kakim vidom ne dolzhny byli
obzavodit'sya postoyannymi sozhitel'nicami.
21. Zaklyuchenie. Takov nravstvennyj oblik vrozhdennoj prestupnicy,
kotoraya obnaruzhivaet bol'shuyu naklonnost' slivat'sya s muzhskim tipom. My
nahodim i v kriminal'noj ee psihologii atavisticheskoe oslablenie ee
vtorichnyh polovyh priznakov, kotoroe my uzhe otmetili pri antropologicheskom
izuchenii. Ee usilennaya polovaya chuvstvitel'nost', slabyj materinskij
instinkt, naklonnost' k brodyachej, rasseyannoj zhizni, intelligentnost',
smelost' i sposobnost' podchinyat' svoej vole putem vnusheniya slaboharakternye
sushchestva, nakonec, ee tyagotenie k muzhskomu obrazu zhizni, muzhskim porokam i
dazhe k muzhskoj odezhde -- vse eto izoblichaet v nej to odnu, to druguyu
osobennost' chisto muzhskogo haraktera. Ko vsemu perechislennomu sleduet
pribavit' eshche otvratitel'nye cherty, svojstvennye isklyuchitel'no zhenskoj
nature, kak mstitel'nost', kovarstvo, zhestokost', lzhivost', strast' k
naryadam i pr. i pr.
Vse eti kachestva vyrazheny to v bol'shej, to v men'shej stepeni u
otdel'nyh individov. Nekotorye iz nih, naprimer Bouhors, obladayut gromadnoj
fizicheskoj siloj, no plohimi umstvennymi sposobnostyami. Drugie, kak R.,
fizicheski slaby, no zato otlichayutsya umom i zamechatel'noj izobretatel'nost'yu.
Tam zhe, gde vse eti cherty soedineny vmeste, my imeem delo s samymi uzhasnymi,
po schastiyu redkimi, tipami zhenskoj prestupnosti. Takoyu imenno byla
Bell-Star, eshche nedavnyaya groza i uzhas zhitelej Tehasa. Uzhe vospitanie ee
sil'no blagopriyatstvovalo razvitiyu ee prirodnyh kachestv haraktera. Imenno
buduchi docher'yu odnogo partizanskogo predvoditelya partii YUga v vojne
1861-1865 godov, ona provela svoe detstvo i yunost' sredi uzhasov, grabezhej i
ubijstv, kotorymi eta vojna soprovozhdalas', i v 10 let uzhe otlichno vladela,
k obshchemu udovol'stviyu okruzhayushchih, lasso, revol'verom, ruzh'em i boure knife.
Sil'naya i smelaya, kak muzhchina, ona ohotnee vsego ob®ezzhala dikih loshadej i
odnazhdy v Oaklande vyigrala v techenie odnogo i togo zhe dnya dva priza na
skachkah. Ona byla ochen' chuvstvennaya natura i nikogda ne udovletvoryalas'
odnim lyubovnikom; u nee ih bylo stol'ko, skol'ko desperados i outlaws bylo v
Tehase, Kanzase, Nebraske i Nevade. V 18 let ona stoyala uzhe vo glave shajki
dikih banditov, kotoryh vpolne podchinila svoej vole umom i obayatel'noj
naruzhnost'yu. S etoj bandoj ona napadala na goroda i grabila ih, davaya
nastoyashchie srazheniya otryadam pravitel'stvennyh vojsk. Inogda ona odna,
pereodetaya muzhchinoj, poyavlyalas' v mnogolyudnyh mestah sredi belogo dnya.
Odnazhdy ona provela noch' v toj samoj gostinice, gde nahodilsya sud'ya,
razyskivavshij ee, i dazhe nochevala v odnoj s nim komnate, prichem poslednij,
konechno, i ne podozreval, chto ego tovarishch po komnate -- zhenshchina. Sud'ya etot
nakanune hvastal za obshchim stolom, chto on, navernoe, uznal by Bell-Star i
shvatil by ee, esli b emu prishlos' gde-nibud' s nej vstretit'sya. Nautro,
posle nochi, provedennoj vmeste, ona nazvala sebya, obrugala sud'yu, izbila ego
knutom, vskochila na loshad' i umchalas'. Ona ostavila memuary. Samym goryachim
zhelaniem ee bylo, kak govorila ona, umeret' v sapogah. ZHelanie ee
ispolnilos', potomu chto ona byla ubita vo glave svoej shajki vo vremya odnoj
stychki s pravitel'stvennymi vojskami.
Drugim zamechatel'nym razbojnikom v yubke byla francuzhenka Zélie.
Ochen' odarennaya ot prirody, prekrasno vladevshaya tremya yazykami,
privlekatel'naya po svoemu umu i naruzhnosti, ona uzhe s detstva otlichalas'
verolomnym harakterom i chuvstvennost'yu. Popav blagodarya odnoj lyubovnoj
istorii v obshchestvo severoamerikanskih banditov, ona sdelalas' atamanom odnoj
shajki ih. Gordaya i hrabraya, ona vystupala vo glave ih navstrechu vsyakoj
opasnosti i nikogda ne teryala svoego muzhestva: na krayu propasti pri
ekspedicii v gory, vo vremya zemletryaseniya, epidemii i v boyu -- ona byla
postoyanno odinakovo spokojna. Umerla ona v odnoj francuzskoj bol'nice dlya
psihicheskih bol'nyh pri yavleniyah ochen' tyazhelogo istericheskogo pripadka.
Mnogokratno upominaemaya Ottolenghi 17-letnyaya vorovka i prostitutka M.
R. nachala svoyu kar'eru tem, chto na 12-m godu obokrala svoego otca i
rastratila so svoimi podrugami ukradennye den'gi na lakomstva. V 15 let ona
ubezhala iz domu s odnim lyubovnikom, no skoro ostavila ego, chtoby otdat'sya
prostitucii, i organizovala v 16 let nastoyashchuyu torgovlyu 12-13-letnimi
devochkami, kotoryh prodavala za gromadnye den'gi bogatym muzhchinam, udelyaya iz
svoih dohodov etim neschastnym detyam po neskol'ku su. Ne dovol'stvuyas' etim,
ona vymogala eshche u svoih bogatyh klientov znachitel'nye summy deneg, ugrozhaya
im publichnymi skandalami. Iz mesti ona sovershila dva tyazhkih prestupleniya, v
kotoryh skazalis' osnovnye cherty ee haraktera: zhestokost' i hitrost'. Ona
zamanila za gorod odnu iz tovarok svoih, durno otzyvavshuyusya o nej, i,
pol'zuyas' pustynnost'yu mesta i nastupivshimi sumerkami, napala na nee,
povalila na zemlyu i bila klyuchom do teh por, poka ta podavala eshche priznaki
zhizni. Posle etogo ona prespokojno vernulas' v gorod. Kogda kto-to ej
zametil, chto ona mogla takim obrazom ubit' svoyu tovarku, ona otvechala: "Nu
tak chto zh? Pri etom svidetelej ne bylo!" V drugoj raz govorili o tom, chto
klyuchom ubit' cheloveka nel'zya. "Otchego, -- vozrazila ona, -- esli bit' sil'no
v viski, mozhno ubit' i klyuchom". Drugaya zhertva ee byla odna iz eyu zhe
prodannyh devochek, krasota i uspehi kotoroj v kachestve kokotki vozbudili
takuyu zavist' i nenavist' ee, chto ona podsypala ej v kofejne yad v chashku
kofe, i ta spustya neskol'ko chasov umerla.
Privedennye sluchai podtverzhdayut ran'she sformulirovannyj nami zakon, chto
nastoyashchie zhenskie prestupnye tipy bolee uzhasny, nezheli muzhskie.
SLUCHAJNYE PRESTUPNICY
Ryadom s vrozhdennymi prestupnicami, yavlyayushchimisya tipichnymi
predstavitel'nicami samoj polnoj i absolyutnoj nravstvennoj izvrashchennosti,
nahoditsya drugaya, znachitel'no bol'shaya gruppa prestupnic, porochnost' i
isporchennost' kotoryh dostigayut sravnitel'no neznachitel'noj stepeni i u
kotoryh ne otsutstvuyut dushevnye dostoinstva, svojstvennye special'no
zhenshchinam, kak stydlivost' i materinskij instinkt. My govorim o sluchajnyh
prestupnicah, sostavlyayushchih bol'shinstvo sredi prestupnyh zhenshchin.
1. Fizicheskie priznaki. U etogo klassa prestupnic ne nablyudayutsya
kakie-nibud' osobennye degenerativnye priznaki, i issledovannye nami zhenshchiny
v 54% sovershenno svobodny ot nih. Ravnym obrazom u nih ne vstrechaetsya
anomalii v oblasti chuvstv: naprimer, v 15% ih vkusovoe chuvstvo i v 6% --
obonyatel'noe okazalis' ochen' tonkimi i t.d.
2. Nravstvennye kachestva. To zhe samoe zamechaetsya i v otnoshenii
nravstvennyh chert haraktera etogo klassa prestupnic. Guellot v sleduyushchih
slovah opisyvaet tipichnyh sluchajnyh prestupnic: obyknovenno oni bolee muzhchin
dostupny chuvstvu raskayaniya, skoree vozvrashchayutsya na put' dobra i rezhe
recidiviruyut v prestuplenii, esli ne schitat', konechno, nekotoryh isklyuchenij,
kotorye predstavlyayut soboyu sovokupnost' vsyakogo roda porokov... Pri
znakomstve oni legko zavyazyvayut drug s drugom teplye, serdechnye otnosheniya.
Nadpisi, delaemye muzhchinami na stenah v tyur'mah, soderzhat obyknovenno
vsevozmozhnye proklyatiya, ugrozy, durachestva ili zhe nepristojnosti; naprotiv,
nadpisi zhenshchin vsegda prilichny i govoryat preimushchestvenno o lyubvi i
raskayanii. Vot nekotorye sobrannye nami obrazchiki ih:
"V etoj kletke, gde tomlyus' ya, vdali ot tebya, moj milyj, ya stradayu i
vzdyhayu o tebe".
"ZHan menya bolee ne lyubit, no ya ego vechno budu lyubit'".
"Vy, kotorym pridetsya sidet' v etoj kamere, nazyvaemoj
"Sourciére", esli vy ne razlucheny s lyubimym sushchestvom, gore vashe --
napolovinu gore".
"O chem mozhet govorit' v etom odinochestve moe serdce, krome teh
stradanij i muk, kotorye perenosit ono iz-za moego milogo".
"Genrietta lyubila svoego druzhka, kak tol'ko mozhet lyubit' zhenshchina, no
teper' ona ego nenavidit".
"Klyanus' nikogda ne povtoryat' bolee etogo, potomu chto dovol'no s menya
etih muzhchin; lyubov' -- prichina togo, chto ya teper' nahozhus' zdes'; ya ubila
svoego lyubovnika; ne ver'te muzhchinam -- oni vse lguny".
"Lyudskoj sud -- pustyaki; bozheskij -- eto vse".
"Bog po beskonechnomu miloserdiyu svoemu miluet i nas, greshnyh".
"Presvyataya Deva, Bogorodica, pribegayu k Tebe i ishchu Tvoej zashchity".
CHuvstvo stydlivosti takzhe ochen' razvito u etoj kategorii prestupnic. V
Parizhe mnogie iz nih vsyacheski soprotivlyayutsya svoemu zaklyucheniyu vmeste s
prostitutkami v tyur'mu St.-Lazare. Macé pishet po etomu povodu
sleduyushchee: "ZHenshchiny eti vsemi silami starayutsya ne popast' v tyur'mu
St.-Lazare, kotoraya vnushaet im otvrashchenie. Dlya nih zaklyuchenie v nej -- eto
styd i vechnyj pozor. Pri odnoj tol'ko mysli ob etom oni prihodyat v uzhas, i
ni odna zhenshchina ne soglashaetsya sledovat' tuda dobrovol'no". Tochno tak zhe i
Guillot nablyudal izvestnyj antagonizm mezhdu prostitutkami i prestupnicami,
soderzhashchimisya v etoj tyur'me. Poslednie pitayut ochevidnoe otvrashchenie i
prezrenie k prodazhnym zhenshchinam, kotorye v svoyu ochered' platyat im toj zhe
monetoj. Naprotiv, vrozhdennaya prestupnica ne budet otnosit'sya podobnym
obrazom k prostitutke: otsutstvie u nee stydlivosti horosho soglasuetsya s
polnym besstydstvom etoj poslednej.
Guillot otmechaet u zaklyuchennyh chuvstvo zhivoj materinskoj lyubvi,
pitaemoj imi k svoim detyam. Ochevidno, chto rech' idet zdes' tol'ko o sluchajnyh
prestupnicah, potomu chto my uzhe ubedilis' na mnogochislennyh primerah, chto u
vrozhdennyh prestupnic materinskij instinkt sovershenno otsutstvuet. "V tyur'me
sv. Lazarya, -- pishet Guillot, -- y zaklyuchennyh chasto dohodit delo do
revnosti i nepriyaznennyh stychek blagodarya chuvstvu materinskoj gordosti.
Kazhdaya mat' hochet, chtoby bolee vsego voshishchalis' i lyubovalis' ee rebenkom,
chtoby vse schitali ego samym zdorovym i krasivym. Razreshenie ot bremeni v
tyur'me privodit v sil'nejshee vozbuzhdenie vse naselenie ee; bujnye
arestantki, kotoryh nel'zya bylo smirit' dazhe arestom v temnom karcere,
uspokaivayutsya i delayutsya poslushnymi, kak tol'ko im ugrozhayut razluchit' s
det'mi". Krome stydlivosti i materinskoj lyubvi my nahodim u sluchajnyh
prestupnic i drugie nezhnye i blagorodnye chuvstva, svidetel'stvuyushchie o tom,
kak malo otklonyayutsya oni ot normal'nogo zhenskogo tipa. Tak, Guillot otmechaet
ih doverie i privyazannost' k svoim advokatam, v kotoryh oni vidyat neredko
istinnyh zashchitnikov svoih i k kotorym privyazyvayutsya s pochti detskoj
doverchivost'yu, osobenno esli oni molody i nedurny soboyu. Tak, odna nadpis'
glasila sleduyushchee: "Menya arestovali za to, chto ya ukrala 2000 frankov, no eto
nichego -- u menya est' advokat". V etom vidna harakternaya potrebnost' zhenshchiny
v postoronnej opore. U vrozhdennoj prestupnicy eta cherta haraktera sovershenno
otsutstvuet: napolovinu muzhchina po svoim privychkam, egoistichnaya do krajnej
stepeni, ona ishchet ne zashchity, no podchinennosti i udovletvoreniya svoih
strastej. U sluchajnyh prestupnic eta potrebnost' v opore vyrastaet neredko v
samootverzhennuyu lyubov', mezhdu tem kak vrozhdennye prestupnicy znayut odnu
tol'ko lish' grubuyu chuvstvennost'. "Oni, -- govorit Guillot, -- otlichno
ponimayut raznicu mezhdu takimi zhenshchinami, kotorye iz zhelaniya spasti svoego
lyubovnika komprometiruyut ego, kak eto bylo v processe Pranzini, i drugimi,
kotorye vydayut svoih lyubovnikov s cel'yu otdelat'sya ot nih ili spasti
sobstvennuyu shkuru, kak eto imelo mesto v processah Marchandon'a i Prado. Oni
sochuvstvuyut pervym, na meste kotoryh oni postupili by tochno tak zhe, no
prezirayut i nenavidyat drugih, u'kotoryh okazalos' tak malo samootverzhennosti
i velikodushiya". Tak, Gabrielle Fénayron, predatel'ski vydavshaya svoego
lyubovnika, vo vremya svoego soderzhaniya v tyur'me St.-Lazare ne smela
pokazat'sya vo dvore, potomu chto na nee napali by vse prochie arestantki i
uchinili by s nej zhestokuyu raspravu. Itak, sluchajnaya prestupnica sposobna k
istinnoj lyubvi, mezhdu tem kak vrozhdennaya -- tol'ko k grubomu udovletvoreniyu
svoih pohotlivyh instinktov.
No chtoby luchshe ponyat' harakter etih sluchajnyh prestupnic, my dolzhny
rassmotret' s psihologicheskoj tochki zreniya te obstoyatel'stva, kotorye
uvlekayut ih na put' prestupleniya.
3. Vnushenie. Ochen' chasto zhenshchina sovershaet prestuplenie dazhe pomimo
svoego zhelaniya, blagodarya vnusheniyu so storony lyubovnika ili kogo-nibud' iz
okruzhayushchih, kak, naprimer, otca, brata i t.p. "|ti, -- skazala nam odna
tyuremnaya nadziratel'nica o sluchajnyh prestupnicah, -- ne postupayut, kak
muzhchiny: ih dovodyat do prestupleniya ne durnye strasti, no volya ih
lyubovnikov, dlya kotoryh oni voruyut i zhertvuyut soboj chasto bez vsyakoj pol'zy
dlya sebya".
Harakternymi chertami prestuplenij etih zhenshchin yavlyayutsya:
prodolzhitel'nost' vremeni, kotoroe neobhodimo, poka lukavyj -- po vyrazheniyu
Sighele -- ne poputaet ih, zatem neuverennost' pri sovershenii prestupleniya
i, nakonec, raskayanie posle nego*.
[Sighele. La coppia criminale, 1893; Arhiv. di Psich. XIII i XIV.]
Nekuyu L. lyubovnik ee ugovoril otravit' svoego muzha, dlya chego i dal ej
puzyrek s sernoj kislotoj. No u nee ne hvatilo duhu ispolnit' zadumannoe
prestuplenie, i ona, rasteryavshis', v reshitel'nyj moment uronila na pol
puzyrek s kislotoj i priznalas' vo vsem muzhu.
Guiseppina P., sirota 17 let, byla obol'shchena odnim bogatym starikom,
kotoryj potom zhenilsya na nej. No brak etot byl neschastliv, i muzh ostavil ee,
kogda ona rodila doch', kotoruyu on ne hotel priznat' svoim rebenkom.
Guiseppina byla predostavlena samoj sebe s ezhemesyachnoj pensiej v 30 frankov
posle toj roskoshi, v kotoroj ona zhila do etogo. Ona nachala vesti
besporyadochnuyu zhizn' i sdelalas' lyubovnicej nekoego Guillet, grubogo,
razvratnogo krest'yanina, sovershenno podchinivshego ee svoej vole i zadumavshego
vospol'zovat'sya eyu dlya ubijstva ee muzha, bogatstvom kotorogo on hotel
vospol'zovat'sya. Ona ustupila ego trebovaniyam i, arestovannaya vmeste s nim,
vyskazala na sude raskayanie v sleduyushchih slovah: "Bog prostit mne etot greh,
potomu chto ya byla tak neschastliva, bez vsyakih sredstv, ne imeya dazhe kuska
hleba. Kogda ya obrashchalas' k rodstvennikam za pomoshch'yu, oni grubo menya
ottalkivali. Potom ya vstretilas' s Guillet, kotoryj menya pogubil. On prichina
moego neschast'ya i prestupleniya".
M.R., zhenshchina bez kakih-nibud' tyazhelyh degenerativnyh priznakov,
otlichavshayasya postoyanno trudolyubiem i chestnost'yu, pokinula roditel'skij dom,
chtoby izbavit'sya ot pytavshegosya iznasilovat' ee otca i brata, tolkavshego ee
na put' prostitucii, chtoby imet' vozmozhnost' zhit' na ee schet, nichego ne
delaya. Ona ubezhala s odnim negodyaem, kotorogo lyubila i lyubovnicej kotorogo
ona, konechno, sdelalas'. No, ne nahodya raboty, molodye lyudi skoro vpali v
bol'shuyu nuzhdu, i lyubovnik zastavil ee prinyat' uchastie v ograblenii odnogo
magazina zolotyh veshchej, na chto ona soglasilas' tol'ko posle dolgogo
soprotivleniya, i to potomu, chto on ugrozhal v protivnom sluchae brosit' ee. No
pri etoj krazhe ona vela sebya tak nelovko i neuverenno, chto legko byla
pojmana, ne delaya dazhe popytok k begstvu ili soprotivleniyu. Ona vo vsem
soznalas' i raskayalas'. Pri blizhajshem znakomstve s neyu my nahodim u nee
nekotorye muzhskie cherty, kak, naprimer, bol'shuyu fizicheskuyu silu, energiyu i
otsutstvie materinskoj lyubvi. Pered rodami ona govorila vsem, chto ee budushchij
rebenok interesuet ee ochen' malo.
Osobenno chasto podvergayutsya vnusheniyu lyubovnicy i souchastnicy vorov. Po
etomu povodu Guillot govorit: "Dlya nih sovershayut muzhchiny bol'shinstvo svoih
krazh. CHasto oni dejstvitel'no ne znayut, otkuda te dostayut sredstva na
udovletvorenie ih prihotej, no neredko oni umyshlenno zakryvayut na eto glaza,
delaya vid, chto ni o chem ne dogadyvayutsya, tak kak u nih ne hvataet sil
protivostoyat' zlu, ili zhe oni poddayutsya ugrozam i osleplyayushchej ih strasti". K
etomu klassu sluchajnyh prestupnic, nahodyashchihsya pod vliyaniem vnusheniya,
prinadlezhit bol'shinstvo zhenshchin, osuzhdennyh za proizvodstvo sebe vykidyshej,
mezhdu tem kak detoubijcy, naprotiv, blizhe podhodyat k tipu prestupnic,
dejstvuyushchih pod vliyaniem strastej. Iniciativa i proizvodstvo vykidysha redko,
kak spravedlivo zamechaet Sighele, prinadlezhat zhenshchine: obyknovenno muzhchina
pervyj nastaivaet na aborte, boyas' beremennosti svoej vozlyublennoj i rodov.
Tak bylo v sluchae Fouroux, zastavivshego abortirovat' svoyu lyubovnicu, zhenu
odnogo morskogo oficera, byvshego v otluchke, s kotorym on nahodilsya v
druzhestvennyh otnosheniyah. Giorgina Bogas, iznasilovannaya i zaberemenevshaya ot
lyubovnika svoej materi, razreshivshis' ot bremeni, pomogala umertvit' svoe
novorozhdennoe ditya, sleduya ego trebovaniyam. Vliyanie ego na etu krotkuyu
zhenshchinu bylo tak sil'no, chto ona na sude, dlya spaseniya ego i svoej materi,
vzyala vsyu vinu na sebya. Lemaire, iznasilovannaya svoim rodnym otcom,
abortirovala po ego nastoyaniyu dva raza, no zdes' na devushku dejstvovalo uzhe
ne stol'ko vnushenie, skol'ko strah; ona nenavidela i boyalas' svoego otca,
kotoryj byl na vse sposoben, no ne smela oslushat'sya ego, potomu chto v
protivnom sluchae on puskal v hod kulaki i zapiral ee v uzhasnyj pogreb. Kogda
odnazhdy ona poprobovala vyjti iz doma bez ego pozvoleniya, zhestokij otec
postavil ee na koleni na ostruyu kosu i v ta-kom polozhenii zastavil ee
prosit' u nego proshcheniya.
Inogda vnushenie est' sledstvie vliyaniya ne stol'ko vlastnogo, s sil'noj
volej lyubovnika, skol'ko zarazitel'nogo primera. Beremennost' okazyvaetsya
dlya devushki v odin prekrasnyj den' neozhidannym syurprizom; ona byla by
schastliva vyjti kak mozhno skorej iz takogo komprometiruyushchego polozheniya, no
reshitel'no ne znaet, kak eto sdelat'. Togda na scenu obyknovenno yavlyaetsya
kakaya-nibud' usluzhlivaya podruga, udachno vyputavshayasya iz podobnogo zhe
polozheniya. Ona ukazyvaet ej na opytnuyu akusherku, k kotoroj sleduet
obratit'sya, opisyvaet ej vsyu etu proceduru vykidysha kak ochen' prostuyu i
niskol'ko ne opasnuyu dlya zdorov'ya, uveryaet, chto ob etom nikto ne uznaet, kak
ne uznali i pro nee, -- slovom, ugovarivaet ee reshit'sya. Ves' etot process
vnusheniya, nachinaya pervoj mysl'yu ob aborte i konchaya tverdo prinyatym resheniem
proizvesti ego, kak nel'zya luchshe risuet sleduyushchee pis'mo, najdennoe v
bumagah odnoj akusherki:
"Milostivaya gosudarynya!
Odna podruga moya, g-zha X., posovetovala mne obratit'sya bez vsyakogo
stesneniya k vam i vpolne polozhit'sya na vashu skromnost'. U menya k vam ochen'
shchekotlivoe delo: ya beremenna, i eta beremennost' privodit Menya prosto v
otchayanie. YA horosho znayu, chto lyubovnik moj pokinet menya, kak tol'ko u menya
budet rebenok, i etogo ya bol'she vsego boyus'; poka zhe on ob etom eshche ne
podozrevaet. Moya podruga uverila menya, chto vy mozhete osvobodit' menya iz
etogo polozheniya bez opasnosti dlya moego zdorov'ya i bez togo, chtoby
kto-nibud' ob etom uznal." Bud'te dobry naznachit', gde my mozhem uvidet'sya s
vami, i primite uverenie v moej vechnoj blagodarnosti".
V drugih sluchayah motivom vykidysha yavlyaetsya ochen' bol'shoe chislo detej
ili bednost'. Mysl' ob aborte kazhetsya vpolne estestvennoj: k chemu
uvelichivat' chislo bednyakov na svete eshche odnim sushchestvom? Tak rassuzhdayut dazhe
materi, kotorye lyubyat svoih detej i, veroyatno, lyubili by i eto imeyushchee
rodit'sya ditya, esli by ono svoim rozhdeniem ne uhudshilo ih material'noe
polozhenie. V podobnom vzglyade net, po mneniyu ih, nichego prestupnogo: zdes'
ubivaetsya ne zhivoe sushchestvo, a nechto eshche ne sushchestvuyushchee, chto zhivet poka
lish' v odnih myslyah. Ob odnom takom processe, v kotorom Zola byl v chisle
prisyazhnyh zasedatelej, on potom rasskazal redaktoru Figaro sleduyushchee: "Na
skam'e podsudimyh sidela zhenshchina, imevshaya uzhe posle treh rodov chetyreh detej
i v odin den' zametivshaya, chto ona opyat' beremenna. Muzh ee byl podennyj
rabochij i zarabatyval ochen' malo. Bednaya zhenshchina zhaluetsya na svoe tyazheloe
polozhenie sosedke, i vdrug ej prihodit v golovu mysl': si je savais comment
faire passer ca!* Sosedka ee takogo sredstva ne znaet, no slyhala o zhenshchine,
kotoraya znaet ego. Oni vmeste otpravlyayutsya v prachechnuyu iskat' ee. Delo
konchaetsya tem, chto ona vvodit sebe tolstuyu iglu -- i vykidysh gotov. Za eto
ona daet svoej spasitel'nice vse, chto u nee est', -- 4 franka... I vot vse
tri zhenshchiny popadayut pred assiznyj sud... Skazhite, hvatilo by u vas duhu
osudit' etih neschastnyh plachushchih zhenshchin, kotorye imeyut vmeste devyat' detej?
CHto kasaetsya menya -- to u menya ego ne hvatilo!"
[Nado najti sredstvo, kak ot etogo izbavit'sya! (fr.)]
My nahodimsya zdes' pered iskusstvennym sozdaniem prestupnogo impul'sa
na pochve vnusheniya, kotoroe sovershenno analogichno bolee sil'nomu po svoim
rezul'tatam gipnoticheskomu vnusheniyu. Konechno, i zdes', kak pri gipnoze,
sub®ekt sleduet, sobstvenno, tol'ko tem vnusheniyam, kotorye naibolee otvechayut
ego harakteru, tak kak izvne ishodyashchemu impul'su k prestupleniyu
sootvetstvuet zdes' vnutrennyaya skrytaya naklonnost' k nemu, kotoraya ne
nastol'ko sil'na, odnako, chtoby proyavit'sya samostoyatel'no, kak u vrozhdennyh
prestupnic. Ochevidno, my imeem zdes' delo s reducirovannoj formoj
kriminal'nogo predraspolozheniya, sohranyayushchego tol'ko izvestnye cherty
vrozhdennoj prestupnosti: u odnih nablyudaetsya otsutstvie materinskogo
chuvstva, naklonnost' k besporyadochnomu obrazu zhizni, nepostoyanstvo i bystraya
vozbudimost' v eroticheskom otnoshenii pri legkoj reshimosti na prestupleniya;
drugie, naprotiv, blizhe stoyat k normal'noj zhenshchine, trudno poddayutsya
prestupnym iskusheniyam i, poddavshis' im, skoro ispytyvayut iskrennee raskayanie
v etom.
Takim obrazom, ot normal'noj zhenshchiny k prestupnoj vedet celaya seriya
bolee ili menee slozhnyh tipov sluchajnyh prestupnic.
Vnushenie prestupleniya pochti vsegda ishodit ot lyubovnika: polovoe
vlechenie i doverie, pitaemoe k lyubimomu muzhchine, delayut ee osobenno
dostupnoj podobnomu vnusheniyu, tem bolee chto mnogie iz etih prestupnic
sposobny, kak my uzhe videli, na nastoyashchuyu, samootverzhennuyu lyubov'. V
nekotoryh sluchayah oni sovershenno podchineny vole svoih lyubovnikov, kotorye
neogranichenno rasporyazhayutsya ih sud'bami.
Ochen' redko vnushenie ishodit i ot zhenshchiny, kak eto bylo, naprimer, v
sluchae YUlii Bila. Bila nahodilas' v ochen' druzhestvennyh otnosheniyah s nekoej
Mariej Meuer, osoboj dvusmyslennogo povedeniya, kotoraya sovershenno podchinila
ee sebe i izbrala ee orudiem mesti svoemu verolomnomu lyubovniku. Bila
razdelyala negodovanie svoej podrugi, vystavivshej ego v samom mrachnom svete,
i soglasilas' oblit' emu lico sernoj kislotoj. Neposredstvenno posle svoego
postupka ona ispytala raskayan'e i, arestovannaya, so slezami na glazah
priznalas', chto ne mogla ustoyat' protiv vnusheniya bolee sil'nogo, nezheli ee
volya.
Ferdinanda K., nemka po svoemu proishozhdeniyu, organizovala v Parizhe s
zamechatel'noj lovkost'yu i energiej celuyu shajku domashnih vorovok, kotoryh
vydressirovala s chisto voennoj vypravkoj. Ona zavyazyvala otnosheniya so vsemi
bonnami i gornichnymi, poteryavshimi svoi mesta iz-za kakogo-nibud' nebol'shogo
prostupka (naprimer, neznachitel'noj krazhi) i sil'no nuzhdavshimisya, dostavlyala
im horoshie mesta pri pomoshchi fal'shivyh attestatov i zastavlyala krast' i
prinosit' k nej cennye veshchi, kotorye ona sbyvala, udelyaya sebe pri etom,
konechno, l'vinuyu dolyu. Zamechatel'no, chto nikto ne osmelivalsya oslushat'sya ee
prikazanij ili utait' chto-nibud' iz ukradennogo dlya sebya. Rondest,
zakorenelaya prestupnica, ubivshaya svoyu mat', chtoby izbavit'sya ot
neobhodimosti soderzhat' ee, imela podrugu, kotoraya postepenno nachala delit'
ee nenavist' k materi ee i sdelalas' kak by lichnym vragom staruhi. Ona chasto
bila ee, prigovarivaya, kak i Rondest: "Dovol'no uzhe s menya togo, chto ya
dolzhna tebya kormit' eshche", -- tochno eto i v samom dele lezhalo na ee
obyazannosti. My imeem zdes' sluchaj nenavisti "à deux" v tom smysle, kak
psihiatry govoryat o pomeshatel'stve "à deux".
U normal'nyh zhenshchin podobnoe yavlenie ne nablyudaetsya, potomu chto mezhdu
nimi druzhby, sobstvenno govorya, net. Samaya druzhba est', kak dumaet Sighele,
takzhe ne bolee kak osobyj vid vnusheniya, kotoroe mozhet zahodit' tak daleko,
chto odna bolee sil'naya natura sovershenno podchinyaet sebe druguyu, bolee
slabuyu. Porazitel'no to, chto takaya druzhba vstrechaetsya tol'ko u prestupnic:
sredi normal'nyh zhe zhenshchin ona -- povtoryaem -- nevozmozhna blagodarya osobogo
roda skrytoj vrazhdebnosti, postoyanno sushchestvuyushchej mezhdu nimi. Itak, druzhba
-- eto osobyj vid vnusheniya, kotoroe -- kak i vsyakoe vnushenie -- imeet mesto
togda, kogda odin individ znachitel'no ustupaet drugomu v stepeni svoego
umstvennogo razvitiya. No normal'nye zhenshchiny v bol'shinstve sluchaev
predstavlyayut, kak izvestno, v umstvennom otnoshenii sovershenno odnorodnuyu
massu i vpolne pohodyat odna na druguyu: sredi nih sovershenno nevozmozhny ni
vnushenie, ni podobnogo roda druzhba, vyrazhayushchayasya vzaimnym podchineniem odnogo
sub®ekta drugomu. Zato mezhdu otdel'nymi prestupnicami nablyudayutsya, v silu
vyrozhdeniya, ogromnye raznicy v umstvennom razvitii, neredko dohodyashchie do
chudovishchnyh razmerov, blagodarya kotorym mozhet imet' mesto fakt vnusheniya: tak,
nravstvenno urodlivaya vrozhdennaya prestupnica, pochti muzhchina po svoim
osobennostyam, mozhet vliyat' i podchinyat' sebe poluprestupnuyu zhenshchinu s ee
skrytymi durnymi instinktami.
4. Obrazovanie. Obstoyatel'stvom, kotoroe vse chashche i chashche sluzhit
prichinoj prestupnosti mnogih normal'nyh v nravstvennom otnoshenii zhenshchin,
yavlyaetsya strannoe protivorechie, blagodarya kotoromu im pozvolyaetsya poluchat'
vysshee obrazovanie, no oni ne mogut primenyat' ego sluzheniem obshchestvu na
poprishche teh ili drugih svobodnyh professij. Mnogie intelligentnye zhenshchiny,
potrativ massu deneg i truda na svoe obrazovanie, v odin prekrasnyj den'
ubezhdayutsya, chto oni nichego im ne dostigli. Ispytyvaya nuzhdu i vpolne
spravedlivo soznavaya, chto oni zasluzhivayut luchshej uchasti, oni lisheny dazhe
nadezhdy vyjti zamuzh, potomu chto muzhchiny ne lyubyat obyknovenno istinno
obrazovannyh zhenshchin. Itak, im ostaetsya vybor mezhdu samoubijstvom,
prestupleniem i prostituciej; chestnye devushki predpochitayut pervoe, drugie --
delayutsya vorovkami i prostitutkami. Mace soobshchaet, chto mnogie devushki v
Parizhe, gotovyashchiesya k pedagogicheskoj deyatel'nosti, zakanchivayut svoyu kar'eru
v tyur'me sv. Lazarya, kuda oni popadayut obyknovenno za vorovstvo perchatok,
vualej, zontikov i tomu podobnyh prinadlezhnostej tualeta, na pokupku kotoryh
u nih net sredstv. Potrebnosti, svyazannye s ih professiej, sluzhat dlya nih
blizhajshimi prichinami ih padeniya. Mace govorit, chto chislo guvernantok v
Parizhe bez mest s elementarnym i vysshim obrazovaniem tak veliko, chto diplom
ili zvanie uchitel'nicy daet men'she prava nadeyat'sya na kusok hleba, chem
sdelat'sya vorovkoj i prostitutkoj ili zhe pokonchit' zhizn' samoubijstvom.
M., doch' odnoj ekscentrichnoj, nepraktichnoj zhenshchiny, poluchivshaya vysshee
literaturnoe obrazovanie i dostignuvshaya dazhe uchenoj akademicheskoj stepeni,
no ne podgotovlennaya, odnako, ni k kakoj prakticheskoj deyatel'nosti,
ochutilas' v 23 goda krugloj sirotoj i bez vsyakih sredstv k zhizni. Ona iskala
mesto guvernantki, no naprasno, i v konce koncov dolzhna byla sdelat'sya
sel'skoj uchitel'nicej v odnoj derevne. No i eto skromnoe mesto ona skoro
poteryala, tak kak naselenie derevni etoj ne zahotelo imet' uchitel'nicej
protestantku. Ona snova ochutilas' v ochen' bedstvennom polozhenii, vyhod iz
kotorogo ona nashla v tom, chto brala v dolg dragocennosti u yuvelirov,
prodolzhavshih schitat' ee bogatoj devushkoj, i zakladyvala ih ili prodavala za
polceny. Okonchatel'no zaputavshis' v podobnogo roda moshennicheskih prodelkah,
ona byla arestovana i umerla v tyur'me eshche do suda nad nej ot styda i
perenesennyh lishenij.
5. Iskushenie i soblazn. Prestupleniya, osobenno protiv sobstvennosti,
yavlyayutsya chasto posledstviem iskusheniya, kotoromu ne v sostoyanii protivit'sya
zhenshchina, dazhe pochti sovsem normal'naya. Govorya o nravstvennosti normal'noj
zhenshchiny, my uzhe videli, chto u nee slabo razvito uvazhenie k chuzhoj
sobstvennosti. Mezhdu prochim, podtverzhdenie etogo my nahodim v
obstoyatel'stve, ukazannom Richet, chto v parizhskoe byuro uteryannye veshchi
dostavlyayutsya pochti isklyuchitel'no muzhchinami. Odna opytnaya, obrazovannaya
zhenshchina uveryala nas, chto zhenshchine ochen' trudno ne moshennichat' vo vremya igry.
Ponyatno, chto tam, gde i bez togo imeetsya takoe slaboe predstavlenie o
neprikosnovennosti chuzhoj sobstvennosti, ne trebuetsya osobenno sil'nogo
iskusheniya, chtoby narushit' ee, i nel'zya eshche schitat' zhenshchin tyazhelo
degenerirovannymi tol'ko za to, chto oni smotryat na podobnyj postupok protiv
chuzhoj sobstvennosti kak neumestnyj ili, vernee, derzkij prostupok, no otnyud'
ne kak na prestuplenie. "ZHenshchiny, -- spravedlivo zamechaet Joly, -- imeyut
kakoe-to neponyatnoe predstavlenie o tom, chto im vse pozvolitel'no
otnositel'no muzhchin, tak kak oni vse iskupayut svoej laskoj i svoim
podchineniem im". Vorovstvo v magazinah sdelalos' special'nym vidom zhenskoj
prestupnosti so vremeni vozniknoveniya tepereshnih chudovishchnyh bazarov. Mysl' o
vorovstve yavlyaetsya zdes' u zhenshchiny kak by sama soboyu pri vide beschislennogo
mnozhestva razbrosannyh tovarov, vozbuzhdayushchih appetit i zhelaniya, kotorye,
odnako, mogut byt' udovletvoreny lish' v ves'ma neznachitel'noj stepeni.
Iskushenie tem znachitel'nee, chto naryady yavlyayutsya, kak izvestno, dlya zhenshchiny
neobhodimost'yu, sredstvom privlech' k sebe drugoj pol. Osobenno velik soblazn
ukrast' chto-nibud' v bol'shih magazinah, mezhdu tem kak v malen'kih magazinah
podobnye skandaly pochti nikogda ne sluchayutsya. Odin sluzhashchij v izvestnom
parizhskom magazine "Au Bon Marche" rasskazyval Joly, chto iz 100 utajshchic iz
magazinov 25 yavlyayutsya professional'nymi vorovkami, taskayushchimi vse, chto ni
popadaetsya im pod ruki, 25 -- kradut iz nuzhdy, a 50 -- sut' vorovki, kak on
vyrazhaetsya, "par monomanie", t.e. oni, ostavlyaya v storone special'no
psihiatricheskij smysl etogo slova, sut' takie vorovki, kotorye bolee ili
menee obespecheny v material'nom otnoshenii, no ne mogut protivostoyat'
iskusheniyu pri vide stol'kih prekrasnyh veshchej, vozbuzhdayushchih ih zhadnost';
mezhdu nimi popadayutsya, konechno, i sub®ekty, stradayushchie nastoyashchej
kleptomaniej. Mace polagaet, chto v Parizhe v kazhdom iz 30 bol'shih magazinov
sluchaetsya ezhednevno po 5 krazh. On uveryaet, chto iz 100 podobnyh vorovok
dejstvitel'no bednoj okazyvaetsya, byt' mozhet, tol'ko odna, mezhdu tem kak vse
prochie sostoyatel'ny, chtoby ne skazat' bogaty, i voruyut potomu, chto privykli
k roskoshi, kak k potrebnosti, i chuvstvuyut pri vide ee sil'nyj soblazn,
kotoromu legko poddayutsya. Zola ochen' verno izobrazil podobnyj vid vorovstva
v svoem romane "Au bonheur des dames". On osobenno zhivo opisyvaet vliyanie na
zhenshchin vsevozmozhnyh vesennih i osennih modnyh vystavok, kotorye oni poseshchayut
tak zhe, kak inzhener -- vystavki mashin, dazhe ne imeya v vidu nichego kupit'.
Odnako pri vide takogo soblazna oni ustoyat' ne mogut i konchayut tem, chto
ili delayut pokupki, kotorye sovershenno podryvayut ih skromnyj byudzhet, ili zhe
reshayutsya na vorovstvo.
Domashnie krazhi, sovershaemye zhenskoj prislugoj, pochti vse prinadlezhat k
razryadu tak nazyvaemyh sluchajnyh prestuplenij. Derevenskie devushki, yavlyayas'
v gorod, postupayut na sluzhbu v bogatye ili zazhitochnye doma, gde im vse
kazhetsya, kak u millionerov. U nih na rukah nahodyatsya den'gi dlya pokupok ili
dragocennosti, i esli k etomu soblaznu prisoedinit' eshche to, chto oni v
bol'shinstve sluchaev poluchayut ochen' skromnoe zhalovan'e, to stanet ponyatnym,
kakim obrazom oni dohodyat do vorovstva. Nachinaetsya delo obyknovenno tem, chto
oni vstupayut v malen'kie plutovskie sdelki s raznogo roda postavshchikami
tovarov. Zatem oni probuyut ukrast' kakuyu-nibud' serebryanuyu ili inuyu
dragocennuyu veshch', no sovsem ne schitayut eto vorovstvom, a prosto lovko
vykinutoj shtukoj. Tarnovskaya nashla v svoem materiale okolo 49% vorovok,
byvshih do togo, kak oni popali na skam'yu podsudimyh, "odnoj prislugoj" v
nebol'shih hozyajstvah. Podobnoe mesto zanimali oni bez vsyakoj predvaritel'noj
podgotovki k nemu i potomu poluchali, konechno, mizernoe zhalovan'e. Tot fakt,
chto mezhdu vorovkami preobladayut v takom kolichestve sluzhanki, govorit za to,
chto zdes' delo idet o sluchajnyh prestupnicah.
Itak, pri takom slabom soprotivlenii prestupnomu iskusheniyu, osobenno v
dele prisvoeniya sebe chuzhoj sobstvennosti, takie krazhi prevrashchayutsya s
techeniem vremeni v privychku, a sluchajnye vorovki -- v privychnyh. |to
osobenno chasto nablyudaetsya v bol'shih gorodah sredi zhenskoj prislugi, kotoraya
obyknovenno, za redkimi isklyucheniyami, obkradyvaet svoih hozyaev. Balzak ochen'
yarko izobrazil etu obshchestvennuyu yazvu, kakoyu ona predstavlyalas' v ego vremya.
"Obyknovenno, -- govorit on, -- povar i kuharka -- eto domashnie vory,
derzkie, kotorym nuzhno eshche platit'. Prezhde sluzhanki eti tashchili po 40 su dlya
loto, teper' zhe oni voruyut po 50 frankov dlya sberegatel'noj kassy. Oni
sobirayut svoyu dan' v chasy mezhdu bazarom i obedom, -- i Parizh ne znaet drugoj
takoj vysokoj poshliny s privoznyh tovarov, kak ta, kotoruyu vzimayut eti
zhenshchiny, schitaya svoi pokupki na bazare ne tol'ko po dvojnoj cene protiv ih
stoimosti, no i pol'zuyas' eshche skidkoj izvestnogo procenta u postavshchikov.
Pered etoj novoj siloj trepeshchut dazhe samye krupnye kupcy, i vse oni bez
isklyucheniya starayutsya zadobrit' ee v svoyu pol'zu. Pri popytke kontrolirovat'
etih zhenshchin oni govoryat grubosti i mstyat spletnyami samogo nizkogo svojstva.
My doshli uzhe do togo, chto v nastoyashchee vremya prisluga osvedomlyaetsya drug u
druga o gospodah tochno tak zhe, kak my delali eto prezhde otnositel'no ee".
Zlo eto, po uvereniyu g-zhi Grandpré, s teh por eshche bolee razroslos'
v Parizhe. Takim obrazom, putem obkradyvaniya svoih hozyaev prisluga neredko
skolachivaet sebe izryadnyj kapitalec i stanovitsya pochtennoj osoboj v tom
uchastke, gde ona zhivet. Molodye devushki, priezzhayushchie iz provincii, obuchayutsya
etomu iskusstvu u staryh i opytnyh. G-zha Grandpré slyshala v tyur'me
St.-Lazare sleduyushchij pechal'nyj rasskaz: "Odna molodaya devushka priehala iz
provincii v Parizh, chtoby zarabotat' mesto v odnom bogatom dome, gde ej
prihodilos' za nichtozhnoe zhalovan'e ispolnyat' samye tyazhelye, chernye raboty.
Krome etogo, ee otvratitel'no kormili i postavili v zavisimost' ot drugoj
prislugi, kotoraya ee tiranila. Odnazhdy vecherom, kogda ona sidela v svoej
kamorke i, placha, predavalas' grustnym razmyshleniyam naschet svoej budushchnosti,
ee nachala uteshat' drugaya gornichnaya, starshaya i bolee opytnaya, chem ona, i,
mezhdu prochim, ukazala ej na mnozhestvo sredstv uluchshit' svoe tyazheloe
polozhenie. Molodaya devushka ne bez bor'by ustupila ee sovetam, hotya ona i ne
videla v nih sobstvenno nichego durnogo. Ona nachala vorovat' i obkradyvat'
svoih hozyaev i v konce koncov popala na skam'yu podsudimyh. Uchitel'nica ee
prodolzhala, po slovam ee, delat' to zhe samoe, no tak loeko, chto ne
popadalas', imeet mnogo deneg, i hotya ona obyknovennaya gornichnaya, no vse
lavochniki ih okolotka otnosyatsya k nej s uvazheniem i pervye klanyayutsya ej".
CHto vorovki v bol'shinstve sluchaev tol'ko sluchajnye prestupnicy i malo
chem otlichayutsya ot normal'nyh zhenshchin, dokazyvaetsya takzhe nablyudeniem
Tarnovskoj, chto v tyur'mah oni postoyanno okazyvayutsya bolee trudolyubivymi,
nezheli prostitutki, i godyatsya na vsyakie raboty; oni bol'she zadumyvayutsya nad
svoim budushchim, delayut sberezheniya, bolee stojki.
Itak, u individov etoj kategorii otsutstvuyut mnogie osnovnye cherty
tipichnyh prestupnic.
6. Zabroshennost' v detstve. Neschastnye, zabroshennye v detstve ili zhe
vyrosshie bez prismotra so storony roditelej devochki chasto stanovyatsya
sluchajnymi prestupnicami i posle pervogo zhe nakazaniya prevrashchayutsya
obyknovenno uzhe v privychnyh prestupnic, vo-pervyh, vsledstvie togo, chto oni
otvykli ot raboty, i, vo-vtoryh, potomu, chto ne mogut najti ee, kak lica s
skomprometirovannym proshlym. Esli rebenku nesvojstvenno uvazhenie k chuzhoj
sobstvennosti i ono razvivaetsya v nem tol'ko s techeniem vremeni putem
podrazhaniya i uprazhneniya, to tem bolee ponyatnym stanovitsya v takom sluchae
znachenie zabroshennosti detej i vyrastanie ih bez roditel'skogo nadzora, ibo
dazhe luchshee vospitanie i samye blagopriyatnye zhiznennye usloviya ne v
sostoyanii zamenit' vliyaniya semejnoj zhizni. Znacheniya etogo faktora kasaetsya i
Tarnovskaya, govorya o russkih vorovkah iz prostonarod'ya, kotoryh ona
nablyudala. "Kandidatka v prestupnicy, -- zamechaet ona, -- vyrastaet ne
priuchennaya k kakoj-nibud' rabote ili deyatel'nosti, chasto stradaet ot holoda
i goloda, ne nahodit doma ni hleba, ni teplogo ugla, a tol'ko durnoe
obrashchenie i poboi; v odin den' takoe sushchestvovanie nadoedaet ej, i ona
otdaetsya za kakoe-nibud' lakomstvo ili zhe kradet to, chto ej bolee vsego
nravitsya, iskuplyaya, takim obrazom, tyuremnym zaklyucheniem svoe proishozhdenie
ot bednyh, nravstvenno isporchennyh roditelej. Iz tyur'my ona vyhodit s
bol'shim opytom i podgotovkoj, chtoby vo vtoroj raz uzhe ne tak legko
popast'sya; pervaya sovershennaya eyu krazha legla propast'yu mezhdu nej i ee
semejstvom, i otnyne dlya nee otkryt tol'ko odin put' -- imenno put'
prestupleniya i razvrata".
7. Durnoe obrashchenie. Dalee v chisle prichin, sozdayushchih sluchajnyh
prestupnic, sleduet otmetit' durnoe obrashchenie i nasilie, k kotoromu chasto
pribegayut v obrashchenii drug s drugom zhenshchiny, osobenno izvestnyh klassov
obshchestva. Blagodarya postoyannoj vzaimnoj antipatii mezhdu nimi otvrashchenie i
nenavist' drug k drugu voznikayut u nih iz-za samyh nichtozhnyh prichin, i delo
chasto dohodit do drak, kotorye po otnosheniyu k sovremennoj zhenshchine yavlyayutsya
tem zhe, chem bylo v varvarskie vremena ubijstvo, t.e. normal'noj reakciej na
nanesennoe ej oskorblenie. Ob izvestnom klasse parizhanok Mace govorit
sleduyushchee: "Iz-za nemnogo prolitoj na obshchej lestnice vody dve sosedki
nachinayut ssoru, kotoraya chasto perehodit v draku; delo dohodit do suda, i
vinovnaya prigovarivaetsya obyknovenno k denezhnomu shtrafu, kotoryj ona
otkazyvaetsya platit', i popadaet v tyur'mu. Takie istorii sluchayutsya na kazhdom
shagu mezhdu sosedkami, konkuriruyushchimi torgovkami, zhenami shvejcarov i
zhilicami, mezhdu prislugoj i zhenoj shvejcara, dazhe mezhdu damami iz bolee
vysokih sloev obshchestva".
8. Nishchenstvo. V to vremya kak nishchenstvo yavlyaetsya u muzhchiny pochti vsegda
sledstviem degeneracii i produktom vrozhdennoj sklonnosti k brodyazhnichestvu i
otvrashcheniyu k trudu, ono u zhenshchin splosh' da ryadom tol'ko sluchajnoe
prestuplenie. ZHenshchiny rezhe muzhchin reshayutsya na samoubijstvo, tak kak v
krajnej nuzhde oni skoree primiryayutsya s nishchenstvom otchasti vsledstvie menee
razvitogo u nih chuvstva gordosti, otchasti vsledstvie bol'shej lyubvi k svoim
detyam. My nahodim u Mase sleduyushchij rasskaz pro odnu zhenshchinu, imevshuyu dvuh
detej i edva zarabatyvayushchuyu v kachestve shvei odin frank v den'. Kogda odna iz
ee docherej zabolela i ne mogla bolee rabotat', ona poslala svoyu vtoruyu doch'
prosit' na ulicah milostynyu, no malen'kaya nishchenka byla arestovana i ne
prezhde soglasilas' ukazat' svoj adres, chem ej bylo obeshchano, chto ee ne
posadyat v tyur'mu. Prefekt policii razyskal po ee ukazaniyu bednuyu zhenshchinu v
uzhasnoj kamorke, gde-to na cherdake, no ona ni za chto ne hotela otdat'
bol'noj docheri v bol'nicu, boyas', chto ta, kak i muzh ee, umret v nej. Pri
vide etogo uzhasnogo zrelishcha nishchety prefekt ne tol'ko ne presledoval mat' za
to, chto ona posylaet nishchenstvovat' svoyu doch', no dazhe podaril ej 100
frankov. Mase otmechaet, chto u policejskih agentov ochen' chasto ne hvataet
duhu presledovat', kak pokazyvaet zakon, ulichnyh nishchenok: dazhe i ne osobenno
dal'novidnye iz nih ponimayut, chto v bol'shinstve sluchaev oni imeyut delo s
sluchajnym i nevol'nym prestupleniem, i bylo by beschelovechno postupat' s
vinovnymi v nem tak zhe, kak s vrozhdennymi brodyagami.
9. Mestnye i nacional'nye osobennosti prestuplenij. To obstoyatel'stvo,
chto zhenshchina yavlyaetsya preimushchestvenno sluchajnoj prestupnicej, ob®yasnyaet soboyu
fakt, protivorechashchij ukazannoj nami monotonnosti zhizni ee v fiziologicheskom
i psihologicheskom otnoshenii, imenno, chto izvestnye har