Roman Morozovskiy 2:467/66.44 mp@paco.net |
||
РУССКИЕ НЕФОРМАЛЫ В ИЗРАИЛЕ КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ ПО ЭМОЦИОНАЛЬНОМУ ВОПРОСУ |
Редакция долго думала, какую
рубрику навесить на эту статью. КСП? ОБЩИЕ
ВОПРОСЫ НФС? ИЛИ НКО? ИЛИ ТУ, ЧТО ВИСИТ? Может,
читатели отзовутся... Особенно интересно было бы
мнение кого-то из израильтян. Он, читая наш
журнал, себя в нем видит кем? Русским неформалом в
диаспоре? Евреем? Гражданином государства
Израиль? КСП-шником? Или, если всеми этими - по
русской традиции раздвоения души, то может ли в
традиции еврейской указать в процентах? Роман Морозовский mp@paco.net |
Куда идет король -- большой секрет... (Бременские музыканты) Эти заметки -- лишь отголоски очень большой дискусии, развернувшейся между организаторами авторской песни Израиля, впервые в массовом масштабе столкнувшихся с так называемым "обрубанием хвостов", избавлением от лишних людкй на мероприятиях. Предмет спора: 1. Организационные заботы -- перенаселенность места слета, перегруженость служб быта -- непонятная для стран СНГ категория -- отсутствие страховки на место проведения ( вернее она есть, но на 3000человек, а на весеннем слете их было около 10.000.). -- состоявшееся превращение слета в наибольшую русскоязычную тусовку, в которой авторская песня занимает далеко не первое место. -- наведение порядка на слете, в стране, где понятие "прайвеси" -- далеко не пустое место, а полицию нанимать -- очень дорого. 2. Проблемы уровня -- исчерпала себя идея -- все, кто может -- на сцену -- исчерпала себя идея -- друзья организаторов -- на сцену -- исчерпала себя идея -- творческие мастерские под руководством отдельных авторов В общем -- КРИЗИС ЖАНРА Участвовал я во всем этом, и думал: "Эх, Марь Иванна, мне бы ваши заботы", но поскольку и эти заботы мне дороги, я обещал главному организатору Израильского КСП Евгению Гангаеву, что мои заметки на эту тему, написаные с точки зрения социотехника, увидят свет. Итак : 1. Организационные проблемы Структура организации какого-либо занятия, в данном случае -- авторской песни, требует организации иерархической структуры. Люди так устроены -- наиболее значительное событие -- это "Формула-1" в автомобильном спорте, "Тур де Франс" в велосипеде, конкурс Чайковского в музыке, "Оскар" в кинематографе. Кто-то в качестве главных событий в вышеперечисленных жанрах назовет другое, например Канны -- в кино и "Джиро д Италия" в велосипеде, но, тем не менее, назовет. Иерархия эта выстраивается на основе массы привходящих обстоятельств, среди которых немалое место занимают деловые качества организаторов. Но если мнение укрепилось -- его очень трудно поменять. В данном случае мнение устоялось -- фестиваль на озере Кинерет -- крупнейшее песенное (авторской песни) мероприятие Израиля. И именно по этому привлекает к себе массу народа. Пока масштабы мероприятия не выходили за рамки того, что в Израиле называется страховкой места (и даже когда немного зашкаливали, но инкаких неприятных инцидентов не вызывали) еще можно было терпеть. Но ведь когда-то могут возникнуть и инциденты, а они влекут за собой уголовную ответственность для организаторов, невзирая на последствия инцидента. Организаторы, конечно энтузиасты КСП, но не до такой же степени. На песенных фестивалях Грушинки очередь в туалет на полчаса -- явление нормальное. Но для Израиля -- нонсенс, ведь к хорошему привыкают быстро, а отвыкать не хочется. Пляж Хоф Дуга рассчитан на 3.000 человек, и все бытовые удобства -- соответственно. Но это не самое страшное, мы умеем ( и там еще не разучились) немного потерпеть ради идеи. Самое страшное -- фестиваль на озере Кинерет превратился в САМУЮ БОЛЬШУЮ РУССКОЯЗЫЧНУЮ ТУСОВКУ! И для большей части людей, приехавших на Кинерет, песня -- НЕ ГЛАВНОЕ! Встретиь знакомых, шашлычок, отдохнуть, и даже познакомиться с будущими родственниками. (Видел я и такое -- поскольку молодые познакомились на почве авторской песни, старшие решили, что слет -- хороший повод для знакомства в неофициальной обстановке) Спору нет, это в общем тоже неплохо, но ведь на концерты они не ходили, а место нагрузили. И это еще один из самых приличных случаев. А поп-музыка во всю мощь динамиков (а мощь там -- солидная) -- и полная невозможность уговорить их выключить динамики -- "прайвеси", что хочу то и слушаю. Рокеры тоже решили, что слет КСП -- это то самое место, где во всю глотку (или глотки) лучше всего петь "Алису" и т.п., и желательно возле сцены. Толкиенисты развлекаются поединками, правда не перед сценой, но посреди лирической песни слышится возглас "Ха", и стук деревяхи о деревяху. В общем "Содом с геморроем". (И это тоже имеет место, но во первых -- "прайвеси" , а во вторых -- не мешает главному мероприятию и, следовательно, нас не касается). Общее совещание организаторов КСП Израиля (проходившее, кстати, на Кинерете) достаточно долго искало приемлемое решение, и нашло его в форме АМУТЫ, некоего добровольного некоммерческого объединения любителей авторской песни. Вступление добровольное, взносы мизерные, принимают всех, кто пожелает. Но законы страны таковы, что теперь можно объявить территорию слета "прайвеси", а всех приехавших обязать (не без труда, конечно) выполнять несложный набор правил: -- магнитофоны -- только на запись -- возле сцены -- только слушают -- все посторонние (не авторско-песенные мероприятия) вдали от сцены -- все присутствующие выполняют просьбы организаторов. Вот, собственно и все, но этого достаточно. Все, кто не вступил в амуту, автоматически не попадают на территорию слета, а если пройдут без удостоверения, могут быть выкинуты со слета. Все, кто позаботился о вступлении в амуту (а это очень просто) заранее обязуются выполнять эти правила, что, как надеются организаторы, поможет успешно и без эксцессов провести слет. Я не совсем уверен, что все организационные проблемы можно решить с помощью амуты, но, что большая часть их исчезнет -- это правда. Гораздо сложнее с другим комплексом проблем -- творческим. Все идеи дружбы равенства и братства рухнули перед одним простым фактом -- 1000 или 1500 человек, пришедших на концерт, должны получить качественное зрелище, и никакие доводы о том, как это хорошо звучало у костра на публику не действуют. Конечно, не все, что нравится публике -- шедевр, но организаторы мероприятия должны по крайней мере постараться, чтобы песни, звучащие со сцены, были не ниже определенного уровня. И пусть именно оттуда, из прозвучавшего со сцены, публика выбирает понравившееся. А этого можно добиться только одним способом -- качественным многоступенчатым отбором произведений. Из звучавшего на весеннем Кинерете стало ясно, что потерпел поражение принцип отбора на мастерских произведений, не отвечающих принципам высококлассного исполнения и принцип отбора исполнителей одним мастером (невзирая на то, что на мастерских сидели по 2-3 человека, решающий голос все равно был у одного). К сожалению любителей серьезной, филосовской песни (а я к ним тоже отношусь) выступление перед тысячным залом в сборном концерте резко отличается и от домашнего концерта, и от выступления у костра. Здесь нужны качества ВЫСТУПАТЕЛЯ -- правильный подбор песни, отточеность исполнения, драматизм выступления, даже учет времени выступления и очередности в концерте. Плюс серьезная проблематика песни и верное ее понимание, вот что позволит автору- исполнителю не затеряться в толпе, а стать изюминкой концерта. Это очень трудно. Особенно, если концерт будет похож на ящик с изюмом. А именно этого ждет от организаторов публика. И никакие объяснения, что это нетривиально , ново, живо, глубоко и пр. не оправдают слабого выступления. Я сам был и с той и с другой стороны рампы. и конкурсантом, и членом жюри, и руководителем творческих мастерских. На собственной шкуре все это испытал и все равно считаю именно так. Рад, что совещание организаторов заняло позицию близкую к моей, и теперь судьбы конкурсантов будут решать жюри из 5-7 человек. Это тоже не избавляет от вкусовщины, но что поделаешь, еще Черчилль сказал: " Демократия -- плохая форма правления, но лучшей люди пока не придумали". Пять региональных конкурсов выставят своих лауреатов на конкурсный концерт. Я надеюсь, что эта схема станет привычной для Кинерета, заставит многих израильских авторов и исполнителей серьезней отнестись и к творчеству, и к исполнению. Как-то в Хайфе, на мой вопрос ребятам: "Что же вы в унисон поете?", последовал ответ: " А зачем? И так все девушки наши". Надеюсь в дальнейшем такое "No passaran". Ведь есть же пример: два старых идиота, лауреаты многих фестивалей, раз в неделю, после трудового дня собираются, чтобы знакомая всем песня заиграла новыми красками и выявилла еще один нюанс смысла... А в общем -- я им всем завидую. Конечно Израильское КСП болеет. Но это болезнь роста. Полезная болезнь. Р. Морозовский. 09. 09 1998г. |