ов Б.А. Происхождение чуваш по данным
языка // О происхождении чувашского народа.
Чебоксары, 1957. С. 41.</p>

<p><a name="Article21note40"></a><a HREF="#Article21text40">[40]</a> Hajdu P. Ор. cit.
S. 88 - 89; Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae. 1961. N13. P. 309-319.</p>

<p><a name="Article21note41"></a><a HREF="#Article21text41">[41]</a>
ШнитниковА.В. Изменчивость общей увлажненности
материков северного полушария // Записки ВГО. 1957.
Т. XVI. С. 269.</p>

<p><a name="Article21note42"></a><a HREF="#Article21text42">[42]</a> Берг Л. С.
Беседа со студентами Московского университета //
Вопросы географии, 1951. С. 68-69.</p>

<p><a name="Article21note43"></a><a HREF="#Article21text43">[43]</a> Altheim F., Steil В.
Die Araber in der Alten Welt. Bd. V. Teil 2. Bri., 1969. S. 507-525.</p>

<p><a name="Article21note44"></a><a HREF="#Article21text44">[44]</a> Бичурин Н.Я.
(Иакинф). Ук. соч. Т. II. С. 249; Т. III. С. 19.</p>

<p><a name="Article21note45"></a><a HREF="#Article21text45">[45]</a> Бичурин Н.Я.
Собрание сведений по исторической географии
Восточной Сибири. Чебоксары, 1960. С. 365.</p>

<p><a name="Article21note46"></a><a HREF="#Article21text46">[46]</a> Там же С.
557-562.</p>

<p><a name="Article21note47"></a><a HREF="#Article21text47">[47]</a> Аммиан
Марцеллин. Ук. соч. С. 188-191.</p>

<p><a name="Article21note48"></a><a HREF="#Article21text48">[48]</a> Hannestad К. Les
relations de Byzance avec la Transcaucausie et l'Asie Centrale au V et VI siecles //
Byzantion. Bruxelles, 1957. Т. XXV-XXVI-XXVII. P. 450.</p>

<p><a name="Article21note49"></a><a HREF="#Article21text49">[49]</a> Ibid. P. 429.</p>

<p><a name="Article21note50"></a><a HREF="#Article21text50">[50]</a> Подробнее
см.: Гумилев Л.Н. Колебания степени увлажнения и
миграции народов в юго-восточной Европе с II по IV
в.// Actes du Vile Congres International des Sciences Prehistoriques. Prague, 1971. P.
951-955.</p>

<p><a name="Article21note51"></a><a HREF="#Article21text51">[51]</a> Робертсон
Дж.С. История христианской церкви. Т. 1. СПб., 1890. С.
133.</p>

<p><a name="Article21note52"></a><a HREF="#Article21text52">[52]</a> Там же. С. 170.</p>

<p><a name="Article21note53"></a><a HREF="#Article21text53">[53]</a>
Космическая антропоэкология: техника и методы
исследований // Гумилев Л.Н., Иванов К.К. Этносфера
и космос, Л., 1984. С. 211.</p>

<p><a name="Article21note54"></a><a HREF="#Article21text54">[54]</a> См.: Вебер Г.
Всеобщая история. Т. IV. М., 1893. С. 447-451.</p>

<p><a name="Article21note55"></a><a HREF="#Article21text55">[55]</a> Артамонов
М.И. Спорные вопросы древнейшей истории славян и
Руси // Краткие сообщения Института истории
материальной культуры (КСИИМК). 1940. Вып. VI. С. 5.</p>

<p><a name="Article21note56"></a><a HREF="#Article21text56">[56]</a> Рыбаков Б.А.
Древние русы // Советская археология. 1953. Т. XVII. С.
23-104; Скржинская Е.Ч. Комментарии. В кн.: Иордан. О
происхождении и деяниях готов. М., 1960. С. 279.</p>

<p><a name="Article21note57"></a><a HREF="#Article21text57">[57]</a> &quot;Поляне,
яже ныне рекомая Русь&quot; (Повесть временных лет).</p>

<p><a name="Article21note58"></a><a HREF="#Article21text58">[58]</a> Скржинская
Е. Ч. Ук. соч. С. 274-279.</p>

<p><a name="Article21note59"></a><a HREF="#Article21text59">[59]</a> Бичурин Н.Я.
(Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в
Средней Азии в древние времена. В 3-х т. Т. II. М.; Л.,
1950. С. 229.</p>

<p><a name="Article21note60"></a><a HREF="#Article21text60">[60]</a> Из краткого
упоминания о деяниях императора Тацита (275-276 гг.)
видно, что аланы были в союзе с готами (см.: Вебер
Г. Ук. соч. Т. IV. С. 515).</p>

<p><a name="Article21note61"></a><a HREF="#Article21text61">[61]</a> Медиа
Атропатена - ныне Азербайджан.</p>

<p><a name="Article21note62"></a><a HREF="#Article21text62">[62]</a> Скржинская
Е.Ч. Ук. соч. С. 270.</p>

<p><a name="Article21note63"></a><a HREF="#Article21text63">[63]</a> Вебер Г. Ук.
соч. С. 593.</p>

<p><a name="Article21note64"></a><a HREF="#Article21text64">[64]</a> Визиготы и
гепиды - западные ветви готов; язиги - сарматское
племя в Паннонии.</p>

<p><a name="Article21note65"></a><a HREF="#Article21text65">[65]</a> Другая
часть вандалов, сдавшаяся римлянам, была
поселена в Британии в 277 г. (см.: Вебер Г. Ук. соч. С.
517).</p>

<p><a name="Article21note66"></a><a HREF="#Article21text66">[66]</a> Тайфалы -
германское племя, жившее в IV в. на Серете,
союзники готов, но другого происхождения; карпы -
племя на Нижнем Дунае, Пруте и Серете,
по-видимому, дакийское, воевавшее в III в. с
римлянами, будучи в союзе с остроготами; герулы -
&quot;скифское&quot; (то есть германское) племя, жившее
у Азовского моря, покоренное Германарихом
(Скржинская Е.Ч. Ук. соч. С. 251-254, 279).</p>

<p><a name="Article21note67"></a><a HREF="#Article21text67">[67]</a> Северные,
то есть прибалтийские славяне; южные назывались
склавинами.</p>

<p><a name="Article21note68"></a><a HREF="#Article21text68">[68]</a> Эти
сведения Иордана вызывают сомнения у Скржинской
(с. 268). Однако если считать, что венеды и айстии, то
есть славяне и балты (литовцы), находились на
границе владений Германариха и подчинение их
было формальным, как это часто бывало в Средние
века, то очертания его державы в представлениях
древних и новых авторов расходятся только в
деталях, то есть в пределах допуска.</p>

<p><a name="Article21note69"></a><a HREF="#Article21text69">[69]</a> Малов С.Е.
Енисейская письменность тюрков. М.; Л., 1952. С. 88.</p>

<p><a name="Article21note70"></a><a HREF="#Article21text70">[70]</a> Там же. С.
85-90.</p>

<p><a name="Article21note71"></a><a HREF="#Article21text71">[71]</a> Болчу - ныне
р. Урунгу в Джунгарии.</p>

<p><a name="Article21note72"></a><a HREF="#Article21text72">[72]</a> Малов С.Е.
Ук. соч. С. 88.</p>

<p><a name="Article21note73"></a><a HREF="#Article21text73">[73]</a> Иордан. Ук.
соч. С. 91.</p>

<p><a name="Article21note74"></a><a HREF="#Article21text74">[74]</a> Там же. С. 91.</p>

<p><a name="Article21note75"></a><a HREF="#Article21text75">[75]</a> Рыбаков Б.А.
Ук. соч.</p>

<p><a name="Article21note76"></a><a HREF="#Article21text76">[76]</a> &quot;По ту
сторону Мэотиды&quot; (Аммиан Марцеллин. XXXI, 2, 1).</p>

<p><a name="Article21note77"></a><a HREF="#Article21text77">[77]</a> Средний Дон
окаймляют три террасы. На нижней - прибрежный лес
(ту-гай), на средней - степь с колками (рощами) -
прекрасным укрытием для местных жителей и их
отрядов. Донские казаки защищались здесь от
ногайцев вплоть по XVIII век. Чтобы разбить казаков,
ногайцам нужен был большой численный перевес.
&quot;Бесчисленные полчища гуннов&quot; - плод
фантазии европейских историков. Гунны в войне с
аланами кормились охотой и, следовательно, могли
передвигаться только малыми отрядами, совмещая
охоту с войной. Да и было их до 370 г. очень мало.
Положение изменилось потом.</p>

<p><a name="Article21note78"></a><a HREF="#Article21text78">[78]</a> Источник
Иордана, Аблавий, относит эрулов к &quot;скифам&quot;.
Историю вопроса см.: Скржинская Е. Ч. Ук. соч. С. 89,
266-267; отождествление этнонимов &quot;эрул - герул&quot;
- наша гипотеза.</p>

<p><a name="Article21note79"></a><a HREF="#Article21text79">[79]</a> Иордан Ук.
соч. С. 90-91.</p>

<p><a name="Article21note80"></a><a HREF="#Article21text80">[80]</a> Е.Ч.
Скржинская, комментируя &quot;легенду об олене&quot;,
солидаризуется скорее со скептиками, нежели с
Иорданом и Зосимом, автором второй половины V
века. Иордан приписывает трагический для готов
переход гуннов через моря злым духам - предкам
гуннов, а Зосим пишет: &quot;Я нашел и такое
известие, что Киммерийский Боспор, обмелевший от
снесенного Танаисом ила, позволил им (гуннам)
перейти пешком из Азии в Европу&quot; (Скржинская
Е.Ч. Ук. соч. С. 271). Видимо, так оно и было. Изменение
пути циклонов из Заполярья в степь в IV в. должно
было вызвать бурную гумидизацию лесной зоны, где
берут начало Волга, Дон и Днепр. При половодьях
эти реки снесли в устья размытую почву и создали
на Волге дельту, в низовьях Дона - бар, который
впоследствии был размыт волнением Азовского
моря и послужил материалом для отмелей в
Керченском проливе.</p>

<p><a name="Article21note81"></a><a HREF="#Article21text81">[81]</a> Известия
древних писателей о Скифии и Кавказе. Т. 1.
Греческие писатели. СПб., 1893. С. 726.</p>

<p><a name="Article21note82"></a><a HREF="#Article21text82">[82]</a> Артамонов
М.И. История хазар. Л., 1962. С. 46-51.</p>

<p><a name="Article21note83"></a><a HREF="#Article21text83">[83]</a> Моммзен Т.
История Рима. Т. V. М., 1949. С. 272.</p>

<p><a name="Article21note84"></a><a HREF="#Article21text84">[84]</a> Там же. С. 211.</p>

<p><a name="Article21note85"></a><a HREF="#Article21text85">[85]</a> Еще в 336 г.
Боспор принадлежал римлянам, но вскоре Рим
перестал заботиться о судьбе греков, живших в
Крыму (см.: Там же. С. 268).</p>

<p><a name="Article21note86"></a><a HREF="#Article21text86">[86]</a> Оба были
предательски убиты по приказу императоров.</p>

<p><a name="Article21note87"></a><a HREF="#Article21text87">[87]</a> Вебер Г. Ук.
соч. С. 593.</p>

<p><a name="Article21note88"></a><a HREF="#Article21text88">[88]</a> Иордан. Ук.
соч. С. 91-92.</p>

<p><a name="Article21note89"></a><a HREF="#Article21text89">[89]</a> &quot;Хотя
теперь (в VI в. <em>- Л.Г.</em>) они свирепствуют
повсеместно&quot;, - отмечает Иордан, имея в виду
венетов (там же. С. 90). Вот граница пассионарного
толчка. Венеты, а потом саксы и франки получили
пассионарность от генетического дрейфа и, отстав
на старте, выиграли на финише.</p>

<p><a name="Article21note90"></a><a HREF="#Article21text90">[90]</a> См.:
Скржинская Е.Ч. Ук. соч. С. 221.</p>

<p><a name="Article21note91"></a><a HREF="#Article21text91">[91]</a> Валент был
ревностным арианином.</p>

<p><a name="Article21note92"></a><a HREF="#Article21text92">[92]</a> Иордан. Ук.
соч. С. 115.</p>

<p><a name="Article21note93"></a><a HREF="#Article21text93">[93]</a> Скржинская
Е. Ч. Ук. соч. С. 320.</p>

<p><a name="Article21note94"></a><a HREF="#Article21text94">[94]</a> Там же. С.
206-208.</p>

<p><a name="Article21note95"></a><a HREF="#Article21text95">[95]</a> Пожалуй,
только это и бесспорно в антской проблеме. Все
другие суждения историков об антах решительно
расходятся. Я согласен с теми, кто считает антов
славянами и предками полян.</p>

<p><a name="Article21note96"></a><a HREF="#Article21text96">[96]</a> Иордан. Ук.
соч. С. 92.</p>

<p><a name="Article21note97"></a><a HREF="#Article21text97">[97]</a> Там же. С. 301.</p>

<p><a name="Article21note98"></a><a HREF="#Article21text98">[98]</a> Вебер Г. Ук.
соч. С. 310.</p>

<p><a name="Article21note99"></a><a HREF="#Article21text99">[99]</a> Дестунис
Г.С. Сказания Приска Панийского. СПб., 1861. С. 55-58.</p>

<p><a name="Article21note100"></a><a HREF="#Article21text100">[100]</a> Западная
Римская империя; это ее название забылось к VI
веку.</p>

<p><a name="Article21note101"></a><a HREF="#Article21text101">[101]</a> Так же он
назвал и Аэция, но тут с ним нельзя согласиться.
По характеру, страстности, отсутствию
патриотизма и авантюризма Аэций больше ранний
византиец, чем поздний римлянин. И родятся он на
берегах Нижнего Дуная, а не Тибра или По. Ни он не
любил италиков, ни они его.</p>

<p><a name="Article21note102"></a><a HREF="#Article21text102">[102]</a>
Скржинская Е. Ч. Ук. соч. С. 302.</p>

<p><a name="Article21note103"></a><a HREF="#Article21text103">[103]</a> Артамонов
М.И. Ук. соч. С. 56, прим.</p>

<p><a name="Article21note104"></a><a HREF="#Article21text104">[104]</a> Там же. С.
55.</p>

<p><a name="Article21note105"></a><a HREF="#Article21text105">[105]</a> Вебер Г.
Ук. соч. С. 670.</p>

<p><a name="Article21note106"></a><a HREF="#Article21text106">[106]</a> Европеус
Д. Об угорском народе, обитавшем в средней и
северной России до прибытия туда славян. СПб., 1874.
С. 3.</p>

<p><a name="Article21note107"></a><a HREF="#Article21text107">[107]</a>
Скржинская Е.Ч. Ук. соч. С. 307.</p>

<p><a name="Article21note108"></a><a HREF="#Article21text108">[108]</a> Иордан.
Ук. соч. С. 118.</p>

<p><a name="Article21note109"></a><a HREF="#Article21text109">[109]</a>
Скржинская Е. Ч. Ук. соч. С. 341.</p>

<p><a name="Article21note110"></a><a HREF="#Article21text110">[110]</a> Дестунис
Г.С. Ук. соч. С. 87.</p>

<p><a name="Article21note111"></a><a HREF="#Article21text111">[111]</a> Гумилев
Л.Н. Три исчезнувших народа // Страны и народы
Востока. Вып. II. М., 1961. С. 106-109.</p>

<p><a name="Article21note112"></a><a HREF="#Article21text112">[112]</a> См.:
Артамонов М.И. История хазар. С. 69-78.</p>

<p><a name="Article21note113"></a><a HREF="#Article21text113">[113]</a> Бичурин
Н.Я. Собрание сведений по исторической географии
Восточной и Серединной Азии. Чебоксары, 1960. С. 542,
549, 553.</p>

<p><a name="Article21note114"></a><a HREF="#Article21text114">[114]</a> Гумилев
Л.Н. Истоки ритма кочевой культуры Срединной Азии
(Опыт историко-географического синтеза) // Народы
Азии и Африки. 1966. No 4.</p>

<p><a name="Article21note115"></a><a HREF="#Article21text115">[115]</a> Артамонов
М.И. Ук. соч. С. 60-78.</p>

<p><a name="Article21note116"></a><a HREF="#Article21text116">[116]</a> Шевченко
Ю.Ю. На рубеже двух этнических субстратов
Восточной Европы. Л., 1977. С. 39-58.</p>

<p><a name="Article21note117"></a><a HREF="#Article21text117">[117]</a> Гумилев
Л.Н. Открытие Хазарии. М., 1966. С. 63-64.</p>

<p><a name="Article21note118"></a><a HREF="#Article21text118">[118]</a>
Скржинская Е. Ч. Ук. соч. С. 340.</p>

<p><a name="Article21note119"></a><a HREF="#Article21text119">[119]</a> Там же. С.
333.</p>

<p><a name="Article21note120"></a><a HREF="#Article21text120">[120]</a>
Арианство, принятое готами случайно - при их
дворе с императором Валентом в 376 г., затем стало
символом этнического самоутверждения восточных
германских племен, знаменем,
противопоставленным православию, которому
покровительствовал враг готов - император
Феодосий I. Конечно, догматические разногласия
были непонятны безграмотным готам. Но люди в
критических фазах этногенеза думают не об этом, а
о том, где свои, а где враги. При этнических
контактах исповедание только индикатор связи,
положительной или отрицательной.</p>

<p><a name="Article21note121"></a><a HREF="#Article21text121">[121]</a> Иордан.
Ук. соч. С. 120; Скржинская Е.Ч. Ук. соч. С. 336.</p>