Igor' Belza. CHudnyj genij
---------------------------------------------------------------------
Gofman |.T.A. Krejsleriana. Novelly. - M.: Muzyka, 1990
OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 26 yanvarya 2003 goda
---------------------------------------------------------------------
Vnimanie uzhe pervyh issledovatelej zhizni i tvorchestva Gofmana, v
osobennosti teh, kotorym my obyazany publikaciej ego epistolyarnogo naslediya,
privlekli ego slova v poslannom iz Varshavy pis'me k ego blizhajshemu drugu
Teodoru Gotlibu fon Gippelyu mladshemu ot 28 fevralya 1804 goda.
Gosudarstvennyj sovetnik |.T.A.Gofman, ispravno ispolnyavshij togda svoi
obyazannosti yurista, byl, odnako, kak obychno, pogruzhen v "mir, polnyj
magicheskih yavlenij", o kotorom on i pisal Gippelyu, rasskazyvaya o zarozhdenii
novogo, poka eshche neyasnogo zamysla: "Vskore dolzhno sluchit'sya chto-to velikoe -
iz haosa dolzhno vyjti kakoe-to proizvedenie iskusstva. Budet li eto kniga,
opera ili kartina - quod diis placebit*. Kak ty dumaesh', ne dolzhen li ya eshche
raz sprosit' kak-nibud' Velikogo Kanclera, ne sozdan li ya hudozhnikom ili
muzykantom?.."
______________
* To est' "chto budet bogam ugodno" - odno iz lyubimyh latinskih
vyrazhenij Gofmana.
Tolkovaniem slov o Velikom Kanclere zanimalis' mnogie, prihodya poroj k
sovershenno kur'eznym vyvodam. Ne budem na etom ostanavlivat'sya. Znamenityj
mocartoved, polyak Teodor Vyzevskij (prinyavshij vo Francii psevdonim de
Vizeva), v posmertno opublikovannom esse "Mocart i Gofman", kommentiruya
citiruemoe mesto, vyskazal ubezhdenie, i s etim nel'zya ne soglasit'sya, chto,
upominaya o Velikom Kanclere, Gofman imel v vidu Gospoda Boga (a ne kakogo-to
ministra)*. Gofman ne raz zadavalsya voprosom, sozdan on muzykantom ili
hudozhnikom, i obychno prihodil k vyvodu, chto on sozdan imenno muzykantom. I
nuzhno skazat', chto v zhizni ego byli periody, pust' nedolgie, no schastlivye,
kogda muzyka stanovilas' ego osnovnoj professiej bezrazdel'no.
______________
* Wuzewa T. de. Mozart et Hoffmann. - In: Miscellanea. Paris, s. a., p.
183.
No semejnye tradicii prednaznachali emu, pravda, inuyu kar'eru. V
bol'shinstve svoem predki Gofmana (sredi nih imelis' kak nemcy, tak i polyaki
i vengry*) byli yuristami. Otec ego, Kristof Lyudvig Gofman, byl advokatom pri
verhovnom sude v Kenigsberge. V etom starom universitetskom gorode,
vhodivshem togda v sostav Prussii, 24 yanvarya 1776 goda rodilsya ego syn |rnst
Teodor Vil'gel'm. Vskore posle poyavleniya ego na svet roditeli razoshlis', i
supruga advokata Loviza Al'bertina Gofman vmeste s synom vernulas' v otchij
dom, v kotorom proshli yunye gody budushchego pisatelya.
______________
* No vo vremya hozyajnichan'ya fashistov v Germanii vedomstvo Gebbel'sa
oficial'no zapretilo upominat' o kakih by to ni bylo predkah Gofmana, krome
nemeckih. Posle vojny zashchitu "chistoty nemeckoj krovi" velikogo pisatelya
predprinimali (dazhe v nashej strane) sluchajnye lyudi, pytavshiesya otsutstvie
kompetentnosti prikryt' razvyaznost'yu.
Gody eti byli neveselymi. Vospitaniem mal'chika mat' pochti ne
zanimalas', doveriv eto dyade Otto Vil'gel'mu, otchasti takzhe babushke Lovize
Sof'e Derfer i tete Ioganne, sumevshej, v otlichie ot drugih chlenov sem'i,
zavoevat' lyubov' rebenka, kotorogo tyagotili udushlivaya atmosfera byurgerskogo
doma i osobenno - beskonechnye notacii dyadi. No uzhe v rannem detstve
proyavilas' muzykal'naya odarennost' mal'chika i ego bespredel'naya lyubov' k
muzyke, ne ugasavshaya vplot' do poslednih dnej ego zhizni. |ta "vysokaya
strast'" prinosila emu te radosti, kotorye skrashivali gody, provedennye v
derferovskom dome.
Na protyazhenii desyatiletiya 1782-1792 Gofman uchilsya v protestantskoj
gorodskoj shkole. Eshche do okonchaniya ee on nachinaet brat' uroki risovaniya u
talantlivogo kenigsbergskogo hudozhnika Ioganna Gotliba Zemana, pod
rukovodstvom kotorogo on priobrel ser'eznye navyki v razlichnyh oblastyah
izobrazitel'nogo iskusstva.
No eshche bol'shee znachenie v formirovanii tvorcheskogo oblika Gofmana
imeli, konechno, zanyatiya s odnim iz krupnejshih predstavitelej slavnoj
dinastii pol'skih muzykantov, sobornym organistom Kenigsberga i kompozitorom
Hristianom Podbel'skim, posluzhivshim vposledstvii proobrazom Mastera Abragama
Liskova, zabotlivogo pokrovitelya ne tol'ko kota Murra, no i samogo
kapel'mejstera Iogannesa Krejslera.
Zanyatiya s Podbel'skim prodolzhalis' i togda, kogda Gofman, reshivshij vse
zhe ne poryvat' s semejnoj tradiciej, v 1792 godu postupil na yuridicheskij
fakul'tet Kenigsbergskogo universiteta. V 1795 godu on uzhe nachinaet kar'eru
yurista i, sdav gosudarstvennyj ekzamen, poluchaet naznachenie na dolzhnost'
sudebnogo sledovatelya pri okruzhnom upravlenii. Tem samym on stanovitsya
material'no nezavisimym ot derferovskoj sem'i. Vazhno otmetit', odnako, chto
Gofman ne prekrashchal vstrechat'sya s Podbel'skim, stremyas' prodolzhat' izuchenie
teorii muzyki. Emu on pokazyval svoi pervye kompozitorskie opyty.
Prodvizhenie po stupenyam slozhnoj prusskoj byurokraticheskoj lestnicy
trebovalo dal'nejshego rasshireniya znanij v oblasti yuridicheskih nauk,
kontroliruemogo ekzamenami. Gofman s uspehom sdaval ih, projdya vesnoj 1800
goda "ispytanie ognem", to est' vyderzhav ekzamen, prinesshij emu chin
asessora. Do sdachi etogo ekzamena Gofman rabotal v 1796-1798 godah v
starinnom silezskom gorodke Gloguv (pereimenovannom prusskimi vlastyami v
Glogau), gde on, sostoya na sluzhbe, vykraival v budnichnye dni neskol'ko chasov
dlya zanyatij muzykoj, a voskresen'ya celikom posvyashchal risovaniyu.
Takoe raspredelenie vremeni bylo neizmennym u Gofmana vse te gody,
kogda on chislilsya prusskim yuristom i v to zhe vremya neustanno prodolzhal svoi
tvorcheskie poiski v razlichnyh oblastyah iskusstva, a neskol'ko pozzhe i v
literature. On myslil obrazami, voploshchaya ih razlichnymi sredstvami
vyrazitel'nosti - muzykal'nymi zvukami, kraskami, slovom - i otkryvaya novye
vozmozhnosti romanticheskogo sinteza iskusstv. "Romanticheskoe dvoemirie", ne
raz muchivshee Gofmana kak hudozhnika, tvorivshego v mire, kotoryj byl dalek ot
ego idealov, prodolzhalos' i v Poznani.
Prebyvanie Gofmana v etom drevnem pol'skom gorode, otoshedshem k Prussii
v rezul'tate vtorogo razdela Pol'shi v 1793 godu, bylo neprodolzhitel'nym, no
oznamenovalos' vazhnymi sobytiyami v ego zhizni. Pribyv tuda v nachale leta 1800
goda i pristupiv k ispolneniyu svoih obyazannostej v Verhovnom sude, molodoj
asessor vskore nachal rabotu nad novym zingshpilem - "SHutka, hitrost' i
mest'". V osnovu libretto byl polozhen tekst Gete, peredelannyj kompozitorom,
kotoryj prevratil trehaktnoe proizvedenie v odnoaktnoe. |tomu zingshpilyu
suzhdeno bylo stat' pervym muzykal'no-scenicheskim proizvedeniem Gofmana,
uvidevshim ogni rampy. V 1801 godu zingshpil' byl postavlen v Poznani truppoj
Karla Debbelina (1727-1793) i vyderzhal neskol'ko spektaklej. Odnako vskore
partitura (s kotoroj ne uspeli dazhe snyat' kopii) i golosa sgoreli.
Kompozitoru pomoglo perenesti etot udar zahvativshee ego chuvstvo k
ocharovatel'noj pol'skoj devushke Marii Tekle Mihaline Tshcin'skoj*. Rastorgnuv
pomolvku so svoej kuzinoj Minnoj Derfer, s kotoroj on obruchilsya v Gloguve,
Gofman 26 iyulya 1802 goda obvenchalsya s sineglazoj krasavicej, zavoevavshej ego
serdce i stavshej ego vernoj zhenoj i drugom. Odnako radost' novobrachnyh byla
sil'no omrachena, ibo vskore stalo izvestno, chto imenno gospodin asessor
yavlyaetsya avtorom karikatur, izobrazhavshih v krajne neprivlekatel'nom svete
mestnuyu znat' (vklyuchaya prusskih byurgerov i oficerov) i rasprostranyavshihsya v
fevrale na karnaval'nom maskarade. Dorogo oboshelsya Gofmanu etot bal,
prodolzhavshijsya tri dnya. V Berlin poletel donos, nachalos' rassledovanie, v
rezul'tate kotorogo avtorstvo risunkov Gofmana bylo podtverzhdeno. Vsya eta
istoriya dovol'no podrobno opisana v "Zapiskah iz zhizni delovogo cheloveka,
poeta i yurista" Iogannom Lyudvigom SHvarcem, kotoryj, hotya i byl
gosudarstvennym sovetnikom, pisal, tem ne menee, satiricheskie pamflety. Odin
iz nih - "Principy bezrassudnogo policejskogo nadzora" - privlek osoboe
vnimanie prusskih vlastej. SHvarc byl drugom Gofmana, i tot dazhe sobiralsya
napisat', kak soobshchal Gippelyu, "ochen' ostroumnuyu muzyku" operetty na "ochen'
ostroumnyj" tekst SHvarca.
______________
* Ee otec, sluzhivshij pisarem v gorodskoj uprave, posle utverzhdeniya
prusskoj administracii i nachavshejsya germanizacii byl vynuzhden izmenit'
familiyu putem ee perevoda na nemeckij yazyk i nachal imenovat'sya Rorer
("tshcina" po-pol'ski znachit "trostnik", po-nemecki "pop"), no vse zhe byl
vskore uvolen iz-za plohogo znaniya nemeckogo yazyka.
|tomu zamyslu ne suzhdeno bylo, odnako, osushchestvit'sya. Gofmanu osmeyannye
im vel'mozhi ne pomeshali poluchit' chin gosudarstvennogo sovetnika, no sochli za
blago izbavit'sya ot ego prisutstviya v gorode. On poluchil naznachenie v Plock,
drevnij pol'skij gorod na beregu Visly, otlichavshijsya velikolepnoj
arhitekturoj, no utrativshij v neprodolzhitel'nyj period prusskogo vladychestva
znachenie kul'turnogo centra. Imenno tam Gofman, tomivshijsya v "etoj doline
skorbi", nachal vesti svoj znamenityj dnevnik. I vskore, 26 oktyabrya 1803
goda, v nem poyavlyaetsya zapis':
"Uvidel sebya v pervyj raz napechatannym v "Nezavisimom" - raz dvadcat'
oglyadyval listok umilennym, polnym otcovskoj lyubvi i radosti vzglyadom -
slavnye vidy na literaturnuyu kar'eru!.."* Zdes' rech' idet o poyavivshejsya 9
sentyabrya 1803 goda v zhurnale "Nezavisimyj" stat'e Gofmana "Pis'mo monaha k
svoemu stolichnomu drugu". Temoj literaturnogo debyuta Gofmana, posvyashchennogo
rassmotreniyu hora v "Messinskoj neveste" SHillera, bylo vzaimootnoshenie peniya
i deklamacii v drame.
______________
* Zdes' i dalee dnevnik Gofmana citiruetsya v perevode O.K.Loginovoj.
K teme etoj, vhodyashchej v kompleks problem sinteza iskusstv, Gofman
vozvrashchalsya ne raz. No do prodolzheniya "literaturnoj kar'ery" bylo eshche
daleko. I v Plocke on, otdavaya, kak vsegda, mnogo vremeni sluzhbe v sude,
sochinyal, zadumyval novye proizvedeniya, slushal muzyku i razmyshlyal o nej. V
eti gody on napisal, v chastnosti, messu dlya solistov, hora i orkestra.
ZHizn' v Plocke yavno tyagotila Gofmana, i on s radost'yu vosprinyal v marte
1804 goda izvestie o perevode ego v Varshavu v kachestve sovetnika prusskogo
verhovnogo suda. V "gorode Sireny", kak nazyvali laskovo polyaki svoyu
stolicu, v gerbe kotoroj krasovalas' legendarnaya pokrovitel'nica goroda,
vsplyvavshaya na zashchitu ego iz vod Visly, v te gody shla, kak i vo mnogih
drugih gorodah, prinuditel'naya germanizaciya, zatrudnyavshaya razvitie pol'skoj
kul'tury.
Bor'ba za eto razvitie, tem ne menee, prodolzhalas' pol'skimi
patriotami. Sredi ee uchastnikov vydelyalsya Vojceh Boguslavskij (1760-1829) -
akter, rezhisser, dramaturg, prozvannyj "otcom pol'skogo teatra". On privlek
k rabote v truppe, kotoruyu vozglavil, akterov, pevcov, instrumentalistov, a
takzhe sozdatelya pervoj pol'skoj kompozitorskoj shkoly - kompozitora, dirizhera
i teoretika YUzefa |l'snera (1769-1854), budushchego uchitelya SHopena.
Imenno |l'sner pomog Gofmanu priobshchit'sya k deyatel'nomu uchastiyu v
muzykal'noj zhizni pol'skoj stolicy. Uzhe v 1805 godu v iyul'skom vypuske
"Sobraniya prekrasnyh proizvedenij pol'skih kompozitorov", kotoroe gotovilos'
i redaktirovalos' tem zhe |l'snerom, byla opublikovana lya-mazhornaya sonata dlya
fortepiano Gofmana. To byla edinstvennaya iz ego sonat (tochnogo kolichestva ih
my ne znaem), izdannaya pri zhizni kompozitora.
Ne tol'ko publikaciej sonaty oznamenovalsya varshavskij period zhizni
Gofmana, a i ispolneniem mnogih ego proizvedenij. Tak, 6 aprelya 1805 goda
truppa Boguslavskogo pokazala prem'eru dvuhaktnogo zingshpilya "Veselye
muzykanty", napisannogo Gofmanom na tekst Klemensa Brentano. A v sleduyushchem
sezone ustanovivshaya druzheskie svyazi s Boguslavskim truppa Karla Debbelina,
kotoraya v Poznani, kak uzhe govorilos', ispolnila zingshpil' Gofmana "SHutka,
hitrost' i mest'", postavila eshche odin ego zingshpil' - "Neproshenye gosti, ili
Kanonik iz Milana".
Instrumental'nye sochineniya Gofmana takzhe zvuchali v Varshave, gde byla
vpervye ispolnena ego edinstvennaya simfoniya. Dirizhiroval prem'eroj sam
avtor, pod upravleniem kotorogo organizovannyj im orkestr igral takzhe
proizvedeniya Mocarta, Gajdna, Glyuka, Bethovena, Kerubini i drugih avtorov. V
kachestve kompozitora i dirizhera etogo orkestra chasto vystupal i |l'sner.
Simfonicheskaya muzyka ispolnyalas' po pyatnicam, a v programmy voskresnyh
koncertov vhodili otryvki iz oper i oratorij. V etih koncertah Gofman
prinimal uchastie v kachestve ne tol'ko kompozitora i dirizhera, no i pevca.
Ego zvuchnyj tenor varshavyane slyshali i vo vremya bogosluzhenij v kostele
svyatogo Bernarda (v 1802 g. kompozitor pereshel v katolichestvo), a takzhe v
hrame Antoniya Paduanskogo, raspolozhennom na Senatorskoj ulice, nepodaleku ot
Mal'tijskogo dvorca (nazyvavshegosya togda po imeni vladel'cev dvorcom
Mnishkov), gde pomeshchalos' "Muzykal'noe sobranie" - obshchestvo, odnim iz
osnovatelej i rukovoditelej kotorogo stal v avguste 1806 goda Gofman,
sobstvennoruchno raspisavshij steny nekotoryh pomeshchenij dvorca, v tom chisle
Egipetskogo kabineta. Pri perestrojke dvorca v 1824 godu rospisi eti byli v
znachitel'noj chasti utracheny. A v 1944 godu, nevziraya na to chto nad dvorcom
bylo podnyato znamya Ordena mal'tijskih rycarej (gospital'erov) s izvestnym
vsemu miru vos'mikonechnym krestom (tak kak tam pomeshchalsya gospital' Ordena, s
XI veka zabotivshegosya o bol'nyh i ranenyh), zdanie bylo podvergnuto
fashistami ozhestochennoj bombardirovke i razrusheno, prichem pod razvalinami
pogibli kak vse ranenye, nahodivshiesya v gospitale, tak i rycari Ordena, ne
pozhelavshie ih pokinut'. To bylo poistine odno iz samyh pozornyh prestuplenij
gitlerovcev...*
______________
* Kak govorili mne pol'skie druz'ya, na vosstanovlennom posle vojny
zdanii, gde pomeshchaetsya nyne posol'stvo Bel'gii, predpolagaetsya ustanovit'
memorial'nuyu dosku.
Vozvrashchayas' k Gofmanu, napomnim, chto vse ego kompetentnye biografy
podcherkivayut tu ogromnuyu rol', kakuyu v ego zhizni i tvorchestve sygralo
prebyvanie v Varshave. |tot korotkij period ne ogranichivalsya tol'ko
raznostoronnej deyatel'nost'yu v oblasti muzyki. Zdes' nelishne otmetit', chto
mnenie o prevrashchenii pol'skoj stolicy v zaholust'e posle utraty stranoj
gosudarstvennoj nezavisimosti vyskazyvaetsya obychno s izlishnej
kategorichnost'yu. Razumeetsya, v tragicheskie gody razdelov Pol'shi razvitie
kul'tury rasterzannoj strany bylo sil'no zatrudneno, no vse zhe nikogda ne
prekrashchalos' polnost'yu. V etom Gofman udostoverilsya, znakomyas' s
deyatel'nost'yu "pervoj pol'skoj akademii", kak varshavyane s gordost'yu nazyvali
osnovannoe v 1800 godu "Obshchestvo druzej nauki". V etom zhe ubedili ego
vstrechi i tvorcheskie kontakty s Boguslavskim i |l'snerom, a takzhe ih
otnoshenie k nemu, otrazivshee stremlenie pol'skoj tvorcheskoj intelligencii k
razvitiyu mezhdunarodnyh kul'turnyh svyazej. Imenno v Varshave Gofman
poznakomilsya s proizvedeniyami nemeckih pisatelej-romantikov, kotorymi, tak
zhe kak i novinkami francuzskoj literatury, zhivo interesovalas' pol'skaya
obshchestvennost'.
CHasto i ohotno besedoval Gofman v Varshave so svoim sosedom, sosluzhivcem
i budushchim biografom, asessorom YUliusom |duardom Itcigom (Hitcigom),
znachitel'no sodejstvovavshim ego znakomstvu s razvitiem nemeckoj
romanticheskoj literatury, kotoruyu on horosho znal, tak kak pered tem, kak
obosnovat'sya v Varshave, provel neskol'ko let v Berline, vstrechayas' tam s
pisatelyami i slushaya lekcii o literature i iskusstve Avgusta Vil'gel'ma
SHlegelya.
Sil'noe vpechatlenie proizveli na Gofmana prochitannye im togda
proizvedeniya takih pisatelej-romantikov, kak Vil'gel'm Genrih Vakenroder
(1773-1798) i ego drug Lyudvig Tik (1773-1853), a bolee vsego, razumeetsya,
Fridrih fon Gardenberg (1772-1801), proslavivshijsya pod psevdonimom Novalis.
Ob®edinyaet nazvannyh nami avtorov, a takzhe mnogih drugih romantikov ih
otnoshenie k muzyke kak k velikomu iskusstvu, obladayushchemu velikoj siloj
vozvyshat' i oblagorazhivat' cheloveka, pomogat' emu poznavat' tajny bytiya i
zakony, upravlyayushchie im, zakony, po vyrazheniyu Gumileva, "umnyh chisel",
peredayushchih "vse ottenki smysla".
"Serdechnye izliyaniya monaha, lyubitelya iskusstv" Vakenrodera, tak zhe kak
ego "Fantazii ob iskusstve", ne mogli poetomu ne privlech' vnimaniya Gofmana.
|rvin Krol' v nachale 20-h godov nashego veka otmechal, chto monah Jozef
Berglinger, geroj "Serdechnyh izliyanij", mozhet schitat'sya odnim iz predkov
kapel'mejstera Krejslera. No i Lyudvig Tik, opublikovavshij obe knigi svoego
rano umershego sobrata i vklyuchivshij v nih i svoi literaturnye opyty, takzhe
voshedshie v istoriyu vozniknoveniya i razvitiya romanticheskogo napravleniya,
stavil muzyku vyshe vseh drugih vidov iskusstv. "Kak vosslavit' mne tebya, o
nezemnoe iskusstvo!" - etot vostorzhennyj vozglas vyryvaetsya u pisatelya v
stat'e "Zvuki", v kotoroj on vyrazhaet dalee uverennost', chto "cheloveka s
velikoj dushoj" "muzyka, kak yazyk bolee temnyj i tonkij, budet chashche
udovletvoryat', nezheli yazyk slov" (perevod A.V.Mihajlova). Samyj krupnyj i
yarkij predstavitel' rannego romantizma Novalis voshel v istoriyu literatury
prezhde vsego kak avtor ostavshegosya nezakonchennym iz-za ego smerti romana
"Genrih fon Ofterdingen" i - tem samym - koncepcii "poiskov golubogo
cvetka", stavshego simvolom romanticheskogo ideala, v mechtah o kotorom
skitaetsya po svetu rycar' fon Ofterdingen. Izvestno, chto ego poiski Novalis
hotel zavershit' obrazom rycarya, sklonivshegosya pered grobom Matil'dy, v
kotorom pokoitsya goluboj cvetok.
Dolgaya zhizn', byt' mozhet, dazhe bessmertie suzhdeny byli udivitel'nomu
cvetku. Poiski ego v predstavlenii sozdatelya etogo romanticheskogo simvola
byli kak by prodolzheniem poiskov svyatogo Graalya, legendarnoj chashi, v kotoruyu
tajnyj uchenik Hrista Iosif Arimafejskij sobral krov' Uchitelya, blagodarya chemu
sosud priobrel celitel'nuyu silu, stav dragocennoj relikviej, na protyazhenii
vekov figuriruyushchej vo mnogih predaniyah, proizvedeniyah literatury i
iskusstva, - dostatochno napomnit' "Loengrina" i "Parsifalya" Vagnera. Obraz
Graalya i okruzhayushchih ego rycarej-hranitelej postepenno leg v osnovu ne tol'ko
legend, no i eticheskih koncepcij.
Stremlenie k dobru voplotilos' v idealah "amerikanskogo Gofmana", kak
inogda nazyvali velikogo poeta |dgara Po, nezadolgo do svoej tragicheskoj
smerti (1849) sozdavshego stihotvorenie "|l'dorado", polozhivshee nachalo
romanticheskim "poiskam |l'dorado". Imenno etot shedevr, a vovse ne "zolotaya
lihoradka", ohvativshaya Ameriku, dal nazvanie romanticheskim "poiskam
|l'dorado", voshodyashchim, tak zhe kak "poiski golubogo cvetka", k dalekomu
proshlomu, - ne tol'ko k legendam o svyatom Graale, no dazhe, po vsej
veroyatnosti, kak polagal znamenityj russkij vostokoved akademik B.A.Turaev,
k Drevnemu Egiptu, gde zarodilsya kul't Maat - bogini krasoty i dobra, inymi
slovami, naibolee rannyaya etiko-esteticheskaya koncepciya. Nedarom nemeckie
romantiki pridavali takoe znachenie izucheniyu istorii kul'tury i pogruzhalis' v
glub' vekov!
Razumeetsya, privedennymi lish' v kachestve primerov "poiskami" ni v kakoj
mere ne ischerpyvayutsya bespokojnye bluzhdaniya chelovecheskoj mysli, iskavshej
"pravdy na zemle" i pytavshejsya sozdat' i voplotit' ee idealy v normah
povsednevnoj zhizni i v hudozhestvennyh obrazah, nasyshchavshihsya
moral'no-eticheskimi koncepciyami. Takoe nasyshchenie v vysokoj stepeni
harakterno uzhe dlya proizvedenij masterov rannego perioda razvitiya
romanticheskogo napravleniya v nemeckoj literature, vozniknovenie kotorogo
bylo nerazryvno svyazano s nakalennoj atmosferoj epohi, oznamenovavshejsya
vlastnym vtorzheniem v duhovnuyu zhizn' chelovechestva idej Prosveshcheniya,
potryasenij revolyucionnyh bur' i napoleonovskih vojn - vsego togo, chto
prinosilo velikie ispytaniya, no vmeste s tem vyzyvalo glubokie razmyshleniya,
stimulirovavshie i tvorcheskuyu aktivnost' cheloveka, utverzhdaya tem samym
vysokie gumanisticheskie idealy.
Nepreryvno vozrastalo znachenie muzyki v stanovlenii etih idealov v
romanticheskoj literature. Gofman ne mog ne pochuvstvovat' etogo, znakomyas' s
tvorchestvom ee masterov. No on vosprinimal ih proizvedeniya kriticheski, i ego
muzykal'no-esteticheskie vzglyady i suzhdeniya neizmenno otlichalis'
svoeobraziem. |to ob®yasnyaetsya prezhde vsego tem, chto, kak eto yavstvuet iz ego
vyskazyvanij, on vosprinimal muzyku ne cherez literaturu, v kotoroj ona
proslavlyalas', a neposredstvenno, buduchi vysokoodarennym, vpolne
professional'nym, raznostoronne obrazovannym muzykantom, o chem poroyu, k
sozhaleniyu, zabyvayut literaturovedy.
Varshavskie gody zhizni Gofmana primechatel'ny tem, chto imenno v etot
period on vpervye yasno osoznal, kakogo urovnya on dostig v "iskusstve
divnom". V Varshave stavilis' ego zingshpili, tam on zavershil messu i
dirizhiroval svoej simfoniej, tam zvuchali ego vokal'nye i instrumental'nye
sochineniya, tam vpervye bylo opublikovano ego krupnoe proizvedenie -
fortepiannaya sonata, takzhe ispolnennaya v Varshave, v Mal'tijskom dvorce.
I eta uverennost' sygrala nesomnennuyu rol' v reshenii Gofmana popytat'sya
ostavit' nenavistnuyu emu sluzhbu v prusskom vedomstve yusticii i posvyatit'
sebya celikom muzyke. Popytku etu on predprinyal posle togo, kak francuzskie
vojska v 1806 godu zanyali Varshavu, a prusskie uchrezhdeniya pokinuli gorod.
Gofman ostavalsya eshche nekotoroe vremya v gorode, kotoryj on iskrenne polyubil,
no otsutstvie zarabotka zastavilo ego v iyule sleduyushchego goda uehat' v
Berlin. Eshche do etogo Varshavu pokinula ego zhena vmeste s godovaloj dochkoj
Ceciliej, uehavshaya k svoim rodstvennikam v Poznan', gde rebenok vskore umer.
Letom 1807 goda Gofman priehal v Berlin, pokinuv Varshavu, ibo, kak on
soobshchal svoemu drugu Gippelyu, vseh ostavshihsya tam prusskih chinovnikov "v
nachale iyunya postavili pered vyborom: libo podpisat' akt podchineniya,
soderzhashchij prisyagu na vernost' francuzam, libo ostavit' Varshavu v techenie
vos'mi dnej. Ty legko mozhesh' predstavit' sebe, chto vse chestnye lyudi
predpochli poslednee". Iz etogo pis'ma my uznaem, chto Gofman hotel iz Varshavy
pereehat' v Venu, no francuzskie vlasti otkazalis' emu vydat' pasport.
Po priezde v Berlin namerenie Gofmana posvyatit' sebya muzyke ukrepilos'.
On nadeyalsya ustroit'sya dirizherom kakogo-nibud' orkestra, no poiski takogo
mesta, kak on zhalovalsya drugu, ostavalis' bezrezul'tatnymi, i on prodolzhal
mechtat' o Vene, gde mnogo chastnyh orkestrov, a k tomu zhe on raspolagal
ser'eznymi rekomendaciyami (mozhno smelo predpolozhit', chto odnu iz nih dal
|l'sner). "No na podobnoe puteshestvie u menya sovsem net sredstv", -
priznaetsya on Gippelyu, vyrazhaya odnovremenno uverennost', chto esli by on
poluchil mesto, to muzykal'nye sochineniya horosho obespechili by ego. V Berline
byli izdany v 1808 godu lish' tri ego kanconetty dlya dvuh i treh golosov (s
ital'yanskim i nemeckim tekstami), sochinennye, vidimo, eshche v Varshave. Da i to
gonorar za etu tetrad' on poluchil nichtozhnyj. Ochen' malo davali emu sluchajnye
zarabotki, i 7 maya, obrashchayas' k Gippelyu s pros'boj prislat' hot' nemnogo
deneg, Gofman pishet: "Vot uzhe pyat' dnej ya nichego ne el, krome hleba, -
takogo eshche nikogda ne bylo".
Eshche v aprele Gofmanu byl predlozhen post kapel'mejstera teatra v
Bamberge. Otvetiv soglasiem, on nachal bylo sobirat'sya v etot drevnij gorod,
no neozhidannye semejnye oslozhneniya otvlekli ego. Delo v tom, chto
rodstvenniki zheny popytalis' ubedit' ee ne vozvrashchat'sya k muzhu, kotoryj
nizko pal v ih glazah, prevrativshis' iz gosudarstvennogo sovetnika v
muzykanta. CHtoby pomoch' Mihaline preodolet' soprotivlenie rodnyh, Gofman
otpravilsya v Poznan'. Lish' v konce avgusta oni vyehali ottuda i 1 sentyabrya
pribyli v Bamberg.
Pervye vpechatleniya Gofmana i svyazannye s nimi perezhivaniya byli
dvojstvenny. S odnoj storony, on ustanovil, chto "v Bamberge imeetsya publika,
o kotoroj mozhet lish' mechtat' teatral'nyj dirizher, sochetayushchij v sebe
podlinnuyu obrazovannost' so vkusom i talantom". No v tom zhe pis'me ot 1
yanvarya 1809 goda on soobshchal Hitcigu, chto rejhsgraf YUlius fon Soden, s
kotorym on vel peregovory o pereezde v Bamberg, "peredal ne tol'ko
rezhissuru, a i voobshche vse dela nekoemu Genrihu Kuno, sam zhe pereehal v
Vyurcburg". Hozyajnichanie etogo "nevezhestvennogo vysokomernogo vetrogona", kak
attestoval Gofman Kuno, dovelo teatr do togo, chto on "gotov razvalit'sya".
Perestav dirizhirovat' spektaklyami v teatre, sochinyaya lish' muzyku k
otdel'nym postanovkam i sohraniv za soboj zvanie kapel'mejstera (v nadezhde,
chto ono eshche prigoditsya), Gofman zanyalsya pedagogicheskoj deyatel'nost'yu,
"poluchil dostup v luchshie doma v kachestve uchitelya peniya", - pisal on Hitcigu
togda zhe, delyas' s nim svoimi planami, lishnij raz svidetel'stvovavshimi o
tverdom reshenii i vpred' zanimat'sya muzykoj, a ne yurisprudenciej, kotoraya,
kak my znaem iz ego pisem druz'yam, tyagotila ego.
"Esli zdeshnij teatr vovse prekratit svoe sushchestvovanie, to urokami i
sochineniem muzyki ya vse-taki smogu zarabotat' na propitanie i ne pokinu
prekrasnyj Bamberg do teh por, poka ne najdu postoyannoj raboty v
kakom-nibud' knyazheskom ili korolevskom orkestre - podobnaya perspektiva, byt'
mozhet, otkroetsya (v etom uveryayut menya zdeshnie moi blagozhelateli)".
Imenno v "prekrasnom Bamberge" nachal stremitel'no razvivat'sya eshche odin
aspekt muzykal'noj deyatel'nosti Gofmana, nazvannyj im
"literaturno-artisticheskim". V bambergskij period zhizni u Gofmana
ustanovilis' prochnye svyazi s avtoritetnejshej "Vseobshchej muzykal'noj gazetoj",
izdavavshejsya v Lejpcige pod redakciej vidnogo obshchestvennogo deyatelya i
kritika Ioganna Fridriha Rohlica. S 1809 goda na stranicah etogo organa
nachali poyavlyat'sya muzykal'no-kriticheskie stat'i Gofmana, predstavlyavshie
soboyu recenzii na novinki muzykal'noj literatury, vypuskavshiesya v Berline,
Bonne, Lejpcige, Vene. Sredi avtorov etih novinok figurirovali Bethoven,
Vejgel', Megyul', SHpor, Paer, Vitt, a takzhe varshavskij drug Gofmana YUzef
|l'sner, predstavlennyj uvertyurami k operam "Andromeda" i "Leshek Belyj",
partitury kotoryh byli vypushcheny izdatel'stvom Brejtkopf i Gertel' v
Lejpcige. Otkliknulsya Gofman i na berlinskoe izdanie dvenadcati polonezov
Ogin'skogo.
Vysokoj kompetentnost'yu otlichalis' vse eti recenzii. Nedarom Bethoven
napravil blagodarstvennoe pis'mo Gofmanu, napisavshemu ryad statej o
tvorchestve kompozitora, v chastnosti, recenzii na Pyatuyu simfoniyu, muzyku k
"Koriolanu" i "|gmontu". Gofman spravedlivo schitaetsya osnovopolozhnikom
nemeckoj muzykal'noj kritiki, sozdatelem ee tradicij, kotorye tak blestyashche
prodolzhal i razvival SHuman.
Sotrudnichestvo s "Vseobshchej muzykal'noj gazetoj", prodolzhavsheesya vplot'
do 1815 goda, oznamenovalos', odnako, publikaciej ne tol'ko dvadcati pyati
kriticheskih statej Gofmana, no i novelly "Kavaler Glyuk", kotoraya byla ego
debyutom kak pisatelya. Rohlic napechatal ee v nomere "Vseobshchej muzykal'noj
gazety" 15 fevralya 1809 goda. Neobhodimo otmetit', chto Rohlic, s vedoma i
razresheniya avtora, proizvel nekotorye sokrashcheniya v tekste novelly, kotoryj
byl vskore vosstanovlen v ee knizhnom izdanii. Rohlic, ves'ma dorozhivshij
sotrudnichestvom s Gofmanom, i v dal'nejshem ne ogranichivalsya publikaciej ego
kriticheskih statej (predostavlyaya obychno emu pravo vybora recenziruemyh
proizvedenij), a pechatal i literaturnye proizvedeniya, posledovavshie za
"Kavalerom Glyukom", - kak my skazali by teper', "v zhurnal'nom variante".
26 sentyabrya 1810 goda "Vseobshchaya muzykal'naya gazeta" pomestila nebol'shoj
otryvok - "Muzykal'nye stradaniya kapel'mejstera Iogannesa Krejslera". |tu
datu my vprave schitat' dnem rozhdeniya central'nogo geroya gofmanovskogo
tvorchestva, kotoryj, yavlyayas' plodom vymysla pisatelya, v to zhe vremya vobral v
sebya avtobiograficheskie cherty Gofmana i ego glubokie razmyshleniya o muzyke i
etiko-esteticheskie koncepcii. Na protyazhenii mnogih let razvivalsya etot
romanticheskij obraz, i zavershenie ego dolzhno bylo, po zamyslu avtora,
proizojti v tret'em tome ostavshegosya nezakonchennym romana "ZHitejskie
vozzreniya kota Murra".
V posleslovii ko vtoromu tomu bessmertnogo romana, vyshedshemu v svet v
dekabre 1821 goda - poslednego goda zhizni pisatelya, - soobshchalos', chto
"obnaruzhilas' dovol'no bol'shaya chast' knigi, rasterzannoj kotom, knigi, v
kotoroj soderzhitsya biografiya Krejslera" i chto blagosklonnyj chitatel' najdet
v tret'em tome romana, "kotoryj dolzhen vyjti iz pechati k pashal'noj yarmarke,
eti novonajdennye otryvki iz biografii Krejslera".
Tretij tom "ZHitejskih vozzrenij kota Murra" Gofmanu ne suzhdeno bylo
napisat'. No obraz Krejslera vse zhe obrel polnuyu osyazatel'nost', pozvolyayushchuyu
postich' ego svoeobrazie. Geroi proizvedenij rannih romantikov, imena kotoryh
my uzhe upominali, stremyatsya, podobno Genrihu fon Ofterdingenu, najti ideal.
V poiskah ego oni skitayutsya po svetu, predavayas' mechtaniyam o "golubom
cvetke". Gofmanu sovsem ne chuzhdy byli takie romanticheskie poiski - nedarom
tragicheskoe povestvovanie v novelle "Don-ZHuan" vedetsya ot lica
"stranstvuyushchego entuziasta", nedarom s takoj nebyvaloj glubinoj raskryvayutsya
obrazy muzyki Mocarta, zastavlyayushchej donnu Annu sgoret' v plameni lyubvi k
Don-ZHuanu*.
______________
* V.F.Odoevskij pisal ob ispolnenii v 1833 g. "opery oper" Mocarta v
benefis nemeckoj pevicy Genrietty Karl' (donna Anna), napomnivshej emu
"opisanie sej opery nepodrazhaemym Gofmanom, kotorogo sovetuem pochashche
perechityvat' vsem igrayushchim v "Don-ZHuane"" (Odoevskij V.F.
Muzykal'no-literaturnoe nasledie. M., 1956, s. 111).
No Gofman ne ogranichivalsya romanticheskimi idealami, poiski kotoryh veli
ego prezhde vsego k muzyke. Oni probuzhdali v nem stremlenie k oblicheniyu
tenevyh storon zhizni, k social'no-eticheskim problemam, k bor'be so vsem tem,
chto protivostoit vozvyshennym chuvstvam cheloveka.
Takim oblicheniem stal uzhe pervyj fragment krejslerovskogo cikla,
poluchivshij nazvanie "Muzykal'nye stradaniya kapel'mejstera Iogannesa
Krejslera". Netrudno zametit', kak velik diapazon stradanij legendarnogo
kapel'mejstera, kotorye nachinayutsya uzhe v gostepriimnom dome tajnogo
sovetnika Rederlejna, na odnom iz ego "chajnyh vecherov", kogda nachinaetsya
neizmennoe muzicirovanie s uchastiem docherej hozyaina doma:
"Talant zhe u baryshen' Rederlejn otnyud' ne malyj. Vot uzhe pyat' let, kak
ya zdes', iz nih tri s polovinoj goda - uchitelem v rederlejnovskom dome; za
eto korotkoe vremya frejlejn Nanetta koe-chego dostigla: melodiyu, slyshannuyu
vsego raz desyat' v teatre i zatem ne bolee desyati raz povtorennuyu na
fortepiano, ona v sostoyanii spet' tak, chto srazu mozhno dogadat'sya, chto eto
takoe. Frejlejn Mari shvatyvaet melodiyu dazhe s vos'mogo raza, i esli chasto
poet na chetvert' tona nizhe stroya fortepiano, to pri ee milen'kom lichike i
nedurnyh rozovyh gubkah s etim legko mozhno pomirit'sya".
"Muzykal'nye stradaniya" Krejslera prodolzhayutsya, kogda "nachinayut
cheredovat'sya arietty i duettino, a ya zanovo otbarabanivayu uzhe tysyachu raz
igrannyj akkompanement".
|ti stranicy, konechno, parodiruyut obstanovku domashnego muzicirovaniya -
ne tol'ko v derferovskom dome, chto nablyudal yunyj |rnst, no i vo mnogih
drugih domah, gde on byval vposledstvii i vozmushchalsya toj profanaciej
iskusstva, kotoraya neredko proishodila v respektabel'nyh krugah prusskih
byurgerov. Neobhodimo podcherknut', razumeetsya, chto sama po sebe tradiciya
domashnego muzicirovaniya byla v vysshej stepeni blagorodnoj i poluchila
rasprostranenie vo mnogih stranah. No strely gofmanovskoj ironii i sarkazma
byli napravleny ne v lyubitelej iskusstva, a v diletantov, i ob etom nuzhno
pomnit', chitaya "Krejslerianu", da i nekotorye drugie proizvedeniya Gofmana.
V "Krejsleriane" est' fragmenty, soderzhashchie izlozhenie
muzykal'no-esteticheskih vzglyadov Gofmana, protivopostavlennyh meshchanskim
vkusam i zaprosam. Prezhde vsego eto - "Ombra adorata" ("Vozlyublennaya ten'")*
i "Mysli o vysokom znachenii muzyki" i "Instrumental'naya muzyka Bethovena".
Pervonachal'no eti fragmenty pechatalis' vo "Vseobshchej muzykal'noj gazete" i
drugih periodicheskih izdaniyah, a zatem voshli v pervyj tom "Fantazij v manere
Kallo", vypushchennyj tak zhe, kak i vtoroj tom "Fantazij", v mae 1814 goda
bambergskim vinotorgovcem Karlom Fridrihom Kuncem. Predislovie k pervomu
tomu napisal zavoevavshij k tomu vremeni shirokuyu izvestnost' ZHan Pol' - takov
byl psevdonim pisatelya Ioganna Paulya Fridriha Rihtera (1763-1825).
______________
* Gofman v primechanii k nazvaniyu etogo fragmenta poyasnil, chto ono
otnositsya k vstavnoj arii znamenitogo pevca Dzhirolamo Kreshentini, sochinennoj
(i ispolnyavshejsya) im dlya opery "Dzhul'etta i Romeo" Cingarelli. |ta
ariya-proshchanie pereklikaetsya so strokoj "YAvis', vozlyublennaya ten'"
stihotvoreniya Pushkina "O, esli pravda, chto v nochi", napisannogo na smert'
Amalii Riznich.
Vybor mastera, na dolyu kotorogo vypala vysokaya chest' predstavit'
chitatelyam pervuyu knigu Gofmana, byl vpolne estestvennym. Kunc byl uveren,
chto "Krejsleriana", "Kavaler Glyuk" i "Don-ZHuan" srazu zhe najdut otklik v
serdce romanista, kotoryj pridaval muzyke, zvuchashchej vokrug cheloveka, takoe
ogromnoe znachenie. Nedarom ZHan Pol' zastavil Al'bano, geroya svoego romana
"Titan", preodolet' trista stupenej, vedushchih k vershine sobora sv. Petra v
Rime, chtoby sochetat' grandioznuyu panoramu "vechnogo goroda" s muzykoj struj
fontana.
V poslednem razdele "Krejsleriany", voshedshem vo vtoroj tom "Fantazij v
manere Kallo" i ozaglavlennom "Attestat Iogannesa Krejslera", kak by
podvodyatsya idejno-emocional'nye itogi vsego cikla i vmeste s tem
utverzhdaetsya rol' intellektualizma v processe muzykal'nogo tvorchestva: "CHem
zhivee i glubzhe poznanie, tem vyshe znachenie muzykanta kak kompozitora".
V cikle poluchali razvitie suzhdeniya Gofmana o vysokih idealah
muzykal'nogo iskusstva, pryamo pereklikavshiesya s myslyami, vyskazyvavshimisya v
ego kriticheskih stat'yah. Ne budet preuvelicheniem skazat', chto Gofman byl
pervym pisatelem-muzykantom, s takoj siloj i uvlechennost'yu raskryvshim
velichie tvorchestva Mocarta, poklonenie kotoromu pobudilo ego dazhe peremenit'
svoe tret'e imya - Vil'gel'm na Amadeus (vpervye on podpisal tak odno iz
svoih sochinenij, datiruemoe 1809 g.).
Voshodyashchie k velikim masteram Vozrozhdeniya mysli Gofmana o sochetanii
tvorcheskogo geniya s intellektom ne poteryali znacheniya vplot' do nashego
vremeni. Sovsem nedavno prihodilos' ved' chitat' strannye (ostorozhno
vyrazhayas') rassuzhdeniya odnogo parizhskogo "literatora modnogo" o pridumannom
im "antiintellektualizme" Mocarta i poyavivshiesya vsled za etim (v Pol'she!) ne
menee strannye umozaklyucheniya ob "antiintellektualizme" SHopena. Takim
vyskazyvaniyam ponyne protivostoyat mudrye i proniknovennye vzglyady Gofmana.
On ne ogranichivalsya, odnako, izlozheniem svoih vzglyadov na "iskusstvo
divnoe", no i muzhestvenno zashchishchal ih, ne ostanavlivayas' pered edkoj satiroj,
izvestnejshim primerom kotoroj ostalos' to mesto v "Svedeniyah ob odnom
obrazovannom molodom cheloveke", gde soderzhitsya "Pis'mo Milo, obrazovannoj
obez'yany, k podruge Pipi v Severnuyu Ameriku". Privedem eto mesto: "Za
korotkij srok ya dostig togo, chto bez zapinki igrayu obeimi rukami passazhi
tridcat'vtorymi, shest'desyatchetvertymi, stodvadcat'vos'mymi, odinakovo horosho
delayu treli vsemi pal'cami, pereskakivayu vverh i vniz cherez tri, chetyre
oktavy tak zhe lovko, kak prezhde s dereva na derevo, i poetomu schitayus'
velichajshim v mire virtuozom".
Vspomnim, chto to bylo vremya znamenityh virtuozov, kotorye porazhali
slushatelej fenomenal'noj tehnikoj, prikryvaya eyu zachastuyu bednost' ili polnoe
otsutstvie emocional'nogo soderzhaniya. Virtuoznym bleskom shchegolyali i mnogie
modnye pevcy, takzhe vysmeyannye v etoj stat'e. Nel'zya zabyvat', chto vpervye
ona byla napechatana vo "Vseobshchej muzykal'noj gazete" v marte 1814 goda i
chto, sledovatel'no, Gofman okazalsya soyuznikom Rohlica i ego druzej,
borovshihsya s modoj na virtuozov, s kotoroj, kak izvestno, stolknulsya gorazdo
pozzhe i SHopen po priezde v Parizh. No "pol'skij Mocart" smelo i uverenno
protivopostavil etoj mode poetichnost' svoego tvorchestva i ispolnitel'skogo
iskusstva.
Itak, "Krejslerianu" my vprave schitat' kak by programmnym ciklom
fragmentov, ob®edinennyh obrazom kapel'mejstera Krejslera, obrazom, vne
vsyakogo somneniya, avtobiograficheskim, stavshim "vtorym ya" pisatelya. Vyhod v
svet dvuh pervyh tomov "Fantazij v manere Kallo" byl sil'nym i
blagodetel'nym impul'som dlya literaturnogo tvorchestva Gofmana. On ne
perestaval, odnako, byt' muzykantom i v etoj oblasti. On postoyanno vvodil v
svoi romany, skazki i novelly obrazy muzyki i muzykantov, obrashchayas' k
problemam esteticheskim i rassmatrivaya ih v eticheskom aspekte, vidimo,
gluboko ego volnovavshem.
V Bamberge byla napisana i postavlena opera ("indijskaya melodrama")
"Dirna" Gofmana i zadumana opera "Undina", rabotu nad kotoroj on nachal
nezadolgo do ot®ezda iz goroda, gody zhizni v kotorom oznamenovalis' dlya nego
tvorcheskimi sversheniyami, no i perezhivaniyami - radostnymi i tyazhelymi. On
vlyubilsya v devushku-podrostka YUliyu (YUlianu) Mark, kotoroj daval uroki peniya.
To byla poistine romanticheskaya strast'. Gofman prodolzhal lyubit' zhenu,
dorozhit' ee chuvstvom, predannost'yu i zabotami, no vse eto sochetalos' s
vlyublennost'yu v YUliyu, s kotoroj on vstrechalsya chrezvychajno chasto - i v
kachestve uchitelya peniya, i v kachestve gostya ee materi. Vidimo, devushka
otnosilas' k ego chuvstvu ne sovsem bezotvetno - my vprave sdelat' takoj
vyvod, chitaya nekotorye stranicy "Kota Murra", gde v usta YUlii (geroini
romana) vlozheny slova, obrashchennye k princesse Gedvige, ee podruge: "CHisto i
bezgreshno chuvstvo, kotoroe ya pitayu k etomu dorogomu cheloveku..."
No v romane, a zatem i v novelle "Izvestiya o poslednih sud'bah sobaki
Berganca", voshedshej v "Fantazii", nashli otklik gnev i vozmushchenie Gofmana
pozornoj sdelkoj konsul'shi Mark, vydavshej svoyu doch' zamuzh za "proklyatogo
torgasha". V etoj novelle dano sarkasticheski-ubijstvennoe opisanie brachnoj
nochi YUlii, vyshedshej po prikazaniyu materi zamuzh za gamburgskogo kupca,
povedenie kotorogo v tu noch' dovelo blagorodnogo psa do togo, chto on
vcepilsya v nogu novobrachnogo. Gofman predpolagal razvit' temu stolknoveniya
ideal'no-prekrasnogo obraza s ottalkivayushchej dejstvitel'nost'yu, i v tret'em
tome etogo nezavershennogo romana YUliya dolzhna byla stat' zhenoj titulovannogo
vyrodka, princa Ignatiya, slaboumie kotorogo pisatel' prodemonstriroval uzhe
vo vtorom tome. Dobavim, chto princesse Gedvige prednaznachalsya v muzh'ya
prestupnyj princ Gektor, istinnyj oblik kotorogo byl razoblachen tozhe vo
vtorom tome romana.
Itak, podobno obrazu Iogannesa Krejslera, obraz ego vozlyublennoj YUlii
takzhe ostalsya nezavershennym. No tragedijnost' nadrugatel'stva nad
romanticheskimi idealami byla v zamysle Gofmana dostatochno otchetlivoj. Tol'ko
reshenie konsul'shi Mark popravit' svoi material'nye dela cenoyu braka docheri s
bankirskim synkom predpolagalos' prevratit' na stranicah poslednego toma
romana v chestolyubivyj plan sovetnicy Bencon, zhazhdavshej porodnit'sya s
knyazheskim domom cenoyu schast'ya YUlii, obrechennoj stat' zhenoyu princa-kretina.
Muzyka pronizyvaet "ZHitejskie vozzreniya kota Murra" tak zhe, kak obe
chasti "Krejsleriany" i pervye novelly Gofmana. Muzyka zvuchit i vo mnogih
drugih ego proizvedeniyah. Dazhe v takoj satire, kak "Kroshka Cahes", slyshatsya
volshebnye zvuki "steklyannoj garmoniki" ("polnye, vse usilivayushchiesya i
priblizhayushchiesya akkordy byli podobny zvukam steklyannoj garmoniki, no tol'ko
neslyhannoj velichiny i sily..."), a v "Majorate" geroj pytaetsya
"arpedzhirovannymi akkordami vyzvat' uteshitel'nyh duhov".
V literaturnyh proizvedeniyah Gofmana, perechen' kotoryh, kak uzhe bylo
skazano, otkryvaetsya ego znamenitoj novelloj "Kavaler Glyuk", hudozhestvennye
obrazy sochetayutsya s posledovatel'nym razvitiem muzykal'no-esteticheskih
koncepcij avtora. Kak yavstvuet iz statej Gofmana vo "Vseobshchej muzykal'noj
gazete" i ego "Krejsleriany", nadezhnoj osnovoj etih koncepcij bylo
mnogoletnee, glubokoe izuchenie tvorchestva takih titanov, kak Bah, Glyuk,
Gajdn, Mocart, Bethoven, prichem otnoshenie Gofmana k Mocartu imelo kakoj-to,
mozhno skazat', lichnyj harakter ("idolopoklonstvo", kak vyrazilsya
upominavshijsya uzhe nami Teodor Vizevskij, kotorogo, vprochem, drugoj
znamenityj muzykoved, ego uchenik i soavtor ZHorzh de Sen-Fua nazval "takim zhe
idolopoklonnikom"). V etom legko ubedit'sya, perechitav novellu "Don-ZHuan".
No naryadu s izucheniem klassicheskih shedevrov, s utverzhdeniem ih
putevodnogo znacheniya v razvitii "iskusstva divnogo", Gofman srazhalsya za
vysokie idealy etogo iskusstva, zashchishchaya ot bezgramotnyh kritikov. Nel'zya ne
vspomnit' poetomu togo prezreniya, s kotorym Rimskij-Korsakov, Taneev,
Myaskovskij, Bulgakov i drugie nashi velikie mastera otnosilis' k "prozorlivoj
kritike", pytavshejsya osuzhdat' i pouchat' ih.
Prochitav v odnom izdanii "nizkij, prezritel'nyj otzyv ob "Ifigenii v
Avlide" Glyuka", Gofman s negodovaniem pisal v razdele "Krejsleriany",
ozaglavlennom "Krajne bessvyaznye mysli":
"Esli by velikij, prevoshodnyj hudozhnik prochel etu nelepuyu boltovnyu, to
ego, veroyatno, ohvatilo by takoe zhe nepriyatnoe oshchushchenie, kak cheloveka,
kotoryj, progulivayas' v prekrasnom parke sredi cvetushchih rastenij, vdrug
natolknulsya by na kriklivo layushchih sobachonok, - eti tvari ne mogli by
prichinit' emu skol'ko-nibud' znachitel'nogo vreda, i vse-taki byli by emu
nevynosimy".
Ne budem uglublyat'sya v paralleli, no s gorech'yu vspomnim lish', kakuyu
pozornuyu rol' igrali "kriklivo layushchie sobachonki" v travle bulgakovskogo
Mastera i v tragicheskoj sud'be velikogo sozdatelya etogo obraza...
Ne vsegda, odnako, Gofman byl rezok. Zashchita vysot iskusstva ("da
poklonyayutsya potomki" - kak vyrazilsya Gogol' o "velikih zodchih", sozidayushchih
kul'turu) velas' im neredko v ironicheskom, poroyu dazhe elegantnom tone. V
publikuemyj nyne sbornik voshla, naprimer, novella "Fermata". Napomnyu, chto
eto ital'yanskoe slovo perevoditsya obychno kak "ostanovka, stoyanka", a v
muzykal'noj terminologii oznachaet prodlenie kakogo-libo zvuka, akkorda ili
pauzy i oboznachaetsya znakom, sostoyashchim iz nebol'shoj dugi i tochki pod neyu. No
slovo "fermata" v XVIII veke priobrelo i dovol'no dolgo eshche sohranyalo
specificheskoe znachenie, porozhdennoe ispolnitel'skoj praktikoj. Delo v tom,
chto v koncertnyh ariyah, v akkompanemente pered koncom delalas' dlitel'naya
pauza ili ostanovka na pyatoj stupeni (dominante) tonal'nosti, trebovavshaya
zaklyuchitel'nogo perehoda v pervuyu stupen' (toniku). Perehodu etomu
predshestvovala obychno demonstraciya virtuoznosti pevca, kotoraya i poluchila
nazvanie "fermaty".
"Lauretta sobrala vse svoe iskusstvo. Zvuki solov'inogo peniya porhali
peredo mnoj, letali vverh, vniz - korotkaya ostanovka, pestrye rulady, celoe
sol'fedzhio..." I togda, kogda Lauretta, kotoroj akkompaniroval vlyublennyj v
nee geroj novelly, nachala trel', on ne vyterpel: "Mnoyu ovladel d'yavol, ya
reshitel'no vzyal obeimi rukami akkord, orkestr posledoval za mnoyu, trel'
Lauretty oborvalas'". Zatem razygralsya skandal, ironicheski opisannyj v
novelle. Terezina, sestra Lauretty, kazalos' by, tozhe osuzhdaet "vse eti
strannye zavitushki, eti bezbrezhnye gammy, beskonechnye treli", nazyvaya vse
eti virtuoznye uhishchreniya "slepyashchimi glaz pobryakushkami".
No v ocherednoj scene zhertvoj yarosti Lauretty, ispolnyavshej "ves'ma
zamyslovatuyu i pestruyu fermatu", stanovitsya sin'or Lyudoviko, kotoryj "podal
znak, srezav konec treli". On vzyvaet o spasenii ego "ot etoj beshenoj
zhenshchiny, ot etogo krokodila, ot etogo tigra, ot etoj gieny, ot etogo d'yavola
v obraze zhenshchiny". Dostaetsya i geroyu novelly. Kogda sestry zhaluyutsya
milanskomu tenoru na "isporchennuyu fermatu", v privedennom razgovore slyshitsya
sochuvstvennaya replika ital'yanca: "Nemeckij osel".
Nel'zya, odnako, ne vspomnit', chto izvestnyj pevec, drug uchenoj obez'yany
Milo, pouchal svoego talantlivogo i vysokoobrazovannogo druga: "Nichto tak ne
protivno podlinnomu vokal'nomu iskusstvu, kak horoshij, estestvenno zvuchashchij
golos". Tak vysmeyal Gofman modnyh v ego vremya pevcov, podmenyavshih zhivoe
chelovecheskoe chuvstvo v iskusstve pustoj virtuoznost'yu.
S takoj "akrobatikoj", kotoroj v celyah deshevoj populyarnosti uvlekalis'
ne tol'ko pevcy, no i instrumentalisty togo vremeni, Gofman borolsya i v
svoih kriticheskih stat'yah, i v hudozhestvennyh proizvedeniyah, virtuozno
vladeya ubijstvennym oruzhiem satiry. Mnogie stranicy "Fermaty" zapolneny
satiricheskimi vypadami protiv virtuozov, sledovavshih principam vokal'nogo
iskusstva, izlozhennym uchenoj obez'yanoj Milo v pis'me k svoej prelestnoj
podruge Pipi...
V dialoge "Poet i kompozitor" Gofman rassmatrivaet edva li ne samuyu
vazhnuyu problemu opernogo tvorchestva, chrezvychajno bespokoivshuyu ego kak
kompozitora, - problemu sootnosheniya muzyki i teksta. K zhanru "muzykal'noj
novelly" etot blestyashchij dialog, konechno, nikak nel'zya prichislit'. No
otsutstvie syuzheta v polnoj mere kompensiruetsya zdes' glubinoj rassuzhdenij o
sushchnosti opery, postroennyh na osnove principa "romanticheskogo dvoemiriya", o
kotorom nedvusmyslenno govorit kompozitor Lyudvig (trudno somnevat'sya v tom,
chto eto imya dano emu Gofmanom v chest' Bethovena), beseduya so svoim drugom,
poetom Ferdinandom i ubezhdaya ego, chto muzyka - eto "tainstvennyj yazyk
dal'nego carstva duhov". |ta strana fej v arabskih skazkah, "nevedomoe
carstvo duhov, kraj chudes - Dzhinnistan", upominaemyj Gofmanom uzhe v novelle
"Don-ZHuan", i est' romanticheskoe carstvo muzyki i poeticheskogo tvorchestva.
"I mozhet li muzyka provozveshchat' nechto inoe, nezheli chudesa strany, otkuda
donosyatsya ee zvuchaniya?"
No i v eto carstvo pronikayut temnye sily, vstupayushchie v bor'bu so
svetlymi. Kartiny takoj bor'by razvertyvayutsya v novelle "Sostyazanie pevcov".
CHitatel', znakomyj s tvorchestvom Riharda Vagnera, navernoe, obratit vnimanie
na to, chto mnogie imena i nazvaniya, horosho izvestnye po ego romanticheskoj
opere "Tangejzer" (imeyushchej k tomu zhe podzagolovok "Sostyazanie pevcov v
Vartburge"), figuriruyut uzhe v gofmanovskom "Sostyazanii pevcov", napisannom
zadolgo do "Tangejzera", prem'era kotorogo sostoyalas' v 1845 godu.
Landgraf Tyuringenskij Genrih, ko dvoru kotorogo v Vartburge pribyvayut
Vol'fram fon |shenbah, Genrih SHrejber, Val'ter fon der Fogel'vejde, Iogannes
Biterol'f i drugie rycari, slavyashchiesya kak iskusnye pevcy, poimenovany
neskol'ko inache uzhe u Gofmana. Gofman utriruet starinnye napisaniya etih
imen; inoj raz on vosproizvodit ih i ne vpolne tochno. Vagner napisal
libretto svoej opery, osnovyvayas' ne na proizvedenii pisatelya, kotorogo on
lyubil i pochital, a neposredstvenno na sage XIII veka, ranee izvestnoj,
razumeetsya, i Gofmanu.
Razrabotan syuzhet ob etom sostyazanii znamenityh rycarej oboimi masterami
po-raznomu, prichem netrudno zametit', chto kak Gofman, tak i Vagner ne proshli
mimo eticheskogo aspekta. No esli v opere rycar' Vol'fram otkryvaet
sostyazanie pesnej, proslavlyayushchej blagorodnoe chuvstvo vysokoj i chistoj lyubvi,
a Tangejzer protivopostavlyaet etomu chuvstvennye naslazhdeniya, kotorye on, kak
s uzhasom uznayut sobravshiesya, izvedal v grote bogini Venery, - to v slozhnoj
gofmanovskoj kompozicii poyavlyaetsya sam satana, vstupayushchij v bor'bu so
svetlymi silami iskusstva.
Tema takoj bor'by ne raz voznikaet v tvorchestve Gofmana, v chastnosti, v
znamenitoj novelle "Mademuazel' de Skyuderi", v kotoroj lyubov' k
proizvedeniyam iskusstva prevrashchaetsya v poistine d'yavol'skuyu strast',
tolkayushchuyu na prestuplenie. Demonologicheskie motivy v tvorchestve pisatelya uzhe
izuchalis' issledovatelyami, svyazyvavshimi inogda eti motivy s temoj roka,
zloveshche razvivayushchejsya, naprimer, v novelle "Schast'e igroka".
V nashi zadachi ne vhodit, razumeetsya, obozrenie i harakteristika
tvorcheskogo puti Gofmana kak pisatelya, kak by zavershivshego romanticheskij
period nemeckoj literatury i vstupivshego na novye puti ee razvitiya. Nemeckih
romantikov, nesomnenno, harakterizuyut vozvyshennye stremleniya k idealam -
vspomnim eshche raz poiski "golubogo cvetka" rycarya Genriha fon Ofterdingena,
poyavlyayushchegosya, kstati skazat', i v "Sostyazanii pevcov", no uzhe nadelennogo
chertami, otlichayushchimisya ot teh, kotorymi obrisoval ego Novalis.
U Gofmana rycarya, pribyvayushchego na sostyazanie v Vartburg (v razdele
"Tajna Genriha fon Ofterdingena"), poseshchaet nekij "smertel'no-blednyj
neznakomec", i Ofterdingen mog rassmotret' ego "vpalye shcheki, ostruyu
ryzhevatuyu borodku, iskazhennyj grimasoj rot, beret s chernymi per'yami na nem".
Ni chitatelyam togo vremeni, ni tem bolee nashim sovremennikam, chitavshim ne
tol'ko "Fausta", no i bulgakovskij "zakatnyj roman", ne nado poyasnyat',
razumeetsya, kem byl neznakomec, besedovavshij togda s rycarem i vruchivshij emu
pri proshchanii "knizhechku v krovavo-krasnom pereplete".
No ni eto poseshchenie, ni vizit, kotoryj nanes Vol'framu fon |shenbahu
tainstvennyj Naziya, ostavivshij posle sebya v komnate zapah sery, ne smogli
otvratit' blagorodnyh rycarej-pevcov ot sluzheniya vysokim idealam istinnogo
iskusstva. I nedarom v upominavshejsya uzhe rabote "Mocart i Gofman" Teodor
Vyzevskij pisal ob avtobiografichnosti "Sostyazaniya pevcov", otrazivshego
myatezhnye iskaniya pisatelya.
V istorii literatury Gofman neredko upominaetsya kak "velikij
skazochnik". On vpolne zasluzhil takoj epitet. I v skazkah ego, v kotoryh
poroyu tozhe zvuchit muzyka, ih geroi ne raz preodolevayut iskusheniya, ne raz
pobezhdayut opasnosti, vsegda ubezhdayas' vo vsepobezhdayushchej sile pravogo dela.
Obrazy moral'noj pravoty voznikayut i razvivayutsya u Gofmana s prisushchej emu
neischerpaemoj uvlekatel'noj fantaziej, chemu primerom mogut sluzhit' ne tol'ko
ego krupnye proizvedeniya, no i edva li ne samaya znamenitaya skazka "SHCHelkunchik
i myshinyj korol'".
Posle ot®ezda iz Bamberga i nedolgogo perioda raboty v kachestve
muzykal'nogo direktora opernoj truppy Jozefa Sekondy v Lejpcige i Drezdene
(1813-1814), Gofmanu ne udalos' uzhe posvyatit' svoyu zhizn' isklyuchitel'no
literaturnomu i muzykal'nomu tvorchestvu. Vnov' ispytav zhestokuyu nuzhdu, on
vynuzhden byl vernut'sya na sluzhbu. Vesnoj 1816 goda on byl naznachen
sovetnikom apellyacionnogo suda v Berline, porabotav tam pered etim nekotoroe
vremya ne poluchaya zhalovaniya. V eti poslednie gody zhizni yarko proyavilos'
grazhdanskoe muzhestvo pisatelya, zashchishchavshego bespravno arestovannyh
progressivnyh deyatelej Germanii, v chastnosti, osnovopolozhnika fizkul'turnogo
dvizheniya Fridriha Lyudviga YAna. A v nachale 1822 goda nachinaetsya rassledovanie
dela samogo Gofmana (nezadolgo do etogo naznachennogo v Vysshij apellyacionnyj
senat), kotoroe bylo vozbuzhdeno v svyazi s ego poslednej skazkoj "Povelitel'
bloh", satiricheskoe oblichenie kotoroj bylo nastol'ko sil'nym, chto ee tekst,
ne izurodovannyj prusskoj cenzuroj, byl opublikovan lish' v 1908 godu.
V poslednie, berlinskie gody zhizni Gofman sozdal mnogokratno
upominavshiesya uzhe "ZHitejskie vozzreniya kota Murra", zaversheniyu kotoryh
pisatelyu pomeshali bolezn', sledstvie, cenzurnaya voznya s "Povelitelem bloh"
i, nakonec, smert'. K etim godam otnosyatsya takzhe "|leksiry satany", zamysel
kotoryh voznik, vprochem, eshche ran'she, i mnogie rasskazy, sobrannye v chetyreh
tomah "Serapionovyh brat'ev".
K etomu kratkomu perechnyu, svidetel'stvuyushchemu o krajne napryazhennom
tvorchestve Gofmana, neobhodimo dobavit' eshche ego muzykal'nye proizvedeniya,
ibo on stremilsya ne prekrashchat' svoej kompozitorskoj deyatel'nosti, vencom
kotoroj stala ego poslednyaya opera - "Undina", sozdannaya v 1813-1814 godah i
vpervye postavlennaya v Berline 3 avgusta 1816 goda. To byla, sledovatel'no,
data rozhdeniya romanticheskoj opery, pervencem kotoroj suzhdeno bylo stat'
imenno etoj "volshebnoj opere", kak opredelil sam Gofman zhanr svoej "Undiny",
napisannoj na tekst ego druga, barona Fridriha de la Mott Fuke.
29 iyulya 1817 goda vo vremya pozhara berlinskogo teatra pogibli v ogne
dekoracii "Undiny". Avtograf partitury, odnako, ucelel i ponyne hranitsya v
Gosudarstvennoj biblioteke GDR na berlinskoj ulice Unter den Linden, kotoruyu
tak lyubil Gofman. V semidesyatye gody nashego veka partitura "Undiny" byla
izdana v serii izbrannyh muzykal'nyh proizvedenij mastera, kotoryj, kak
skazano na ego nadgrobii, "otlichilsya kak yurist, kak poet, kak kompozitor,
kak hudozhnik". Takimi slovami provodila Gofmana v poslednij put' - na tret'e
kladbishche hrama Ioanna Ierusalimskogo ego samyj vernyj drug i zhena, zabotlivo
opekavshaya ego do samoj smerti, posledovavshej 25 iyunya 1822 goda. On ne uspel
osushchestvit' svoj poslednij zamysel - roman o lyubvi ego k zhene, nenaglyadnoj
Mishe, kak on nazyval ee s teh por, kogda vpervye uvidel ee prekrasnye sinie
glaza, ne raz ozaryayushchie stranicy ego romanticheskoj prozy.
Kak mne prihodilos' uzhe otmechat', znachenie "Undiny" v istorii
romanticheskogo iskusstva oceneno eshche daleko ne v polnoj mere, hotya eshche
K.M.Veber obratil na nee vnimanie i vyskazalsya ob etom shedevre, kotoryj
poyavilsya na svet zadolgo do ego sobstvennyh romanticheskih oper, v chastnosti
do "Frejshyutca", sochinyavshegosya v 1817-1820 godah. Tema lyubvi i venchayushchej ee
smerti (gibel' rycarya Gul'dbranda fon Ringshtettena, polyubivshego priemnuyu
doch' rybakov - Undinu, no uvlekshegosya zatem "zemnoj" devushkoj Bertal'doj)
nadolgo utverdilas' v mirovoj literature i muzyke. I ne tol'ko tam, gde
naprashivayutsya pryamye paralleli s "Undinoj", - skazhem, v "Rusalke" Dvorzhaka,
- no i v "Tristane i Izol'de" Vagnera.
Trudno perechislit' muzykal'no-scenicheskie proizvedeniya, sozdannye na
temy i syuzhety Gofmana. Vspomnim lish' takih masterov, kak CHajkovskij,
"SHCHelkunchik" kotorogo oboshel teatry i simfonicheskie estrady vsego mira, ZHak
Offenbah, avtor "Skazok Gofmana", Paul' Hindemit, napisavshij operu
"Kardil'yak" na syuzhet "Mademuazel' de Skyuderi", Ferruchcho Benvenuto Buzoni,
avtor opery "Vybor nevesty" na syuzhet novelly, voshedshej v publikuemyj tom.
Perechen' etot mozhno bylo by prodolzhit'. Ogranichimsya, odnako, tem, chto
nazovem hotya by nekotorye proizvedeniya sovetskih kompozitorov, obrativshihsya
k Gofmanu, - balety "Istoriya Ansel'ma" estonskogo kompozitora Lepo Sumera na
syuzhet skazki "Zolotoj gorshok" i "Volshebnyj kamzol" (po skazke "Kroshka Cahes
po prozvaniyu Cinnober") Nikolaya Karetnikova.
Mir obrazov, sozdannyh Gofmanom, poistine bessmerten. "CHudnym, velikim
geniem" nazval pisatelya V.G.Belinskij, postavivshij, kak izvestno, ego
"velikoe imya" ryadom s imenami SHekspira i Gete.
Mnogochislennye izdaniya proizvedenij Gofmana, raboty o nem, vyhodyashchie v
nashej strane, - vse eto dar ego pamyati, vyrazhenie voshishcheniya ego
tvorchestvom, ego muzhestvom, s kotorym on zashchishchal te svetlye idealy
chelovechestva, vysshee voploshchenie kotoryh on neizmenno iskal i nahodil v
muzyke.
Igor' Belza
Last-modified: Tue, 18 Feb 2003 05:18:24 GMT