu. Perevod s anglijskogo T.Levita. Haggard G.R. Sobranie sochinenij. T.7. Ledyanye bogi. Aesha: Romany "ALNA Litera", Vil'nyus, 1992 OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 26 dekabrya 2003 goda ----------------------------------------------------------------------- OGLAVLENIE Glava I. VI ZHDET ZNAKA Glava II. PLEMYA Glava III. SEKIRA, KOTORUYU SDELAL PAT Glava IV. SMERTX HENGI Glava V. KLYATVA VI Glava VI. PAG ZAMANIVAET VOLKOV Glava VII. VI VSTRECHAETSYA S TIGROM Glava VIII. LODKA I EE SODERZHIMOE Glava IX. LALILA Glava X. MATX VYBROSHENNYH DETEJ Glava XI. UROK MATERI-VOLCHICY Glava XII. RYZHIE BORODY Glava XIII. VI CELUET LALILU Glava XIV. ZUBR Glava XV. VI BROSAET VYZOV BOGAM Glava XVI. ZHERTVOPRINOSHENIE Glava XVII. KOTORAYA? GLAVA I VI ZHDET ZNAKA Vi molilsya svoim bogam - Ledyanym bogam, tem, kotorym poklonyalos' ego plemya. Kak davno verilo v nih plemya - on ne znal. Ne znal takzhe, otkuda vzyalos' plemya, tol'ko slyshal legendu, chto kogda-to, v drevnie vremena, ih predki, rodonachal'niki, prishli syuda iz-za gor, otstupaya k yugu i teplu ot groznogo holoda. Bogi obitali v temnoj, pochti cherno-sinej glybe l'da samogo krupnogo iz lednikov, spolzayushchih s vershin neob®yatnyh snezhnyh gor. Osnovnaya massa etogo lednika uzhe lezhala v central'noj doline, no chast' ledyanogo potoka shla po dolinam na vostok i na zapad i dohodila do morya. Tam vesnoyu, zachatye v samom serdce pokrytyh snegom holmov, rozhdalis' deti Ledyanyh bogov; velikimi ajsbergami vyhodili oni iz temnyh nedr doliny i uplyvali na yug. Poetomu obitalishche bogov - ogromnyj central'nyj lednik - dvigalsya medlenno vpered. Urk-Prestarelyj, tot, kto videl rozhdenie vseh v plemeni, rasskazyval, kak ded govoril emu, kogda sam Urk byl eshche sovsem malen'kim, chto v dni molodosti deda nizhnyaya okonechnost' central'nogo lednika byla ne bol'she, chem na brosok kop'ya. Lednik visel na vysote priblizitel'no dvadcati vysokih sosen, postavlennyh odna na druguyu; visel chudovishchnoj ugrozoj i medlenno, sovershenno nezametno, no neuklonno spolzal vniz. Bol'shaya chast' lednika sostoyala iz temnogo, pochti chernogo l'da, kotoryj podchas - kogda zhivushchie v nem bogi razgovarivali - treshchal i stonal; a kogda bogi serdilis', lednik dvigalsya vpered, inogda na dlinu ruki, i togda sbrival pered soboj stoyashchie na puti skaly i obrushival ih vniz, v dolinu, v kachestve predvestnika budushchego svoego prihoda. Kto eti bogi - etogo Vi ne znal. Znal on lish' odno: chto oni uzhasny i vlast' ih bezgranichna, chto nuzhno strashit'sya ih i poklonyat'sya im, kak poklonyalis' ego predki, i chto v ih rukah sud'ba plemeni. V osennie nochi, kogda podnimalis' tumany, koe-kto iz plemeni videl bogov. To byli ogromnye prizrachnye videniya, medlenno dvigavshiesya po ledniku. Po vremenam sluchalos', chto bogi podhodili k samomu beregu, na kotorom zhil ih narod. Soplemenniki Vi slyhali dazhe, kak bogi smeyutsya. A zhrec plemeni Ngaj-Volshebnik i Taren-Koldun'ya, - Taren, lyubovnica Ngaya, rasskazyvali o tom, chto bogi govorili s nimi i davali sovety i ukazaniya. S Vi bogi nikogda ne razgovarivali, hotya on ne raz ostavalsya celymi nochami licom k licu s nimi: na eto nikto v plemeni ne osmelilsya by. Po vremenam, - osobenno, kogda Vi byval sovershenno syt, dovolen i spokoen i ohota ego byla udachna, - bogi stanovilis' tak tihi i tak molchalivy, chto Vi nachinal somnevat'sya v samom ih sushchestvovanii. Vi togda dumal, chto bogi - skazka, a to, chto nazyvayut ih golosami, - prosto shum l'da, lomayushchegosya ot morozov i ottepelej. V odnom tol'ko on ne somnevalsya. Skrytyj gluboko vo l'du, na glubine treh shagov ot poverhnosti, vidimyj daleko ne vsegda, a tol'ko pri opredelennom osveshchenii, stoyal odin iz bogov. Mnogim pokoleniyam plemeni on byl izvesten pod imenem Spyashchij, ibo on nikogda ne shevelilsya. Tolkom razobrat' ego ochertanij Vi nikak ne mog. Videl tol'ko, chto u Spyashchego dlinnyj nos, u osnovaniya tolstyj kak derevo i utonchayushchijsya k koncu. Pod nosom vidnelis' ogromnye, iskrivlennye zuby. Golova byla bol'shaya, i szadi nee gromozdilos' neob®yatnoe telo, razmerom s kita, takoe bol'shoe, chto vseh ochertanij ego do konca nel'zya bylo razlichit'. |to, nesomnenno, byl bog, hotya by uzhe potomu, chto nikto vo vsem plemeni nikogda ne vidyval podobnogo emu sushchestva. Vprochem, pochemu bog spal v glubine lednika - ponyat' nikto ne mog. Pravda, esli by kto-nibud' videl podobnoe chudishche, nesomnenno, ponyal by, chto eto ne bog, a prosto mertvoe zhivotnoe. No sushchestvo, vmerzshee v l'dinu, ne bylo pohozhe ni na odno izvestnoe plemeni. I poetomu, podobno vsem svoim rodicham i odnoplemennikam, Vi schital bogom doistoricheskogo ogromnogo slona, v nachale lednikovoj epohi popavshego v led - dolzhno byt', za sotni, a mozhet byt', i za tysyachi let do etogo prinesennogo ot dal'nego mesta svoej gibeli syuda - chtoby, ochevidno, najti poslednee pristanishche na dne morskom. Bog, nesomnenno, byl strannyj, vprochem, ne huzhe mnogih drugih bogov. x x x Vi yavilsya k ledniku, kogda eshche ne rassvelo, posle sporov s zhenoj, gordoj i prekrasnoj Aakoj, yavilsya zatem, chtoby poluchit' ot bogov ukazaniya i uznat' ih volyu. A delo bylo ser'eznoe. Plemenem pravil sil'nejshij iz muzhchin, Henga, rodivshijsya desyat'yu vesnami ranee Vi, muzhchina ogromnyj, sil'nyj i svirepyj. Zakon plemeni glasit, chto pravit' dolzhen sil'nejshij, pravit' do teh por, pokuda bolee sil'nyj, chem on, ne yavitsya k peshchere, v kotoroj zhivet vozhd', ne vyzovet vozhdya i ne ub'et ego v edinoborstve. Tak Henga ubil svoego otca, byvshego vozhdem do nego. A teper' vozhd' ugnetal plemya. Sam on ne rabotal, no bral u drugih pishchu i mehovye odezhdy, kotorye oni dobyvali. Bolee togo: hotya zhenshchin v plemeni bylo malo i muzhchiny dralis' iz-za nih, Henga zabiral zhenshchin u ih roditelej ili muzhej; derzhal u sebya nekotoroe vremya, a zatem progonyal ili ubival i bral sebe novyh zhen. I nikto ne smel soprotivlyat'sya, ibo zhizn' Hengi byla svyashchenna i on byl volen delat' vse, chto emu nravitsya. Edinstvennyj, kto imel pravo sporit' s nim, byl, kak uzhe skazano, tot, kto vyzovet ego na edinoborstvo, ibo ubit' vozhdya ne na edinoborstve schitalos' velikim grehom i ubijcu izgonyali iz plemeni i proklinali. Esli zhe vyzvavshij pobedil by, peshchera vozhdya, ego zheny i vse imushchestvo perehodili k pobeditelyu; pobeditel' stanovilsya, v svoyu ochered', vozhdem i pravil, pokuda sam ne pogibal tak zhe, kak i ego predshestvennik. I potomu nikogda ne sluchalos', chtoby vozhd' plemeni dozhil do starosti, ibo kak tol'ko s godami on slabel, vystupal kto-nibud' molozhe i ubival ego. Vprochem, po toj zhe prichine redko vyhodili na edinoborstvo s vozhdem, ibo kto zhelal im stat', pomnya, chto vozhd' estestvennoj smert'yu ne umiraet i chto luchshe terpet' ugneteniya, nezheli umeret'. No Vi hotel stat' vozhdem po dvum prichinam: vo-pervyh, potomu, chto Henga byl slishkom zhestok i, vo-vtoryh, on pravil plemenem nerazumno, ugnetal ego i vel k pogibeli. I k tomu zhe Vi znal, chto esli on ne ub'et Hengu, to Henga ub'et ego, ub'et iz revnosti. Henga davno ubil by Vi, esli by Vi ne pol'zovalsya uvazheniem v plemeni za to, chto byl velikim ohotnikom, za to, chto zapasy edy v znachitel'noj stepeni popolnyalis' im, tak chto ubijca navlek by na sebya vseobshchuyu nenavist'. Poetomu Henga, boyas' vstupit' s Vi v otkrytyj boj, pytalsya uzhe ne raz ispodtishka raspravit'sya s nim. Tak, naprimer, sovsem nedavno, kogda Vi osmatrival svoi volch'i yamy na opushke lesa, vnezapno mimo nego prozhuzhzhalo kop'e, pushchennoe s navisayushchej skaly. Vi podhvatil kop'e i ubezhal. On uznal eto kop'e: ono prinadlezhalo Henge. K tomu zhe, on obnaruzhil eshche odnu veshch': kremnevyj nakonechnik byl smochen yadom, kotoryj plemya dobyvalo iz vnutrennostej razlagayushchejsya ryby, smeshivaya ego s sokom odnoj travy. YAd etot Vi legko uznal, potomu chto sam pol'zovalsya im na ohote. Kop'e on sohranil i nikomu, krome zheny, ne skazal obo vsem proisshedshem ni slova. A zatem dela poshli eshche huzhe. U Vi byl syn Fo, mal'chik desyati let, kotorogo on lyubil bol'she vsego na svete, i byla doch', godom molozhe Fo, po imeni Foya. Detej v plemeni bylo malo, i bol'shinstvo iz nih umiralo v mladenchestve ot holoda, nedostatka pishchi i razlichnyh boleznej. K tomu zhe rozhdavshihsya devochek chasto vybrasyvali na s®edenie dikim zveryam. Odnazhdy vecherom Foi dolgo ne bylo, i vse reshili, chto ee rasterzali lesnye volki, a mozhet byt', gornye medvedi. Aaka plakala, i Vi, kogda nikto ne videl etogo, plakal tozhe. Dva dnya spustya, vyjdya utrom iz hizhiny, on nashel u vhoda chto-to zavernutoe v zverinuyu shkuru. Razvernuv tyuk, on obnaruzhil trup malen'koj Foi; sheya ee byla svernuta i sledy pal'cev ogromnoj ruki otpechatalis' na gorle. Vi srazu dogadalsya, chto sdelal eto Henga, i ta zhe mysl' prishla v golovu vsem ostal'nym, ibo nikto v plemeni, krome vozhdya, nikogda ne ubival, esli ne schitat' teh sluchaev, kogda lyudi srazhalis' za zhenshchin. Odnako, kogda Vi pokazal telo docheri narodu, vse molchali i tol'ko pokachivali golovami, i kazhdyj dumal, chto Henga - vozhd' i, sledovatel'no, imeet pravo ubivat'. I togda krov' Vi vskipela, i on skazal Aake, chto hochet vyzvat' Hengu na edinoborstvo. - On ob etom tol'ko i mechtaet, - skazala Aaka. - Ved' on durak; on dumaet, chto sil'nee i legko ub'et tebya. I tem samym obezopasit sebya na nekotoroe vremya, poka ty, nesomnenno, - eto dazhe dlya nego yasno - ne ub'esh' ego. A ya davno uzhe hotela, chtoby ty vyzval Hengu, i znayu, chto ty odoleesh' ego. I ona zavernulas' v svoj mehovoj plashch i uleglas' spat'. Utrom ona vernulas' k etoj teme. - Slushaj, Vi. Mne vo sne yavilos' videnie. Mne pochudilos', chto Foya, nasha doch', stoit u moego lozha i govorit: "Pust' Vi, moj otec, noch'yu pojdet molit'sya Ledyanym bogam i zhdet znaka ot nih. Esli na zare s vershiny lednika upadet kamen', to eto budet primetoj, znakom emu, chto on dolzhen borot'sya s Hengoj, otomstit' Henge za prolituyu im moyu krov', chto on stanet vozhdem vmesto Hengi. Esli zhe kamen' ne upadet, pust' ne vyzyvaet Hengu, ibo v takom sluchae Henga ub'et ego. A zatem, ubiv Vi, Henga ub'et Fo, brata moego, a tebya, mat' moyu, voz'met sebe v zheny". - Po-moemu, Vi, nuzhno poslushat'sya golosa umershej nashej docheri. Ty dolzhen pojti k Ledyanym bogam, pomolit'sya im i zhdat' ot nih znaka. Vi s somneniem poglyadel na nee. On ne ochen' veril v sny i byl ubezhden, chto ona vse pridumala, chtoby zastavit' ego vyzvat' Hengu na boj. Tak on ej i skazal: - Podobnyj son - gnilaya trost', na kotoruyu nel'zya opirat'sya. YA znayu, ty davno uzhe hochesh', chtoby ya srazilsya s Hengoj, hotya on groznyj i strashnyj voitel'. No esli ya budu drat'sya s nim i on ub'et menya, chto stanetsya s toboj i Fo? - S nami budet to, chemu suzhdeno sluchit'sya i nichego bol'she. A inache plemya nachnet tverdit', chto Vi boitsya otomstit' za krov' ubitoj docheri ee ubijce Henge. - Znayu tol'ko, chto esli i skazhut - skazhut lozh'. YA bespokoyus' ne za sebya, no za tebya i za Fo. - V takom sluchae, stupaj k Ledyanym bogam i zhdi ot nih znaka. - YA pojdu, Aaka, no ne vini menya potom, esli priklyuchitsya beda. - Bedy ne budet, - otvetila Aaka i ulybnulas' v pervyj raz posle smerti Foi. Ona byla uverena, chto Vi, nesomnenno, odoleet Hengu. Nuzhno bylo tol'ko zastavit' ego vyzvat' Hengu na boj, i togda on uzh otomstit za ubituyu doch' i stanet vozhdem plemeni. I potomu eshche ulybalas' ona, chto byla tverdo uverena v tom, chto s vershiny lednika na zare, kogda solnechnye luchi upadut na led, nesomnenno, svalitsya kamen'. x x x Itak, na sleduyushchuyu noch' Vi-Ohotnik tiho vybralsya iz seleniya, obognul podnozhie vysivshegosya na vostoke holma i poshel po ushchel'yu mezhdu gor, pokuda ne dostig osnovaniya bol'shogo lednika. Volki, brodivshie v okrestnostyah i po-zimnemu golodnye - vesna v etom godu pripozdnilas' - pochuyali cheloveka i okruzhili ego. No on ne boyalsya volkov; k tomu zhe pechal' ozhestochila ego serdce. Uvidev ih, s voplem rinulsya on na samogo bol'shogo volka, vozhaka stai, i vonzil kremnevoe kop'e v ego gorlo. A kogda tot zavertelsya, shchelkaya okrovavlennymi chelyustyami, Vi udarom kamennogo topora vyshib emu mozgi bormocha: - Tak i ty umresh', Henga! Volki ponyali, chto s etim protivnikom im ne spravit'sya i razbezhalis' vse, krome vozhaka, kotoryj ostalsya lezhat' mertvyj. Vi potashchil trup na vershinu skaly, tuda, gde staya ne mogla dostat' ego, i ostavil tam, chtoby osvezhevat' poutru. Pokonchiv s volkom, on prodolzhal svoj put' vverh po holodnoj doline, kuda zveri ne zahodili, tak kak zdes' ne bylo nikakoj dobychi. On podnimalsya, poka ne dostig lednika. Moshchnaya stena spolzayushchego l'da tusklo sverkala v lunnom svete i zapolnyala rasshchelinu ot kraya do kraya; led byl shirinoj ne menee, chem v chetyresta shagov. Vi, kogda byl zdes' poslednij raz, vbil odin kol mezhdu dvuh skal, a drugoj pyat'yu shagami nizhe, tak kak hotel proverit', dvizhetsya li lednik. Lednik dvigalsya. Pervyj kol byl uzhe skryt pod massoj l'da, yazyk lednika podbiralsya ko vtoromu. Bogi prosnulis', bogi shli k moryu. Vi vzdrognul. No vzdrognul on ne ot holoda, k kotoromu privyk, a ot straha, ibo boyalsya etogo mesta. Zdes' bylo obitalishche bogov, skryvavshihsya v lednike, bogov vechno gnevnyh, v kotoryh on veril. I tut on vspomnil, chto ne prines s soboj zhertvy, daby umilostivit' ih. On vernulsya tuda, gde lezhal ubityj volk, i s trudom, pol'zuyas' ostrym kremnevym kop'em i kamennym toporom, otdelil golovu volka ot tulovishcha. On vernulsya, polozhil volch'yu golovu na kamen' u podnozhiya lednika i probormotal: - Ona krovotochit, a bogi lyubyat krov'. Klyanus', chto esli ya ub'yu Hengu, ya prinesu bogam ego trup, kotoryj ponravitsya im bol'she, chem volch'ya golova. Zatem on stal na koleni i nachal molit'sya. Molilsya on dolgo i zakonchil molitvu tak: - Ukazhite zhe mne, o bogi, chto delat'. Dolzhen li ya vyzvat' Hengu na boj, kak vedetsya izdavna, i sojtis' s nim v edinoborstve pered licom vsego naroda? Esli zhe mne ne delat' etogo, to kak smogu ya ostat'sya zdes'? Znachit, togda ya dolzhen bezhat' otsyuda s zhenoj moej Aakoj i s synom moim Fo i, mozhet byt', s moim priemyshem karlikom Pagom, mudrym chelovekom-volkom, bezhat' otsyuda i iskat' sebe inogo zhilishcha za lesami, esli nam udastsya projti cherez nih. Primite moe prinoshenie, o bogi, i dajte mne otvet. Esli ya dolzhen bit'sya s Hengoj, bros'te kamen' s vershiny lednika, a esli mne nuzhno bezhat', daby spasti zhizn' Laki i Fo, ne brosajte ego. YA zhdu zdes' i budu zhdat', pokuda solnce ne podnimetsya i ne nastupit yasnyj i polnyj den', i togda, esli kamen' upadet, ya vernus' i vyzovu Hengu na edinoborstvo. A esli on ne upadet, ya otkazhus' ot etoj mysli i v nochi skroyus' otsyuda s Aakoj, Fo i s Pagom, esli on posleduet za mnoj, i togda u vas budet chetyr'mya pochitatelyami men'she, o bogi! Poslednyaya mysl' prishla emu v golovu vnezapno. |ta mysl' ochen' ponravilas' emu, i Vi reshil, chto ona dolzhna ubeditel'nejshim obrazom podejstvovat' na bogov, tak kak pochitatelej u nih bylo i tak nemnogo i potomu bogi dolzhny byli byt' ne sklonny lishat'sya ih. x x x Vi okonchil molitvu - zanyatie, utomitel'noe dlya nego bolee, chem celyj den' ohoty i rybolovstva, - i, prodolzhaya stoyat' na kolenyah, glyadel na gromozdivshijsya pered nim lednik. On ne imel ni malejshego predstavleniya o zakonah prirody, no znal, chto esli pustit' tyazheloe telo vniz po skatu, to ono ponesetsya vse bystree i bystree. On pomnil, kak odnazhdy ubil medvedya, skativ na nego kamen'. Vspomniv eto, on stal dumat', chto sluchitsya, esli vsya ogromnaya massa dvinetsya vniz s ogromnoj skorost'yu, a ne s obychnoj bystrotoj vsego v neskol'ko ladonej za god. Vprochem, predstavit' podobnuyu kartinu emu pomogla pamyat'. Kak-to v lesu uvidal on ledyanoe ditya, porozhdenie gletchera: uvidal, kak glyba, velichinoj s celuyu goru, vnezapno obrushilas' vniz po odnoj iz zapadnyh dolin v more, vzmetnuv penu i bryzgi do samyh nebes. Glyba eta ne prichinila vreda nikomu, krome, mozhet byt', tyulenej i kotikov, igravshih v buhte. No esli by dvinulsya vniz ogromnyj central'nyj lednik i vmeste s nim vse malen'kie zapadnye ledniki, - chto by sluchilos' s plemenem na poberezh'e? Vseh by pribilo, vseh do edinogo, i ni odnogo cheloveka ne ostalos' by vo vsem mire. On, ponyatno, obo vsem mire, o vselennoj nichego ne znal. Zemlyu nazyval on slovom "mesto", i v eto ponyatie vhodili te neskol'ko mil' poberezh'ya, lesov i gor, po kotorym on bluzhdal i kotorye byli emu znakomy. S bol'shoj vysoty gor ne raz videl on drugie poberezh'ya i lesa, gory za kamenistoj pustynnoj ravninoj, no vse eti kraya kazalis' emu ne nastoyashchimi, a kakim-to videniem iz sna. Po krajnej mere, tam nikto ne zhil, ne to plemya slyhalo by golosa teh lyudej ili uvidelo by dym ot ih kostrov, kostrov, u kotoryh soplemenniki Vi grelis' i gotovili pishchu. Pravda, hodili rasskazy o tom, chto sushchestvuyut eshche lyudi na svete, i dazhe hitryj karlik Pag polagal, chto eto tak. No Vi - chelovek dejstviya - ne obrashchal vnimaniya na podobnye rosskazni. V etoj doline, byl uveren on, vmeste s nim zhili edinstvennye lyudi na zemle, i, esli ih razdavit lednik, to voobshche vse budet koncheno. Vprochem, esli dazhe vse lyudi i pogibnut (ponyatno, krome Aaki, Fo, Paga - o drugih on malo bespokoilsya), nichego uzhasnogo ne proizojdet dlya ostal'nyh sushchestv: te, kto idut v pishchu - tyuleni, pticy i ryby, v osobennosti zhe losos', kotoryj vesnoj idet vverh po reke, a takzhe forel', - budut dazhe schastlivee, chem sejchas. Podobnye razmyshleniya utomili ego, ibo on byl chelovek dejstviya i tol'ko nachinal uchit'sya dumat'. On ostavil eti mysli tak zhe, kak brosil molit'sya, i bol'shimi zadumchivymi glazami glyadel na led pered soboj. Nebo uzhe serelo, i vse vokrug stalo svetlet'. Skoro vstanet solnce, i on smozhet zaglyanut' v glubinu l'da. Zaglyanut'! Tam, vo l'du, byli lica strannye, kakie-to chudovishchnye, - odni shirokie, tolstye, drugie - uzkie, i oni, kazalos', kolebalis' i menyalis' vmeste s menyayushchimsya osveshcheniem i igroj tenej. Nesomnenno, to byli lica men'shih bogov, kotoryh, navernoe, tozhe nemalo, bogov zlyh, kovarnyh, vse oni izdevalis' nad nim, podglyadyvali, sklabilis', nasmehalis'. A pozadi nih neyasnym ochertaniem vydelyalsya velikij Spyashchij, takoj, kakim on byl i vsegda - bog-gora, bog s izlomannym ogromnym nosom, krivymi zubami, bog s golovoj, podobnoj skale, s ushami velichinoj s hizhinu, s malen'kim holodnym glazom, kotoryj, kazalos', vsegda glyadel na smotryashchego. A pozadi, v glubinah l'da, teryalos' neob®yatnoe telo vysotoj, dolzhno byt', v tri chelovecheskih rosta. Da, eto byl nastoyashchij bog! Glyadya na nego, Vi myslenno predstavil sebe, kak odnazhdy bog probuditsya, prob'et led, vyrvetsya na svobodu i sbezhit vniz po gore. Vi podnyalsya s kolen, robko popolz k ledniku i zaglyanul v otverstie vo l'du. On hotel poluchshe rassmotret' boga. Kogda on stoyal, naklonivshis', v yasnom nebe, nad plechom gory, podnyalos' solnce, i ego luchi upali na lednik v pervyj raz za vsyu etu vesnu, vernee, za rannee leto. Solnce osvetilo rasshchelinu vo l'du, i Vi razlichil Spyashchego luchshe, chem emu sluchalos' videt' boga do sih por. Poistine, Spyashchij byl ogromen. A vot pozadi nego nahodilos' nechto podobnoe cheloveku, kakoj-to smutnyj obraz, o kotorom Vi mnogo raz slyhal, no kotorogo do sih por nikogda ne vidal. A mozhet byt', vsego lish' ten'? Nichego navernyaka Vi skazat' ne mog, potomu chto kak raz v eto mgnovenie solnce skrylos' za oblakom, i neyasnyj obraz ischez. x x x Vi terpelivo stal zhdat', poka oblako projdet. Emu povezlo, chto on zaderzhalsya. Kak raz v to mgnovenie, kogda on podumal bylo o tom, chtoby vernut'sya vniz, ogromnaya kamennaya glyba, lezhavshaya, ochevidno, na samom grebne lednika, otdelilas' ot svoego podtayavshego osnovaniya i, grohocha, poneslas' vniz po gletcheru, pereskochila cherez Vi i upala v to samoe mesto, na kotorom on tol'ko chto stoyal. Upala, ostavila yamu v promerzloj zemle, v poroshok rasterla volch'yu golovu i pomchalas' dal'she k poberezh'yu. - Spyashchij ohranyal menya, - probormotal Vi, oborachivayas', chtoby posmotret' vsled nesushchejsya skale. - Ostan'sya ya tam, gde stoyal, ya byl by rastert tak zhe v poroshok, kak i volch'ya golova. Zatem on vnezapno vspomnil, chto skala - kamen'. I chto kamen' upal v otvet na ego molitvu, chto upavshij kamen' - znak, kotorogo on ozhidal. Togda on toroplivo ushel proch', daby ne svalilsya eshche kamen' i ne razdavil by ego samogo. Probezhav neskol'ko chasov po sklonu lednika, on dobralsya do nishi v gore i sel, znaya, chto zdes' on v polnoj bezopasnosti. Vi zadumalsya, vspominaya: - O chem eto ya sprashival bogov? Esli kamen' upadet, ya dolzhen bit'sya s Hengoj, ili esli kamen' upadet, ya ne dolzhen bit'sya s nim? Vdrug on vspomnil vse. Ponyatno, on dolzhen bit'sya. I Aaka vsegda podbivala ego bit'sya; i holod probezhal po vsemu ego telu. Legko govorit' o bitve s etim yarostnym velikanom, no srazit'sya s nim - delo sovsem ne prostoe. No bogi skazali svoe slovo, i on ne smeet ne povinovat'sya prikazu, o kotorom sam prosil. I, navernoe, bogi, spasshie ego zhizn' ot skativshejsya kamennoj glyby, tem samym hoteli pokazat' emu, chto Hengu on odoleet. A vprochem, mozhet byt', bogi hoteli sohranit' emu zhizn' tol'ko zatem, chtoby Henga radi ih udovol'stviya razorval ego v kloch'ya. Ved' bogi lyubyat krov'. Oni zhestoki. I zatem, ved' ih bogi - bogi zla, i potomu im, dolzhno byt', priyatno budet darovat' pobedu zlomu cheloveku. Na vse eti voprosy Vi otvetit' ne mog. Poetomu podnyalsya i medlenno poshel k beregu, razmyshlyaya o tom, chto on, navernoe, v poslednij raz v zhizni videl lednik i obitayushchih v nem ledyanyh bogov, - v poslednij raz, potomu chto segodnya vyzovet Hengu na boj i srazitsya s nim. A znachit, emu bol'she ne zhit'. Vozvrashchayas', on proshel mimo mesta, gde ostavil ubitogo volka, vzglyanul na skalu i byl porazhen tem, chto kto-to uzhe svezhuet zverya. Pal'cy ego szhalis' na rukoyati kop'ya, ibo svezhevat' ubitogo drugim zverya znachilo narushat' ohotnichij zakon i krast' ubitoe drugim. No priblizivshis', Vi ulybnulsya, i pal'cy ego, szhimavshie rukoyat' kop'ya, razzhalis'. To byl ne vor. To byl Pag, ego lyubimyj rab. Strannyj vid byl u Paga. |to byl karlik s ogromnoj golovoj, odnoglazyj, shirokogrudyj, dlinnorukij silach na tolstyh korotkih nogah, ne dlinnee, chem nogi vos'miletnego rebenka. On byl chudovishchno bezobrazen - ploskonos, shirokorot, no bezobraznoe lico v shramah vsegda rastyagivala nasmeshlivaya ulybka. Rasskazyvali, chto pri rozhdenii (to bylo nemalo vremeni tomu nazad, ibo yunost' Paga proshla) on byl tak bezobrazen, chto mat' brosila mladenca v lesu, boyas', kak by ego otec ne ubil ee za to, chto ona prinesla takogo uroda. Mat' vybrosila ego, sobirayas' skazat', chto syn rodilsya mertvym. No sluchilos' tak, chto otec, vernuvshis' i uznav ob uchasti rebenka, otpravilsya iskat' ego trup, no nashel ditya zhivym, hotya odin glaz u nego vytek ot udara o kamen' pri padenii i lico bylo izorvano kolyuchkami. No tak kak rebenok byl pervym, a otec - chelovekom myagkoserdechnym, on otnes ego nazad v hizhinu i zastavil mat' vykormit' mladenca. Mat' vykormila rebenka, no vidno bylo, chto ona ispugana, hotya nikomu ne rasskazyvala ob etoj istorii. Takim obrazom, Pag ne umer i ostalsya zhit'. Pomnya to zlo, kotoroe prichinila emu mat', on s maloletstva stal zhenonenavistnikom. Bol'shuyu chast' svoej zhizni on provodil v lesu s volkami, za chto (a vprochem, mozhet, i po drugim prichinam) byl prozvan "chelovek-volk". Pag vyros i stal umnejshim vo vsem plemeni, ibo priroda, sozdavshaya ego bezobraznym i otvratitel'nym na vid, nagradila ego umom i ostrym, zlym yazykom, kotorym on presledoval vseh zhenshchin i neshchadno izdevalsya nad nimi. Za vse ego nasmeshki oni emu platili nenavist'yu i dogovorilis' pogubit'. I vot nastupilo vremya goloda, ya togda vse zhenshchiny ubedili vozhdya, otca Hengi, chto vinovat vo vseh bedah i zloklyucheniyah plemeni Pag. Potomu vozhd' izgnal Paga iz plemeni, obrekaya ego na golodnuyu smert'. No kogda Pag pochti umiral ot goloda, Vi nashel ego i privel k sebe v hizhinu, kak raba. Aaka nenavidela Paga ne men'she, chem vse ostal'nye zhenshchiny. No zakon glasil, chto esli kto-nibud' spas drugomu zhizn', zhizn' spasennogo prinadlezhala spasitelyu. V sushchnosti zhe, Pag byl gorazdo bol'she, chem prostym rabom. S togo samogo chasa, kogda Vi, nevziraya na gnev zhenshchin, privel k sebe Paga, tot polyubil svoego spasitelya i hozyaina bol'she, chem zhenshchina lyubit svoego pervenca, bol'she, chem muzhchina lyubit svoyu narechennuyu; k tomu zhe Vi chasto zashchishchal i spasal Paga ot smerti, sam riskuya navlech' na sebya gnev vozhdya i svoih odnoplemennikov, ibo zhenshchiny uzhe likovali, chto izbavilis' ot Paga i ego zlogo yazyka. S teh por Pag stal ten'yu Vi, byl gotov radi nego perenosit' kakie ugodno muki, gotov byl umeret' radi nego, i dazhe uderzhat'sya ot shutochek i nasmeshek po adresu Aaki ili drugoj zhenshchiny, na kotoruyu Vi vzglyanul by odobritel'no. Vprochem, poslednee bylo dlya Paga trudnee vsego: dlya togo, chtoby uderzhat'sya ot nasmeshek, emu prihodilos' do boli prikusyvat' sebe yazyk. Takim obrazom, Pag lyubil Vi, a Vi lyubil Paga, i potomu Aaka, revnivaya i zavistlivaya, stala nenavidet' Paga eshche bol'she, chem nenavidela ran'she. To, chto Vi spas zhizn' Pagu, izgnannomu v samyj zloj holod na golodnuyu smert' za to, chto prinosil neschast'e plemeni, chto byl svarliv i neuzhivchiv, vyzvalo nemalo tolkov. No kogda delo doshlo do vozhdya, otca Hengi, cheloveka myagkoserdechnogo, on ob®yavil, chto raz uzh Pag byl dvazhdy vybroshen iz plemeni i osuzhden na golodnuyu smert' i dvazhdy spassya, to yasno, chto bogi predrekli emu kakuyu-nibud' inuyu konchinu. No Vi podobral ego i dolzhen smotret' za tem, chtoby Pag nikomu ne prichinyal bedy. Esli zhe Vi nravitsya derzhat' v svoem zhilishche odnoglazogo volka, to eto delo tol'ko Vi. Vskore posle togo Henga ubil svoego otca i stal vozhdem vmesto nego, tak chto delo s Pagom bylo pozabyto. Pag ostalsya v hizhine Vi i zhil s nim vmeste; Vi i deti lyubili Paga, a Aaka nenavidela ego. Glava II PLEMYA - Horoshij meh, - skazal Pag, ukazyvaya na volka okrovavlennym kremnevym nozhom. - Vesna prishla pozdno, i zver' eshche ne nachal linyat'. Kogda ya vydublyu shkuru kak sleduet, vyjdet horoshij plashch dlya Fo. A Fo ochen' nuzhen teplyj plashch, dazhe letom. Ved' vse proshloe leto on kashlyal. - Da, - trevozhno skazal Vi, - kashel' napal na nego s teh por, kak on spryatalsya v holodnoj vode ot gnavshegosya za nim chernogo, dlinnozubogo medvedya. Mal'chik znal, chto medvedi v vodu ne vhodyat. No za eto, - vnezapno rassvirepev, dobavil on, - ya ub'yu etogo medvedya. I Fo goryuet po sestre. - Da, Vi, - prohripel Pag, i ego edinstvennyj glaz zagorelsya nenavist'yu, - Fo goryuet, Aaka goryuet, ty goryuesh' i dazhe ya, chelovek-volk, goryuyu o nej. Pochemu ty zval menya s soboj na ohotu v tot den', kogda ya hotel ostat'sya doma i serdce moe chuyalo grozyashchuyu bedu? A ya hotel ostat'sya doma i prismotret' za Foej, kotoruyu Aaka otpustila pobegat' potomu tol'ko, chto ya skazal ej, chtoby ona ne otpuskala devochku daleko i sledila za nej. - Takova volya bogov, - probormotal Vi i otvernulsya. - Bogov? Kakih bogov? |to volya ne bogov, a dvunogoj tvari. On zol, kak tigr s klykami, o kotorom nam rasskazyvali dedy. Da, eto volya ne bogov, a vsemu vinoyu Henga, i pomogla emu razdrazhitel'nost' Aaki. Ubej etogo cheloveka-tigra, Vi, i bros' dumat' o chernom medvede. A esli ty ne hochesh' ili ne mozhesh' ubit' Hengu, predostav' eto mne. Est' odna zhenshchina, kotoraya nenavidit ego za to, chto on otverg ee i sdelal sluzhankoj toj, kotoruyu vzyal vmesto nee. A yad ya umeyu varit', otlichnyj yad... - Net, eto nezakonno, - skazal Vi, - i takoe ubijstvo navlechet na nas proklyatie. No zakon razreshaet mne ubit' ego. Ob etom ya i govoril s bogami. - Tak vot, znachit, kuda delas' volch'ya golova: poshla na zhertvoprinoshenie! Ponimayu. A chto skazali tebe bogi, Vi? - Oni podali mne znak. Vse sluchilos' tak, kak skazala Aaka: esli mne suzhdeno bit'sya s Hengoj, to s lednika upadet kamen'. Kamen' upal. On zadavil by i menya, no v eto vremya ya otoshel ot volch'ej golovy i priblizilsya ko l'du, chtoby poluchshe razglyadet' Spyashchego, velichajshego iz bogov. - Po-moemu, on vovse ne bog, Vi. Mne kazhetsya, chto eto zver' neizvestnoj nam porody: zamerzshij zver', a ten' pozadi Spyashchego - chelovek, kotoryj ohotilsya za etim zverem. Oni oba popali v sneg i tam umerli, a sneg obratilsya v led, i tak poyavilsya lednik. Vi udivlenno vzglyanul na nego, podobnaya mysl' nikogda ne prihodila emu v golovu. - Kak zhe eto mozhet byt', Pag? Ved' i Spyashchij, i Ten' v lednike byli vechno. I nashi praotcy pomnyat, chto oni byli zdes', i takogo zverya nikto ne vidyval. I krome nas, voobshche lyudej ne sushchestvuet. - A ty v etom uveren, Vi? Mir velik. Esli ty podymesh'sya na vershinu holma, uvidish' tam daleko, kak tol'ko hvataet glaz, drugie holmy; a mezhdu nimi vidneyutsya ravniny i lesa. I daleko v dve storony idet more, i nemalo zalivov na morskom beregu. Otchego zhe, v takom sluchae, ne dolzhno byt' bol'she lyudej na svete? Neuzhto bogi sozdali tol'ko nas? Slishkom malo nas odnih dlya zabavy im. Vi tol'ko pokachal golovoj v otvet na eti koshchunstvennye rassuzhdeniya, a Pag prodolzhal: - A to, chto ty dumaesh' o kamne, - chasto ved' sluchaetsya, chto, kogda solnce podtochit led, s grebnya nachinayut idti treshchiny i valuny syplyutsya s lednika. A vse, chto my nazyvaem stenaniyami i prizyvami bogov, po-moemu, prosto tresk l'da, - on treshchit, kogda osedaet pod sobstvennoj tyazhest'yu... - Zamolchi, Pag, - perebil ego Vi, zatykaya pal'cami ushi. - YA bol'she ne hochu slushat' tvoi bezumnye rechi. Esli bogi uslyshat ih, oni nas pokarayut. - Esli lyudi uslyshat eti rechi, oni nas ne ub'yut. Ved' lyudi zhivut v strahe pered tem, chto ne mogut videt', i rady spasti svoi zhizni cenoyu zhizni drugogo. A chto do bogov - vot im. I Pag pokazal ledniku kukish, neobychajno drevnij znak prezreniya. Vi byl tak podavlen etimi slovami i zhestom, chto uselsya na kamen', buduchi ne v silah otvechat', a Pag, pervyj skeptik v plemeni, prodolzhal: - Esli uzh mne prishlos' by vybirat' sebe boga, - a, na moj vzglyad, lyudi i tak dostatochno zly, i nezachem bylo by stavit' nad nimi kogo-nibud' eshche zlee, - ya vybral by sebe bogom solnce. Solnce daet vsemu zhizn'; kogda solnce siyaet, vse rastet, vse zhivye sushchestva shodyatsya v pary, pticy kladut yajca, i tyuleni priplyvayut syuda, i cvetut cvety. A kogda net solnca, a est' tol'ko moroz i sneg, vse sushchestva ili umirayut, ili uhodyat proch' otsyuda, i zhit' stanovitsya trudno, volki i medvedi besyatsya ot goloda i pozhirayut lyudej. Da, ya vybral by sebe solnce dobrym bogom, a moroz i chernuyu t'mu - zlymi bogami. No poslushaj, Vi! Kak zhe budet s Hengoj? Ty vyzovesh' ego na boj? - Da, - posledoval svirepyj otvet, - segodnya zhe. - O, esli by ty pobedil! Esli b ty ubil ego! Porazil by tak, tak, tak! I Pag vonzil neskol'ko raz kremnevyj nozh v bryuho ubitogo volka. - Da, - zadumchivo dobavil on. - Delo eto ne legkoe. Mne nikogda ne prihodilos' slyshat' ni ob odnom cheloveke, stol' zhe sil'nom, kak Henga. Prav Ngaj, kotoryj nazyvaet sebya volshebnikom, a na samom dele tol'ko lzhec i obmanshchik, prav, govorya, chto mat' Hengi oshiblas'. Ngaj govorit, chto ona hotela prinesti dvojnyu, no tol'ko deti v ee utrobe smeshalis' i vyshel odin Henga. Ved' on pryamo dvojnoj: u nego zuby vo rtu v dva ryada, i on vdvoe vyshe rostom, chem vse lyudi, i zlee vseh, pobol'she dazhe, chem vdvoe. Vprochem, on, nesomnenno, chelovek, a ne to, chto ty nazyvaesh' bogom: ved' on tolsteet i stanovitsya vse bolee tyazhelym na pod®em, i volosy ego nachinayut sedet'. Znachit, ego mozhet ubit' vsyakij, u kogo hvatit sily prolomit' emu tolstyj cherep. Sobstvenno, ya by predpochel otravit' ego, no ty govorish', chto nel'zya delat' etogo. Nu, ya obdumayu vse, i my s toboj pogovorim eshche pered boem. A poka chto (navernoe, potom nas budut okruzhat' boltlivye baby i ne udastsya tolkom pogovorit'), skazhi mne, Vi, chto ya dolzhen delat', esli Henga ub'et tebya? Navernoe, tebe vovse ne hochetsya, chtoby on vzyal sebe v zheny Aaku, kak on davno sobiraetsya sdelat', i chtoby on prevratil Fo v raba? - Vovse ne hochetsya. - V takom sluchae, prikazhi mne ubit' ih ili prismotret' za tem, chtoby oni sami ubili sebya. - Prikazyvayu tebe eto, Pag. - Horosho. A chto dolzhen delat' ya? - Ne znayu, - ustalo otvetil Vi. - Postupaj, kak tebe zablagorassuditsya. YA blagodaryu tebya i zhelayu tebe dobra. Pag podnyal kraj sodrannoj s volka shkury, oter svoj edinstvennyj glaz i skazal: - Ty ne dobr ko mne, Vi. Pravda, menya nazyvayut Dvazhdy-Vybroshennyj i CHelovek-Volk, Bezobraznyj i Zloyazychnyj, no ved' ya vsegda verno sluzhil tebe. A tebe bezrazlichno, chto stanetsya so mnoyu. x x x So svezhevaniem volka bylo pokoncheno, i Pag nakinul sebe na plechi okrovavlennuyu shkuru. Ona visela sherst'yu naruzhu, tak kak, po slovam Paga, ne nuzhno bylo davat' ej smorshchit'sya, a neskol'ko kapel' krovi emu ne pomeshayut. I oba molcha poshli vniz k beregu; vperedi shestvoval podvizhnyj, strojnyj i roslyj Vi, a za nim kovylyal na korotkih nogah bezobraznyj Pag. Rastyanuvshis' vdol' poberezh'ya ryadami, v doline stoyalo mnogo grubyh hizhin, pohozhih na indejskie vigvamy ili na primitivnye hizhiny avstralijskih dikarej. Vozle brodili ostromordye, dlinnosherstye, hmurye i krepkie zveri, kotoryh sovremennyj chelovek prinyal by skorej za volkov, chem za sobak. Rodonachal'nikami ih i vpravdu byli volki, no eti zveri stali uzhe bolee ili menee ruchnymi i otpugivali ot poseleniya nastoyashchih hishchnyh volkov i drugih dikih zverej, bluzhdavshih po poberezh'yu i v lesah. Kak tol'ko eti zveri uvideli Vi i Paga, oni yarostno brosilis' vpered, razinuv pasti i svirepo rycha, no pochuyav znakomyj zapah, nemedlenno uspokoilis' i pochti vse vernulis' obratno k hizhine. Tol'ko neskol'ko iz nih, prinadlezhavshie lichno Vi i zhivshie u nego v hizhine, ne otstavali, vilyali hvostami, prygali na Vi i staralis' liznut' ego v lico. On pogladil po golove odnu iz sobak, lyubimogo psa Io, i nemedlenno ostal'nye sobaki revnivo nabrosilis' na nego. Pagu nemalo truda stoilo rastashchit' ih. SHum sobach'ej gryzni privlek vnimanie lyudej, i mnogie vyglyanuli iz hizhin, chtoby uznat', v chem delo. To byli lyudi so svirepymi licami, vse temnovolosye, podobno Vi, vprochem, nizhe ego rostom i ne tak krepko slozhennye. Vse zdes', v obshchem, pohodili drug na druga - rezul'tat perekrestnyh brakov predstavitelej mnogih pokolenij. CHuzhestrancu, navernoe, prishlos' by otlichat' etih lyudej skoree vsego po vozrastu, no tak kak nikogda chelovek drugogo plemeni ne poyavlyalsya zdes', vse eto bylo ne vazhno, potomu chto soplemenniki legko razlichali drug druga po odnim im izvestnym priznakam. U bol'shinstva iz nih lica byli izmozhdennye, pokrytye rannimi morshchinami, svidetel'stvuyushchimi o tom, chto eti lyudi horosho znakomy s golodom, holodom i nuzhdoyu. U mnogih, kak i u Vi, byli prekrasnye, no slovno ispugannye glaza, glyadevshie ukradkoj i nereshitel'no. Detej v plemeni bylo nemnogo. Oni derzhalis' vmeste, v odnoj kuchke, ochevidno, dlya togo, chtoby ne popadat'sya pod nogi starshim i izbegat' pinkov; libo zhe brodili vokrug kostrov, gde zharilas' pishcha, nasazhennaya na vertela (plemya ne znalo nikakih remesel, pishchu gotovilo samym primitivnym sposobom i ne imelo nikakoj kuhonnoj utvari), v osnovnom tyulen'e myaso. Deti bluzhdali vokrug kostrov vmeste s sobakami, starayas', poka nikto ne vidit, stashchit' kusok myasa. Tol'ko neskol'ko mladencev sidelo na peske, igraya palochkami i rakushkami. ZHenshchiny kazalis' bolee podavlennymi, chem muzhchiny. Vprochem, neudivitel'no: oni zdes' byli na polozhenii rabyn', vypolnyali tyazheluyu rabotu i sluzhili svoim gospodam, vzyavshim ih v zheny libo siloj, libo v obmen na druguyu zhenshchinu, ili zhe za vykup - kostyanymi kryuchkami dlya uzheniya, kremnevym oruzhiem, verevkami iz suhozhilij i vydelannymi shkurami. Vi probiralsya k svoej hizhine v soprovozhdenii Paga. Hizhina Vi byla bol'shaya i opryatnee mnogih drugih. Vydublennye zverinye kozhi pokryvali kryshu, sdelannuyu iz suhih list'ev i vodoroslej; eta krysha prekrasno predohranyala ot holoda. Sudya po vsemu, s Vi v plemeni schitalis': vse vstrechnye rasstupalis' pered nim, i ne odna zhenshchina glyadela emu vsled sochuvstvenno, tak kak u lyudej eshche svezho v pamyati bylo, kak Henga vsego neskol'ko dnej nazad pohitil ego doch' i ubil ee. Odna iz zhenshchin napomnila ob etom drugoj, no ta otvetila, kak tol'ko Vi otoshel dostatochno daleko, ne boyas', chto on uslyshit: - A komu kakoe do etogo delo? Budushchej zimoj odnim rtom men'she budet. Da i komu ohota vospityvat' docherej, chtoby stalo s nimi to zhe, chto s nami? Neskol'ko molodyh zhenshchin - v plemeni devushek ne bylo: kak tol'ko devochka podrastala, ee sejchas zhe kto-nibud' bral sebe v zheny - okruzhili Paga i, buduchi ne v silah sderzhat' lyubopytstvo, prinyalis' rassprashivat' o volch'ej shkure, lezhavshej u nego na plechah. No Pag ostalsya veren sebe: on ogryznulsya, skazav, chto im nezachem vmeshivat'sya v chuzhie dela i chtoby oni luchshe rabotali i ne shlyalis' zrya. ZHenshchiny rasserdilis', stali rugat' ego, draznit', smeyat'sya nad ego bezobraziem i korchit' rozhi. Togda Pag naus'kal na nih sobaku, i oni razbezhalis'. Vi i Pag podoshli k hizhine Vi. Kogda oni priblizilis', zakryvavshaya vhod zavesa raspahnulas', i iz hizhiny vybezhal mal'chik let desyati. Mal'chik byl krasivyj, neskol'ko hudoshchavyj, s ozhivlennym i siyayushchim licom i sovsem nepohozhij na svoih odnoletok. Fo brosilsya k otcu na sheyu i zakrichal: - Mat' zastavila menya est' v hizhine, potomu chto holodnyj veter i ya vse eshche kashlyayu. No ya uslyhal tvoi shagi i pohodku Paga; ved', znaesh', on stupaet, tochno tyulen' perevalivaetsya na plavnikah. Gde ty byl, otec? Utrom ya prosnulsya, a tebya ne bylo. - YA byl u obitalishcha bogov, - otvetil Vi, vzglyanuv po napravleniyu k ledniku i pocelovav syna. V eto mgnovenie Fo zametil ogromnuyu volch'yu shkuru, svisavshuyu do zemli s plech Paga; so shkury vse eshche struilas' krov'. - Gde vy dobyli etu shkuru? - zakrichal on. - Kakaya krasota! Vot eto volk - vsem volkam volk! |to ty ubil ego, Pag? - Net, Fo, ya tol'ko osvezheval ego. Uchis' byt' nablyudatel'nym. Vzglyani na kop'e otca. Ves' nakonechnik ego okrovavlen, na rukoyati - zapekshayasya krov'. - No tvoj nozh, Pag, tozhe okrovavlen, i ty tozhe ves' okrovavlen, s golovy do nog. Otkuda zhe mne znat', kto iz vas ubil volka, kogda vy oba takie hrabrye? A chto vy sobiraetes' delat' so shkuroj? - Iz nee my sdelaem tebe plashch, Fo. YA sdelayu ego iskusno, tak, chto kogti ostanutsya na lapah, no otchishchu ih, i kogda ty zapahnesh'sya v plashch, kogti budut siyat'. - Ochen' horosho. Sdelaj eto poskoree, Pag. Ved' plashch budet teplyj, a sejchas duyut takie holodnye vetry. Otec, zajdem v hizhinu; eda zhdet tebya, i ty rasskazhesh' mne, kak ubil volka. Fo uhvatil Vi za ruku i potashchil ego za soboj za zavesu iz dublenyh shkur, a Pag i sobaki ushli v pristroechku pozadi hizhiny, gde zhil karlik. Hizhina byla prostornaya, futov v shestnadcat' v dlinu i futov dvenadcat' v shirinu. Poseredine ee nahodilsya glinyanyj ochag, v kotorom gorel ogon', i dym uhodil v otverstie v potolke; vprochem, tak kak utro bylo tihoe, dym pochti ves' ostavalsya v hizhine i vozduh vnutri stal tyazhelym i udushlivym. No Vi, privychnyj k etoj obstanovke, ne zamechal duhoty. Po tu storonu ochaga stoyala Aaka, zhena Vi, odetaya v yubku iz tyulen'ej shkury, skreplennuyu zavyazkami pod grud'yu. |to byla strojnaya, statnaya zhenshchina let tridcati; ee gustye chernye volosy svisali chetyr'mya pyshnymi kosami, zavyazannymi na konce uzlami iz travy i suhozhilij. Kozha Aaki kazalas' svetlee, nezheli kozha bol'shinstva zhenshchin plemeni; ona u nee, v sushchnosti, byla dazhe belaya, tol'ko obvetrilas' ot surovogo klimata: lico - neskol'ko shirokoe, no krasivoe i tonkoe. Pravda, fizionomist podmetil by sklonnost' k nekotoroj svarlivosti. Podobno vsem