Александр Гейман. Фридрих и Гегель
---------------------------------------------------------------
© Copyright Александр Гейман, 1996-1998
Email: geiman@psu.ru
Date: 15 Aug 1998
---------------------------------------------------------------
То, что Гегель был философ - об этом спору нет. Опять
же, дело известное, что учителем его был сам Кант. Да только
не все помнят, что Кант-то не с философии начинал, а был
спервоначалу знаменитейшим шаромыжником во всей Германии,
уркой самого высшего разряда. Бывало, где фатеру обчистят
или пару лягашей в канаву темной ночью спихнут, так все уж
сразу знают - это Канта работа. Ну вот, жил, значит, Кант
таким манером, а как старость подкатила, завязал. Мой,- го-
ворит,- богатейший опыт нуждается в серьезном философском
осмыслении! И принялся молодежи критику чистого разума пре-
подавать и все такое прочее.
А из всех студентов самым толковым, конечно, Гегель
был. До Канта ему, понятно, далеко было, но и он умел аргу-
менты приводить, когда надо. Случится где-нибудь в пивнушке
сунется к Гегелю какой-нибудь невежественный бурш - почто,
дескать, ты моей Марте под юбку лезешь? - хлобысь, уже бурш-
то с разбитым носом на полу лежит, а Гегель в окно выскочил
да и был таков. Ну, Кант на способного парнишку глаз-то и
положил. А как стал он помирать, за Гегелем и послали: езжай
скорее, Кант тебе философский аргумент передает. Гегель сро-
чно приехал: Ой, мой дорогой учитель! Нешто вы нас покинуть
вздумали? - А Кант ему: Сердечный мой друг Гегель! Прими на
память мою заточку. Носи ее всегда с собой в левом кармане
на груди у самого сердца. Помни старого Канта - сколько у
меня было философских диспутов, а этого аргумента еще никто
не опроверг! - да и помер. А Гегель взял заточку, поцеловал
ее, заплакал безутешно и положил в левый карман, как Кант
велел.
И в аккурат в это время донесли Фридриху, королю прусс-
кому, что Гегель своей диалектикой ложное направление уму
немецкой молодежи сообщает. А надо сказать, что Фридрих Ге-
геля страсть как не любил, потому что супружница Фридриха,
София-Амалия, до замужества к Гегелю на дом ходила философию
изучать. Вот, Фридрих страшно разозлился и приказал: а ну,
давайте мне сюда Гегеля, я его щас делать буду. И как пошел
на лучшего немецкого философа сифонить - по всей Пруссии все
ротвейлеры завыли.
Ну, Гегель стоит весь бледный, видит - совсем хана. По-
читай, последняя надежда осталась. Он и вскричал: Ой, люби-
мый мой император Фридрих! Дозволь тебе пару слов с глазу
на глаз шепнуть. Хочу,- говорит,- тебе свою диалектику объя-
снить, а то вы ее ложно понимаете. Ну, Фридрих велел всем
идти вон, а жене-то и говорит: Милая моя супружница София-
Амалия! Спрячь ради Абсолютной Идеи свое крупное туловище за
занавеской. Будешь мне подсказывать разные доводы по филосо-
фии, а то боюсь, оболтает меня славный немецкий философ Ге-
гель, ибо я в диалектике не смыслю ни уха, ни рыла!
Вот, так они и сделали, а Гегель и говорит: ты бы, Фри-
дрих, в кресло сел, мне так легче будет тебе переход количе-
ства в качество излагать. - Фридрих и сел. А Гегель как пры-
гнет ему коленом на грудь да заветную заточку хоба! к левому
глазу: Пику в глаз или в жопу раз? Фридрих рот раззявил, си-
дит, не знает, чего и сказать. А жена-то любимая, София-Ама-
лия, и шепчет из-за занавески правильный ответ: Пику в глаз!
Фридрих взял да ляпнул: Пику в глаз! - да и дернулся сдуру -
ну и, натурально, на заточку-то и напоролся.
И сразу заплакал весь, сердечный, зарыдал от горя: Уйа-
уйа-уйа! - И шибко стал сокрушаться: Ой, Гегель ты наш Ге-
гель, гордость немецкой классической философии! Почто же ты
выколол мне глаз, мне так его будет теперь не хватать! - А
Гегель его утешает: Так ты ж сам попросил, дурак! А тот все
печалуется, все убивается, болезный: Ах, любезный мой друг
Гегель! За что ты так со мной поступил, а ведь обещал мне
диалектику разъяснить! - Ну, Гегель его обнадеживает: Не
ссы, Фридрих, это покамест пропедевтика была, а щас и до фи-
лософии дойдем. Ну-ка, припомни, какая у нас нынче тема? -
София-Амалия снова шепчет из-за занавески: переход количе-
ства в качество. - Гегель говорит: правильно, щас я тебе,
Фридрих, третий глаз открывать буду - и ко второму-то глазу
заточку сует: Знаешь правило - третьего не дано? - Ну, знаю.
- Ну дак сам теперь гляди: вот ты таперича кривой. Одногла-
зый, а все еще зрячий. А ежели я опять вопрос задам да ты
ответишь не то... И впритык, значит, подвигает заточку-то к
последнему глазу императорскому: Ну, дак как, Фридрих - пи-
ку в глаз или?.. - А супружница-то, змея подколодная, опять
блажит из-за занавески: пику в глаз!
Да только Фридрих-то по философии уже маленько кумекать
начал: одного глаза нет, второй вот-вот лучший немецкий фи-
лософ выколет... или в жопу раз... а третьего-то не дано!
Такая вот диалектика.
Тут императора и осенило. Гегель,- говорит, - да ты же
гений! Я,- говорит,- тебя сейчас расцелую! Что ж ты сразу-то
мне не сказал? Диалектика-то, оказывается, нужнейшая наука в
просвещенном государстве!
Короче, зрение Фридрих сохранил. А супружница-то его,
так та аж целых три раза сохранила! А едва, значит, импера-
тор сохранил свое зрение, как сразу созвал весь двор, всю
кодлу дворянскую, какая под рукой была. Они его спрашивают:
ваше величество, что с вами Гегель сделал? - у вас одного
глаза не стало. А Фридрих им: молчите, дураки, это вы свое
невежество показываете. Гегель мне третий глаз открыл, а он
мне теперь вместо второго, так что как было, так и осталось,
только гораздо лучше.
Гегель его одобряет: правильно чешешь, Фридрих, это ты
отрицание отрицания излагаешь. - Во-во, говорит Фридрих, это
самое и есть. Так что,- говорит,- объявляю философию первей-
шей наукой у нас в Германии. Чтоб, значит, все графья и ба-
роны и вся прочая знать в полгода ее освоили вместе со всем
семейством, иначе и ко двору не пущу, и все имение отберу! -
и поставил Фридрих Гегеля старшим над всей немецкой филосо-
фией.
Ну, Гегель послужить отечеству рад со всем удовольстви-
ем - сразу и принялся. И что интересно: женщины-то гораздо
способней мужчин оказались к диалектике! Пока там лекции или
семинары - тут все больше мужики на виду - один руку тянет с
правильным ответом, второй, все аргументы какие-то приводят.
А как до практических занятий доходит - шалишь, другая масть
идет! Из мужиков нет-нет да объявится какой-нибудь остолоп
циклопом одноглазым, а из дамочек - ну, ни разу, ну вот ни
единого случая! Прямо на лету дамы-то всю диалектику схваты-
вают!
Одна беда - запарка вышла у Гегеля. Приходит к Фридриху
- так, мол, и так, Германия большая, а мой один, надо кадры
готовить. А молодежи, студенчеству-то немецкому того только
и надо - горой поднялись за передового профессора. Гегель! -
говорят - Пиши нас всех во младогегельянцы! И такую успевае-
мость по философии развили - аж три года в Германии делать
вилки не успевали - все разошлись на аргументы философские.
Ну и, прошло каких-нибудь десять лет - и привилась диа-
лектика по всей Германии в массовом масштабе. А дальше - бо-
льше: шагнуло гегельянство, значит, в Европу да и расцвело
там, как клумба с розами. Теперь куда ни приедь - в Англию
или там Данию - всюду пруд пруди гегельянцами. А по совести
сказать, дак не одного Гегеля в том заслуга. Кант - вот с
кого началось. Если б не его последний аргумент, так, может,
и Гегеля никакого бы не было.
Last-modified: Sat, 15 Aug 1998 04:55:36 GMT