CHezare Lombrozo. Lyubov' u pomeshannyh
---------------------------------------------------------------
Minsk-2000, OOO "Popurri". ISBN 985-438-163-3
OCR: Taras Semenyuk
---------------------------------------------------------------
V psihiatricheskih statistikah my vsegda mozhem najti poryadochnuyu krugluyu
cifru sumasshestvij ot lyubvi. Esquirol nashel mezhdu 1375 umalishennymi 37
chelovek, poteryavshih rassudok ot lyubvi, 18 ot revnosti i 146 vsledstvie
razvratnoj zhizni. Virgilio otmetil mezhdu 1288 sluchayami umopomeshatel'stva 41
ot lyubvi i 17 ot revnosti; v drugie gody on mezhdu 863 sluchayami nashel vsego
18 ot lyubvi i 4 ot rasputstva. U Descurel prihodilos' 114 takih sluchaev na
8275 umalishennyh. Zani nashel, chto u zhenshchin lyubov' okazyvaet vliyanie na
umopomeshatel'stvo v otnoshenii 11:100, a u muzhchin vsego 4:100; no zato v
neudachnyh supruzhestvah otnoshenie menyaetsya: 17:100 u muzhchin i 4:100 u zhenshchin.
V Venecii Figna mezhdu 615 umalishennymi naschital vsego 1 sluchaj ot lyubvi i 7
ot razvratnogo obraza zhizni (Rendiconto Statistico Venezia, 1877); Adriani -
mezhdu 466 vsego 7 ot lyubvi i 11 ot polovyh izlishestv.
YA, odnako, dumayu, chto chislo dejstvitel'nyh sumasshestvij ot lyubvi
znachitel'no men'she togo, kotoroe ukazyvayut statistiki. I dejstvitel'no, za
vsyu svoyu dolgoletnyuyu praktiku, v techenie kotoroj mne prishlos' nablyudat'
mnogo tysyach umalishennyh, ya edva mogu naschitat' dyuzhinu takih sluchaev. Mnogie
bol'nye popadali ko mne s ukazaniyami rodnyh ili blizkih, budto oni -
zagadochnye zhertvy lyubvi, no kogda ya, opytnyj v takogo roda delah, issledoval
vopros neskol'ko glubzhe, to pochti vsegda ubezhdalsya, chto delo shlo ne o
strasti, a o pohotlivosti, obmanutom samolyubii ili o fizicheskih i
nasledstvennyh prichinah, kotorye zastavlyali usomnit'sya v tshchatel'nyh
etiologicheskih razrabotkah i izmyshleniyah staryh psihiatricheskih shkol.
YA znayu odin tol'ko vpolne yasnyj sluchaj sumasshestviya ot lyubvi. Delo
kasalos' odnogo chestnogo, hrabrogo ital'yanca, brata poluidiota, v zhenu
kotorogo on v korotkoe vremya strastno vlyubilsya, i ne bez vzaimnosti. No
odnazhdy on nashel svoe mesto zanyatym chelovekom, kotorogo Italiya schitaet mezhdu
luchshimi svoimi grazhdanami. On ne skazal ni slova i, ne sovershiv nikakoj
bezumnoj vyhodki, s etogo dnya, kak by dav sebe zarok, perestal govorit' i
ves' ushel v sebya; znakami ukazyval on na to, chto emu bylo nuzhno, znakami
daval ponyat', kak bol'no emu vsyakoe soobshchenie s lyud'mi; vynuzhdennyj k tomu,
on proiznosil kratkoe slovco i snova hranil molchanie. Takim obrazom on
prozhil 18 let i umer, no dazhe v poslednie dni ego zhizni ya naprasno sililsya
vyrvat' u nego hot' odnu frazu, kotoraya by mne ukazala na istochnik
ugnetavshego ego neduga. |to byla forma melanholii, kotoruyu ya nazval by
molchalivoj, a sluchaj mozhno otnesti k redkim zhertvam lyubvi. V nastoyashchee vremya
(1881g.) u Salemi Rase takzhe nahoditsya v pol'zovanii "bednaya devushka,
kotoroj zhenih ob®yavil, chto ne mozhet zhenit'sya na nej; v tot zhe moment ona
ponikla golovoj i nalozhila na sebya pechat' molchaniya, kotoroe dlitsya i
podnes', a proshlo s teh por uzhe 15 let. Ona pokidaet svoe mesto lish' dlya
togo, chtoby idti spat' ili podyshat' svezhim vozduhom na balkone; molcha ona
prinimaet pishchu i molcha otvergaet ee; molcha ona sovershaet progulku i svoj
tualet, dokazatel'stvo togo, chto ne potuhla, a lish' zastyla, ya skazal by
dazhe "okamenela", eta blagorodnaya dusha".
Mezhdu sluchayami sumasshestvij ot lyubvi sleduet otmetit' sluchaj filologa
Aleksandra Krudena*, kotoryj, poluchiv 19-ti let stepen' doktora teologii,
vlyubilsya v doch' odnogo svoego sootechestvennika i s takoj strast'yu vykazyval
ej svoe chuvstvo, chto otec otkazal emu ot doma. Gore molodogo cheloveka bylo
tak veliko, chto on lishilsya rassudka. Spustya neskol'ko let on, po-vidimomu,
vyzdorovel i predprinyal gigantskoe sochinenie o soglasii v Biblii,
na-pechatanie kotorogo dostavilo emu velikij pochet; no on ne mog poluchit'
obeshchannoj korolevoj podderzhki vsledstvie ee smerti, i ego boleznennoe
sostoyanie vozobnovilos'. Popravivshis', on napechatal strannuyu knizhonku, no
zatem stal korrektorom i proyavlyal lish' molchalivuyu pechal'.
[Le Pierre. Liter, des Fous. P. 171.]
Odnazhdy odin priyatel', zhelaya razvlech' Krudena, vzdumal predstavit' ego
odnomu negociantu, ne znaya, chto sestra poslednego byla imenno toj zhenshchinoj,
k kotoroj on pital takuyu fatal'nuyu lyubov', i, k doversheniyu bedy, sluchilos'
tak, chto ona pervaya vstretila ego pri vhode v dom. Uvidya ee, on s krikom:
"|to ona" brosilsya nazad, tesno szhav ruku druga; s teh por on bolee ne
uspokoilsya. Presleduemyj mysl'yu, chto ego dolzhny voznagradit' za
umopomeshatel'stvo, on ser'ezno predlagal sestre i druz'yam, vyzvavshim ego,
zaplatit' emu voznagrazhdenie i pojti na vremya v odnu iz tyurem Anglii,
kotoruyu sami izberut. Zatem on voobrazil, chto poluchil ot Boga missiyu
ispravitelya narodnyh nravov i stal vposledstvii pechatat' knigi, kotorye
razdaval na ulicah; krome togo, on gubkoj stiral so sten beznravstvennye
afishi i terzal ministrov, kotorye, esli tol'ko oni ne stradali podagroj, pri
vide ego bystro ubegali. A mezhdu tem on sam ne byl svoboden ot eroticheskih
stremlenij, i, kogda odna miss, kotoruyu on besprestanno presledoval,
udalilas' iz Londona, chtoby izbegnut' etih presledovanij, on otpechatal i
rasprostranil mezhdu puteshestvennikami molitvy, chtoby ona blagopoluchno
sovershila svoj put'.
Gorazdo rezhe sluchai sumasshestviya ot schastlivoj lyubvi. YA znayu lish' odin
takoj sluchaj, soobshchennyj mne professorom Adriyani. "Odin tol'ko raz mne
suzhdeno bylo, - pishet on mne, - nablyudat' vosemnadcatiletnyuyu miluyu, krotkuyu,
nravstvennuyu devushku, kotoraya, vlyubivshis' v molodogo cheloveka ee vozrasta,
doshla do takoj ekzal'tacii, chto vsyudu videla lish' zheniha, shepchushchego ej na
uho slova lyubvi; ona zhelala ujti ot nego i zlilas', pochemu on ee uderzhivaet;
zatem ona ostavila vse zanyatiya, otvergala pishchu i ne spala. Pri vide etoj
prekrasnoj devushki, odetoj v beloe, sderzhannoj i skromnoj, vypryamlennoj i
nepodvizhnoj, kak statuya pred balkonom, s tiho ponikshej krasivoj golovoj,
spletennymi rukami i yasnym, spokojnym vzglyadom, kotoryj melanholicheski nezhno
teryalsya v nebesnoj lazuri, tak i hotelos' peredat' na polotno chistotu i
prelest' ee stradan'ya. A mezhdu tem ya ne stanu uveryat', chto dazhe v etot
moment chuvstvennost' ne volnovala eto nezhnoe sushchestvo".
Povtoryayu: sluchai sumasshestviya ot lyubvi krajne redki ne potomu, chtoby
lyubov' dejstvovala slabee vsyakoj drugoj strasti, no imenno potomu, chto
sotryasenie, vyzyvaemoe eyu, tak veliko i vnezapno, chto, esli ono ne konchaetsya
samoubijstvom*, prinimaet tu formu ostrogo rasstrojstva, kotoroe, vsledstvie
svoego bystrogo techeniya, daet vozmozhnost' izbegnut' doma umalishennyh.
[*Sm. moyu rabotu "O lyubvi v samoubijstve i prestuplenii" ("DelPamore
nel suicidio e nel delitto", 1880).]
Vot primer. Odna devica bezumno vlyublena v kuzena, kotoromu ona byla
obeshchana; obyknovennye zhiznennye usloviya rasstraivayut svad'bu; devushka
perestaet govorit', ne dvizhetsya, ne est i lezhit v posteli, kak by srazhennaya
molniej. Na pyatyj den' ej dostavlyayut obratno vozlyublennogo, no slishkom
pozdno: na shestoj den' ona mertva.
Drugaya, edva ubedivshis' v indifferentnosti k nej vozlyublennogo,
zabolela vospaleniem mozga i bystro umerla.
Sleduet upomyanut' i o protivopolozhnyh sluchayah sumasshestviya, v kotoryh
pervaya supruzheskaya noch' vyzyvala neozhidannuyu melanholiyu, ili maniyu
samoubieniya, ili poluepilepticheskie pripadki s ostrym slaboumiem. O takih
sluchayah upominayut Verga*, |skirol', Tozelli**.
[*Verga ("Arch. it. per le malattie mentali", 1870) opisyvaet 17
sluchaev (9 zhenshchin).]
[**Vot dva sluchaya, dostavlennye mne Tozelli: "Zdorovaya 20-letnyaya
krest'yanka, roditeli kotoroj vpolne zdorovy, vyshla zamuzh za molodogo
cheloveka. Brak sostoyalsya ves'ma pospeshno, i ee vsledstvie etogo ohvatili
grustnye predchuvstviya. Na svad'be ona byla vesela, no na sleduyushchij den'
suprug byl porazhen ee molchalivost'yu i neobshchitel'nost'yu; v blizhajshuyu noch' ona
otvergla laski muzha i utrom pokinula ego dom. Ona govorila sama s soboyu o
proklyatii, imela strashnye gallyucinacii, ne prinimala pishchi, ne spala,
pytalas' ubit' plemyannika. Otpravlennaya v bol'nicu, ona ostavalas' v posteli
nepodvizhnoj, kak statuya, zastavlyaya prislugu opasat'sya, ne umerla li ona; no
sluchalos' inogda, chto v techenie celyh 24 chasov ona razdirayushchim golosom zvala
svoyu mat'.
Bolee pouchitelen drugoj sluchaj, gde sumasshestvie ne zastavilo sebya
zhdat' do drugogo dnya posle svad'by. Mysl' vyjti zamuzh za molodogo, bogatogo,
izbrannogo eyu cheloveka i ostavit' dom, gde s neyu durno obrashchalis', vsecelo
napolnila radost'yu serdce krasivoj 19-letnej devushki, kotoraya byla vsegda
zdorova, no u kotoroj mat' stradala epilepsiej. V dni, predshestvovavshie
svad'be, ona uzhasno mnogo rabotala, chtoby ostavit' dom v dolzhnom poryadke, i,
chto eshche huzhe, priostanovila nachavshuyusya menstruaciyu holodnymi promyvaniyami; v
den' svad'by, nahodyas' v poezde zheleznoj dorogi, ee ohvatili gallyucinacii,
zatem neistovaya maniya, kotoraya uhudshilas' vsledstvie krovopuskaniya.
YA nablyudal dvuh pomeshannyh sester, kotorye zaboleli eroticheskim
umopomeshatel'stvom v noch' posle svad'by, no u nih prichina byla
nasledstvennaya, a svad'ba tol'ko udobnym sluchaem.]
I v takih sluchayah neobhodimo predraspolozhenie s kakoj-nibud' storony,
kotoroe zastavlyaet proyavit'sya skrytoe bezumie. SHyule nahodit takoj
predraspolagayushchij moment v matochnyh refleksah; no vazhnoj prichinoj takzhe
sluzhit grubost' nekotoryh muzhej, a eshche bolee - neudachnye braki (Verga) i te
obshchestvennye predrassudki, privitye latinskoj rase, kotorye delayut dlya
novobrachnoj perehod iz odnogo sostoyaniya v drugoe takim vnezapnym i novym.
Tozelli ukazyvaet na gorazdo bolee prostuyu prichinu: holodnye promyvaniya dlya
priostanovleniya regul (sm. primechanie).
No nas ne stol'ko interesuet issledovanie, kakoe vliyanie okazyvaet
lyubov', kak prichina, na umopomeshatel'stvo, skol'ko vopros, kak eta strast'
proyavlyaetsya u dushevnobol'nyh. I v etom otnoshenii mnogie smotryat na vopros
nepravil'no. Publika, povtoryaya poslovicu: "Vlyublen, kak sumasshedshij",
polagaet vmeste s tem, chto poslednie legko i chasto vlyublyayutsya, v to vremya
kak mozhno skazat' sovershenno protivnoe. Rassuzhdaya tak, mozhno predpolozhit',
chto vlyublennye oderzhimy hronicheskoj bolezn'yu, v to vremya kak lyubov', po
moemu mneniyu, est' vysshee proyavlenie sily i zdorov'ya kak v chelovecheskoj
zhizni, tak i v zhizni rastenij i zhivotnyh.
No, pomimo togo, izvestno, chto pervyj nravstvennyj element, kotorogo
kasaetsya bezumie, - imenno privyazannosti. Vy stalkivaetes' s egoizmom,
dovedennym do takoj stepeni, kotoruyu nasha fantaziya edva mogla by voobrazit'
sebe. V to vremya kak obyknovennyj chelovek imeet potrebnost' govorit',
soobshchat'sya s drugimi, delit' ih radosti i stradaniya i oshchushchat' ih blizost',
dushevnobol'nye izbegayut obshchestva drugih i zhivut v molchanii i
izolirovannosti, dazhe kogda oni gruppami zaklyucheny v odnoj i toj zhe komnate,
tak chto neskol'ko bol'nichnyh sluzhitelej mogut sderzhivat' tysyachi sil'nyh
bol'nyh. |ta poterya privyazannosti, v protivopolozhnost' zdorovomu sostoyaniyu,
proyavlyaetsya u nih v pryamom otnoshenii k blizosti krovnyh i rodstvennyh uz,
tak chto oni mogut proyavlyat' vremennuyu radost' pri vhode novogo lica ili zhivo
chuvstvovat' eshche lyubov' k rodine ili k dal'nemu rodstvenniku, no oni pitayut
zlobu i dazhe otvrashchenie k synu ili zhene, kotorye do bolezni byli
edinstvennym predmetom zabot v ih zhizni; chem sil'nee byla lyubov' do bolezni,
tem sil'nee proyavlyaetsya nenavist' teper', i proyavlyaetsya v takih zhestokih
postupkah i klevetah, kotoryh ne pridumal by samyj lovkij i neprimirimyj
vrag. |to obstoyatel'stvo bolee, chem umstvennoe rasstrojstvo (kotoroe inogda
otsutstvuet ili yavlyaetsya nezametno), otlichaet dushevnobol'nogo ot zdorovogo,
tak chto ya, chtoby ubedit'sya, vpolne li vyzdorovel kakoj-nibud' bol'noj, imeyu
obyknovenie po proshestvii neskol'kih mesyacev sblizhat' ego s prezhnimi
lyubimcami, i esli ya vmesto sil'noj radosti, kotoruyu v takih sluchayah
proyavlyaet zdorovyj chelovek, nablyudayu holodnost', kotoraya zastavlyaet
izbegat', a ne iskat' poceluya, to ya schitayu etogo pacienta eshche bol'nym.
Nemnogie, naprotiv, vykazyvayut preuvelichennuyu privyazannost'; oni
pokorny v obrashchenii s domashnimi i boyatsya oskorbit' ih kakim-nibud' pustyakom;
kazhdyj raz oni brosayutsya na koleni, prosya proshcheniya za nesovershennye
prostupki.
Skverno polozhenie teh strannyh vlyublennyh pomeshannyh, kotoryh romanisty
nikogda ne mogli izobrazit', ni dazhe velikij anglijskij poet, s takim
sovershenstvom risovavshij na scene haraktery umalishennyh, i kotoryh ya nazovu
nemymi vlyublennymi. |to monoman'yaki, bol'shej chast'yu celomudrennye, kotorye,
ne ob®yasnivshis' s voobrazhaemym vozlyublennym sushchestvom, pretenduyut na
vzaimnost'. Vot odin takoj sluchaj.
Far. proishodyashchij ot dlinnogo ryada epileptikov i man'yakov, no tem ne
menee horoshij patriot i rabotnik, proyavlyal takoe skudnoe razvitie chuvstva
obshchestvennosti, chto prostoyal v odnoj lavke s dvumya mal'chikami celyj god, ne
proroniv ni slova, tak chto roditeli etih mal'chikov otnyali ih ottuda iz
boyazni, chtoby oni ne onemeli. Celomudrennyj i podverzhennyj prodolzhitel'nym
gallyucinaciyam, on odnazhdy voobrazil, chto odna devica, u kotoroj on pokupal
mylo i maslo, vlyublena v nego. V svoyu ochered' on takzhe vlyubilsya v nee, no
tak kak v nem sochetalas' trusost' lyudej celomudrennyh s trusost'yu
monoman'yakov, to on byl dalek ot mysli proyavit' v slovah ili zhestah svoyu
lyubov', a hranil ee v dushe i vse vremya opasalsya, chto malejshim dvizheniem
obnaruzhivaet ee, podobno tomu kak prinimal za vzaimnost' frazy i postupki,
ne imevshie s lyubov'yu nichego obshchego, naprimer, esli ona govorila emu: eto
ochen' horoshee mylo. Voz'mite eto maslo; ya vam ruchayus' za
dobrokachestvennost'. |ti proyavleniya ee strasti on schital takimi ser'eznymi,
chto oni, po ego mneniyu, sposobny byli skomprometirovat' ego chest' i chest'
devushki, i vot po proshestvii celogo goda takih opasnyh oshibok, kak on eto
nazyval, on reshil zavershit' svoe uhazhivanie brakom i dlya etoj celi poprosil
ruki svoej "vozlyublennoj" v pis'me stol' zhe zagadochnom, kak i prezhnee ego
uhazhivanie. Kogda bednye zhenshchiny otkryli nakonec glaza i otvetili emu, chto
on fantaziruet, on sredi bela dnya predstavilsya materi svoej "nevesty" s
voprosom, zhelaet li ona pokonchit', i kogda ta otvetila, chto ej neizvestno,
chtoby u nih bylo chto-nibud' obshchee, on ubil ee nozhom, prorezav ej pechen', i
zatem spokojnyj i nevozmutimyj pokinul ee dom i vozvratilsya v Milan. Nasha
bodrstvuyushchaya policiya nikogda by i ne vzdumala lovit' ego, da nikto i ne
zapodozril by ego v takom prestuplenii, esli by on sam ne yavilsya, chtoby
predat' sebya v ruki pravosudiya; dazhe posle togo nekotoroe vremya somnevalis'
v ego vinovnosti - tak bezuprechno bylo ego proshloe i tak neyasno proyavlenie
ego lyubvi. Delo vyyasnilos' lish' posle togo, kak obratilis' k moej
ekspertize, blagodarya kotoroj etot psihopat, smerti kotorogo publika gromko
trebovala, byl pereveden iz tyur'my v dom umalishennyh, gde on napisal svoyu
kur'eznuyu avtobiografiyu i gde, mezhdu prochim skazat', on, kotoryj byl mne
obyazan zhizn'yu, pokushalsya s kuskom zheleza v rukah na moyu. YA upominayu ob etoj
chastnosti, kotoraya, po-vidimomu, dolzhna gorazdo bolee interesovat' menya, chem
moih chitatelej, chtoby eshche raz pokazat', chto, esli zdes' neposredstvennoj
prichinoj kazhetsya lyubov', ona vse-taki byla lish' tolchkom, sluchaem ili
predlogom dlya proyavleniya, konechno, v slishkom zhestokoj forme bolezni, kotoraya
skryvalas' v nem uzhe dolgie gody, byt' mozhet, so dnya rozhdeniya.
|to byl pervyj predstavivshijsya mne sluchaj nemoj vlyublennosti
sumasshedshego. Drugoj podobnyj sluchaj opisal Morzelli s prilozheniem
avtobiografii i stihov svoego bol'nogo. Poslednij, uvidev odnazhdy izdali iz
svoej komnaty devushku, vlyubilsya v nee, no nichem ne proyavlyal svoego chuvstva
dazhe togda, kogda inogda v prazdnichnye dni imel vozmozhnost' priblizit'sya k
nej; no vot odnazhdy on vdrug otkryl ej i publike svoyu skrytuyu strast'
torzhestvennoj poshchechinoj v bal'noj zale, prodolzhaya posle togo sypat' po ee
adresu to krovavye obvineniya, to lyubovnye izverzheniya, na kotorye zhdal
polnejshej vzaimnosti.
Tretij primer predstavilsya nedavno mne i Perotti v lice 50-letnego
krest'yanina. Zabolev v molodosti pellagroj, on emigriroval v Soedinennye
SHtaty i v techenie pyati let trudom uspel nakopit' sebe poryadochnyj kapitalec,
s kotorym on vernulsya na rodinu, no vernulsya ne iscelennym ot svoej bolezni.
|ta staraya bolezn' i celomudrie, sohranennoe im do pozhilogo vozrasta,
prevratilis' vposledstvii v eroticheskoe umopomeshatel'stvo s bredom
presledovaniya. Vpervye bolezn' vyrazilas' v tom, chto on sdelal predlozhenie
odnoj bogatoj vdove, na vzaimnost' kotoroj rasschityval, nesmotrya na to, chto
ona nikogda do togo ne videla ego. Predlozhenie, konechno, ne bylo prinyato, do
togo ono pokazalos' nelepym. On zhe voobrazil i postoyanno nastaival na tom,
chto ee otec i dyadi upotreblyayut vse usiliya, chtoby on, otverzhennyj, zhenilsya na
nej, i zatem, chtoby otomstit' emu za ego voobrazhaemyj otkaz, publichno
oskorbili ego, zastaviv odnogo skul'ptora snyat' s nego byust, v kotorom on
vyglyadel by na 30 let staree; tak ono dlilos' do teh por, poka, vstretivshis'
odnazhdy s etimi licami na ulice, on tri raza vystrelil v nih iz revol'vera.
Arestovannyj, on spokojno i nevozmutimo zayavil, chto sdelal eto, chtoby
izbavit' sebya ot napadok, kotorymi oni muchili ego s cel'yu zastavit' zhenit'sya
na toj zhenshchine, i tem vosstanovit' ee chest'.
No est' eshche bolee pechal'naya forma takogo sumasshestviya, gde chrezmernaya
lyubov' smenyaetsya chrezmernoj nenavist'yu, kak, naprimer, u Kaliguly i Nerona.
U nekotoryh eta protivorechivaya forma psihicheskogo rasstrojstva
proyavlyaetsya periodicheski. Mnogie zheny dushevnobol'nyh soznavalis' mne, chto
ih. muzh'ya v izvestnye dni mesyaca perehodili ot izlishnej nezhnosti k krajnej
zhestokosti, prosya posle pripadka proshcheniya i soznavayas', chto oni oderzhimy
bolezn'yu, zastavlyayushchej ih nenavidet' togo, kogo oni ran'she obozhali. Takovy
byli lyubov' i druzhba Tasso, i takovy vse ego geroi, kotorye bystro lyubyat i
perestayut lyubit'. No eto byl genial'nyj mattoid.
S etoj formoj umopomeshatel'stva tesno soprikasaetsya drugaya chrezvychajno
tragicheskaya i gryaznaya, gde lyubov' smeshana s zhestokost'yu i razvrashchennost'yu i
gde nel'zya skazat', chto preobladaet: lyubov' ili nenavist', takie
nechelovechesko-zhes-tokie veshchi ona proyavlyaet. I zdes' samyj redkij primer daet
nam ta fatal'naya sem'ya Cezarej, kotoraya kak by prednaznachena istoriej dlya
togo, chtoby pokazat', do chego mozhet dojti i kak mozhet byt' terpima
chelovecheskaya zhestokost'.
YA nablyudal sluchai, kotorye, esli tol'ko eto vozmozhno, prevoshodili
zhestokosti Cezarej. Odin graf, kotoryj vposledstvii ostavil vse svoe
sostoyanie odnomu dostojnomu lombardskomu gorodu, vydumyval dlya svoej zheny,
kotoruyu ochen' lyubil, takie neobyknovennye mucheniya, chto oni kazalis' by
neveroyatnymi, esli by ne byli oficial'no podtverzhdeny. On derzhal ee celye
dni obnazhennoj i zamknutoj v shkafu, peredavaya ej cherez otverstie samuyu
skromnuyu pishchu, ili priglashal trubochistov, chtoby oni grubo nadrugalis' nad
neyu, v to vremya kak on dlya usileniya beschestiya i izdevatel'stva begal vokrug
nih, igraya na skripke.
Otsyuda odin shag k toj polovoj psihopatii, kotoraya zhazhdet krovi
(sanguinaires).
Gofman rasskazyvaet ob odnom sub®ekte, kotorogo prostitutki nazyvali
palachom, potomu chto on imel obyknovenie pred sovokupleniem muchit' i ubivat'
kur, golubej i gusej, i o drugom, kotoryj v techenie neskol'kih mesyacev
tyazhelo ranil 15 devic v polovoj organ, udovletvoryaya takim sposobom, kak on
sam soznalsya, svoj polovoj instinkt, kotoryj pochti periodicheski probuzhdalsya
v nem i uzhe neskol'ko raz dovodil ego do onanizma i do beznravstvennyh
postupkov s mal'chikami i muzhchinami (Lehrbuch der Gerichtl. Medicin., 1871.
P. 852).
Majnardi opisyvaet sleduyushchij sluchaj, gde delo, odnako, idet o
poluidiote. Nekij Grassi vospylal odnazhdy noch'yu strast'yu k svoej kuzine, no
kogda ta vosprotivilas' ego zhelaniyam, on nanes ej nozhom neskol'ko ran v
zhivot i tem zhe nozhom ubil otca ee i dyadyu, pytavshihsya ostanovit' ego; prikryv
zatem trupy, on poshel iskat' udovletvoreniya v ob®yatiyah zheny odnogo sel'skogo
rabochego, kotoraya byla ego lyubovnicej; no ne utoliv svoej zhazhdy krovi, on
zarezal svoego sobstvennogo otca i neskol'kih bykov, stoyavshih v hlevu.
Drugoj psihopat, Filipp, nahodil udovol'stvie v tom, chto dushil
prostitutok. "YA lyublyu zhenshchin, - ob®yasnil on odnazhdy, - no mne dostavlyaet
udovol'stvie dushit' ih posle togo, kak ya ih upotrebil".
ZHil' de Retc, francuzskij marshal, ubil dlya udovletvoreniya svoej gnusnoj
pohotlivosti bolee 800 yunoshej, associirovav sladostrastie s kakoj-to
strannoj religioznoj chertoj.
Markiz de Sad nahodil naslazhdenie v tom, chto, obnazhiv prostitutok, bil
ih do krovi i potom lechil ih rany; eto sladostrastie, smeshannoe s
zhestokost'yu, bylo dlya nego kak by idealom naslazhdeniya, dlya kotorogo on
sostavil celuyu teoriyu.
Brier de Buamon rasskazyvaet ob odnom kapitane, kotoryj zastavlyal svoyu
vozlyublennuyu stavit' sebe piyavki k polovym chastyam pered kazhdym soitiem; eto
dlilos' do teh por, poka u neschastnoj obrazovalas' glubokaya anemiya i ona
otpravlena byla v bol'nicu. On zhe upominaet i o markize S., kotoryj,
zastaviv svoih lakeev svyazat' prostitutku, nanes ej neskol'ko ran, posle
chego pytalsya iznasilovat' ee.
Graf Zastrov (Casper-Limann. Handbuch. 190 i 495), 50 let ot rodu,
obladal dovol'no zhivym umom, tak chto sostavlyal dazhe velikolepnye poemy, no
byl tshcheslaven i sklonen k ekzal'tacii, sentimental'nosti, ekscentrichnosti;
tak, naprimer, odnazhdy pytalsya vylechit' ranenogo brata igroj na royali i
uteshit' tem zhe sposobom vdovu, v to vremya kak trup ee muzha lezhal eshche v
posteli. Mat' ego byla lipomaniaca, otec ego byl ekscentrikom, a brat ego
pokonchil samoubijstvom. On sam zanimalsya onanizmom s shestiletnego vozrasta i
nahodil eto zanyatie chem-to prekrasnym i blagorodnym; neskol'ko raz uzhe on
byl arestovan za to, chto neozhidanno napadal na muzhchin razlichnogo vozrasta
(ot 14 do 70 let) i, posle neskol'kih lyubeznyh fraz, pytalsya obnazhit' ih,
chtoby masturbirovat' s nimi, opravdyvaya sebya v stihah ili v proze sleduyushchim
obrazom: "U menya serdce Evy i telo Adama, ya ne boyus' zakona gosudarstva,
lyubov' - zakon vseh zakonov, i samyj velikij i svyatoj iz poetov skazal:
lyubite drug druga". V poslednij raz on napal na pyatiletnego mal'chika i,
tyazhelo ukusiv ego v lico i chlen, pytalsya zadushit' ego.
On byl priznan vinovnym.
Ot etih sluchaev my perehodim k toj forme polovoj psihopatii, kotoruyu v
nastoyashchee vremya nauka otdelyaet ot prestupleniya i v kotoroj lyubov' nahodit
udovletvorenie lish' v ob®yatiyah trupa, dohodya dazhe do samogo zhestokogo
lyudoedstva. |to - nekrofilomaniya.
Georget rasskazyvaet ob odnom poluidiote, kotoryj, iznasilovav devushku,
otgryz ej chast' grudi i polovyh organov; izvesten takzhe sluchaj serzhanta
Bertrana, vnuka umalishennyh praroditelej, kotoryj vos'mi let ot rodu
vozbuzhdal sebya dlya masturbacii vyryvaniem vnutrennostej u zhivotnyh; kazhdye
15 dnej on stradal periodicheskoj golovnoj bol'yu, vo vremya kotoroj vid
otkrytogo trupa vozbuzhdal v nem neukrotimyj appetit istogo antropofaga.
Mnogo raz on noch'yu pronikal na kladbishche, vykapyval zhenskie trupy, vyryval u
nih vnutrennosti, nanosil rany v sheyu i grud', prorezyval sustavy i, strashno
vymolvit', nahodil velichajshee naslazhdenie v prikosnovenii k naibolee
razlozhivshimsya trupam.
Verzeni, proishodyashchij ot bol'noj pellagroj i kreti-nicheskoj sem'i, s
asimmetricheskim cherepom, atrofirovannym s pravoj storony, s chrezmerno
razvitoj chelyust'yu i pravostoronnej poterej fosfenov, zadushil dvuh zhenshchin i
eshche neskol'kih chut' ne lishil zhizni tem zhe sposobom iz sladostrastnogo
udovol'stviya, kotoroe on ispytyval pri obhvatyvanii shei svoej zhertvy, kak on
eshche v detstve privyk eto delat' s kurami. Kogda zhertva byla zadushena, on
rassekal ee trup, gryz ee chleny i sosal ee krov'*.
[Lombroso, Verzeni e Agnoletti. Lota, 1875.]
Posle izucheniya vseh etih sluchaev ya ne mogu vpolne priznat'
spravedlivost' prigovora suda vo Francii, priznavshego polnuyu vinovnost'
proshumevshego v svoe vremya Menesclou, kotoryj 19-letnim yunoshej razrezal na 44
kuska i izzharil 4-letnyuyu devochku. Vo vremya poiskov i posle aresta on vykazal
polnejshee bezrazlichie, pokoyas' na krovavyh fragmentah svoej zhertvy i hranya
nekotorye iz nih v svoem karmane. Ego dyadi stradali alkogolizmom, a mat'
umopomeshatel'stvom s gallyucinaciyami; sam on na 9-m mesyace ot rodu zabolel
vospaleniem mozga i vposledstvii stradal bespokojnym snom i
razdrazhitel'nost'yu; s rannih let onaniruya, on pozdno razvilsya i byl gluhim,
chto yasno govorit o prodolzhitel'nom vliyanii mozgovoj bolezni, kotoroj on
obyazan tem, chto, nevziraya na zaboty roditelej, ostalsya lentyaem i
nesoobshchitel'nym so svoimi, kotoryh mnogo raz kolotil i obkradyval, tak chto
byl dazhe posazhen v tyur'mu; nesposobnyj k kakomu by to ni bylo postoyannomu
trudu i ucheniyu, domashnij vor, predannyj onanizmu i izvrashchennym postupkam
dazhe s sobakami, on mog sluzhit' primerom toj protivorechivosti, kotoruyu chasto
proyavlyayut sumasshedshie: lyubya odinochestvo, on tem ne menee iskal obshchestva
samyh porochnyh mal'chikov molozhe sebya godami.
Eshche do soversheniya prestupleniya on dal znat' svoim sverstnikam, chto
otkryl sposob zadushit' cheloveka, lishiv ego vozmozhnosti soprotivlyat'sya; on
nameknul takzhe o samom budushchem prestuplenii, po povodu kotorogo napisal
strashnye stihi.
|ti stihi, napisannye chelovekom, otnosivshimsya s takim otvrashcheniem ko
vsyakomu ucheniyu i trudu, tochno tak zhe kak neskol'ko risunkov zhenshchin,
nabrosannyh v temnice, faksimile kotoryh nahoditsya u menya*, otnyud' ne
sposobny dokazat' zdravogo uma togo, kto ih sostavil, a lish' govoryat o toj
esteticheskoj naklonnosti, kotoruyu proyavlyayut slaboumnye, i o tom strannom
udovol'stvii, kotoroe ispytyvayut umalishennye i prestupniki v nerazumnyh
povestvovaniyah o svoem sobstvennom prestuplenii, riskuya dazhe vydat' sebya
etim. Esli on, soznavayas' tol'ko v ubijstve devochki, otrical iznasilovanie -
chto, konechno, delalo prestuplenie menee tyazhelym - i utverzhdal, chto, shvativ
ee za gorlo i vstretiv soprotivlenie i kriki, on, ne znaya sam, chto delaet,
zadushil ee, to ya polagayu, chto on govoril pravdu, potomu chto on, veroyatno,
odnim ubijstvom udovletvoril svoj polovoj instinkt, kotoryj ved'
anatomicheski nevozmozhno bylo vsecelo udovletvorit' na pyatiletnej devochke.
My, nesomnenno, imeem zdes' delo s impul'som toj krovavoj lyubvi pomeshannyh,
kotoruyu tak chasto nablyudaem u edva razvivshihsya yunoshej, onanistov, nosyashchih v
sebe sledy mozgovyh zabolevanij s rannego detstva. Ochevidno, zdes' rech' idet
o nravstvennoj, a mozhet byt', i intellektual'noj slabosti, kotoraya
znachitel'no dolzhna byla smyagchit' otvetstvennost'.
[V tyur'mah on nabrosal tri risunka, iz kotoryh odin izobrazhaet l'va,
ubivayushchego zmeyu. Krome togo, on sochinil mnogo stihotvorenij. - Bonjour
printemps - Le temps des cerises. - Zdes' kstati vspomnit' o stihotvornoj
deyatel'nosti grafa Zastrova.]
No ostavim etu gryaz', kotoraya izdaet zlovonie. Nam predstoit eshche
poznakomit'sya s odnoj bolee zabavnoj formoj vlyublennogo umopomeshatel'stva -
s erotomaniej, kotoraya, po-vidimomu, voznikla tol'ko dlya togo, chtoby
dokazat' dejstvitel'nost' toj platonicheskoj lyubvi, kotoruyu Lenau, velikij
sumasshedshij, nazval glupoj lyubov'yu.
Buduchi protivnymi starichkami ili bednyakami ili tem i drugim vmeste, eti
lica izbirayut predmetom svoej privyazannosti lichnost', vydayushchuyusya krasotoj,
mogushchestvom, bogatstvom vo vsej strane; oni voobrazhayut, chto izveshchayut o svoej
lyubvi posredstvom vzglyadov, vzdohov i chastyh pisem, kotorye, odnako, redko
otpravlyayutsya po naznacheniyu, no dlinnye izvlecheniya iz kotoryh soobshchayutsya
druz'yam. I chem vyshe polozhenie lyubimoj osoby, chem trudnee dostup k nej, chem
reshitel'nee otkaz, tem bolee oni veryat vo vzaimnost'; samye neznachitel'nye
obstoyatel'stva imeyut dlya nih znachenie samyh veskih dokazatel'stv,
zastavlyayushchih ih schitat' sebya triumfatorami. CHtoby dobit'sya uspeha, oni
zabyvayut pro svoi obyazannosti i pro samye osnovnye potrebnosti: blednye i
lishennye sna, kogda lyubimaya zhenshchina udalyaetsya ot nih, oni drozhat ot radosti
pri ee vozvrashchenii. Neistoshchimye v svoej boltlivosti, kotoraya, vprochem,
vsegda kasaetsya odnoj i toj zhe temy, oni dnem i noch'yu bredyat o nej,
prinimayut bred za dejstvitel'nost', i, perehodya ot straha k nadezhde, ot
revnosti k uzhasu, oni pokidayut rodnyh, druzej, prenebregayut obshchestvennymi
obychayami i sposobny na samye neobyknovennye, samye strannye, samye
muchitel'nye postupki dlya vypolneniya dejstvitel'nyh ili voobrazhaemyh
prikazanij svoego idola (|skirol'). I vse-taki oni ne lisheny zdravogo
smysla. YA znal odnogo gospodina, kotoryj istratil vse svoe sostoyanie na
podarki princessam i korolevam, kotorym pisal obrazcovye po izyashchestvu i
lyubeznosti pis'ma i doshel odnazhdy do togo, chto dlya vypolneniya prikazanij
svoej princessy, protiv voli antreprenera, nevozmozhnym golosom propel na
scene romans v chest' ee; otpravlennyj, posle pokusheniya na samoubijstvo, v
bol'nicu, on ostanovil svoj vybor na prusskoj koroleve, rassuzhdal sam s
soboyu o brachnyh usloviyah, razdaval pochesti, no v to zhe samoe vremya ne
zabyval svoego polozheniya i v ostal'nom rassuzhdal dovol'no zdravo.
Istoriya svidetel'stvuet, chto eta erotomaniya priobretaet inogda
epidemicheskij harakter, ohvatyvaet celye strany. V XIV stoletii v Puatu
sushchestvovala pod imenem Gallois i Galloise kuchka entuziastov ili, poprostu
govorya, sumasshedshih, kotorye dobivalis' slavy muchenikov lyubvi. Letom oni
nosili ovech'i shkury, a zimoyu hodili golymi po snezhnym goram, tak chto chasto
nekotoryh iz nih nahodili umershimi ot holoda i goloda. Odin iz hronikerov
(sm. Lacurre. Memoires ser l'ancienne chevalerie) pishet ob etom sleduyushchee:
"I vse eto dlilos' izvestnoe vremya, poka bol'shinstvo iz nih ne umerli ot
holoda; mnogie umirali ot holoda i istoshcheniya vozle svoih podrug, a takzhe
poslednie vmeste s nimi, pri izdevatel'stvah i nasmeshkah nad temi, kotorye
byli horosho odety i syty. U mnogih iz nih nozhom nuzhno bylo otkryvat' rot,
drugih prihodilos' otogrevat', tak oni vse byli izmozhdeny i tak poledeneli
ih zamerzshie chleny, i ya nichut' ne somnevayus', chto pogibshie Gallois i
Galloise dejstvitel'no byli muchenikami lyubvi".
O tom zhe yavlenii v Ispanii my uznaem iz knigi Servantesa, v kotoroj
izobrazhen odin iz takih erotomanov, kishevshih v to vremya tysyachami vokrug nego
i iskoreneniyu kotoryh ego karikatura gorazdo bolee sposobstvovala, chem vse
korolevskie ukazy i torzhestvennye proklyatiya.
Nedavno Bartoli soobshchil, chto v 1735 godu vo Florencii tolpa
samoistyazatelej begala v svyatuyu pyatnicu po ulicam, zastavlyaya bit' sebya do
krovi po obnazhennym spinam 6666 udarami i nanosya sebe ukoly v nogi i grud' v
chest' i podrazhanie Hristu, a takzhe v chest' svoih krasavic, pod oknami
kotoryh zastavlyali sil'nee bit' sebya, izdavaya gromkie vopli. I zdes' my
imeem delo s epidemicheskoj erotomaniej pod religioznym predlogom.
Vprochem, sluchaetsya, chto predmetom lyubvi byvaet sam Bog, k kotoromu
obrashchayutsya daleko ne platonicheskie vyrazheniya lyubvi. CHtoby ubedit'sya v etom,
dostatochno prochitat' svyashchennye knigi nekotoryh nashih asketok, naprimer,
sleduyushchee pis'mo istericheskoj zhenshchiny, upominaemoj Moro: "Blagodarya moemu
dobromu povelitelyu (Bogu) ya uznala tajny svoego serdca i nashla im
ob®yasnenie; mne nuzhny sil'nye, moguchie ob®yatiya, chtoby chuvstvovat', kak moe
serdce slivaetsya s serdcem togo, k komu menya vlechet... Bezgranichnoe
preobladanie Boga v moej dushe, ego velichie, kotorym izmeryalos' moe
nichtozhestvo, ponyatie, kotoroe ya vsegda imela o ego bozhestvennyh krasotah, s
malyh let zastavlyali menya lyubit' ego, unichizhat' i zabyvat' sebya i videt'
vezde i vsyudu lish' ego odnogo. Pylkaya strast' ego lyubvi chasto pobuzhdala menya
shiroko raskryvat' ob®yatiya, chtoby so vseyu dostupnoj mne siloj prizhat' ego k
svoej grudi; material'no ya ne ispytyvala nikakogo sblizheniya s nim, no moj
povelitel', soedinyayas' so mnoyu, dostavlyal mne nevyrazimoe blazhenstvo. No
malo-pomalu i telo (sic) stalo prinimat' uchastie v vostorgah dushi"*.
[Moreau. Des aberrations du sens genesique, 1880.]
Agnesa Blanbeker schitalas' svyatoyu v Vene vo vremena Rudol'fa
Gabsburgskogo, i ee otkroveniya prilezhno sobrany byli ee ispovednikom. Vot
nekotorye iz nih.
Odnazhdy ej yavilsya Iisus Hristos, ves' pokrytyj ranami, i blazhenstvo,
kotoroe ona ispytyvala pri sozercanii etoj bozhestvennoj krovi, bylo tak
veliko, chto ona gotova byla lishit'sya vsyakogo drugogo udovol'stviya, tol'ko by
sohranit' eto; pri etom rany na rukah oznachali dlya nee darovanie, a na nogah
- proshchenie; v drugoj raz Iisus Hristos prigotovil ej na kuhne ragu iz moloka
i mindalya, chto oznachalo stradanie i sozhalenie. Odnazhdy ej yavilsya sovershenno
golyj monah, i eto oznachalo pozolochenie cerkvi (!!)...
|to - novyj primer togo strannogo sochetaniya eroticheskih i religioznyh
stremlenij, kotoroe dalo nachalo stol'kim obryadam v drevnosti.
YA znal erotoman'yakov eshche bolee strannyh, kotorye vlyublyalis' v sushchestv
vovse ne sushchestvuyushchih i kotorye po dvoe (folie a deux) vykazyvali chuvstvo,
nazyvaemoe nami ideologicheskoj lyubov'yu.
V aprele 1870 goda v moyu kliniku privezeny byli dve sestry, oderzhimye
obe odnim i tem zhe eroticheski-tshcheslavnym umopomeshatel'stvom; obe oni
zhestikulirovali i krichali v unison, chto, uderzhivaya ih v dome umalishennyh,
oskorblyaetsya ih blagorodstvo i chto skoro pridet oficer, chtoby osvobodit' ih
i otomstit' za nih.
Odna iz nih, Korinna, 25 let, s nezhnym licom, kashtanovymi volosami,
neskol'ko prodolgovatym cherepom, no pochti normal'nogo ob®ema, s neskol'ko
rasshirennymi zrachkami i nemnogo umen'shennoj chuvstvitel'nost'yu k stradaniyu,
byla oderzhima gallyucinaciyami; tak, naprimer, ona chuvstvovala zapah sery i
porohu i slyshala golos oficera, kotoryj govoril ej to komplimenty, to
nepristojnosti i k kotoromu ona obrashchalas' so slovami: "Pridi i voz'mi
menya", povtoryaya eti slova s nevynosimym uporstvom, kak budto by
dejstvitel'no imela delo s zhivoj lichnost'yu. Ona ne pitaet nikakoj
privyazannosti k sem'e, no zato chrezvychajnuyu k sestre, kotoroj bespreryvno
pozhimaet ruki, soobshchaya ej nadezhdu na svoe blizkoe zamuzhestvo s voobrazhaemym
oficerom. Na pros'by povedat' nam, o kom ona govorit, ona ne mozhet nichego
otvetit', tak kak nikto s neyu nikakih snoshenii ne imel; ot vremeni do
vremeni ona proiznosit otdel'nye frazy, harakternye dlya sistematicheskogo
bezumiya, naprimer: "U nego sudebnye dolzhnosti na nogah". Naryadno odetaya, ona
otvergala vsyakoe plat'e, kotoroe ne bylo iz shelka, i prezirala nashu pishchu,
ona, kotoraya v ozhidanii schastlivogo zamuzhestva, pitalas' odnimi sladostyami.
Drugaya sestra, Laura, 27 let, s eshche bolee nezhnym licom, odeta tak zhe
izyashchno i imeet svetlye, tonkie i gustye volosy. Prodol'nyj diametr cherepa
170, poperechnyj 145, okruzhnost' 520; v srednej chasti suturae coronariae
nablyudaetsya vozvyshenie; zrachok neravnyj; chuvstvitel'nost' prituplena na
pravoj storone. Ona ochen' intelligentna, vezhliva, sil'no lyubit sestru, ne
stradaet gallyucinaciyami, no so spokojnoj nastojchivost'yu povtoryaet, chto zdes'
ej ne mesto, chto ona dolzhna vyjti zamuzh za oficera; sproshennaya zhe, kto etot
poslednij i kak ona s nim poznakomilas', ona ogranichivaetsya odnim otvetom:
"|to oficer". - "No kak ego imya?" - "Ne znayu; ya ego videla tol'ko odin raz
na yarmarke". CHasto ona staraetsya uspokoit' bushuyushchuyu sestru, smeyas' vnachale
nad ee gallyucinaciyami, no zatem ona uvlekaetsya ee primerom i konchaet tem,
chto nachinaet krichat', bit'sya golovoj o stenu, rvat' na sebe volosy, podobno
toj.
YA staralsya dobit'sya prichiny etogo dvojnogo umopomeshatel'stva i uznal
sleduyushchee: otec ih, tshcheslavnyj chelovek, pital strast' k alkogolyu i promotal
vse svoe sostoyanie s druz'yami; mat' ih byla chrezvychajno pustym, gordelivym
sushchestvom i umerla, kogda docheri byli eshche det'mi; babushka so storony materi
stradala gordelivym bredom i vnushila svoim vnuchkam ideyu, chto, vyrosshi, oni
nepremenno vyjdut zamuzh za princev i grafov; dedushka so storony materi byl
pomeshannyj; odna sestra umerla ot chahotki, odin brat - p'yanica, drugoj -
buyan, tretij perenes uzhe maniakal'nyj pristup, chetvertyj, nakonec, p'yanica i
chestolyubec, ubezhal v Ameriku, pohitiv otcovskie veshchi; a vse oni chrezmerno
predany respublikanskim i socialisticheskim ideyam.
Laura, otnosyas' prilezhno k svoim domashnim obyazannostyam, po vremenam
vse-taki lyubeznichala s oficerami i unter-oficerami; no iz tshcheslaviya
otvergala ih predlozheniya, schitaya ih nizhe svoego polozheniya, kotoroe, odnako,
otnyud' nel'zya bylo nazvat' znatnym.
Korinna, podverzhennaya s detstva golovnym i zheludochnym bolyam, izbegala
truda, takzhe mechtaya o nesbytochnom brake; desyat' let tomu nazad ona otklonila
predlozhenie odnogo chinovnika, potomu chto odnazhdy videla, kak on el
kashtanovyj sous; drugomu ona otkazala za to, chto on byl soderzhatelem
kofejni; strannaya, vsegda polupomeshannaya, ona v 1866 godu sovsem pomeshalas'
i stala vopit', chto dolzhna vyjti zamuzh za krasavca oficera, chto ona grafinya,
bogata i t.p. Sestra ee vnachale otnosilas' nedoverchivo k etim gallyucinaciyam
i tol'ko iz zhelaniya uspokoit' ee podderzhivala ih, no vposledstvii, blagodarya
postoyannomu prebyvaniyu vmeste s neyu, sama dala ubedit' sebya v ih
dejstvitel'nosti i stala podrazhat' ej, a zatem, soshedshis' na odnom i tom zhe
bredu, obe stali odinakovo ob®yasnyat' svoi oshchushcheniya. Esli kto-nibud' pel na
ulice, to eto nepremenno byl golos ih druga; esli nikto ne yavlyalsya, to eto
ob®yasnyalos' ih nedostatochno bogatym tualetom. Poetomu oni to i delo
zakazyvali polnye svadebnye garderoby i rashazhivali po komnatam v naryadnyh
kostyumah, dnem i noch'yu, s shelkovymi zontikami v rukah, vse v ozhidanii ego
prihoda; no tak kak on ne yavlyalsya, to oni zakazyvali novye plat'ya, tratya na
eto vse svoe sostoyanie, i, chtoby pokazat'sya svoemu fantasticheskomu
poklonniku bolee bogatymi, ostavili obyknovennuyu pishchu i stali pitat'sya
odnimi sladostyami, schitaya ih bolee podhodyashchimi dlya svoego budushchego
polozheniya. I vse vremya krichali: "CHto? Oficer? Otchego zhe on ne prihodit? ved'
my. uzhe odety?" Tak dlilos' delo do teh por, poka v odin prekrasnyj den' im
dejstvitel'no predstavilsya kakoj-to oficer, kotoryj gotov byl zhenit'sya na
odnoj iz nih, no oni pospeshili s prezreniem ottolknut' ego, ne vstretiv v
dejstvitel'noj lichnosti togo angel'skogo tipa, kotoryj oni myslenno sozdali
sebe; oni nikogda ne vyhodili iz domu i dazhe ne vysovyvali golovy v okno,
chtoby pri stolknovenii s prakticheskoj zhizn'yu ih ideal ne poteryal svoego
prestizha.
V moej klinike Laura, razluchennaya s sestroj, vskore uspokoilas' i snova
vzyalas' za trud, i tol'ko po izyskannosti poz i kostyuma da po nekotorym
nedozrelym frazam mozhno bylo sudit' o ee bolezni. No zato drugaya prodolzhala
prebyvat' v sostoyanii ostroj manii; ona osypala nas proklyatiyami, s
otvrashcheniem otvergala vsyakuyu rabotu, rvala vse plat'ya, kotorye ne byli iz
shelkovoj materii, i nahodila nedostojnymi sebya belye i chistye bol'nichnye
pokryvala.
Izolirovannaya i podvergnutaya lecheniyu vodoyu s cel'yu vyzvat' u nee
obeshchanie rabotat' i ne bredit' bolee oficerom, ona v techenie poluchasa
soprotivlyalas' vodyanoj pytke, no v konce koncov sdalas' do togo, chto dala
nadet' na sebya gruboe bol'nichnoe plat'e, kak ya eto prikazal sdelat', chtoby
vyzvat' bolee glubokij perevorot; s teh por ona neustanno rabotala, ne
proyavlyaya tak rezko svoego bezumiya, kotoroe, odnako, dlitsya i podnes', no
tol'ko v bolee legkoj forme.
Net nichego porazitel'nogo v tom, chto eti dve sestry, predraspolozhennye
stol'kimi nasledstvennymi prichinami i vospitaniem, vpali v sumasshestvie;
trudnee, odnako, ponyat', kakim obrazom i pochemu obe zaboleli odnoj i toj zhe
formoj bezumiya, kotoroe mozhno nazvat' platonicheskoj lyubov'yu v samom krajnem
ee proyavlenii.
CHtoby ob®yasnit' eto, dolzhno prezhde vsego raspoznat' sushchnost' idei. Ideya
- eto miniatyurnoe izobrazhenie, akusticheskoe ili opticheskoe, poluchaemoe
mozgom ot percipiruemyh predmetov; kogda my zdorovy i bodrstvuem,
vpechatlenie kazhdoj otdel'noj idei, kazhdogo otdel'nogo predstavleniya do togo
oslablyaetsya seriej drugih bystro smenyayushchihsya idej, a eshche bolee vpechatleniem
dejstvitel'nyh i zhivyh oshchushchenij, chto ona, ideya, ne imeet vozmozhnosti vpolne
proyavlyat' svoego preobladayushchego vliyaniya; no esli, kak vo sne,
chuvstvitel'nost' molchit ili esli vsledstvie chrezmernogo fanatizma ili manii
kakaya-nibud' ideya do togo preobladaet v mozge cheloveka, chto vse ostal'nye
bledneyut pered neyu i nastoyashchie dejstvitel'nye oshchushcheniya ne vosprinimayutsya
bolee, to ona vydvigaetsya na pervyj plan.
Mysl' o vozlyublennom prihodit v golovu vsem nashim devicam, no chtoby eta
ideya voplotilas' v voobrazhaemom vozlyublennom, kotorogo laskaesh', slyshish',
vidish', v to vremya kak on vovse ne sushchestvuet, - dlya etogo nuzhno boleznennoe
predraspolozhenie so storony nasledstvennosti i vospitaniya, tak chtoby odna
izvestnaya ideya zanyala pervenstvuyushchee mesto i absolyutno vlastvovala nad vsemi
ostal'nymi dejstvitel'nymi oshchushcheniyami.
Esli etih prichin (nasledstvennosti i vospitaniya) dostatochno dlya
ob®yasneniya proishozhdeniya umopomeshatel'stva v odnoj iz sester, to netrudno
ponyat', kak ono peredalos' drugoj, kotoraya, takzhe predraspolozhennaya
nasledstvennost'yu i organizaciej, nashla novyj impul's k bolezni v sochuvstvii
k sestre i, chto eshche vazhnee, v sozhitel'stve s neyu, chto razvilo v nej tot
instinkt podrazhaniya, kotoryj tak prevaliruet v intellektual'no slabyh
individuumah. Izvestno, chto mnogie inkvizitory, nedolgo posle osuzhdeniya
koldunij, voobrazhali sebya samih oderzhimymi besom; a na ostrove YAve i u
samoedov epidemicheski gospodstvuet u zhenshchin rod umopomeshatel'stva, kotoroe
zaklyuchaetsya v podrazhanii dvizheniyam drugih.
Morel® videl moloduyu sestru miloserdiya, kotoraya, nahodyas' v prodolzhenie
15 dnej pri maniakal'noj bol'noj, zabolela formoj umopomeshatel'stva, vpolne
analogichnoj eroticheskomu; kak u odnoj, tak i u drugoj bolezn' proshla odni i
te zhe stadii i okonchilas' v odno i to zhe vremya.
V "Annales Medico-Psycologiques" za 1863 god rasskazyvaetsya o dvuh
brat'yah, kotoryh 15 yanvarya obokrali; 24 yanvarya oni oba vo sne ili v bredu
zakrichali: "Vor pojman" i nabrosilis' na plemyannika, chut' ne ubiv ego. Odin
iz nih, prodolzhaya prebyvat' v bredu presledovaniya, vyshel iz domu i
napravilsya k reke, chtoby utopit'sya; emu pomeshali v etom dva zhandarma,
kotorye, posle zhestokoj bor'by, otpravili ego v bol'nicu, gde on vskore
posle togo umer ot krovoizliyaniya v mozgovye obolochki. Drugoj brat, ushedshij
iz domu posle pervogo, otpravilsya k toj zhe reke i utopilsya. Finkel®burg
opisal (Zeitschr. f. Psychiatrie, 1861) dvenadcat' sluchaev umopomeshatel'stva
iz podrazhaniya.
|ti edinichnye sluchai, nablyudayushchiesya bol'sheyu chast'yu u individuumov odnoj
i toj zhe sem'i, ob®yasnyayut te strannye formy epidemicheskogo pomeshatel'stva iz
podrazhaniya, kotorye izvestny byli v srednie veka.
Gorazdo huzhe fantasticheskoj lyubvi, nesomnenno, ta lyubov', kotoruyu ya
nazovu lzhivoj, ili simulirovannoj, Ona nablyudaetsya v osobennosti u
istericheskih zhenshchin, obvinyayushchih nepovinnyh lyudej v tom, chto oni
iznasilovali, oplodotvorili i istyazali ih. Odna iz takih zhenshchin, chtoby luchshe
dokazat' izmyshlennuyu klevetu protiv dvuh brat'ev, vognala sebe in vaginam
trinadcat' kuskov zheleza, odin gvozd' i celuyu svyazku stal'nyh prut'ev (App.
d'Hyg., 1864). Drugaya ne tol'ko utverzhdala, chto byla iznasilovana, no dazhe
chto rodila rebenka, ubila i pohoronila ego; a mezhdu tem ona okazalas'
devstvennicej.
Zoologicheskaya lyubov'. Istoriya upominaet o teh strannyh umalishennyh,
kotorye pitali daleko ne platonicheskuyu lyubov' k statuyam velikih skul'ptorov
Grecii. Neskol'ko let tomu nazad v Milane v surovuyu zimu zastali gologo
sumasshedshego, rastochavshego samye pylkie laski statue na Piazza Fontana. No
bolee obshcheizvesten tot vid lyubvi, kotoruyu ya nazval zoologicheskoj, hotya
vernee ee nazvat' zhivotnoj.
V Pezaro ya videl slaboumnyh i epileptikov, imevshih lyubovnye snosheniya s
koshkami, kurami i kozami. Vsem nam znakomy te pomeshannye, ili mattoidy,
kotorye okazyvayut laski i blagodeyaniya zhivotnym - glavnoj celi ih zhizni. V
ZHeneve ili v Milane, esli ya ne oshibayus', zhila odna dama, kotoraya s
korolevskoj shchedrost'yu soderzhala dvadcat' sobak, o svad'bah i rodah kotoryh
ona izveshchala svoih druzej v podobayushchih pis'mah*.
[Odin vysokopostavlennyj bogatyj voennyj otnosilsya s takoj lyubov'yu k
svoej sobake, chto izveshchal ob ee amurah i rodah svoih znakomyh v nastoyashchih
cirkulyarah; ona zhe, byt' mozhet vsledstvie chrezmernyh zabot, umerla vo vremya
rodov; on ustroil dlya nee velikolepnuyu grobnicu, kuda postavil ee trup
vmeste so svoej fotografiej, no v techenie mnogih let posle etogo ne mog
uspokoit'sya. "Kogda v sem'e, - govoril on, - voznikayut nepriyatnosti, menya
nichto bolee ne uteshaet".]
Vsem izvestna lyubov' Kaliguly k svoemu konyu, stavshemu pod ego
pokrovitel'stvom senatorom i zatem dazhe konsulom rimskim, no nemnogim,
veroyatno, izvestno, chto graf di Mirandola ostavil v 1821 godu vse svoe
nasledstvo rybe, a Borscey zaveshchal 25 funtov sterlingov chetyrem svoim
sobakam.
No bolee vseh vydelyaetsya v etom otnoshenii Gama Machado, kotoryj v odnom
iz svoih 61 zaveshchaniya ostavil 30 tysyach frankov dohoda svoej kompan'onke za
zaboty o ego lyubimyh pticah i 20 tysyach v nagradu cheloveku, kotoryj, stoya na
odnom iz senskih mostov s gromadnym ob®yavleniem, ne daval izvozchikam muchit'
loshadej i mulov*.
[Legrand du Saulle. La folie devant les tribunaux, 1864. P. 218.]
Nedavno ko mne obratilas' za sovetom znatnaya inostranka, rano
ostavshayasya vdovoyu, malen'kaya, blednaya, s zhivym vzglyadom i prodolgovatym
cherepom. Stradaya s devich'ego vozrasta istericheskimi sudorogami, bol'shoyu
neterpimost'yu k holodu i golovokruzheniyami, ona ne imela nikakogo polovogo
vlecheniya k svoemu muzhu, k kotoromu pitala zhivuyu platonicheskuyu privyazannost'.
Ovdovev, ona malo-pomalu vlyubilas' v svoego golubya. "Kogda ya ego vizhu, ya
bledneyu i zatem krasneyu, serdce b'etsya v moej grudi, a zatem, kak by
ohvachennaya stydom i boyazn'yu pokazat'sya smeshnoj ili sumasshedshej, ya brosayu ego
v storonu, no lish' zatem, chtoby posle eshche lyubovnee prilaskat' ego".
YA otnyud' ne imeyu v vidu smeshivat' s etimi pomeshannymi zasluzhennyh
chlenov obshchestva pokrovitel'stva zhivotnyh; no ya ne mogu ne soznat'sya, chto u
menya vozniklo somnenie otnositel'no umstvennoj vmenyaemosti teh lyudej,
naprimer, kotorye ne poboyalis' publichno vyskazat' namerenie vzorvat'
dinamitom vseh nas, professorov Instituta S. Francesco da Paola, so vsemi
nashimi laboratoriyami, za to, chto my pozvolyaem sebe zhertvovat' dlya nauki
zhizn'yu sobak, i kotorye tratili massu deneg na to, chtoby otvlech' sobak ot
nashih opytov i zatem ubivat' ih po-svoemu, v to vremya kak eti den'gi nashli
by gorazdo luchshee upotreblenie, esli by imi okazali pomoshch' tomu blizhnemu,
kotoryj, ne umeya bolee rabotat' vsledstvie starosti ili bolezni, vynuzhden
prosit' kusok hleba i poluchat' ego slishkom gor'kim i solenym iz ruk bogacha
ili svyashchennika.
Paradoksal'naya lyubov'. Est' eshche drugaya seriya bezumnyh postupkov, gde
polovoj instinkt igraet ne poslednyuyu rol'; kak, naprimer, v sluchae s yunoshej,
kotoryj postoyanno voroval prinadlezhnosti damskogo kostyuma, rubashki,
kal'sony, chulki, iz kotoryh ne delal nikakogo upotrebleniya, dovol'stvuyas'
odnim sozercaniem ih*. V sluchae, opisannom Gofmanom**, molodoj chelovek,
imevshij mnogih pomeshannyh rodstvennikov i stradavshij dolgoe vremya golovnymi
bolyami, imel strannost' pohishchat' u devushek bashmaki i ubegat' s nimi. YA ne
govoryu uzhe o teh eksgibicionistah, oderzhimyh bol'sheyu chast'yu starcheskim
slaboumiem i nachinayushchimsya obshchim paralichom, kotorye nahodyat udovol'stvie v
obnazhenii svoego tela pered prohozhimi, ili, chto eshche bolee original'no, v
akte mocheispuskaniya v prisutstvii drugih, kak eto nablyudal Arndt u odnogo
molodogo cheloveka, s detstva predavavshegosya masturbacii, stradavshego
melanholiej i katalepsiej i imevshego brata-epileptika i
roditelej-nevropatov.
[* Vierteljahrschr. F. Gerichte. Midizin, 1878. P. 61.]
[** Op. cit. P. 355.]
Izvrashchennaya lyubov'. V vysshej stepeni stranna ta forma polovoj
psihopatii, kotoruyu Vestfal®* nazval prevratnym polovym oshchushcheniem (contrare
Sexualempfindung), opisav lyubopytnye primery ee. Mezhdu prochim, on opisal
odnu devushku, kotoraya s 8-letnego vozrasta, sovershenno izbegaya obshchestva
muzhchin, chuvstvovala sil'noe vlechenie k zhenshchinam, s kotorymi predavalas'
onanizmu; ne poluchiv vzaimnosti v odnoj novoj svoej strasti, ona zabolela
neistovoj maniej, pereshedshej zatem v cirkulyarnoe sumasshestvie. Ona stradala
golovokruzheniyami i odyshkoj i proyavlyala volch'yu obzhorlivost'; lico u nee bylo
asimmetricheskoe, golova malen'kaya; otec ee pokonchil samoubijstvom, a mat'
byla ispugana vo vremya beremennosti. Vtoroj sluchaj kasaetsya starogo vora i
moshennika, kotoryj byl arestovan na stancii zheleznoj dorogi v damskom
kostyume. On byl slozhen i razvit, kak muzhchina, no golos ego, pohodka i volosy
byli zhenskimi. On soznalsya, chto s detstva ispytyval osobennoe vlechenie
nadevat' na sebya damskie plat'ya i ukrasheniya i zhit' s zhenshchinami, pitaya v to
zhe vremya polnoe otvrashchenie k muzhchinam; kogda zhe on pytalsya podavit' v sebe
etot instinkt, to im ovladelo kakoe-to sostoyanie uzhasa i straha. Na 16-m
godu on, posle ispuga, zabolel epilepticheskimi pripadkami. Nahodyas' v
usluzhenii v odnoj sem'e, on pohitil neskol'ko plat'ev svoej gospozhi; odnako
plat'ya, kotorye on nosil, "chtoby ispytat', k licu li oni emu", byli kupleny
na svoi den'gi.
[Arch. F. Psych., Berlin, II. P. 73.]
YA znal odnogo 48-letnego psihopata, kotoryj istratil vse svoi den'gi na
podarki yunosham, za kotorymi uhazhival, zhelaya igrat' rol' zhenshchiny; on napadal
i kolotil teh iz nih, kotorye ne nazyvali ego Luizoj; reden'kie volosy ego
byli raschesany i zapleteny, a kostyum byl napolovinu muzhskoj, napolovinu
zhenskij; slovom, po vneshnosti eto byl tip istinnogo pederasta.
Drugoj chrezvychajno interesnyj sluchaj opublikoval nedavno Tamassia*.
Krest'yanin R.S., mat' kotorogo stradaet isteriej, odin dyadya idiot, a drugoj
prichudliv, poseshchal shkolu bez osobennoj pol'zy; s 12 let on stal proyavlyat'
boyazn' v obshchestve muzhchin, a v obshchestve zhenshchin vykazyval kakuyu-to stydlivuyu
gordost', kogda kto-nibud' pozvolyal sebe dvusmyslennoe slovo. Mezhdu 15-m i
17-m godom on otrastil volosy, zakazal plat'e, kotoroe by luchshe obrisovyvalo
kontury ego tela, i inogda govoril, chto on ne muzhchina; v besede s zhenshchinami
govoril "my" i iskoverkal na zhenskij lad svoe imya. Nahodyas' v usluzhenii u
odnogo chinovnika, on odnazhdy uslyshal ot nego sovet nadet' na sebya zhenskoe
plat'e; shutka eta, odnako, vpolne sootvetstvovala ego vlecheniyu, i on
osushchestvil ee: stal po-zhenski prichesyvat'sya, nadel damskij tualet, chem
vozbuzhdal vsegda smeh tolpy, voobrazhal sebya lyubovnicej mnogih muzhchin i dazhe
voobrazil, chto blagodarya svoemu hozyainu zaberemenel i rodil syna!.. SHest'
mesyacev spustya on snova nadel muzhskoe plat'e, opravdyvayas' tem, chto ego
pobudila k tomu neobhodimost' dobyvat' sebe propitanie, tak kak v zhenskom
kostyume nikto ne zhelal prinimat' ego v usluzhenie. Nevziraya, odnako, na eto,
on dolgoe vremya hranil eshche u sebya nekotorye prinadlezhnosti damskogo tualeta,
v kotoryh inogda pokazyvalsya na ulice, no kotorye preimushchestvenno nosil v
svoej komnate, zavivaya sebe dlinnye volosy, obnazhaya sheyu i vysoko pripodnimaya
yubku, chtoby vidny byli ikry. V techenie neskol'kih let on ispolnyal
obyazannosti slugi, predpochitaya zhenskie zanyatiya i izbegaya muzhskih. Emu
dostavlyalo bol'shoe udovol'stvie, esli muzhchiny ego hvalili, priznavali ego
krasotu ili podozrevali v nem zhenshchinu. Iz odnogo doma ego prognali za krazhu
kosmeticheskih sredstv, a sposob, upotreblennyj im dlya soversheniya krazhi,
dostatochno dokazyvaet ego umstvennoe ubozhestvo: otricaya krazhu, on spryatal
pohishchennye veshchi v uzelok svoih veshchej, tak chto bez truda byl ulichen. Iz
drugogo doma ego prognali za krazhu kol'ca u hozyajki, kotoraya, zametiv eto,
podnyala trevogu. On zhe mezhdu tem nadel uzhe kol'co na palec i, publichno
pokazyvaya ego, kak budto veshch', poluchennuyu v podarok, s fatovskoj uzhimkoj
sprosil, "ne idet li ono emu i ne pridaet li krasoty". V tyur'me on dopustil
telesnyj osmotr, kotoromu protivilsya na svobode. On byl srednego rosta i
krepkogo teloslozheniya; kozha nezhnaya, skudno pokrytaya volosami, izvivayushchimisya
do samyh plech; lob nizkij, vydayushchijsya v verhnej chasti; lico malen'koe,
pokrytoe roskoshnoj borodoj, s vydayushchimisya skulami; nos tupoj, glaza kruglye,
temnye, brovi gustye; polnye guby otkryty i slegka ulybayutsya. Polovye organy
normal'ny, golos slabyj, s fal'-cetnym tembrom. Dlya vypuklosti byusta on
nosil podushechki, kotorye dolzhny byli zamenyat' grudi, a pantalony byli
podbity vatoj, chtoby ikry kazalis' bolee kruglymi.
[Riv. sperim. di freniatria, IV, 1878. Reggio.]
Gok* opisyvaet podobnye sluchai u dejstvitel'nyh pomeshannyh. Tak,
naprimer, odin evrejskij yunosha 22 let, tupoumnyj, brat pomeshannogo, s
zhenskim licom, stradavshij gallyucinaciyami i zanimavshijsya onanizmom, obnaruzhil
naklonnost' prikasat'sya k polovym organam muzhchin. On byl otpushchen, no vskore
obratno dostavlen za svoi protivoestestvennye naklonnosti.
[Arch. F. Psych., V, 564.]
Kraft-|bing rasskazyvaet ob odnoj devushke (mat' i sestra kotoroj byli
nevropatkami), chrezvychajno razdrazhitel'noj somnambule: vsledstvie dushevnogo
ugneteniya ona 22 let ot rodu zabolela periodicheskoj maniej s nepreodolimym
stremleniem k individuumam svoego pola i veli-chajshim otvrashcheniem k muzhchinam,
kotoroe ischezlo na 28-m godu. Drugaya devushka, proishodyashchaya ot
ekzal'tirovannoj materi i imeyushchaya sumasshedshih sester, v detstve stradala
konvul'siyami, vposledstvii stala razdrazhitel'noj, ekscentrichnoj i proyavlyala
bred presledovaniya; na 24-m godu ee ohvatila maniya s takim vlecheniem k
osobam ee pola, chto nevozmozhno bylo razluchat' ee s nimi; cherez dva mesyaca
etot otvratitel'nyj instinkt sovershenno ischez.
V Pavii ya lechil odnogo 13-letnego mal'chika, stradavshego epilepsiej
vsledstvie travmaticheskogo raneniya pravoj chasti golovy; u nego byla
chrezvychajno nezhnaya fizionomiya, horoshee slozhenie, krasivaya forma cherepa; pri
etom on byl intelligenten i chesten. Posle pervyh zhe epilepticheskih pripadkov
on stal lenivym, ne sposobnym k ucheniyu, vorishkoj i, chto eshche bolee stranno,
passivnym pederastom, tak chto dazhe shlyalsya po kazarmam. Prinyatyj v kliniku,
on stal dlya nee nastoyashchim bichom vsledstvie svoej nravstvennoj isporchennosti;
v techenie pyati let, probytyh im v klinike, ya mog nablyudat' polnejshee
priostanovlenie rosta i polovogo razvitiya, tak chto my imeem zdes' delo s
istinnoj maniakal'noj pederastiej, vyzvannoj priostanovkoj mozgovogo
razvitiya vsledstvie poraneniya.
YA obrashchayu pri etom vnimanie na to, chto pochti vo vseh podobnyh sluchayah
my nahodim anomalii, ukazyvayushchie na zaderzhanie razvitiya: malo volos v
borode, nedalekij um, atrofiyu yaichek (SHyule) i chasto epilepsiyu.
|ta forma "prevratnogo polovogo oshchushcheniya" - perehodnyj punkt k tomu
vidu pederastov, opisannyh vpervye Kasperom, kotorye ot rozhdeniya chuvstvuyut
vlechenie k poroku - edinstvennoj ideal'noj celi v ih zhizni. Vspomnim zdes'
prostrannoe samoopravdanie Zastrova i pro zamechaniya Ul'rihsa, kotoryj v
svoih knizhkah Vindicta, Atra spes, Inclusa, Gladins fovens, osnovyvayas' na
tom fakte, chto v pervye mesyacy vnutrimatochnoj zhizni oba pola nedostatochno
yasno otdeleny, utverzhdal, chto nel'zya isklyuchit' vozmozhnosti, chtoby dusha
zhenshchiny zaklyuchalas' v muzhskom tele [anima mulieris in corpore virili
inclusa], i nastaival, chtoby cerkov' sankcionirovala zakonnost' braka mezhdu
muzhchinami!
Dolya istiny imeetsya v bredu zhertv etoj strannoj bolezni. Delo v tom,
chto germafrodity i psevdogermafrodity chuvstvuyut potrebnost' proyavlyat' lyubov'
v napravlenii, protivopolozhnom kazhushchemusya polu.
No eshche bolee pechal'naya i ottalkivayushchaya forma lyubvi u pomeshannyh - eto
satyriasis i nimfomanis, kotorye nablyudayutsya pri obshchem paraliche, starcheskom
slaboumii, epilepsii, spinal'nom skleroze, chahotke, gidrofobii ili zhe
vsledstvie chrezmernoj zhary, glistov, nosheniya slishkom tesnyh plat'ev, chteniya
gryaznyh knig, vo vremya i posle chrezmernyh menstruacij, glavnym zhe obrazom
vsledstvie masturbacii, kotoraya, kak otlichno vyrazilsya |mingaus*,
vozbuzhdennaya vnachale fantaziej, potom so svoej storony vozbuzhdaet i
razdrazhaet poslednyuyu i snova vozbuzhdaetsya eyu.
[Emminghaus. Allgemeine Psychopathologie, 1878.]
YA lechil odnazhdy mal'chika-onanista, kotoryj vos'mi let ot rodu pokushalsya
na iznasilovanie svoej materi. Gall® nablyudal odnogo 3-letnego i odnogo
5-letnego sati-riakov. Sub®ekty eti bol'sheyu chast'yu nahodyatsya v sostoyanii
polnoj giperestezii k svetu, k zvuku, polovym oshchushcheniyam; oni brosayutsya na
zhenshchinu, ne obrashchaya vnimaniya na ee vozrast; a esli im meshayut, prihodyat v
yarost' i stanovyatsya vampirami (Moro).
Nimfomaniya prevrashchaet samuyu robkuyu devushku v vakhanku, kotoruyu po
neskromnosti nel'zya dazhe sravnit' s prostitutkoj. Kazhdyj vstrechnyj muzhchina
stanovitsya predmetom ee strastnyh zhelanij; ona zovet ego, prosit, staraetsya
vozbudit' hitrost'yu, laskami i samym utonchennym koketstvom, no esli etim ne
dostigaet celi, to puskaet v hod nasilie i ugrozy. CHasto ona stradaet ot
chrezmernoj zhazhdy. Zapekshiesya guby, zlovonie izo rta, slyunotechenie, vysunutyj
yazyk, podergivan'e nog, holodnyj pot i stremlenie ubivat' vsyakogo vstrechnogo
- vot simptomy, dopolnyayushchie kartinu bolezni, pohozhej na gidrofobiyu, tem
bolee chto, kak i pri poslednej, zdes' nablyudaetsya boyazn' zhidkostej i chuvstvo
udush'ya. Pozdnee nablyudaetsya opuhanie klitora i limf, prostraciya sil i
nakonec smert'.
Bolee chasta slabaya forma nimfomanii, kotoraya proyavlyaetsya v naklonnosti
obnazhat' svoe telo, rvat' na sebe odezhdu, prezirat' svoj pol, govorit' o
brachnoj nochi i pr. [Emminghaus].
YA videl sluchaj, v kotorom eta uzhasnaya lyubov' ili, luchshe skazat',
bolezn' proyavilas' u odnoj ves'ma blagorodnoj zhenshchiny posle difterita, i ya
upominayu o nem zdes', potomu chto i do sih por etot sluchaj ostalsya
edinstvennym, po krajnej mere v psihiatrii.
|to byla 38-letnyaya zhenshchina, mat' i sestry kotoroj stradali chahotkoj.
Muzh ee byl svarlivym chelovekom, chto, odnako, ne meshalo ej lyubit' ego i byt'
emu vernoj; voobshche ona vela takoj skromnyj obraz zhizni, chto v gorode pochti
ne znali pro ee sushchestvovanie. Tridcati pyati let ona zabolela bronhitom;
tridcati vos'mi let ona vnezapno pomeshalas' na tom, chto ee okoldovali, stala
onanirovat', nastoyatel'no trebovala supruzheskih snoshenij. Issledovanie
pokazalo sleduyushchee: oblozhennyj yazyk, nenasytnaya zhazhda, rvota; v grudi
plevriticheskoe trenie s levoj storony i svistyashchie hripy v verhushke; s pravoj
storony vezikulyarnoe dyhanie pochti unichtozheno, pri tshchatel'nom issledovanii s
pomoshch'yu vystukivaniya i vyslushivaniya poluchayutsya vse simptomy sushchestvovaniya
kavern v verhnej dole legkogo; zhivot chuvstvitelen k davleniyu, vulva
iz®yazvlena, s obil'nym lejkorojnym istecheniem; bol'naya nasil'no i burno
vvodit tuda ruku i postoronnie tela, razdrazhaya etim slizistuyu obolochku;
kazhdyj raz ona proyavlyaet zhelanie ukusit' kogo-nibud' i sovershenno otvergaet
pishchu. Mocha 1015, Fogel' 2, malo kislot; cherez neskol'ko dnej 1020, s belkom.
CHerez 12 dnej nastupil paralich mochevogo puzyrya, pri etom sil'naya bol' v
gortani, temperatura 40°. Na nekotoroe vremya ona pri etom uspokoilas', no
zatem eshche sil'nee stala onanirovat' i vpala v spyachku. 24 chasa spustya reakciya
mochi stala shchelochnoyu, 1025; vpervye vystupili difteritnye plenki, kotorye,
kak okazalos' pri vskrytii, pereshli i na pishchevod, oslozhniv soboyu gnojnyj
bronhit; matka ochen' malen'kaya s in®ecirovannym, granuleznym zevom, levaya
pochka normal'na, pravaya sroslas' s kapsuloj, kora, chashechki i mochevye kanaly
predstavlyayut gnojno-seroznuyu infil'traciyu.
V bolee legkih sluchayah zhenshchina staraetsya vladet' soboyu i vykazyvaet
lish' sil'noe bespokojstvo, peremenu v haraktere, izoshchrennoe koketnichan'e ili
upornuyu grustnuyu molchalivost'; pri vide muzhchiny ee dyhanie uchashchaetsya, pul's
stanovitsya bystree, vyrazhenie lica ozhivlennee; no vnachale sderzhannaya, ona
zatem zabyvaet o skromnosti i nachinaet dumat' i govorit' lish' o rasputstve.
ZHenshchin ona izbegaet i durno otnositsya k nim. YA znal odnu, kotoraya hvastala
tem, chto imela 44 lyubovnikov; kogda ona vstrechalas' so studentami, to samym
besstyzhim obrazom priglashala ih k sovokupleniyu. Odnazhdy ona samym ser'eznym
obrazom rasskazala mne, chto imela coitus s kamenshchikom, rabotavshim nedaleko
ot bol'nicy, i opisanie bylo takoe tochnoe, chto ya pochti poveril ej, a mezhdu
tem eto byla gallyucinaciya, tochno tak zhe kak i rasskaz ob obezglavlenii ee
synovej; odnako eti gallyucinacii ne byli tak uporny i postoyanny, kak eto
obyknovenno nablyudaetsya u monoman'yakov.
ZHenshchiny, stradayushchie polovoj psihopatiej, znachitel'no prevoshodyat v etom
otnoshenii muzhchin, i posle dolgoletnego opyta ya ubedilsya, chto Hergt ne
preuvelichival, utverzhdaya, chto dve treti pomeshannyh zhenshchin stradayut bolezn'yu
polovyh organov: gipertrofiej shejki, yazvami zeva, matochno-vlagalishchnymi
srashcheniyami, katarami, ovaritami, bud' eto v vide oslozhneniya rasstrojstv
abdominal'nogo krovoobrashcheniya (Fleming) ili vsledstvie anemii i slabosti,
vyzyvaemoj obil'nymi poteryami krovi, ili vsledstvie giperestezii i
razdrazheniya spinnogo mozga, kotorye, vozbuzhdaya bolee zhivye matochnye refleksy
i oslablyaya psihicheskuyu deyatel'nost', vyzyvayut konvul'sii, blagopriyatstvuyut
vozniknoveniyu nenormal'nyh oshchushchenij i prevrashchayut ih v illyuzii, gallyucinacii,
impul'sivnye beznravstvennye postupki ili v bolee strannye vidy bezumiya,
kotorye Kraft-|bing, naprimer, nablyudal u devyatnadcati zhenshchin,
vozobnovlyavshiesya vmeste s regulami.
Mnogie, podobno detyam posle skazki, nuzhdayutsya v tom, chtoby im skazali,
k kakomu zaklyucheniyu privodyat fakty, o kotoryh shla rech', i eto obstoyatel'stvo
trudno obojti. Nedostatochno skazat' im, chto v pozitivnyh naukah fakty sami
za sebya govoryat. K schast'yu, v dannom sluchae vyvod yasno brosaetsya v glaza;
vyvod etot tot, chto i sumasshestvie tesno svyazano s fiziologicheskim
sostoyaniem i chto v lyubvi pomeshannyh v preuvelichennom vide predstavleny
naklonnosti zdorovogo cheloveka. I v samom dele: molchalivaya melanholiya,
voznikayushchaya iz neschastnoj lyubvi, - preuvelichenie togo sostoyaniya, v kotorom,
kak utverzhdal Dante, skryvayutsya velikie stradaniya.
Tochno tak zhe i ta forma sumasshedshej lyubvi, kotoruyu ya nazval nemoyu,
mozhet byt' v zarodyshe nablyudaema u bolee robkih vlyublennyh, kotorye
pripisyvayut vlyublennym osobam idei i postupki, na kotorye oni vovse ne
sposobny i kotorye im nikogda v golovu ne prihodili; pri etom oni
voobrazhayut, chto v kazhdom ih dvizhenii i v kazhdoj mysli skryvayutsya effekty i
tajnye celi, kotoryh, krome nih, nikto ne ugadyvaet, a menee vsego - ih
milaya.
|rotomaniya - eto platonicheskaya lyubov' v karikature, tochno tak zhe kak
nimfomaniya - karikatura grubozhivotnoj lyubvi. |roticheski-krovavaya forma,
nekrofilomaniya, napominaet lyubov' (i proishodit ot nee) nashih otdalennyh
predkov, kotorye ne dovol'stvovalis', kak eto prinyato teper', vzdohami i
zolotom, a dohodili do zhestokoj bor'by, v kotoroj te ili drugie padali
mertvymi, bud' eto dlya unichtozheniya soprotivleniya zhenshchiny, dlya kotoroj brak
byl novoj formoj rabstva, ili dlya udaleniya sopernikov. Sled etogo obychaya
sohranilsya v brakah dikarej, naprimer, v Avstralii, gde prinyato, chtoby muzh
podzhidal zhenu za zaborom, srazil ee udarom v zatylok i, lishennuyu chuvstv,
otnes na brachnoe lozhe. Ot etih obychaev vedut nachalo nekotorye brachnye obryady
mnogih nashih narodov, simuliruyushchih bor'bu ili pohishchenie; ne podlezhit
somneniyu, chto sled ih sohranilsya v uzhasnom prazdnestve Jagraat'a v Indii i v
rimskih vakhanaliyah, gde kazhdyj soprotivlyavshijsya sovokupleniyu, dazhe muzhchina,
razrezyvalsya na melkie kusochki (Tit Livij, XXXIX, cap. VIII).
|ta zhestokost' nablyudaetsya voobshche u zhivotnyh vo vremya techki, kogda
bolee sil'nyj sopernik ubivaet ili ranit bolee slabogo i ostaetsya
pobeditelem; no ona nablyudaetsya takzhe i u sovremennogo cheloveka.
Lukrecij, velikij myslitel', nablyudal, chto muzhchina, kotoromu zhenshchina
okazyvaet soprotivlenie pri sovokuplenii, stanovitsya dikim i zhestokim i
sposoben poranit' i pobit' etu zhenshchinu*.
[Cel' vozhdelenij svoih szhimayut v ob®yat'yah i, telu
Bol' prichinyaya poroj, vpivayutsya v guby zubami
Tak, chto nemeyut usta...
Lukrecij. O prirode veshchej. M.,1958. S.156.]
Mantegacca priznalsya odin ego priyatel', chto im ovladela sil'naya strast'
dushit' kur, kogda posle pervogo ubijstva odnoj kuricy on ispytal naslazhdenie
v oshchupyvanii ee teplyh vnutrennostej, kakovoe oshchupyvanie dostavilo emu
chrezvychajnoe udovletvorenie ego sladostrastiya. Odin tonkij nablyudatel'
ukazal mne na to, chto vo Florencii nekotorye bogatye razvratniki imeyut
obyknovenie dlya vozbuzhdeniya svoej pohotlivosti pokupat' koshek, kotoryh
vypuskayut na svobodu iz zakrytyh meshkov, natravlyaya na nih svirepyh sobak.
Istoriya, vprochem, pokazyvaet nam, chto vsegda v sluchayah bujstv i grabezhej
zhestokost' sochetaetsya s samoj neobuzdannoj pohotlivost'yu.
Izvrashchennaya ili prevratnaya lyubov' napominaet i ob®yasnyaet nam lesbijskie
uzhasy; vozmozhno, chto ona vedet nachalo ot togo germafroditizma, kotoryj
Darvin predpolagaet u nashih otdalennyh predkov i kotoryj nablyudaetsya v
pervye mesyacy zarodyshevoj zhizni, a takzhe, kak verno ukazyvaet Gofman, ot toj
analogii oboih polov, kotoruyu ya otkryl u prestupnikov.
Nakonec, samye strannye bol'nye, oderzhimye teo-eroto-maniej napominayut
teh neschastnyh, kotorye vsem serdcem otdayutsya cerkvi, kogda im bol'she nechego
zhdat' ot muzhchiny.
CHto kasaetsya preobladaniya polovyh i eroticheskih otklonenij u zhenshchiny,
to eto obstoyatel'stvo snova podtverzhdaet bol'shee vliyanie, okazyvaemoe na nee
lyubov'yu i polovym apparatom, v sravnenii s muzhchinoj kotoryj, byt' mozhet,
vsledstvie etogo uzhe za mnogo vekov nazyval ee na yazyke semitov, a v
Indostane Kala-tra, semen serbans. Esli, s odnoj storony, i pechal'no, chto
polovaya sfera u zhenshchiny sluzhit dlya nee takim fatal'nym istochnikom
nervoznosti i psihopatii, to, s drugoj storony, dazhe psihiatricheskoj, eto
obstoyatel'stvo voznagrazhdaetsya nadezhdoj na tu terapiyu, kotoraya vpervye
vvedena u nas De-Kristoforisom i Francoli-ni i kotoraya izlechivaet nekotorye
psihozy i naibolee upornye reflektornye nevrozy posredstvom udaleniya
yaichnika*.
[23 letnyaya Bortolacci roditeli kotoroj boleyut pellagroj, a babushka
bolela nimfomaniej, s 18-letnego vozrasta stradala konvul'siyami,
perehodivshimi v neistovuyu maniyu posle kazhdyh regul; po udalenii professorom
Francolini yaichnikov, nahodivshihsya uzhe v sostoyanii kolloidnogo pererozhdeniya,
nastupilo vnezapnoe uluchshenie (Archiv. ital. per le malatie nervose. Milano,
1880. fasc. 6).]
PRIBAVLENIE
1. Seriya novyh form lyubvi u pomeshannyh ne byla, kak ya eto polagal,
ischerpana opisannymi vyshe.
Nedavno mne predstavilsya nekto Karl Bor. 20 let, iz Turina; on byl
malen'kogo rosta (1,44), protiven licom, s chernymi volosami i bespokojnym
vzglyadom. On zhalovalsya na chastye boli v mezhreber'yah i pozvonochnike, v
mestah, sootvetstvuyushchih poyasnichnym pozvonkam.
No prichina, vsledstvie kotoroj on yavilsya ko mne za sovetom, sostoyala v
tom, chto on byl podverzhen postoyannym erekciyam i chrezmernoj vozbudimosti,
kotoraya dovodila ego do iznasilovanij, kogda on videl pred soboyu
kakoj-nibud' belyj predmet, bud' eto dazhe stena; v osobennosti on prihodil v
vozbuzhdennoe sostoyanie pri vide razveshannogo i razvevayushchegosya bel'ya. Pervoe
proyavlenie etogo strannogo oshchushcheniya on otnosit k samoj rannej epohe svoego
detstva, kogda, vidya svoih sverstnikov v belyh perednichkah, ispytyval
vozbuzhdenie i zhivoe udovol'stvie v prikosnovenii k nim; vposledstvii
shurshanie bel'ya dostavlyalo emu naslazhdenie, ravnosil'noe snosheniyu s zhenshchinoj.
Devyati-desyati let on stal zanimat'sya onanizmom, no izverzhenie semeni
proishodilo lish' pri vide nakrahmalennogo bel'ya.
|to sostoyanie bylo prichinoj neskol'kih iznasilovanij i postoyannoj
potrebnosti sovokupleniya, dlya udovletvoreniya kotoroj on stal vorovat'. No,
kak ya ponyal iz ego istorii, sklad ego dushi byl analogichen skladu dushi u
rozhdennyh prestupnikov.
Ne po letam razvitoj, on vnachale lyubil uchenie, no na 9-m godu stal
udalyat'sya ot shkoly; roditeli bili ego; on ukral u nih 22 liry i otpravilsya v
Genuyu, zatem v Neapol', otkuda vlasti otoslali ego obratno v Turin.
Vernuvshis' syuda, on nekotoroe vremya ostavalsya doma, no zatem otpravilsya v
Bellinconu, a ottuda, 12 let ot rodu, poshel peshkom vo Franciyu, gde stal
kamenshchikom.
CHetyrnadcati let on stal imet' snosheniya s zhenshchinami.
V Turine on v 16 let byl arestovan za nanesenie ran ostrym orudiem, a v
18 let obvinyalsya v ubijstve iz-za zhenshchin i byl osuzhden na god tyuremnogo
zaklyucheniya.
Sleduet eshche upomyanut', chto Bor. eshche mal'chikom poluchil tyazheloe poranenie
golovy, ot kotorogo dolgoe vremya stradal.
Kak eto obyknovenno v takih sluchayah byvaet, on proishodit ot
nevropatov.
Otec B. zdorov, no mat' stradaet migren'yu, sestra isteriej; dedushka
umer ot dushevnogo rasstrojstva, nastupivshego posle finansovyh poter',
babushka sluchajno umerla ot otravy; odin kuzen - poluidiot, odin brat -
zaika.
YA vnachale otnessya nedoverchivo k ego priznaniyam, potomu chto, esli on i
byl nevropatom, chto dokazyvalos' razlichnymi nevrozami, prituplennoj
chuvstvitel'nost'yu, pravostoronnimi parezami i nasledstvennym
predraspolozheniem, to delo shlo takzhe o prestupnike, kotoryj mog imet' svoj
interes v simulyacii, no kogda ya natknulsya na dva sluchaya Man®yana i SHarko,
imeyushchih stol'ko analogii s moim sluchaem, to poslednij stal dlya menya vpolne
veroyatnym.
Vot istoriya sluchaya SHarko.
S., krest'yanin 37 let, otec kotorogo alkogolik, dyadya sumasshedshij, mat'
i sestry nervny i melanholichny, a brat pomeshan, sam krivogolovyj. Pyatnadcati
let on uvidel sushivshijsya na solnce belyj perednik, vzyal ego, obvyazal vokrug
tela i prikosnoveniem k nemu stal onanirovat' za zaborom. S togo dnya on ne
mog videt' perednikov, chtoby ne zavladevat' imi dlya masturbacii, posle
kotoroj brosal ih proch'. Kogda on vidit kogo-nibud' v perednike, to,
nevziraya na pol, chuvstvuet potrebnost' sledovat' za nim.
V 1861 godu roditeli otdali ego v morskuyu sluzhbu, chtoby polozhit' konec
etomu sostoyaniyu, i dejstvitel'no, ne vidya pered soboyu perednikov, on
uspokoilsya, no v 1864 godu, vernuvshis' v otpusk, on snova proyavil svoyu
strannuyu sklonnost' i stal krast' peredniki. I dnem i noch'yu on tol'ko o nih
i dumal, i ego tolkalo krast' tol'ko peredniki, a ne chto-nibud' drugoe. Esli
by pred nim lezhali tysyachi frankov i peredniki, on by k den'gam dazhe ne
prikosnulsya, a vzyal by odni peredniki.
Dva raza on byl sudim za takuyu krazhu i prigovoren k nebol'shim
nakazaniyam.
V 1870 godu on odnazhdy uvidel pred lavkoj vystavku iz ryada ochen' chistyh
perednikov. On prostoyal pred nimi na strazhe celyj den'. Noch'yu on perelez
cherez stenu vo dvor, otkuda mozhno bylo proniknut' v lavku i zavladet'
perednikami. On byl arestovan i osuzhden. Otbyv nakazanie, on, dlya izbezhaniya
perednikov, opredelilsya na 2 goda na transatlanticheskij parohod, zatem
postupil v monastyr', istyazal sebya i na nekotoroe vremya uspokoilsya, no
vskore ego strast' snova voznikla, i uzhe v kachestve sluzhitelya pri gostinicah
on stal krast' ili priobretat' vse novye peredniki. On spal s nimi. V 1880
godu on noch'yu pokushalsya na krazhu perednikov, kotorye dnem zametil v odnom
magazine. On byl arestovan. Pri obyske u nego nashli massu perednikov,
zapyatnannyh muzhskim semenem. Na sej raz sumasshestvie bylo raspoznano, i on
byl otpravlen v dom umalishennyh.
Eshche original'nee drugoj sluchaj. M. X., y kotorogo, mezhdu prochim,
nablyudayutsya fimoz, udlinennaya na neskol'ko santimetrov krajnyaya plot' i
pripuhshij u osnovaniya penis, proishodit ot v vysshej stepeni nervnyh, pochti
pomeshannyh roditelej; rano razvivshis', on treh let ot rodu umel uzhe chitat',
no, fizicheski ochen' slabyj, on shesti ili semi let stal proyavlyat' strannuyu
naklonnost' - smotret' na nogi zhenshchin, chtoby udostoverit'sya, imeyutsya li
gvozdi v ih botinkah, i vid etih gvozdej napolnyal ego sushchestvo kakim-to
neobyknovennym udovol'stviem. On ovladel botinkami dvuh svoih kuzin, chtoby
soschitat' kolichestvo shtiftov v nih, a noch'yu v posteli tol'ko i dumal o
sapozhnike, kotoryj ih vbival, o mucheniyah devushki, esli eti gvozdi ej
vrezyvayutsya v nogi, kak u loshadej, ili esli ej sovsem otrezyvayut nogi, i v
to zhe vremya onaniroval, bolee dlya popolneniya fantastichnosti istorii (uveryal
on), chem dlya material'nogo udovol'stviya, kotoroe on pri etom ispytyval.
Otdannyj v shkolu, on, ne vidya pred soboj zhenshchin, kazalsya menee
vozbuzhdennym. Ponimaya, chto delo, byt' mozhet, idet o pechal'noj privychke, on
staralsya peresilit' sebya. S goryachej golovoj i tesno szhatymi kulakami, on
upotreblyal vse sredstva, chtoby uspokoit'sya, no vmesto uspokoeniya poluchalsya
lish' polnejshij upadok sil. Ochen' chasto, pri mysli o botinkah, vozbuzhdavshih
ego eroticheskie idei, vrashchavshiesya vokrug odnogo i togo zhe predmeta, on
vybrasyval semya, bez vsyakogo prikosnoveniya k chemu-nibud' i hotya eto bylo emu
protivno, ibo preryvalo nit' ego eroticheskih predstavlenij. Uhudshalos' eto
sostoyanie vo vremya kanikul, kogda on nahodilsya vblizi svoih kuzin; odna iz
nih, bolee smetlivaya, obyknovenno klala svoyu nogu na nogu dvoyurodnogo brata,
hotya poslednij nikogda s neyu na etot schet ne uslovlivalsya, v osobennosti ona
lyubila eto delat', kogda byvala v novyh botinkah, i togda odnogo
prikosnoveniya k gvozdyam byvalo dostatochno, chtoby on vybrasyval semya.
Na 18-m godu on stal ispytyvat' sladostrastnuyu drozh' pri zvuke zhenskih
shagov na ulice (a on v etom otnoshenii priobrel neobyknovennuyu tonkost'),
esli po etomu zvuku mog dogadat'sya, chto" botinki byli s gvozdyami; to zhe
samoe on ispytyval, kogda prohodil mimo sapozhnikov i videl u nih damskie
botinki. Nekotoroe uspokoenie dostavila emu nastoyashchaya lyubov' k odnoj devushke
i zhenit'ba na nej, no vsled za etim delo poshlo eshche huzhe prezhnego. V 1868
godu vid gvozdej ne vyzyval bolee erekcij, a strannoe chuvstvo davleniya v
mozge, perehodivshee na zatylok i chleny; pri etom glotka styagivalas', lico
ozhivlyalos' i on ispytyval sladostrastnoe oshchushchenie, kotoroe ne soprovozhdalos'
erekciej.
Pripadok etot byval slab, esli, naprimer, kakoj-nibud' sapozhnik govoril
s nim voobshche o damskoj obuvi; sil'nee, esli eta obuv' prinadlezhala znakomoj
emu zhenshchine; eshche sil'nee, esli on videl etu obuv' na samoj zhenshchine i esli
pri etom gvozdi byli bol'shie; sil'nee vsego - esli zhenshchina, nosivshaya obuv',
byla moloda i krasiva.
Esli on prikasaetsya k etim gvozdyam ili slyshit ih zvuk, v osobennosti zhe
esli prikasaetsya k nim penis'om, to proishodit eyakulyaciya.
|ti mysli vnezapno voznikayut v nem, kogda on sil'no o chem-nibud'
dumaet. Bor'ba s nimi konchaetsya tem, chto on nachinaet stradat'
gallyucinaciyami: emu kazhetsya, chto kakoj-to golos vnutri ego krichit emu, chto
vsyakoe soprotivlenie naprasno. Posle kazhdogo pristupa on zasypaet glubokim
snom. Voobshche zhe on ploho spit, ispytyvaet tyagostnoe oshchushchenie v zatylke i
chuvstvuet sebya huzhe vsego letom.
V obshchem, eto byl ves'ma obrazovannyj molodoj chelovek i horoshij
upravlyayushchij. Odnazhdy ego zastali onaniruyushchim pred magazinom obuvi i
arestovali.
M.L., 37 let, otec kotorogo original, obzhora i chasto stradaet
gallyucinaciyami, a brat proyavlyaet strannye i durnye privychki, byl prilezhen,
no emu vse trudno davalos', tak chto on vynuzhden byl peremenit' neskol'ko
zanyatij. Kogda emu bylo 5 let, on, lezha so svoim 30-letnim rodstvennikom v
posteli, ispytal erekciyu, kogda tot nadel svoj nochnoj kolpak; tochno to zhe on
ispytyval, kogda ego gornichnaya nadevala chepchik. On ne onaniroval s
tovarishchami. ZHenivshis' vposledstvii, on ne mog imet' erekcij, esli ne dumal o
nochnom chepce.
2. Prezhdevremennoe razvitie lyubvi. My videli, chto vse eti tol'ko chto
opisannye sluchai nenormal'noj lyubvi voznikali i zarozhdalis' v rannem
detstve; v moem sluchae uzhe v trehletnem vozraste.
Zametim, chto voobshche izvrashchenie polovogo chuvstva pochti vsegda
razvivaetsya prezhdevremenno, kak eto vidno, krome opisannyh sluchaev SHarko,
eshche iz sleduyushchih.
R., upominaemyj SHarko, vpervye stal ispytyvat' udovol'stvie pri vide
obnazhennyh muzhchin, kogda emu bylo 6 let, i s etogo zhe vremeni stal pytat'sya
nadevat' na sebya zhenskoe plat'e.
YA lechu v nastoyashchee vremya devushku, o materi kotoroj mozhno skazat' lish'
odno horoshee, no babushka kotoroj - razvratnica, dedushka - p'yanica i
dvoyurodnyj brat - prestupnik; s 3-letnego vozrasta ona stala zanimat'sya
onanizmom, ne v sostoyanii buduchi ustupit' ni uprekam, ni ugrozam, ni
vrachebnomu lecheniyu; ona dohodila do togo, chto onanirovala tem samym
instrumentom, kotoryj upotreblyalsya dlya vpryskivaniya ej lekarstv.
Drugaya pacientka, proishodyashchaya ot nevropaticheskoj sem'i, malen'kogo
rosta, dolichocefala, intelligentnaya, vos'mi let stala onanirovat',
nauchennaya tomu odnoj podrugoj, i prodolzhala delat' eto i posle zamuzhestva, v
osobennosti kogda byvala beremenna. U nee bylo 12 detej; iz nih 5
prezhdevremenno umerli, 4 imeli durnoe stroenie cherepa i vykazyvali porochnye
naklonnosti. Odin iz nih, intelligentnyj, s 7-letnego vozrasta stal
zanimat'sya onanizmom, vykazyvaya v etom neobychajnoe uporstvo; tochno tak zhe i
drugoj brat, umstvenno otstavshij, stal onanirovat' s 4-letnego vozrasta,
nahodya v kazhdom dvizhenii predlog k masturbacii.
Tret'ya pacientka, 4-letnyaya devochka, idiotka, s ogromnymi ushami, pochti
ne umeyushchaya govorit' i stradayushchaya konvul'siyami, takzhe proyavlyaet uzhe etu
pohotlivuyu naklonnost'.
Zambaco* tol'ko chto opisal dvuh sester, oderzhimyh strannoj i
prezhdevremenno razvivshejsya strast'yu k onanizmu.
[Encephale p. 1-2, 1882.]
N.K, desyati let, proyavlyaet prezhdevremennoe razvitie v vyrazhenii lica i
v povedenii; ona tshcheslavna, gordeliva i predpochitaet obshchestvo malen'kih
mal'chikov, nasil'stvennye dejstviya nad kotorymi ona zastavlyaet proshchat' sebe
laskami i lyubeznostyami. S neyu byvali pripadki beshenstva, vo vremya kotoryh
ona metalas' po zemle. S 5-letnego vozrasta ona stala proyavlyat' naklonnost'
k krazhe dazhe takih veshchej, kotorye mogla by poluchit' darom.
Obladaya pylkim voobrazheniem, ona lyubila prekrasnoe, no osmeivala Boga.
S 1879 goda ona stala stradat' belyami (u nee nashli oxinris), vsledstvie chego
pohudela. Semi let ona ukrala kakie-to tualetnye veshchi i lakomstva;
zastignutaya vrasploh, ona uporno otricala eto. S teh por stali zamechat', chto
ona staralas' uedinyat'sya s mal'chikami v odnu hatku, budto by dlya igry v
orehi. No vmesto etogo ona predavalas' s nimi masturbacii.
V 1881 godu ona ulichena byla v novyh krazhah; v to zhe vremya u nee
zametili pripuhlost' vulvae vsledstvie postoyannyh razdrazhenij. Obyknovenno
ona staralas' tak usazhivat'sya na stule, chtoby mozhno bylo vyzyvat'
eroticheskoe vozbuzhdenie.
Knut ne pomog; on tol'ko pritupil ee, sdelal kovarnoj i zloj; tochno tak
zhe ne pomogli smiritel'naya rubashka i holodnaya voda, kotoroyu ona vnachale
staralas' uspokoit' sebya.
Verhnyaya chast' tela ochen' ishudala, no zato tem luchshe razvilas' nizhnyaya.
"Pochemu ya stanu lishat' sebya takogo nevinnogo udovol'stviya? - govorila ona i
zatem pribavlyala: - YA znayu, chto eto durno, no ya ne mogu postupat' inache".
Ona pripominala, chto, buduchi eshche sovsem malen'koyu, ona videla, kak odna
ee nastavnica delala to zhe samoe v ee prisutstvii. Pozdnee drugaya
nastavnica, zapretiv ej prikasat'sya k genitalia, vozbudila ee lyubopytstvo.
Vnachale ona stala trogat' svoi genitalia iz odnogo lyubopytstva, ne ispytyvaya
pri etom nikakogo udovol'stviya, no vposledstvii zhelaniya stali yavlyat'sya v
opredelennye chasy.
Ona isportila 4-letnyuyu sestru, kotoraya takzhe stala ispytyvat'
udovol'stvie ot masturbacii na vos'mom godu; pozdnee ona predavalas'
porochnym postupkam s mal'chikami.
"Dlya menya net nichego uzhasnee, - govorila ona, - kak zhelat' sdelat' eto
i ne byt' v sostoyanii: mozhno s uma sojti. V takie momenty ya chuvstvuyu
golovokruzhenie. YA nichego ne vizhu, nichego ne boyus', lish' by ya mogla eto
sdelat'.
Kogda ya byvala ogorchena, ya eto delala chashche i bol'she, tochno tak zhe kogda
menya ulichali v krazhe. YA pol'zovalas' kruglymi telami. Inogda golovnymi
shpil'kami, vid kotoryh vnezapno probuzhdal vo mne zhelaniya, zatem
molitvennikom.
Esli mne prepyatstvovali v etom udovol'stvii, ya strashno zlilas'. YA
prizyvala d'yavola, kotoryj odnazhdy noch'yu neozhidanno yavilsya. U nego bylo
strashnoe lico. YA ispugalas' i na drugoj den' ispovedovalas', no zatem opyat'
stala prizyvat' ego i ugovarivat' ubit' moih roditelej".
Last-modified: Fri, 23 Nov 2001 09:23:38 GMT