momu, prostitutkami. Oni navodyat na mysl', chto eti neschastnye sozdaniya otlichayutsya v obshchem bolee razvitym esteticheskim chut'em, nezheli prestupnicy i dazhe normal'nye zhenshchiny. 11. ZHargon prostitutok. Prostitutki povsyudu imeyut svoj special'nyj zhargon. V Parizhe u nih pervyj vstrechnyj "gost'" nazyvaetsya "Machinkoff" ili "Père Douillard", "Bobinskoff" -- tot, kto soderzhit lyubovnicu; "Béquinskoff" oznachaet predmet mimoletnoj strasti; "Bon" -- policejskij agent; "Brème" -- zheltyj bilet prostitutki, igral'nye karty, nadzor policii; "Panuche" -- meshchanka, "Pisteur" -- muzhchina, kotoryj na ulice shlyaetsya za kokotkami. "Miche" -- eto vsyakij "gost'" voobshche, "Cougnotte" -- prostitutka, zanimayushchayasya tribadiej, i t.d. U ital'yanskih prostitutok "Civetta" nazyvaetsya vsyakaya nekrasivaya zhenshchina. "Rail" -- vysshij policejskij chinovnik. "Guardie di morti" (strazhi mertvecov) -- policejskie chiny, nablyudayushchie za publichnymi domami. Dlya oboznacheniya masturbatio labialis sushchestvuet u nih vyrazhenie "Punta di penna", dlya masturbatio manualis "Zampa di ragno"; zanimat'sya pederastiej nazyvaetsya u nih "Sfogliar la rosa" (lishat' rozu list'ev), a prostitutki-tribady, kotorye uchastvuyut v publichnyh safisticheskih predstavleniyah, nosyat nazvanie "Pulci lavoratrici" (dressirovannye blohi) i t.d. i t.p. (Taxil). 12. Religioznost'. Prostitutki ochen' religiozny, podobno mnogim prestupnicam i bol'shinstvu degeneratov. Uzhe getery i obyknovennye prostitutki Drevnej Grecii otlichalis' osobennoj revnost'yu v soblyudenii religioznyh obryadov i neobyknovennym userdiem v zhertvoprinosheniyah. Oni klali na altari chtimyh imi bozhestv chashche vsego zolotye, serebryanye i perlamutrovye veshchicy, izobrazhavshie muzhskoj polovoj chlen, dragocennye kamni, serebryanye zerkala, poyasa, grebni, pincety dlya udaleniya volos, golovnye bulavki i vsevozmozhnye drugie zolotye i serebryanye predmety. Hram Venery na ostrove Samose sil'no obogatilsya prinosheniyami geter, kotorye vo glave s Aspaziej sledovali za armiej Perikla vo vremya vojny s etim ostrovom. Po slovam br. de Concourts, znamenitye francuzskie kurtizanki i korolevskie metressy XVIII stoletiya otlichalis' religioznost'yu, smeshannoj s sueveriem. Sredi nih krepko derzhalsya obychaj tajno sluzhit' po subbotam obedni Presv. Bogorodice dazhe v to vremya, kogda krugom carstvovalo polnejshee bezverie i bezgranichnyj skepticizm. Laurent soobshchaet, chto odna prostitutka, sdelavshayasya na starosti let svodnicej, userdno molilas' kazhdyj raz Madonne o shchedrosti "kupcov", kotorym ona gotovilas' prodat' tu ili inuyu zhertvu svoyu. Kto hot' nemnogo znakom s Neapolem i poseshchal bednye kvartaly ego, gde zhivet prostonarod'e, tot, veroyatno, zametil, chto tam v kazhdom publichnom dome nahoditsya ikona Bogomateri s postoyanno teplyashchejsya pered nej lampadoj. Kogda tuda vhodit "gost'", ikonu totchas zhe pokryvayut platkom, chtoby "Madonna nichego ne videla". Parent-Duchatelet govorit po etomu povodu sleduyushchee: "V obshchestve muzhchin ili dazhe pered svoimi tovarkami prostitutki braviruyut svoim izdevatel'stvom nad religiej i nabozhnost'yu, no v tishi, buduchi odni, oni otnosyatsya k nej sovershenno inache. Esli nablyudat' ih ulicah i dorogah, kogda oni dumayut, chto oni sovershenno odni, mozhno videt', kak oni krestyatsya pri vstreche s kazhdoj pohoronnoj processiej. Vo vremya Pashi vy najdete v komnate kazhdoj iz nih po maslichnoj vetke. V odnom publichnom dome, -- rasskazyvaet dalee etot avtor, -- tyazhko zabolela odna prostitutka. Brosivshiesya za svyashchennikom tri tovarki ee prinesli ej otvet, chto v etom dome svyashchennik navestit' ee ne mozhet. Togda po nastoyaniyu zabolevshej ee nemedlenno perenesli v drugoe pomeshchenie, prichem hozyajka doma i prochie devushki slozhilis', chtoby sobrat' neobhodimuyu summu deneg dlya uplaty svyashchenniku za trebu. Odnoj prostitutke bylo naznacheno odnazhdy svidanie v cerkvi, no ona otklonila ego, govorya, chto nedostojna poseshchat' hram Bozhij i chto ona ne perestupala poroga ego s teh por, kak stala torgovat' soboj. Ne bylo eshche sluchaya, chtoby umirayushchaya prostitutka otkazalas' ot naputstviya svyashchennika, k chemu otnosyatsya obyknovenno s odobreniem vse tovarki ee. Esli prinuzhdayut prostitutok poseshchat' cerkov', to oni soprotivlyayutsya etomu; s drugoj storony, oni chasto bez vsyakogo postoronnego prinuzhdeniya byvayut v nej, esli tol'ko tam poyut na ponyatnom im yazyke. Odna prostitutka ezhednevno prihodila v cerkov' i goryacho molilas' vse vremya, poka dlilas' bolezn' ee syna. Vo vremya prohozhdeniya po ulicam religioznyh processij prostitutki chasto delayut skladchinu i na sobrannye takim putem den'gi ukrashayut sootvetstvennym obrazom svoi okna". 13. Privyazannost' k zhivotnym. Prostitutki, kak i nravstvenno pomeshannye, otlichayutsya osobennoj privyazannost'yu k zhivotnym, kotoraya tak rezko protivorechit ih obychnomu ravnodushiyu k okruzhayushchim lyudyam. Maxime du Camp govorit, chto dannoe soderzhashchimsya v St.-Lazar'skoj bol'nice prostitutkam razreshenie derzhat' okolo sebya zhivotnyh prishlos' otmenit' potomu, chto oni grozili prevratit' bol'nicu v zverinec. Izvestno, chto markiza Pompadour imela u sebya v dome celuyu kollekciyu sobak, obez'yan, popugaev i redkih ptic i, umiraya, zaveshchala v svoem duhovnom zaveshchanii odnu sobaku i popugaya Buffon'y. Ona platila ogromnye den'gi znamenitym hudozhnikam i vayatelyam za izobrazheniya lyubimyh zhivotnyh. Privyazannost' k zhivotnym yavlyaetsya u podobnyh zhenshchin vpolne egoisticheskim chuvstvom, tak kak zhivotnye podchineny vsecelo vole cheloveka i im ne nuzhno prinosit' nikakih zhertv, mezhdu tem kak lyubov' k cheloveku -- eto ego-al'truisticheskoe chuvstvo, kotoroe trebuet beschislennyh zhertv dlya lyubimogo sushchestva i polnogo podchineniya svoih lichnyh egoisticheskih interesov ego zhelaniyam. 14. Lyubov'. Lyubovnikami prostitutok yavlyayutsya obyknovenno ih sutenery, k kotorym vlechet ih osobennaya strast'. Sutener -- eto pochti vsegda sub容kt so zverskim harakterom, s naklonnost'yu k nasiliyam, stanovyashchijsya parazitom svoej lyubovnicy, kotoruyu on v blagodarnost' za ee lyubov' nemiloserdno kolotit. Sutenery, osobenno prostitutok nizshego poshiba, nahodyatsya postoyanno v tesnyh snosheniyah s vorami i drugimi negodyayami. O sutenerah govorit uzhe Restif de la Bretonne v svoem "Pornographe" (1760) sleduyushchee: "Prostitutki ne mogut obhodit'sya bez zashchitnikov; v svoih vyborah oni obyknovenno ostanavlivayutsya na samyh isporchennyh, no sil'nyh muzhchinah, kotoryh vse boyatsya i v kotoryh oni vidyat oporu i zashchitu protiv vsyakogo napadeniya na nih. Prostitutka, raz vybravshaya sebe podobnogo zashchitnika, ne mozhet uzhe razvyazat'sya s nim v techenie vsej svoej zhizni: ona dolzhnd dostavlyat' emu sredstva, dayushchie emu vozmozhnost' zhit', nichego ne delaya, provodit' vse vremya v kutezhah i igrah. Mnogie iz etih muzhchin imeyut po neskol'ku lyubovnic odnovremenno. Esli prostitutka, ne buduchi v sostoyanii dolee perenosit' zhestokoe obrashchenie svoego tirana, hochet izbavit'sya ot nego, ona dolzhna najti sebe drugogo, bolee sil'nogo i potomu eshche bolee despoticheskogo lyubovnika. Kogda prostitutka poyavlyaetsya na ulice, gde ej eto zapreshcheno policiej, to lyubovnik storozhit ee i preduprezhdaet o priblizhenii policejskih agentov". Takovo zhe polozhenie dela i v nashi dni. Parent-Duchatelet govorit po etomu povodu sleduyushchee: "Igo, kotoroe perenosyat prostitutki ot svoih sutenerov, prevrashchaetsya poroyu v samuyu strashnuyu tiraniyu, kakuyu tol'ko mozhno sebe voobrazit'. Negodyai eti ne tol'ko zhivut i odevayutsya za schet svoih rabyn', no postoyanno steregut ih, zastavlyayut ih poseshchat' s nimi kabaki i harchevni, gde oni dolzhny za vse platit', esli hotyat izbavit'sya ot poboev". "Nikogda, -- pishet Lecour, -- ni odin negr ne stradal stol'ko pod plet'yu svoego nadsmotrshchika i ni odin uznik stol'ko ot svoego tyuremshchika, skol'ko prostitutki ot svoih sutenerov, kotoryh oni soderzhat kak svoih zashchitnikov". Odnako, nesmotrya na vse eto, eti padshie sozdaniya obyknovenno ochen' sil'no i nezhno privyazany k svoim muchitelyam. "YA videl, -- pishet Parent, -- neschastnyh devushek, kotoryh dostavlyali v bol'nicu s vybitymi glazami, s okrovavlennymi licami, s beschislennym mnozhestvom ran i krovopodtekov na tele i kotorye, vyzdorovev, vozvrashchalis' obratno k svoim muchitelyam. Odna iz nih izdali sledovala za svoim p'yanym sutenerom, nablyudaya za nim, i kogda on padal, ona podbegala k nemu, pomogala emu vstat' na nogi i zatem bystro ubegala ot nego, spasayas' ot ego poboev. Na drugoj den' ona razyskala ego v odnom iz policejskih uchastkov, kuda on v konce koncov popal. Drugaya, spasayas' ot svoego rassvirepevshego lyubovnika, gromivshego s molotkom v rukah vse, chto ni popadalos' emu pod ruku, prygnula vo dvor s tret'ego etazha. Vylechivshis' v bol'nice ot posledstvij podobnogo pryzhka, ona vernulas' nazad k svoemu vozlyublennomu i polgoda spustya, opyat' spasayas' ot nego, vtorichno vybrosilas' iz okna, prichem slomala sebe ruku. No, nesmotrya na vse eto, ona prodolzhala i dal'she zhit' s etim sub容ktom. No yarche vsego vystupaet privyazannost' prostitutok k svoim zashchitnikam v pis'mah ih k poslednim. V pis'mah etih nel'zya najti nichego gryaznogo i cinichnogo; napolneny oni bol'sheyu chast'yu uvereniyami v lyubvi i uprekami v tom, chto oni ne poluchili otveta na svoi pis'ma. Lyubovniki chasto zameshchayut ih drugimi zhenshchinami, o chem oni uznayut ot vnov' arestuemyh, i lyubov' ih, nesmotrya na eto, byvaet nastol'ko sil'na, chto oni iz revnosti napadayut na svoih sopernic i izbivayut ih". Mace rasskazyvaet pro odnogo sutenera v Parizhe, kotoryj ezhednevno napolnyal sosud izvestnym kolichestvom vody i po ubyli ee vecherom sudil o tom, "si la marmitte avait bien travaillé"*. V zavisimosti ot etogo nahodilos' bolee ili menee strogoe nakazanie, kotoromu etot chelovek podvergal svoyu zhertvu. Odnazhdy vecherom on nashel sosud pochti polnym i tak zhestoko izbil neschastnuyu devushku, chto v delo vmeshalis' sosedi, i on byl prisuzhden k shestimesyachnomu tyuremnomu zaklyucheniyu. Odnako, kogda ego vypustili iz tyur'my, devushka eta opyat' poselilas' s nim. [Naskol'ko gorshok horosho srabotan (fr.).] V etom otnoshenii prostitutki, stalo byt', sil'no otlichayutsya ot vrozhdennyh prestupnic v uzkom smysle slova, kotorye ne sposobny k krepkim i prodolzhitel'nym svyazyam. |ta raznica kroetsya v svojstvennoj zhenshchine potrebnosti videt' dlya sebya v muzhchine oporu. Delo v tom, chto prostitutki -- sub容kty v bol'shinstve sluchaev malo intelligentnye i sovershenno obezlichennye, obyknovenno ochen' legko popadayut pod vliyanie muzhchin i ochen' zhivo ispytyvayut podobnuyu potrebnost', mezhdu tem kak energichnye i strastnye prestupnicy vidyat vsegda v muzhchine bol'she svoego raba, nezheli gospodina. Prostitutok-prestupnic, kak, naprimer, Gras i Lavoitte, lyubovniki ih ne tol'ko ne podstrekayut k prestupleniyu, no dazhe, naprotiv, oni sami natalkivayut ih na nego. Nekotorye prostitutki, kotoryh nel'zya schitat' prestupnicami v sobstvennom smysle etogo slova i u kotoryh ryadom s izvestnoj intelligentnost'yu nablyudaetsya i sil'noe razvitie aktivnoj storony moral insanity*, ne podpadayut pod igo svoih sutenerov. Tak, naprimer, znamenitye Legrain i Jeanne, opisannye Laurent'oM, rasstalis' obe so svoimi amants chéris posle pervoj zhe trepki, kotoruyu te im zadali. No bol'shinstvo sovershenno neintelligentnyh, bezotvetnyh, podobno zhivotnym, prostitutok sil'no privyazano k svoim suteneram i perenosyat zverstva ih s takoyu zhe pokornost'yu, s kakoyu sobaka lizhet nakazyvayushchuyu ee ruku svoego gospodina. Sutener pomogaet prostitutke zavlekat' posetitelej, obirat' ih i skryvat'sya ot policii, zashchishchaet ee ot postoronnego nasiliya i konkurencii; on yavlyaetsya, tak skazat', edinstvennym zakonom v ee polnoj bezzakonij zhizni i voploshchaet v sebe vse idealy ee. "Kuda my godimsya, esli ne lyubim", -- govoryat obyknovenno eti padshie sozdaniya v ob座asnenie svoej privyazannosti k svoim lyubovnikam. Nakonec, vliyanie straha i boyazn' mesti so storony sutenera, ravno kak i vospominaniya o perenesennyh stradaniyah, eshche bolee ukreplyayut podobnye soyuzy prostitutok s ih sutenerami. [Moral'nye sumasshedshie (angl.).] Zamechatel'noj yavlyaetsya peticiya, podannaya v 1830 g. parizhskomu prefektu, v kotoroj sutenery protestovali protiv presledovaniya policiej prostitutok za zamanivanie u okon prohozhih i pristavanie k nim na ulicah. Peticiya eta podpisana "cinquante mille voleurs de plus"*, i v nej mezhdu prochim skazano sleduyushchee: "Marlou, ili al'fons, -- eto obyknovenno krasivyj i zdorovyj muzhchina, lyubeznyj v obrashchenii s devushkami, zashchishchayushchij ih i prinuzhdayushchij vesti sebya poryadochno. Al'fons umeet tancevat' kankan ili rabotat' nozhom odinakovo horosho, smotrya po nadobnosti. Otsyuda vidno, chto my s nravstvennoj tochki zreniya polezny dlya obshchestva. Pochemu zhe hotyat nas sdelat' bichami ego, stesnyaya professiyu nashih zhenshchin? CHto nam ostaetsya delat'? Den'gi, kotorye nam dostayutsya ot nashih lyubovnic, my rastrachivaem: SHarl', naprimer, ostavlyaet ih v kafe, chtoby imet' vozmozhnost' chitat' gazety. Ogyust proigryvaet ih, Aleksandr spuskaet na tancy... Sprashivaetsya, chto zhe budet delat' kakoj-nibud' Ahill ili Alkid bez etih deneg, esli on vse-taki hochet zhit' v roskoshi, k kotoroj on privyk? Otkuda voz'mem my zaplatit' svoim portnym i sapozhnikam? My vse neminuemo sdelaemsya negodyayami i moshennikami, i obshchestvo obogatitsya eshche 50 000 vorov". Dokument etot lyubopyten kak vernoe izobrazhenie etiki podobnyh sub容ktov i ih identichnosti s prestupnikami v sobstvennom smysle etogo slova; v nem otrazhaetsya takzhe nravstvennyj mir prostitutok. [Bolee chem 50 tysyachami vorov (fr.).] 15. Lakomstvo, obzhorstvo, p'yanstvo. Prostitutki otlichayutsya bol'sheyu chast'yu prozhorlivost'yu, i, po slovam Parent-Duchatelet, oni ochen' neobyknovennye lakomki. "Lakomstvo i prozhorlivost' ih, -- govorit on, -- udivitel'ny. Nekotorye iz nih edyat celyj den' i v obshchem s容dayut takuyu massu, chto etim mozhno bylo by smelo nakormit' treh ili chetyreh zhenshchin odnogo s nimi vozrasta. K etim izlishestvam oni priuchayutsya v prostyh harchevnyah ili horoshih restoranah, v kotorye vedut ih, smotrya po ih poshibu, ih poklonniki". Tak kak u prostitutok v obshchem tak malo razvity um i polovoe chuvstvo, to ves'ma ponyatno, chto u nih s osobennoj siloj daet sebya znat' golod -- samyj sil'nyj instinkt ih zhivoj natury. V etom otnoshenii oni napominayut detej v tom vozraste, kogda eshche ne nachinalos' ih duhovnoe i polovoe razvitie i kogda vsya zhizn' ih svoditsya isklyuchitel'no k udovletvoreniyu potrebnostej zheludka. Izvestno, chto i u idiotov umstvennaya tupost' svyazana obyknovenno s bol'sheyu ili men'sheyu prozhorlivost'yu. Sredi prostitutok p'yanstvo rasprostraneno v bol'shej ili men'shej stepeni, smotrya po individual'nosti. P'yanstvovat' oni nachinayut v bol'shinstve sluchaev ochen' rano i skoro, blagodarya alkogolyu, dohodyat do izvestnogo sostoyaniya umstvennogo otupeniya, pri kotorom ostaetsya tshchetnoj vsyakaya popytka k ih ispravleniyu. Mat' nravstvenno pomeshannoj sem'i, opisannoj Legrain'oM, byvshaya prostitutkoj, tol'ko o tom i dumala, kak by lakomit'sya i p'yanstvovat'; prostituirovannaya doch' ee tochno tak zhe byla p'yanicej i napivalas' uzhe chut' li ne s desyati let. Soderzhatel'nicy domov terpimosti postoyanno zayavlyayut, chto dohody ih byli by gorazdo bol'she, esli by prostitutki ne byli tak prozhorlivy. P. Tarnovskaya takzhe ukazyvaet na rasprostranennost' p'yanstva sredi prostitutok. Po ee deleniyu ih na razlichnye kategorii, ono nablyudaetsya v 78% "insouciantes"*, 64% -- "obtuses"**, 62% -- "impudiques"*** i v 60% -- "hystériques"****. [*Bezzabotnye (fr.).] [**Tupye (fr.).] [***Besstydnye (fr.).] [****Isterichnye (fr.).] Marro pri svoih issledovaniyah prostitutok otmetil sleduyushchie sluchai. Odna devushka iz poryadochnoj, dostojnoj sem'i, obnaruzhivshaya chut' li ne s pelenok strast' k spirtnym napitkam, dobrovol'no ostavila sem'yu i sdelalas' prostitutkoj. Drugaya privykla pit' krepkie napitki chut' li ne s dvuhletnego vozrasta, a tret'ya, pokinuvshaya dlya razvrata svoyu sem'yu, posle togo kak muzh ee popal v tyur'mu, buduchi eshche sovsem malen'koj devochkoj, vypivala ezhenedel'no po 7 litrov vodki. Odna prostitutka sama priznavalas', chto prevratilas' v zhivotnoe blagodarya svoemu besprosypnomu p'yanstvu. 16. Strast' k igram. Strast' k igram u prostitutok v obshchem ne tak razvita, kak u prestupnikov. Tem ne menee v publichnyh domah kartezhnaya igra yavlyaetsya odnim iz glavnyh razvlechenij obitatel'nic ih. Parent-Duchatelet govorit, chto sredi nih takzhe ochen' rasprostranena igra v loto. V Monte-Karlo igraet postoyanno massa kokotok, kotorye otlichayutsya, kak izvestno, svoeyu smelost'yu i uporstvom. 17. Tshcheslavie. Harakternym yavlyaetsya tshcheslavie prostitutok, nablyudayushcheesya u nih vo vseh vidah i vystupayushchee tem sil'nee, chem isporchennee sub容kty. Drevnegrecheskie getery postoyanno mechtali o tom, chtoby svyazat' svoe imya s kakoj-nibud' komediej. Poetomu sredi nih osobennym vnimaniem pol'zovalis' dramaticheskie pisateli, kotorym soderzhanie metress obhodilos' daleko ne tak dorogo, kak prochim smertnym. Tak, Glikera pisala uehavshemu v Egipet Menandru: "Tol'ko nepremenno postav' tam komediyu, v kotoroj ya vyvedena v pervom dejstvii; esli ya ne mogu soprovozhdat' tebya v tvoej poezdke v Egipet, to pust' ya vse-taki stanu izvestnoj pri dvore Ptolomeev". Kogda Aleksandr Velikij razrushil Fivy, Frina, urozhdennaya fivyanka, vyrazila zhelanie vosstanovit' ih za svoj schet s usloviem, chtoby na gorodskih vorotah byla poveshena doska so sleduyushchej nadpis'yu: "Gorod Fivy, razrushennyj Aleksandrom i vosstanovlennyj Frinoj". Ta-is v odnom pis'me k Evtimedu nazyvaet sebya po mudrosti ravnoj Aristotelyu. Markiza Pompadour schitala sebya v politike vyshe Richelieu, a v strategii -- Louvois. Ona mechtala o bessmertii, i ee otstuplenie ot tradicionnoj antiavstrijskoj gosudarstvennoj politiki, kotorym ona dumala obessmertit' svoe imya v istorii francuzskogo korolevstva, bylo dlya nego ochen' gibel'no. No ne tol'ko vydayushchiesya, a dazhe samye obyknovennye prostitutki zarazheny splosh' da ryadom gordost'yu i smotryat postoyanno svysoka na svoih blizhajshih tovarok. "V Parizhe, -- govorit Carlier, -- bednye prostitutki nazyvayut svoih elegantnyh i shikarno odetyh sopernic prezritel'nym imenem "panache", a eti v svoyu ochered' platyat im klichkoj "pierreuse". Nekotorye kokotki ser'ezno schitayut sebya blagorodnymi damami na tom osnovanii, chto oni ochen' lenivy i nenavidyat vsyakij trud. Takimi chertami vyrazhaetsya, po ih mneniyu, istinno blagorodnoe proishozhdenie. Prostitutka, prodayushchaya sebya za 5 frankov, schitaet dlya sebya krovnoj obidoj, esli sopernica vo vremya ssory nazovet ee "femme d'un franc". Maxime du Camp rasskazyvaet sleduyushchij sluchaj. V policiyu yavilas' odnazhdy odna molodaya krasivaya devushka 20 let s pros'boj vydat' ej bilet na pravo zanimat'sya prostituciej. CHinovnik, tronutyj ee molodost'yu i krasotoj, zahotel spasti ee ot uzhasnoj zhizni padshej zhenshchiny i predlozhil ej svoe posrednichestvo i hodatajstvo dlya postupleniya v odnu skromnuyu zhenskuyu obshchinu, kotoraya legko mogla najti ej podhodyashchee mesto. Molodaya devushka byla vozmushchena takim predlozheniem. "Mesto sluzhanki? -- derzko progovorila ona, -- blagodaryu vas: v nashem semejstve, slava Bogu, poka eshche nikto ne sluzhil!" Gr. L. N. Tolstoj predlozhil odnazhdy odnoj prostitutke mesto kuharki, no ta otkazalas' pod predlogom, chto ona ne umeet gotovit'. "No ya, -- govorit Tolstoj, -- po licu ee ochen' horosho videl, chto ona prosto ne hochet vzyat' etogo mesta, tak kak dolzhnost' kuharki kazalas' ej, dolzhno byt', slishkom nedostojnoj". Iz etih i podobnyh primerov dostatochno vidny tshcheslavie i gordost' prostitutok, u kotoryh eti kachestva yavlyayutsya blizhajshimi posledstviyami ih leni. No prostitutki vse-taki obyknovenno ustupayut v etom otnoshenii prestupnicam, u kotoryh chvanstvo i samodovol'stvo chasto dohodyat prosto do smeshnyh razmerov. 18. Bezdel'nichan'e. Lyubimejshim udovol'stviem prostitutki yavlyaetsya bezdel'nichan'e. Skuka ej neznakoma, i ona provodit celye dni, lezha na posteli ili kushetke, ne dvigayas' s mesta, ne shevelya ni odnim pal'cem i ne chuvstvuya pri etom nikakoj tyagosti ot podobnoj inertnosti, kotoraya dlya vsyakoj normal'noj zhenshchiny nesnosnee samogo tyazhelogo truda. Zato vse prostitutki smertel'no nenavidyat vsyakij trud, i eto otvrashchenie k nemu i yavlyaetsya glavnym motivom ih padeniya i prostitucii; syuda prisoedinyaetsya eshche, krome togo, ih zhadnost' ko vsyakogo roda razvlecheniyam, kutezham i orgiyam, kakovaya cherta u nih obshchaya s nastoyashchimi prestupnikami. Tochno tak zhe i Parent-Duchatelet polagaet, chto len' yavlyaetsya odnoj iz glavnyh prichin prostitucii: mnogie molodye devushki, ne zhelaya trudit'sya i stremyas' vesti zhizn', polnuyu udovol'stvij i razvlechenij, ne hotyat, odnako, iskat' sluzhby ili kakoj-nibud' raboty i chasto teryayut dazhe, blagodarya svoej sklonnosti k takogo roda zhizni, tu sluzhbu, kotoruyu oni zanimali ran'she. Len' prostitutok voshla dazhe v pogovorku. Oni provodyat celye dni v dolce far mente, i v te chasy, kogda oni ne zanyaty svoim pechal'nym remeslom, oni predayutsya absolyutnomu bezdel'nichan'yu. Prostitutki bolee ili menee vysokogo poshiba vstayut obyknovenno ochen' pozdno, kupayutsya, poyut, edyat, tancuyut, valyayutsya na posteli ili divane i, esli pogoda horoshaya, idut gulyat'. Drugie sidyat v kofejnyah ili pered dver'mi svoej kvartiry, edyat, p'yut i boltayut v kompanii okruzhayushchih ih sub容ktov. Rabotoj, imenno: vyshivaniem, shit'em ili delaniem cvetov -- zanimayutsya tol'ko ves'ma nemnogie iz nih, imenno te, kotorye neskol'ko obucheny etomu; eshche men'she sredi nih vstrechaetsya takih, kotorye provodili by vremya v chtenii ili zanimalis' by muzykoj. Po slovam Maxime du Camp, v policejskih uchastkah Parizha mozhno bolee pyatisot raz v godu slyshat' sleduyushchij razgovor: -- Ne hotite li peremenit' svoj obraz zhizni? -- Net. -- Byt' mozhet, vy zhelaete vernut'sya na rodinu? -- Net. -- Znachit, vy hotite byt' zapisannoj v chislo prostitutok? -- Net, ya nichego ne hochu. P.Tarnovskaya v sleduyushchih slovah opisyvaet klass prostitutok, kotoryh ona nazyvaet "obtuses": krajnyaya apatiya, bezrazlichnoe otnoshenie k okruzhayushchemu, len' i polnaya neohota menyat' raz prinyatoe polozhenie tela ves'ma harakterny dlya etih poteryannyh zhenshchin. Oni prezirayut vsyakij trud; nichego ne delat', ni o chem ne dumat', prozyabat' v polnom pokoe, izbegaya vsyakih dvizhenij, -- ih normal'noe sostoyanie; pit', est' i spat' -- ih edinstvennye radosti v zhizni. Nekaya E.V., devica legkogo povedeniya, na vopros, ne chuvstvuet li ona sebya neschastnoj, chto izbrala razvrat sredstvom k sushchestvovaniyu, zayavila, chto schastliva pri mysli, chto stala prostitutkoj, tak kak ona mozhet zhit', nichego ne delaya. Tarnovskaya govorit, chto pochti vse prostitutki, kotoryh ona nablyudala, probovali sperva rabotat', no potom ochen' skoro teryali vsyakuyu ohotu k trudu, brosali ego i konchali razvratom. Pri etom ona otmechaet u nih ryadom s polnoj nesposobnost'yu k prodolzhitel'noj, pravil'noj deyatel'nosti kakuyu-to potrebnost' v bespokojnoj suete i shumnyh orgiyah. Togo zhe mneniya i Parent-Duchatelet. "Pochti u vseh etih neschastnyh, -- govorit on, -- sushchestvuet nechto vrode potrebnosti postoyanno dvigat'sya i brosat'sya tuda i syuda, blagodarya chemu oni reshitel'no nesposobny ostavat'sya spokojno na kakom-nibud' meste i obhodit'sya bez shuma i vozni. |to mozhno nablyudat' povsyudu, kuda tol'ko oni ni yavlyayutsya: v bol'nicah, v tyur'mah, dazhe v priyutah, ubezhishchah dlya raskayavshihsya greshnic; vezde ih boltlivost' i shumnaya nepodvizhnost' odinakovo trudno poddayutsya opisaniyu". "Bol'sheyu chast'yu, -- zamechaet Tarnovskaya, -- oni lyubyat vozbuzhdayushchie udovol'stviya, mnogolyudnye sobraniya, shum i vsyakoe bespokojstvo; zamechatel'na ih padkost' na raznogo roda zrelishcha i zhelanie pol'zovat'sya vsyakim sluchaem, chtoby porisovat'sya publichno svoimi prelestyami". Potrebnost' v takogo roda shumnoj podvizhnosti skazyvaetsya u podobnyh natur prezhde vsego v stremlenii poseshchat' razlichnye sobraniya i baly, kotorye i yavlyayutsya dlya mnogih blizhajshej prichinoj ih padeniya. Iz-za zhelaniya potancevat' na balu molodye devushki ubegayut iz doma ili iz masterskih, gde oni rabotayut, i zavyazyvayut znakomstva s muzhchinami, kotorym oni vposledstvii i otdayutsya. Carlier govorit, chto prostitutki, popadayushchie iz dikih i bezobraznyh zagorodnyh pritonov razvrata v blagoustroennye i prilichnye doma terpimosti central'nyh chastej goroda, ispytyvayut po vremenam potrebnost' "de se retremper dans la vie de barrière", t.e. pokutit', potancevat' i voobshche pobezobraznichat' v desheven'kih restoranah i kofejnyah predmestij. Opisannaya naklonnost' ih perehodit' ot polnogo pokoya k neobuzdannoj podvizhnosti yavlyaetsya sushchestvennym priznakom vyrozhdeniya i napominaet dikarej, kotorye ot absolyutnogo pokoya lyubyat vdrug perehodit' k shumnym i dikim orgiyam, kakimi yavlyayutsya, naprimer, ih tancy. U kokotok vysshego poleta strast' k orgiyam chasto byvaet svyazana s bezumnymi tratami. Odna, naprimer, oblivaet za uzhinom sebya i svoih gostej shampanskim, drugaya zakurivaet papirosu bankovymi assignaciyami, tret'ya prosto nahodit udovol'stvie v tom, chtob razrushat' dorogie podarki svoih poklonnikov. Podobnuyu chertu haraktera opisal i Zola y svoej Nana. Sklonnost' eta ochen' napominaet strast' malen'kih detej lomat' vse, chto ni popadaetsya im v ruki, i ob座asnyaetsya v konce koncov udovol'stviem, kakoe skryvaetsya v primenenii, hot' i bestolkovom, sobstvennyh sil. 19. Vetrenost', legkomyslie, neraschetlivost'. Podvizhnost' prostitutok tochno tak zhe, kak ih len', voshla v pogovorku. Parent soobshchaet, chto neodnokratnye popytki podchinit' ih kontrolyu, sdelannye vo Francii v nachale nyneshnego stoletiya, ostavalis' bez rezul'tata, blagodarya tomu chto oni postoyanno menyayut svoi zhilishcha i to zhivut na svobode, to v domah terpimosti, tak chto kakoj by to ni byl nadzor za nimi stanovitsya v vysshej stepeni zatrudnitel'nym. Rezul'tatom etogo yavilsya zakon, zapreshchayushchij prostitutkam ostavlyat' publichnyj dom ranee 25 dnej prebyvaniya v nem. My znaem, chto i v Drevnih Afinah vospreshchalos' obitatel'nicam dikteriad ostavlyat' svoi mesta zhitel'stva bez razresheniya pravitel'stva. Uzhe v te otdalennye vremena byl, ochevidno, truden nadzor za podobnymi sub容ktami blagodarya ih naklonnosti k postoyannym perekochevyvaniyam s mesta na mesto, esli dlya etogo ponadobilis' takie mery, tem bolee chto togda zapolnenie devushkami domov terpimosti ne moglo sovershat'sya tak legko, kak v nashi dni. Carlier govorit, chto prostitutki, znaya, chto ih kontrakty s soderzhatelyami publichnyh domov nedejstvitel'ny na sude, shiroko pol'zuyutsya etim i postoyanno perekochevyvayut iz odnogo doma terpimosti v drugoj, tak chto sostav obitatel'nic ih pochti ezhemesyachno menyaetsya. Prostitutki, kotoryh Tarnovskaya prichislyaet k kategorii "insouciables", otlichayutsya, po ee slovam, "neobyknovennoj podvizhnost'yu, boltlivost'yu i takim zhivym temperamentom, chto pri samom nichtozhnom povode oni perehodyat ot smeha k plachu i naoborot. Glavnejshej chertoj haraktera ih yavlyaetsya polnaya nesposobnost' sosredotochivat'sya na chem-nibud' i otsutstvie vyderzhki vo vseh ih nachinaniyah". "Trudno predstavit' sebe, -- zamechaet Parent, -- vetrenost' i poverhnostnost' prostitutok: pochti nevozmozhno zastavit' ih sosredotochit'sya na chem-nibud' i sledit' za hodom myslej; malejshij pustyak otvlekaet ih vnimanie". Du Camp spravedlivo polagaet, chto "v kazhdoj prostitutke prezhde vsego brosaetsya v glaza ee apatiya i ravnodushie ko vsemu okruzhayushchemu, a zatem ee vetrenost' i nepostoyanstvo myslej". Sovershenno prava byla, po ego mneniyu, ta iz nih, kotoraya oharakterizovala sebya slovami: "Je suis papillon". Legkomyslennost' i nepostoyanstvo etih padshih sozdanij obuslovlivayutsya u nih slabost'yu vysshej cherty psihicheskogo razvitiya cheloveka, imenno vnimaniya, kotoroe byvaet narusheno pri vseh formah vyrozhdeniya. Takoj legkomyslennosti sootvetstvuet i polnaya neraschetlivost' prostitutok. V zhizni ochen' chasto vstrechaesh' kokotok, kotorym udalos' sobrat' izvestnoe sostoyanie blagodarya svoej lovkosti i umu i kotorye rastrachivayut ego na vsevozmozhnye pustyaki, sovershenno ne dumaya o tom, kak neprodolzhitelen istochnik ih dohodov -- krasota. Publichnye zhenshchiny nizshego razbora eshche menee zadumyvayutsya o svoej tyazheloj budushchnosti. Vot pochemu tak redki dazhe sredi naibolee lovkih i schastlivyh iz nih sluchai nazhivy i obespecheniya na starosti let. Luchshim dokazatel'stvom etogo mozhet sluzhit' znamenitaya kurtizanka Cora Pearl, cherez ruki kotoroj proshli milliony i kotoraya dolzhna byla pisat' na starosti let svoi memuary, chtoby imet' chem sushchestvovat'. V Parizhe mnogo let tomu nazad neskol'ko filantropov zadumali ustroit' dom prizreniya dlya prostitutok, kotorye dolzhny byli s etoj cel'yu delat' nebol'shie ezhenedel'nye vznosy. Dom etot dolzhen byl sluzhit' prostitutkam ubezhishchem na starosti let i vo vremya bolezni. No eta blagorodnaya zateya filantropov ne mogla byt' osushchestvlena, tak kak ona ne vstretila sochuvstviya so storony samih prostitutok, iz chisla kotoryh tol'ko ves'ma nebol'shaya chast' soglasilas' delat' vznosy. Podobno tomu kak Zola risuet Nana, tak tochno opisyvayut harakter prostitutok vse issledovateli prostitucii, kak Parent-Duchatelet, Carlier, Lecour, Tarnovskaya i drugie. "Bol'shinstvo prostitutok ne obladaet neobhodimoj ener-gieyu dlya togo, chtoby dumat' o svoem budushchem" (Carlier). "Budushchnost' ne sushchestvuet dlya nih, ili oni, po krajnej mere, niskol'ko ne zabotyatsya o nej" (Tarnovskaya). Dazhe te schastlivicy, kotorym udaetsya vyjti zamuzh, neredko vozvrashchayutsya k svoemu prezhnemu obrazu zhizni i konchayut svoi dni v nishchete, v bol'nice ili tyur'me. 20. Lzhivost'. Prostitutki, podobno prestupnikam, obnaruzhivayut neotrazimuyu sklonnost' ko lzhi dazhe v teh sluchayah, gde dlya etogo u nih net ni osnovaniya, ni celi. Carlier usmatrivaet v etoj cherte haraktera ih professional'nyj priznak i v dokazatel'stvo svoih slov soobshchaet sleduyushchuyu istoriyu. Nekaya X. byla zaregistrirovana v spiski prostitutok pod imenem svoej kuziny, dokumenty kotoroj ona pohitila i pred座avila policii. Po proshestvii nekotorogo vremeni ee razyskivali rodnye, zhelavshie otdat' prichitavshuyusya ej chast' nasledstva. Policiya, zapodozriv ee nastoyashchee imya, priglasila ee v uchastok dlya udostovereniya ee lichnosti, no ona na doprose otkazalas' ot svoego imeni i ostalas' pri tom, kotorym nazvalas'. Togda rodnye zayavili, chto dokazatel'stvom togo, chto ona ne ta, za kogo vydaet sebya, mozhet sluzhit' izvestnyj fizicheskij priznak, imeyushchijsya u nee na tele. Pri osmotre ee priznak etot dejstvitel'no byl najden, no ona prodolzhala uporstvovat' v svoej lzhi, nesmotrya na vse uveshchevaniya i obeshchaniya policii ne razglashat' togo, chto ona zanimaetsya prostituciej. Probovali prigrozit' ej, chto ona lishitsya nasledstva, esli budet prodolzhat' uporstvovat'. Nichego ne pomogalo. Togda nakonec pri pomoshchi mnogochislennyh dokumentov bylo neosporimo vyyasneno ee nastoyashchee imya i ona byla zaklyuchena v tyur'mu kak prozhivavshaya pod chuzhim imenem. No i zdes' ona prodolzhala nastaivat' na spravedlivosti svoih prezhnih pokazanij, poka nakonec ne reshilis' pribegnut' k poslednemu sredstvu, imenno k vyzovu ee rodnyh i k ochnoj stavke s nimi. Tol'ko lish' uvidev svoego brata, ona brosilas' k nemu na sheyu, zaplakala i soznalas' vo vsem. Svoej upornoj lzhi ona ne mogla ob座asnit' inache, kak tol'ko slovami: "YA ne hotela skazat' etogo". D-r de Sanctis na osnovanii nablyudeniya 28 prostitutok konstatiruet u nih udivitel'nuyu analogiyu s istero-epilepticheskimi bol'nymi v tom otnoshenii, chto oni tak zhe sistematicheski lgut, kak eti poslednie, i chto lozh' vyrabatyvaetsya u nih v prochnuyu, ne osnovannuyu na neobhodimosti privychku (mendacium systematicum). Ravnym obrazom i Tarnovskaya nashla u prostitutok organicheskoe tyagotenie ko lzhi preimushchestvenno u teh, u kotoryh imeyutsya nalico priznaki isterii (kategoriya "hystériques"), kotorye, stalo byt', -- kak ona ob座asnyaet, -- bessoznatel'no stremyatsya vyrazhat' svoi mysli i chuvstva tol'ko priblizitel'no, netochno. S drugoj storony, lzhivost' prostitutok otchasti ob座asnyaetsya ih social'nym polozheniem, ravno kak i soznaniem imi togo vzglyada, kakoj sushchestvuet na nih v obshchestve. Im prihoditsya postoyanno v zhizni boyat'sya chego-nibud': roditel'skoj vlasti, policii, suda -- i takim obrazom v nih postepenno vyrabatyvaetsya privychka lgat' pri samyh obydennyh obstoyatel'stvah. 21. |kvivalent vrozhdennoj prostitucii u vysshih klassov naseleniya. Statistika pokazyvaet, chto prostitutki rekrutiruyutsya preimushchestvenno sredi bednejshih klassov naseleniya, i tablica Parent-Duchatelet otnositel'no pobuditel'nyh prichin prostitucii ochen' pouchitel'na. My pomeshchaem ee nizhe s ogovorkoj, chto, po nashemu mneniyu, prichiny eti v bol'shinstve sluchaev tol'ko mnimye, kazhushchiesya; istinnyj zhe koren' prostitucii kroetsya, kak my dumaem, tol'ko v individual'nom vyrozhdenii. Ochevidno, chto lica kategorij 1 i 6-9 nastoyashchej tablicy prinadlezhat k bednejshim klassam naseleniya i sostavlyayut, vmeste vzyatye, bol'shinstvo -- imenno 3839 iz 6183. Goncourt takzhe otmechaet, chto vse vydayushchiesya kokotki proshlogo stoletiya proishodili iz nizshih sloev obshchestva.
Pobuditel'nye prichiny prostitucii U parizhanok U zhitel'nic bol'shih gorodov U zhitel'nic ma-len'kih gorodov U zhitel'nic dereven' U inostranok Vsego
1. Bednost' i krajnyaya nishcheta 570 405 182 222 62 1441
2. Poterya roditelej, izgnanie iz roditel'skogo doma, besprizornost' 647 201 157 211 39 1255
3. ZHelanie soderzhat' slabyh i bol'nyh roditelej 37 -- - -- - -- - -- - 37
4. ZHelanie vospityvat' svoih mladshih brat'ev, sester, plemyannikov i t.d 29 -- - -- - -- - -- - 29
5. ZHelanie ovdovevshih ili pokinutyh svoimi lyubovnikami zhenshchin vospitat' mnogochislennuyu sem'yu, ostavshuyusya u nih na rukah 23 -- - -- - -- - -- - 23
6. Priezd v Parizh s cel'yu ustroit'sya i najti sredstva k sushchestvovaniyu -- - 187 29 64 - 280
7. Priezd v Parizh v kachestve soderzhanok voennyh, kupcov, studentov i drugih i ostavlenie lyubovnikami -- - 185 75 97 47 404
8. Obol'shchenie sluzhanok ih gospodami i poterya mest vsled za tem 123 97 29 40 -- - 289
9. Ostavlenie lyubovnikami posle bolee ili menee prodolzhitel'noj svyazi s nimi 559 314 180 302 70 1425
Itogo 1988 1389 652 936 218 5183
Ne otricaya znacheniya nishchety i besprizornosti kak faktorov, ves'ma sil'no vliyayushchih na kontingent sluchajnyh prostitutok, my dolzhny zametit', chto vrozhdennaya prostituciya vstrechaetsya ne tol'ko v nizshih klassah naseleniya, no imeet svoi ekvivalent i v vysshih sloyah ego. Prostitutke-proletariatke, zhivushchej v dome terpimosti, sootvetstvuet v aristokratii neispravimaya rasputnica i narushitel'nica supruzheskoj vernosti. Bylo by naivno dumat', chto nastoyashchie bludnicy zhivut tol'ko v publichnyh domah. Vot primer vrozhdennoj prostitucii, proishodyashchej iz bogatoj, znatnoj familii. R. proishodila iz degenerirovannoj sem'i (mat' dushevnobol'naya, a otec ekscentrik) i uzhe v rannem detstve obnaruzhivala bol'shuyu nravstvennuyu isporchennost'. V 14 let ona pytalas' ubezhat' iz roditel'skogo doma s odnim poklonnikom svoim, a god spustya skrylas' s drugim, za kotorogo i vyshla zamuzh. Hotya muzh dostalsya ej, vidno, cenoyu takogo riska i stol'kih zhertv, on daleko ne byl konechnoyu cel'yu ee zhelanij, ibo spustya vsego neskol'ko mesyacev posle svad'by ona zavela uzhe celuyu seriyu lyubovnikov i s neskol'kimi iz nih nahodilas' dazhe v svyazi odnovremenno. |to ochen' holodnaya, nechuvstvennaya natura, a lyubovnikam udaetsya rasshevelit' ee lish' posle bol'shih usilij. Ona ochen' ohotno prodelyvaet s nimi masturbatio manualis i buccalis, tak kak -- po sobstvennomu vyrazheniyu -- "luchshe chuvstvuet pri etom muzhchinu". |ti merzosti dostavlyayut ej osobenno bol'shoe udovol'st