Антон Баргель. Диалоги с тенью --------------------------------------------------------------- © Copyright Антон Баргель Email: bdmdep@lateko.lv Ё mailto:bdmdep@lateko.lv Date: 2 feb 99 --------------------------------------------------------------- Тихо, сейчас раздастся шорох, и в комнату войдет вчерашнее ожидание. Моя смерть может быть выражена в двух цветах - красном и мертвом... ДИАЛОГИ С ТЕНЬЮ "Назвать тирана тираном всегда было опасно. Но сегодня не менее опасно назвать раба рабом." Акутагава Рюноскэ +++Пробуждение.+++ Утром, когда мелкий дождик назойливо барабанил по подоконнику и просился войти, он встал, потянулся и огляделся - он посмотрел на стены, на пол и, в последнюю очередь, на потолок. Утро было пасмурное, и тень его на полу была, мягко говоря, бледноватой, а если честно - едва заметной. Он покачал головой, задернул шторы и зажег настольную лампу, направленную параллельно полу. Повернувшись спиной к ее свету, он взглянул на свою тень на противоположной стенке, достаточно четкую, для восприятия, и слегка склонив голову, произнес: - Здравствуй, Хозяин. - Здравствуй, Раб, - прозвучал ответ... Сегодня Бес моего приятия открыл глаза, и сказал мне - LЗДРАВСТВУЙ!!!І... Когда-то, много лет тому назад, он проснулся утром... должен заметить, был ясный солнечный день... проснулся, встал в солнечный луч, и, обернувшись, не увидел своей тени. Это был самый страшный сон в его жизни, и в тот день он получил свое имя - Раб. Каждое утро его начинается словами: - Здравствуй, Хозяин. - Здравствуй, Раб... Когда Рабу хочется пить - он пьет, когда хочется есть - он ест, когда хочется спать - спит. Хозяину же никогда ничего не нужно, он не имеет желаний, и именно поэтому он Хозяин, хотя по сути - всего лишь тень Раба. Но разве в жизни общества что-то иначе? +++Урок 1.+++ Самым пугающим моментом, является необратимость наших поступков - мудрецы на востоке говорят, что сказанное слово уже живет отдельно от тебя. Но они забывают, что самое страшное - твои мысли - они тоже независимы, но при этом они живут в тебе, и неспешно пережевывают твою чувствительность. - Скажи, Хозяин, неужели вся та мразь, которая периодически рождается в нашем сознании, остается с нами навсегда? - Но ведь и все то прекрасное тоже. - Тогда, значит, все в порядке - прекрасное излечит боль, причиненную грязью! - Или наоборот. +++Урок 2.+++ Если в глубине тебя живет чувство, которое не может быть передано посредством достижений коммуникативного искусства, то ты обречен стать жертвой собственной некоммуникабельности. О Шутовстве. Наивысшее искусство бытия, заключается в бытии Шута, ибо все его поступки отрешены от него в своей смехотворности. И так же мудрость его - живет свое жизнью, и только так проникает в сердца. Никто не видит черноты и боли, таящейся в душе веселящегося Шута, и потому истина в его устах звучит Истиной, без примеси личностного отношения. - Ты рекомендуешь мне стать Шутом? - спрашивает Раб. - Нет, ты все равно не сумеешь спрятать радость одержанных побед, а это куда труднее чем укрывать боль поражения. Мое отношение к существованию является крайне метафоричным: утреннее пробуждение - есть ничто иное, как регулярное умирание, и смена времени суток, заставляет принять окружающую действительность как звук коротких гудков в телефонной трубке - бесполезность ожидания. - Вся твоя беда - отсутствие простоты - чем проще твои слова, тем мудрее речи. +++Урок 3.+++ Если в твоем доме горит свет, это еще не означает, что ты дома. То же самое можно сказать об обратном - внутренняя пустота не подразумевает отсутствия тебя в ней, и только легкий ветерок, тревожащий занавеси самого сокровенного Я, пробуждает в тебе чувство собственной ограниченности. В безграничном пространстве твоего внутреннего мира. О Свободе Свобода - самое эфемерное из наших состояний. Почему-то мы ощущаем ее именно в тот миг, когда вот-вот должны потерять, а когда она приходит к нам во всей своей полноте, мы прячемся в темную комнатку нашего страха, и напряженно ждем за неплотно прикрытой дверью, когда же... - Расслабься, Раб. Я не собираюсь дать тебе свободу; не нужно пугаться шороха мыслей в твоей голове. - Но, Хозяин!... - Оставь. Не смеши меня своими заверениями в независимости, ибо я-то знаю какова цена ее. Я - являющийся лишь придатком тебя, возникающий лишь по капризу обстоятельств, в тысячу раз свободней тебя, имеющего возможность поступать всюду по собственному желанию. Наша привязанность - вот главный бич нашего рабства. Не я привязан к тебе, ибо для ощущения полноты существования ты мне и на ... не нужен, но Я для Тебя являюсь непременным атрибутом бытия. - Но мы не можем рассматривать несвободу только таким образом, Ведь есть еще сотни факторов, влияющих на гамму наших ощущений! - Ты имеешь в виду те жалкие страхи и мыслишки, скребущиеся под ковром твоей закомплексованности? Не смеши меня, - Хозяин почесал голову, и Раб вслед за ним поднял руку. - Хотя, в сущности, ты прав. В своей Несвободе, Страхе и Беспомощности ты цепляешься за любое оправдание своей вторичности, будь то чувство долга или физическое недомогание. Самый страшный враг живет в твоей голове - он посадил за решетку запретов твою сущность и теперь для тебя есть лишь один путь спасения... - ??? - Сойти с ума!!! Прогулка Солнце светит в спину - Следуй за мной, Раб. Солнце светит в глаза - Иди впереди меня, Раб. Солнце светит сбоку - Давай пройдемся, побеседуем... И еще раз о свободе - Скажи, Хозяин, есть ли свобода в любви? - Конечно есть, только в любви неразделенной, когда ты свободен в воображении своего одиночества. О ней (свободе) родимой Самым страшным разрушителем свободы является Благодарность. Как самое чистое чувство, оно заставляет нас отказаться от всего, что противоречит ее требованиям, и самое страшное заключается в том, что мы с радостью принимаем на себя муки самоуничижения во славу Добродетели. Это ли не высший обман? И это ли не высшее благородство? Или всего лишь глупая Гордыня??? Если ты пытаешься сознательно расслабится, в голову к тебе приходят странные мысли: Ты - награда за нежность, ты - награда за ласку, ты - дар участия - Боль. Сегодня я создаю храм в своей беспомощности. Здравствуй, чувственность рук, лишенных кожи. Теперь ты можешь предложить Ее вниманию непередаваемую полноту ощущений лишь с тем, чтобы раскрыться в неполноценности, неспособности изменить движение собственных конечностей по карте Ее тела. Твоя беспомощность - Боль твоего легкомыслия, и пусть окунется она в кровавую пену твоих прикосновений, ничтожность события сотрет из памяти эти жесты, и возвращение осязания станет наградой теплому миру твоих ассоциаций. Цена твоя - Забвение. АПОФЕОЗ - мнимое, но очень красивое завершение драмы, разыгрываемой на подмостках беспокойных душ. Мнимость его заключается чистоте самообмана, которым мы утешаем изголодавшуюся по наивной простоте душонку, что прячется в мучимом комплексом неполноценности мозге. Мнимость заключается в изнеженном жесте стремления к законченности форм Вселенной, которая по определению БЕСконечна, и Бес, живущий в ее конечности, требует, чтобы нить рвалась постепенно, отделяя волокна одно от другого, в строгой очередности случая. И не было еще случая, чтобы он ушел домой непрочтенным, и не было еще прочтения, не загнувшего углы на страницах его Сокровенного, и не было еще надлома больнее, чем незнание его содержания. И он пылился на полке долгие годы, в надежде перевернуть мир. И он упал. И мир перевернулся. +++Урок 4.+++ - Ты любишь говорить о людях, ты любишь говорить о женщинах, твои слова исполнены мудрости, но в мыслях твоих отсутствует понимание. Ты спросишь меня - как это? Я объясню тебе. Но, прежде чем задавать вопросы, послушай меня, может быть ответ на них ты услышишь в моей глупости. Каждый человек имеет в себе три составляющих. Рассмотрим их на примере женщины: первая составляющая - ее женское начало, Инь, природа самки; второе - личность, ее Я, представленное LдушойІ, характером; и третье - начало Созидателя - никак не связанное с личностными качествами. О третьей составляющей нужно сказать особо - оно присутствует практически в каждом из нас, но раскрывается, к сожалению, не во всех. Созидательным началом может выступать любой талант - от умения красиво говорить, поддержать беседу, до таланта Создателя - Бога. Никто не в состоянии сразу же охватить всю полноту другого человека, и потому наше отношение к женщине тоже определяется тем, какая из ее составляющих наиболее ценима нами: если мы ценим первую составляющую - это чувство называется Похоть, если мы ценим вторую составляющую - это чувство зовется Дружбой, если мы ценим третью составляющую - это Преклонение или Безразличие (что в сущности одно и то же). Если мы будем рассматривать сочетания, вытекающие из наших выводов, то мы скажем, что: ценимое нами сочетание первой и третьей составляющих - приводит к обожествлению внешнего облика - здесь таится Наше Разочарование, когда ценим мы сочетание второй и третьей составляющей - мы обожествляем разум - здесь таится Ее Разочарование, когда мы находим прекрасное в первых двух составляющих - рождается ЛЮБОВЬ, и лишь это сочетание, может привести к полноте восприятия, когда рождается - ЕДИНСТВО (или ОДИНОЧЕСТВО - ха!). Не перебивай меня. ЕДИНСТВО - не сродни единению, в единстве мы часть друг друга уже тысячи лет, и лишь тень сегодняшнего дня определяет наш статус. ЕДИНЕНИЕ - мгновенно по своей сути, он приносит плоды экстаза, но не в состоянии очертить круг бытия, разбив монолитную стену времени. ОДИНОЧЕСТВО - чудесная, наполняющая творческим экстазом, сила, таящая в себе, однако, опасность ущербности. Да, именно Ущербность одиночества наполняет нас силой творения и подвигает на создание неких созвучий, обнажающих тело Участия и тонкими лоскутками снимающих неподатливую кожу с переполненных созидательной энергией рук. Сквозь Ущербность приходит к нам чистота Боли, и это приводит к празднику пробуждения в, действительно исполненном красоты, чувстве собственной востребованности. Имеешь ли ты вопросы, Раб? - Нет, Хозяин. +++Монолог 1.+++ - Знаешь, Хозяин, вместе с растерянностью ко мне пришел страх темноты. Он мешает спать по ночам, и заставляет видеть сквозь стены и потолок то звездное небо, то облака, то луну, то старого бога, пишущего никому ненужный манускрипт. Я смотрю на него в лунном свете и понимаю, что он не имеет тени, и ничего не отражается в старом запыленном зеркале за его спиной. Он поднимает на меня усталые глаза, и я вижу в них столько Доброты, сколько не может вместить в себя ни одно слово, будь оно сказано вслух или доверено Бумаге. Д О Б Р О Т А. Ее звук - гул катящейся лавины застилает сознание несдержанным оргазмом взрывающегося понимания - Сегодня Я Говорил С Богом. Нет ничего, что могло бы надломить нерв моих чувств, и я начинаю понимать ту безысходность существования в теле, которое является носителем отягощающего меня Рабства. Я читал в Его глазах строки манускрипта, который будет рожден лишь десять или двадцать тысяч лет назад. Я вижу в них невысказанную радость - подними флаг, выпавший из рук вчерашнего ангела, нарисуй на нем свой символ смерти, и тогда бездна познания примет тебя в объятия и ты сойдешь с ума, и ступив на тонкую проволоку вечности балансируй древком ничтожности твоих желаний. Так лишь открываются Врата. И так лишь можно познать тишину, темноту и страсть. Я должен умереть, чтобы стать беспечным странником на проволоке над Бездной, и мой страх жизни превратит тонкую нить в канат, и тот, не выдержав меня, лопнет подобно гитарной струне! Вот почему я боюсь темноты и ненавижу тебя, Хозяин - мне жаль струну, ведь без нее не будет звучать инструмент Единения. - Ты становишься глуп, Раб. Прими мои комплименты. Нами движет невысказанное стремление быть кем-то другим, но в своей полноте, мы не замечаем, что окружающий нас мир впитал наш образ и любое отчаяние - лишь отражение бесполезности глупых капризов. - Ты - отголосок моей ничтожности, в сравнении с тобой я червь, я ничто, но я стремлюсь встать на одну ступень, рядом с тобой, и в самоотречении обрести уверенность в завтрашнем дне и уважение себя. Я не ценю то, что в руках, и безумная жажда творчества подставляет мне плечо в моем нисхождении в пучину неудовлетворения собственной беспомощностью. Сегодня я говорю - LЯ - ЧервьІ, но мой кокон соткан из чудесного шелка, мой разум находится всего лишь в нескольких шагах от меня, и плоды самоуничижения прекрасными цветами застилают поле моего зрения. Я - Слеп, но моя Доброта прокладывает мне Дорогу сквозь гранит посредственности. Убереги меня от обретения самого себя, Хозяин! +++У-Рок Души.+++ Сегодня я хочу поведать о тайне исповеди. Ведь что по сути своей есть исповедь? Я вам отвечу, ведь не даром же я являюсь Хозяином положения. Мое преимущество в том, что я имею неограниченные возможности для анализа, не отягощенные глупостью общеобязательного образования. Сегодня я буду говорить о тайне исповеди. В церквях достаточно света, для моего присутствия, и у меня достаточно возможности наблюдать, расположившись на страницах пожелтевшего календаря. Что есть исповедь? По сути своей лишь процесс общения, в ходе которого, один человек доверяет самое сокровенное своей души другому, в слепой уверенности в непорочности сего деяния. Я говорю вам обратное. Самая большая глупость - думать, что таким образом вы делаете богоугодное дело. Пояснения требуются? Богу наплевать на произнесенные вами слова раскаяния, а раскаянье вашей души он видит Сам, и не нужен для этого никакой свя-щенник. О вреде отпущения грехов можно не упоминать - об этом достаточно рассказано анекдотов. Это может показаться кощунством, но исповедь необходима, но не в церкви, а перед Человеком, человеком таким же как и вы сами, который одолеваем теми же страстями и пороками, который сможет лишь налить вам стопку за спокойствие, но это в десять раз больше, чем килограмм выкуренного ладана. Это несет в себе две пользы: 1. вы побеждаете в себе страх быть осмеянными 2. вы предоставляете вашему опоненту возможность проявить благородство... Все это дешевые прописные истины - идите в церковь лишь тогда, когда вам некуда больше пойти, ибо бога вы там не найдете, а если идете за Богом, то вступайте одни в тень храма Его, и снизойдет он на Вас в мудрости своей и в безграничном спокойствии своем с полотен, дощечек и стен, и растворит вас в своем понимании, и вы, наполнившись одиночеством его, уйдете восвояси, неся в груди осиновый кол созидания. Никчемность написанного приводит в ужас, однако наполняющая сила позволяет верить все больше и больше.. А я буду говорить о душе. Все в нас триедино но человек - Раб, он ограничен не только своими желаниями, но и своим видением. Слышите меня, первый признак Рабского отношения к жизни - видеть только две стороны у любой монеты - даже ребенок знает, что монета имеет еще и ребро, но почему-то оно не считается отдельной ее частью. Противоречия начинаются при попытке систематизировать двоичным образом нашу чувственность - величайшей глупостью будет не оставлять места для третьего, ибо черное с белым всегда оставляют место для неизведанности, и неизведанность вторгается проливным дождем в реальность нашего рассудка смывая привычные стереотипы одним лишь движением шаловливых капель. Так приходит ночь и дарит нам возможность анализировать события прошедшего дня в свете нелепости нашего приятия их в черно-белом телевизоре нашего зрения. Я лишь могу предложить вам оценить серо-голубой цвет выключенного экрана, и за окном блеснет зарница понимания безжалостной правоты того ливня, что смыл в вашем рассудке гигабайты бесполезных двоичных символов, которые всего лишь - буквы, в описании вашей неспособности к Действию. Сегодня мой Раб сделал робкую попытку освобождения! Я рад за него. Но боюсь, чтобы он не попал в еще более страшное рабство существа, притворяющегося невинной свободой, но настоящее имя которого - Вседозволенность. Так спи же мой Раб, завтра будет новый день для бесполезной борьбы за право Именоваться... +++Диалог у стола.+++ - Ты что-то сегодня выглядишь не выспавшимся, - сказал Хозяин глядя на Раба снизу вверх со стола. - Пил, пел или что-нибудь сделал? - Опять издеваешься, Хозяин. Всегда ты находишь во мне какой- нибудь недостаток, - чуть не плача ответствовал Раб. - Ты даже представить не можешь, что я видел во сне! А говоришь так, как будто я только тем и занимаюсь что... Да и вообще ты и снов-то не видишь!!!.. - Да... - с грустью молвил Хозяин. - Хотя, нет... - сомнение просачивалось из его голоса. - Я видел сон. Я видел себя летящим в облаках, нет не над, не под, а в облаках. Мне забивало рот их вязкостью, но я чувствовал такую радость от своей Несвободы...! - Прости меня... Спустя несколько минут. - Ты меня слышишь? Хозяин?! - Ну слышу, слышу. - Мне хотелось узнать больше о твоих снах. Объясни мне, расскажи, я не знаю.. Слова куда-то теряются, но мне хочется понимать... - Друг мой, лишь раб может быть другом - любой свободный желает быть как минимум Господином, а то и Врагом. - Ты не ответил мне, но сперва объясни теперь, что ты имеешь ввиду - неужели быть Врагом сложнее и почетнее чем Господином? - Конечно, но не окончательно. Понимаешь ли, в мире нет ничего постоянного, ничего, кроме угрозы. Угроза может исходить из чего угодно - из ветра, из камня, из дождя, а бытие Господином расслабляет, расхолаживает, и ты становишься беззащитен, в то время как бытие врага заставляет всегда быть на стороже. - Ты все просто объяснил, да ладно, но, Хозяин, неужели другом может быть лишь Раб? - Именно, другом может быть лишь раб, но не ДРУГОМ. Последнее есть величайшая стадия отношений между людьми... - Превыше любви? - Естественно, ведь не будучи ДРУЗЬЯМИ люди не могу по настоящему предаться чувству под названием ЛЮБОВЬ. Но истинная ДРУЖБА доступна лишь избранным. Она неведома ни рабам, ни Рабам. Как любая истина - она свободна, и только в свободе своей она дарит торжество Чистоты и Спокойствия. Тишина. Комната опустела, и Солнечный Зайчик пляшет на столе, заставляя глаза, буде такие здесь, щурится, и наполняя пустоту в районе сердца беспечным удовлетворением и радостью за солнечный день, когда хочется встать перед окном и сказать: Спасибо, Тресветлый!!! Из под стола раздался тоненький голос Домового: - Вот так всегда, наругаются, наспорят, напачкают, а мне убирать. Ну иди, иди сюда, - это уже Солнечному Зайчику. Тот боязливо подходит. - На, возьми печеньку... Но! Пальцы то не откуси, а то кто тебя потом прикармливать будет, спишут меня беспалого за ненадобностью, и будешь тогда... Так тихонько ворча Домовой собирал с пола ошметки мыслей, не забывая впрочем, время от времени, бросить кусочек печенья солнечной зверюге - доброй и ласковой с ним. Самая большая сила - в безобидности. +++Торжество!+++ Торжество Моей правоты омрачает сегодняшний день. Предсказанные Мной События - всего-навсего - мелкие житейские неприятности, и я никак не могу избавится от чувства, что кто-то творит Мной. Моя моральная маструбация - четвертый день в тени пустых слов я перечеркиваю окно мелом. Ты, рассвет, напоил меня завистью в Свободе, но чертова степь, уповая на мое ничтожество, вновь победила, и я скачу без седла, на скаку глотая пену, капающую с удил. Сегодня я смог взнуздать чертов ветер, и он вороным конем пронес меня сквозь степь, истекающую влагой сарказма. Я презираю тебя, моя беспомощность! Стоя на краю самого прекрасного водопада, я осознаю себя на дне черного колодца, который подобно голодному Ничто, высасывает из меня холодную кровь моих чувств. Я бессилен вырваться из его плена. И мужество мое - всего лишь жалкое подобие породистой импотенции. Таков сон духа, и в страхе своем, он все глубже и глубже проваливается в вязкую темноту закомплексованности, но все удаляющееся отверстие, с видом на Самый Прекрасный Водопад, будит смутное рвение к поискам выхода. Я вдруг обретаю свободу в реве падающей воды, но уже слишком поздно, и металлическая мечта готова разбиться о камни внизу... Я был свободен в мгновения полета, оплетенный густыми струями ревущего водопада, я понял каков был вкус того облака, что столь упорно пыталось удушить Не-меня своей вязкостью. И ударившись о камни я упокоился в торжестве. +++Урок 5.+++ - Сегодня ты грустен, Раб, меня это тревожит. - Не обращай внимания, это так... - Ты снова не понимаешь, но вспомни, ты ведь вчера пришел в хорошем расположении духа? - Ты к чему это? - Видишь, не смотря на то, что все написано на твоем лице ты стараешься скрыть обуревающие тебя чувства. Пойми, это тоже признак рабства, так в детстве ты скрывал от отца, что куришь, потом, что пьешь, хотя он насквозь видел твою детскую ложь. Так и сейчас ты не говоришь ни о своих поступках, ни о своих мыслях и чаяньях. - Мой внутренний мир - моя собственность! - Дурак, твой внутренний мир - потеха для окружающих, ты только теряешь в том, что пытаешься скрыть то, что и так вылезло наружу. Посмотри на детей с их непосредственностью - для них не существует необходимости лгать, придумывать причины и побудительные факторы. Ты не дитя - ты наделен уже способностью анализа, но то, что все свои боли и страхи ты загоняешь в себя не дает тебе возможности сделать объективные выводы об их природе и путях их предотвращения. - Ты смеешься надо мной!? - Опять - дурак. Сколько раз тебе повторять, что я никогда не говорю зря. Ты сейчас узнаешь о своем рабстве больше, чем когда бы то ни было, и как всякий Раб, ты отрицаешь наличие на тебе кандалов. И все из дешевой гордости. - Ладно, я слушаю тебя. - Не слушать надобно, а слышать. Ну да ладно, авось, дойдет до тебя волна... Твое спасение в непосредственности, только эта черта позволяет не опуститься на дно, и в тоже время не болтаться как говно по поверхности. Не бойся страха контраста - он рассеется не сейчас, так чуть погодя, но твои деяния кристаллизуютя в своей законченности, и на столе, рядом с вазой, ляжет гроздь винограда, с лозы твоих капризов, которые, перестав быть пугающе загнанными в угол, вспыхивают яркостью благородства и непредвзятости. - Так все ж это - только слова. - Нет, это - только буквы, а слова ты вылепишь сам. Если найдешь в себе для этого смелость. О причиняемой Боли. - Ты непримирим с собой, Раб. Как ты можешь говорить о прекрасном, если ты - всего лишь носитель чужой красоты, и совершенство чуждо твоему Я? - Хозяин, почему ты мучишь меня неразрешенностью? - Я просто пытаюсь понять мотивацию твоих поступков. - Каких? - Неужели ты не понимаешь? Хотя понять ты и не можешь, поскольку не осознаешь верности своих деяний в момент их совершения. Иногда. - О чем ты? - Ты, сам того не замечая (хотя что ты - Раб можешь заметить, - пожимает плечами), творишь своими руками необходимое зло. Молчи! Ты не идеален, я бы даже сказал, далеко не идеален, но создаешь хороший образ, который сам же рушишь, низводя свою мудрость до уровня низкосортного анекдота, а любовь - до уровня интрижки в подворотне. - Неужели, - с сарказмом. - Да, именно так. Раб, ты сам не замечаешь как правильно ты преподносишь себя: ложный - не найдет тебя под маской, но истинный - увидит и сорвет маску с твоего лица. Единственное, что ты можешь сделать - это подарить ему свой свет, поверь, у тебя его в избытке, и нежно причиняя боль, не дай уверится в твоей истинности. Ты - должен быть жестоким к тем, кто любит тебя, тогда в своем страдании ты породишь еще большую любовь... - Но это же низко! - Зато правильно. - Хозяин, ты говоришь о подлых вещах. - Не путай мудрость с подлостью. Но ты не сумеешь так, как правильно, так что постарайся дарить свой свет без разбору, но учись вовремя делать больно, поскольку возникнуть может иначе Великое Разочарование. - Ты думаешь, Хозяин? - Я знаю. Проводя рукой по шелку, сквозь кожу лайковой перчатки, я ощущаю каждую паутинку несчастного насекомого, которое волей судьбы вынуждено одевать модниц. Но мне становится страшно, когда я представляю мир в шелковой паутине. Присмотрись к телефонным проводам. Притворись самим собой сегодня утром, и ты сможешь создать в своей груди чувство, сходное, по своей прихотливости, с океанским приливом - на берег будет выброшена мелкая рыбешка глупых страстей, и бесценные жемчужины переродившихся комплексов. +++Монолог 2.+++ О прихотливости нашего воображения. Как, все таки, много значит для нас физическое состояние бренной оболочки. Знаешь, Хозяин, меня гложут сомнения в правоте моих жизненных принципов. Я знаю, ты ответишь мне, что суть - природа - беспринципна, и потому не имеет смысла создавать для себя какие-то ограничительные принципы - это лишь индикатор нашей ограниченности. Я знаю все, что ты можешь сказать о Морали, но поверь мне, Хозяин, не стоит быть таким мелочным, не стоит отказывать себе в маленькой прихоти - мотивировать поступки и находить себе оправдание во всемогущей громадине Морали. Я знаю и то, что поиск оправдания - первый признак слабости. Сам факт формирования морали мы можем назвать слабостью человечества - поиском оправдания совершаемым поступкам. Любой человек, опирающийся в своих поступках на мораль - трус, без громких эпитетов и заглавных букв. Он боится чистой ответственности за совершаемые поступки, а как известно самое тяжкое бремя ответственности - не перед богом или законом, а перед самим собой. И мы - все человечество прячемся за мораль как за ширму, снимающую с нас ответственность за причиняемую боль - главное, чтобы все укладывалось в рамки традиций. Наивным было бы полагать, что мои мысли могут что либо изменить в окружающем мире, но причудливое воображение рисует картину великой разрухи, экологической катастрофы и прочего, прочего, прочего... Я не хочу быть похожим на хилого старичка, с трибуны призывающего пойти в атаку, но не способного без посторонней помощи отправиться туда, куда послали. Я не цепляюсь за гордость, но в моей слабости еще достаточно достоинства для того, чтобы умереть с улыбкой. Я знаю, Хозяин, ты скажешь - это рабская радость, но ведь я и есть Раб, и в имени моем слышится стрекот цикад на плантациях. Ни культура, ни быт не способны сломить инертность нашего восприятия, и как бы ни старались горлопаны - пропагандисты силы и стойкости, облегчение приносит нам лишь Песочный Человечек, со своей трубочкой. Никто не думает о высоком в пучине кошмара, но пробудившись, наше воображение рисует чудесные картины победы над морским змеем. Это ли не ложь в своей полноте? Давая свободу течению своих мыслей, мы рискуем не обнаружить их в русле намеченного изложения - они растекутся по ковру, ровным слоем покрывая затейливые узоры наших неспособностей и желаний. И солнечные блики, играющие на поверхности воды, дарят оживление и наполняют нас необходимостью Играть. Игра - как единственный путь к солнечности. И я таю кусочком сахара в стакане твоей нежности. Ты - царица беспечности - мое неведение. О сожалении. Я в состоянии оценить верность моих поступков, отслеживая их на клетчатой бумаге памяти о свершившихся событиях. В вихре смеха рождаются зыбкие образы - таящий свет приносит горечь разочарования. Старый индеец рекомендовал отказаться от прошлого, неважно какими словами это выражалось, но дело в том, что самый страшный бич нашей памяти - Сожаление. Никогда не отказывайся от прошлого - там те, кто любил тебя и те, кого любил ты. Храни портреты их в картинной галерее своих извилин, отвечающих за сохранность информации, храни их в ласковом свете своей признательности за подаренное тепло, но не вздумай сожалеть о недосказанном, несделанном, не... не... не..., не смей бросать тени на эти лики, заставляя их корчится, словно взгляд твой несет разряд электрического тока... Хозяин, я заврался, приди, вместе с лучами утреннего Солнца и расскажи, с саркастической улыбкой, как беспомощен я в попытке осознания прописных истин. Я говорю столь примитивно, что мне становится стыдно, и тень Сожаления о тщетности деяния повергает меня ниц, пред смелостью и благородством презрения. +++Молитва.+++ Ты - Творец. В моем понимании лишь ты видишь в небе инверсионный след, за пролетевшей птицей. В твоей власти принять или отвергнуть мое признание, но ты, всегда безразличный к единицам, и находящий процесс творения лишь в том, чтобы вылепить из теста нашей массы удобоваримую скульптуру - памятником твоему совершенству, ты слышащий лишь плеск волн о берег океана, осознал ли ты всю тщетность попыток наполнить что либо из вне? Печаль - это покрывало, связанное из тоненьких ниточек Спокойствия, с вплетенными стебельками Грусти, - запахом трав укутывает голову. Я осознаю, что Творец в тебе знает все, что я мог бы сейчас сказать, что ты был - Демиург, но Зло в твоем творении есть лишь умысел твой, и весь сценарий был написан еще миллиарды лет спустя. Для нас вселенная - бесконечность, но для тебя, не ведающего времени, бесконечность абстрактна, поскольку ты сам создаешь ее из себя. Ты всюду, но ты невидим. Мы, в глупости своей, склонны обвинять тебя в беспечности, но прости нам нашу слабость - ты дал нам достаточно, чтобы мы могли стать совершенны, но вместо того, чтобы читать инструкцию, вычерченную на наших ладонях, мы одели перчатки. Я знаю, ты никого не прощаешь и не наказываешь, поскольку любое деяние, выполненное из страха перед наказанием или в ожидании поощрения будет ложным по сути своей. Ты воспеваешь предательство во всей красоте его лжи - ибо нет деяния, более наполненного пустотой эгоизма. Я знаю, что мой Рок - создать в глазах своих образ. Но образ этот - всего лишь иллюзия чувственности - он не в состоянии воплотить в себе бесконечную боль созидания, и потому весь образ - лишь исполненный печали взгляд. Ты не смотришь с презрением, ты отвергаешь наше стремление к чистоте и поощряешь насилие. Твоя цель - раса спартанцев, но ты жестоко стер их с лица земли, поскольку гордость и честь их переросла возможности твоей программы. Необходимость принятия своей позиции между светом и тьмой ставит нас в тупик, но ведь даже самая популярная ныне религия говорит о Триединстве, а мы, подобно стаду тупых баранов ломимся то в одни то в другие ворота, забывая, что в нашем распоряжении все поле. Не надо становится противником, ведь мы - третья сила, так мало и так много в наших руках. Ты - Создатель, никогда не предавал нас, мы лишь не воспользовались умением Читать. Я знаю, что ты нам не друг, и нет у нас врага - все мы братья из плоти одной - сиамские близнецы, неспособные существовать друг без друга. Комизм ситуации заключен в планомерности развития преклонения, но наш Дух, исполненный Гордости дает нам шанс подняться с колен и попросить прощения за невежество. Протянуть руку и взять самое сокровенное знание, в котором ответ на все наши вопросы. Ответ - лишь один, но он на трех языках, а как понять еще два, если и на родном то не умеем читать без запинки? Ты - Созидатель, слышишь любое обращение, и я обращаюсь к каплям сегодняшнего дождя: Смой с меня запах неуверенности Смой с меня пыль наивности Смой с меня гной смирения Смой с меня грех преклонения Смой с меня грязь ярости Влей в меня грусть единения Окуни меня в омут понимания... Ты - часть Творца, освети мне путь, в своей непримиримости!... Я осознаю ошибочность отдельных фраз, я чувствую дыхание в затылок, но необходимость молчания заставляет творить, раз за разом, бесполезные попытки, проломить сейфовую дверь в хранилище сокровенного и размозжить змею прагматизма о циничный бетон пола. Фотографические элементы глаз выхватывают, одну за другой, пролетающие мимо реальности и я слышу Его смех в наивности моего порыва. +++Смятение.+++ Сегодня моросит дождь, и водяная пыль, висящая в воздухе, не дает расслабится - бьет какая-то странная дрожь, и в сознание закрадывается лучик сомнения в собственной правоте. Что если всего этого не было? - Заткнись, Раб! Твои мысли портят мне настроение. Ты всегда опускаешься на контрастах. Когда же ты наконец поймешь, что жизнь - это не американские горки, а гораздо хуже - это затяжной прыжок с плохо сложенным парашютом и весь вопрос в том: повезет - не повезет... - Я не улавливаю связи между твоими словами. - И напрасно. Ты мог бы взлететь на вершину истинности в своей неправоте, однако ты предпочитаешь зарезать сомнением ложной скромности ту вялую искорку озарения, что посещает время от времени тебя. Ты мог бы быть великим пророком, поскольку тупое стадо верующих, приняло бы твою слабость за силу преодоления искуса. Старый змей дремлет конечно, но совсем на другом дереве. - Ты пытаешься упрекнуть меня в малодушии? - Еще бы! Ведь лучший способ подхлестнуть творческую энергию раба - это дать ему по морде. - Ты играешь с жестокостью, Хозяин! - Нет, я принимаю лишь необходимую форму для инъекции в твой неподатливый мозг еще толики здравой бессмыслицы. Я умею играть словами, и в отличии от тебя не тешу себя иллюзиями относительно судьбы твоего творчества. Да и насчет цены его тоже. - И какова же она? - сарказм хлещет, подобно желчи, из каждого отверстия тела Раба. - Цена? О! Твой гений бесценен! Он не имеет цены, потому что никому не нужен. Здесь же и ответ на вопрос о судьбе... - Ты хочешь унизить меня? - Нет, я лишь хочу избавить тебя от идиотских розовых контактных линз, которые рисуют мир вокруг тебя в ореоле приближающегося совершенства. - Ты пытаешься вернуть меня на землю? - Идиот! Я даю тебе пинка, что бы ты взлетел еще выше!!! - Я не... - И не надо. Иди воюй с армией глупости, но не тревожь меня больше тупыми мыслями о собственной ошибочности. Самой большой ошибкой - было начать весь этот разговор. Так что отстань теперь от меня. - Хозяин! Эй, Хозяин!!! Самой большой ошибкой было составление собственного мнения о происходящем - прикасаясь к Истине мы сходим с ума и не можем передать цвет ее - Серый. +++Упрощение.+++ Возносясь по радуге, к венцу солнечного света, я прикасаюсь дрожащими от нетерпения пальцами к пружине Больших Часов, что боем своим отмеряют тысячелетия, и рождение звезды для них - лишь нефиксируемое мгновение. Тик-так. Это бред моего больного подсознания. Где же ты, дедушка Зигги? Ах! Роскошный цветок распустился у меня на кухне. Он не осязаем, но фиолетовый цвет его столь гостеприимен в своей гармонии простоты, что необходимо жалкое стремление к совершенству формы бросить к его корням, предаваясь радости этого жизненного цикла в миротворческом возбуждении. Приятие материи как блага, даст нам силы отказаться от нее жестом, исполненном красоты и разочарования. Мечты, гонимые ветром самовоплощения, становятся явью на считанные мгновения. Но и одной лишь фиксации на них взгляда достаточно, чтобы привить в себе любовь к подобным проявлением. О, мотылек, танцующий над пламенем в асбестовых туфельках, как чудесно твое явление и сколь беспокоен твой уход. Фольга твоего платья рождает игру бликов на одухотворенном лице, превращая его в маску безразличия. Я ненавижу пламя, как дитя ненавидит утробу матери. Давешний ангел научил меня купаться в огне, но забыл научить вытираться, или просто не дал полотенца. Я ношу свой огонь в себе, и ненавижу блики, которые он рождает на лицах. Я - сам дьявол, в его самой беспомощной ипостаси. Как мог я быть столь неосторожен? Но асбест туфелек сохранил нежную кожу стопы - мотылек по прежнему танцует на кончике пламени, сбрасывая вниз неосторожные искры. О, мой Примитивизм! Дай мне возможность низвести все происходящее до простоты анекдота, но как же распределить в нем роли. Мне хочется упростится и не видеть столь четко цепь событий, приковавшую нас к скале Невозможности Действия. Ты, дитя моего Поступка, проклинаешь мою слабость, но нет правды в твоих словах - желание, да именно желание является определяющим, здесь я согласен с тобой, но желание по привычке - есть лишь примитивное стремление к внутреннему балансу. И взгляни, радость от истинности разлада покрывает собой всю мелочность Упрощения, и дает возможность самореализации в страсти ОДЕРЖИМОСТИ. Здесь не нашлось ничего, что могло бы продлить ублюдочную негу Самодостаточности, и я был извергнут наружу в тесноте своего тела, которое готово раскрыться на встречу Чуду нового ПРИЯТИЯ. +++Урок 6.+++ Я приносил домой маленькие букетики цветов. Они прятались в моих карманах и никто не замечал их чудесного цвета. Лишь много дней спустя я понял, что все это была галлюцинация. О разочаровании. - Ты что-то сегодня не рад меня видеть, Хозяин? - Да ну тебя в баню! - Ну и... шут с тобой. - Видишь, терпения не хватает... Ты как всегда ожидаешь определенной реакции на свои поступки, и не получая ее теряешься. Худшее же в том, что у тебя не хватает Терпения, я уже повторяюсь, разобраться в причинах, вызвавших непонятную для тебя реакцию. - О чем ты говоришь? - Ну, если честно, то совсем не о том, о чем хотел бы, но сперва давай разберемся в нашей ситуации. Ты, Раб, как любой нормальный Обычный человек, ждешь определенной реакции на свои действия, к примеру если ты говоришь LЗдравствуйтеІ, ты ожидаешь услышать как минимум LПриветІ. - Ну. - Баранки гну. Таким образом рождается ожидание. И ожидание самая опасная штука, поскольку она имеет тенденцию перерастать в уверенность. В уверенность в получении конкретной реакции на конкретные поступки и действия. Уверенность как раз и порождает неспособность оценить, разобраться в корне, причине несоответствия действий опонета твоему ожиданию. - Так что же делать, Хозяин? - Сухари сушить! - Хозяин, не язви, - в голосе Раба проступила угроза. - Господи, до чего ж ты смешен. Что делать, что делать... Да ничего! Подумай просто над собой, ты ведь, пока что не законченный... хмм... Ладно, теперь послушай о том, для чего я собственно и начал этот разговор. Я успел сказать тебе об ожидании. Помни, что это самая большая ошибка - ожидать чего-либо от людей. Нет, я не хочу сказать, что люди недостойны твоего ожидания, я хочу сказать, что как раз наоборот - каждый из нас гораздо более сложен и совершенен чем кажется, и ожиданием своим, низводя трагизм поступка до примитивизма предсказуемости, мы Оскорбляем. Но ты несовершенен, Раб, как впрочем несовершенен и я, и мы не можем отказать себе в глупости ожидания действий. И что мы получает проигрывая, когда наши ожидания оказались обманутыми, когда... Да ладно, ты понял о чем я. Так вот, оказавшись обманутыми, что мы ощущаем? - Разочарование! - Видишь, Раб, ты начинаешь прозревать. Да именно разочарование, но уберем первые три буквы, и мы будем Очарованы неожиданностью. РАЗОЧАРОВАНИЕ - гибель Чар, которыми опутаны мы были, но что есть прекрасней смерти? Готов ли ты променять одно мгновение смерти на десять тысяч пустых, предсказанных, понятных дней существования? Готов? - Нет. - Вкуси тогда горечь разочарования с подобающим достоинством, и получи наслаждение от сока его, стекающего по твоим щекам. Люби его - оно приносит свободу Жизни, как делает это смерть. Научись ценить мгновения смерти, которыми пропитано существования, и самая Властительница кроткой девушкой опустится тебе на колени в жесте благоприятствования. Скажи ей... Одному я сумел научится в этой жизни - самостоятельно выбирать Слова. +++Один -Очество.+++ Сегодня познание собственной исчерпанности привело меня в долину ассоциаций. Там меня ждал приказ - Продолжай. Это не много, но дает силы для скачка. Так мы познаем свои скрытые возможности. Я попытался взять тебя с собой в эту долину, и потерпел чудовищное поражение - я понял, что все это существует лишь в моей больной голове, и никто кроме меня не сможет познать запаха трав, наполняющего мозг музыкой, осязать шум маленькой горной речки, пройтись среди шелеста карликовых яблонь, что едва ли выше человеческого роста, и удивится мощи горного хребта, своими уступами напоминающего позвоночник, свернувшегося в клубок зверя по имени Земля. А я так бы хотел... Но лишь одним глазам доступен этот мир, и лишь жестами лишенных кожи рук, я смогу нарисовать тот сон духа, который был дарован мне там. И я пишу вереницу образов смешав на палитре лица отголоски воспоминаний... И кисть моя - мое молчание. +++Преломлени