тикальной записи добавляется целое слово или даже вся горизонтальная (верхняя или нижняя) строка, написанная открытым текстом,- это угловые акростихи. Архитектоника древних текстов Акростих в древнерусских письменных источниках представляет собой наиболее распространенную и разнообразную по вариантам систему тайнописи. Все это дает основание попытаться обнаружить ее в тексте "Слова о полку Игореве". Ясно, что поиск можно предпринять только при наличии рукописи списка или воссозданного текста. Список "Слова" исчез в 1812 году. Остается надежда воссоздать его текст в первозданной структуре. Успех поиска будет определяться степенью точности воссоздания структуры текста. Со списком "Слова" ознакомились около 20 "самовидцев" - крупных деятелей российской культуры. Среди них Н.М.Карамзин, И.Н.Болтин, И.П.Елагин, А.Н.Оленин, Я.И.Булгаков, А.С.Строганов. Но никто из них не оставил научного описания вида рукописного списка. Сохранилось лишь единственное описание списка, сделанное в 1813 году А.И.Мусиным-Пушкиным в письме историку, этнографу и языковеду К.Ф.Колайдовичу. Мусин-Пушкин писал: "Во время службы моей в С.-Петербурге несколько лет занимался я разбором и переложением оныя Песни на нынешний язык, которая в подлиннике хотя довольно ясным характером была писана, но разобрать ее было весьма трудно, потому что не было ни правописания, ни строчных знаков, ни разделения слов, в числе коих множество находилося неизвестных и вышедших из употребления; прежде всего должно было разделить ее на периоды и потом добираться до смысла, что крайне затрудняло, и хотя все было уже разобрано, но я не быв переложением моим доволен, выдать оную в печать не решился, опасаясь паче всего, чтобы не сделать ошибки..." К этому описанию можно добавить, что список был написан полууставом. Разумеется, всех этих сведений недостаточно для воссоздания структуры текста. В этом деле может оказаться полезным следующее. В науке о "Слове" давно обсуждается гипотеза о перепутанных листах рукописного списка: некоторые исследователи полагают, что отдельные листы обветшавшей рукописи выпали из нее и затем были вложены в рукопись не на свои места. Из-за этой невольной перестановки листов в первом печатном издании обнаруживаются определенные повторы, между которыми виден инородный текст. Чтобы восстановить исходную структуру текста, ученые выявили эти участки - их оказалось четыре-пять. Далее произвели необходимые расчеты, чтобы воссоздать записи на каждой странице перепутанных листов. Для нас важны расчеты количества букв в каждой строке. По расчетам А.И.Соболевского (1902 г.), на одну строку приходилось в среднем по 15-17 букв. По расчетам М.В.Щепкиной (1955 г.), на одной строке помещалось букв ровно вдвое больше, чем у Соболевского,- в среднем от 28 до 34. Кстати, в Екатерининской копии, сделанной до выхода в свет первого печатного издания, строки в среднем содержат 28-34 буквы, причем на листах оставлены широкие поля не только слева, но и справа. Видимо, копию писали буква в букву с оригинала. У книжников было обычным писать слова слитно, не отделяя одно от другого, хотя иногда слова писались и раздельно. Такая чересполосица встречается подчас даже в одной и той же рукописи и даже на одной и той же странице. Если рукопись написана несколькими писцами, то можно заметить, что один писец предпочитал писать слова слитно, другой же - раздельно. Предлоги обычно писались слитно с последующим словом. Причем если предлог оканчивался на ъ, например къ или въ, то при слитном написании этот знак опускался. На абзацы в современном понимании текст не разбивался. Но большие разделы сочинения начинались с красной строки, написанной киноварью; весь основной текст писался черной или коричневой тушью. Начальная буква, или буквица, или инициал, рисовалась живописцем и представляла собой своеобразную миниатюру. В орнамент буквицы обычно вплетали изображения людей, например гудца, фантастических животных или растений. Буквицы занимали в левой части листа по нескольку строк. Был еще один прием членения текста на крупные разделы: текстовые концовки писцы изображали в виде воронок, образованных укорачивающимися строками. "Воронки" оканчивались в середине последней строки текста последней буквой последнего слова или точкой. Такое письмо называлось украсным. Обычный же лист рукописи разлиновывали так, чтобы строки получались ровными и число строк на каждом листе было одинаковым. Такой лист заполняли полностью. Оставлялись лишь поля по всем четырем сторонам; их называли берегами: они оберегали написанное от разрушения, которому края пергамента или бумаги подвергаются при длительном хранении. Разрушались края от действия кислорода воздуха и влажности, а также от случайных ударов и при перелистывании. Нередко в рукописях встречаются однобуквенные переносы и переносы немотивированные. Такие переносы находим, например, в отрывке из "Сказания о Мамаевом побоище" (лицевая рукопись XVII века из собрания Государственного Исторического музея): рожане ивсилюдиечерны (20)17 е.встретиша велико (16) гокнязя дмитрея и (14) вановича московского (19) В этом отрывке перенос с первой на вторую строку последней буквы е вполне оправдан - строка длинная, хотя можно было бы перенести и две-три буквы. Вторая же строка короче предыдущей: в ней 16 букв, но с нее перенесены две последние буквы слова великого. Третья строка короче других - 14 букв, но заканчивает ее одна-единственная буква и, начинающая слово и/вановича. При осмотре рукописи ясно видно, что одни строки не заполнены, а другие переполнены. Количество букв в строках рукописей не всегда было одинаковым. Причин тому несколько. Это и различная ширина букв - широкие трехмачтовые, например ш, узкие одномачтовые, например i десятиричное, и средней ширины, например о. Это и почерк книжника. Это и надобность "разгонять" или, наоборот, "сжимать" текст. И если левый край текста на странице был всегда ровным, то правый не всегда получался аккуратным. На некоторых листах рукописей можно видеть строки, явно отличающиеся от средней длины. Отличия заключаются не только в неровностях, заметных глазу, но и в числе букв на строках. Пример рукописного текста с неровным краем - отрывок из знаменитой приписки писца Домида к "Апостолу". Она интересна тем, что сделана собственноручно автором в 1307 году и позже не переписывалась другими писцами, которые могли бы исказить ее графику. Домид писал: ...сегожелетбыс боинаруськоиземлими (19) хаилъсъюриемъокня (17) женьеновгородьскоепри (21) сихъкнязехъсеюшется (19) иростяшеоусобицамъ (18) гыняшежизньнаши (15) въкнязехъкоторыиве (18) цискоротишасячлвкомъ (20) Итак, в самом простом случае летописный текст, написанный полууставом кириллицей, заполняет лист, причем левый край благодаря разлиновке получается ровным, а правый - неровным: одни строки короче других, в разных строках разное количество букв, и неровность правого края не всегда устраняется широкими возможностями переноса частей слов со строки на строку. Неровный правый край оставляли как сами авторы-книжники, так и писцы-переписчики при изготовлении своих списков-копий. Как выглядел древний текст "Слова"? Вернемся к рукописи "Слова о полку Игореве". Чтобы воссоздать первоначальную структуру текста поэмы на листе бумаги, нужно иметь в виду, во-первых, приведенное выше описание рукописи, данное Мусиным-Пушкиным в письме к Калайдовичу, и, во-вторых, расчеты длин строк, проделанные исследователями А.И.Соболевским и М.В.Щепкиной. Разумеется, нужно иметь в виду показанные выше варианты акростишной тайнописи, встречавшиеся в древнерусских письменных источниках. Следует подчеркнуть также, что древнерусские тексты писались "сплошняком", без разделения на смысловые единицы - слова. В поисках акростиха можно ожидать запись, сделанную по правилам краестрочия, т.е. запись может заключаться в первых буквах ряда последовательных строк. Это наиболее простой вариант "правильной" акростишной тайнописи. Вообще говоря, предстоит решить задачу, зная ее ответ. Мы предполагаем, что имя возможного автора поэмы - Мария. Нужно в огромной массе слов и букв найти записанное по каким-то системам тайнописи это имя. Это - направленный поиск. Отправная точка воссоздания структуры текста Главная проблема поиска тайнописи в "Слове" заключается в том, чтобы найти отправную точку записи. Думается, что гениальный автор поэмы нашел тот прием, с помощью которого он затаил свое имя. Разумеется, это был нестандартный, нетривиальный прием. Секрет отправной точки, думается, заключается в самом имени автора, вернее, в его инициале. Имя Мария начинается с буквы М. Эта буква в кириллице носит название мыслете (или мыслите). В "Слове о полку Игореве" встречается несколько слов с корнем мысль, причем некоторые из этих слов не вполне понятны, например мыслену древу. Было бы интересно проверить возможность воссоздания структуры древнего текста с краестрочной записью имени Мария, начиная построение структуры текста с буквы М, принадлежавшей словам с корнем мысль. Прежде всего подумаем, в каком месте поэмы ее автор мог записать свое имя. Наиболее вероятным местом представляется начало поэмы: здесь автор заявляет о себе, сопоставляя свою авторскую манеру с манерой древнего певца Бояна. Для решения задачи нужно воссоздать структуру текста таким образом, чтобы начальные буквы строк при чтении сверху вниз образовали искомое имя. Начнем с первой буквы имени, с ее инициала, с буквы М. В зачине поэмы, на с. 6, 8-я строка снизу18, находим слово с корнем мысль: мыслену - Боян скакал по мыслену древу. Похоже, это наводящий каламбур, один из тех, которые иногда применялись в тайнописи. Обнаружив такой наводящий признак, наблюдательный читатель мог разгадать затаенное. С этой отправной точки - буквы М - начнем первую строку. Вторая строка должна начаться с буквы а, третья - с р, четвертая - с и, пятая - с я. Ожидаемое слово сложится в том случае, если строки будут иметь приблизительно одинаковое количество букв. Приняв расчеты М.В.Щепкиной, полагавшей, что в среднем на строках было по 28-34 буквы, начнем построение строк. Прежде всего напишем вертикально имя Мария. Далее от каждой начальной буквы заполним соответствующие строки последовательным текстом, имея в виду надобность по возможности составлять равные по числу букв строки. Первая строка, начинаясь с буквы М, заканчивается перед буквой а, с которой начинается вторая строка. В нашем тексте а встречается в середине слова облакы - это 30-я буква от начала записи. Первая строка, таким образом, приобретает следующий вид: мысленудревулетаяумомъподъобл Вторая строка, начинаясь с а, оканчивается перед р в слове рища. Строка имеет 32 буквы: акысвиваяславыобаполысеговремени Третья строка, начинаясь с р, оканчивается перед и в слове пет/и,- случай распространенного однобуквенного переноса. Протяженность строки - 35 букв: рищавътропутроянючресъполянагорыпет Четвертая строка, начинаясь с и, оканчивается перед я в слове бур/я. Строка имеет 34 буквы: ибылопесьигоревитогоолгавнукунебур И, наконец, пятая строка, начинаясь с я, имеет среднюю протяженность для всего отрывка - 33 буквы: ясоколызанесечрезъполяширокаягали Из воссозданного отрывка текста видно, что количество букв в разных строках колеблется от 29 до 35, в среднем - 32,6. Эти значения согласуются с расчетами М.В.Щепкиной и практически не отличаются от колебаний количества букв в разных строках во многих рукописях, написанных полууставом кириллицей. Таким образом, в зачине поэмы, там, где автор сопоставляет свою творческую манеру с манерой Бояна, читается краестрочная запись Мария. С. 6, 8-я строка снизу: МЫСЛЕНУдревулетаяумомъподъобл (29)19 (-3,6) акысвиваяславыобаполысеговремени (32) (-0,6) рищавътропутроянючресъполянагорыпет (35) (+2,4) ибылспесьигоревитогоолгавнукунебур (34) (+1,4) ясоколызанесечрезъполяширокаягали (33) [32,6] Единый ключ для прочтения всех записей в "Слове" Однако наличие единичной записи имени еще не доказывает, что оно принадлежит автору произведения. Прежде всего, нужно убедиться, что прочитанная запись - не случайное, хотя и маловероятное, сочетание букв на краях строк, давшее желаемое слово. Нужно проверить, воссоздается ли имя Мария от других слов с тем же корнем мысль, встречающихся в разных местах поэмы. Иными словами, повторится ли применение того же ключа. Повторное применение того же ключа дало прочтение этого имени еще в четырех местах поэмы. Отправной точкой воссоздания структуры текста была такая же буква м в словах с корнем мысль. С. 20, 10-я строка сверху: МЫСЛИЮсмыслитинидумоюсдуматиниочим (34) (+0,8) асъглядатиазлатаисребранималотогопот (36) (+2,8) репатиавъстонабобратиекиевътугоюачерн (37) (+3,4) иговънапастьмитоскаразлис (26) (-7,2) япорускойземлипечальжирнатечесред (33) [33,2] (-0,2) С. 28, 40-я строка сверху: МЫСЛИЮтипрелететииздалечаотнязлат (33) (+1,4) астолапоблюститыбоможешиволгувеслы (34) (+2,4) раскропитиадонъшеломывыльят (27) (-4,6) иажебытыбылътобылабычагапоногате (32) (+0,4) якощейпорезанетыбоможешипосухужи (32) [31,6] (+0,4) С. 31, 2-я строка сверху: МЫСЛЬноситъвасъумънаделовысокопл (32) (-2,4) аваешинаделовъбуестиякосоколънавет (34) (-0,4) рехъширяясяхотяптицювъбуйствеодолет (35) (+0,6) исутьбоуваюжелезныипапорзиподъшеломыл (37) (+2,6) атинскимитемитреснуземляимногистра (34) [34,4] (-0,4) С. 40, 4-я строка сверху: МЫСЛИЮполямеритъотъвеликагодонудом (34) (+1,4) алагодонцакомоньвъполуночиовлу (30) (-2,6) ръсвиснузарекоювелитькнязюразумет (33) (+0,4) икнязюигорюнебытькликнустукнуземл (33) (+0,4) явъшуметрававежисяполовецкииподви (33) [32,6] (+0,4) Целая фраза Наличие пяти записей имени, сделанных в одном ключе, все еще не свидетельствует однозначно о том, что оно принадлежит автору. Нельзя исключить, что Мария - это имя возлюбленной писавшего, или что он обращался с молитвой к Деве Марии - такие примеры в рукописях есть. Но если это имя автора произведения, то оно должно, согласно традиции, входить в некую многословную формулу. Такая словесная формула в тексте поэмы воссоздается в виде фразы, из которой видно, что Мария занималась писанием: Сие писа Мария. Эта фраза начинается на с. 6, 1-я строка сверху, с буквы с слова спала (имя Мария, расшифрованное в первом примере, входит составной частью в нашу фразу). С. 6, 1-я строка сверху: спалакнязюумъпохотиижалостьемузнамен (36) (+3,0) иезаступиискуситидонувеликагохощубор (36) (+3,0) ечекопиеприломитиконецьполя (27) [33,0] (-5,0) половецкагосъвамирусицихощуглавусвоюпр (38) (+5,5) иложитиалюбоиспитишеломомъдонубояне (36) (+3,5) соловиюстараговремениабытиси (28) (-4,5) аплъкыущекоталъскачаславиюпо (28) [32,5] (-4,5) мысленудревулетаяумомъподъобл (29) (-3,6) акысвиваяславыобаполысеговремени (32) (-0,6) рищавътропутроянючресъполянагорыпет (35) (+2,4) ибылопесьигоревитогоолгавнукунебур (34) (+1,4) ясоколызанесечрезъполяширокаягали (33) [32,6] (+0,4) В полоцком разделе поэмы - об авторе Однако и наличие целой фразы, наряду с четырьмя отдельно стоящими именами Мария, также представляется все же недостаточным для решительного утверждения авторства за Марией. Нельзя исключить, что Мария была лишь переписчицей с какого-то ветхого экземпляра, искусно вплетшей в словесную ткань поэмы свое имя. Чтобы подтвердить авторство Марии, нужны дополнительные доказательства. Мария Васильковна, как уже говорилось, была родом из Полоцкой земли. В поэме большое место уделено полоцкой теме - упоминаются Всеслав Полоцкий, братья Марии Изяслав и Брячислав... Но в поисках тайнописи в полоцком разделе поэмы отправной точки (буквы м слова с корнем мысль) мы не находим. Нужно исходить из других ассоциаций. В полоцком разделе сильно выражены родственные отношения. Подробно рассказано о злоключениях хорошо известного по летописям Всеслава. Братья Изяслав и Брячислав не были сколько-нибудь заметными фигурами в полоцкой истории, однако и им автор уделяет много места. Изяслав назван уважительно, по имени-отчеству: видимо, он был старшим братом. Пронзительно-скорбно написано о погибших недавно князьях. Так могла потрясенная женщина написать о своих горячо любимых братьях. Думается, что именно в этом разделе поэмы Мария с наибольшей вероятностью заявит о своих родственных отношениях с героями-полочанами. Из всех испытанных на тайнопись подходов положительный результат дала версия: Мария - сестра Брячислава. Был применен прием углового акростиха, при котором одна часть текста расположена по вертикали краестрочным образом, а другая часть - по горизонтали, открытым текстом. Открытым текстом записаны имена Брячислав и Всеволод. Этот Всеволод в летописях не значится братом Изяслава и Брячислава (он "другой", хотя, возможно, он и был их братом, но не попал в летописи из-за своей незначительности для истории). От строки с этим текстом воссоздается фраза: Сие писа сестра. Отправная точка в построении - буква с в названии реки Сула. С. 33, 10-я строка сверху: суланетечетъсребренымиструям (28) (+0,6) икъградупереславлюидивинаболотомът (34) (+4,6) ечетъонымъгрознымъполочаномъ (28) [30,0] (+0,6) подъкликомъпоганыхъединъже (26) (-3,4) изяславъсынъвасильковъпозвонисвоимио (36) (+6,6) стрымимечиошеломылитовскияпритреп (33) (+3,6) аславудедусвоемувсеславуа (25) [30,0] (-4,4) самъподъчръленымищитынакровав (29) (-0,4) етравепритрепанълитовскымимечии (31) (+1,6) схотиюнакроватьирекъдружину (27) (-2,4) твоюкняжептицькрилыприодеазве (29) (-0,4) рикровьполизашанебысьтубрат (27) (-2,4) абрячиславанидругаговсеволода (29) [28,7] (-0,4) [29,4] Итак, весь монолит дает угловое краестрочие: Сие писа сестра / Брячислава ни другаго Всеволода (первая половина - тайнописью, вторая - открытым текстом). Как видно, среднее количество букв в строках этого массива такое же, как во всех воссозданных краестрочиях поэмы. Вероятности, вероятности... Может возникнуть впечатление, что буквы, из которых слагается имя Мария, в тексте поэмы встречаются настолько часто, что их без особого труда легко сыскать, выстраивая заказанную краестрочную запись. Однако посчитаем, насколько часто встречаются эти буквы. Из 1433 букв, составляющих массив вместе взятых наших отрывков, половина представлена всего лишь семью наиболее часто встречающимися буквами: о, и, а, е, л, с, т. Среди них лишь две входят в имя Мария. Остальные же многочисленные буквы алфавита составляют вторую половину массива: они встречаются редко или относительно редко. Среди таких букв в имя входят р, м, я. В рассмотренных отрывках интересующие нас буквы распределены далеко не равномерно, а это, наряду с нечастой встречаемостью отдельных букв, уменьшает вероятность случайного характера формирования краестрочных записей данного имени. Добавим также, что от слов с другими корнями, начинающихся с буквы м, имя Мария в краестрочной тайнописи не воссоздается. Почему авторы скрывали свои имена? Почему же Мария затаила свое имя? Приблизиться к правильному ответу на этот вопрос, наверное, можно, разобравшись в причинах, по которым на Руси авторы скрывали свои имена. Одной из причин в какой-то мере была традиция оставлять анонимными свои письменные произведения. Однако эта традиция не была слишком распространенной. Имена авторов многих произведений известны. В наше время научная текстология и литературоведение открывают все новые и новые имена. Изучение тайнописи - один из плодотворных путей исследований. Нет сомнения, что количество известных нам имен древнерусских авторов будет увеличиваться. Другой причиной сокрытия имени была авторская скромность. Автор считал неудобным для себя объявлять свое имя широкой публике. Вместе с тем авторское тщеславие толкало его запечатлеть свое имя, но так, чтобы оно могло быть обнаружено только лицами узкого круга. Автор выбирал тот или иной вид тайнописи и записывал свое имя, пользуясь определенным шифровальным ключом. Читатель, также владевший ключом, узнавал имя. Можно ли считать, что Мария затаила свое имя из авторской скромности? Не исключено. Однако об этой черте характера Марии достоверно ничего не известно. Причиной сокрытия имени в ряде случаев было опасение автора подвергнуться репрессиям со стороны недоброжелателей. В данном случае эта причина маловероятна. Вероятнее другое. Как известно, женщины в средневековой Руси особым авторитетом не пользовались, и Мария тоже это знала. Таким образом, обнаруженная в "Слове о полку Игореве" тайнопись в виде краестрочных записей имени Мария, повторенных четыре раза, и двух фраз: Сие писа Мария и Сие писа сестра / Брячислава ни другаго Всеволода служит прямым доказательством того, что автором поэмы была Полоцкая княжна Мария Васильковна, жена великого князя Киевского Святослава Всеволодича. 1 Чивилихин В.А. Память // Наш современник. 1984. No 3. 2 Рыбаков Б.А. Русские летописцы и автор "Слова о полку Игореве". М., 1972. С. 131-139. 3 См.: Пушкарева Н.Л. Женщины Древней Руси. М., 1989. 4 Рыбаков Б.А. Русские летописцы и автор "Слова о полку Игореве". С. 131. 5 Робинсон А.Н. Автор "Слова о полку Игореве" и его эпоха // Слово о полку Игореве. 800 лет. М., 1986. С. 163. 6 Высоцкий С.А. Древнерусские надписи Софии Киевской. XI-XIV вв. Киев, 1966. С. 69. 7 Татищев В.Н. История Российская. Т. 2. М.; Л., 1964. С. 95. 8 Пушкарева Н.Л. Указ. соч. С. 39. 9 Татищев В.Н. История Российская. Т. 3. С. 206. 10 Махновец Л.Е. Об авторе "Слова о полку Игореве". Киев, 1989 (на укр. яз.). 11 Лихачев Д.С. Текстология. Л., 1983. С. 321. 12 Там же. 13 Прохоров Г.М. Повесть о Митяе. М., 1978. С. 193-201. 14 Фотокопию страницы Апостола с текстом приписки см. в кн.: "Слово о полку Игореве" в литературе, искусстве, науке. Минск, 1989. С. 48. 15 Симонов Р.А. Математическая мысль Древней Руси. М., 1977. С. 70. 16 Истрин В.А. Акростих // Краткая литературная энциклопедия. М.;Л., 1935; Былинин В.К. Русские акростихи старшей поры (до XVII в.) // Русское стихосложение. М., 1985. С 209; Сперанский М.Е. Тайнопись в юго-славянских и русских памятниках письма // Энциклопедия славянской филологии. Л., 1929; Лавровский П.А. Старорусское тайнописание // Труды Московского археологического общества. 1870. Т. 3. Вып. 1. С. 29. 17 В скобках здесь и далее указано количество букв в строке. 18 Здесь и далее нумерация по первому изданию "Слова" (1800 г.). 19 Здесь и ниже в левой колонке - количество букв в строке; в квадратных скобках - среднее арифметическое количество букв для данного массива строк; в правой колонке - отклонения от среднего арифметического.